九年級(jí)上冊(cè)復(fù)習(xí)資料

初中歷史九年級(jí)（上）專題二十二古代埃及是四大文明古國(guó)之一，他們創(chuàng)造了燦爛的文明。1、古代埃及的發(fā)展：公元前3500年古代埃及出現(xiàn)國(guó)家，公元前3100年左右初步實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的；新王國(guó)時(shí)代，法老圖特摩斯三世時(shí)埃及成為強(qiáng)大的軍事帝國(guó)；公元前525年被波斯帝國(guó)吞并；后來(lái)，亞歷山大帝國(guó)和羅馬帝國(guó)先后占領(lǐng)古埃及，中斷了它的發(fā)展。2、古埃及文明的突出成就：①古埃及天文學(xué)的突出成就是根據(jù)尼羅河漲水制定的太陽(yáng)歷（每年365天）；②象形文字被識(shí)讀，為古埃及研究開(kāi)啟了一個(gè)新紀(jì)元（世界上最早的文字之一）；③古埃及文明的象征是金字塔；將人的遺體制作成木乃伊是促進(jìn)古埃及醫(yī)學(xué)產(chǎn)生的重要技術(shù)。古代埃及人創(chuàng)造了燦爛的文明，金字塔是古代埃及文明的象征。金字塔：金字塔是古代埃及國(guó)王的陵墓；最大的金字塔是胡夫金字塔；獅身人面像是在哈佛拉(胡夫之子)金字塔前；評(píng)價(jià)：①金字塔是古埃及文明的象征，是古埃及人智慧的結(jié)晶；②金字塔也是奴隸主壓迫奴隸的歷史見(jiàn)證。4、法老的統(tǒng)治：古埃及的國(guó)王稱法老；金字塔的修建，反映了古埃及國(guó)王的無(wú)限權(quán)力；胡夫之后，金字塔越修越小，反映了王權(quán)的逐漸衰落。古代兩河流域也是古代文明的發(fā)源地，產(chǎn)生了重要文明。5、兩河流域的國(guó)家和居民：約公元前3500年兩河流域出現(xiàn)國(guó)家，這里的居民是蘇美爾人；6、兩河流域文明：古巴比倫王國(guó)時(shí)期是兩河流域文明發(fā)展的高峰；《漢謨拉比法典》是兩河流域文明留給人類的寶貴文化遺產(chǎn)。他們發(fā)明的文字被稱為“楔形文字”；他們根據(jù)月亮的盈虧變化制定的陰歷，并設(shè)置閏月來(lái)調(diào)整陰歷（一年354天）和陽(yáng)歷之間的天數(shù)差；他們采用60進(jìn)位制。（當(dāng)今世界普遍采用十進(jìn)位制）（《漢謨拉比法典》是古巴比倫王國(guó)留給人類的寶貴文化遺產(chǎn)）7、《漢謨拉比法典》：國(guó)王漢謨拉比實(shí)行君主專制制度，加強(qiáng)中央集權(quán)，制定了一部較為系統(tǒng)和完整的法典。是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典（用楔形文字刻在黑色石柱上，還被稱為石柱法典），是古巴比倫王國(guó)留給人類的寶貴文化遺產(chǎn)，表明人類社會(huì)的法制傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。根據(jù)法典①古巴比倫分為擁有公民權(quán)的自由民、無(wú)公民權(quán)的自由民和奴隸三個(gè)嚴(yán)格的社會(huì)等級(jí)；②奴隸制度相當(dāng)發(fā)達(dá)，戰(zhàn)俘是奴隸的主要來(lái)源，男性家長(zhǎng)有絕對(duì)權(quán)威；③商品經(jīng)濟(jì)比較活躍。我們都知道《西游記》的故事，唐僧師徒四人到西天取經(jīng)，“西天”就是現(xiàn)在的印度。8、古印度的發(fā)展：古代印度文明最早出現(xiàn)于印度河流域；早期文明的遺址有：哈拉帕和摩亨佐·達(dá)羅；大約在公元前1500年左右，來(lái)自中亞的雅利安人，在印度河流域和恒河流域定居，建立了許多小國(guó)家；孔雀王朝統(tǒng)治時(shí)期是古代印度文明的鼎盛時(shí)期（公元前324-公元前187年）；首都華氏城是當(dāng)時(shí)最繁華、人口最多的大城市之一。9、古代印度的文明：古代印度最早發(fā)現(xiàn)和使用的金屬是黃金；“阿拉伯?dāng)?shù)字”、佛像藝術(shù)等是古代印度人民創(chuàng)造的燦爛文化的代表；（印度還被稱為黃金之國(guó)和大象之國(guó)）古代印度的佛像藝術(shù)對(duì)中國(guó)影響巨大；如云岡石窟、龍門石窟、敦煌莫高窟等都深受印度佛像藝術(shù)的影響。雅利安人的意思就是“高貴的人”，他們?nèi)肭钟《群?，建立了森?yán)的等級(jí)制度：種姓制度10、種姓制度：雅利安人入侵印度后建立“種姓制度”，各等級(jí)之間貴賤分明，世代相襲，低等級(jí)的人不得從事高等級(jí)的職業(yè)，不同等級(jí)的人不得通婚。①婆羅門掌握祭祀；②剎帝利掌管軍事、行政權(quán)力；③首陀羅從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、商業(yè)；④吠舍由被征服的居民構(gòu)成，從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、捕魚業(yè)和手工業(yè)，為前三個(gè)等級(jí)服務(wù)。⑤另外，還有最卑賤人“不可接觸者”——賤民。佛教是古代印度文明的一項(xiàng)重大表現(xiàn)11、釋迦牟尼創(chuàng)立佛教：公元前6世紀(jì)，喬達(dá)摩·悉達(dá)多創(chuàng)立佛教。早期佛教反對(duì)第一等級(jí)婆羅門的特權(quán)，同時(shí)，由于佛教宣揚(yáng)“忍耐順從”，得到國(guó)王和一些富人的支持；提出“眾生平等”，不拒絕低種姓的人入教，因此信仰的民眾日益增多，一度成為印度最重要的宗教之一。公元前3世紀(jì)后，開(kāi)始向外傳播。公元前1世紀(jì)，經(jīng)中亞傳到中國(guó)新疆；再傳入內(nèi)地，后又傳到朝鮮、日本和越南等國(guó)。往南經(jīng)錫蘭傳到東南亞的緬甸、泰國(guó)、柬埔寨等國(guó)。亞非文明屬于大河文明，另外，還有海洋文明，也就是古代希臘和羅馬的文明。專題二十三古代歐洲文明古希臘羅馬是古代西方文明的典型代表，為人類留下了寶貴的精神財(cái)富。1、希臘城邦的早期文明：古希臘平原面積很小，耕地十分有限，在環(huán)海、多山、多島嶼的地理?xiàng)l件下，古希臘文明最早產(chǎn)生于愛(ài)琴海地區(qū)，在克里特文明和邁錫尼文明之后，他們進(jìn)入相對(duì)落后的荷馬時(shí)代。●利弊：一方面多山不便于聯(lián)系，影響了希臘的統(tǒng)一，耕地十分有限，也不利于農(nóng)業(yè)發(fā)展；另一方面，適于航海和海外貿(mào)易的發(fā)展。2、古希臘城邦：古代希臘在公元前8世紀(jì)開(kāi)始，建立了城邦國(guó)家，“小國(guó)寡民”是希臘城邦的突出特點(diǎn)，最大的城邦斯巴達(dá)。最典型的城邦是雅典。3、城邦居民：希臘城邦居民分為公民和非公民；公民有權(quán)①參與統(tǒng)治；（成年男性公民）②占有一定數(shù)量的土地；③參軍打仗；④參與文化活動(dòng)。非公民包括外邦人和奴隸；外邦人是自由人，但沒(méi)有政治權(quán)利，不能占有土地。奴隸幾乎沒(méi)有任何權(quán)利和自由。公民與非公民是統(tǒng)治與被統(tǒng)治的關(guān)系。在古希臘的城邦文明中，最典型的是雅典的民主政治，在伯里克利時(shí)期達(dá)到全盛。4、雅典的民主政治：公元前5世紀(jì)中后期伯里克利主政時(shí)期，雅典達(dá)到全盛，奴隸制民主政治也隨之發(fā)展到高峰。雅典城邦的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)是公民大會(huì)；日常事務(wù)由代表各地的10個(gè)主席團(tuán)輪流主持；城邦的公職人員和主席是抽簽產(chǎn)生；為確保貧窮公民參政議政，伯里克利建立了津貼制度。雅典的民主政治為雅典的昌盛提供了政治上的條件，把古代世界的民主政治發(fā)展到高峰；但占雅典人口絕大多數(shù)的外邦人、奴隸、婦女沒(méi)有任何政治權(quán)利，它本質(zhì)上仍是少數(shù)奴隸主對(duì)廣大奴隸的專政?！癫锟死蜒诺渥兂扇ＥD的學(xué)校（民主政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)）。公元前4世紀(jì)，希臘北部邊陲的馬其頓成為軍事強(qiáng)國(guó)。歷經(jīng)10年征戰(zhàn)，亞歷山大建立了一個(gè)空前龐大的帝國(guó)。5、亞歷山大帝國(guó)：公元前4世紀(jì)，希臘北部邊陲的馬其頓成為軍事強(qiáng)國(guó)。公元前334年，國(guó)王亞歷山大開(kāi)始東征，先后擊敗波斯大軍（國(guó)王大流士妻、女被俘）——攻占地中海東岸——進(jìn)入埃及（前332年）——滅波斯（公元前330年）；建立起地跨歐、亞、非三洲的亞歷山大帝國(guó)。亞歷山大東征具有侵略性質(zhì)，給東方人民帶來(lái)巨大災(zāi)難。但是，東征和帝國(guó)的建立也促進(jìn)了東西方文化的大交匯，加強(qiáng)了東西方之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系和貿(mào)易往來(lái)。（亞歷山大大帝在短短的13年時(shí)間里創(chuàng)下了前無(wú)古人的輝煌業(yè)績(jī)）古羅馬原是意大利的一個(gè)小城邦。公元前1世紀(jì)，羅馬成為地跨歐、亞、非三洲的帝國(guó)。6、“母狼乳嬰”：（了解）關(guān)于羅馬城的起源有一段傳說(shuō)。相傳羅馬城創(chuàng)建人是孿生兄弟羅慕路斯和勒穆斯。他們的母親是一位國(guó)王的女兒。她的叔叔篡奪了王位，并派人把她生下的這對(duì)孿生兄弟投入臺(tái)伯河。兩個(gè)孩子被沖到河岸上，一只母狼照料他們。后來(lái)，一對(duì)牧羊夫婦收養(yǎng)了他們。