2022年中考仿真語文專題訓(xùn)練七現(xiàn)代文閱讀

專題訓(xùn)練七現(xiàn)代文閱讀(議論文)一、2022·江西閱讀下文，完成題目。背書是寫作的根本功梁衡語文學(xué)習(xí)的方法固然很多，但我以為最根本的也是最簡便的方法之一就是背書。一切知識都是以記憶為根底的，語文學(xué)習(xí)更是如此。要到達一般的閱讀、書寫水平，你總得記住幾千個漢字；要進一步使文字自然、流暢、華美、優(yōu)美，你就得記住許多精詞妙句；如要再進一步使文章嚴(yán)謹、生動、清晰、新奇，你就得記住許多體式、結(jié)構(gòu)。正像跳舞要掌握根本舞步一樣，只有肚子里滾瓜爛熟地裝上幾十篇范文，才能循規(guī)為圓，依矩成方，進而方圓自如，為其所用。至于文章內(nèi)容的深淺，風(fēng)格的高低，那是其他方面的修養(yǎng)，又當(dāng)別論。當(dāng)然，只有理解了的東西才便于記憶，所以教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)時要盡量講清字、詞、文章的含義。但遺憾的是人腦的生理規(guī)律正好相反，年輕時長于記憶，稍長時長于理解，如果一切等理解之后再記便會“失之東隅〞。因此有必要少時先背誦記憶一些優(yōu)秀詩文，以后再慢慢加深理解。我國古代的幼兒語文教學(xué)多用此法，現(xiàn)在國外教育也很注意這點。蘇聯(lián)在小學(xué)低年級教材中就加進普希金的詩歌，讓學(xué)生背誦。這種知識的積累方法，好比先貯存上許多干柴，以后一有火種，自然會著。前不久，我在娘子關(guān)看瀑布，那飛泉后的半壁山上長滿青苔葛藤，密密麻麻，隨風(fēng)擺動。我觀察良久，總難對眼前景物加以描繪。猛然想起柳宗元?小石潭記?里“蒙絡(luò)搖綴，參差披拂〞的描寫，何其傳神！當(dāng)初對柳文只是記住了，理解得并不深，現(xiàn)在通過對生活的觀察、印證，便立即融會貫穿。這有點像老牛吃草，先吃后嚼，慢慢吸收。但是假設(shè)牛事先不吃進草去，它閑時臥在樹下，就是把自己的胃囊全翻出來，也是不會反芻出新養(yǎng)分的。俗話說：“巧婦難為無米之炊。〞這文章之“炊〞，就是由字、詞、句之“米〞組成的。要使自己的語言準(zhǔn)確、生動，便要有足夠的后備詞句來供選擇，這就要記要背。比方那鳥的動作吧，小時作文只需一個“飛〞字，就全部解決。后來背的詩多了，腦子里記下許多：燕剪春風(fēng)、鷹擊長空、雁橫煙渚、鶯穿柳帶等，以后再遇到寫鳥時，就很少以一“飛〞字搪塞了?？涩F(xiàn)在也常遇到這種情況，那筆握在手里，卻晃來晃去，半晌落不下去，好似筆干得流不出墨一樣，其實是腦子里干得想不出恰當(dāng)?shù)脑~，這時就更恨當(dāng)初記得少了。強調(diào)背和記，絕不是限制創(chuàng)造，文學(xué)是繼承性很強的，只有記住了前人的東西，才可能進一步創(chuàng)新。古代詩文中有許多名句都是青出于藍而勝于藍之作。宋詞人秦觀的“斜陽外，寒鴉萬點，流水繞孤村〞，就是從那個暴君隋煬帝楊廣“寒鴉千萬點，流水繞孤村〞的詩中化來；王勃的“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色〞，那么脫于庾信的“落花與芝蓋同飛，楊柳共春旗一色〞。就是毛主席詩詞中也有不少如“天假設(shè)有情天亦老〞等取于古人的句子。試想王勃肚子里如果不裝有前人的那么多佳詞麗句，絕不可能即席揮就那篇?滕王閣序?。高明的文章家在熟讀前人文章的根底上，不但能向前人借詞、借句，還能借氣、借勢，翻出新意。文章相因，從司馬遷到韓愈、柳宗元，再而蘇軾、歐陽修，總是在不斷地學(xué)習(xí)、創(chuàng)造、再學(xué)習(xí)、再創(chuàng)造。你看，人們現(xiàn)在不是多記住了秦、王等后人的名篇佳句，倒忘了楊、庾等前人的舊作嗎？這正說明文學(xué)在繼承中前進。我們應(yīng)該多記多背些最新最美的詩文，好去提高語文水平，到時也會壓倒秦觀、王勃的。(選自?我的閱讀與寫作?)1．文章是從哪四個方面論述中心論點的？請概括。(4分)________________________________________________________________________________________________________________________________________________2．