魏書生報(bào)告中的松靜勻樂(lè)

魏書生報(bào)告中的松靜勻樂(lè)（轉(zhuǎn)）

先說(shuō)這一小點(diǎn)。我總這么干，教書也這么干，當(dāng)班主任也這么干。我只要往課堂上一站，高興勁兒全上來(lái)，精氣神全來(lái)了。我就覺(jué)得教書特別舒服。當(dāng)你總也不離開(kāi)學(xué)生的時(shí)候，就覺(jué)得說(shuō)話心里有底，腳踏實(shí)地、有舒服地感覺(jué)，所以我純粹是為了自己的快樂(lè)而教書。有人問(wèn)我領(lǐng)著師生員工練注意力體操怎么練呢？就四個(gè)字：松、靜、勻、樂(lè)。放松的松，寧?kù)o的靜；均勻的勻，快樂(lè)的樂(lè)。什么是松，身體松；什么是靜，心靈靜；什么是勻，呼吸勻；什么是樂(lè)，情緒樂(lè)。第一是松，什么松，身體松。學(xué)生來(lái)到學(xué)校無(wú)非就是看看書、寫寫字、算算題、想想事，哪有一件是讓你崩緊肌肉的？越崩緊肌肉，心情越緊張，思路越不流暢，效率越低。讓我們把自己身體的各個(gè)器官都放松，讓二百多塊骨頭都放松，讓一百四十億個(gè)大腦細(xì)胞，全身五十多萬(wàn)億個(gè)各種細(xì)胞全都松下來(lái)。第二是靜，什么靜，心靈靜。守住心靈的寧?kù)o，想自己心靈世界里有一汪湖泊，您站在湖泊的邊上，想人是什么。直到今天，所有的哲學(xué)家、思想家、教育家、心理學(xué)家、生理學(xué)家全都說(shuō)不明白人是什么，誰(shuí)也不能把自己對(duì)“人”字這個(gè)概念的內(nèi)涵和外延的理解，說(shuō)得其他人全都能接受。但是我覺(jué)得馬克思說(shuō)得有道理，他說(shuō)：“人是一切社會(huì)關(guān)系的總和”。這既有現(xiàn)實(shí)意義，又有歷史生命活力。人是發(fā)展的變化的一切社會(huì)關(guān)系的總和。就算是全校倒數(shù)第一、倒數(shù)第二的同學(xué)也絕不允許瞧不起自己，因?yàn)槟闶且粋€(gè)極其宏大的世界。守住自己內(nèi)心世界的真善美，積極的、向上的、樂(lè)觀的真諦，堅(jiān)守、堅(jiān)守、再堅(jiān)守，拓展、拓展、再拓展，你就能找到了你自己發(fā)展的空間，能找到你盡到生存責(zé)任的陣地，你就活得有價(jià)值，也容易快樂(lè)起來(lái)。守住內(nèi)心深處那汪寧?kù)o的湖泊對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的人而言，尤其需要守住心靈深處寧?kù)o的能力。我總覺(jué)得現(xiàn)代人類在這個(gè)階段，處于不正常發(fā)展的階段，現(xiàn)在有一句挺好聽(tīng)的話是：“力爭(zhēng)超常規(guī)發(fā)展”。大家想一想，超常規(guī)發(fā)展翻譯過(guò)來(lái)是什么？是不正常發(fā)展！1950年全地球人干一年才有二萬(wàn)億美元的產(chǎn)值，干到1980年就有八萬(wàn)億。三十年的功夫相當(dāng)于全人類一百七十多萬(wàn)年的四倍，正常嗎？到2000達(dá)到32.5萬(wàn)億，二十年又等于前三十年的四倍，更不正常！去年全世界約有五十二萬(wàn)億美元嘛。正常嗎？不正常！不正常的階段必然會(huì)傷害很多人內(nèi)心深處的東西，破壞本不應(yīng)該破壞的文明，傷害本不應(yīng)該傷害的傳統(tǒng)。