兄弟二人長(zhǎng)大后，得知了身世，合力殺死篡位者，恢復(fù)了王位，建立了新城。后來(lái)，新城被命名為“羅馬”。7、羅馬共和國(guó)的建立：公元前509年，羅馬建立了共和國(guó)；公民大會(huì)是形式上的最高權(quán)力機(jī)關(guān)；決策權(quán)掌握在由300名貴族組成的元老院手里；兩個(gè)權(quán)力相等的執(zhí)政官主持日常政務(wù)。另設(shè)兩名保民官，有權(quán)否決執(zhí)政官與元老院提出的對(duì)平民不利的決議。8、《十二銅表法》：公元前450左右，《十二銅表法》頒布，使量刑定罪有了文字依據(jù)，在一定程度上遏制了貴族對(duì)法律的曲解和濫用。是羅馬法發(fā)展過(guò)程中的一個(gè)重要里程碑（標(biāo)志著羅馬成文法的誕生）。9、羅馬的擴(kuò)張：①公元前3世紀(jì)初，征服整個(gè)意大利半島；②公元前3世紀(jì)；戰(zhàn)勝了北非強(qiáng)國(guó)迦太基，控制西地中海地區(qū)；③公元前2世紀(jì)征服東地中海地區(qū)，成為地中海霸主。10、巴達(dá)克起義：公元前73年，羅馬爆發(fā)共和國(guó)時(shí)期最大的一次，斯巴達(dá)克起義，結(jié)果被血腥鎮(zhèn)壓。起義沉重打擊了奴隸制，加速了羅馬共和國(guó)的衰落。斯巴達(dá)克起義，加速羅馬共和國(guó)的衰落，羅馬政權(quán)由向的過(guò)渡，逐步進(jìn)入帝國(guó)時(shí)代。11、羅馬帝國(guó)：（1）凱撒奪權(quán)：公元前49年，曾經(jīng)擔(dān)任過(guò)羅馬執(zhí)政官和地方總督的凱撒，率領(lǐng)軍隊(duì)進(jìn)攻羅馬城，打敗對(duì)手，控制了元老院。凱撒統(tǒng)治下的羅馬，處于從奴隸社會(huì)共和制向奴隸社會(huì)帝制轉(zhuǎn)變的過(guò)渡時(shí)期。屋大維創(chuàng)元首制，進(jìn)入帝國(guó)時(shí)代。（2）帝國(guó)建立：公元前31年取得勝利的屋大維首創(chuàng)“元首制”；公元前27年，羅馬共和國(guó)演變?yōu)榱_馬帝國(guó)。公元2世紀(jì)羅馬帝國(guó)進(jìn)入黃金時(shí)期，帝國(guó)的版圖橫跨歐、亞、非三洲，地中海成了羅馬帝國(guó)的“內(nèi)湖”?！裎荽缶S沒(méi)有稱帝；元老院授予他“奧古斯都”（至圣至尊的意思）的尊號(hào)。元首制：元首集大權(quán)于一身，元老院受元首控制，實(shí)質(zhì)是披著共和外衣的君主專制。（中國(guó)第一帝：秦始皇）強(qiáng)大的羅馬帝國(guó)，也沒(méi)有避免衰亡的命運(yùn)。（3）帝國(guó)的衰亡：內(nèi)部的統(tǒng)治危機(jī)（統(tǒng)治者爭(zhēng)斗混戰(zhàn)不斷，人民起義此起彼伏）和外族的入侵（375年，日耳曼人開(kāi)始大舉侵入羅馬帝國(guó)）4世紀(jì)末，羅馬帝國(guó)分裂；476年西羅馬帝國(guó)被日耳曼人滅亡?！裎髁_馬帝國(guó)的滅亡，標(biāo)志著西歐奴隸社會(huì)的歷史也到此結(jié)束。此后，東羅馬帝國(guó)又稱拜占廷帝國(guó)，繼續(xù)存在了近一千年，直到1453年，奧斯曼帝國(guó)軍隊(duì)攻陷君士坦丁堡，東羅馬帝國(guó)才滅亡。古希臘和古羅馬作為西方文明的發(fā)源地?！俺晒υ谟谙ＥD，輝煌在于羅馬”。12、《荷馬史詩(shī)》：西方古代文明的發(fā)源地是古希臘和古羅馬?！逗神R史詩(shī)》相傳是由盲詩(shī)人荷馬寫成，包括《伊利亞特》和《奧德賽》兩部分，是古希臘寶貴的文學(xué)遺產(chǎn)，也是了解早期希臘社會(huì)的主要文獻(xiàn)，被稱為“希臘的圣經(jīng)”。13、雕塑：希臘的人物雕刻藝術(shù)達(dá)到了一種完美境界；宙斯像、《擲鐵餅者》等；宙斯像被稱為世界古代七大奇跡之一。▲奧運(yùn)會(huì)起源于古希臘，最初只有賽跑一項(xiàng)。14、建筑藝術(shù)：希臘建筑藝術(shù)主要體現(xiàn)在神廟；廊柱環(huán)繞，柱身有粗有細(xì)；雅典帕特農(nóng)神廟是典型代表。羅馬建筑吸收了希臘建筑的特點(diǎn)，并有所創(chuàng)新，多使用柱子和拱形結(jié)構(gòu)，莊嚴(yán)、厚重。著名建筑：羅馬的大競(jìng)技場(chǎng)、引水道工程、凱旋門、方尖碑、萬(wàn)神廟等。希臘神話中孕育的人文主義精神，開(kāi)啟了人們對(duì)世界、對(duì)他人、對(duì)自身的思考，由此催生了“理性主義”，也由此產(chǎn)生了哲學(xué)。15、哲學(xué)：古希臘著名的哲學(xué)家有德謨克利特、蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德。①德謨克里特提出了“原子論”；（學(xué)說(shuō)的創(chuàng)始人之一）②蘇格拉底終生探討人的靈魂、美德和幸福等問(wèn)題（認(rèn)識(shí)你自己，有知識(shí)的人是萬(wàn)物的尺度，知德合一）；③亞里士多德是一位百科全書式的學(xué)者，他的名言是“吾愛(ài)吾師，吾更愛(ài)真理”；他還創(chuàng)立了邏輯學(xué)等新的學(xué)科。●：蘇格拉底和他的學(xué)生，以及柏拉圖的學(xué)生并稱為“古希臘三賢”，被后人廣泛地認(rèn)為是的。著名的師生三人行“古希臘三賢”16、法學(xué)：羅馬法從習(xí)慣法向成文法轉(zhuǎn)變的標(biāo)志是頒布了《十二銅表法》，①使量刑定罪有了文字依據(jù)，在一定程度上遏制了貴族對(duì)法律的曲解和濫用；標(biāo)志著羅馬成文法的誕生。②是羅馬法制建設(shè)的第一步，是后世羅馬法典乃至歐洲法學(xué)的淵源。▲羅馬三次征服世界：“羅馬第一次以武力征服世界”指的是羅馬通過(guò)武力擴(kuò)張建立起地跨三洲的大帝國(guó)；“第二次是以宗教”，羅馬境內(nèi)產(chǎn)生的基督教傳遍世界；“第三次則以法律”指的是羅馬法維系帝國(guó)的統(tǒng)治，對(duì)近代資本主義國(guó)家的立法和司法產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。（武力因羅馬帝國(guó)的滅亡而消失，宗教隨著人民思想覺(jué)悟的提高、科學(xué)的發(fā)展而縮小影響，唯有法律征服世界是最為持久的征服。）我們今天使用的公歷，是古代羅馬人創(chuàng)設(shè)的。17、公歷的緣起：羅馬歷法來(lái)源于古埃及人的太陽(yáng)歷。凱撒命人以古埃及太陽(yáng)歷為藍(lán)本編制新的歷法，稱“儒略歷”。4世紀(jì)。羅馬皇帝以此作為基督教歷法。（“儒略”是凱撒宗族名）我們今天使用的公歷是由羅馬的“儒略歷”發(fā)展而來(lái)的。公元476年，西羅馬帝國(guó)灰飛煙滅，歐洲的歷史進(jìn)入了封建社會(huì)。歐洲的封建社會(huì)又叫做中古時(shí)期。中古史也叫中世紀(jì)史，指的是476年西羅馬帝國(guó)滅亡到1500年地理大發(fā)現(xiàn)之前這一時(shí)期的歷史。專題二十四封建時(shí)代的歐洲歐洲文明又被稱為“基督教文明”，可見(jiàn)其廣泛而深遠(yuǎn)的影響。西歐主要國(guó)家的歷史是從法蘭克王國(guó)開(kāi)始的。1、基督教的興起：在羅馬帝國(guó)統(tǒng)治下的巴勒斯坦地區(qū)，猶太人長(zhǎng)期遭受苦難，渴望“救世主”的到來(lái)。耶穌就是“救世主”，基督教應(yīng)運(yùn)而生；耶穌教導(dǎo)人們?nèi)淌芸嚯y，死后可以升入“天堂”。4世紀(jì)末，基督教被定位羅馬國(guó)教，促進(jìn)了基督教的傳播。西羅馬帝國(guó)滅亡后，日耳曼人在西羅馬帝國(guó)的領(lǐng)土上建立了許多國(guó)家，其中最強(qiáng)大的是法蘭克王國(guó)。我們了解的西歐主要國(guó)家，如：法國(guó)、德國(guó)、意大利在9世紀(jì)的時(shí)候才初見(jiàn)雛形（中國(guó)的五代十國(guó)時(shí)期）。他們的歷史是從法蘭克王國(guó)開(kāi)始的。2、法蘭克王國(guó)：日耳曼人在西羅馬帝國(guó)的廢墟上建立了許多王國(guó)，其中最為強(qiáng)大的是481年，克洛維建立的法蘭克王國(guó)。為了穩(wěn)固統(tǒng)治，克洛維①宗教上：皈依了基督教，承認(rèn)羅馬教會(huì)在歐洲的重要地位，使整個(gè)法蘭克王國(guó)都信仰了基督教；②經(jīng)濟(jì)上：保留了原來(lái)羅馬大地主的土地，把原屬羅馬國(guó)有的土地和無(wú)主土地賜給教會(huì)和部下。取得了羅馬教會(huì)、信基督教的高盧羅馬人和部下的廣泛支持。③軍事上：不斷擴(kuò)張。版圖擴(kuò)大，實(shí)力強(qiáng)大。8世紀(jì)前期，法蘭克王國(guó)對(duì)土地的分封形式進(jìn)行了改革，實(shí)行封君封臣制度。3、封君與封臣：8世紀(jì)前期，法蘭克王國(guó)的土地分封不再像以前那樣無(wú)償賞賜，而是要求得到封地的人必須提供兵役服務(wù)。這樣以土地的封賜為紐帶的封建制度形成了；賞賜土地的人就是“封君”，而接受土地的人成了“封臣”。封君和封臣形成了契約關(guān)系，封臣必須效忠于封君、封君則須保護(hù)封臣。11世紀(jì)，這種封建制度在西歐已經(jīng)普遍存在。●這種生產(chǎn)關(guān)系的變化，說(shuō)明法蘭克王國(guó)由奴隸性質(zhì)轉(zhuǎn)變?yōu)榉饨ㄐ再|(zhì)。4、查理曼帝國(guó)：8世紀(jì)，法蘭克國(guó)王查理四處征伐，對(duì)外擴(kuò)張。實(shí)行鼓勵(lì)基督教發(fā)展的政策，得到教會(huì)的支持。800年，教皇在羅馬為查理舉行加冕禮稱其為“羅馬人的皇帝”；查理曼統(tǒng)治下的法蘭克王國(guó)史稱查理曼帝國(guó)；查理繼續(xù)把王國(guó)劃分為很多教區(qū)，命令每個(gè)教區(qū)的人民把每年收入的1／10貢獻(xiàn)給教會(huì)，稱為“什一稅”。