《名人傳》閱讀練習(xí)

《名人傳》閱讀練習(xí)《名人傳》最突出的地方就是，多側(cè)面地去表現(xiàn)傳主們?cè)谏眢w上和精神上遭受的磨難，他們對(duì)無限苦難的不懈抗?fàn)?，以及在抗?fàn)幹斜l(fā)出來的生命激情?？v觀三傳，羅蘭的英雄有著共同的命運(yùn)圖式和方向：經(jīng)歷長期的磨難，激流一般的生命力，體現(xiàn)生之意志的藝術(shù)創(chuàng)造和用痛苦換取歡樂的追求?！敦惗喾覀鳌贰拔业捏w能和智力比以往任何時(shí)候都有增無已……我的青春，是的，我感到我的青春才剛剛開始。我已經(jīng)隱隱約約看到目標(biāo)在前，雖然尚不清楚，但正在一天天地接近……啊！如果我能擺脫這種疾病，我一定能擁抱整個(gè)世界！……除了睡眠，我不知道有其他的休息?？上也坏貌换ǜ嗟臅r(shí)間睡覺。但愿我能擺脫疾病，哪怕一半也好，那時(shí)侯！……不，我不能忍受下去。我要扼住命運(yùn)的咽喉，它永遠(yuǎn)不能使我完全屈服。啊，如果能活上千百次那就太好了！”貝多芬，德國古典主義最偉大的音樂家，是這樣一個(gè)不幸而堅(jiān)強(qiáng)的人：在青年時(shí)期就開始耳聾了。對(duì)于一個(gè)以音樂為生命的人，還有什么比這更不幸的呢？誰又能想象他在漫長的酷刑中的心情和痛苦？上帝真是殘忍，把最美的音樂賦予了貝多芬卻剝奪了他欣賞音樂的權(quán)利，他聽不到自己的音樂，人們都在盡情享受他的音樂帶來的歡愉的同時(shí)，他卻必須獨(dú)自忍受無聲的折磨！而就是這個(gè)人，寫出了那樣大量的樂曲，而且往往是歡樂的樂曲——從天國發(fā)出的，傳播到人們內(nèi)心的歡樂！他扼住了命運(yùn)的喉嚨，他的每一部作品都是苦斗的成果，是勝利的標(biāo)志。一個(gè)不幸的人，貧窮，殘廢，孤獨(dú)，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂，他卻創(chuàng)造了歡樂來給予世界！他用他的苦難來鑄成歡樂，好似他用那句豪語來說明的，——那是可以總結(jié)他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言的：“惟其痛苦，才能歡樂！”《米開朗基羅傳》——“他是孤獨(dú)的?！奕耍苍馊撕?。他愛人，但無人愛他。人們對(duì)他既欽佩，又懼怕。最終他在人們心中引起了一種宗教般的崇敬。他凌駕于他的時(shí)代。于是，他稍稍平靜了一些。他從高處看人，而人們則從低處看他。他始終是單身。他從不休息，連最卑賤的人都能享受到的溫柔他也嘗不到，他一生中連一分鐘都不曾在另一個(gè)人的溫柔懷抱里入眠。他從未得到過女人的愛。在這荒漠般的天地里，只有維多利亞科洛納的友情，曾閃過一道純潔而冷峻的星光。周圍是一片黑夜，只有他熾熱的思想流星——他的欲望和瘋狂的夢(mèng)境——飛馳而過。貝多芬從未經(jīng)歷過這樣的黑夜。因?yàn)檫@黑夜就在米開朗基羅的內(nèi)心。貝多芬的悲憤是社會(huì)的過錯(cuò)，他本人卻天性快活，且渴望快樂。米開朗基羅則憂郁成性，令人害怕，使人本能地躲開他。他在自己周圍造成了一片空虛?！贝笮l(wèi)用他的彈弓，我用我的弓箭?！组_朗基羅該傳記分上下編，上編“戰(zhàn)斗”，下編“舍棄”和尾聲“死”。米開朗基羅的痛苦來自他充滿矛盾的靈魂：他既無殘疾，也不貧窮。他出身高貴，是佛羅倫薩的名門望族，他從小受到良好的教育，有很高的文化素養(yǎng)和藝術(shù)功底，。但他的祖國多災(zāi)多難，外族入侵，人民被奴役，他的心血之作一次又一次被毀于戰(zhàn)亂。他非常富有，每完成一部作品，他都會(huì)獲得一大筆酬勞，但他卻過著像窮光蛋一樣的生活，只吃面包，喝點(diǎn)葡萄酒，每天只睡幾個(gè)小時(shí)；他驚人的長壽，一生渴望愛情，寫出大量火熱純潔的十四行詩，但他卻終身未婚，孤單到老；他的家族從未給他任何溫暖，總是一次又一次從他身上榨取金錢，利用他的名譽(yù)到處炫耀，而他根深蒂固的家族觀念和光宗耀祖思想?yún)s使他出手大方；他驕傲固執(zhí)，目空一切，他在藝術(shù)上堅(jiān)持自己的獨(dú)立見解，甚至不惜和教皇鬧翻，但他又軟弱可笑，總是在關(guān)鍵時(shí)刻選擇妥協(xié)投降，做出種種與他名譽(yù)不符的可笑舉動(dòng)；他的藝術(shù)天分驚人，雄心勃勃，創(chuàng)作出《大衛(wèi)像》、《奴隸》、《摩西》等驚世杰作，但他又不得不為教皇奔波賣命，這個(gè)任務(wù)還沒完成，又有新的任務(wù)在催促著他，因此他計(jì)劃中最偉大的作品都半途而廢。他一生都在超負(fù)荷的工作，同時(shí)還要為那些沒完成作品忍受內(nèi)心的譴責(zé)；到了老年，他已經(jīng)成為文藝復(fù)興時(shí)期最后一位藝術(shù)大師，人們對(duì)他像對(duì)上帝一樣敬重，無人敢于挑戰(zhàn)他的權(quán)威，但他卻越來越虔誠，在上帝面前惴惴不安。

