第課《懷疑與學(xué)問》模板

?疑心與學(xué)問？教學(xué)設(shè)計教學(xué)目標(biāo)：1知識與技能：(1)誦讀課文，解決生字詞。(2)整體感知課文內(nèi)容，把握文章大意。(3)理解本文運用分論點層層深入論證中心論點的寫法。(4)學(xué)習(xí)本文明白樸實、簡潔準(zhǔn)確、通達(dá)流暢的語言。2過程與方法：(1)通過抓住關(guān)鍵語句理解文章的主要內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生對文本的解讀能力。(2)理解論證的層次和過渡句的作用。3情感態(tài)度價值觀：理解疑心與學(xué)問的關(guān)系及求學(xué)中要善于“疑〃的道理。認(rèn)識“疑心〃、”思索〃對做學(xué)問的重要意義。教學(xué)重點：(1)誦讀課文，整體感知課文內(nèi)容，把握文章大意。(2)理解論證的層次和過渡句的作用。(3)理解舉例論證、道理論證的運用。教學(xué)難點：指導(dǎo)學(xué)生閱讀、概括，逐步提高學(xué)生閱讀議論文的能力。教學(xué)方法：以自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式為主。教學(xué)過程：第一課時一導(dǎo)入新課：古人云：“學(xué)貴有疑〃、“小疑那么小進，大疑那么大進〃。我國當(dāng)代有一位著名的史學(xué)家叫顧頡剛，他幼年讀的書多，知識面廣，并且讀書時就不肯盲從前人之說，敢于提出疑問。有一次，他看見一個飯碗，上面畫著許多小孩，有的放紙鶯，有的舞龍燈，有的點爆竹，題為?百子圖？。他知道文王有100個兒子，以為這一幅圖畫的是文王的家庭，就想考證一下文王的兒子。他從常見的書中只得到武王、周公等幾個人。他很奇怪，為什么這樣一個名人,兒子竟如此難考證。后來才知道文王百子說是從?詩經(jīng)？中來，只是一種諛頌之詞，并非實事。這就是做學(xué)問。我們在學(xué)習(xí)中要心存疑問，勇于提問，不恥下問，隨時反問，善于提問，只有這樣才能提高自己的學(xué)識水平。今天，就讓我們來一起學(xué)習(xí)顧先生的一篇著名的議論文一一?疑心與學(xué)問？。二學(xué)生朗讀課文，解決生字詞。1給加點字注音：程頤(yi)虛妄(wang)步驟(zhou)大儒(ru)????譬如(pi)區(qū)分(bian)懶惰(dud)腐草為螢［ying)?????2解釋詞語：辨?zhèn)稳ネ簠^(qū)分真假是非，丟棄荒唐不合理的東西。停滯：因為受到阻礙，不能順利的運動或開展。不折不扣：不打折扣。墨守：形容因循守舊，不求進取。虛妄：沒有事實根據(jù)的。大儒：舊時指學(xué)問淵博的著名學(xué)者。流俗：流行的俗見。三學(xué)生默讀課文，整體感知課文內(nèi)容。1學(xué)生先讀課文，獨立思考并寫出各段段意，然后四人為一小組討論并選代表發(fā)表意見，其他同學(xué)補充，最后由教師指導(dǎo)并修改。2劃分段落，歸納局部大意。師生交流：第一局部：〔第1?2段〕引用名言提出中心論點：研究學(xué)問必須有疑心精神。第二局部：［第3?5段〕論證第一個分論點：疑心是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋匾襟E。第三局部：〔第6段〕論證第二個分論點：疑心是積極方面建立新學(xué)說、啟迪新創(chuàng)造的根本條件。四學(xué)生自讀課文，教師布置閱讀思考題：投影出示思考題：思考題一：文章的論點是什么？總論點是如何提出來的？思考題二：分論點是什么？分論點的提出有什么特點?分論點與總論點之間有何聯(lián)系？