婚姻家庭繼承法-課件

婚姻家庭繼承法學(xué)第一章婚姻家庭制度概述婚姻家庭繼承法學(xué)1第一章婚姻家庭制度概述本章目的：掌握婚姻法的調(diào)整對(duì)象、熟悉婚姻家庭性質(zhì)的雙重屬性，熟知婚姻家庭制度的演變。本章難點(diǎn)：婚姻的本質(zhì)屬性本章內(nèi)容：1婚姻、家庭的概念2婚姻家庭的本質(zhì)屬性3婚姻家庭制度的歷史發(fā)展第一章婚姻家庭制度概述本章目的：2

“男曰婚，女曰姻”——《禮記經(jīng)解》”婚姻就是夫妻之間發(fā)生神事與人事的共同關(guān)系的終身結(jié)合”?！纤雇　澳性换椋灰觥?一、婚姻的概念婚姻：為當(dāng)時(shí)社會(huì)制度所確認(rèn)的一男一女互為配偶的結(jié)合。（一）婚姻是男女兩性的結(jié)合

同性婚姻問(wèn)題（二）婚姻是男女雙方以共同生活為目的兩性結(jié)合

共同生活一、婚姻的概念婚姻：為當(dāng)時(shí)社會(huì)制度所確認(rèn)4一、婚姻的概念（三）婚姻是一男一女的兩性結(jié)合。群婚制→→對(duì)偶婚制→→一夫一妻制（四）男女的結(jié)合必須為當(dāng)時(shí)的社會(huì)制度所確認(rèn)。“納妾問(wèn)題”；“通奸”問(wèn)題一、婚姻的概念（三）婚姻是一男一女的兩性結(jié)合。5二、婚姻的基礎(chǔ)（一）單一基礎(chǔ)（愛(ài)情基礎(chǔ)）論（二）混合基礎(chǔ)論（三）立體基礎(chǔ)論

愛(ài)情態(tài)度量表二、婚姻的基礎(chǔ)（一）單一基礎(chǔ)（愛(ài)情基礎(chǔ)）論6三、婚姻的性質(zhì)（一）契約說(shuō)（二）制度說(shuō)（三）倫理說(shuō)（四）身份關(guān)系說(shuō)三、婚姻的性質(zhì)（一）契約說(shuō)7四、家庭的概念家庭：由一定范圍內(nèi)的親屬所構(gòu)成的社會(huì)生活單位。（1）親屬團(tuán)體：血親、姻親（2）共同生活為目的四、家庭的概念8五、婚姻家庭的本質(zhì)屬性（一）自然屬性

作為社會(huì)關(guān)系的婚姻家庭是在一定的自然條件下形成的：1男女兩性的差別和人類固有的性的本能，是婚姻的生理學(xué)上的基礎(chǔ)。2通過(guò)生育繁衍而形成的血緣關(guān)系，是家庭的生物學(xué)上的特征。思考：婚姻家庭自然屬性在婚姻家庭法中的反映五、婚姻家庭的本質(zhì)屬性（一）自然屬性9五、婚姻家庭的本質(zhì)屬性（二）婚姻家庭的社會(huì)屬性社會(huì)屬性是婚姻家庭的本質(zhì)屬性1婚姻家庭關(guān)系，取決于社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系?！叭说谋举|(zhì)并不是單個(gè)人所固有的抽象物，實(shí)際上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和”。——馬克思2婚姻家庭關(guān)系受到上層建筑等因素的影響和制約。五、婚姻家庭的本質(zhì)屬性（二）婚姻家庭的社會(huì)屬性10六、婚姻家庭的職能（一）人口再生產(chǎn)職能人類自身的繁衍是在一定的社會(huì)關(guān)系、婚姻家庭關(guān)系中進(jìn)行的。宏觀上的社會(huì)人口再生產(chǎn)，在微觀上是通過(guò)婚姻家庭主體的生育行為實(shí)現(xiàn)的（二）組織經(jīng)濟(jì)生活職能家庭作為組織消費(fèi)的基本單位，仍然是社會(huì)分配和個(gè)人消費(fèi)的中介。（三）教育職能家庭是社會(huì)中的一個(gè)教育單位，家庭教育是社會(huì)教育的組成部分。作為一種基礎(chǔ)教育，家庭教育具有長(zhǎng)期性和連續(xù)性的特點(diǎn)。六、婚姻家庭的職能（一）人口再生產(chǎn)職能11七、婚姻家庭的歷史類型婚姻家庭制度分為群婚制、對(duì)偶婚制和一夫一妻制三種歷史類型?！叭夯橹剖桥c蒙昧?xí)r代相適應(yīng)的，對(duì)偶婚制是與野蠻時(shí)代相適應(yīng)的，一夫一妻制是與文明時(shí)代相適應(yīng)的”?！鞲袼蛊摺⒒橐黾彝サ臍v史類型婚姻家庭制度分為群婚制、對(duì)偶婚制和一12七、婚姻家庭的歷史類型（一）群婚制原始社會(huì)中的一群男子與一群女子互為夫妻的婚姻形式。特征：與雜交不同，排除和限制了一定范圍血緣關(guān)系的兩性關(guān)系。1血緣群婚制排除了直系血親之間的兩性關(guān)系2亞血緣群婚制排除了兄弟姐妹之間的兩性關(guān)系，最初排除了同胞兄弟姐妹之間的兩性關(guān)系，后來(lái)又逐漸的排除了血緣較遠(yuǎn)的兄弟姐妹之間的兩性關(guān)系。七、婚姻家庭的歷史類型（一）群婚制13七、婚姻家庭的歷史類型（二）對(duì)偶婚制指一男一女在或長(zhǎng)或短的時(shí)間內(nèi)保持相對(duì)穩(wěn)定的偶居關(guān)系的婚姻形式。是集團(tuán)婚向個(gè)體婚的過(guò)渡階段。對(duì)偶婚制是一夫一妻制的雛形，為子女確定生父提供了可能，促使父系社會(huì)的形成。

