傅雷家書第一封信讀后感

本文格式為Word版，下載可任意編輯——傅雷家書第一封信讀后感家書,顧名思義,是指家人、親人之間往來的書信。大約在文字產(chǎn)生后,家書就展現(xiàn)了,可以說是源遠(yuǎn)流長。下面是為大家整理的傅雷家書第一封信讀后感，供大家參考選擇。傅雷家書第一封信讀后感

有人認(rèn)為書信是最為誠懇、自然和忠誠的文字。是啊，由于寫下的一切文字都是即時(shí)即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前供認(rèn)錯(cuò)誤，從自身的體驗(yàn)中給出閱歷和教訓(xùn)。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的理應(yīng)就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教導(dǎo)上也是因材施教的，在對傅聰音樂上的教導(dǎo)上，原先是強(qiáng)調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身，這也就是凡事多從"為什么'的角度斟酌問題，從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在教導(dǎo)子女中自身的思想體驗(yàn)也在不斷的提高，在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出告成的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個(gè)孩子，都很有成就。家書中父母的諄諄教化，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給了我猛烈的感染啟迪。

讀了傅雷家書后，我懂得了大量，我更了解父母了。這本書不僅是一本教導(dǎo)書，也是一本可以拉近父母與孩子的一本書，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。

傅雷家書第一封信讀后感

在信息交流并不興隆的年頭，書信便成為與遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的親人交流的重要方式。由于運(yùn)輸技術(shù)的理由，好多時(shí)候，一封信難免需要翻山越嶺，消耗大量時(shí)間才能送到對方手中。讀傅雷夫婦寫給孩子的家書，感受字里行間滿滿的愛。

與其說這是一本書，不如說是傅雷夫婦在與孩子對話，與我們對話。傅雷與孩子對話，對遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的孩子深表掛念，像每一位普遍的中國父母一樣，惦記孩子的近況，惦記孩子有沒有受凌辱，錢夠不夠花。但卻又遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些，更多的是傅雷憑借自身在音樂方面的高明造詣，對兒子傅聰舉行學(xué)術(shù)上的指導(dǎo);有時(shí)會撫慰、激勵(lì)，讓傅聰在失落，疲憊時(shí)能夠給足馬力，持續(xù)前進(jìn)。都說老話說得好："有其父，必有其子。'可見，兒子傅聰后來在人格和學(xué)術(shù)上那些閃動的亮光，離不開作為模范的父親背地里的悉心指導(dǎo)。

正因如此，《傅雷家書》也時(shí)常成為現(xiàn)代父母教導(dǎo)孩子的指明燈。書中飽含滿腔愛意的語言和一個(gè)個(gè)沉穩(wěn)有力的人生道理，讓我們感受到親情的美好與溫馨，或許這也正是這一封封活生動現(xiàn)的家書能夠流傳至今，每一絲傅雷讓我們感受到的精神都能夠昂揚(yáng)不滅的理由吧。

"一個(gè)人的修養(yǎng)是無盡的，不但在技術(shù)學(xué)問方面是無盡的，尤其在做人方面。說話與態(tài)度方面，也都是學(xué)不完的。'這是書中我最熱愛的一句話。要是把這句話放在以前，大多我只會把它當(dāng)作一句前輩對于晚輩的指導(dǎo)便罷。時(shí)間是良藥，總會治愈身體和心靈的缺乏，也便是成長。人的成長，也便像那句話所說的，進(jìn)無止境。

我們總歸得讓自己變得更好的。雖然我們的父母不如傅雷那樣學(xué)識淵博，大多數(shù)也無法賦予我們像皇帝般的生活。但無可否決的是我們的父母會用完他們的全部心血和全部精力，目的永遠(yuǎn)都只有一個(gè)，那就是給我們更好的生活。又或許全體的父母都會想，該怎樣才能讓我的孩子未來過得比我們更好。他們的生活開頭變得周而復(fù)始，對我們的期望也日漸增加。有時(shí)，我們在成長路上得到的小告成，父母會比我們還要欣喜;要是跌倒，父母便會撫慰、激勵(lì)，但誰也不知道，在夜深人靜時(shí)他們會有多心疼我們。

世間美好的情感莫過于親情、友情、愛情，但血濃于水，只有父母是無時(shí)不刻都在為我們著想，雖然有時(shí)忠言逆耳。我得感謝這本《傅雷家書》，它讓我更深刻的體會到了親情的和暖與氣力。我相信，父母永遠(yuǎn)都會站在我的身后。

愿全體的雛鷹都開展雙翅，終有一天，我們定在空中飛行。

傅雷家書第一封信讀后感

《傅雷家書》是我國出名翻譯家傅雷及其夫人寫給兒子傅聰和傅敏的一本家書集，其中不僅包括了父母對孩子的關(guān)愛，也包括了父母寫給兒子關(guān)于做人做事的指導(dǎo)。

