貴州省貴陽(yáng)市永勝中學(xué) 望城巷2021-2022學(xué)年高二歷史測(cè)試題含解析

貴州省貴陽(yáng)市永勝中學(xué)望城巷2021-2022學(xué)年高二歷史測(cè)試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.“中華民國(guó)就像是我的孩子，他現(xiàn)在有淹死的危險(xiǎn)?！蚁蛴?guó)和美國(guó)求救，他們站在河岸上嘲笑我。……我目前正在改組中國(guó)國(guó)民黨，使本黨能有更多的工人參加進(jìn)來(lái)?！瓰榱酥\求社會(huì)的根本改革，還要努力喚起民眾覺醒……”孫中山認(rèn)識(shí)到（

）A．革命的原動(dòng)力在于民眾

B．不必再寄希望于西方國(guó)家C．暴力革命使唯一的手段

D．國(guó)民黨須代表工農(nóng)利益參考答案：A2.“是書何以作？曰為以夷攻夷而作，為以夷款夷而作，為師夷長(zhǎng)技以制夷而作?！币陨喜牧戏从沉宋涸淳帉憽逗?guó)圖志》的目的是A.抵制外國(guó)侵略，挽救王朝危機(jī)B.實(shí)施政治改革，發(fā)展資本主義C.掙脫封建枷鎖，關(guān)注世界新知D.注意世界時(shí)局，發(fā)展民族經(jīng)濟(jì)參考答案：A【詳解】“以夷攻夷而作”“師夷長(zhǎng)技以制夷”說(shuō)明《海國(guó)圖志》的寫作目的是學(xué)習(xí)外國(guó)長(zhǎng)處以抵制外國(guó)侵略進(jìn)行挽救政府統(tǒng)治危機(jī)，A正確；材料沒有提及政治改革內(nèi)容，B錯(cuò)誤；魏源代表地主階級(jí)立場(chǎng)，不是掙脫封建枷鎖，C錯(cuò)誤；材料是學(xué)習(xí)外國(guó)軍事技術(shù)，不是發(fā)展民族經(jīng)濟(jì)，D錯(cuò)誤。【點(diǎn)睛】從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)至甲午戰(zhàn)爭(zhēng)：地主階級(jí)學(xué)“器物”，以學(xué)習(xí)西方的科技為主，以地主階級(jí)抵抗派、洋務(wù)派為代表，學(xué)習(xí)內(nèi)容停留在器物的層面上。3.如圖，觀察圖，對(duì)圖中歷史信息的解讀最為準(zhǔn)確的是A.進(jìn)攻長(zhǎng)沙是為掩護(hù)起義主力向井岡山轉(zhuǎn)移B.起義部隊(duì)轉(zhuǎn)向農(nóng)村是中共中央的戰(zhàn)略決策C.這次起義打響了武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派第一槍D.起義部隊(duì)向井岡山進(jìn)軍為中國(guó)革命開辟了新道路參考答案：D由題干的圖片內(nèi)容可以知道，從長(zhǎng)沙轉(zhuǎn)向文家市再到三灣最后到達(dá)井岡山，結(jié)合所學(xué)可以知道，中共在攻打長(zhǎng)沙時(shí)受挫后，毛澤東在文家市作出決策，放棄進(jìn)攻大城市，轉(zhuǎn)向山區(qū)，在三灣進(jìn)行改編，確立了當(dāng)對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，1927年10月秋收起義部隊(duì)到達(dá)井岡山地區(qū)，創(chuàng)立井岡山革命根據(jù)地，故D項(xiàng)正確。AB兩項(xiàng)不符合史實(shí)，應(yīng)排除。C項(xiàng)是南昌起義的意義，符合題意，應(yīng)排除。點(diǎn)睛：此題以地圖為切入點(diǎn)，考查學(xué)生的時(shí)空觀念，直觀性較強(qiáng)，在解題過(guò)程中，注意地點(diǎn)的變化聯(lián)系所學(xué)知識(shí)可以獲取相關(guān)信息作出判斷即可。4.在中國(guó)系統(tǒng)地宣傳介紹馬克思主義的第一人是A.陳獨(dú)秀B.李大釗C.胡適D.毛澤東參考答案：B在中國(guó)系統(tǒng)地宣傳介紹馬克思主義發(fā)生在新文化運(yùn)動(dòng)后期，李大釗是中國(guó)第一個(gè)系統(tǒng)地宣傳馬克思主義的人，故本題選擇B選項(xiàng)。A選項(xiàng)陳獨(dú)秀雖為中國(guó)共產(chǎn)黨的第一位領(lǐng)導(dǎo)人，但并不是最先在中國(guó)宣傳馬克思主義的；C選項(xiàng)胡適的宣傳要晚于李大釗；D選項(xiàng)毛澤東是通過(guò)李大釗才了解到馬克思主義。5.《論衡》中記載“深耕細(xì)鋤，厚加糞壤，勉致人工，以助地力”，“地力盛者，草木暢茂，一畝之收，當(dāng)中田五畝之分”。這體現(xiàn)出我國(guó)古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中A．“重農(nóng)抑商”的思想