教會(huì)因此變得富有起來(lái)，勢(shì)力也越來(lái)越大。為王權(quán)與教權(quán)之間的矛盾埋下了隱患?！窨梢钥闯觯褐惺兰o(jì)時(shí)期西歐社會(huì)有一個(gè)顯著的政治特點(diǎn)：即教權(quán)高于王權(quán)。5、帝國(guó)分裂：814年，查理曼去世，帝國(guó)開(kāi)始走向分裂；843年，查理曼的三個(gè)孫子締結(jié)條約，將帝國(guó)一分為三即：德意志、法蘭西和意大利。莊園是西歐封建時(shí)代，鄉(xiāng)村農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的主要組織形式。6、西歐的封建莊園：（1）莊園的興起：莊園是西歐中世紀(jì)鄉(xiāng)村典型的組織形式，是一個(gè)獨(dú)立的自給自足的經(jīng)濟(jì)和政治單位；從9世紀(jì)開(kāi)始形成；大約到11世紀(jì)時(shí)間遍布?xì)W洲各地。（2）莊園的土地：分為兩部分，一部分由領(lǐng)主自己保留，直接經(jīng)營(yíng)，稱為“直領(lǐng)地”，剩下的耕地是佃戶的“份地”。莊園的周圍大多是林地、荒地等，被稱為“共用地”，全體佃戶都可以放牧，按照規(guī)定共同使用。（3）莊園的居民：莊園里的居民均為領(lǐng)主的佃戶，包括自由的農(nóng)民和缺少自由的農(nóng)奴，農(nóng)民是獨(dú)立的小生產(chǎn)者，擁有自己的生產(chǎn)工具和財(cái)產(chǎn)，有份地保有權(quán)，領(lǐng)主不能隨意沒(méi)收他們的土地；農(nóng)奴依附于封建主，缺乏人身自由。（如果自由農(nóng)民因?yàn)閬G失土地或者破產(chǎn)（原因一般是戰(zhàn)亂），而自愿效忠于某個(gè)封建主，以尋求相對(duì)安定的生活和庇護(hù)，可轉(zhuǎn)化為農(nóng)奴。）莊園里領(lǐng)主和佃戶，佃戶與佃戶之間通過(guò)莊園法庭來(lái)解決矛盾。（4）莊園法庭：西歐莊園設(shè)有莊園法庭，主持法庭的是領(lǐng)主或他的管家。法庭①?zèng)]有專門的工作人員；②開(kāi)庭的時(shí)間、地點(diǎn)不固定；③懲罰各種違法行為的基本手段通常是處以罰金；④審判依據(jù)習(xí)慣法或村法。莊園法庭起著維護(hù)莊園公共秩序的作用。（作用是雙向的）既維護(hù)了領(lǐng)主的利益，也在一定程度上限制了領(lǐng)主的特權(quán)，也有利于維護(hù)佃戶的權(quán)益。佃戶在勞役中怠工、不能完成勞役、未按規(guī)定繳納足額的租稅，這些侵犯領(lǐng)主利益的行為；佃戶之間關(guān)于土地、借貸和婚姻的糾紛，違反莊園公共規(guī)則的行為等會(huì)受到法庭的制裁?！癯鱿ㄍナ堑钁舻牧x務(wù)，沒(méi)有經(jīng)過(guò)領(lǐng)主允許而無(wú)故缺席會(huì)被罰款。封君封臣、莊園的興起的同時(shí)，城市和大學(xué)的興起，也是中世紀(jì)歐洲出現(xiàn)的新現(xiàn)象。7、城市興起（1）開(kāi)始興起：從10世紀(jì)起，由于農(nóng)業(yè)技術(shù)提高，農(nóng)業(yè)剩余產(chǎn)品增加，商業(yè)貿(mào)易發(fā)展，人口增長(zhǎng)；西歐城市開(kāi)始恢復(fù)起來(lái)。西歐城市的興起包含舊城市的復(fù)蘇和新城市的不斷產(chǎn)生兩方面的內(nèi)容；以手工業(yè)和商業(yè)為中心的城市發(fā)展更快。隨著城市的發(fā)展，階級(jí)沖突日益尖銳，許多城市都出現(xiàn)了爭(zhēng)取自治權(quán)的斗爭(zhēng)。（2）自由和自治的城市的出現(xiàn)：爭(zhēng)取自由和自治的原因：城市一般坐落封建領(lǐng)主的領(lǐng)地上；領(lǐng)主對(duì)城市居民任意征稅，甚至要求居民像佃農(nóng)一樣履行義務(wù)。城市居民常用金錢贖買和武力斗爭(zhēng)的手段爭(zhēng)取城市的自由和自治，出現(xiàn)了自由城市和自治城市。自由城市和自治城市的出現(xiàn)：大約13世紀(jì)開(kāi)始，西歐許多城市取得了某種程度的自由與特權(quán)，成為自由城市。市民是自由人，享有財(cái)產(chǎn)權(quán)，領(lǐng)主不得非法剝奪市民的財(cái)產(chǎn)，不得向市民任意征稅。部分城市從國(guó)王或領(lǐng)主手里取得“特許狀”，取得選舉市長(zhǎng)、市政官員和設(shè)立城市法庭的權(quán)力，成為自治城市?！袢〉谩疤卦S狀”城市不能完全擺脫國(guó)王和領(lǐng)主的控制；城市貴族一般也是國(guó)王的支持者。取得自治過(guò)程最典型的城市是：法蘭西的瑯城；●隨著城市發(fā)展，市民和封建主之間的階級(jí)沖突日益尖銳，反映了城市的興起使封建經(jīng)濟(jì)開(kāi)始解體。隨著城市發(fā)展，越來(lái)越多的人涌向城市，取得了城市居民身份，又促進(jìn)了城市的發(fā)展。（3）城市居民的身份：①基本居民：手工匠和商人是城市的基本居民，他們是從周圍農(nóng)村的農(nóng)民轉(zhuǎn)變而來(lái)的?！袷止I(yè)者主要從事小商品生產(chǎn)，擁有簡(jiǎn)單的生產(chǎn)資料，自己和家屬都參加勞動(dòng)，靠出賣產(chǎn)品換取其他生活用品以維持生活。家庭既是生產(chǎn)的作坊，也是店鋪；商人專事商業(yè)和貿(mào)易。②農(nóng)奴逃離莊園，進(jìn)入城市：農(nóng)奴逃離莊園進(jìn)入城市的原因：①城市是有著一定特權(quán)的地區(qū)；②農(nóng)奴在自由城市住滿一年零一天，他就獲得了市民的身份，從此享有自由，領(lǐng)主無(wú)權(quán)強(qiáng)迫他重新變成農(nóng)奴；③城市工商業(yè)還為人們提供更多的發(fā)展機(jī)會(huì)隨著城市的發(fā)展和工商業(yè)的繁榮，市民階層也逐漸形成。③市民階級(jí)的形成：隨著城市的發(fā)展和工商業(yè)的繁榮，市民階級(jí)逐漸形成；早期的資產(chǎn)階級(jí)包括：富裕的大手工業(yè)作坊主、商人和銀行家。（4）城市興起的影響：①促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；②形成了市民階級(jí)；③為資本主義的興起準(zhǔn)備了條件；④經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促進(jìn)了文化教育的發(fā)展，最終促成了大學(xué)的興起。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，城市的興起，促進(jìn)了文化教育的發(fā)展，最終促成了大學(xué)的興起。8、大學(xué)的興起：（1）興起：經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為大學(xué)的產(chǎn)生提供了物質(zhì)基礎(chǔ)；城市的興起和新興資產(chǎn)階級(jí)的出現(xiàn)，為大學(xué)的產(chǎn)生奠定了社會(huì)基礎(chǔ)；而希臘、羅馬古典著名和阿拉伯文化的傳入則成為大學(xué)學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容。12世紀(jì)，西歐的教育與學(xué)術(shù)出現(xiàn)了新的氣象，大學(xué)的興起被認(rèn)為是歐洲中世紀(jì)教育“最美好的花朵”?！?2世紀(jì)，巴黎出現(xiàn)許多教會(huì)學(xué)校和教師私人辦的學(xué)校。（2）特權(quán)：國(guó)王一般都尊重大學(xué)自治；教皇支持大學(xué)，但不允許異端言論。他們的自治地位主要體現(xiàn)在免賦稅特權(quán)、司法特權(quán)、教育自主權(quán)。（3）課程設(shè)置：中世紀(jì)大學(xué)設(shè)有基礎(chǔ)課程（文法、修辭、邏輯、算術(shù)、幾何、天文和音樂(lè)）和專業(yè)課程（法學(xué)、醫(yī)學(xué)和神學(xué)），這種課程設(shè)置說(shuō)明：大學(xué)的課程設(shè)置一方面仍受基督教會(huì)的影響，另一方面也反映了經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的要求?！裰惺兰o(jì)歐洲的新現(xiàn)象：①自給自足的封建莊園經(jīng)濟(jì)盛行；②10世紀(jì)西歐城市重新興起；③大學(xué)的興起。西羅馬帝國(guó)滅亡后，東羅馬帝國(guó)以其繁榮的經(jīng)濟(jì)、輝煌的文化，傲立于當(dāng)時(shí)相對(duì)黑暗的歐洲，但后來(lái)卻逐漸衰落、滅亡了，留給后人無(wú)限的探索空間。9、拜占庭帝國(guó)：330年，羅馬帝國(guó)皇帝君士坦丁在拜占庭建立新首都，后來(lái)，該城改稱。帝國(guó)分裂后，這里成為東羅馬帝國(guó)的首都，所以把東羅馬帝國(guó)又稱為拜占庭帝國(guó)；10、《查士丁尼法典》：527年，查士丁尼繼任為東羅馬帝國(guó)皇帝；他對(duì)歷史的最大貢獻(xiàn)是對(duì)法律的修撰完善；為了穩(wěn)固帝國(guó)的社會(huì)秩序、保證皇帝的專制權(quán)力。查士丁尼繼任皇帝后，組建了一個(gè)法典編纂委員會(huì)。從529年起，委員會(huì)歷時(shí)6年，把自2世紀(jì)初以來(lái)歷任羅馬皇帝頒布的法令收集在一起，剔除其中相互矛盾的條例，編成《查士丁尼法典》。11、《羅馬民法大全》：《查士丁尼法典》和《法學(xué)匯纂》；歷代羅馬法學(xué)家有關(guān)法律問(wèn)題的論文和著作匯編；（是學(xué)習(xí)羅馬法學(xué)原理的簡(jiǎn)要教材）；《法理概要》：指導(dǎo)學(xué)習(xí)法律文獻(xiàn)。