傅雷說，他寫給兒子的書信有多方面的作用：

一是議論藝術(shù)；

出名鋼琴大師--傅聰幼年時(shí)就被父親傅雷察覺其擁有音樂工的素質(zhì)，這開啟了傅聰?shù)囊魳分?，使傅聰?shù)囊魳凡湃A得以施展，這為后來傅聰?shù)某删偷於烁?。傅雷在一九五四年十月十九日夜中寫到自己關(guān)于聽到奧艾斯脫拉赫與奧勃林的FranckSonata的印象，從音量音質(zhì)等多方面來剖析演奏家的教養(yǎng)與了解，并且談?wù)摿俗约簩τ谶@首曲目的感受。繼而聯(lián)想到前年傅聰彈奏時(shí)的優(yōu)劣之處，再賦予他相應(yīng)的指導(dǎo)。

二是激發(fā)青年人的感想；

"他按照父親的規(guī)定，每天上午下午，幾小時(shí)幾小時(shí)的練習(xí)彈琴，有時(shí)彈得特別困倦，手指酸痛，也不敢松弛一下，只好勉勉強(qiáng)強(qiáng)地彈下去。但有時(shí)卻彈出了神，心頭不知到來了什么靈感，猛然離開琴譜，奏出自己的調(diào)子來。在樓上工作的父親，從琴聲中覺察異樣，從樓梯上輕輕下來。傅聰見父親來了，嚇得什么似的，迅速又回到琴譜上去。但這一次傅雷并不是來制止的，他叫孩子重復(fù)彈奏原來的自度曲，聽了一遍，又聽一遍，并親自用空白五線譜，把曲調(diào)記錄下來。說這是一曲很好的創(chuàng)作，還特地給起了一個(gè)題目，叫做《春天》。'此后處可以看出傅雷對于傅聰音樂上的指導(dǎo)不止步于傳統(tǒng)樂曲上的演習(xí)，更多地是賦予他音樂創(chuàng)新的指導(dǎo)與支持。在這方面，父親傅雷對兒子傅聰賦予了音樂創(chuàng)作上的斷定，這是傅聰在第一次音樂創(chuàng)作上被父親所認(rèn)可，這也是他音樂創(chuàng)作路上的一道里程碑。

三、訓(xùn)練傅聰?shù)奈墓P和思想；

"他們是先有了佛教思想，佛教心緒，然后求那種色調(diào)來表達(dá)他們那種思想與心緒的。你現(xiàn)在卻是倒過來。而且你追求的只是色調(diào)，而你的色調(diào)又沒有感情的根源。受外來美術(shù)的影響是免不了的，但務(wù)必與一個(gè)人的思想感情結(jié)合。否那么徒襲形貌，只是作別人的奴隸唯其如此，你雖犯了形式主義的毛病，連形式主義的效果也絲毫產(chǎn)生不出來。在這段話中傅雷講訴自己通過賞識佛教畫作體悟思想的事情，進(jìn)一步來告誡兒子一個(gè)好的務(wù)必要先有思想和心緒才能賦予你的思想和心緒在你的作品中，這樣才能讓人們感受到你的思想和心緒。若非如此，即使你的作品多么堂皇堂皇，人們也只會覺得你的思想與心緒中彌漫俗氣鄉(xiāng)氣。

信中的內(nèi)容，除了生活瑣事之外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，灌輸一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，讓兒子知道"國家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)'，做一個(gè)"德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家'。正如他言"這孩子在藝術(shù)修養(yǎng)上切實(shí)已經(jīng)成熟起來了，對這一點(diǎn)我是對比放心的。我惦記的是他身居異國，對祖國實(shí)況有所隔膜，埋頭藝術(shù)生活，最輕易脫離實(shí)際，脫離政治，不要在政治上產(chǎn)生任何失誤，受到任何挫折才好'，傅雷不只關(guān)切傅聰藝術(shù)修養(yǎng)還惦記他對祖國的現(xiàn)況不明，易脫離實(shí)際，在政治上產(chǎn)生失誤。

傅雷家書不僅僅是一封家書，它更多地是一個(gè)父親對兒子深深的愛意與指導(dǎo)之情。傅雷家書之所以深受宏大群眾愛好是由于它教人做人做事的指導(dǎo)，再有指導(dǎo)了父母們應(yīng)當(dāng)怎樣教導(dǎo)孩子的模板。

傅雷，一個(gè)生活在戰(zhàn)亂時(shí)期的宏偉文藝學(xué)者，是當(dāng)時(shí)出名的文學(xué)翻譯家、文藝評論家以及美術(shù)評論家。在這個(gè)為人的背后仍舊潛藏著另一段屬于家庭的故事。