所以，許多人在這個(gè)歷史階段感到靈魂流浪、心情飄忽、思想沒(méi)有家園。于是浮躁成為社會(huì)流行病。那怎么辦呢？只能訓(xùn)練自己鬧中求靜、苦中求樂(lè)、忙中求閑、失中求得的能力，以不變應(yīng)萬(wàn)變，以我心應(yīng)萬(wàn)物，還世界以本來(lái)面目，守住心靈的寧?kù)o，讓自己心靈的湖泊平靜得不僅沒(méi)有波瀾，而且沒(méi)有一絲漣漪都沒(méi)有。湖泊的邊上長(zhǎng)滿了花草樹(shù)木，花草樹(shù)木的影子倒映在心靈的湖泊里?；ㄖΑ⒒?、花葉、花瓣、花蕊、花粉的影子都能倒映出來(lái)，這就是最佳狀態(tài)。在現(xiàn)代社會(huì)中要經(jīng)常訓(xùn)練自己鬧中求靜的能力，這是現(xiàn)代生存的必備本領(lǐng)之一，這樣你就找準(zhǔn)了自己應(yīng)該堅(jiān)守的陣地，風(fēng)吹浪打不動(dòng)搖，咬定青山不放松。守住寧?kù)o，還萬(wàn)事萬(wàn)物于本來(lái)面目。第三是勻，呼吸勻暢。我問(wèn)學(xué)生：“人世間對(duì)生命來(lái)說(shuō)最寶貴的是什么？”學(xué)生說(shuō)：“權(quán)力?！蔽艺f(shuō)：“這是開(kāi)玩笑”。成千成萬(wàn)的老百姓都處于沒(méi)有權(quán)力的位置，但他們卻活得非常快樂(lè)。我敢保證一萬(wàn)年以后，還是老百姓多，當(dāng)官的少；小官多，大官少。把這個(gè)事想通了，對(duì)生命來(lái)說(shuō)最寶貴的就不是權(quán)利。那是是金錢嗎？過(guò)去是，但現(xiàn)在也不是了。因?yàn)樯鐣?huì)保障體系更健全，最窮的人家都有社會(huì)救濟(jì)了。去年年底，咱們已經(jīng)人均兩千美元了。所以，這個(gè)問(wèn)題已經(jīng)不存在了。那么接下來(lái)，最寶貴的是什么呢？我說(shuō)是兩字：“呼吸”。最要緊、最寶貴的真的是最廉價(jià)的，當(dāng)你感覺(jué)到一呼一吸得來(lái)不易的時(shí)候，當(dāng)你懷著感恩之心對(duì)待一呼一吸的時(shí)候，我敢保證你天天都生活在感恩之中、快樂(lè)之中。深吸一口氣，感受它給自己的心肝脾胃帶來(lái)的歡愉，您是何等的幸福。同學(xué)們，當(dāng)你走進(jìn)考場(chǎng)，心情緊張，惴惴不安時(shí)，請(qǐng)靜下心來(lái)，深呼吸五口，緊張情緒保證緩解。當(dāng)老師的，看到兩個(gè)學(xué)生吵架，使你心情不愉快，請(qǐng)深呼吸五口，我敢保證，你火氣頓消。最后一個(gè)是樂(lè)，什么樂(lè)，情緒樂(lè)。何謂樂(lè)觀主義者，不是一個(gè)人一輩子一帆風(fēng)順、不斷發(fā)財(cái)、經(jīng)常升官，所以快樂(lè)。如果這樣，誰(shuí)不會(huì)快樂(lè)？真正的樂(lè)觀主義者在面對(duì)人生的挫折、磨難、打擊時(shí)，面對(duì)別人的誤會(huì)、指責(zé)、毀謗時(shí)，還能夠堅(jiān)守住內(nèi)心深處追真向美的陣地，堅(jiān)定不移、樂(lè)觀進(jìn)取，那才是樂(lè)觀主義者。人這一輩子，其實(shí)是教育一輩子，最要緊的是教會(huì)受教育者守住內(nèi)心深處樂(lè)觀進(jìn)取的陣地，這是第一要素。大家想想看，有時(shí)候成績(jī)不好，你痛苦；先進(jìn)沒(méi)評(píng)上，你難過(guò)。