B．“靠天吃飯”的觀念C．“不誤農(nóng)時(shí)”的思想

D．“精耕細(xì)作”的特點(diǎn)參考答案：D考點(diǎn)：古代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)?農(nóng)業(yè)的主要耕作方式和土地制度?精耕細(xì)作【名師點(diǎn)睛】小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)①以家庭為生產(chǎn)、生活的基本單位，精耕細(xì)作。②農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合、男耕女織的基本生產(chǎn)模式。③生產(chǎn)主要滿足自家的基本生活需要和交納賦稅，自給自足的自然經(jīng)濟(jì)。④具有規(guī)模小、水平低、分散經(jīng)營(yíng)和難以抵御天災(zāi)人禍的脆弱性。6.學(xué)完兩極格局瓦解后的世界形勢(shì)，有四名學(xué)生分別用帶“風(fēng)”的成語(yǔ)概括這一段歷史的特征，你認(rèn)為最恰當(dāng)?shù)囊粋€(gè)是：A.風(fēng)和日麗B.風(fēng)雨交加C.風(fēng)起云涌D.風(fēng)云變幻參考答案：D兩極格局瓦解后和平發(fā)展是主題，但天下并不太平，國(guó)際形勢(shì)可謂是風(fēng)云變幻，選D是符合題意的，正確；兩極格局瓦解后天下并不太平，所以不能說(shuō)世界形勢(shì)是風(fēng)和日麗，選項(xiàng)A不符合題意，排除；兩極格局瓦解后和平發(fā)展是世界的主題，所以不能說(shuō)世界形勢(shì)是風(fēng)雨交加、風(fēng)起云涌，所以選項(xiàng)B、C均是不符合題意，排除；故本題選D。7.李敖在《糾正人們對(duì)“五四”的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)》一文中寫道：“五四運(yùn)動(dòng)把胡適所希望的一個(gè)單純的文化運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)變?yōu)檎芜\(yùn)動(dòng)，擾亂了他那為中國(guó)建立非政治的文化和思想基礎(chǔ)的夢(mèng)想，對(duì)這個(gè)夢(mèng)想的達(dá)成而言，五四顯然是一條岔路?！币韵聦?duì)此觀點(diǎn)中“岔路”一詞最恰當(dāng)?shù)慕忉寫?yīng)該是A．五四運(yùn)動(dòng)揭開了新民主主義革命的序幕

B．認(rèn)識(shí)到中國(guó)社會(huì)的半殖民地特征C．五四運(yùn)動(dòng)改變了新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展軌跡

D．五國(guó)運(yùn)動(dòng)繼承了胡適解放思想的初衷參考答案：C8.中央與地方的矛盾是古代中國(guó)社會(huì)內(nèi)部的一對(duì)主要矛盾。為解決這一矛盾，歷朝采取的措施有①秦代設(shè)郡縣②唐代“三省六部”的設(shè)置③元代推行行省制④清朝軍機(jī)處A.①②B.②④C.①③D.③④參考答案：C【詳解】秦朝的郡縣制實(shí)現(xiàn)中央垂直管理地方，加強(qiáng)了中央集權(quán)，故①符合題意；唐朝的三省六部制分散了相權(quán)，強(qiáng)化了皇權(quán)，故②不符合題意；元代的行省制度加強(qiáng)了中央對(duì)地方的管理，③符合題意；清朝軍機(jī)處成為清朝中央最重要的權(quán)力中樞，標(biāo)志君主專制達(dá)到頂峰，故④不符合題意。故選①③組合，排除ABD，C符合題意。9.盧梭認(rèn)為“自從人類察覺到一個(gè)人據(jù)有兩個(gè)人食糧的好處的時(shí)候起，平等就消失了……不久便可以看到奴役和貧困伴隨著農(nóng)作物在田野中萌芽和滋長(zhǎng)”。這段話表明盧梭認(rèn)識(shí)到了（

