德的名言警句有哪些

德的名言警句有哪些關(guān)于德的名言警句有哪些君子憂道不憂貧?！浊?、貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕?！迂?、強(qiáng)本而節(jié)用，則天不能貧?！鳑r4、侈而惰者貧，而力而儉者富?！n非5、歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢?！钌屉[6、奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前?！拙右?、善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵?！苤?、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?！T葛亮9、不念居安思危，戒奢以儉；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)也?！横?0、霸祖孤身取二江，子孫多以百城降。豪華盡出成功后，逸樂(lè)安知與禍雙？——王安石11、侈則多欲。君子多欲則念慕富貴，枉道速禍。——司馬光12、奢則妄取茍取，志氣卑辱；一從儉約，則于人無(wú)求，于己無(wú)愧，是可以養(yǎng)氣也?！_大經(jīng)13、半截粉條猶愛(ài)惜公家物件總宜珍。諸生不解余衷曲，反謂余為算細(xì)人?！焯亓?4、讓自己完全受財(cái)富支配的人是永不能合乎公正的?！轮兛死?5、誰(shuí)在平日節(jié)衣縮食，在窮困時(shí)就容易度過(guò)難關(guān)；誰(shuí)在富足時(shí)豪華奢侈，在窮困時(shí)就會(huì)死于饑寒。——薩迪16、奢侈的必然后果，風(fēng)化的解體，反過(guò)來(lái)又引起了趣味的腐化?！R梭17、禮儀的目的與作用本在使得本來(lái)的頑梗變?nèi)犴?，使人們的氣質(zhì)變溫和，使他尊重別人，和別人合得來(lái)?！s翰?洛克18、要留心，即使當(dāng)你獨(dú)自一人時(shí)，也不要說(shuō)壞話或做壞事，而要學(xué)得在你自己面前比在別人面前更知恥?！轮兛死?9、從學(xué)會(huì)說(shuō)話起，?？吹綃寢尩牡赖滦袨?；從上學(xué)讀書(shū)起，常聽(tīng)到老師的道德話語(yǔ)；從成熟長(zhǎng)大起，常學(xué)著生活的道德方法。道德時(shí)時(shí)刻刻在我心中。20、道德是社會(huì)中自然而然形成的一個(gè)行為規(guī)范，獲得別人信任的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。有些人以為做一個(gè)有道德的人很難，其實(shí)只要你去做了，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)也很簡(jiǎn)單，道德就是誠(chéng)實(shí)守信用，不貪圖不屬于自己的東西。21、每一個(gè)人都有其自己的個(gè)性，正如同有各自的夢(mèng)一樣。我呢，只是在悄悄地呼喚真誠(chéng)。真誠(chéng)不分善惡，善惡只是一個(gè)以道德眼光來(lái)評(píng)定的標(biāo)準(zhǔn)罷了。每一個(gè)時(shí)代都有一套各自的準(zhǔn)則，我身處這個(gè)時(shí)代卻不希望被人限制我，哪怕是道德的約束力。22、騙別人是法律問(wèn)題，騙親人不過(guò)是道德問(wèn)題。清朝有一位大學(xué)士說(shuō)過(guò)，君騙臣叫皇恩浩蕩，臣騙君叫鞠躬盡瘁，父騙子叫無(wú)怨無(wú)悔，子騙父叫光宗耀祖。自己騙自己就叫我的未來(lái)不是夢(mèng)?！睹\(yùn)呼叫轉(zhuǎn)移》23、世上從沒(méi)有被命運(yùn)拋棄的人，種下一個(gè)善念，收獲一種良知；種下一種良知，收獲一種道德；種下一種道德，收獲一種習(xí)慣；種下一種習(xí)慣，收獲一種性格；種下一種性格，收獲一個(gè)人生。24、人生如茶，靜心以對(duì)。幸福不會(huì)遺漏任何人的，遲早有一天它會(huì)找到你。種下一個(gè)善念，收獲一種良知；種下一種良知，收獲一種道德；種下一種道德，收獲一種習(xí)慣；種下一種習(xí)慣，收獲一種性格；種下一種性格，收獲一個(gè)人生。25、我們常常以愛(ài)為名，去干涉、勸說(shuō)我們愛(ài)的人，以為這樣就是對(duì)他們好。經(jīng)過(guò)多年的體驗(yàn)、實(shí)證，現(xiàn)在對(duì)我而言，愛(ài)到極致就是放手。其實(shí)要給你愛(ài)的人最大的愛(ài)和支持，就不要把自己的道德判斷和價(jià)值觀套在他們身上，用自己的'喜好和標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)判他們的行為?！獜埖路?6、生最清晰的腳印，往往印在最泥濘的路上。