我國(guó)的對(duì)偶婚大約產(chǎn)生于仰韶文化的晚期。七、婚姻家庭的歷史類型（二）對(duì)偶婚制14七、婚姻家庭的歷史類型（三）一夫一妻制一男一女結(jié)為夫妻的婚姻制度。馬克思認(rèn)為，一夫一妻制度的產(chǎn)生是私有制的產(chǎn)物。1父系氏族的出現(xiàn)。父親要求改變傳統(tǒng)的母系的繼承制度。2確保妻子生育出血統(tǒng)純正的丈夫的子女。七、婚姻家庭的歷史類型（三）一夫一妻制15八、世界當(dāng)代婚姻家庭制度的發(fā)展（一）婚姻家庭的發(fā)展變化婦女經(jīng)濟(jì)地位的上升；離婚率升高；單親家庭的增長(zhǎng)；家庭規(guī)模的減??；傳統(tǒng)家庭功能的簡(jiǎn)化。（二）婚姻法的最新發(fā)展1家庭暴力被明文禁止2無(wú)過(guò)錯(cuò)離婚法普遍流行3非婚同居的承認(rèn)和制度化4同性結(jié)合的合法化5平等生育權(quán)特別是婦女的生育決定權(quán)受到了普遍尊重6兒童權(quán)利保護(hù)受到空前重視八、世界當(dāng)代婚姻家庭制度的發(fā)展（一）婚姻家庭的發(fā)展變化16我國(guó)的對(duì)偶婚

&我國(guó)云南永寧地區(qū)的納西族，在民主改革前仍然存在“望門居”的婚俗。“望門居”亦稱“阿注”關(guān)系。在納西語(yǔ)中，“阿注”可解讀為親密的朋友或伴侶。女“阿注”住在娘家，男“阿注”在晚間來(lái)過(guò)偶居生活，次日清晨即離開，回到自己家中。