（是學(xué)習(xí)法律的入門書籍）；《新法典》：查士丁尼執(zhí)政時(shí)期的法令等三部法律一起統(tǒng)稱為《羅馬民法大全》。這是歐洲歷史上第一部系統(tǒng)完備的成文法典，奠定了歐洲民法的基礎(chǔ)。《羅馬民法大全》仍然承認(rèn)奴隸制，但在一定程度上改善了奴隸的地位?！窳_馬法起源于《十二銅表法》,結(jié)束于《羅馬民法大全》查士丁尼統(tǒng)治下的拜占庭帝國(guó)盛極一時(shí)，卻未能長(zhǎng)久。不可避免的一步步走向了滅亡。12、拜占庭帝國(guó)的滅亡：長(zhǎng)期的對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)致帝國(guó)財(cái)政枯竭，無(wú)法應(yīng)對(duì)外族的入侵。1453年，奧斯曼土耳其帝國(guó)攻破君士坦丁堡，改名為伊斯坦布爾，拜占庭帝國(guó)最終滅亡。專題二十五封建時(shí)代的亞洲國(guó)家1、6世紀(jì)前的日本：5世紀(jì)初，本州中部興起的大和政權(quán)統(tǒng)一了日本。大和國(guó)的最高統(tǒng)治者稱為“大王”，大王依靠貴族統(tǒng)治全國(guó)。（政治結(jié)構(gòu)）王室和貴族領(lǐng)地上的居民以“部”的形式組織生產(chǎn)（從事農(nóng)業(yè)的稱為“田部”，從事海洋捕撈的稱為“海部”等等。來(lái)自中國(guó)、朝鮮的移民也依其特長(zhǎng)分別編入織錦部、鍛冶部等）（經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)）。東漢光武帝劉秀給日本倭奴國(guó)王賜以印綬。在古代，日本仿效中國(guó)的典章制度進(jìn)行了一系列改革，讓日本文明突然發(fā)展起來(lái)，就是大化改新。2、大化改新：孝德天皇即位后，年號(hào)大化，646年開(kāi)始，孝德天皇仿效唐朝的制度，進(jìn)行了一系列的改革，史稱“大化改新”。政治上：建立以天皇為中心的中央集權(quán)制度；經(jīng)濟(jì)上：廢除將土地、部民收歸國(guó)有，統(tǒng)一賦稅，每隔六年授田一次。大化改新使加速了日本封建化進(jìn)程，日本發(fā)展成為一個(gè)中央集權(quán)制的封建國(guó)家。（是日本從奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過(guò)渡的標(biāo)志）3、談?wù)劥蠡男陆o我們的啟示。（學(xué)說(shuō)話）一個(gè)民族要繁榮強(qiáng)盛，必須要以開(kāi)放的心態(tài)學(xué)習(xí)和吸收其他民族的優(yōu)秀文化成果，銳意改革，促進(jìn)本民族的發(fā)展。（改革是國(guó)家發(fā)展的動(dòng)力。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂；要正視自身的不足，積極改革求新，與時(shí)俱進(jìn)）大化改新后，日本特有的民族精神也發(fā)生了變化，逐步形成出現(xiàn)了一個(gè)特殊的階層，武士階層。4、武士和武士集團(tuán)：大化改新后出現(xiàn)的大莊園享有“不輸不入”的特權(quán)（既不向國(guó)家納稅，也不準(zhǔn)地方官吏進(jìn)入莊園，干涉莊園事務(wù)）。中央對(duì)地方逐漸喪失了控制能力，社會(huì)局勢(shì)動(dòng)蕩。為保護(hù)莊園，地方豪強(qiáng)把自己家族和仆從中的青壯男子武裝起來(lái)，組成血緣關(guān)系和主從制相結(jié)合的軍事集團(tuán)，稱為“武士”，小的武士團(tuán)追隨、服從一個(gè)更強(qiáng)大的首領(lǐng)，組成大的武士團(tuán)。（武士相當(dāng)于莊園主蓄養(yǎng)的專職打手）●武士效忠的是他的主公，而不是國(guó)家；武士道精神：強(qiáng)調(diào)忠義節(jié)烈，宣揚(yáng)忠誠(chéng)無(wú)畏；實(shí)質(zhì)就是以最大的勇敢和犧牲精神做主人的忠實(shí)奴仆。在天皇和豪強(qiáng)貴族進(jìn)行斗爭(zhēng)時(shí)，雙方都竭力拉攏武士，擴(kuò)大自己的實(shí)力，左右政局，形成幕府政治。5、幕府統(tǒng)治：12世紀(jì)晚期（1192年），源氏首領(lǐng)源賴朝獲得“征夷大將軍”稱號(hào)，設(shè)幕府于鐮倉(cāng)。日本由此進(jìn)入了長(zhǎng)達(dá)近700年的幕府統(tǒng)治時(shí)期。幕府與天皇朝廷并存。幕府首領(lǐng)“征夷大將軍”名義上由天皇任命，但天皇實(shí)際上大權(quán)旁落，成為一種禮儀性的擺設(shè)。（幕府就成為事實(shí)上的中央政府。）直到1868年，倒幕運(yùn)動(dòng)，德川幕府被推翻，幕府統(tǒng)治結(jié)束。阿拉伯人不僅創(chuàng)造了伊斯蘭文化，而且為保存和傳播古代文化、溝通東西方文化做出了重要貢獻(xiàn)。6、穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教：公元7世紀(jì)初；穆罕默德在阿拉伯半島，闡述了獨(dú)尊安拉的宗教思想，創(chuàng)立了伊斯蘭教。穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教，反映了阿拉伯人渴望實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，為建立統(tǒng)一的阿拉伯國(guó)家奠定了政治基礎(chǔ)?！褚了固m教的信徒稱“穆斯林”（順從著）；其經(jīng)典教義是《古蘭經(jīng)》7、半島基本統(tǒng)一：穆罕默德最初在麥加城傳教，遭到反對(duì)；622年，遷居麥地那，建立了穆斯林公社；630年，占領(lǐng)了麥加城。此后，半島各部落紛紛承認(rèn)穆罕默德的統(tǒng)治地位，632年，阿拉伯半島基本統(tǒng)一。穆罕默德一手拿著《古蘭經(jīng)》統(tǒng)一了人們的思想，另一手用寶劍發(fā)動(dòng)“圣戰(zhàn)”統(tǒng)一了阿拉伯半島，建立了世界上第一個(gè)伊斯蘭國(guó)家。在沙漠中孕育了中世紀(jì)最強(qiáng)大、最遼闊的帝國(guó)——阿拉伯帝國(guó)。8、阿拉伯帝國(guó)：（1）帝國(guó)的形成：北進(jìn)敘利亞，東滅波斯，直抵中國(guó)唐朝邊境；在西線，攻克埃及，橫掃北非；西南占領(lǐng)西班牙，越過(guò)比利牛斯山為法蘭克王國(guó)軍隊(duì)所阻擋。至8世紀(jì)中期，阿拉伯帝國(guó)形成，版圖橫跨亞、非、歐三大洲，伊斯蘭教隨著帝國(guó)的擴(kuò)張廣為傳播。（2）帝國(guó)的統(tǒng)治特點(diǎn)：實(shí)行政教合一（集政權(quán)、軍權(quán)和神權(quán)于一身）的哈里發(fā)中央集權(quán)統(tǒng)治。（哈里發(fā)的地位相當(dāng)于中國(guó)的“皇帝”）▲細(xì)節(jié)推薦：穆罕默德的繼承者稱哈里發(fā)，不是他本人。（3）帝國(guó)的滅亡：9世紀(jì)中葉以后，帝國(guó)內(nèi)訌不已；北非、西班牙等地的分裂勢(shì)力；十字軍東征（先后八次，長(zhǎng)達(dá)近200年之久），消耗了帝國(guó)的實(shí)力。1258年，蒙古人攻陷巴格達(dá)，阿拉伯帝國(guó)終告滅亡?！癜鎴D橫跨亞、非、歐三大洲的帝國(guó)：、（亞歷山大帝國(guó)）、羅馬帝國(guó)、、、土耳其奧斯曼帝國(guó)。隨著伊斯蘭教的誕生和傳播，加上哈里發(fā)重視知識(shí)，萌生的阿拉伯—伊斯蘭文化，簡(jiǎn)稱為“阿拉伯文化”。9、阿拉伯文化：哈里發(fā)重視知識(shí)，認(rèn)為“人最美的裝飾是知識(shí)”；設(shè)立“智慧宮”、以黃金支付稿酬等。①改造了古印度人從0到9的計(jì)數(shù)法，形成了我們現(xiàn)在常用的“阿拉伯?dāng)?shù)字”，并創(chuàng)造了完整的代數(shù)學(xué)；（注意：阿拉伯人對(duì)世界文化的獨(dú)特貢獻(xiàn)是阿拉伯?dāng)?shù)字）②阿拉伯人著的《醫(yī)學(xué)集成》和《醫(yī)典》兩部書，長(zhǎng)期被歐洲醫(yī)學(xué)界奉為經(jīng)典；③膾炙人口的《天方夜譚》（《一千零一夜》），是阿拉伯文學(xué)的瑰寶；④阿拉伯人擔(dān)當(dāng)了溝通東西方文化的角色，為世界文化的發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)。（中國(guó)造紙術(shù)、指南針、火藥等重大發(fā)明和印度的棉花、食糖等都是由阿拉伯人傳入歐洲）新航路開(kāi)辟打破了世界各地區(qū)相對(duì)隔絕狀態(tài)，擺脫中世紀(jì)的封建束縛，人類歷史步入近代。專題二十六步入近代中世紀(jì)晚期，歐洲社會(huì)正處于一個(gè)轉(zhuǎn)型期。原來(lái)的封君封臣制度和莊園制度都發(fā)生了重大的變化。（這一塊比較亂，主要了解清楚農(nóng)村新的生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)方式----租地農(nóng)場(chǎng)和手工工場(chǎng)的出現(xiàn)）1、租地農(nóng)場(chǎng):（農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)方式的變化）（1）出現(xiàn)的背景：①11世紀(jì)以后，歐洲各地農(nóng)村紛紛開(kāi)展墾殖運(yùn)動(dòng)，耕地面積擴(kuò)大：（墾殖者按照自己的方式耕種；仿效自治城市，具有獨(dú)立司法權(quán)和行政自治權(quán)。（農(nóng)奴和領(lǐng)主之間的關(guān)系發(fā)生了變化）②貨幣地租逐漸取代勞役地租。