《諫太宗十思疏》練習(xí) 答案復(fù)習(xí)過(guò)程

《諫太宗十思疏》練習(xí)答案《諫太宗十思疏》練習(xí)一、掌握下列重點(diǎn)詞語(yǔ)1、臣聞求木之長(zhǎng)者，必固其根本（固：使牢固本：樹(shù)根）2、必浚其泉源（浚：疏通）3、德不厚而思國(guó)之治（治：治理得好，太平）4、將崇極天之峻，永保無(wú)疆之休（休：美好）5、凡百元首，承天景命，莫不殷憂而道著（凡百：大凡、所有的景：大殷憂：深憂）6、有善始者實(shí)繁，能克終者蓋寡（實(shí)：的確克：能夠）7、既得志則縱情以傲物（傲物：傲視別人）8、雖董之以嚴(yán)刑，振之以威怒（董：督責(zé)振：通“震”，震懾）9、將有所作則思知止以安人（作：興作，建筑）10、念高危則思謙沖而自牧（危：高謙沖：謙虛自牧：自我約束）11、慮壅蔽則思虛心以納下（壅蔽：堵塞、蒙蔽）12、弘茲九德，簡(jiǎn)能而任之（茲：這簡(jiǎn)：選拔）13、信者效其忠（效：獻(xiàn)出）二、實(shí)詞（一）找出通假字并解釋1、雖董之以嚴(yán)刑，振之以威怒（振：通“震”，震懾）（二）古今異義1、臣聞求木之根本（古義：樹(shù)根今義：指事物的根源或最重要的部分）2、既得志則縱情以傲物（古義：放縱情欲今義：盡情地）3、念高危則思謙沖而自牧（古義：高，很高的位置今義：發(fā)生某種不良情況的危險(xiǎn)性高）4、樂(lè)盤(pán)游則思三驅(qū)以為度（古義：將……作為今義：認(rèn)為）（三）一詞多義1、安（1）思國(guó)之安者，必積其德義《諫太宗十思疏》（形容詞，安定，太平）（2）不患寡而患不均，不患貧而患不安《論語(yǔ)》（形容詞，安穩(wěn)，安定）（3）予出官二年，恬然自安《琵琶行》（動(dòng)詞，安然，安適）（4）衣食所安，弗敢專(zhuān)也，必以分人?！恫軇フ搼?zhàn)》（動(dòng)詞，奉養(yǎng)）（5）燕雀安知鴻鵠之志哉？《陳涉世家》（疑問(wèn)副詞，怎么）（6）沛公安在哉？《鴻門(mén)宴》（疑問(wèn)代詞，哪里，什么地方）2、勝（1）德不處其厚，情不勝其欲《諫太宗十思疏》（動(dòng)詞，克服，戰(zhàn)勝）（2）沛公不勝杯勺?！而欓T(mén)宴》（動(dòng)詞，禁得?。?）刑人如恐不勝，殺人如不能舉《鴻門(mén)宴》（動(dòng)詞，盡。完。）（4）而猶有可以不賂而勝之之勢(shì)。《六國(guó)論》（動(dòng)詞，勝利，取勝）（5）童子何知，躬逢勝餞。《滕王閣序》（形容詞，盛大的）（6）此時(shí)無(wú)聲勝有聲《琵琶行》（動(dòng)詞，勝過(guò)，超過(guò)）（7）予觀夫巴陵勝狀《岳陽(yáng)樓記》（形容詞，優(yōu)美的，美好的）3、克（1）有善始者實(shí)繁，能克終者蓋寡《諫太宗十思疏》（動(dòng)詞，能夠）（2）彼竭我盈，故克之。《曹劌論戰(zhàn)》（動(dòng)詞，戰(zhàn)勝，攻破）（3）克己復(fù)禮為仁《論語(yǔ)》（動(dòng)詞，克制）（4）三納之而未克《中山狼傳》（動(dòng)詞，成功）（5）更克畫(huà)，平斗斛度量文章《史記·李斯列傳》（動(dòng)詞，通“刻”，刀刻，雕刻）（四）指出句中的詞類(lèi)活用并解釋詞語(yǔ)1、必固其根本（固：形容詞是動(dòng)用法，使牢固）2、德不厚而思國(guó)之治（治：動(dòng)詞作形容詞，治理得好，太平）3、將崇極天之峻，永保無(wú)疆之休（崇：形容詞作動(dòng)詞，提高）4、傲物則骨肉為行路（行路：動(dòng)詞作名詞，行路的人，陌路人）5、君人者（君：名詞作動(dòng)詞，作君王）6、將有所作則思知止以安人（安：形容詞使動(dòng)用法，使……安定）7、懼滿溢則思江海而下百川（下：名詞做動(dòng)詞，居于……之下）8、想讒邪則思正身以黜惡（正：形容詞使動(dòng)用法，使……端正）9、虧無(wú)為之大道哉（虧：使動(dòng)用法，使……虧，損害。）三、虛詞1、其（1）必固其根本（代詞，它的）（2）必疏浚其泉源（代詞，它的）（3）豈其取之易而守之難乎？（語(yǔ)氣副詞，表揣測(cè)的語(yǔ)氣）（4）則智者盡其謀（代詞，他的）（5）其為惑也終不解意（指示代詞，那些）（6）其皆出于此乎（語(yǔ)氣副詞，表揣測(cè)，大概）（7）其可怪也歟（語(yǔ)氣副詞，表反問(wèn)，難道）2、者（1）臣聞求木之長(zhǎng)者，必固其根本（助詞，用于分句句末，表停頓，可不譯）（2）君人者（助詞，附在別的詞語(yǔ)或短語(yǔ)之后，組成名詞性短語(yǔ)，指人、物、事、時(shí)間、地點(diǎn)等，可譯為“……的人”）（3）則智者盡