思考題三：試找出本文的事實論據(jù)和道理論據(jù)。學(xué)生分組閱讀課文，合作探究。師生共同討論并歸納：［1)中心論點：研究學(xué)問必須有疑心精神?！?〕分論點：①疑心是從消極方面辨?zhèn)稳ネ谋匾襟E。②疑心是從積極方面建立新學(xué)說、啟迪新創(chuàng)造的根本條件。兩個分論點之間應(yīng)是遞進關(guān)系?？蓮奈恼赂爬▋蓚€分論點的一句話運用的關(guān)聯(lián)詞看出來。這句話是“疑心不僅是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋匾襟E，也是積極方面建立新學(xué)說，啟迪新創(chuàng)造的根本條件。〃采用的是表示遞進關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞語：“不僅……也……〃。教師點撥：文章開頭提出中心論點之后，第3自然段至第5自然段先從消極方面進展論證，第6自然段再從積極方面進展論證。第6自然段首句是承上啟下的遞進復(fù)句，精當(dāng)?shù)馗爬饲昂髢蓚€分論點：“疑心不僅是從消極方面辨?zhèn)稳ネ谋匾襟E，也是從積極方面建立新學(xué)說、啟迪新創(chuàng)造的根本條件?！ǘ耙环矫娴恼撌?，又分為兩層來論證中心論點：第3、4自然段先說對傳說要有疑心精神,既然學(xué)問的根底是事實和根據(jù)，這種證據(jù)有時又不能親自看到，便只能靠別人的傳說，而這種傳說又不一定可靠，所以對于傳說都應(yīng)當(dāng)經(jīng)過一番思考即疑心；第5自然段擴展開來，又提出“不管對于……都要經(jīng)過自己的疑心〃的觀點。這樣，本文議論的內(nèi)容從對于傳說的疑心，進而擴大到對于不管哪一本書、哪一種學(xué)問；從消極方面辨?zhèn)稳ネ囊饬x，進而轉(zhuǎn)到從積極方面建立新學(xué)說、啟迪新創(chuàng)造的作用，層層深入論證，對疑心精神在做學(xué)問過程中的必要性和重要意義，做了全面而精當(dāng)?shù)年U述。[3）試找出本文的事實論據(jù)和道理論據(jù)：請各小組派代表在黑板上板書，評出歸納準(zhǔn)確、簡潔的學(xué)生，增加學(xué)生自學(xué)的興趣。請編寫本文的閱讀提綱，同組互評，選出優(yōu)秀的提綱。五練習(xí)：1教師提問：課文開頭兩段在寫法上有什么特點？為什么不能刪去？學(xué)生討論后答復(fù)。教師明確：引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)引用名言作為全文開頭的寫法。開頭兩段用了引用名言的寫法。所引的兩句古代名言，在全文中起了提出中心論點、充當(dāng)論據(jù)的作用，并使開頭顯得新鮮活潑，所以不能刪去。2教師提問：第3段在文章中起到哪些作用？學(xué)生獨立思考后答復(fù)。教師明確：這段在文章中起到三個作用：11〕引出下文，使文章上下緊緊相聯(lián)。這段講了做學(xué)問的一個必不可少的依據(jù)是“靠別人的傳說〃，自然就要出現(xiàn)一個問題一一如何對待這“傳說〃，而下文緊接著就談?wù)撨@個問題?！?〕形成層進，使文章論說深入一步，進了一層。這段講學(xué)問的根底是什么，下面進一步講如何對待這個根底，內(nèi)容深入了?！?〕鋪石墊基，使文章的說服力更加增強。做學(xué)問應(yīng)該如何對待傳說這個關(guān)系到全篇中眾議題的問題，本段雖未加以論說，而“別人的傳說，不一定可靠〃這點已在本段得到說明，這就為后文論述做學(xué)問應(yīng)該如何對待傳說墊下了基石，增強了文章的說服力。