簡要分析文章第四段的論證過程。(4分)________________________________________________________________________________________________________________________________________________3．文章語言不乏生動之處，請從第三段中列舉一處并分析其表達效果。(3分)________________________________________________________________________________________________________________________________________________4．從作者的觀點出發(fā)，你認為語文學(xué)習(xí)在多背的同時還應(yīng)注意哪些問題？(2分)________________________________________________________________________二、2022·連云港閱讀下文，答復(fù)下列問題。在“無紙時代〞，讀紙質(zhì)書祝勇①現(xiàn)在，讀紙質(zhì)書的人少了，閱讀者卻在增加。對此，寫書的人感受最深，因為書的發(fā)行數(shù)早已不復(fù)上世紀(jì)八九十年代的壯觀。對于一位寫作者嘔心瀝血的文字，人們已經(jīng)無暇顧及，這將寫作者推向前所未有的為難位置，高純度的文本也日益變成寫作者的“獨語〞。②書這個詞，原本是指一本具體的書，就是?尚書?——中國第一部歷史文獻集，后來意義變寬，指所有的著作。生活要人們?nèi)暝?、奮斗，因此，一部，就是一個高濃縮的書房，在見縫插針的地鐵里讀一讀上的文字，也不失為一種溫暖的撫慰?，F(xiàn)在上的書算不算書，我不知道。假假設(shè)讓我決斷，我認為上的書不叫書，只有紙質(zhì)書才是書。我認同閱讀的便捷，同時擔(dān)憂閱讀的輕淺化和碎片化。我相信載體的變遷，必定帶來內(nèi)容的變化。當(dāng)年我們古老的文字在甲骨、青銅、竹簡、布帛、紙頁上不斷轉(zhuǎn)移，與之伴隨的必定是語言和內(nèi)容的變化。比方青銅器上的文字必然是精簡的，所記內(nèi)容也一定是國家大事，所謂“祀〞與“戎〞，也就是祭祀和戰(zhàn)爭。當(dāng)文字轉(zhuǎn)移到紙頁上，化作詩詞、書札、文章，書寫才自由自在，才成為一種均等的權(quán)利，抒情、議論也才成為可能，并蔓延出燦爛的文學(xué)史，有了我們浩大、輝煌的紙上文明，像王羲之?蘭亭序?、李白?上陽臺帖?、蘇軾?寒食帖?，還有9億字的?四庫全書?。③當(dāng)書從紙頁轉(zhuǎn)移到電子屏幕上，改變的絕不僅僅是外殼，而是思維方式和傳播方式。網(wǎng)絡(luò)呼喚點擊量，因此造就了“標(biāo)題黨〞，而一些沉靜的、意蘊深刻的文字，顯然是不適合閱讀的。的書庫中當(dāng)然也可以下載各類經(jīng)典，但有誰會在上讀黑格爾、韋伯、陳寅恪、錢鍾書？④有人說，紙的時代已然過去，就像甲骨時代、青銅時代終將過去一樣。但我仍頑固地認為，紙質(zhì)書的時代不會消亡。⑤文字需要閱讀，文化那么需要撫摸、感受、相融。我們的文字，從來都是文化的一局部。因此，我們碰觸到的不應(yīng)該僅僅是冰冷的顯示屏，更應(yīng)該是溫潤的紙頁——那是我們的文化，古代中國的四大創(chuàng)造之一。紙從自然中來，帶著生命的氣息，牽動著漢字的呼吸筋脈，與我們的生命血乳交融。⑥“中國最美的書〞“世界最美的書〞，都依托紙而存在。書的藝術(shù)，實際就是紙的藝術(shù)。抽去一張紙，美就會被抽空，文化也會被肢解。⑦當(dāng)然，我們還沒有到悲觀的時候。我們看到，書店不僅沒有減少，反而在增加，在各大城市不斷進駐黃金地段。像誠品、言幾又、方所、西西弗這些品位高尚的書店也不斷刷新著我們對書店的老印象，讓閱讀和選購變得更加輕松、時尚和舒適，在書店里翻書的，絕大多數(shù)是年輕人。最近為拙著?故宮的隱秘角落?與讀者面對面交流，我驚訝地發(fā)現(xiàn)，來聽我回溯歷史、講述故宮的，居然多是年輕讀者——在電子時代長大的一代，對閱讀，尤其是紙質(zhì)書的閱讀，竟然有著天然的好感。