紀(jì)錄片表現(xiàn)的故事化趨勢研究

成都理工大學(xué)廣播影視學(xué)院畢業(yè)論文論文題目：從紀(jì)錄片《5.12》淺談紀(jì)錄片發(fā)展的故事化趨勢系（部）：廣播影視編導(dǎo)與管理系專業(yè)名稱：廣播影視編導(dǎo)年級：09級學(xué)生姓名：李鴻學(xué)號：2009210520120指導(dǎo)教師姓名：冉峽時(shí)間：2012年5從紀(jì)錄片《5.12》研究紀(jì)錄片表現(xiàn)的故事化趨勢摘要從近些年國際上一些新的優(yōu)秀紀(jì)錄片的發(fā)展趨勢來看讓紀(jì)錄片像故事片一樣去講故事的方法越來越多的被一些業(yè)內(nèi)人士認(rèn)可，而且在紀(jì)錄片商業(yè)化的過程中故事性也發(fā)揮著相當(dāng)重要的作用。從美學(xué)的角度來研究，任何一種要被受眾接受后才能產(chǎn)生商業(yè)價(jià)值的文化產(chǎn)品，必須以受眾愿意接受做為價(jià)值讓渡實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)。所以在影視產(chǎn)業(yè)日趨商業(yè)化的道路上，如何讓紀(jì)錄片本身產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)價(jià)值也就成了紀(jì)錄片本身生存的基礎(chǔ)，而受眾最大化是這種基礎(chǔ)的基礎(chǔ)。因此如何讓紀(jì)錄片改革，改的愿意被受眾接受和消費(fèi)也就成了當(dāng)務(wù)之急。所以探索紀(jì)錄片的故事化發(fā)展也就成了現(xiàn)在紀(jì)錄片發(fā)展中必不可少的一環(huán)。因此我從一部自己親身參與拍攝制作的紀(jì)錄片《5.12》切入，試圖研究紀(jì)錄片發(fā)展的故事化趨勢以及新時(shí)期紀(jì)錄片的改革方向。關(guān)鍵詞：紀(jì)錄片；故事化表現(xiàn)；《5.12》；改革SummaryFromthedevelopmenttrendofsomeexcellentdocumentariesinrecentyearssothatthedocumentaryfeaturefilmstorytellingismoreandmorebysomeindustryinsiders,butalsoplayinthecommercializationprocessofdocumentarynarrativeaveryimportantrole.Fromanaestheticpointofviewtostudyinordertoproduceanykindofaudiencetoaccepttheculturalproductsofcommercialvaluetotheaudiencewillingtoacceptasthebasisofthevalueoftransferringrealized.Theincreasedcommercializationoffilmandtelevisionindustryontheroad,howtomakethedocumentaryitselfgenerateeconomicvalueofdocumentaryitselfbecamethebasisforsurvival,whiletheaudiencemaximizationisthebasisofthisfoundation.Howtomakeadocumentaryreform,reformofthewillingaudiencetoacceptandconsumptionwillbecomeapriority.Therefore,toexplorethedevelopmentofdocumentarystorywillbecomepartofessentialdocumentarydevelopment.Therefore,Ipersonallyparticipatedinanownfilmproductionofthedocumentary,"5.12"cut,tryingtothestoryofthedocumentarydevelopmenttrendsandthedirectionofreformofthedocumentaryinthenewperiod.Keywords:Documentary;storyofperformance;"5.12";reform目錄摘要…………………2Abstract………………………………..3一、緒論……………………5二、記錄片故事化表現(xiàn)概念的界定…………..5～6三、故事化的表現(xiàn)的理論依據(jù)………………………6～71、故事化表達(dá)的理論依據(jù)……………….6～72、故事化并不會(huì)與紀(jì)錄片的客觀本性相矛盾………7四、從《5.12》分析故事化表現(xiàn)的原則和方法……7～11六、結(jié)語………………11～13七、致謝………………………13八、參考文獻(xiàn)……………………………14～15附件：1、影片《5.12》DVD光盤（3張）2、影片策劃案和拍攝方案（1份）3、參與制作證明（1份）一、緒論紀(jì)錄片怎樣講故事？怎樣調(diào)動(dòng)多種影視藝術(shù)手法使故事內(nèi)容牢牢地吸引觀眾的眼球？這是擺在紀(jì)錄片導(dǎo)演面前的一道難題，是對紀(jì)錄片導(dǎo)演專業(yè)素質(zhì)的考驗(yàn)和衡量標(biāo)準(zhǔn)?！凹o(jì)錄片故事化”也是當(dāng)今國際、國內(nèi)紀(jì)錄片界藝術(shù)創(chuàng)作走向的主要潮流之一，這也是全球關(guān)注的社會(huì)、人文、自然等三大類紀(jì)錄片類型的創(chuàng)作中普遍采用的藝術(shù)表現(xiàn)手法。紀(jì)錄片的故事化使原本真實(shí)的故事更生動(dòng)、更典型、更打動(dòng)人心、更具說服力和影響力，這種創(chuàng)作傾向?qū)⒓o(jì)錄片的知識(shí)、資訊、教育、傳播等功能與大眾娛樂功能相結(jié)合，從而真正達(dá)到以提高紀(jì)錄片觀眾收視率來實(shí)現(xiàn)故事內(nèi)容傳播率的目的，這也是解決紀(jì)錄片生存與發(fā)展的有效方式。二、記錄片故事化表現(xiàn)概念的界定所謂紀(jì)錄片的故事化就是：在以紀(jì)錄真實(shí)為基礎(chǔ)的前提下，創(chuàng)作者對已經(jīng)發(fā)生的或正在發(fā)生的真實(shí)事件，進(jìn)行現(xiàn)場拍攝，同時(shí)在守住事件真實(shí)的底線的前提下，運(yùn)用以下手法中的一種或幾種或全部手法——尋找其中的故事性、情節(jié)等，進(jìn)行合理的懸念設(shè)置，根據(jù)需要恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用人物扮演、情景再現(xiàn)、動(dòng)畫或補(bǔ)拍擺拍等，結(jié)構(gòu)影片時(shí)注意其節(jié)奏的處理等來講述真實(shí)的故事。這些實(shí)現(xiàn)紀(jì)錄片故事化的手法借鑒于故事片的創(chuàng)作手法。這就是紀(jì)錄片故事化的定義。很顯然紀(jì)錄片故事化的定義是在隨著與時(shí)俱進(jìn)的當(dāng)今紀(jì)錄片的定義前提下提出來的，更必須是在當(dāng)今紀(jì)錄片的定義的范圍內(nèi)的提出。無論社會(huì)類紀(jì)錄片、歷史文獻(xiàn)類紀(jì)錄片或自然類紀(jì)錄片，它們均能在創(chuàng)作時(shí)使用這些故事化手法中的一種或幾種或全部手法進(jìn)行制作，最終實(shí)現(xiàn)其故事化創(chuàng)作。三、故事化的表現(xiàn)的理論依據(jù)紀(jì)錄片原本在很多觀眾的印象中,是這樣的一種節(jié)目:真實(shí),畫面語言優(yōu)美講究,主題深刻,耐人尋味,但同時(shí)又會(huì)有過于嚴(yán)肅,拖沓,缺乏故事性等特點(diǎn)。中國紀(jì)錄片在拍攝的角度、描寫人物感情和細(xì)節(jié)表達(dá)上都有獨(dú)到之處,但往往是思想性強(qiáng),故事性弱,節(jié)奏緩慢,因而觀賞性比較差,很難迅速吸引觀眾,也就難以進(jìn)入世界市場。