（這種變化說(shuō)明：莊園經(jīng)濟(jì)正在逐漸的衰落和瓦解）（農(nóng)奴可以用貨幣購(gòu)買勞役豁免權(quán)，對(duì)領(lǐng)主的人身依附關(guān)系越來(lái)越弱，農(nóng)奴的人身自由大大增強(qiáng)；農(nóng)民取得對(duì)自己剩余產(chǎn)品的支配權(quán)（財(cái)產(chǎn)權(quán)）③土地集中成為一種趨勢(shì)。（莊園制度下的小塊土地，越來(lái)越不適應(yīng)新的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，領(lǐng)主通過(guò)轉(zhuǎn)讓、聯(lián)姻、繼承、買賣等方式，將土地集中在一起）（2）租地農(nóng)場(chǎng)的出現(xiàn):14世紀(jì)中葉以后，一些富裕農(nóng)民通過(guò)承租、購(gòu)買領(lǐng)主的土地等方式將土地集中起來(lái)，建立租地農(nóng)場(chǎng)。他們雇傭少地或者無(wú)地的農(nóng)民耕種，并將產(chǎn)品推向市場(chǎng)。最早最典型的租地農(nóng)場(chǎng)出現(xiàn)在英國(guó)。領(lǐng)主出租直營(yíng)地，不再參與生產(chǎn)管理，依靠土地租金生活。▲注意總結(jié)：中世紀(jì)晚期，歐洲農(nóng)業(yè)領(lǐng)域出現(xiàn)的新變化：（核心是租地農(nóng)場(chǎng)的出現(xiàn)）開(kāi)展墾殖運(yùn)動(dòng)；莊園逐漸衰落和瓦解；土地集中成為一種趨勢(shì)；農(nóng)奴對(duì)領(lǐng)主的人身依附關(guān)系越來(lái)越弱；租地農(nóng)場(chǎng)的出現(xiàn)；農(nóng)產(chǎn)品與畜產(chǎn)品進(jìn)入市場(chǎng)。在農(nóng)業(yè)發(fā)生變化的同時(shí)，手工業(yè)也不斷發(fā)展。2、手工工場(chǎng)由分散到集中：（手工業(yè)生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)方式的變化）：（1）分散手工工場(chǎng)的出現(xiàn)：13世紀(jì)，手工業(yè)者逐漸脫離農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，農(nóng)民在家里用自己的生產(chǎn)工具為商人從事手工生產(chǎn)，出現(xiàn)分散手工工場(chǎng)。（這反映出當(dāng)時(shí)農(nóng)村手工工場(chǎng)呈現(xiàn)分散的狀態(tài)）（2）由分散到集中：商人不僅向工人提供原料，而且還提供統(tǒng)一的生產(chǎn)工具，由于生產(chǎn)工具統(tǒng)一配備，需要在共同地點(diǎn)集中勞動(dòng)，手工工場(chǎng)由分散逐漸轉(zhuǎn)向集中，提高了勞動(dòng)生產(chǎn)率?！襁@種變化說(shuō)明：出現(xiàn)了徹底的雇傭關(guān)系（資本主義生產(chǎn)關(guān)系）?！裢恋仃P(guān)系的變化和手工業(yè)的發(fā)展推動(dòng)農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)組織逐漸資本主義化，開(kāi)始改變中世紀(jì)歐洲社會(huì)的整體面貌。伴隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)階級(jí)結(jié)構(gòu)也發(fā)生了變化。出現(xiàn)了富裕農(nóng)民和市民階級(jí)（新興的資產(chǎn)階級(jí)）。3、富裕農(nóng)民和市民階級(jí)：13、14世紀(jì)歐洲農(nóng)村社會(huì)結(jié)構(gòu)也變化。多數(shù)貴族抵押或變賣自己的地產(chǎn)，以償還債務(wù)或應(yīng)付開(kāi)支；富裕巨賈不斷集中土地，并采用新的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)方式，他們與貴族聯(lián)姻或成為官員，抬高自己的身份，成為強(qiáng)化王權(quán)的政治力量。社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，為文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)奠定了基礎(chǔ)。自14世紀(jì)中葉起，歐洲發(fā)生了一場(chǎng)思想解放運(yùn)動(dòng)，被認(rèn)為是新時(shí)代的曙光。人們的思想發(fā)生了很大的變化。4、文藝復(fù)興：14世紀(jì)中葉，意大利的工商業(yè)有了一定的發(fā)展，一些城市出現(xiàn)了資本主義萌芽；正在形成中的資產(chǎn)階級(jí)要求建立以人為中心而不是以神為中心的生活哲學(xué)；他們針對(duì)羅馬教廷控制人們精神世界；宣揚(yáng)苦行禁欲，追求死后進(jìn)入天堂的生活態(tài)度，提倡發(fā)揚(yáng)人的個(gè)性，追求享受現(xiàn)世的生活態(tài)度。這種態(tài)度形成一股社會(huì)思潮，這就是文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)。核心是人文主義，實(shí)質(zhì)是資產(chǎn)階級(jí)文化的興起。促進(jìn)了人們思想的大解放；推動(dòng)了歐洲文化思想領(lǐng)域的繁榮；為歐洲資本主義的產(chǎn)生奠定了思想文化基礎(chǔ)。文藝復(fù)興時(shí)期是一個(gè)巨人輩出的光輝時(shí)代，是一個(gè)需要巨人而且產(chǎn)生了巨人的時(shí)代。許多文學(xué)家、思想家和藝術(shù)大師是文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的代表。5、文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的代表：（1）但?。何乃噺?fù)興的先驅(qū)，代表作是《神曲》，《神曲》分“地獄”“煉獄”“天堂”三部分，與

、一起被稱為文藝復(fù)興“文學(xué)三杰”。“人不能像走獸那樣的活著，應(yīng)該追求美德和知識(shí)”，“走自己的路，讓別人說(shuō)去吧”是但丁的名言。（2）達(dá)·芬奇：是意大利人，他最大的貢獻(xiàn)是繪畫，他同米開(kāi)朗琪羅和拉斐爾并稱為文藝復(fù)興“美術(shù)三杰”；他的代表作：《最后的晚餐》《蒙娜麗莎》。（3）莎士比亞：15、16世紀(jì)文藝復(fù)興開(kāi)始向其他國(guó)家和地區(qū)傳播，當(dāng)時(shí)英國(guó)出現(xiàn)的代表人物是莎士比亞。《哈姆雷特》《羅密歐與朱麗葉》是他的代表作。這些作品從真實(shí)生活出發(fā)，反映了時(shí)代風(fēng)貌和社會(huì)本質(zhì)，表現(xiàn)了人文主義者的生活理想。在15世紀(jì)以前，人們并不清楚世界究竟有多大。直到新航路開(kāi)辟，才有了世界的概念。6、探尋新航路的必要性和可能性：（1）必要性：①經(jīng)濟(jì)根源：隨著手工工場(chǎng)和租地農(nóng)場(chǎng)的發(fā)展，歐洲市場(chǎng)需求逐漸擴(kuò)大，商品經(jīng)濟(jì)日趨發(fā)達(dá)，歐洲人渴求開(kāi)拓新的貿(mào)易市場(chǎng)；②社會(huì)根源：《馬可·波羅行記》在歐洲掀起前往東方實(shí)現(xiàn)黃金夢(mèng)的“尋金熱”；③商業(yè)危機(jī)：奧斯曼土耳其帝國(guó)建立后對(duì)東地中海地區(qū)的控制，使東西之間商路受阻。原來(lái)的商路被打斷，歐洲人迫切需要打通到中國(guó)、印度的新的商路。（這實(shí)際上等于堵死了這一條重要的商路。結(jié)果歐洲市場(chǎng)上東方商品的價(jià)格猛漲到了8—10倍）（2）可能性：①地理學(xué)的發(fā)展，人們相信地球是圓的；②12世紀(jì)末至13世紀(jì)初，指南針用于航海的“羅盤”導(dǎo)航技術(shù)，經(jīng)阿拉伯商人傳到歐洲；③歐洲的造船技術(shù)取得重大突破。（這些都使得遠(yuǎn)洋航海成為可能）歷史發(fā)展到15世紀(jì)，探尋新航路，不僅有必要，也有可能了。在探尋新航路的過(guò)程中，葡萄牙和西班牙走在了前列。7、探尋新航路（主要了解幾條主要的新航路和新航路開(kāi)辟的影響）（1）向南航行繞過(guò)非洲到達(dá)東方的航線：①1487年，迪亞士在葡萄牙王室的支持下，沿非洲西海岸南下，在第二年到達(dá)非洲的好望角；②1497年，達(dá)伽馬從葡萄牙出發(fā)，繞過(guò)好望角，橫渡印度洋，1498年到達(dá)印度西海岸。達(dá)·伽馬帶回大量胡椒、肉桂等香料和黃金，獲得高出航行成本幾十倍的利潤(rùn)。（2）向西航行的航線：（哥倫布）1492年，哥倫布在西班牙王室的資助下，橫渡大西洋，到達(dá)巴哈馬群島中的圣薩爾瓦多島，后又“發(fā)現(xiàn)”了古巴和海地。（3）麥哲倫環(huán)球航行：1519年，受西班牙國(guó)王之命，穿越大西洋、太平洋和印度洋，于1522年返回歐洲。證明了地圓說(shuō)的正確?！褡钕鹊竭_(dá)發(fā)現(xiàn)美洲的航海家是哥倫布；但他始終認(rèn)為他到達(dá)的就是亞洲的印度，還把當(dāng)?shù)厝朔Q為“印第安人”。最終確認(rèn)美洲新大陸的航海家是亞美利哥（意大利人）。新航路的開(kāi)辟，是世界歷史上的大事，它的影響有哪些？8、新航路開(kāi)辟的影響：①世界開(kāi)始連為一個(gè)整體，世界的觀念也從此逐步確立起來(lái)；②歐洲大西洋沿岸工商業(yè)經(jīng)濟(jì)繁榮起來(lái)，促進(jìn)了資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展；也為歐洲開(kāi)辟了殖民擴(kuò)張道路；③造成了亞、非、拉國(guó)家和地區(qū)的貧窮和落后。