）A.財(cái)產(chǎn)私有制是人類不平等的根源B.專制統(tǒng)治致使人民貧困和遭受奴役C.爭(zhēng)奪食物是人類沖突的重要原因D.奴役與貧困是伴隨人類社會(huì)的普遍現(xiàn)象參考答案：A從題干材料中“一個(gè)人據(jù)有兩個(gè)人食糧的好處的時(shí)候起，平等就消失了”這說(shuō)明平等的消失是因?yàn)橐粋€(gè)人占據(jù)了另一個(gè)人的食糧，只有在私有制情況下才會(huì)出現(xiàn)這種情況。所以不平等的根源是財(cái)產(chǎn)私有制，這種不平等的擴(kuò)大就出現(xiàn)了奴役和貧困。這段話表明財(cái)產(chǎn)私有制是人類不平等的根源。故選擇A10.1987年2月，部分臺(tái)灣同胞發(fā)起返鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)，發(fā)表了《自由返鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)宣言》。5月10日母親節(jié)，一些老兵穿著寫有“想家”兩個(gè)大字的T恤衫走上街頭。不久，老兵合唱團(tuán)在一次集會(huì)上演唱《母親您在何方？》，臺(tái)上臺(tái)下的老兵哭成一片。這反映了A.“一國(guó)兩制”構(gòu)想得到臺(tái)灣同胞的普遍認(rèn)同B.臺(tái)胞期盼當(dāng)局盡快放開赴大陸探親的限制

C．海峽兩岸業(yè)已達(dá)成“一個(gè)中國(guó)”的共識(shí)