盡管米開朗基羅有這樣那樣的缺點(diǎn)，盡管他一直沒能實(shí)現(xiàn)自己最偉大的計(jì)劃，可誰也不能否認(rèn)他的藝術(shù)代表了文藝復(fù)興時(shí)期偉大的人文精神，從大衛(wèi)身上我們看到了人的理想，人的尊嚴(yán)，人的意志；從摩西和奴隸身上看到了人與命運(yùn)的抗?fàn)帯组_朗基羅塑造的是神靈，但他表現(xiàn)的卻是現(xiàn)實(shí)中人的苦惱和感情！

《托爾斯泰傳》——“他的面貌有了固定的特征，永遠(yuǎn)銘刻在人類的記憶之中。寬廣的前額上兩道微彎的皺紋，白色的雙眉異常濃密，一部忠厚長者的胡須，使人想起第戎的摩西像。蒼老的面龐變得平靜、溫和，留著病痛、憂傷和慈祥的痕跡。從二十歲時(shí)的粗野豪放、塞瓦斯托波爾從軍時(shí)的呆板嚴(yán)肅，到現(xiàn)在的他改變有多大??！但明亮的眼睛仍然銳利深沉，顯得坦白直率、胸?zé)o城府卻又明察秋毫?！蔽铱奁?，我痛苦，我只是欲求真理——列夫.托爾斯泰托爾斯泰兩歲喪母，九歲喪父，青少年時(shí)代的托爾斯泰，不僅常為思想苦惱，還為自己丑陋的相貌感到絕望。1851年，托爾斯泰來到高加索，群山環(huán)抱的清明環(huán)境使他紛亂的大腦清醒過來。第二年，他創(chuàng)作出了《童年》、《少年》、《青年》和《一個(gè)地主的早晨》等優(yōu)秀作品。俄土戰(zhàn)爭期間，托爾斯泰曾親臨戰(zhàn)場(chǎng)，常常處于危險(xiǎn)之境。在這樣的環(huán)境中，他仍然寫出了《塞瓦斯托波爾紀(jì)事》那樣令人激賞的作品。這一時(shí)期的托爾斯泰是比較充實(shí)而快樂的。1862年托爾斯泰結(jié)婚了，幸福的家庭生活使他有足夠的時(shí)間與精力創(chuàng)作出了震動(dòng)19世紀(jì)整個(gè)小說界的巨著：《戰(zhàn)爭與和平》與《安娜·卡列尼娜》。但是，托爾斯泰是苦惱的：他本人擁有地位和財(cái)富，但他時(shí)常為自己的富裕的生活感到羞愧難安；他同情下層民眾，又對(duì)他們?nèi)狈π判?。因此，他厭倦自己的生活，決心和自己的社會(huì)決裂，他又得不到人們的支持。在精神上，他一直是孤獨(dú)的。八十二歲的時(shí)候，他選擇了出走，并病死于一個(gè)小火車站上。人物性格特點(diǎn)及分析：1、貝多芬遭遇病痛的折磨，仍不放棄音樂。