●鄭和下西洋和歐洲新航路在目的、性質(zhì)、影響上有何不同？（注意區(qū)分）目的：鄭和下西洋是為了宣揚(yáng)國(guó)威和到西方獲取珍寶。新航路開(kāi)辟是為了開(kāi)辟市場(chǎng)，掠奪黃金等財(cái)富。性質(zhì)：鄭和：友好交往；新航路開(kāi)辟：殖民擴(kuò)張活動(dòng)影響：鄭和下西洋加強(qiáng)了中國(guó)和亞非各國(guó)的友好關(guān)系，給國(guó)家財(cái)政造成嚴(yán)重的負(fù)擔(dān)；新航路開(kāi)辟使世界連成一個(gè)整體，促進(jìn)了資本主義的發(fā)展，也加劇了亞非拉的貧困與落后。相同：都是世界航海史上的壯舉；都促進(jìn)了各地區(qū)之間的經(jīng)濟(jì)文化交流；都有王室的支持；都有航海家的冒險(xiǎn)精神；都增進(jìn)了友好往來(lái)，促進(jìn)了文明的傳播等。新航路開(kāi)辟后，世界開(kāi)始連為一個(gè)整體。自16世紀(jì)開(kāi)始，早期的殖民掠奪也就開(kāi)始了。9、葡萄牙與西班牙的殖民掠奪：中世紀(jì)晚期，西歐商品經(jīng)濟(jì)空前繁榮，早期資本主義發(fā)展，需要擴(kuò)展市場(chǎng)、推銷產(chǎn)品、尋找原料。（新航路的開(kāi)辟，打開(kāi)了歐洲人的眼界）新航路開(kāi)辟后，自16世紀(jì)開(kāi)始，歐洲人便開(kāi)始了早期的殖民掠奪；最早進(jìn)行殖民的國(guó)家是：葡萄牙和西班牙；（1）葡萄牙：以殖民據(jù)點(diǎn)為基地在當(dāng)?shù)剡M(jìn)行劫掠式的貿(mào)易，用手工業(yè)品，交換黑人手中的象牙、珍珠、寶石和香料，甚至搶劫黑人的黃金。（2）西班牙：“無(wú)敵艦隊(duì)”是西班牙的海軍艦隊(duì)；他們?cè)诿乐藿⒘酥趁竦蹏?guó)（除巴西以外）；他們強(qiáng)迫印第安人和黑人作為奴隸在種植園里勞作。繼葡萄牙和西班牙之后，荷蘭、法國(guó)和英國(guó)等也加入了殖民的行列，尤其是英國(guó)成為了世界殖民帝國(guó)。10、“海上馬車夫”：指的是荷蘭；荷蘭一度控制著波羅的海、印度及美洲的全部貿(mào)易，有“海上馬車夫”之稱。17世紀(jì)，荷蘭入侵印度尼西亞的爪哇島；從葡萄牙人手中奪取了馬六甲和錫蘭；一度強(qiáng)占了中國(guó)的臺(tái)灣；在非洲的好望角建立了殖民地；在北美洲建立了新尼德蘭殖民地。11、法國(guó)：17世紀(jì)下半葉，法國(guó)加入殖民爭(zhēng)霸的行列。12、英國(guó)的殖民擴(kuò)張：資本主義生產(chǎn)方式的確立，使手工業(yè)尤其毛紡織業(yè)迅速發(fā)展，促使英國(guó)開(kāi)拓海外市場(chǎng)。1588年，英國(guó)海軍在英吉利海峽與西班牙“無(wú)敵艦隊(duì)”激戰(zhàn)，西班牙“無(wú)敵艦隊(duì)”幾乎全軍覆滅，英國(guó)逐漸成為海上霸主。17世紀(jì)以后，英國(guó)走上了殖民爭(zhēng)奪的道路。相繼打敗競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手西班牙、荷蘭和法國(guó)。到18世紀(jì)后半期，成為世界上最強(qiáng)大的殖民國(guó)家。自詡“日不落帝國(guó)”。為英國(guó)帶來(lái)了巨額利潤(rùn)的是：種植園和黑奴貿(mào)易。13、殖民擴(kuò)張的影響：歐洲殖民者把歐洲文化傳到殖民地，對(duì)殖民地的社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響；有助于歐洲殖民國(guó)家的資本原始積累，有助于世界市場(chǎng)逐漸形成，但也給殖民地人民帶來(lái)了深重的災(zāi)難。14、“三角貿(mào)易”：新航路開(kāi)辟以后，歐洲殖民者開(kāi)始進(jìn)行殖民擴(kuò)張和殖民掠奪；美洲印第安人慘遭屠殺和奴役，人數(shù)銳減，無(wú)法為種植園提供大量的勞動(dòng)力(根本原因)；歐洲一些人看到從非洲販賣黑人到美洲有利可圖(直接原因)。從英國(guó)各地的港口出發(fā)，滿載火器、機(jī)械制品和酒等運(yùn)往非洲傾銷；在非洲擄獲黑奴，運(yùn)往西印度群島和美洲殖民地，賣給當(dāng)?shù)氐姆N植園主；再購(gòu)進(jìn)殖民地盛產(chǎn)的蔗糖、煙草等產(chǎn)品返回英國(guó)。這個(gè)航程的路線呈三角形，故被稱為“三角貿(mào)易”。使非洲喪失了近億的精壯勞力，加速了非洲的貧窮與落后；給歐洲帶來(lái)巨額利潤(rùn)，促進(jìn)了當(dāng)?shù)刭Y本主義的發(fā)展；為美洲提供大量勞動(dòng)力，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展（黑人奴隸為美洲的開(kāi)發(fā)作出了巨大貢獻(xiàn)）。●“三角貿(mào)易”的航程：歐洲——非洲——美洲——?dú)W洲。（注意在不同航路上的商品）（“三角貿(mào)易”以黑奴貿(mào)易為中心，把歐、亞、非、美各洲的整個(gè)商業(yè)以及英國(guó)的工業(yè)同國(guó)外市場(chǎng)都聯(lián)系起來(lái)。）●葡萄牙（最早）和西班牙最先經(jīng)營(yíng)三角貿(mào)易；最大的奴隸販子是英國(guó)。專題二十七資本主義制度的初步確立英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命為資本主義制度確立開(kāi)辟了道路。1、英國(guó)形成議會(huì)制度：13世紀(jì)（1215年）頒布的《大憲章》逐漸確立了“王權(quán)有限”和“王在法下”的法律政治基本原則，規(guī)定沒(méi)有經(jīng)過(guò)協(xié)商，國(guó)王無(wú)權(quán)征稅；13世紀(jì)末，英格蘭確立議會(huì)制度；議會(huì)由上下兩院構(gòu)成，上院由貴族組成，下院由騎士和平民代表組成；征稅權(quán)掌握在議會(huì)手中。2、斯圖亞特王朝的統(tǒng)治：17世紀(jì)初，英國(guó)處在斯圖亞特王朝的統(tǒng)治之下；國(guó)王詹姆士一世推崇“君權(quán)神授”理論，渴望王權(quán)專斷。3、議會(huì)與王權(quán)的關(guān)系：議會(huì)和王權(quán)處于對(duì)立狀態(tài)；1628年，為限制王權(quán)，英國(guó)議會(huì)通過(guò)了《權(quán)利請(qǐng)?jiān)笗?；詹姆士一世不?jīng)議會(huì)批準(zhǔn)，強(qiáng)行征稅，與英國(guó)法律、政治傳統(tǒng)嚴(yán)重不符；國(guó)王查理一世解散議會(huì)，議會(huì)和王權(quán)的矛盾激化。（集中體現(xiàn)在征稅方面）斯圖亞特王朝的專制統(tǒng)治，激化了矛盾，導(dǎo)致了英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的發(fā)生。資產(chǎn)階級(jí)和新貴族結(jié)成聯(lián)盟，領(lǐng)導(dǎo)了1640年的革命。他們既是領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)，又是革命的主力。4、英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命：（1）開(kāi)始：（新議會(huì)召開(kāi)）斯圖亞特王朝專制統(tǒng)治阻礙了英國(guó)資本主義的發(fā)展，1640年，議會(huì)重新召開(kāi)，查理一世挑起了內(nèi)戰(zhàn)，標(biāo)志著英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的開(kāi)始。結(jié)果議會(huì)軍隊(duì)打敗國(guó)王軍隊(duì)，1649年，查理一世被推上斷頭臺(tái)，廢除君主制，英國(guó)宣布為共和國(guó)。（2）發(fā)展：（克倫威爾獨(dú)攬大權(quán)）政權(quán)落在了以克倫威爾為首的軍隊(duì)手中，議會(huì)有名無(wú)實(shí)，議會(huì)尊克倫威爾為“護(hù)國(guó)主”。（革命廢除了君主制，沒(méi)有終結(jié)個(gè)人專權(quán)的統(tǒng)治）。（3）反復(fù)：（斯圖亞特王朝復(fù)辟）克倫威爾死后，政局動(dòng)蕩，1660年，查理一世的兒子查理二世接受議會(huì)有條件的邀請(qǐng)，做了英國(guó)國(guó)王，恢復(fù)了君主制，但國(guó)王的權(quán)利受到了很大限制。斯圖亞特王朝復(fù)辟后，詹姆士二世（查理二世的弟弟，是個(gè)天主教徒）進(jìn)行反攻倒算。（4）結(jié)束：（“光榮革命”）1688年，英國(guó)發(fā)生政變，議會(huì)作出決定：廢黜詹姆士二世，迎請(qǐng)他的女兒瑪麗和女婿威廉入主英國(guó)。這場(chǎng)革命沒(méi)有發(fā)生流血沖突，因此歷史學(xué)家將其稱之為“光榮革命”。標(biāo)志著英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命結(jié)束?！瘛肮鈽s革命”說(shuō)明：議會(huì)的權(quán)力高于王權(quán)。（目的是維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)利益）（5）意義：確立了君主立憲制，為英國(guó)資本主義的發(fā)展開(kāi)辟了道路；為資本主義制度確立開(kāi)辟了道路（開(kāi)辟了資產(chǎn)階級(jí)革命的時(shí)代）。