D．港澳回歸為海峽兩岸民間交流奠定基礎(chǔ)參考答案：B11.英國(guó)政治家帕麥斯頓說(shuō)“我們沒有永久的盟友和永久的敵人，我們只有經(jīng)常的、永久的利益”，下列事件中能體現(xiàn)這句話中政治意義的是：①英法簽訂《英法協(xié)約》②英俄簽訂《英俄協(xié)約》③英國(guó)放棄“光榮孤立”政策④英國(guó)簽訂三國(guó)同盟條約A.①②④B.①③④C.②③④D.①②③參考答案：D【詳解】“我們沒有永久的盟友和永久的敵人，我們只有經(jīng)常的、永久的利益”說(shuō)明外交政策的核心是維護(hù)國(guó)家利益，英法簽訂《英法協(xié)約》、英俄簽訂《英俄協(xié)約》和英國(guó)放棄“光榮孤立”政策都是以維護(hù)國(guó)家利益為出發(fā)點(diǎn)，①②③正確；三國(guó)同盟條約是第一次世界大戰(zhàn)前，德國(guó)、奧匈帝國(guó)和意大利締結(jié)的秘密軍事同盟條約，英國(guó)是三國(guó)協(xié)約成員國(guó)，④錯(cuò)誤，排除；故選D。12.漢代，中央派遣使臣到地方視察行政工作。巡察官“所至專行誅賞”，先決后奏，對(duì)貪贓枉法之徒，二千石以上驛馬上奏其罪，取旨免除，縣令可自行收案舉劾。巡察官還能“以小監(jiān)大”“以卑督尊”。據(jù)此可知，漢代巡視制度有利于A.確保國(guó)家官僚隊(duì)伍廉潔B.地方司法制度的逐步完善C.皇帝直接了解地方政情D.抑制地方割據(jù)勢(shì)力的膨脹參考答案：D【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，漢武帝為加強(qiáng)中央對(duì)地方的控制，在全國(guó)設(shè)置十三部刺史，刺史雖然級(jí)別不高，但是巡查是代表中央，體現(xiàn)以小制大的特點(diǎn)，D選項(xiàng)符合題意。巡視制度不能確保國(guó)家官僚隊(duì)伍廉潔，A選項(xiàng)排除。巡查制度與地方司法無(wú)關(guān)，B選項(xiàng)排除?；实壑苯映鲂锌梢灾苯恿私獾胤秸椋珻選項(xiàng)排除。13.毛澤東于《湘江評(píng)論》中提出“用強(qiáng)權(quán)打倒強(qiáng)權(quán)結(jié)果仍然得到強(qiáng)權(quán)，不但自相矛盾，并且毫無(wú)效力。主張群眾聯(lián)合，向強(qiáng)權(quán)者為持續(xù)的‘忠告運(yùn)動(dòng)’，實(shí)行‘呼聲革命’﹣﹣面包的呼聲、自由的呼聲、平等的呼聲﹣﹣（和）‘無(wú)血革命’……”對(duì)該宣言理解準(zhǔn)確的是（）A．組建工人政黨 B．主張暴力革命C．呼吁社會(huì)改革 D．宣傳馬克思主義學(xué)說(shuō)參考答案：考點(diǎn)：IH：毛澤東思想．分析：本題主要考查毛澤東思想．毛澤東思想的主要內(nèi)容：中國(guó)式武裝奪取政權(quán)的道路的理論、新民主主義革命理論、革命軍隊(duì)的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略理論、思想政治工作和文化工作理論、黨的建設(shè)理論、社會(huì)主義建設(shè)理論等；其思想精髓是實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主．解答：由材料中“在人的方面，主張群眾聯(lián)合，向強(qiáng)權(quán)者為持續(xù)的‘忠告運(yùn)動(dòng)’，實(shí)行‘呼聲革命’”說(shuō)明此時(shí)的毛澤東主張社會(huì)改革但希望用改良的方式，C符合題意；材料主張“無(wú)血革命”，B表述與材料相反；C、D在材料中無(wú)體現(xiàn)．故選C．14.下表是《十二銅表法》前十表的條文統(tǒng)計(jì)，后兩表是對(duì)前十表的補(bǔ)充。由此可見A.法律與政治之間沒有明顯界限B.《十二銅表法》重視社會(huì)糾紛的調(diào)整C.當(dāng)時(shí)羅馬的法律體系已經(jīng)成熟D.羅馬法特別強(qiáng)調(diào)懲治危害政府的行為參考答案：B表格中羅馬法涉及繼承和監(jiān)護(hù)、所有權(quán)及占有以及侵犯他人，說(shuō)明羅馬法非常重視糾紛的調(diào)整，故B正確；A中沒有明顯界限與材料信息不符；材料表格中沒有直接涉及對(duì)政府行為危害處理，故D錯(cuò)誤；《十二銅表法》只是成文法，不是成熟的體現(xiàn)，故C錯(cuò)誤。15.1952年我國(guó)高校進(jìn)行院系調(diào)整，如調(diào)整后的天津大學(xué)下設(shè)土木建筑、電信、機(jī)械等7個(gè)工程系，20個(gè)專業(yè)和13個(gè)專修科，從綜合型大學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)槎嗫菩怨I(yè)大學(xué)。這種調(diào)整主要是為了A.促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)B.培養(yǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)專門人才C.提升國(guó)民的科技素養(yǎng)D.推動(dòng)天津經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展參考答案：B試題分析：本題考查調(diào)用所學(xué)知識(shí)分析歷史材料信息的能力，抓住題干中的關(guān)鍵信息“1952年”“從綜合大學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)槎嗫菩怨I(yè)大學(xué)”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1952年國(guó)民經(jīng)濟(jì)得到了恢復(fù)，我國(guó)即將開始大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)建設(shè)（一五計(jì)劃），高校進(jìn)行院系調(diào)整，特別是多科性工業(yè)大學(xué)的出現(xiàn)主要是為了培養(yǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)專門人才，故B項(xiàng)正確；1952年國(guó)民經(jīng)濟(jì)已經(jīng)恢復(fù)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；C項(xiàng)與當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景不符，排除；全國(guó)高校進(jìn)行院系調(diào)整，不單單是推動(dòng)天津經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?？键c(diǎn)：現(xiàn)代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文化教育事業(yè)·教育事業(yè)的發(fā)展·新中國(guó)成立初期的高校院系調(diào)整；中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的道路·20世紀(jì)50年代至70年代探索社會(huì)主義建設(shè)道路的實(shí)踐·一五計(jì)劃16.中國(guó)近代很多資產(chǎn)階級(jí)改良主義者在譴責(zé)“官督商辦”的同時(shí)，幾乎都提到舉辦鐵路、輪船、開礦、種植都應(yīng)“一體準(zhǔn)民間開設(shè)”。由此可推知，改良主義者最為認(rèn)同的企業(yè)是A.開平煤礦B.江南制造總局C.繼昌隆繅絲廠D.駐華英美煙公司參考答案：C【詳解】資產(chǎn)階級(jí)改良主義者在譴責(zé)“官督商辦”的同時(shí)，幾乎都提到舉辦鐵路、輪船、開礦、種植都應(yīng)“一體準(zhǔn)民間開設(shè)”，說(shuō)明改良主義者推崇民族資本主義企業(yè)。依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，開平煤礦和江南制造總局是洋務(wù)企業(yè)，故AB錯(cuò)誤；繼昌隆繅絲廠是民族資本主義企業(yè)，故C項(xiàng)正確；駐華英美煙公司是外商企業(yè)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。17.有人說(shuō)：美國(guó)推行馬歇爾計(jì)劃，自身也獲得了豐厚的經(jīng)濟(jì)和政治回報(bào)。對(duì)“政治回報(bào)”的理解，正確的是