⑧讀紙質(zhì)書，才算得上真正意義上的閱讀。因為這樣的閱讀，讓我們的思想沉靜、深入，體驗文明的純美與輝煌。這樣的閱讀是可貴的，哪怕只有短短幾分鐘。(選自?人民日報·海外版?2022年4月21日)5．請簡要概括本文的論述層次。(4分)________________________________________________________________________________________________________________________________________________6．在作者看來，閱讀有什么優(yōu)點和缺點？(4分)________________________________________________________________________________________________________________________________________________7．如何理解第②段中的“均等〞一詞？(3分)________________________________________________________________________________________________________________________________________________8．第③段中的畫線句子運用了什么論證方法？有什么作用？(4分)________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________9．作者為什么堅決地認為“紙質(zhì)書的時代不會消亡〞？(4分)________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

詳解詳析1．[解析]此題要求概括分論點，主要考查對文章內(nèi)容的理解情況。分論點是用來證明中心論點的，一般在段首提出，如沒有中心句，應(yīng)抓住中心意思概括，逐段理解，就能找出分論點。如第二段的“一切知識都是以記憶為根底的，語文學(xué)習(xí)更是如此〞；第三段的“因此有必要少時先背誦記憶一些優(yōu)秀詩文，以后再慢慢加深理解〞；第四段的“要使自己的語言準(zhǔn)確、生動，便要有足夠的后備詞句來供選擇，這就要記要背〞；第五段的“強調(diào)背和記，絕不是限制創(chuàng)造，文學(xué)是繼承性很強的，只有記住了前人的東西，才可能進一步創(chuàng)新〞，對這些句子進行提煉概括即可。[答案]①語文學(xué)習(xí)是以記憶為根底的；②少時先背誦記憶，以后再慢慢理解；③要使語言準(zhǔn)確、生動，需要平時記背的詞句來供選擇；④只有記住了前人的東西，才可能進一步創(chuàng)新。2．作者以一句俗語引出觀點，然后進行論證。首先列舉小時候作文時寫鳥的動作的事例從正面論證觀點，然后以自己寫作時遇到的情況從反面論證觀點。3．例如：“這有點像老牛吃草，先吃后嚼，慢慢吸收。〞運用比喻，生動地說明了“少時先背誦記憶，以后再慢慢理解〞的觀點，通俗易懂，便于理解。4．語文學(xué)習(xí)中，在多背的同時要加強對所記憶的內(nèi)容的理解；在強調(diào)背誦的根底上要進一步創(chuàng)新。5．[解析]此題考查梳理論述層次的能力。先在通讀全文的根底上，提取語段中的關(guān)鍵句，分別概括每一段的段意。如：第①段——讀紙質(zhì)書的人少了；第②段——只有紙質(zhì)書才是書；第③段——沉靜的、意蘊深刻的文字不適合閱讀；第④～⑦段——紙質(zhì)書的時代不會消亡；第⑧段——讀紙質(zhì)書，才算得上真正意義上的閱讀。然后運用“首先〞“其次〞等詞語來概括即可。[答案]首先點出當(dāng)下“讀紙質(zhì)書的人少了〞這一事實；其次提出“只有紙質(zhì)書才是書〞這一觀點并闡述理由；接著結(jié)合現(xiàn)實論述了“紙質(zhì)書的時代不會消亡〞的觀點；最后強調(diào)指出“讀紙質(zhì)書，才算得上真正意義上的閱讀〞。6．優(yōu)點：方便快捷、容量很大。缺點：輕淺化，不能用于閱讀一些沉靜的、意蘊深刻的文字；碎片化，只能見縫插針地進行閱讀，閱讀內(nèi)容通常短小零碎。7．書寫不再受書寫材質(zhì)的束縛，文字不再要求精簡，內(nèi)容不再限于國家大事，文字的形式變得豐富