河北人民教育出版社課件

河北人民教育出版社七年級(jí)上冊(cè)第23課魏晉南北朝的藝術(shù)

河北人民教育出版社七年級(jí)1項(xiàng)目人物朝代代表作品書(shū)法東晉繪畫(huà)

顧愷之雕塑南北朝王羲之

東晉《蘭亭序》《女史箴圖》《洛神賦圖》山西大同：云岡石窟河南洛陽(yáng)：龍門石窟魏晉南北朝的藝術(shù)成就項(xiàng)目人物朝代代表作品書(shū)法東晉繪畫(huà)2東漢末年：書(shū)法逐漸成為藝術(shù)。三國(guó)鐘繇：把隸書(shū)轉(zhuǎn)化為楷書(shū)。東晉王羲之：集書(shū)法之大成，寫(xiě)出的字，有“天下第一行書(shū)”的美譽(yù)。被后人稱為“書(shū)圣”。漢字的演變：甲骨文小篆隸書(shū)楷書(shū)行書(shū)草書(shū)書(shū)法成為一門藝術(shù)：東漢末年：書(shū)法逐漸成為藝術(shù)。漢字的演變：甲骨文小篆隸書(shū)楷書(shū)行3東晉王羲之：大書(shū)法家；博采眾長(zhǎng)，書(shū)風(fēng)獨(dú)特；集書(shū)法之大成，寫(xiě)出的字，有“天下第一行書(shū)”的美譽(yù)。被后人稱為“書(shū)圣”。代表作《蘭亭序》被譽(yù)為“天下第一行書(shū)”。一、大放光彩的書(shū)畫(huà)藝術(shù)(321─371年)1.“書(shū)圣”王羲之

東晉王羲之：大書(shū)法家；博采眾長(zhǎng)，書(shū)風(fēng)獨(dú)特；4天下第一行書(shū)──《蘭亭序》(摹本）天下第一行書(shū)──《蘭亭序》(摹本）52.繪畫(huà)藝術(shù)——東晉畫(huà)家顧愷之2.繪畫(huà)藝術(shù)——東晉畫(huà)家顧愷之6顧愷之：《女史箴圖》(摹本）顧愷之：《女史箴圖》(摹本）7《洛神賦圖》第一卷（局部摹本）《洛神賦圖》第一卷（局部摹本）8河北人民教育出版社課件9顧愷之《洛神賦圖》長(zhǎng)卷顧愷之《洛神賦圖》長(zhǎng)卷10二、佛教的盛行和范縝的《神滅論》富貴不能淫

威武不能屈

《神滅論》揭露了統(tǒng)治階級(jí)利用佛教欺騙人民的事實(shí)，系統(tǒng)的闡述了無(wú)神論思想。是我國(guó)古代思想史上的寶貴遺產(chǎn)。二、佛教的盛行和范縝的《神滅論》富貴不能淫《神滅論》11三、石窟藝術(shù)魏晉南北朝時(shí)期的石窟藝術(shù)，繼承了秦漢以來(lái)我國(guó)的藝術(shù)傳統(tǒng)，也吸收了外來(lái)佛教藝術(shù)的特點(diǎn)，給我們留下了寶貴的文化遺產(chǎn)。三、石窟藝術(shù)魏晉南北朝時(shí)期的石窟藝術(shù)，繼承了秦12云岡石窟

位于山西大同市西郊，現(xiàn)存53窟，佛像5萬(wàn)余尊。其中第20窟的露天大佛，高13.7米。佛像造型雄偉，面部豐滿而柔和，兩肩寬厚，是云岡石窟的代表作品。云岡石窟位于山西大同市西郊，現(xiàn)存53窟，佛像513

是中國(guó)三大石窟藝術(shù)寶庫(kù)之一，從北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)前后開(kāi)始動(dòng)工開(kāi)鑿，歷經(jīng)東魏、西魏、北齊、隋、唐、宋諸朝，雕鑿不絕。據(jù)統(tǒng)計(jì)，東西兩山現(xiàn)存窟龕2345個(gè)，碑刻題記2800余塊。