&我國(guó)壯族、傣族聚居的某些地區(qū)，解放前還通行著“不落夫家”的慣例，即男女雙方雖已成婚，但女方在生育前仍居娘家，在此期間，男方采取走訪的形式與女方會(huì)面和同居。我國(guó)的對(duì)偶婚&我國(guó)云南永寧地區(qū)的納西族，在民主改革前仍然17愛(ài)情態(tài)度量表1完全同意；2基本同意；3說(shuō)不清；4基本不同意；5完全不同意1愛(ài)情沒(méi)有道理可講。2當(dāng)你陷入神魂顛倒的愛(ài)情，這肯定是真實(shí)的。3與一個(gè)你想跟他結(jié)婚卻不能的人戀愛(ài)，是個(gè)悲劇4當(dāng)愛(ài)情來(lái)襲的時(shí)候，你能感覺(jué)的到。5共同的興趣真的不重要，只要真心相愛(ài)。6當(dāng)你愛(ài)上一個(gè)人，即使時(shí)間很短就跟他結(jié)婚也沒(méi)關(guān)系。7如果你要愛(ài)一個(gè)人，你很快就會(huì)“知道”。8只要兩個(gè)人相愛(ài)，教育背景的差異不重要9你可以愛(ài)一個(gè)人，即使你不喜歡他的朋友10在戀愛(ài)中經(jīng)常犯暈愛(ài)情態(tài)度量表1完全同意；2基本同意；3說(shuō)不清；4基本不同181完全同意；2基本同意；3說(shuō)不清；4基本不同意；5完全不同意11一見鐘情是最高境界的愛(ài)情12當(dāng)你在戀愛(ài)中，你的伴侶是什么樣的都無(wú)所謂。13當(dāng)你與一個(gè)人戀愛(ài)，你能解決和他之間遇到的問(wèn)題。14通常情況下，你只可能和這個(gè)世界上1-2個(gè)人幸福相愛(ài)。15如果你真愛(ài)一個(gè)人，這個(gè)理由就足夠讓你跟他結(jié)婚。16與你想跟其結(jié)婚的人相愛(ài)才會(huì)幸福17愛(ài)情是一種感覺(jué)而不是一種關(guān)系18除非兩個(gè)人相愛(ài)，否則他們不應(yīng)該結(jié)婚19多數(shù)人一生只會(huì)有一次真愛(ài)20多數(shù)人都會(huì)有夢(mèng)中情人1完全同意；2基本同意；3說(shuō)不清；4基本不同意；5完全191完全同意；2基本同意；3說(shuō)不清；4基本不同意；5完全不同意21多數(shù)情況下，你會(huì)知道你是否“遇”對(duì)了人22愛(ài)的越多，越容易產(chǎn)生嫉妒。23戀愛(ài)中，你更多時(shí)候是受感覺(jué)而不是受思維驅(qū)使24對(duì)愛(ài)情更好的描述是興奮而不是冷靜25多數(shù)離婚者是因?yàn)椴辉傧鄲?ài)而不是不能互相適應(yīng)26戀愛(ài)中，你的判斷經(jīng)常不是很清楚27一生中愛(ài)情只有一次28愛(ài)情經(jīng)常是一種暴力的不舒服的感覺(jué)29當(dāng)你選擇一個(gè)結(jié)婚對(duì)象時(shí)，社會(huì)階層的影響很小30不管別人怎么說(shuō)，愛(ài)情令人費(fèi)解。1完全同意；2基本同意；3說(shuō)不清；4基本不同意；5完全20所謂“共同生活”“共同生活”一般為“精神的生活共同（互相親愛(ài)、精神的結(jié)合）、性的生活共同（肉的結(jié)合）及經(jīng)濟(jì)的生活共同（家計(jì)共有）”?！飞袑捤^“共同生活”“共同生活”一般為“精神的生活共同（互相親愛(ài)21同性婚姻問(wèn)題1同性婚姻的國(guó)際發(fā)展1988年，丹麥?zhǔn)紫日J(rèn)可同性的結(jié)合，允許同性伴侶登記。2001年，荷蘭成為世界上第一個(gè)法律上完全認(rèn)可同性婚姻的國(guó)家。現(xiàn)在，瑞典、冰島、比利時(shí)、挪威、阿根廷、南非等國(guó)均承認(rèn)同性婚姻的合法地位。李銀河——“同性婚姻法”提案2思考：同性婚姻在中國(guó)合法化的問(wèn)題

同性婚姻問(wèn)題1同性婚姻的國(guó)際發(fā)展22婚姻家庭繼承法學(xué)第一章婚姻家庭制度概述婚姻家庭繼承法學(xué)23第一章婚姻家庭制度概述本章目的：掌握婚姻法的調(diào)整對(duì)象、熟悉婚姻家庭性質(zhì)的雙重屬性，熟知婚姻家庭制度的演變。本章難點(diǎn)：婚姻的本質(zhì)屬性本章內(nèi)容：1婚姻、家庭的概念2婚姻家庭的本質(zhì)屬性3婚姻家庭制度的歷史發(fā)展第一章婚姻家庭制度概述本章目的：24

“男曰婚，女曰姻”——《禮記經(jīng)解》”婚姻就是夫妻之間發(fā)生神事與人事的共同關(guān)系的終身結(jié)合”?！纤雇　澳性换?，女曰姻”25一、婚姻的概念婚姻：為當(dāng)時(shí)社會(huì)制度所確認(rèn)的一男一女互為配偶的結(jié)合。（一）婚姻是男女兩性的結(jié)合

