2022屆中考仿真歷史復(fù)習(xí)資料專題世古史古代文明及文

2022屆中考?xì)v史復(fù)習(xí)資料專題：世界古代史——-主題古代文明及文明的交融專家詮解考點(diǎn)趨勢(shì)【考點(diǎn)趨勢(shì)詮解】——把握規(guī)律有的放矢考點(diǎn)核心年份題型分值命題預(yù)測(cè)拓展建議1：知道古代埃及金字塔、古巴比倫?漢謨拉比法典?。知道古希臘是西方文明的發(fā)源地。2：知道馬可·波羅來(lái)華、阿拉伯?dāng)?shù)字的創(chuàng)造和傳播等史實(shí)，探討世界各民族各地區(qū)和平交往的歷史意義。3：大化改新2022非選擇題1分埃及的金字塔；?漢謨拉比法典?；考查古希臘文明對(duì)于西方的影響；古代世界各地文明的和平交流；考查日本大化改新的內(nèi)容及意義，比擬大化改新與明治維新。中西古老文明的內(nèi)容及影響；探討世界各民族各地區(qū)和平交往的歷史意義。2022選擇題2分2022未考查【知識(shí)網(wǎng)絡(luò)看點(diǎn)】——夯實(shí)根底扎實(shí)備考考點(diǎn)1：古代埃及的金字塔、古巴比倫的?漢謨拉比法典?和古希臘根底知識(shí)篇1.四大文明古國(guó)：古代中國(guó)〔黃河、長(zhǎng)江〕，古代埃及〔尼羅河〕，古代印度〔印度河和恒河〕和古巴比倫〔兩河流域——幼發(fā)拉底河和底格里斯河〕2.古埃及〔1〕約公元前3100年，形成統(tǒng)一的奴隸制國(guó)家?！?〕主要文明象征：金字塔〔埃及法老的陵墓。最著名最大的是胡夫金字塔?！场ⅹ{身人面像、象形文字。其中的金字塔既是古代埃及人民勞動(dòng)和智慧的結(jié)晶，又是埃及奴隸制的歷史見(jiàn)證。3.古巴比倫〔1〕約公元前3000年，蘇美爾人建立；公元前18世紀(jì)，漢謨拉比統(tǒng)一兩河流域。他自稱為“天下四方之王〞。〔2〕?漢謨拉比法典?：目的是維護(hù)奴隸主利益，較全面反映了古巴比倫社會(huì)情況，是歷史上的第一部比擬完備的成文法典。〔3〕主要文明象征：?漢謨拉比法典?、空中花園。4.古希臘〔1〕地點(diǎn)：希臘半島〔2〕地位：古希臘是西方文明的發(fā)源地。經(jīng)濟(jì)上以商品經(jīng)濟(jì)為主，政治上擁有議會(huì)體制。典型代表是雅典的民主政治。伯利克利稱“雅典是全希臘的學(xué)校〞。埃及獅身人面像認(rèn)識(shí)啟示篇1．關(guān)于埃及金字塔的認(rèn)識(shí)一方面,埃及金字塔是古代埃及人民勞動(dòng)和智慧的結(jié)晶，表達(dá)了古代埃及文明的開(kāi)展水平.另一方面,是埃及奴隸制的歷史見(jiàn)證,反映了埃及統(tǒng)治者的殘暴統(tǒng)治.2.關(guān)于<<漢謨拉比法典>>的認(rèn)識(shí)這是歷史上的第一部比擬完備的成文法典,表達(dá)了古代東方文明的法律成果.但是,它公開(kāi)維護(hù)等級(jí)制度,維護(hù)奴隸主貴族的權(quán)益,是古代東方專制政治的產(chǎn)物.細(xì)節(jié)提示篇1.古希臘是西方文明的發(fā)源地，雅典是全希臘的學(xué)校。2.?漢謨拉比法典?因刻在石柱上，又稱“石柱法〞?？键c(diǎn)2：馬可·波羅來(lái)華；阿拉伯?dāng)?shù)字的創(chuàng)造根底知識(shí)篇1．馬可·波羅來(lái)華：意大利威尼斯商人，1275年來(lái)到中國(guó)元朝的大都。得到元世祖的忽必烈的賞識(shí)，在中國(guó)生活了17年時(shí)間，返回意大利。著作為?馬可·波羅行紀(jì)?，它使西方人更多地了解東方，促進(jìn)了東西方文化的交流。2：阿拉伯?dāng)?shù)字的創(chuàng)造與傳播：阿拉伯?dāng)?shù)字是古代印度人創(chuàng)造的。公元12世紀(jì)，被阿拉伯人傳入歐洲稱“阿拉伯?dāng)?shù)字〞。認(rèn)識(shí)啟示篇1．馬可·波羅來(lái)華和阿拉伯?dāng)?shù)字的創(chuàng)造與傳播屬于世界史上的友好交往活動(dòng)。民族的交往、文化的傳播都是人類社會(huì)開(kāi)展的必要條件。2．我們要重視民族之間的友好交流，重視世界文化的學(xué)習(xí)和創(chuàng)新。3.我們要堅(jiān)持開(kāi)放意識(shí)、國(guó)際意識(shí)和交流意識(shí)。細(xì)節(jié)提示篇1.