共有近11萬(wàn)尊大小佛像，雖經(jīng)一千多年的風(fēng)化和上世紀(jì)30年代外國(guó)掠奪者的盜竊破壞，仍然保持了相當(dāng)可觀的面貌。

龍門石窟

位于今河南洛陽(yáng)市南的龍門山。

144.下列關(guān)于石窟藝術(shù)表述不正確的是：A.體現(xiàn)了田園詩(shī)意境B.包含外來(lái)藝術(shù)特色C.不限于雕刻藝術(shù)D.佛教盛行的結(jié)果1.書(shū)法逐漸成為一種藝術(shù)是在:A.東漢末年B.三國(guó)時(shí)期C.西晉時(shí)期D.東晉時(shí)期2.被稱為“天下第一行書(shū)”的作品是:A.《蘭亭序》B.桃花源記》C.洛神賦圖》D.《水經(jīng)注》3.魏晉南北朝時(shí)期，繪畫(huà)成就最高的是:A.王羲之B.顧愷之C.祖沖之D.酈道元搶答啦4.下列關(guān)于石窟藝術(shù)表述不正確的是：1.書(shū)法逐漸成為一種藝術(shù)155.列舉魏晉南北朝時(shí)期石窟藝術(shù)的特點(diǎn)及著名石窟特點(diǎn)：繼承了秦漢以來(lái)造型藝術(shù)的傳統(tǒng)風(fēng)格，同時(shí)吸收了佛教藝術(shù)的優(yōu)點(diǎn)。著名的石窟有：陜西大同的云岡石窟河南洛陽(yáng)的龍門石窟6.閱讀材料：“飄若浮云，矯若驚龍”——《晉書(shū)》請(qǐng)回答：①這是人們對(duì)誰(shuí)的書(shū)法作品的贊譽(yù)？這位書(shū)法家生活在哪個(gè)朝代？②這位書(shū)法家的代表作品是什么？后人怎樣評(píng)價(jià)他？王羲之東晉《蘭亭序》“書(shū)圣”5.列舉魏晉南北朝時(shí)期石窟藝術(shù)的特點(diǎn)及著名石窟特點(diǎn)：繼承了秦16河北人民教育出版社課件17河北人民教育出版社七年級(jí)上冊(cè)第23課魏晉南北朝的藝術(shù)

河北人民教育出版社七年級(jí)18項(xiàng)目人物朝代代表作品書(shū)法東晉繪畫(huà)

顧愷之雕塑南北朝王羲之

東晉《蘭亭序》《女史箴圖》《洛神賦圖》山西大同：云岡石窟河南洛陽(yáng)：龍門石窟魏晉南北朝的藝術(shù)成就項(xiàng)目人物朝代代表作品書(shū)法東晉繪畫(huà)19東漢末年：書(shū)法逐漸成為藝術(shù)。三國(guó)鐘繇：把隸書(shū)轉(zhuǎn)化為楷書(shū)。東晉王羲之：集書(shū)法之大成，寫(xiě)出的字，有“天下第一行書(shū)”的美譽(yù)。被后人稱為“書(shū)圣”。漢字的演變：甲骨文小篆隸書(shū)楷書(shū)行書(shū)草書(shū)書(shū)法成為一門藝術(shù)：東漢末年：書(shū)法逐漸成為藝術(shù)。漢字的演變：甲骨文小篆隸書(shū)楷書(shū)行20東晉王羲之：大書(shū)法家；博采眾長(zhǎng)，書(shū)風(fēng)獨(dú)特；集書(shū)法之大成，寫(xiě)出的字，有“天下第一行書(shū)”的美譽(yù)。被后人稱為“書(shū)圣”。代表作《蘭亭序》被譽(yù)為“天下第一行書(shū)”。一、大放光彩的書(shū)畫(huà)藝術(shù)(321─371年)1.“書(shū)圣”王羲之