你再想想成千上萬(wàn)的先烈，為了人民的利益，背叛了剝削階級(jí)的家庭，拋棄了國(guó)民黨的高官厚祿，投身革命，陷身囹圄，在監(jiān)牢里，仍然學(xué)習(xí)、討論、思考、研究、辦《挺進(jìn)報(bào)》，人家失去的比我們多多了，但人家堅(jiān)守住內(nèi)心深處樂(lè)觀進(jìn)取的陣地。大家再想想看，馬克思一輩子對(duì)世界貢獻(xiàn)了這么多，以他的聰明才智，尋找一個(gè)有利于自己生存的職業(yè)，應(yīng)該是沒(méi)有問(wèn)題的，但他卻選擇了這么一項(xiàng)事業(yè)，寫完《資本論》所得到的稿費(fèi)，都?jí)虿簧献约簩懽鲿r(shí)抽煙的錢，窮得孩子有病請(qǐng)不起醫(yī)生，孩子死了，沒(méi)有錢買一口小棺材，但他仍然樂(lè)觀進(jìn)取，堅(jiān)守內(nèi)心深處追真向善求美的陣地。大家再想想看，《太陽(yáng)城》的作者康帕內(nèi)拉，他三十多年都在監(jiān)牢里渡過(guò)，先后換過(guò)五十多座牢房，但陰暗潮濕的牢房摧殘不了他的意志，反倒更激發(fā)他對(duì)光明、對(duì)未來(lái)的向往，他寫作出的《太陽(yáng)城》給馬克思、恩格斯以啟示。如果我們真的學(xué)了他們，第一受益的不是共產(chǎn)黨，是咱們自己。我們的命運(yùn)比他們好上一百倍、一千倍，我們應(yīng)該比他們快樂(lè)得多啊。我請(qǐng)大家再想想釋迦牟尼，有人到廟求佛主保佑自己升官發(fā)財(cái)，這不是開(kāi)玩笑嗎？佛主自己都不升官發(fā)財(cái)，他把王子的位置扔了，家財(cái)不要了，去出家。晚年的釋迦牟尼是拿著碗到四面八方，佛教叫化緣，老百姓叫要飯，但他仍然快樂(lè)。到了晚年他也不省心，他的一個(gè)弟子想把他弄死，取而代之，在他講經(jīng)的路上，從山上滾下個(gè)塊大石頭，想把釋迦牟尼害死，佛祖是何等智慧的人啊，早早預(yù)知，清風(fēng)化解，一笑置之，不慎、不怒、不怨、不恨。這個(gè)弟子又在他講經(jīng)的路上安排一頭大象，想把他踩踏至死，佛祖又輕松地化解，仍然一笑置之，不慎、不怒、不怨、不恨。我說(shuō)如果咱們能堅(jiān)守住這樣樂(lè)觀進(jìn)取、積極向上、追真向善求美的陣地，你說(shuō)一輩子哪里還有不快樂(lè)的時(shí)候呢？哪里還有不笑的時(shí)候呢？大家再想想看，耶穌一輩子也沒(méi)多少財(cái)產(chǎn)，他只是一個(gè)木匠的兒子，但他卻惦記著比他更窮的人，耶穌上十字架的時(shí)候是36歲，如果真有其人的話，他最后的定格的職業(yè)也就是個(gè)待業(yè)青年，一輩子沒(méi)工作。但他堅(jiān)守自己內(nèi)心的平靜，堅(jiān)守自己內(nèi)心的快樂(lè)，以大愛(ài)惦記著更多的人，于是他才能感召更多人。大家再想想，孔夫子晚年的日子過(guò)得也不好，50多歲，四處講學(xué)，常常不受歡迎，有時(shí)候被欺負(fù)，甚至被圍困，圍困七天斷糧，老夫子在這種境遇中卻樂(lè)亦在其中矣，這么窘迫，這么艱難，枕著胳臂睡覺(jué)，喝著清水，但他說(shuō)樂(lè)在其中。他在鄭國(guó)的東門外等候自己的弟子，左等也不來(lái)，右等也不來(lái)，師徒之間分散了，回去后弟子告訴他說(shuō)，“老師啊，咱們失散了，你在東門外等我的時(shí)候，你知道別人怎么說(shuō)您嗎？”老夫子問(wèn)：“怎么說(shuō)呀？”