阿拉伯?dāng)?shù)字的創(chuàng)造者是古印度人，傳播者是阿拉伯人。2.大化改新、明治維新和戰(zhàn)后日本的開(kāi)展，可以看出，學(xué)習(xí)與創(chuàng)新相結(jié)合是日本民族的一大特色。考點(diǎn)3：大化改新根底知識(shí)篇史實(shí)：大化改新〔646年，日本仿效中國(guó)的隋唐制度進(jìn)行改革。〕〔1〕背景：7世紀(jì)，日本的奴隸社會(huì)矛盾鋒利；為克服危機(jī)，穩(wěn)固政治?！?〕內(nèi)容：政治：改革行政制度，建立京師和地方行政機(jī)構(gòu)，打破氏族貴族的世襲特權(quán)，建立天皇為首的中央集權(quán)制。經(jīng)濟(jì)：取消貴族的私地，一切土地收歸國(guó)家所有，國(guó)家定期把土地分給農(nóng)民耕種，向他們收取賦稅?！?〕意義：改革打擊了奴隸主貴族的勢(shì)力，建立了中央集權(quán)制度，標(biāo)志著日本由奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過(guò)渡。12世紀(jì)末，日本進(jìn)入幕府統(tǒng)治時(shí)期。認(rèn)識(shí)啟示篇1．日本仿效中國(guó)的隋唐制度進(jìn)行改革使日本由奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過(guò)渡；2．日本善于學(xué)習(xí)先進(jìn)文明，從而使自己開(kāi)展強(qiáng)大。3．我們要學(xué)習(xí)日本善于學(xué)習(xí)先進(jìn)文明的精神，善于改革創(chuàng)新的精神。要堅(jiān)持當(dāng)前的改革開(kāi)放的政策，堅(jiān)持科學(xué)開(kāi)展觀的戰(zhàn)略。細(xì)節(jié)提示篇大化改新與明治維新都是日本向先進(jìn)文明學(xué)習(xí)，前者向中國(guó)學(xué)習(xí)，走上了封建主義社會(huì)；后者向西方學(xué)習(xí)，走上了資本主義社會(huì)。名師導(dǎo)練經(jīng)典名題【3年經(jīng)典解析】——掌握絕技無(wú)往不勝【經(jīng)典1】〔2022·泰州〕馬克思說(shuō)：“希臘的內(nèi)部極盛時(shí)期是伯里克利時(shí)代，外部極盛時(shí)期是亞歷山大時(shí)代。〞“希臘內(nèi)部極盛〞的主要原因是〔〕A．對(duì)外交流頻繁B．中央集權(quán)制度開(kāi)展到頂峰C．民主政治到達(dá)極盛D．農(nóng)耕文明興旺【解析】此題考查學(xué)生的理解能力，根據(jù)教材內(nèi)容，古希臘是西方文明的源泉，雅典是全希臘的學(xué)校，之所以如此，主要是因?yàn)檠诺涞拿裰髡螌?duì)于古希臘以及整個(gè)歐洲產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。而雅典的民主政治在伯里克利時(shí)代到達(dá)了鼎盛時(shí)期。因此，選擇C?！窘?jīng)典2】〔2022·陜西〕民主政治是近代歷史開(kāi)展的必然趨勢(shì)，雅典民主政治那么是民主政治的起源。以下有關(guān)雅典民主政治的表達(dá)，正確的選項(xiàng)是〔〕①伯里克利改革，使奴隸主民主政治在當(dāng)時(shí)到達(dá)極盛②大化改新為以后的繁榮奠定了根底③公民大會(huì)是最高權(quán)力機(jī)構(gòu)④婦女、奴隸、外邦人等沒(méi)有公民權(quán)利A．①③④B．①②③C．①②④D．②③④【解析】此題考查學(xué)生的識(shí)記能力。根據(jù)所學(xué)知識(shí)，大化改新屬于日本向隋唐學(xué)習(xí)的一次改革，與雅典民主無(wú)關(guān)。胡選擇A。【經(jīng)典3】〔2022·廣東〕“Aneyeforaneyeandtoochforatooch〔以眼還眼，以牙還牙〕〞是世界上現(xiàn)存的古代第一部比擬完備的成文法典所確立的懲罰方式。這部法典誕生于〔〕A.古埃及B.古巴比倫C.古印度D.中國(guó)【解析】此題考查學(xué)生的識(shí)記能力。根據(jù)題干信息“以眼還眼，以牙還牙〞、“世界古代第一部成文法典〞，加以判斷，這部法典是?漢謨拉比法典?，屬于古巴比倫文明。應(yīng)選擇B?！?022真題導(dǎo)練】——全新精題梯度升級(jí)一、選擇題1．