東晉王羲之：大書(shū)法家；博采眾長(zhǎng)，書(shū)風(fēng)獨(dú)特；21天下第一行書(shū)──《蘭亭序》(摹本）天下第一行書(shū)──《蘭亭序》(摹本）222.繪畫(huà)藝術(shù)——東晉畫(huà)家顧愷之2.繪畫(huà)藝術(shù)——東晉畫(huà)家顧愷之23顧愷之：《女史箴圖》(摹本）顧愷之：《女史箴圖》(摹本）24《洛神賦圖》第一卷（局部摹本）《洛神賦圖》第一卷（局部摹本）25河北人民教育出版社課件26顧愷之《洛神賦圖》長(zhǎng)卷顧愷之《洛神賦圖》長(zhǎng)卷27二、佛教的盛行和范縝的《神滅論》富貴不能淫

威武不能屈

《神滅論》揭露了統(tǒng)治階級(jí)利用佛教欺騙人民的事實(shí)，系統(tǒng)的闡述了無(wú)神論思想。是我國(guó)古代思想史上的寶貴遺產(chǎn)。二、佛教的盛行和范縝的《神滅論》富貴不能淫《神滅論》28三、石窟藝術(shù)魏晉南北朝時(shí)期的石窟藝術(shù)，繼承了秦漢以來(lái)我國(guó)的藝術(shù)傳統(tǒng)，也吸收了外來(lái)佛教藝術(shù)的特點(diǎn)，給我們留下了寶貴的文化遺產(chǎn)。三、石窟藝術(shù)魏晉南北朝時(shí)期的石窟藝術(shù)，繼承了秦29云岡石窟

位于山西大同市西郊，現(xiàn)存53窟，佛像5萬(wàn)余尊。其中第20窟的露天大佛，高13.7米。佛像造型雄偉，面部豐滿而柔和，兩肩寬厚，是云岡石窟的代表作品。云岡石窟位于山西大同市西郊，現(xiàn)存53窟，佛像530

是中國(guó)三大石窟藝術(shù)寶庫(kù)之一，從北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)前后開(kāi)始動(dòng)工開(kāi)鑿，歷經(jīng)東魏、西魏、北齊、隋、唐、宋諸朝，雕鑿不絕。據(jù)統(tǒng)計(jì)，東西兩山現(xiàn)存窟龕2345個(gè)，碑刻題記2800余塊。

共有近11萬(wàn)尊大小佛像，雖經(jīng)一千多年的風(fēng)化和上世紀(jì)30年代外國(guó)掠奪者的盜竊破壞，仍然保持了相當(dāng)可觀的面貌。

龍門石窟

位于今河南洛陽(yáng)市南的龍門山。

314.下列關(guān)于石窟藝術(shù)表述不正確的是：A.體現(xiàn)了田園詩(shī)意境B.包含外來(lái)藝術(shù)特色C.不限于雕刻藝術(shù)D.佛教盛行的結(jié)果1.書(shū)法逐漸成為一種藝術(shù)是在:A.東漢末年B.三國(guó)時(shí)期C.西晉時(shí)期D.東晉時(shí)期2.被稱為“天下第一行書(shū)”的作品是:A.《蘭亭序》B.桃花源記》C.洛神賦圖》D.《水經(jīng)注》3.魏晉南北朝時(shí)期，繪畫(huà)成就最高的是:A.王羲之B.顧愷之C.祖沖之D.酈道元搶答啦4.下列關(guān)于石窟藝術(shù)表述不正確的是：1.書(shū)法逐漸成為一種藝術(shù)325.列舉魏晉南北朝時(shí)期石窟藝術(shù)的特點(diǎn)及著名石窟特點(diǎn)：繼承了秦漢以來(lái)造型藝術(shù)的傳統(tǒng)風(fēng)格，同時(shí)吸收了佛教藝術(shù)的優(yōu)點(diǎn)。著名的石窟有：陜西大同的云岡石窟河南洛陽(yáng)的龍門石窟6.閱讀材料：“飄若浮云，矯若驚龍”