貝多芬集古典主義之大成，開浪漫主義之先河，其創(chuàng)作反映了資產(chǎn)階級(jí)上升時(shí)期的進(jìn)步思想。他通過精湛的藝術(shù)手法，大大加強(qiáng)了作品的感染力，把歐洲古典樂派推向新的高峰，并開辟了浪漫主義樂派個(gè)性解放的新方向。2、米開朗基羅遭遇的悲慘，仍然堅(jiān)持雕塑。他的大量作品顯示了寫實(shí)基礎(chǔ)上非同尋常的理想加工，成為整個(gè)時(shí)代的典型象征。他的藝術(shù)創(chuàng)作受到很深的人文主義思想和宗教改革運(yùn)動(dòng)的影響，常常以現(xiàn)實(shí)主義的手法和浪漫主義的幻想，表現(xiàn)當(dāng)時(shí)市民階層的愛國主義和為自由而斗爭的精神面貌。米開朗基羅的藝術(shù)不同于達(dá)·芬奇的充滿科學(xué)的精神和哲理的思考，而是在藝術(shù)作品中傾注了自己滿腔悲劇性的激情。這種悲劇性是以宏偉壯麗的形式表現(xiàn)出來的，他所塑造的英雄既是理想的象征又是現(xiàn)實(shí)的反應(yīng)。這些都使他的藝術(shù)創(chuàng)作成為西方美術(shù)史上一座難以逾越的高峰。3、托爾斯泰面對(duì)內(nèi)心的惶惑矛盾，最終創(chuàng)作出不朽名篇。托爾斯泰是“俄國革命的一面鏡子”環(huán)顧托爾斯泰的一生，他不僅僅是一位文學(xué)巨匠，有關(guān)人生目的、宗教和社會(huì)的闡述又使他成為一位有世界影響的思想家。托爾斯泰從沒放棄對(duì)人生真諦的執(zhí)著追求。他一直在思考，社會(huì)上層與下層、地主與農(nóng)奴之間的隔閡與矛盾在哪里，農(nóng)民貧困的根源何在，這突出反映了他的人道主義思想。人物外貌特點(diǎn)：1、“臉又長又厚又粗獷，頭發(fā)很短，向前蓋著，使額頭顯低，兩只小眼睛深陷在陰暗的眼眶里，嚴(yán)峻地盯著別人，鼻子扁闊，嘴唇厚而前伸，耳朵大大的。”這是對(duì)（）的外貌描寫。2、“腦袋滾圓，額頭方方，凸出，布滿皺紋，頭發(fā)呈黑色……又小又憂傷但有很敏銳的眼睛，顏色深褐，但有點(diǎn)藍(lán)褐和黃褐的斑點(diǎn)，色彩常常變化?！笔菍?duì)（）的外貌描寫。3、“矮小粗壯，一副運(yùn)動(dòng)員的結(jié)實(shí)骨架。一張土黃色的闊臉龐……額頭凸起、寬大……雙眼閃爍著一種神奇的力量，使所有看到他的人都為之震懾?！笔菍?duì)（）的外貌描寫。閱讀文字，完成習(xí)題。