六小結(jié)：本文論述了研究學(xué)問必須有疑心精神的中心論點，強調(diào)了懷疑精神在治學(xué)過程中的重要作用，并提倡學(xué)者應(yīng)有疑心精神，不要隨便盲從或迷信。文中所說的治學(xué)要有疑心精神，與遇事不動腦，一味倚賴別人，滿天問的做法是有本質(zhì)區(qū)別的。文中所說的疑心精神，在第4節(jié)這樣闡述：“這一番事前的思索，不隨便輕信的態(tài)度，便是疑心的精神?！梢姡闹兴f的疑心,是建立在動腦筋思索的前提上的。是真正求知，做學(xué)問的表現(xiàn)。本文圍繞著中心論點，又分設(shè)了兩個分論點，分層次地進展論述，條理清楚，中心明確。這種論證構(gòu)造和方法值得同學(xué)們學(xué)習(xí)。七布置作業(yè):1整理本文構(gòu)造提綱，加深對課文理解。2繼續(xù)朗讀課文，試分析本文運用的論證方法。附板書設(shè)計：疑心與學(xué)問顧頡剛中心論點：研究學(xué)問必須有疑心精神。A證明分論點：①疑心是從消極方面辨?zhèn)稳ネ谋匾襟E。②疑心是從積極方面建立新學(xué)說、啟迪新創(chuàng)造的根本條件。第二課時一導(dǎo)入新課：上節(jié)課我們分析了文章的論點、論據(jù)和文章構(gòu)造，這節(jié)課我們來探討一下文章的論證方法和語言特色。二學(xué)習(xí)新課：1明確舉例論證、道理論證的定義。舉例論證，是列舉確鑿、充分、有代表性的事例證明論點。道理論證，是用馬克思主義經(jīng)典著作中的精辟見解、名人的名言警句以及公認(rèn)的定理公式等來證明論點。2試舉出課文中所用的舉例論證、道理論證的例子。（學(xué)生分組討論五分鐘）3師生交流，教師適當(dāng)點撥?！?〕課文中所用的舉例論證：第4自然段為了論證對于傳說必須有疑心精神這個觀點，列舉了古代“三皇、五帝〃和“腐草為螢〃的例子并連續(xù)屢次追問，清楚地告訴人們做學(xué)問時疑心的必要性以及怎樣以疑心精神做學(xué)問。第6自然段為了論證疑心是建立新學(xué)說、啟迪新創(chuàng)造的根本條件這個分論點，舉了清代大學(xué)問家戴震幼年讀書善疑多問的事例做論據(jù)，也很有說服力。[2）課文中所用的道理論證：第5自然段用關(guān)于“疑心〃、“思索〃、”區(qū)分〃的闡述和引用孟子的名言論證了“我們不管對于哪一本書，哪一種學(xué)問，都要經(jīng)過自己的疑心〃。第6自然段的說理是：“對于別人的話，不經(jīng)過思索……一切學(xué)問才會起來。〃論證了“疑心是從積極方面建立新學(xué)說、啟迪新創(chuàng)造的根本條件〃。教師強調(diào)：事實論據(jù)比擬容易理解，道理論據(jù)卻往往由于它與論證過程聯(lián)系得十分嚴(yán)密而不容易識別。因此，在分析道理論據(jù)時，我們要判斷這個道理是否正確、適宜，要將道理與有關(guān)事實聯(lián)系起來，分析它們與論點之間的關(guān)系。例如文中說：“孟子所謂'盡信書不如無書'，也就是教我們有一點疑心的精神，不要隨便盲從或迷信?！ㄟ@既是論證的過程，又是道理論據(jù)。聯(lián)系文章的中心論點和文中所舉戴震的事例，就會覺得作者的這個道理論據(jù)不但與論點緊緊相扣，而且是很有說服力的。4課文中除了運用舉例論證、道理論證的論證方法外，還運用了其他的論證方法嗎？學(xué)生思考后答復(fù)。師生共同明確：本文還運用了4處比照論證。①第4段“我們信它，因為它'是'；不信它，因為它'非'〃，從正反兩方面說理,說明“我們對于傳說的話，不管信不信，都應(yīng)當(dāng)經(jīng)過一番思考，不應(yīng)當(dāng)隨隨便便就信了〃之因。②第5段“因疑心而思索，因思索而區(qū)分是非；經(jīng)過‘懷疑'‘思索''區(qū)分'三步以后，那本書才是自己的書，那種學(xué)問才是自己的學(xué)問。