“他們說(shuō)您累累若喪家之犬，說(shuō)您像一只喪家狗一樣呀?！崩戏蜃勇?tīng)到這樣的議論卻欣然對(duì)曰，也就是高興地對(duì)答說(shuō)，兩個(gè)字說(shuō)了兩遍：“然也，然也?！睂?duì)呀，對(duì)呀。大家想想看，內(nèi)心深處事事洞明，什么都看清了，你能拿他有什么辦法，他快樂(lè)起來(lái)了，堅(jiān)守了自己應(yīng)該堅(jiān)守的，追求了自己應(yīng)該追求的，不受這些層次的干擾，這不是一個(gè)人的大自在嗎？人這一輩子，百分之九十九的事，自己說(shuō)了不算，你只要能看得開(kāi)，想得透，出得來(lái)，放得下，別跟人較勁兒。咱來(lái)不來(lái)，咱說(shuō)了不算，咱走不走，咱還說(shuō)了不算，咱沒(méi)來(lái)這地方之前，誰(shuí)想過(guò)來(lái)這走上一遭呢？既然安排咱來(lái)了，不來(lái)能行嗎，所以，到地球上報(bào)到的第一天，大家不都是哭著喊著來(lái)的嗎？使勁哭呀、喊呀，不愿來(lái)，還得來(lái)，來(lái)了以后，一天天長(zhǎng)大了才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)地球挺好的，天這樣藍(lán)，水這樣清，花朵這樣鮮艷。百分之九十九的人是真誠(chéng)善良的，有點(diǎn)壞人也不多，基本都在監(jiān)獄關(guān)著，于是乎大家伙又不愿意走了，但不愿意走能行嗎？你在這地方都占這么久了，你總不走，后來(lái)人擱哪?。考热粊?lái)咱們說(shuō)了不算，走咱們說(shuō)了也不算，那咱們就順其自然吧，看得開(kāi)，想得透，出得來(lái)，放得下，讓咱來(lái)，咱就來(lái)，讓咱走，咱就走，不喜、不怒、不怨、不恨，這就舒服啦。不像有的人當(dāng)個(gè)小皇帝，突然之間不想走了，找些人給他練大丸子吃，結(jié)果本來(lái)能活九十三，吃完藥丸只活三十九，所以來(lái)去的事情自己說(shuō)了不算。這里面空間上的事咱們說(shuō)了不算，時(shí)間上的事咱們還是說(shuō)了不算?？臻g上，要讓大家選的話，誰(shuí)不盼望著是你愿活在哪兒，就活在哪兒，一般人誰(shuí)不愿意選活在瑞士。那地兒你也別挑了，干脆挑家庭吧。那誰(shuí)不盼望著一下子就生在省長(zhǎng)家，要是生在國(guó)務(wù)院總理家就更好了，但是百分之九十九的人來(lái)到產(chǎn)科醫(yī)院一報(bào)到，睜開(kāi)眼一看，哎呀，都是平民百姓家。這些事一輩子都改變不了，那什么能改變呢？只有自己的人生態(tài)度、生活態(tài)度。全身心的愛(ài)咱們平平常常的家，愛(ài)咱們平平凡凡的爸媽，別像有些傻乎乎的小青年，只會(huì)愛(ài)那個(gè)富媽，回家跟窮媽干仗，愛(ài)富媽人家還不要，跟窮媽干仗還離不開(kāi)，最后，既傷害了母親，又糟踐了自己。所以改變自己是最有效的。那么，空間上說(shuō)了不算，時(shí)間上還說(shuō)了不算。人類歷史長(zhǎng)河奔騰不息、日月永流，流淌到今天已經(jīng)一百七十多萬(wàn)年，這條長(zhǎng)河還要往后涌流多少年啊？一百七十萬(wàn)年？三百四十萬(wàn)年？六百八十萬(wàn)年？有的未來(lái)學(xué)家說(shuō)：五千萬(wàn)年以后，地球上的主人仍然是人啊。