與故事片相比,紀(jì)錄片的故事更真實(shí)生動(dòng),更有感染力。它來自于活生生的現(xiàn)實(shí)生活,因此更貼近于觀眾,更容易引起觀眾的共鳴。因此,如果紀(jì)錄片的故事性強(qiáng)的話,觀眾是很樂意選擇收看的?！度祟愋乔颉芬彩侨绱耍m然作者并沒有拍攝一部完整的關(guān)于地球的故事片，但是里面有很多個(gè)來自不同地球的小故事取組成了一個(gè)完整的地球故事。這一點(diǎn)上我的紀(jì)錄片《5.12》也采用了同樣的方式，用一個(gè)連貫的線索來串聯(lián)起多個(gè)在形式上不相關(guān)的故事，來達(dá)到整體故事性的完整。我要從兩個(gè)方面來論證紀(jì)錄片故事化表現(xiàn)的合理性。1﹑紀(jì)錄片故事化表達(dá)的理論依據(jù)紀(jì)錄片的核心為真實(shí)。從電影誕生的那天起人們就在不斷地為真實(shí)與虛構(gòu)二爭論著，不論是哪個(gè)電影理論流派是在圍繞著是否有故事和表演而議論著，但是多年來人們卻忽略了一個(gè)很重要的這東西，其實(shí)我們完全可以做一個(gè)反證題，電影眼睛派、法國新浪潮和意大利新現(xiàn)實(shí)主義電影人都認(rèn)為故事會(huì)破壞電影的真實(shí)性，那么反過來故事就一定不真實(shí)嗎？我想這才使我們更應(yīng)該去探討的最簡單的問題所在，其實(shí)這個(gè)問題不需要答案，因?yàn)橹辽龠@個(gè)世上還是有真實(shí)的故事的。那么既然故事是真實(shí)的，一個(gè)真實(shí)故事的電影還會(huì)因?yàn)楣适碌拇嬖诙辉僬鎸?shí)嗎？這樣一個(gè)命題我們其實(shí)完全沒必要在電影學(xué)理論中去尋找理論依據(jù)，應(yīng)為黑格爾的真實(shí)理論表明“存在既真實(shí)”。一個(gè)簡單的反證題就足以證明故事的存在與否并不會(huì)影像電影的真實(shí)性。紀(jì)錄片只是的故事性也就必然合理，而這種在吸食方法上的故事化變革也是合理正確的。2、故事化并不會(huì)與紀(jì)錄片的客觀本性相矛盾一般來說，觀眾對一部紀(jì)錄片的期待是它寫實(shí)，但實(shí)際上僅僅鏡頭和拍攝人的在場這個(gè)事實(shí)，就可以影響被記錄的情況。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)募o(jì)錄片同時(shí)也記錄下拍攝過程對被記錄的情況的影響，來讓觀眾獲得一個(gè)比較客觀的印象。被記錄的情況的代表性也影響到一部紀(jì)錄片是否寫實(shí)。所以影像記錄片真實(shí)的客觀因素不只是故事化的敘事方式。在這眾多的影像記錄片真實(shí)性的因素中故事化表達(dá)只占有極少的原因，而且這種影響是完全可以控制的，我們在一部記錄片中故事成分加入的多少，表演元素進(jìn)入的多少還有我們采用何種集體的故事化敘事方式都會(huì)是影像記錄片真實(shí)性的原因，而這里的把我力度也僅限于虛構(gòu)的故事對一部紀(jì)錄片真實(shí)性的影響。因?yàn)槲覀円呀?jīng)證明真實(shí)的故事不會(huì)影響一部紀(jì)錄片的真實(shí)性。四、從《5.12》分析故事化表現(xiàn)的原則和方法在2008年我開始我的第一部紀(jì)錄片《5.12》，那是我還是高中生，除了看過幾本電影學(xué)和電影史方面的書之外，我對電影沒有更對的了解，可以說那是的自己對電影的專業(yè)知識(shí)不會(huì)比普通觀眾多多少。而且5.12大地震也是一場突發(fā)的災(zāi)難并不可能有任何預(yù)計(jì)，但是在地震爆發(fā)后的第一時(shí)間我便投入到了拍攝中，在當(dāng)時(shí)我并沒有態(tài)度的策劃或者有時(shí)間去寫劇本研究觀眾的心理，因?yàn)橥话l(fā)的時(shí)間下我們根本沒有時(shí)間去計(jì)劃，而且此類自然事件的發(fā)展也不會(huì)向我們希望的方向去發(fā)展，變化往往多于計(jì)劃。