心存感恩的人，才會(huì)朝氣蓬勃，豁達(dá)睿智，好運(yùn)常在。感恩是一種處世的哲學(xué)，是一種生命態(tài)度，是一種優(yōu)秀品質(zhì)，是一種道德情操。27、人類(lèi)不應(yīng)該虐待動(dòng)物，但吃狗肉是有千百年傳統(tǒng)的生活方式，不應(yīng)該簡(jiǎn)單地斥之野蠻；美國(guó)人吃牛排，法國(guó)人吃鵝肝醬，再文明的國(guó)度也不可能完全把動(dòng)物移出菜單；愛(ài)狗無(wú)可厚非，但只可自我約束，只可盡力倡導(dǎo)，絕不可站在道德的高地強(qiáng)迫他人；逾越他人的私權(quán)界限，粗暴的干涉，其實(shí)是比吃狗肉更加野蠻的行為。28、狡猾和聰明的差距不在智力上，而是在道德上。有油水的地方常常是最滑的，滑倒后，想爬起來(lái)站穩(wěn)，真是不容易。為此，要特別警惕三種人一為官不大，特能辦事的人；二掙錢(qián)不多，特能花錢(qián)的人；三不太熟，特能套近乎的人。29、有多少愛(ài)可以重來(lái)，隱忍多少無(wú)奈的感慨，青蔥的回憶只能珍藏，歲月的痕跡沉淀過(guò)往，你我不再是當(dāng)年的小兒郎，青春奔放，熱烈驕陽(yáng)。有多少愛(ài)可以重來(lái)，成熟的臉龐多了一份滄桑，肩負(fù)著家庭和道德的責(zé)任又怎能任意狂妄？30、淡定。淡定是人生閱歷積累起來(lái)的練達(dá)，是一種道德品質(zhì)、知識(shí)學(xué)養(yǎng)和綜合素質(zhì)自然展現(xiàn)的狀態(tài)。生活中不如意的事十之八九，令我們無(wú)法預(yù)料、無(wú)從強(qiáng)求，但順境中寵辱不驚、怡然自得，逆境里不大悲大愁、不棄不餒，行至水窮處、坐看云起時(shí)，才能解世間浮沉，更見(jiàn)人生真義?！队幸环N力量叫淡定》31、心善自然美麗，心慈自然柔和，心凈自然莊嚴(yán)；淡泊寡欲可以養(yǎng)神，寧?kù)o致遠(yuǎn)可以養(yǎng)志，怡情適性可以養(yǎng)和，觀空自在可以養(yǎng)心。種下一個(gè)善念，收獲一種良知；種下一種良知，收獲一種道德；種下一種道德，收獲一種習(xí)慣；種下一種習(xí)慣，收獲一種性格；種下一種性格，收獲一個(gè)人生。32、才以用而日生，思以引而不竭。33、水至清則無(wú)魚(yú)，人至察則無(wú)徒。34、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。35、夫人必知禮然后恭敬，恭敬然后尊讓。36、不怨天，不尤人。37、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。38、愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之。39、圣人擇可言而后言，擇可行而后行。40、學(xué)而不厭，誨人不倦。41、不在其位，不謀其政。42、仁者必有勇，勇者不必有仁。43、人生，幸福不是目的，美德才是準(zhǔn)繩。44、長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。45、知足不辱，知止不殆。

人告之以有過(guò)，則喜。先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。出淤泥而不染，濯清漣而不妖。46、47484950515253545556575859606162636465666768、有則改之，無(wú)則加勉。誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。得理要饒人，理直氣要和。惟仁者能好人，能惡人。儉，德之共也；侈，惡之大也。天行健，君子以自強(qiáng)不息。永言孝思，天經(jīng)地義。美貌一去返，美德流芳百世。知之為知之，不知為不知，是知也。靜以修身，儉以養(yǎng)德。尺有所短，寸有所長(zhǎng)。以誠(chéng)待人，人人敬；以信辦事，事事成君子之接如水，小人之接如醴。守信的人是最快樂(lè)的，誠(chéng)實(shí)是最天真的獨(dú)柯不成樹(shù)，獨(dú)樹(shù)不成林。由儉入奢易，由奢入儉難。人不可以無(wú)恥，無(wú)恥之恥，無(wú)恥矣。千丈之堤，以螻蟻之穴潰。三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

69、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。70、路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。71、善學(xué)者，假人之長(zhǎng)以補(bǔ)己之短。72、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。73、人類(lèi)最不道德訂戶，是不誠(chéng)實(shí)與懦弱。74、歲寒，然后知松柏之后凋也。75