英國(guó)議會(huì)最終通過(guò)《權(quán)利法案》，以達(dá)到了限制王權(quán)的目的，確立了君主立憲制。5、《權(quán)利法案》：為限制國(guó)王的權(quán)力，1689年英國(guó)議會(huì)通過(guò)《權(quán)利法案》?！稒?quán)利法案》的頒布標(biāo)志英國(guó)確立了君主立憲制的政治體制，從此，分歧可以在議會(huì)中協(xié)商，避免了不必要的暴力和內(nèi)戰(zhàn)。（《權(quán)利法案》是資產(chǎn)階級(jí)和封建勢(shì)力相互妥協(xié)的結(jié)果，體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)革命不徹底。）●在英國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)革命中，由于英國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展不充分，資產(chǎn)階級(jí)力量不夠強(qiáng)大，所以，資產(chǎn)階級(jí)和新貴族結(jié)成聯(lián)盟，艱難曲折、不徹底。說(shuō)明：任何新事物取代舊事物的過(guò)程都不是一帆風(fēng)順的。（當(dāng)今世界，唯一的超級(jí)大國(guó)是美國(guó)，可是美國(guó)建國(guó)還不到300年的時(shí)間）6、北美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)：（1）背景：（英國(guó)的殖民統(tǒng)治阻礙了北美資本主義的發(fā)展）從17世紀(jì)開(kāi)始，英國(guó)先后在北美建立了13個(gè)殖民地；英國(guó)把北美看作是原料產(chǎn)地和銷售商品的市場(chǎng)，對(duì)北美人民實(shí)行殖民統(tǒng)治；美利堅(jiān)民族的形成，北美資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。（2）開(kāi)始：①導(dǎo)火線：1773年，波士頓傾茶事件（英國(guó)政府授權(quán)東印度公司壟斷北美的茶葉貿(mào)易，引發(fā)了新的抗稅浪潮）；②開(kāi)始標(biāo)志：來(lái)克星頓槍聲（1775年4月19日凌晨，800名英軍在來(lái)克星頓與埋伏在那里的武裝村民交火，美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)）。萊克星頓的槍聲激發(fā)了北美殖民地人民的抵抗熱情，華盛頓領(lǐng)導(dǎo)了這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。（3）發(fā)展：①1775年5月，召開(kāi)的第二屆大陸會(huì)議，決定把民兵整編為大陸軍，委任華盛頓為總司令；②1776年7月4日，大陸會(huì)議通過(guò)了由杰斐遜起草的《獨(dú)立宣言》。宣告北美13個(gè)殖民地脫離英國(guó)而獨(dú)立。（4）轉(zhuǎn)折：1777年，在薩拉托加重創(chuàng)英軍，薩拉托加大捷是獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)；美國(guó)獨(dú)立得到了法國(guó)的支持（法國(guó)是在薩拉托加大捷之后，承認(rèn)美國(guó)、公開(kāi)參戰(zhàn)的）（5）勝利：1781年，美法聯(lián)軍在約克鎮(zhèn)與英軍激戰(zhàn)，英將康華利率部下投降，獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)取得決定性勝利；（美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)基本結(jié)束的標(biāo)志）1783年，英國(guó)正式承認(rèn)美國(guó)獨(dú)立。（美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)最終勝利的標(biāo)志）（6）性質(zhì)：美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)既是一次民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)（反抗英國(guó)的殖民壓迫），也是一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)革命（為北美資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展掃除障礙）。（7）獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的意義：（注意總結(jié)表述）推翻了英國(guó)的殖民統(tǒng)治，贏得了民族獨(dú)立，建立了近代美洲第一個(gè)獨(dú)立國(guó)家；為美國(guó)資本主義的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)；對(duì)法國(guó)大革命和拉丁美洲獨(dú)立運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生了積極的影響。北美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程中，頒布了一個(gè)重要的文件，注意把握。7、《獨(dú)立宣言》：（被稱為“第一個(gè)人權(quán)宣言”）（1）頒布：1776年7月4日，大陸會(huì)議通過(guò)了由杰斐遜起草的《獨(dú)立宣言》。（2）內(nèi)容：宣布人人生而平等，享有生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利；列舉了英國(guó)殖民統(tǒng)治的種種暴政，號(hào)召殖民地人民反對(duì)英國(guó)的殖民統(tǒng)治；宣告北美13個(gè)殖民地脫離英國(guó)獨(dú)立。（3）意義：《獨(dú)立宣言》是第一個(gè)以國(guó)家名義明確表述資產(chǎn)階級(jí)政治要求的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，被稱為“第一個(gè)人權(quán)宣言”；宣告北美13個(gè)殖民地脫離英國(guó)而獨(dú)立（標(biāo)志著美國(guó)的誕生）。（4）局限：沒(méi)有宣布廢除奴隸制，事實(shí)上，天賦人權(quán)的享有者不包括黑人和印第安人。美國(guó)建立后，各州都有自己的州憲法，各行其是，矛盾重重，代表國(guó)家的全國(guó)政府軟弱無(wú)力。在這樣的背景下87憲法誕生了。8、87憲法：（1）頒布：美國(guó)建立后，針對(duì)各州都有自己的憲法，各行其是，代表國(guó)家的中央政府軟弱無(wú)力的現(xiàn)狀，1787年，在費(fèi)城，華盛頓主持召開(kāi)制憲會(huì)議，制定出美國(guó)憲法。（2）內(nèi)容：憲法依據(jù)分權(quán)制衡原則設(shè)計(jì)了一個(gè)聯(lián)邦制共和國(guó)：行政、立法、司法三權(quán)分立，總統(tǒng)、國(guó)會(huì)與最高法院及其相關(guān)機(jī)構(gòu)各司其職，相互制衡；聯(lián)邦政府與地方政府分享權(quán)力；總統(tǒng)和議員由選舉產(chǎn)生。（注意了解）（3）評(píng)價(jià)：進(jìn)步性：美國(guó)87憲法是世界上第一部資產(chǎn)階級(jí)成文憲法，從根本上否定了君主專制統(tǒng)治（三權(quán)分立），具有一定的民主性，對(duì)后來(lái)許多國(guó)家的政治變革產(chǎn)生了重要影響。局限性：它是一部資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的憲法，民主只是資產(chǎn)階級(jí)內(nèi)部的民主；它允許奴隸制存在，不把印第安人算作公民，與《獨(dú)立宣言》中人人平等的原則相違背，帶有種族歧視的色彩。9、華盛頓：領(lǐng)導(dǎo)了美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)，使美國(guó)擺脫了英國(guó)的殖民枷鎖，贏得了民族獨(dú)立；參與制定了1787年憲法；當(dāng)選為美國(guó)歷史上第一位總統(tǒng)，并連任兩屆，拒任第三屆。開(kāi)創(chuàng)了美國(guó)民主政治的先河，作為開(kāi)國(guó)元?jiǎng)缀蛡ゴ蟮恼渭?，備受美?guó)人民的尊敬。在資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代，影響了整個(gè)歐洲的是法國(guó)大革命。也是比較徹底的一次資產(chǎn)階級(jí)革命。法國(guó)大革命的發(fā)生比英國(guó)革命要晚大約一百五十年，當(dāng)英國(guó)已經(jīng)完成資產(chǎn)階級(jí)革命并開(kāi)始工業(yè)革命的時(shí)候，法國(guó)還處于波旁王朝的封建專制統(tǒng)治時(shí)期，舊制度危機(jī)四伏。10、“啟蒙運(yùn)動(dòng)”：18世紀(jì)，以法國(guó)為中心，波及歐洲的反對(duì)舊制度的思想文化運(yùn)動(dòng)。（啟蒙就是光明的意思）啟蒙思想家們著書立說(shuō)，宣傳自由、平等和民主，抨擊舊制度?！皢⒚蛇\(yùn)動(dòng)”是一場(chǎng)偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)，為法國(guó)大革命作了重要的理論準(zhǔn)備。①伏爾泰：被視為啟蒙運(yùn)動(dòng)的旗手，他推崇英國(guó)的政治制度。