①穩(wěn)定了歐洲的資本主義政權(quán)

②增強(qiáng)了美國(guó)對(duì)抗蘇聯(lián)的力量

③有助構(gòu)建美國(guó)全球稱霸戰(zhàn)略

④有助于美國(guó)眾多商品的輸出

A．①②③

B．①②④

C．②③④

D．①②③④參考答案：A18.普羅泰格拉和蘇格拉底的思想的最大差異在于A.肯定人的價(jià)值B.鼓勵(lì)公民積極參政C.法律高于一切D.道德與人性的關(guān)系參考答案：D普羅泰格拉主張“人是萬(wàn)物的尺度”，把個(gè)人作為評(píng)判一切的標(biāo)準(zhǔn)，混淆了真善美和假丑惡的區(qū)別，而蘇格拉底以主張“有思想力的人是萬(wàn)物的尺度”、“知識(shí)即美德”，強(qiáng)調(diào)了道德的作用，故選D；AB都是兩者的共同主張，故排除；C不是兩個(gè)人的主張，故排除。點(diǎn)睛：比較的學(xué)習(xí)方法可以理解為是根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)兩個(gè)或兩個(gè)以上有聯(lián)系的事物進(jìn)行考查，尋找其異同，探求普遍規(guī)律與特殊規(guī)律的方法。在我們的歷史學(xué)習(xí)中，經(jīng)常會(huì)遇到相似的概念或者事件，通過(guò)比較可以更好的掌握這些知識(shí)，尤其是在復(fù)習(xí)時(shí)，更應(yīng)該提倡用比較的方法來(lái)復(fù)習(xí)相關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)，這有助于我們加深對(duì)知識(shí)的理解。這一題涉及到了有關(guān)普羅泰格拉和蘇格拉底主張的比較，有助于學(xué)生更好地理解兩個(gè)人的思想。19.蘇格拉底認(rèn)為雅典“用豆子抓鬮的辦法來(lái)選舉國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人是將社會(huì)的命運(yùn)委之于缺乏真知灼見的人們手中……”。上述材料反映了蘇格拉底A.看到雅典民主制度的弊端