但當(dāng)四個(gè)月的拍攝基本完成時(shí)，我在研究素材是時(shí)卻驚喜的發(fā)現(xiàn)原來我在拍攝的分明就是一個(gè)個(gè)故事啊！在那時(shí)我便做好打算，決定將這部紀(jì)錄片拍成一部由多個(gè)小故事有機(jī)的串聯(lián)在一起的紀(jì)錄片，我要把自己內(nèi)心想要表達(dá)的都化在故事當(dāng)中讓觀眾去自我感受，這部影片要做的就是把觀者帶回到災(zāi)難現(xiàn)場。進(jìn)入大學(xué)后，我開始系統(tǒng)的學(xué)習(xí)影視專業(yè)理論知識(shí)，并更多的接觸到一些優(yōu)秀的紀(jì)錄片作品，于是我的對自己這邊紀(jì)錄片的思路越來越清晰了，我也在理論中找到了自己的基礎(chǔ)依據(jù)。我也要把這部紀(jì)錄片拍成一部講故事的影片。而故事化的紀(jì)錄片不僅不會(huì)破壞紀(jì)錄片本身的客觀本性，而且從觀眾的角度解決了紀(jì)錄片的說教和難以普通觀眾接受的致命弱點(diǎn)故事化的改革讓紀(jì)錄片開始讓人容易看懂，也愿意坐下來觀看一部紀(jì)錄片?！?.12》是我從高中開始便在拍攝的一部紀(jì)錄片，本片前后歷時(shí)3年拍攝制作完成。拍攝這部影片中，在一個(gè)很大的時(shí)間跨度下有著很多的操作難度。這部紀(jì)錄片是我然欲拍攝的首部故事化紀(jì)錄片，在拍攝中遇到的很多實(shí)際問題，有很多由于當(dāng)時(shí)的技術(shù)和理論問題并未解決，而這些都是我們進(jìn)一步研究的課題之一，也會(huì)使我們大學(xué)生在拍攝和制作類似的紀(jì)錄片是的經(jīng)驗(yàn)。紀(jì)錄片的生命美麗在于真實(shí)，所以所有的紀(jì)錄片不管是否有著故事性或者采用故事化的表達(dá)手法，它的基礎(chǔ)都在于真實(shí)。因此一部紀(jì)錄片故事化敘事的基本原則就是在堅(jiān)守真實(shí)之后，把真實(shí)故事化，這種故事化可以使內(nèi)容上的故事化，我們可以把一個(gè)枯燥難懂的說教內(nèi)容用故事的手法講述出來。也可以是對紀(jì)錄片的內(nèi)容和素材采用一種說故事的形式來組接。具體的做法可以落實(shí)在前期的選題、拍攝（鏡頭）的風(fēng)格、后期剪輯、結(jié)構(gòu)的安排四個(gè)方面來實(shí)現(xiàn)。1、前期選題再選題上揚(yáng)長辟短，原則就是盡量不選故事性差的選題。如果我們在選擇拍攝的題目時(shí)一開始就去選擇一個(gè)故事性很差，甚至是毫無故事內(nèi)容科研的選題的話，首先就是為自己的是被買下了禍根。選材料決定了產(chǎn)品最終的品質(zhì)和口味。而且我們今天所探討的紀(jì)錄片故事化表現(xiàn)的優(yōu)點(diǎn)也并非適用于每一步紀(jì)錄片的創(chuàng)作，并非所有的紀(jì)錄片選材都適合我們講故事，這個(gè)時(shí)候可能我們需要去試著用別的方式拍攝，甚至我們可以大膽的嘗試一些從未有過的方式去表現(xiàn)。原則就是選擇最適合的題材和最適合的方式來表現(xiàn)。2、拍攝（鏡頭）的風(fēng)格一件事情我們可以用很多種方式來表述，而這中間表述的語言決定了表述的效果。在電影中，語言依然是重要的工具，不同的是電影語言是用鏡頭來表現(xiàn)的。所以在一部電影中鏡頭的風(fēng)格往往能夠決定一部電影的整體風(fēng)格。我們用紀(jì)實(shí)性的鏡頭影片就是紀(jì)實(shí)性的影片，但當(dāng)我們換一種故事化，或者戲劇性的鏡頭風(fēng)格時(shí)，影片便會(huì)成了故事片，或者故事化的紀(jì)錄片。3、后期剪輯紀(jì)錄片《5.12》，在當(dāng)初拍攝時(shí)我并沒有一個(gè)清晰地思路，要把這部紀(jì)錄片拍成什么樣，甚至連每一個(gè)鏡頭該怎么拍都沒有準(zhǔn)備的時(shí)間。可以說在這部紀(jì)錄片開始拍攝我便失去了對影片風(fēng)格最起碼的把握機(jī)會(huì)，選題時(shí)突發(fā)的沒有考慮和選擇的時(shí)間。