在此英勇的隊(duì)伍內(nèi)，我把首席給予堅(jiān)強(qiáng)與純潔的貝多芬。他在痛苦中間即曾祝望他的榜樣能支持別的受難者，“但愿不幸的人，看到一個(gè)與他同樣不幸的遭難者不顧自然底阻礙，竭盡所能的成為一個(gè)不愧為人的人，而能借以自慰”。經(jīng)過了多少年超人的斗爭與努力，克服了他的苦難，完成了他所謂“向可憐的人類吹噓勇氣”的大業(yè)之后，這位勝利的普羅曼德，回答一個(gè)向他提及上帝的朋友時(shí)說道：“噢，人啊，你當(dāng)自助！”

1、作者要“把首席給予堅(jiān)強(qiáng)與純潔的貝多芬”，其中最重要的原因是（）

貝多芬在痛苦中間即曾祝望他的榜樣能支持別的受難者。貝多芬雖然出生于一個(gè)貧寒的家庭，但終成為德國乃至世界著名的作曲家。

貝多芬經(jīng)過了多少年超人的斗爭與努力，克服了他的苦難，完成了他的大業(yè)。

貝多芬在孤軍奮斗之中自慰自助，經(jīng)過超人的斗爭與努力取得了杰出的成就。2、為什么稱貝多芬為“普羅曼德”？

答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

3、“向可憐的人類吹噓勇氣”是什么意思？

答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。4、對(duì)劃線語句中相關(guān)概念理解不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．“別的受難者”與“不幸的人”是指同一種人。

B．“他的榜樣”與“與他同樣不幸的遭難者不顧自然的阻礙，竭盡所能的成為一個(gè)不愧為人的人”是同一類人。

C．“他的榜樣”與“不愧為人的人”是同一類人。

D．“自慰”不自助，而是他助，即從那些長期受難的偉人身上獲取精神力量。

這些傳說中人的生涯，幾乎都是一種長期的受難，或是悲慘的命運(yùn)，把他們的靈魂在肉體與精神的苦難中磨折，在貧窮與疾病的鐵砧上鍛煉；或是，目擊同胞受著無名的羞辱與劫難，而生活為之戕害，內(nèi)心為之碎裂。他們永遠(yuǎn)過著磨難的日子，他們固然由于毅力而成為偉大，可是也由于災(zāi)患而在為偉大。所以不幸的人們啊！切勿過于怨嘆，人類中最優(yōu)秀的和你們同在。汲取他們的勇氣做我們的養(yǎng)料吧；倘使我們太弱，就把我們的頭枕在他們膝上休息一會(huì)吧。他們會(huì)安慰我們。在這些神圣的心靈中，有一股清明的力量和強(qiáng)烈的慈愛，像激流一樣飛涌出來。甚至毋須探尋他們的作品或傾聽他們的聲音，就在他們的眼里，他們的行述里，即可看到生命從沒像處于患難時(shí)那么偉大，那么豐滿，那么幸福。9．“這些傳說中的人”所指的一種人是（）A．“以思想與強(qiáng)力稱雄”的人

B．靠心靈而偉大的人

C．畢加大佐與蒲爾民族D．不幸的人們

10．下列表現(xiàn)不屬于“這些傳說中的人”的基本特征的一項(xiàng)是（）在憂患困頓的人生征途上歷盡苦難與蹉跌而不改初衷靈魂在肉體與精神的苦難中磨折，在貧窮與疾病的鐵砧上鍛煉

既有頑強(qiáng)的毅力，更有崇高的人格、博愛的情感和廣闊的胸襟

汲取名人的勇氣做自己的養(yǎng)料，心靈得到求助而走向成功

11．“他們固然由于毅力而成為偉大，可是也由于災(zāi)患而在為偉大。”下列觀點(diǎn)與這句話不相吻合的一項(xiàng)是（）A、逆境更易于造就英雄，更易于促人奮斗