否那么便是盲從，便是迷信〃，通過正反兩方面的結(jié)果，說明“我們不管對于哪一本書，哪一種學(xué)問，都要經(jīng)過自己的疑心〃的重要性。③第6段“對于別人的話，都不打折扣地成認(rèn)，那是思想上的懶惰。這樣的腦筋永遠(yuǎn)是被動的，永遠(yuǎn)不能治學(xué)。只有常常疑心、常常發(fā)問的腦筋才有問題，有問題才想求解答。在不斷地發(fā)問和求解中，一切學(xué)問才會起來〃，先從反面說理，后從正面說理，說明為什么“疑心〃是“建立新學(xué)說、啟迪新創(chuàng)造的根本條件〃。④第6段“古往今來科學(xué)上新的創(chuàng)造，哲學(xué)上新的理論，美術(shù)上新的作風(fēng)……一切學(xué)術(shù)也就停滯，人類的文化也就不會進步了〃，先從正面概述事實，后據(jù)此事實從反而作一推理，說明“疑心〃是“建立新學(xué)說、啟迪新創(chuàng)造的根本條件〃。三再讀課文，品味語言：1教師指出本文作為議論文，語言準(zhǔn)確、精練。請同學(xué)們劃出相應(yīng)的語句，朗讀體會。2全班交流。例：本文的語言明白樸實，簡潔準(zhǔn)確，通達(dá)流暢，長短相宜。如「我們信它，因為它'是'；不信它，因為它，非，〃。這短短兩句，幾個字，把對傳說〃信〃與〃不信〃，〃不應(yīng)當(dāng)隨隨便便就信〃的理由說得清清楚楚，明明白白，以理服人，無可置疑。又如：〃一切學(xué)問家，不但對于流俗傳說，就是對于過去學(xué)者的學(xué)說也常常抱疑心的態(tài)度，常常和書中的學(xué)說辯論，常常評判書中的學(xué)說，常常修正書中的學(xué)說：要這樣才能有更新更善的學(xué)說產(chǎn)生?！ㄟ@是一個長句，70余字，對〃這樣才能有更新更善的學(xué)說產(chǎn)生〃，作了準(zhǔn)確的精辟的論述，蘊含著豐富的內(nèi)容?！ㄒ磺袑W(xué)問家〃中的〃一切〃包括古今中外的學(xué)問家，無一例外。'‘不但……，就是……〃準(zhǔn)確地表達(dá)了作者的意思；〃抱疑心的態(tài)度〃，〃和書中的學(xué)說辯論〃，〃評判書中的學(xué)說〃，“修正書中的學(xué)說〃，具體、細(xì)致、深入、有序地說明學(xué)問家是如何才把"新學(xué)說〃〃建立〃起來的；四個〃常?！?，屢次重復(fù)詞語，突出說明學(xué)問家是經(jīng)常這樣做的，說明這樣做，這種精神，乃是"做一切學(xué)問的根本條件〃；“要這樣才能有更新更善的學(xué)說產(chǎn)生〃，這句是對上面論述的一個精當(dāng)?shù)目偨Y(jié)，準(zhǔn)確指出〃這樣〃做是〃更新更善的學(xué)說產(chǎn)生〃的必要條件，說明了分論點〃疑心〃是〃建立新學(xué)說、啟迪新創(chuàng)造的根本條件〃，〃更新〃、針對〃過去〃的學(xué)說而言，〃更善〃，說明優(yōu)于〃過去〃的學(xué)說，〃更新更善〃，精當(dāng)?shù)卣f明了〃新學(xué)說〃的開展性，優(yōu)越性。這70余字的長句，字

字相宜，句句有用。四拓展遷移：以“我嘗到了疑心的甜頭〃為題，讓同學(xué)說兩三分鐘話。要求所舉例子能證明觀點。五小結(jié)：在我們學(xué)習(xí)了議論文后，就要學(xué)習(xí)實踐寫作簡單的議論文，不斷挖掘社會現(xiàn)象或問題的本質(zhì)，提出我們新穎的見解，以培養(yǎng)自身的創(chuàng)新能力。我們要學(xué)會從一個角度立論，注意立論要新穎，有獨到之處，通過擺事實講道理，把現(xiàn)象或問題的本質(zhì)逐一剖析，