鏡頭是在災(zāi)難現(xiàn)場隨機(jī)拍攝的，我們不可能去畫分鏡頭研究鏡頭的風(fēng)格。但是這柄不就意味著我完全是去了對影片的駕馭。應(yīng)為一部影片的后期剪輯往往能改變一部片子的走向?！?.12》我從決定完成制作開始，就在心里定下了全片的風(fēng)格和基調(diào)。于是在后期的采訪拍攝部分我們便刻意的開始朝著故事化的方向傾斜?？梢哉f影片后期的拍攝為影片最終成片后的故事化效果起到了至關(guān)重要的作用。而到了后期剪輯時(shí)，我們主創(chuàng)人員開把采訪拍攝時(shí)每位受訪者講述的不同經(jīng)歷以故事的方式呈現(xiàn)出來，我讓所有的地震當(dāng)時(shí)的畫面穿插在地震親歷者的講述中，這樣的處理，看似沒有多少技巧。但是這些毫不相關(guān)的獨(dú)立鏡頭卻被親歷者的真實(shí)故事鏈接在了一起，用聲畫對位的處理方鏡頭具有了除了內(nèi)容一味的另一種含義。所以剪輯的不是一種簡單的組接，更是對內(nèi)容的一次重新創(chuàng)作。4、結(jié)構(gòu)的安排對影片結(jié)構(gòu)的安排是所有方法中最簡單也是最直接的一種方法。對影片結(jié)構(gòu)的把握我們可以從整體的結(jié)構(gòu)方法即蒙太奇思維和敘事結(jié)構(gòu)兩方面入手。整體結(jié)構(gòu)確切的說并不是一種結(jié)構(gòu)的方法，而是一種思維方式，它要求我們主創(chuàng)人員從全局和整體去思維和結(jié)構(gòu)一部影片。影片的結(jié)構(gòu)表現(xiàn)在故事結(jié)構(gòu)和剪輯結(jié)構(gòu)還有情緒結(jié)構(gòu)三個(gè)方面，而這三個(gè)方面并非天然都統(tǒng)一在一起的，他們在很大程度上是各自分離的。這時(shí)作為主創(chuàng)人員，就必須在站在高處籌劃三種結(jié)構(gòu)件的關(guān)系和位置。比如影片中我們需要的情緒結(jié)構(gòu)是要通過影片內(nèi)容來帶動(dòng)的，但是需要的情緒是不是剪輯可以完成這樣的安排呢？或者我們?yōu)榱饲榫w在剪輯上做出了某種犧牲，那么這種犧牲又會(huì)不會(huì)影像我們的剪輯呢？和此時(shí)滿足了情緒故事結(jié)構(gòu)上的真實(shí)性又能否得到保證？這一切就需要建立一種蒙太奇思維，從思維上把影片的方方面面統(tǒng)籌在一起，從思路上統(tǒng)一結(jié)構(gòu)。這種思維方式是電影創(chuàng)作的方法論。敘事結(jié)構(gòu)則是更加具體的辦法，它直接決定一部紀(jì)錄片敘事的效果。首先在敘事方式的選擇上，是選擇故事化敘事還是議論式的敘事，就是我們吵什么方向的決定，其次就是我們的敘事手法和具體的敘事技巧，這將決定我們一部影片的最終敘事成敗。六、結(jié)語紀(jì)錄片故事化是當(dāng)今國際、國內(nèi)紀(jì)錄片藝術(shù)創(chuàng)作走向的主要潮流之一，這也是全球關(guān)注的社會(huì)、人文、自然等三大類紀(jì)錄片類型的創(chuàng)作中普遍采用的藝術(shù)表現(xiàn)手法。在一個(gè)自媒體的時(shí)代，任何一種藝術(shù)能夠存在和發(fā)展，最大的原因就在于沒一個(gè)人的參與，因?yàn)槭鼙娔茉谝患髌分袑?shí)現(xiàn)在身的某種價(jià)值認(rèn)同。當(dāng)然紀(jì)錄片也不會(huì)例外。傳統(tǒng)的紀(jì)錄片更多的是一些說教，站在一個(gè)道德或者理性的制高點(diǎn)上，以一個(gè)傳教者的身份去傳播一部紀(jì)錄片，這種做法在這個(gè)個(gè)人意識(shí)和價(jià)值觀念空前增長的時(shí)代了，是不會(huì)被受眾所接受的。因?yàn)楫?dāng)我的價(jià)值得不到實(shí)現(xiàn)時(shí)，它對我就是沒有價(jià)值的。