B.主張實(shí)行代議制C.對(duì)民主制度失去信心

D.主張恢復(fù)君主制參考答案：A20.學(xué)者認(rèn)為，文藝復(fù)興的倡導(dǎo)者和19世紀(jì)末的中國(guó)維新思想宣傳者的手段都很高明。兩者的“高明”之處是A．利用宗教反對(duì)封建思想 B．建立政黨宣傳政綱C．組織團(tuán)體宣傳新思想 D．借助傳統(tǒng)文化外衣參考答案：考點(diǎn)：維新思想；文藝復(fù)興．分析：本題考查文藝復(fù)興與維新思想．考查文藝復(fù)興與維新思想對(duì)傳統(tǒng)文化態(tài)度的相同點(diǎn)．考查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記、運(yùn)用能力．解答：結(jié)合所學(xué)可知，文藝復(fù)興時(shí)期，進(jìn)步的文學(xué)家和藝術(shù)家打著復(fù)興古代希臘、羅馬文化的旗幟來(lái)傳播資產(chǎn)階級(jí)思想；維新變法時(shí)期，以康有為為代表的維新派人士借助孔子的外衣傳播維新思想，這正是文藝復(fù)興的倡導(dǎo)者和19世紀(jì)末的中國(guó)維新思想宣傳者高明手段的體現(xiàn)，故D項(xiàng)正確．A項(xiàng)不符合維新變法運(yùn)動(dòng)，應(yīng)排除．B項(xiàng)均不符合文藝復(fù)興與維新思想，應(yīng)排除．C項(xiàng)不符合文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，應(yīng)排除．故選D．21.下列關(guān)于中國(guó)古典文學(xué)的表述，不正確的是A.楚辭是公元前4世紀(jì)在楚國(guó)產(chǎn)生的一種新的詩(shī)歌體裁B.漢賦能體現(xiàn)漢代大一統(tǒng)王朝的恢弘氣勢(shì)C.在詞的發(fā)展史上，辛棄疾是豪放派的又一著名詞人D.元代是中國(guó)古典詩(shī)歌發(fā)展的鼎盛時(shí)期參考答案：D【詳解】本題要求選出錯(cuò)誤的選項(xiàng)。楚辭是公元前4世紀(jì)在楚國(guó)產(chǎn)生的一種新的詩(shī)歌體裁，故A表述正確，但不符合題意，排除；漢賦是流行兩漢的散文和韻文并用的文體，能體現(xiàn)漢代大一統(tǒng)王朝的恢弘氣勢(shì)，故B表述正確，但不符合題意，排除；在詞的發(fā)展史上，除了蘇東坡外，辛棄疾是豪放派的又一著名詞人，故C表述正確，但不符合題意，排除；唐代是中國(guó)古典詩(shī)歌發(fā)展的鼎盛時(shí)期，故D表述錯(cuò)誤，但符合題意，故選D。22.北宋尚有“河?xùn)|獅子吼”，而到了南宋“婦女裹腳”“貞潔牌坊”等現(xiàn)象比比皆是。宋代是婦女社會(huì)地位急轉(zhuǎn)直下的時(shí)代。宋代女性地位變化的主要原因是A.精耕細(xì)作的農(nóng)業(yè)需要更多男性B.傳統(tǒng)思想演變影響了社會(huì)生活C.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展改變了人們觀念D.軍事政策改變導(dǎo)致軍隊(duì)人員增加參考答案：B根據(jù)材料和所學(xué)可知，精耕細(xì)作是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)之一，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的形成在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，但材料涉及的時(shí)間是宋朝，A項(xiàng)與題干不符，排除。宋代，儒學(xué)獲得新發(fā)展，程朱理學(xué)成為南宋以后長(zhǎng)期居于統(tǒng)治地位的官方哲學(xué)，強(qiáng)調(diào)三綱五常、“存天理、滅人欲”，宣揚(yáng)“餓死事小、失節(jié)事大”，使女性地位急轉(zhuǎn)直下，B項(xiàng)符合題意，故B正確。商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展能夠促進(jìn)思想解放，應(yīng)該有利于婦女地位的提高，C錯(cuò)誤。軍隊(duì)人員的增加與女性地位變化沒有直接關(guān)系，排除D。定睛：本題考查程朱理學(xué)的社會(huì)影響。解決本題的關(guān)鍵在于理解，程朱理學(xué)雖然發(fā)展了傳統(tǒng)儒學(xué)，使儒學(xué)發(fā)展更加哲學(xué)化、思辨化，但其也壓抑和扼殺了人們的自然欲求，產(chǎn)生了消極影響。23.普林斯普制造的薩拉熱窩事件，并未達(dá)到他企圖挽救塞爾維亞民族危機(jī)的目的。這一事件留給我們的深刻教訓(xùn)是（）A．個(gè)人恐怖手段并不是解決政治問(wèn)題的良策B．恐怖主義不會(huì)造成災(zāi)難性的后果C．恐怖活動(dòng)可以迅速地解決一切政治紛爭(zhēng)D．恐怖主義不會(huì)威脅世界和平參考答案：A24.《荀子?君道》：“墻之外，目不見也；里之前，耳不聞也；而人主（君主）之守司（官吏），遠(yuǎn)者天下，近者境內(nèi)，不可不略知也”。反映這一內(nèi)容的是()A．郡縣制 B．三省六部制