B．富有毅力則頑強(qiáng)奮斗，身處患難則奮斗不止

C．“成為偉大”是進(jìn)行超人斗爭而取得成功，“在為偉大”是指一直從事超人的斗爭

D．“成為偉大”是指取得成功，“在為偉大”是超人的斗爭

12．側(cè)重表現(xiàn)“內(nèi)心為之碎裂”的一項(xiàng)是（）

A．在悲慘的命運(yùn)之中不能成功B．貧窮與疾病纏繞自身

C．目擊同胞受著無名的羞辱與劫難D．永遠(yuǎn)過著磨難的日子

13．“人類中最優(yōu)秀的和你們同在”的含義是什么？

答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

托爾斯泰、米開朗琪羅、貝多芬7．D（重在“自助”與“超人”）

8．普羅曼德是神話中的火神，人類文明最初的創(chuàng)造者。貝多芬的“自助”式奮斗，給在苦難中孤軍奮斗的人以啟示與鼓舞，相當(dāng)于一種新的人類文明的創(chuàng)造

9．貝多芬認(rèn)為戰(zhàn)勝患難是人生責(zé)任，不值得吹噓；同時(shí)表明，不能戰(zhàn)勝患難的人則是可憐的人

10．D（“自慰”即“自助”，從那些長期受難的偉人身上獲取精神力量，是自覺求助的方法）

11．依次為第三、第四、第五、第六交響曲

《貝多芬傳》9．C（A“以思想與強(qiáng)力稱雄”的人不在“名人傳”之中；B他們是正義與自由的化身，與“名人傳”之類的人有差別；D“不幸的人”是指學(xué)習(xí)“名人”的人）

10．D（是學(xué)習(xí)“名人”的人的行為）

11．D（“成為偉大”重在進(jìn)行超人的奮斗，不重在成功；上文的“顯得偉大”才重在成功）

12．C（ABD側(cè)重自身的“生活為之戕害”，自己有難憑毅力克服之；同胞有難自己無能為力，因而“內(nèi)心破碎”）

13．是指閱讀《名人傳》，貝多芬、托爾斯泰、米開朗琪羅等人就相當(dāng)于在自己身邊一樣遙遠(yuǎn)的島

（芬蘭）別卡寧

（1）在天氣晴朗的日子，遼闊的水面上可以清清楚楚地看到一座孤獨(dú)的小島。打從漢奈斯和別卡記事的時(shí)候起，他們就一直對(duì)那個(gè)島懷著永不減退的興趣。島上密密層層長著一片茂密的、異常高大的松林，小島因而宛若一束絕妙的花束，插在一望無垠的大?；ㄆ坷?。它從早到晚一直沐浴在陽光之中。當(dāng)太陽的巨輪在東方天際剛一露頭，轉(zhuǎn)瞬間，陽光就已經(jīng)在愛撫小島上那些參天大樹的樹梢了；而當(dāng)紅日西沉的時(shí)候，它又仿佛依依惜別，用熊熊燃燒著的余暉把那些樹染得紅艷艷的。風(fēng)和暴雨在小島上比在任何其他地方都更加猖獗。不管風(fēng)從哪邊吹來，無依無靠的小島總是懷著快樂的輕信態(tài)度迎接它。風(fēng)暴大作時(shí)，海浪撞擊著岸邊的巖石，浪花四濺，幾乎一直飛上松樹梢頭。風(fēng)在濃密的樹冠間狂暴、兇狠地猖狂肆虐。陰雨的時(shí)候，小島仿佛裹在一片灰蒙蒙的霧幕里，看起來神秘得像是一個(gè)謎。秋天，樹林被紅紅黃黃的斑點(diǎn)裝扮得絢爛多彩。漸漸地，樹葉都落光了，小島上挺拔俊秀的松樹卻依然像往常一樣，在秋日浪花飛濺的寒波上巍然聳立著，朝氣蓬勃，郁郁蔥蔥，青翠欲滴。而冬天，當(dāng)大海冰封，雪為萬物蓋上一層白氈的時(shí)候，小島就穿上一身冰霜的盛裝，宛如披上豪華的王袍，上面綴滿了千百萬顆燦爛發(fā)光的鉆石，變幻莫測(cè)，異彩紛呈。