反對(duì)封建專制制度，主張由開(kāi)明的君主執(zhí)政。②孟德斯鳩：最博學(xué)的啟蒙學(xué)者，他提倡分權(quán)與制衡（三權(quán)分立）的政治模式。③盧梭：主張最大限度的讓公民直接參與國(guó)家管理。（人民主權(quán)和社會(huì)契約論）。18世紀(jì)晚期，專制統(tǒng)治已成為法國(guó)社會(huì)發(fā)展的障礙，為法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)登上歷史舞臺(tái)創(chuàng)造了條件。11、法國(guó)大革命（1）背景：（舊制度的危機(jī)）（首先明確一點(diǎn)：18世紀(jì)下半期，法國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)已有很大發(fā)展）①法國(guó)封建制度嚴(yán)重阻礙了資本主義的發(fā)展（國(guó)王路易十五通過(guò)加重稅收）——經(jīng)濟(jì)原因(根本原因)；②支持美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)使法國(guó)政府債臺(tái)高筑，財(cái)政危機(jī)更加嚴(yán)重。（直接原因）③革命前尖銳的階級(jí)對(duì)立（第一二等級(jí)壓迫第三等級(jí)）——政治原因（重要原因）④啟蒙運(yùn)動(dòng)為法國(guó)大革命作了重要的理論準(zhǔn)備——思想原因（2）爆發(fā)：①導(dǎo)火線（三級(jí)會(huì)議的召開(kāi)）：國(guó)王路易十六于1789年5月召開(kāi)三級(jí)會(huì)議，主要討論征稅的問(wèn)題。第三等級(jí)自行成立“國(guó)民議會(huì)”，提出制定憲法的要求。國(guó)王被迫讓步，一方面同意國(guó)民議會(huì)改名為“制憲議會(huì)”，另一方面卻暗中調(diào)集軍隊(duì)，企圖以武力控制局面。（國(guó)王的兩面手法，巴黎民眾支持制憲會(huì)議，大革命正式開(kāi)始。（這樣三級(jí)會(huì)議的重新召開(kāi)成為革命的導(dǎo)火線））②開(kāi)始：1789年7月14日，攻占巴士底獄，法國(guó)大革命開(kāi)始。●法國(guó)社會(huì)被分成三個(gè)等級(jí)，第一等級(jí)是教士、第二等級(jí)是貴族，他們占有土地，不承擔(dān)任何納稅義務(wù)。其他的是第三等級(jí)承擔(dān)著國(guó)家的賦稅和其他封建義務(wù)，尤其是工人、城市平民和廣大農(nóng)民，生活困苦不堪，使法國(guó)隨時(shí)都有爆發(fā)革命的可能。大革命開(kāi)始后不久，制憲會(huì)議通過(guò)了《人權(quán)宣言》（3）發(fā)展：①頒布《人權(quán)宣言》：1789年8月，制憲議會(huì)通過(guò)了《人權(quán)宣言》。宣告了人權(quán)、法治、自由、分權(quán)、平等和保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)權(quán)等基本原則?！度藱?quán)宣言》體現(xiàn)了啟蒙思想家提出的“自由”“平等”的口號(hào)，具有進(jìn)步意義；明確保障私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯，又體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)的本質(zhì)?！瘛度藱?quán)宣言》與英國(guó)、美國(guó)等資產(chǎn)階級(jí)革命中所頒布的文獻(xiàn)共同之處：都宣揚(yáng)自由、平等、民主的思想主張；具有世界性影響。②制定1791年憲法：1791年，制憲議會(huì)制定了憲法（《1791年憲法》），基本落實(shí)了《人權(quán)宣言》的各項(xiàng)原則，全面廢除了舊制度，確立了新制度的基本框架。國(guó)王路易十六表面接受憲法，呼吁歐洲各國(guó)干涉法國(guó)革命。大革命繼續(xù)發(fā)展。③廢除君主制，成立法蘭西第一共和國(guó)：法國(guó)軍隊(duì)在瓦爾密擊退侵略者，將敵人趕出國(guó)境；隨后（1789年），法國(guó)宣布廢除君主制，成立法蘭西第一共和國(guó)。（法國(guó)一開(kāi)始并沒(méi)有廢除國(guó)王，而是結(jié)束君主專制和等級(jí)制度，保留了君主統(tǒng)治）1793年，國(guó)王路易十六以叛國(guó)罪被送上斷頭臺(tái)。法國(guó)大革命震動(dòng)歐洲大陸，他們決定聯(lián)合絞殺。雅各賓派專政把大革命推向高潮。（4）高潮（雅各賓派專政）：雅各賓派成立以羅伯斯庇爾為首的救國(guó)委員會(huì)，采取一系列嚴(yán)厲措施，平息了國(guó)內(nèi)叛亂，打退了反法聯(lián)軍，把法國(guó)大革命推向高潮。（5）結(jié)束：打擊面過(guò)寬，搞得人人自危；羅伯斯庇爾在政變中被送上斷頭臺(tái)，法國(guó)大革命結(jié)束（高潮過(guò)去）。（1794年7月）（雅各賓派統(tǒng)治被推翻只代表了法國(guó)大革命高潮的結(jié)束，而不是資產(chǎn)階級(jí)的失敗。）（6）意義：摧毀了法國(guó)的君主統(tǒng)治，傳播了資產(chǎn)階級(jí)自由民主思想，具有世界性影響（法國(guó)大革命的徹底性為各國(guó)革命樹(shù)立了榜樣）。大革命高潮過(guò)后的法國(guó)，需要一個(gè)強(qiáng)有力的政權(quán)，來(lái)維護(hù)革命成果。拿破侖帝國(guó)應(yīng)時(shí)而生。12、拿破侖帝國(guó)：（1）拿破侖上臺(tái)：1799年11月，拿破侖·波拿巴發(fā)動(dòng)政變（霧月政變），組成了一個(gè)新的政府。（2）頒布《法典》：為整理大革命以來(lái)的立法成果，拿破侖主持制訂了民法典，1804年，頒布維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)利益的《拿破侖法典》，體現(xiàn)了自由平等和私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯的原則。（將革命成果用法律形式固定下來(lái)，今天仍在法國(guó)施行）（3）帝國(guó)的建立：1804年，改法蘭西共和國(guó)為法蘭西第一帝國(guó)，法國(guó)進(jìn)入了帝國(guó)時(shí)代；法蘭西第一帝國(guó)的性質(zhì)是：資產(chǎn)階級(jí)帝國(guó)。（代表大資產(chǎn)階級(jí)、大地主階級(jí)利益的政權(quán)）（4）對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)：拿破侖多次打敗反法聯(lián)盟。初期是具有正義性質(zhì)的民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)。后期變?yōu)檐娛虑致孕詰?zhàn)爭(zhēng)。所以拿破侖的對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)既打擊了歐洲的封建勢(shì)力，同時(shí)也是對(duì)當(dāng)?shù)厝嗣竦膲赫ズ吐訆Z。（5）帝國(guó)的覆滅：歐洲民族意識(shí)的覺(jué)醒及戰(zhàn)爭(zhēng)使法國(guó)國(guó)內(nèi)矛盾激化。1812年，拿破侖率軍遠(yuǎn)征俄國(guó)失利，元?dú)獯髠?815年，法蘭西第一帝國(guó)覆滅。證明：歐洲大陸封建勢(shì)力遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于資產(chǎn)階級(jí)力量。新航路的開(kāi)辟把世界聯(lián)成一體。但真正改變世界的卻是工業(yè)革命。專題二十八工業(yè)革命和工人運(yùn)動(dòng)的興起當(dāng)革命風(fēng)暴橫掃法國(guó)的時(shí)候，英國(guó)正在進(jìn)行一場(chǎng)比較平靜但威力并不因此減弱的變革-------第一次工業(yè)革命。1、工業(yè)革命：也叫產(chǎn)業(yè)革命，是資本主義時(shí)期由工場(chǎng)手工業(yè)向大機(jī)器生產(chǎn)的一次飛躍。主要是以機(jī)器取代人力，它既是生產(chǎn)領(lǐng)域里的一場(chǎng)大變革，又是社會(huì)關(guān)系方面的一場(chǎng)革命,是資本主義發(fā)展史上的重要階段。18世紀(jì)對(duì)人類社會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的社會(huì)變革是工業(yè)革命；這場(chǎng)變革是18世紀(jì)60年代，從英國(guó)的紡織技術(shù)革新開(kāi)始的。（1）從英國(guó)開(kāi)始的原因：①政治前提：17世紀(jì)末，英國(guó)君主立憲制建立后，政局穩(wěn)定；（資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治在英國(guó)確立）；②根本原因：資本主義經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，英國(guó)成為世界上最大的殖民國(guó)家，國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)不斷擴(kuò)大；③直接原因：工場(chǎng)手工業(yè)無(wú)法滿足市場(chǎng)擴(kuò)大的需求。（必須在技術(shù)上突破）這樣，一場(chǎng)以機(jī)器取代人力為標(biāo)志的工業(yè)革命首先在英國(guó)發(fā)生。（2）導(dǎo)火線：工業(yè)革命最先是在棉紡織業(yè)開(kāi)始的；導(dǎo)