同性婚姻問(wèn)題（二）婚姻是男女雙方以共同生活為目的兩性結(jié)合

共同生活一、婚姻的概念婚姻：為當(dāng)時(shí)社會(huì)制度所確認(rèn)26一、婚姻的概念（三）婚姻是一男一女的兩性結(jié)合。群婚制→→對(duì)偶婚制→→一夫一妻制（四）男女的結(jié)合必須為當(dāng)時(shí)的社會(huì)制度所確認(rèn)?！凹{妾問(wèn)題”；“通奸”問(wèn)題一、婚姻的概念（三）婚姻是一男一女的兩性結(jié)合。27二、婚姻的基礎(chǔ)（一）單一基礎(chǔ)（愛(ài)情基礎(chǔ)）論（二）混合基礎(chǔ)論（三）立體基礎(chǔ)論

愛(ài)情態(tài)度量表二、婚姻的基礎(chǔ)（一）單一基礎(chǔ)（愛(ài)情基礎(chǔ)）論28三、婚姻的性質(zhì)（一）契約說(shuō)（二）制度說(shuō)（三）倫理說(shuō)（四）身份關(guān)系說(shuō)三、婚姻的性質(zhì)（一）契約說(shuō)29四、家庭的概念家庭：由一定范圍內(nèi)的親屬所構(gòu)成的社會(huì)生活單位。（1）親屬團(tuán)體：血親、姻親（2）共同生活為目的四、家庭的概念30五、婚姻家庭的本質(zhì)屬性（一）自然屬性

作為社會(huì)關(guān)系的婚姻家庭是在一定的自然條件下形成的：1男女兩性的差別和人類固有的性的本能，是婚姻的生理學(xué)上的基礎(chǔ)。2通過(guò)生育繁衍而形成的血緣關(guān)系，是家庭的生物學(xué)上的特征。思考：婚姻家庭自然屬性在婚姻家庭法中的反映五、婚姻家庭的本質(zhì)屬性（一）自然屬性31五、婚姻家庭的本質(zhì)屬性（二）婚姻家庭的社會(huì)屬性社會(huì)屬性是婚姻家庭的本質(zhì)屬性1婚姻家庭關(guān)系，取決于社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系?！叭说谋举|(zhì)并不是單個(gè)人所固有的抽象物，實(shí)際上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和”?！R克思2婚姻家庭關(guān)系受到上層建筑等因素的影響和制約。五、婚姻家庭的本質(zhì)屬性（二）婚姻家庭的社會(huì)屬性32六、婚姻家庭的職能（一）人口再生產(chǎn)職能人類自身的繁衍是在一定的社會(huì)關(guān)系、婚姻家庭關(guān)系中進(jìn)行的。宏觀上的社會(huì)人口再生產(chǎn)，在微觀上是通過(guò)婚姻家庭主體的生育行為實(shí)現(xiàn)的（二）組織經(jīng)濟(jì)生活職能家庭作為組織消費(fèi)的基本單位，仍然是社會(huì)分配和個(gè)人消費(fèi)的中介。（三）教育職能家庭是社會(huì)中的一個(gè)教育單位，家庭教育是社會(huì)教育的組成部分。作為一種基礎(chǔ)教育，家庭教育具有長(zhǎng)期性和連續(xù)性的特點(diǎn)。六、婚姻家庭的職能（一）人口再生產(chǎn)職能33七、婚姻家庭的歷史類型婚姻家庭制度分為群婚制、對(duì)偶婚制和一夫一妻制三種歷史類型?！叭夯橹剖桥c蒙昧?xí)r代相適應(yīng)的，對(duì)偶婚制是與野蠻時(shí)代相適應(yīng)的，一夫一妻制是與文明時(shí)代相適應(yīng)的”。——恩格斯七、婚姻家庭的歷史類型婚姻家庭制度分為群婚制、對(duì)偶婚制和一34七、婚姻家庭的歷史類型（一）群婚制原始社會(huì)中的一群男子與一群女子互為夫妻的婚姻形式。特征：與雜交不同，排除和限制了一定范圍血緣關(guān)系的兩性關(guān)系。1血緣群婚制排除了直系血親之間的兩性關(guān)系2亞血緣群婚制排除了兄弟姐妹之間的兩性關(guān)系，最初排除了同胞兄弟姐妹之間的兩性關(guān)系，后來(lái)又逐漸的排除了血緣較遠(yuǎn)的兄弟姐妹之間的兩性關(guān)系。七、婚姻家庭的歷史類型（一）群婚制35七、婚姻家庭的歷史類型（二）對(duì)偶婚制指一男一女在或長(zhǎng)或短的時(shí)間內(nèi)保持相對(duì)穩(wěn)定的偶居關(guān)系的婚姻形式。是集團(tuán)婚向個(gè)體婚的過(guò)渡階段。對(duì)偶婚制是一夫一妻制的雛形，為子女確定生父提供了可能，促使父系社會(huì)的形成。