（2）他們竭力探聽小島上的情況，常常向父親提出一連串無窮無盡的問題，然而得到的卻只是一些很簡短的回答。小島實(shí)在是太沒有價(jià)值了，怎么能引起一個(gè)成年男人的興趣呢？

（3，）不過孩子們從遠(yuǎn)處用自己的眼睛眺望著小島，他們絕不能相信，它是像父親所斷言的那樣索然無味。他們從前就已發(fā)現(xiàn)，世界上有不少事物，它們的美不能打動(dòng)父親的心。

（4）孩子們的思想里片刻也忘不了這個(gè)小島，直到有一天他們覺得：他們簡直是非到那兒去—趟不可了一一這是不足為奇的。

（5）不過怎么去呢？路很遠(yuǎn)，父親極其嚴(yán)格地禁止孩子們用船，他們也不敢違抗他的命令。那么怎么辦呢？因?yàn)橐侥莻€(gè)小島，只能從海上去一一坐船或者是從冰上走過去。這么說，沒有任何別的辦法了一一得等到冬天。

（6）這期待已久的日子、實(shí)現(xiàn)理想的日子終于來到了。

（7）兩個(gè)孩子用因急不可耐而發(fā)抖的手拿出了滑雪板，偷偷地上路了，他們的心在戰(zhàn)栗。一月的寒風(fēng)冷徹骨髓，刺痛他們的面頰，使他們感到像火燒似的。遙遠(yuǎn)的太陽的寒光照得人眼花，可是毫無暖意。滑雪板滑得很順利，孩子們看到前面就是在寒冷的閃光中變化萬千的目的地，于是越來越鼓足勁頭，繼續(xù)向前滑去。他們所有的念頭、所有的思想都集中到了那個(gè)奇跡的島上，而隨著每一次揮動(dòng)滑雪杖，它離他們就越來越近了。

（8）他們?cè)菢尤找箟?mèng)想的奇遇，令人頭暈?zāi)垦５耐捴械钠嬗?，?dāng)他們的腳踏上小島的一瞬間，這一切就都要實(shí)現(xiàn)了！所有他們讀過的童話，所有他們夢(mèng)想過的奇跡，千千萬萬的童話和奇跡，今天一定都會(huì)成為現(xiàn)實(shí)。他們的嘴笑得閉不攏，向太陽和燦爛發(fā)光的雪面冰凌微笑著，他們忘記了世界上的一切，只除了一點(diǎn)：今天是他們的節(jié)日，滑雪板正帶著他們向遙遠(yuǎn)的小島飛馳。

（9）當(dāng)太陽的最后一束光線在遙遠(yuǎn)的小島上逐漸熄滅的時(shí)候，孩子們回來了。他們回來的時(shí)候十分疲倦，神情嚴(yán)肅。雖然在深紅色的夕照中，島上寒冷的閃光比以往任何時(shí)候都更加耀眼奪目，但他們不再眺望了，因?yàn)樗麄円呀?jīng)知道了真實(shí)情況，赤裸裸的、陰郁而令人痛苦的真實(shí)：遙遠(yuǎn)的神話般的小島原來只不過是一片不成樣子的可憐的荒野，遍地礫石，遍地都是暴風(fēng)雨遺留下來的痕跡。那兒只有普通的泥土和石頭，最常見的石頭和泥土一一和他們的腳每天踩著的泥土完全一樣，甚至還要差一些，更加粗糙，更加貧瘠。島上的樹林里也是一些最普通的樹木，最常見的松樹，高大的褐色的樹干聳立在亂石之間，生著彎曲的、被暴風(fēng)雨折斷的樹枝。

