轉(zhuǎn)動(dòng)的小宇宙

轉(zhuǎn)動(dòng)的小宇宙

——陀螺陀螺是古老的漢族民俗體育游戲，流傳甚廣。為木制的圓錐形，上大下尖。將尖頭著地，以繩繞螺身，然后旋轉(zhuǎn)放開鞭繩，使陀螺旋轉(zhuǎn)；或用手直接旋轉(zhuǎn)陀螺，待陀螺著地，以繩抽之，使之旋轉(zhuǎn)。另有鳴聲陀螺和菱形陀螺，以竹木制成中空?qǐng)A筒，中間貫以旋軸。圓筒體開有狹長(zhǎng)裂口，轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)由于氣流作用能發(fā)聲。菱形陀螺為兩頭小，中間大，以繩繞螺身，使著地旋轉(zhuǎn)，順勢(shì)抽繩，使螺旋轉(zhuǎn)。它歷史悠久，山西夏縣西陰村仰韶文化遺址（距今約五六千年）中曾出土陶制小陀螺。陀螺有陶制、木制、竹制、石制多種，以木制居多。木制陀螺為圓錐形，上大下小，錐端常加鐵釘或鋼珠。玩時(shí)，以繩繞陀螺使其旋于地，再以繩抽打，使之旋轉(zhuǎn)不停。抽打得越狠旋得越快，故稱“抽賤骨頭”。

中國(guó)早在宋朝時(shí)就已經(jīng)出現(xiàn)了類似陀螺的玩具，名字叫做“千千”。它是一個(gè)長(zhǎng)約三公分的針形物體，放在象牙制的圓盤中，用手撐著旋轉(zhuǎn)，比賽誰(shuí)轉(zhuǎn)得最久就為贏家。這是當(dāng)時(shí)嬪妃宮女用來(lái)打發(fā)深宮內(nèi)無(wú)聊時(shí)光的貴族游戲?！巴勇荨边@個(gè)名詞，最早是出現(xiàn)在明朝，劉侗、于弈正合撰的《帝京景物略》有：“楊柳兒青，放空鐘；楊柳兒活，抽陀螺；楊柳兒死，踢毽子?！钡挠涊d。明朝時(shí)陀螺已成為兒童的玩具，而不是宮女角勝之戲了。根據(jù)記載，當(dāng)時(shí)陀螺是木制的，實(shí)心而無(wú)柄，用繩子繞好了，一拋一抽，陀螺便在地上無(wú)聲地旋轉(zhuǎn)。當(dāng)它緩慢下來(lái)時(shí)，再用繩子鞭它，給它加速，便可轉(zhuǎn)個(gè)不停。這種玩法傳了兩三百年，一直到民國(guó)初年，還有這樣的玩法。

抽陀螺游戲是一項(xiàng)盛行于上世紀(jì)40年代的男孩游戲，當(dāng)時(shí)老北京的孩子把抽陀螺叫做“抽漢奸”，因那時(shí)日本人侵占了北京城，不少漢奸助紂為虐，他們跟日本鬼子一樣招人恨，老百姓就借抽陀螺時(shí)出氣兒，一邊抽一邊說(shuō):“抽漢奸，打漢奸，打敗日本，打漢奸。”“抽漢奸，打漢奸，棒子面漲一千?！币越庑念^之憤恨。在全國(guó)各地，有不少地方把“抽陀螺”叫“耍陀螺”，一字之改，更好地揭示了這種游戲的娛樂性。由于參與的人越來(lái)越多，熱心人積極推廣交流，耍陀螺漸已發(fā)展成一種全民健身的體育運(yùn)動(dòng)。很多城市、鄉(xiāng)鎮(zhèn)，都出現(xiàn)了正式或非正式組織耍陀螺的壯觀景象。在湖北一些地方，稱“抽陀螺”為“刷得螺”，透出方言的豪氣。陀螺一般在地上耍，但也有不沾地，只在空中旋轉(zhuǎn)的，甚至有些高手可以在頭頂耍陀螺。由于經(jīng)常相互間切磋，民間玩出了不少“陀螺達(dá)人”。陀螺類別手旋陀螺早在我國(guó)宋代就已經(jīng)出現(xiàn)一種類似于陀螺的玩具，當(dāng)時(shí)叫做“千千”?！扒А笔莻€(gè)長(zhǎng)約三公分針形物體，放在象牙制的圓盤中，用手?jǐn)Q著旋轉(zhuǎn)，比賽誰(shuí)轉(zhuǎn)得最久。鞭旋陀螺手旋陀螺在明代成為宮人喜愛的游戲。后來(lái)有了新的玩法：當(dāng)它轉(zhuǎn)速減緩而有停轉(zhuǎn)或歪倒時(shí)，允許用衣袖拂拭，即借助外力補(bǔ)救。這個(gè)“袖拂”動(dòng)作，后來(lái)蛻變成一根小繩鞭。同現(xiàn)代的鞭旋陀螺完全一樣。鳴聲陀螺

鳴聲陀螺也叫“空鐘”。神鞭頭頂水平轉(zhuǎn)，打時(shí)用力動(dòng)作連。手肩并用成一體，傾斜引身向上旋。遇頭旋轉(zhuǎn)到后邊，鞭鞘打準(zhǔn)螺腰間。

鞭走一條線，橫掃一大片。鞭音響亮聲聲脆，陀螺飛舞轉(zhuǎn)的歡。煩事愁事齊消散，宣泄壓力猛打鞭。