C．通判制

D．行省制參考答案：C25.王安石變法以失敗告終，導(dǎo)致這種結(jié)局出現(xiàn)的主要因素有①觸動(dòng)大官僚、大地主的利益②用人不當(dāng)③新法有危害百姓的現(xiàn)象④變法者態(tài)度動(dòng)搖A.①②④B.①②③C.②③④D.①②③④參考答案：B【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，王安石變法觸動(dòng)了大官僚、大地主的利益，遭到其強(qiáng)烈反對(duì)，故①正確；變法過(guò)程當(dāng)中用人不當(dāng)，還有危害百姓的現(xiàn)象，也是變法失敗的原因，故②③正確；王安石對(duì)于變法的態(tài)度沒有動(dòng)搖，故④錯(cuò)誤。故①②③組合正確，故選B，排除ACD。26.18世紀(jì)初，英國(guó)國(guó)王喬治二世把當(dāng)時(shí)的反對(duì)黨人士稱為“流氓”“無(wú)賴”和“自高自大者”。一直到1794年，以?？怂篂槭椎姆磳?duì)黨還被罵為“雅各賓分子”和“祖國(guó)的敵人”。這反映了當(dāng)時(shí)英國(guó)A.資產(chǎn)階級(jí)民主制度有待完善B.面臨封建王朝復(fù)辟的危險(xiǎn)C.國(guó)王與議會(huì)之間的矛盾尖銳D.兩黨制與內(nèi)閣制無(wú)法并存參考答案：A【詳解】據(jù)材料18世紀(jì)初英國(guó)國(guó)王……把反對(duì)黨人士稱為“流氓”“無(wú)賴”和“自高自大者”、直到1794年，以?？怂篂槭椎姆磳?duì)黨還被罵為“雅各賓分子”和“祖國(guó)的敵人”等信息可知，資產(chǎn)階級(jí)民主制度有待完善，A正確；材料反映的是國(guó)王對(duì)反對(duì)派的稱謂，沒有體現(xiàn)面臨封建王朝復(fù)辟的危險(xiǎn)，B錯(cuò)誤；材料反映的是國(guó)王對(duì)反對(duì)派的稱謂，沒有體現(xiàn)國(guó)王與議會(huì)之間的矛盾尖銳，C錯(cuò)誤；D與材料無(wú)關(guān)。27.亞里士多德在《雅典政制》中寫道：“雅典憲法完全是寡頭政治的，貧民本身以及他們的妻子兒女事實(shí)上都成為富人的奴隸，他們被稱為被保護(hù)民和六一漢……如果他們交不起地租，那么他們自身和他們的子女便要被捕，所有借款都用債務(wù)人的人身為擔(dān)保，這樣的習(xí)慣一直流行到梭倫之時(shí)為止?！睘楦淖兇藸顩r，梭倫的做法是()

A、廢除債務(wù)奴隸制

B、確立陪審法庭為最高司法機(jī)關(guān)

C、實(shí)行財(cái)產(chǎn)等級(jí)制

D、確定公民大會(huì)為最高權(quán)力機(jī)關(guān)參考答案：A

考點(diǎn)：古希臘的民主政治

分析：本題主要考察學(xué)生閱讀材料獲取信息并分析問(wèn)題的能力，從材料貧民本身以及他們的妻子兒女事實(shí)上都成為富人的奴隸，他們被稱為被保護(hù)民和六一漢……如果他們交不起地租，那么他們自身和他們的子女便要被捕，所有借款都用債務(wù)人的人身為擔(dān)?？梢钥闯?，這是指的債務(wù)奴隸制，梭倫改革廢除了債務(wù)奴隸制，因此這樣的習(xí)慣一直流行到梭倫之時(shí)為止。，故選A28.波蘭天文學(xué)家哥白尼(1473—1543)在其《天體運(yùn)行論》中闡明了天體運(yùn)行的現(xiàn)象，認(rèn)為地球繞其軸心運(yùn)轉(zhuǎn)，月亮繞地球運(yùn)轉(zhuǎn)，地球和其他所有行星都繞太陽(yáng)運(yùn)轉(zhuǎn)。該論述在當(dāng)時(shí)最大的價(jià)值在于：A、引導(dǎo)哲學(xué)家開始探索物質(zhì)世界

B、引導(dǎo)人們進(jìn)一步擺脫教會(huì)的精神束縛C、使近代自然科學(xué)體系確立起來(lái)

D、促使宗教改革運(yùn)動(dòng)逐漸波及西歐各國(guó)參考答案：B29.“我不是靠一篇論文一舉成名的，從兒時(shí)起，我就努力理解歷代賢哲們的思想，為的是使自己博學(xué)起來(lái)。藝術(shù)家應(yīng)為推進(jìn)人類文化作出貢獻(xiàn)，否則就是一種恥辱?！必惗喾业淖髌凤L(fēng)格中，能夠體現(xiàn)這一思想的是Ａ、蘊(yùn)涵著深沉的哲理