我國(guó)的對(duì)偶婚大約產(chǎn)生于仰韶文化的晚期。七、婚姻家庭的歷史類型（二）對(duì)偶婚制36七、婚姻家庭的歷史類型（三）一夫一妻制一男一女結(jié)為夫妻的婚姻制度。馬克思認(rèn)為，一夫一妻制度的產(chǎn)生是私有制的產(chǎn)物。1父系氏族的出現(xiàn)。父親要求改變傳統(tǒng)的母系的繼承制度。2確保妻子生育出血統(tǒng)純正的丈夫的子女。七、婚姻家庭的歷史類型（三）一夫一妻制37八、世界當(dāng)代婚姻家庭制度的發(fā)展（一）婚姻家庭的發(fā)展變化婦女經(jīng)濟(jì)地位的上升；離婚率升高；單親家庭的增長(zhǎng)；家庭規(guī)模的減小；傳統(tǒng)家庭功能的簡(jiǎn)化。（二）婚姻法的最新發(fā)展1家庭暴力被明文禁止2無(wú)過(guò)錯(cuò)離婚法普遍流行3非婚同居的承認(rèn)和制度化4同性結(jié)合的合法化5平等生育權(quán)特別是婦女的生育決定權(quán)受到了普遍尊重6兒童權(quán)利保護(hù)受到空前重視八、世界當(dāng)代婚姻家庭制度的發(fā)展（一）婚姻家庭的發(fā)展變化38我國(guó)的對(duì)偶婚

&我國(guó)云南永寧地區(qū)的納西族，在民主改革前仍然存在“望門居”的婚俗。“望門居”亦稱“阿注”關(guān)系。在納西語(yǔ)中，“阿注”可解讀為親密的朋友或伴侶。女“阿注”住在娘家，男“阿注”在晚間來(lái)過(guò)偶居生活，次日清晨即離開，回到自己家中。

&我國(guó)壯族、傣族聚居的某些地區(qū)，解放前還通行著“不落夫家”的慣例，即男女雙方雖已成婚，但女方在生育前仍居娘家，在此期間，男方采取走訪的形式與女方會(huì)面和同居。我國(guó)的對(duì)偶婚&我國(guó)云南永寧地區(qū)的納西族，在民主改革前仍然39愛(ài)情態(tài)度量表1完全同意；2基本同意；3說(shuō)不清；4基本不同意；5完全不同意1愛(ài)情沒(méi)有道理可講。2當(dāng)你陷入神魂顛倒的愛(ài)情，這肯定是真實(shí)的。3與一個(gè)你想跟他結(jié)婚卻不能的人戀愛(ài)，是個(gè)悲劇4當(dāng)愛(ài)情來(lái)襲的時(shí)候，你能感覺(jué)的到。5共同的興趣真的不重要，只要真心相愛(ài)。6當(dāng)你愛(ài)上一個(gè)人，即使時(shí)間很短就跟他結(jié)婚也沒(méi)關(guān)系。7如果你要愛(ài)一個(gè)人，你很快就會(huì)“知道”。8只要兩個(gè)人相愛(ài)，教育背景的差異不重要9你可以愛(ài)一個(gè)人，即使你不喜歡他的朋友10在戀愛(ài)中經(jīng)常犯暈愛(ài)情態(tài)度量表1完全同意；2基本同意；3說(shuō)不清；4基本不同401完全同意；2基本同意；3說(shuō)不清；4基本不同意；5完全不同意11一見鐘情是最高境界的愛(ài)情12當(dāng)你在戀愛(ài)中，你的伴侶是什么樣的都無(wú)所謂。13當(dāng)你與一個(gè)人戀愛(ài)，你能解決和他之間遇到的問(wèn)題。14通常情況下，你只可能和這個(gè)世界上1-2個(gè)人幸福相愛(ài)。15如果你真