這是故事化敘事的紀(jì)錄片便出現(xiàn)，并開始滿足人們關(guān)于參與的要求，在一部故事化的紀(jì)錄片中，創(chuàng)作者不再是一個(gè)說教者，而成了一個(gè)真正意義上的記錄者，而且它紀(jì)錄的最大特點(diǎn)就是開放式的結(jié)構(gòu)，正是這種開放式的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，為每一位受眾的參與提供了可能。在這樣一部紀(jì)錄片中創(chuàng)作者作為紀(jì)錄者是負(fù)責(zé)提供一種客觀的事實(shí)，而若何去選擇或者如何去評判，則是每一位受眾的自由選擇。這種對自由和民主意識(shí)的追求也是千百年來人類對于藝術(shù)的最高理想。恰恰是這種參與功能的實(shí)現(xiàn)是紀(jì)錄片實(shí)現(xiàn)受眾最大化的一個(gè)機(jī)遇，當(dāng)然也就成為了紀(jì)錄片價(jià)值最大化的原因。這也應(yīng)該會(huì)成為新時(shí)期紀(jì)錄片發(fā)展的一個(gè)新的方向。與此同時(shí)故事化的敘述方法，也更容易讓每一位普通的觀眾看懂一部紀(jì)錄片。電影和電視藝術(shù)都是一門大眾化的藝術(shù)，這一基本原則決定了，電影和電視必須是被大多數(shù)人多接受的。而受眾的接受能力和文化水平卻是有限的，這是在我國一個(gè)長期的現(xiàn)實(shí)狀況。而且這一基本國情還決定了我們的電影電視藝術(shù)必須是通俗易懂的，從而實(shí)現(xiàn)受眾最大化以達(dá)到傳播效果的最大化。這時(shí)如何讓更多的人能夠看懂一部紀(jì)錄片，便成為了至關(guān)重要的。實(shí)踐證明故事片遠(yuǎn)遠(yuǎn)比紀(jì)錄片受大多數(shù)人喜愛。因?yàn)楣适卤旧砀咏咏谌藗兊纳顮顟B(tài)，這樣也就更加利于被看懂。所以如何讓一步紀(jì)錄片賦予故事化的敘事結(jié)構(gòu)和形式，便成為了一個(gè)研究的新課題。而實(shí)踐也印證了這一點(diǎn)，故事化的紀(jì)錄片更容易被普通觀眾看懂，而且也受到了受眾的歡迎。從央視引進(jìn)BBC的《人類星球》收視率的持續(xù)升溫，到《舌尖上的中國》紅遍大江南北，一向只有專業(yè)人士問津的紀(jì)錄片，突然間大有一種燎原之勢。但需要清醒的時(shí)，這是我們中國紀(jì)錄片的可喜之處，卻也恰恰是可悲之處。為什么紀(jì)錄片作為電影最原始的本性，到了今天才會(huì)在中國引起眾人的興趣呢？這時(shí)如何在新時(shí)期讓紀(jì)錄片更好地被大眾接受更應(yīng)該是我們思考的問題。我們不能讓《舌尖上的中國》僅僅成為一種現(xiàn)象，而要讓它成為一個(gè)起點(diǎn)。而且故事化敘事也只是紀(jì)錄片發(fā)展的一條小路。應(yīng)該說，在娛樂化當(dāng)?shù)赖慕裉?，故事化的敘事手法在紀(jì)錄片中的運(yùn)用將越來越普遍，而紀(jì)錄片的導(dǎo)演們也必須把握觀眾的新需求，才能夠制作出大眾喜聞樂見的紀(jì)錄片，這也是紀(jì)錄片在激烈的市場競爭中所面臨的必然選擇，和紀(jì)錄片在新時(shí)期突圍的必然道路。也是紀(jì)錄片革命的開始。七、致謝首先要感謝我的論證指導(dǎo)老師冉峽老師，在論文開始設(shè)計(jì)到研究論證的整過過程中給與的耐心指導(dǎo)。論文設(shè)計(jì)的整個(gè)過程遠(yuǎn)遠(yuǎn)比結(jié)果更有價(jià)值，在這一過程中我把自己多年來學(xué)到的知識(shí)做了一次系統(tǒng)的梳理，同時(shí)把理論和實(shí)踐相結(jié)合，重新學(xué)習(xí)了紀(jì)錄片的很多知識(shí)。這個(gè)學(xué)習(xí)中指導(dǎo)老師給了我最多的幫助。同時(shí)也要感謝我們的作品指導(dǎo)老師張成海教授，在影片的創(chuàng)作中給與的幫助。八、主要參閱文獻(xiàn)參考影片：[1]羅伯特·弗拉哈迪，北方的納努克.1922[2]路易·西霍尤斯,海豚灣.2009[3]李鴻，5.12.2010[4]故宮，中央電臺(tái)，2009[5]人類星球.BBC..自然地理頻道.2012[6]美麗中國.BBC.2011[7]雅克.貝漢，遷