《傅雷家書》是傅雷及夫人在兩兒子遠(yuǎn)行之后，通過各種通訊方式給孩子傅聰、傅敏所寫的書信，它是一本具有特殊意義的，傅雷曾說，他給兒子寫信有多種作用：一、議論藝術(shù)；二、激發(fā)青年人的感想；三、訓(xùn)練傅聰?shù)奈墓P和思想；四、做一面忠實(shí)"鏡子'。在書信中表達(dá)了一對父母對兒子苦心孤詣、嘔心瀝血的教導(dǎo)，把一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操在那一字一句中灌輸給了下一代，讓兒子知道"國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)'，做一個(gè)"德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家。'信中除了生活中一些瑣碎小事，也四處映射出了一個(gè)父親在用自己的體驗(yàn)現(xiàn)身說法，教會一個(gè)年輕人應(yīng)如何做人，應(yīng)如何對待生活的問題，指導(dǎo)著自己的兒子待人要謙遜，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體，遇窘境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不高傲；要有國家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)。

而面對這樣一本字里行間都流露出拳拳愛子之心的書籍，為人子弟的我們又該作何感想呢？

人的自愛其子，是一種自然規(guī)律，但我們又怎能將它視為一種理所應(yīng)當(dāng)呢，父母的字字句句都彌漫了對兒女滿心的期望，期望他們的健康成長，期望他們的正直做人，期望他們的一帆風(fēng)順，而我們卻將其視為啰嗦，進(jìn)而便將其拋之腦后，正如傅雷在書中寫到："長篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙，而是有好幾種作用的。第一，我確實(shí)把你當(dāng)做一個(gè)議論藝術(shù)、議論音樂的對手；其次，極想激發(fā)你一些年輕人的想法，讓我做父親的得到些嶄新養(yǎng)料，同時(shí)也可以傳布給別的青年。第三，借通訊訓(xùn)練你的不但是文筆，尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你做個(gè)警鐘，不管是在做人方面，還是在其他方面。'就是這樣的一字一句，就足以讓我們做兒女的終身都難以報(bào)答。

而今社會卻充塞著種種道德的滑坡，人情的冷淡；面對多數(shù)孤寡老人，我們漠視；面對身躺血泊的孩子，我們淡然；甚至是面對我們最親的人流落，我們?nèi)耘f的無視。面對這種種的處境，我們是否理應(yīng)反思呢？

傅雷利用那恰到好處的語言，寫出了天下千千萬萬的父母想對兒女說的話，利用這一字一句編織著父母與孩子溝通的橋梁。夢想它可以帶給更多的人更多的和暖，可以給我們點(diǎn)燃一盞明燈，照亮道德黑暗的前程，讓迷途的人兒歸返。

這是一部優(yōu)秀的教導(dǎo)篇，是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物。

每個(gè)人都體會過父母的慈子和教化。當(dāng)我讀著這本家書，感到的是一種另一番教化，我貌似找到了另外一種父母之子，這也是大多數(shù)子女所體會不到的。這可能是這十年對她子慕不減的理由吧。是那一封封家書，就象一次次貴重的談心，拉近了我們的距離，我像一個(gè)乖孩子在感受著，凝聽著，精心銘刻著。傅雷是我國出名文學(xué)翻譯家、文藝評論家，他是一個(gè)博學(xué)，睿智，正直的學(xué)者，極富天性。母親朱梅馥是一個(gè)具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既溫厚良善，又端莊賢淑的東方女性。

父親傅雷對當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個(gè)人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對象又是從小采納良好的家庭教導(dǎo)，終究成長為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素，但絕不是"手藝'，而是全身心、全人格的表達(dá)。他教導(dǎo)兒子說："我始終認(rèn)為弄學(xué)問也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是"人'，要把一個(gè)"人'盡量進(jìn)展，沒成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，否那么，那種某某家無論如何高明，也不會對人類有多大的付出。一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個(gè)人的人格，已別無所求。

讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對人生的如此專心和對子女的如此關(guān)愛而感動萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細(xì)，無不關(guān)切備至。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教導(dǎo)子女的方法，學(xué)藝術(shù)的更加是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法，對解放初期至文革這段歷史感興趣的摯友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解，而此書中對我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些尖酸自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原那么：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。

有人認(rèn)為書信是最為誠懇、自然和忠誠的文字。是啊，由于寫下的一切文字都是即時(shí)即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前供認(rèn)錯(cuò)誤，從自身的體驗(yàn)中給出閱歷和教訓(xùn)。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的理應(yīng)就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教導(dǎo)上也是因材施教的，在對傅聰音樂上