Ｂ、充滿樂觀主義精神Ｃ、洋溢著英雄主義氣概

Ｄ、反映社會(huì)重大題材參考答案：A30.明代小說(shuō)《西游記》中的孫悟空，向往“天不收、地不管，自由自在”的生活，

對(duì)強(qiáng)加于他頭上的緊箍?jī)阂恢惫⒐⒂趹?，成佛之后首先想到的是把它打個(gè)粉碎。

它反映出明代出現(xiàn)(

)

A．追求個(gè)性自由，反對(duì)綱常禮教的思想

B．注重氣節(jié)，自我節(jié)制，奮發(fā)立志的思想

C．追求民主自由，反對(duì)君主專制的思想

D．追求金錢，海外冒險(xiǎn)的拜金主義思想?yún)⒖即鸢福篈二、非選擇題（共40分）31.閱讀下列材料：材料一

圖1北魏騎馬武士

圖2

孝文帝改革后的服裝材料二：孝公用商鞅之法，移風(fēng)易俗，民以殷富，國(guó)以富強(qiáng)，百姓樂用，諸侯親服，獲魏楚之師，舉地千里，至今治強(qiáng)?！钏埂吨G逐客書》材料三：九年(即太和九年，公元485年)，下詔均給天下田：諸男夫十五以上，受露田四十畝，婦人二十畝……十年，給事中李沖上言：“其民調(diào)，一夫一婦，帛一匹、粟二石……”于是海內(nèi)安之。——《魏書·食貨志》請(qǐng)回答：(1)從圖一和圖二服飾變化中，你獲得的最重要的歷史信息是什么？這種變化有何影響？(5分)(2)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出材料二商鞅為實(shí)現(xiàn)民“殷富”所采取的措施。(3分)(3)材料三反映了北魏孝文帝怎樣的改革措施？其實(shí)行的前提是什么？有何積極作用？(4分)(4)結(jié)合上述材料，概括指出孝文帝改革、商鞅變法內(nèi)容的相似之處。(4分)參考答案：(1)服飾漢化。促進(jìn)了北方少數(shù)民族封建化進(jìn)程；加快了民族融合和統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展。(2)廢井田，開阡陌(或以法律形式承認(rèn)土地私有，允許土地買賣)；重農(nóng)抑商，獎(jiǎng)勵(lì)耕織；統(tǒng)一度量衡。(3)推行均田制。國(guó)家掌握大量可供支配的無(wú)主荒地。有利于北方社會(huì)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展。(4)都移風(fēng)易俗；都確立了新的土地制度。32.儒家思想在中國(guó)古代思想史上占據(jù)極其重要的地位，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答下列問(wèn)題：(1)儒家思想里包含樸素的民本思想，如“民為貴，社稷次之，君為輕”和“君者舟也，

庶人者水也；水能載舟，也能覆舟”等觀點(diǎn)，這兩個(gè)觀點(diǎn)是哪兩位思想家最早提出？

(2分)

(2)西漢時(shí)期漢武帝確立了儒家思想的統(tǒng)治地位，在儒家發(fā)展成為封建社會(huì)正統(tǒng)思想過(guò)

程中作出最大貢獻(xiàn)的儒家思想家是誰(shuí)？（1分）漢武帝采納他的什么思想主張？（2

分）漢武帝在教育上采取了什么措施？（2分）

（3）宋明時(shí)儒學(xué)有怎樣的新發(fā)展？（2分）寫出朱熹的思想主張？(2分)

（4）明清時(shí)期出現(xiàn)了三個(gè)思想家，他們參加過(guò)抗清斗爭(zhēng)，請(qǐng)寫出他們的名字？（3分）并

回答他們?cè)谒枷肷系墓餐鲝垼?4分)

(5)在今天我們?nèi)绾螌?duì)待以孔子思想為首的傳統(tǒng)文化？(2分)參考答案：（1）孟子、荀子（2分）

（2）董仲舒（1分）

罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)（2分）

興辦太學(xué)，在郡縣設(shè)立學(xué)校（2分）

（3）形成“理學(xué)”和“心學(xué)”（2分）

朱熹是理學(xué)的集大成者，主張“存天理，滅人欲”（2分）

（4）黃宗羲、顧炎武、王夫之（3分）

都批判封建君主專制，具有早期民主思想的成分