（10）不，他們?cè)僖膊幌肽莻€(gè)小島了。無論是今天，還是旁的日子一一永遠(yuǎn)，縱令生活突然變得千百倍陰郁、枯燥無味和毫無意義。

（11）這天晚上，他們躲在自己的床上悄悄地哭了，背著父母，甚至互相隱瞞著。他們傷心地痛哭，不能回答自己，為什么他們這么難過，為什么睡夢(mèng)不肯來臨。

11．從全文看，標(biāo)題“遙遠(yuǎn)的島”指代哪些內(nèi)容？（2分）

12．依據(jù)全文概括出漢奈斯和別卡在不同時(shí)期因小島而產(chǎn)生的情緒變化。（3分）

13．本文的語言生動(dòng)形象，請(qǐng)你選取一例，從修辭、詞語運(yùn)用等任一方面進(jìn)行評(píng)析。（4分）

14．你從兩個(gè)小孩的故事中獲得了什么啟示？（2分）11．一是指水面上那座孤獨(dú)的小島（1分）；二是指夢(mèng)想的地方（或奇跡）（1分）。

12．心馳神往、興奮激動(dòng)、失望傷心或向往、興奮、傷心（每空1分，共3分。只要是表示心情的詞語，能準(zhǔn)確概括即可）

13．（例句1分，修辭手法或詞語運(yùn)用1分，表達(dá)效果1分，情感1分，共4分）

14．（可從“怎樣認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)想”“怎樣了解事物的真相”“怎樣對(duì)待父母的教誨”“怎樣獲得審美的情感”等角度談啟示。言之成理，語句通順即可。2分）（一）據(jù)說，把雕像交由米開朗琪羅做的行政長官比爾·索德里尼為表示自己的品味高雅而對(duì)雕像提出了一些批評(píng)：他認(rèn)為鼻子太厚了。米開朗琪羅便拿起一把剪刀和一點(diǎn)大理石粉爬上腳手架，一面輕輕地晃動(dòng)著剪刀，一面把大理石粉一點(diǎn)點(diǎn)撒落，但他絕不碰那鼻子，原封不動(dòng)地保留著。然后，他轉(zhuǎn)身對(duì)著行政長官說道：“現(xiàn)在，您請(qǐng)看?！彼鞯吕锬峄卮鹫f：“現(xiàn)在，它讓我喜歡多了。您把它改動(dòng)得頗有生氣了?！庇谑?，米開朗琪羅走下腳手架，偷偷地笑了。1、本選段節(jié)選自《》，作者是。（2分）2、“偷偷地笑”這一神態(tài)描寫有什么特殊含義？（3分）3、行政長官比爾·索德里尼是一個(gè)怎樣的人？請(qǐng)給予評(píng)價(jià)。（3分）答案：1、《名人傳·米開朗琪羅傳》（或《名人傳》也可）羅曼·羅蘭2、是米開朗琪羅對(duì)行政長官無聲的諷刺與嘲笑。3、是一個(gè)虛偽、淺薄、無知、不懂藝術(shù)的人。（大意對(duì)即可）（二）貝多芬被這些話語深深地打動(dòng)了。他留下來了。1824年5月7日，在維也納舉行了《D大調(diào)彌散曲》和《第九交響曲》的首場(chǎng)演出。非常成功，幾乎是盛況空前。當(dāng)貝多芬出現(xiàn)時(shí)，觀眾們掌聲不息，連續(xù)了五次；在這禮儀之邦，即使皇族駕臨，習(xí)慣上也只是鼓三次掌。演出之狂熱竟驚動(dòng)了警察。交響曲引起了一陣狂熱的騷動(dòng)。有許多人哭了起來。音樂會(huì)后，貝多芬因過于激動(dòng)而暈了過去；他被抬到辛德勒家；他昏昏沉沉地和衣躺著，整夜未喝，直到次日早晨。但勝利只是短暫一瞬，貝多芬分文未得，音樂會(huì)沒有給他帶回一個(gè)子兒。物質(zhì)生活的窘迫毫無改觀。他貧病交加，孤立無援，——但他卻是一個(gè)戰(zhàn)勝者：——人類平庸的戰(zhàn)勝者，他自己命運(yùn)的戰(zhàn)勝者，他的苦痛的戰(zhàn)勝者。1、本文段節(jié)選自《名人傳·貝多芬傳》，作者是法國作家羅曼?羅蘭，該書的另外兩個(gè)傳主分別是