〔2022·海南〕尼羅河孕育了燦爛的大河文明，金字塔向世界展示了她曾經(jīng)的輝煌。創(chuàng)造這一古老文明的國(guó)度是〔〕A.埃及B.印度C.希臘D.土耳其2．〔2022·深圳〕?圣經(jīng)?里把兩河流域描繪成“人類幸福的伊甸園〞。在這里曾經(jīng)孕育的文明國(guó)度是〔〕A．古埃及B．古巴比倫C．古印度D．古代中國(guó)3．〔2022·莆田〕仔細(xì)觀察以下圖，世界第一部體系完備的法典——?漢謨拉比法典?出臺(tái)于〔)CABDCABD4．〔2022·成都〕“它是全希臘的學(xué)校，是民主政治的搖籃；它是奧林匹克的故土，奧運(yùn)圣火在那里點(diǎn)燃。這里的“它〞指的是〔〕A．斯巴達(dá)B．雅典C．羅馬D．邁錫尼5．〔2022·肇慶〕伯里克利時(shí)代被稱為“希臘內(nèi)部的極盛時(shí)期〞，主要是指伯里克利統(tǒng)治時(shí)期〔〕A．希臘成為地跨歐亞非的大帝國(guó)B．中央集權(quán)制度開(kāi)展到頂峰C．民主政治極盛一時(shí)D．雅典由共和制轉(zhuǎn)變?yōu)榈壑?．〔2022·連云港〕在古希臘文中，“民主政治〞一詞由“人民〞和“統(tǒng)治〞復(fù)合而成。這表達(dá)出古希臘的民主政治強(qiáng)調(diào)〔〕A．民事案件均由陪審法庭審判B．私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯C．公民的廣泛參與和直接管理D．全體居民均有民主權(quán)力二、非選擇題7.〔2022·山西〕人類文明的起源與其所處的自然地理環(huán)境密切相關(guān)。請(qǐng)?zhí)顚懴卤?。東方西方東方文明起源于。西方文明起源于。公元前21世紀(jì)，朝的建立，是我國(guó)進(jìn)入文明時(shí)代的主要標(biāo)志。公元前6世紀(jì)，古希臘的成為著名的奴隸制共和國(guó)。【2022命題預(yù)測(cè)】——考前咬牙考后放歌一、選擇題1.(原創(chuàng))公元前2500年左右的亞非文明代表有古代中國(guó)文明、古代印度文明、古代埃及文明、古代巴比倫文明，孕育這四大文明的相同地理因素是〔〕A．海洋B．沙漠C．高山D．河流2.(原創(chuàng))如果奴隸膽敢對(duì)主人說(shuō)，你不是我的主人，他的耳朵就要被剁掉。此規(guī)定出自于〔〕A．?漢謨拉比法典?B．?古蘭經(jīng)?C．?權(quán)利法案?D．?人權(quán)宣言?3.(原創(chuàng))阿拉伯?dāng)?shù)字并不是阿拉伯人的首創(chuàng)，它的創(chuàng)造者是〔〕A.古埃及人B.古巴比倫人C.古印度人D.中國(guó)人4.(原創(chuàng))以下圖是公民們?cè)趪?guó)家最高權(quán)力機(jī)構(gòu)——公民大會(huì)上自由發(fā)言的男孩。具有這種民主制的國(guó)家或城邦是〔〕A．雅典B．斯巴達(dá)C．羅馬共和國(guó)D．法蘭克王國(guó)5.(原創(chuàng))西方有一句諺語(yǔ)“輝煌屬于希臘，宏偉屬于羅馬〞。其中希臘的“輝煌〞很大程度上得益于伯里克利執(zhí)政時(shí)期完善了〔〕A．種姓制度B．分封制C．民主政治D．三省六部制6.(原創(chuàng))一部游記，內(nèi)容宏富，妙趣橫生，被譽(yù)為“世界奇觀之書〞。哥倫布就是讀了這部書，才對(duì)黃金遍地的東方大國(guó)產(chǎn)生了由衷的向往。該書是〔〕A．?天方夜譚?B.?荷馬史詩(shī)?C.?馬可·波羅行紀(jì)?D.?大唐西域記?二、非選擇題7.閱讀以下材料，答復(fù)以下問(wèn)題。人類歷史上各民族和國(guó)家經(jīng)歷了從相互孤立、隔絕到彼此交流融合的過(guò)程。東西方之間文明的交往很早就已發(fā)生。通過(guò)商人、使節(jié)、游歷者、文人學(xué)者的來(lái)往，各地的文明發(fā)生了直接或間接的傳播與交流……但和平交往并非是人類相處的惟一方式，在古代，戰(zhàn)爭(zhēng)和征服在帶來(lái)災(zāi)難和痛苦的同時(shí)，也常常不自覺(jué)地充當(dāng)了文明傳播與交流的工具?！匀A師版?世界歷史?九年級(jí)上冊(cè)請(qǐng)答復(fù)：〔1〕根據(jù)材料，歸納古代人類文明交往的兩種主要方式?！?〕結(jié)合所學(xué)知識(shí)，寫出兩例反映古代