我說(shuō)，別說(shuō)人類再活五千萬(wàn)年，只要人類再活五百年，據(jù)我的統(tǒng)計(jì)測(cè)算，人均GDP就得進(jìn)步到100萬(wàn)美元，哪里像現(xiàn)在中國(guó)使那么大勁，到去年年底才達(dá)到2000美元。我計(jì)算，全球去年已經(jīng)發(fā)展達(dá)到7000多美元，到2010年達(dá)到10000美元看來(lái)是沒(méi)有問(wèn)題。以2010年10000美元計(jì)算，咱就算放慢發(fā)展速度，不用年均增長(zhǎng)4％－5％，不用中國(guó)一年增長(zhǎng)10％，就按1％計(jì)算，69年能翻一番，翻到2507年，就是一百萬(wàn)美元。現(xiàn)在1美元值7塊多人民幣，100萬(wàn)美元就折合成700多萬(wàn)人民幣。按一個(gè)國(guó)家絕大部分公務(wù)員的工資約等于人均GDP的水平，教師工資不低于公務(wù)員水平，一個(gè)教師一年工資就是750萬(wàn)人民幣，夫妻兩人都教書，就有1500萬(wàn)，那時(shí)候買汽車就不用貸款了，家家戶戶都普及微型飛機(jī)，到那個(gè)時(shí)候還用普及高中階段教育嗎？但是，咱眼看著那段很好，但咱們是無(wú)論如何也去不了，因?yàn)闅v史愣把咱們安排在社會(huì)主義初級(jí)階段活著。能夠改變的，只是我們的生活態(tài)度啊，我們只能全身心的去愛(ài)我們社會(huì)主義初級(jí)階段。也幸虧社會(huì)把咱們安排在這段，要是把咱們安排在原始人這段，不也還得受著嗎？所以這么去想，你就會(huì)覺(jué)得人類歷史這段長(zhǎng)河，其實(shí)每個(gè)時(shí)代都在解決每個(gè)時(shí)代的問(wèn)題。如果把人類歷史比作黃河的話，我們這一段就是壺口瀑布——不正常發(fā)展，急流飛濺、噴騰咆哮，難以安定。我們必須學(xué)會(huì)全身心的靜下心來(lái)，鬧中求靜、苦中求樂(lè)、忙中求閑、失中求得，愛(ài)我們生存的階段，盡到我們生存的責(zé)任，挺直我們的脊梁，做到我們?cè)撟龅氖虑?，做到更加地有效，等到跟地球告別時(shí)，才一點(diǎn)也不后悔。還有許多解決不了的問(wèn)題可以留給我們的子孫后代去解決，于是把這些想通了、看透了，那么隨時(shí)隨地都能處于一種“松靜勻樂(lè)”的狀態(tài)，當(dāng)人在“松靜勻樂(lè)”的狀態(tài)時(shí)，注意力、理解力、記憶力都處于最佳狀態(tài)，當(dāng)然接受的效果就好。大家要在日常生活，從早到晚，行走坐臥都不離這個(gè)“松靜勻樂(lè)”，老師走進(jìn)校園，“松靜勻樂(lè)”；和同事們打招呼，“松靜勻樂(lè)”；打開(kāi)教材備課，“松靜勻樂(lè)”；拿起筆寫備課筆記，“松靜勻樂(lè)”；老師們想想看，常常你在寫備課筆記時(shí)，多支付了許多無(wú)效的成本，按照有效學(xué)校的要求，許多都是無(wú)效勞動(dòng)，為什么呢？因?yàn)槟阋贿厡懸贿吷鷼?，這個(gè)課文有什么寫的，都不知道寫了多少遍，不寫還不行，校長(zhǎng)還檢查，糊弄糊弄也不行，抄襲也不好，于是就一邊寫、一邊恨，一邊寫，一邊煩，這樣會(huì)有效嗎？反過(guò)來(lái)，如果你用“松靜勻樂(lè)”的態(tài)度去寫，你就會(huì)想這是多便宜的事呀，在和平的環(huán)境里，用公家時(shí)間練字，用公家時(shí)間搞科研，用公家時(shí)間研究學(xué)生，用公家時(shí)