湖南省永州市馬江鄉(xiāng)中學(xué)2023年高三歷史期末試卷含解析

湖南省永州市馬江鄉(xiāng)中學(xué)2023年高三歷史期末試卷含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.《嬴政的道》一文中寫(xiě)道：“始皇帝嬴政比較黏糊，只要走進(jìn)歷史，不管你是否樂(lè)意，也無(wú)論你停在哪一段兒，他都將不請(qǐng)自來(lái)，躲不掉也避不開(kāi)?！弊髡哌@樣評(píng)價(jià)秦始皇，主要是基于他（

）A、開(kāi)始實(shí)行郡縣制加強(qiáng)對(duì)地方的管理

B、確定了后世2000多年的國(guó)家政治框架C、確立了分封子弟的制度

D、開(kāi)始用軍功爵制代替世卿世祿制參考答案：B試題分析：秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后建立了壘帝制和中央集權(quán)制度，奠定了中國(guó)2000多年國(guó)家政治制度的框架，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)?？たh制源于春秋末期；確立嫡長(zhǎng)子繼承制的是西周；以軍功爵制代替世卿世祿制的是商鞅變法。因此本題選擇B選項(xiàng)。考點(diǎn)：中國(guó)古代政治制度·秦中央集權(quán)制度的形成·專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度的確立2.下面是中國(guó)近代工業(yè)和手工業(yè)的增長(zhǎng)及比重情況變化表(單位:億元)。據(jù)表可推知，辛亥革命后A.我國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)在進(jìn)一步地優(yōu)化B.人們對(duì)工業(yè)品的需求日益增加C.傳統(tǒng)手工業(yè)逐步被市場(chǎng)所淘汰D.列強(qiáng)放松了對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)控制參考答案：B從材料中可以看出，近代工業(yè)的年均增長(zhǎng)率不斷提高，說(shuō)明工業(yè)品的消費(fèi)需求不斷增加，故B項(xiàng)正確；材料中無(wú)法體現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化，故A項(xiàng)排除；從表中可以看出手工業(yè)也在不斷增長(zhǎng)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；一戰(zhàn)期間列強(qiáng)暫時(shí)放松了對(duì)中國(guó)的侵略，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。3.漢宣帝曾稱(chēng)：“與朕共治天下者，其唯良二千石（郡太守）乎！”后來(lái)的帝王反復(fù)重申上述觀念，這主要體現(xiàn)了A.地方吏治是國(guó)家安定的重要因素

B.中央集權(quán)與地方分權(quán)之間的矛盾C.漢代地方行政制度為后代所沿用

D.歷代帝王將漢宣帝作為治國(guó)榜樣參考答案：A試題分析：材料中的關(guān)鍵句子就是漢宣帝的那句話(huà)。漢宣帝說(shuō)能夠與他一同統(tǒng)治天下的人只有優(yōu)秀的郡太守，這說(shuō)明了漢宣帝對(duì)待地方問(wèn)題的重視。再根據(jù)后代帝王都十分重視這個(gè)問(wèn)題，說(shuō)明地方的穩(wěn)定對(duì)于國(guó)家的統(tǒng)治是很重要的，因此本題選擇A選項(xiàng)。4.絲織業(yè)是中國(guó)古代重要的手工業(yè)部門(mén)。下列項(xiàng)中有關(guān)中國(guó)古代絲織業(yè)的敘述錯(cuò)誤的有①新石器時(shí)代已經(jīng)出現(xiàn)人工育蠶技術(shù)②漢代提花技術(shù)相當(dāng)成熟③唐代中期后，官營(yíng)絲織業(yè)作坊興起④元代絲綢成為民眾的主要衣料A.①②B.①④C.②③D.③④參考答案：D【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，新石器時(shí)代就已經(jīng)實(shí)現(xiàn)人工養(yǎng)蠶技術(shù)，漢代提花技術(shù)比較成熟，故①②正確，不符合題意；唐代中期后，官營(yíng)絲織業(yè)作坊有相當(dāng)大的規(guī)模，而不是興起，故③錯(cuò)誤，符合題意；元代棉布逐漸成為當(dāng)時(shí)民眾的主要衣料，故④錯(cuò)誤，符合題意。所以答案選D。5.晚清一著名人士提出，“機(jī)器廠(chǎng)可興作業(yè)，小輪舟可便通達(dá)，今各省皆為厲禁……徒使洋貨流行”。建議“宜縱民為之，并加保護(hù)?！边@種主張被正式推行是在A．19世紀(jì)70年代

B．19世紀(jì)80年代

C．19世紀(jì)90年代

D．20世紀(jì)20年代參考答案：C考點(diǎn)：J2近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)與資本主義的曲折發(fā)展·中國(guó)民族資本主義的曲折發(fā)展解析：材料中晚清人士的主要意思是鼓勵(lì)保護(hù)民間開(kāi)辦工廠(chǎng)使用機(jī)器，這樣可以抵制洋貨在中國(guó)的暢銷(xiāo)流行，也有利于我國(guó)的生產(chǎn)發(fā)展和交通的便利。結(jié)合教材所學(xué)知識(shí)可知，清政府對(duì)民間設(shè)廠(chǎng)政策大的調(diào)整是在甲午戰(zhàn)后，明令放寬對(duì)民間設(shè)廠(chǎng)的限制，故選C；A、B兩項(xiàng)所述的年代是民間機(jī)器企業(yè)產(chǎn)生起步的時(shí)代，政府對(duì)民間企業(yè)更多的是抑制而不是鼓勵(lì)；D項(xiàng)清王朝的統(tǒng)治已經(jīng)結(jié)束了。思路點(diǎn)撥：解答本題的關(guān)鍵在于對(duì)材料關(guān)鍵信息的準(zhǔn)確解讀，并對(duì)民族資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展措施準(zhǔn)確把握。6.據(jù)《東方雜志》記載，1929年10月到1930年9月底在北平的974起離婚案件中，妻子請(qǐng)求與丈夫離異者占521例。出現(xiàn)該狀況的社會(huì)原因是(

)A．西方思想傳入，婚姻觀念完全西化

B．男士休妻盛行，思想觀念陳腐不化C．城市化進(jìn)程中，女性開(kāi)始引領(lǐng)潮流

D．女性思想解放，女權(quán)主義觀念興起參考答案：D試題分析：據(jù)材料“1929年10月到1930年9月底在北平的974起離婚案件中，妻子請(qǐng)求與丈夫離異者占521例”可知，這反映了當(dāng)時(shí)女性思想解放，女權(quán)主義觀念興起，故D項(xiàng)正確?；橐鲇^念完全西化，過(guò)于絕對(duì)，故A項(xiàng)排除。材料無(wú)法體現(xiàn)男士休妻盛行，故B項(xiàng)排除。材料未涉及女性開(kāi)始引領(lǐng)潮流，故C項(xiàng)排除。7.在古代，人們普遍認(rèn)為，一個(gè)國(guó)家之所以走向滅亡，一般是因?yàn)樯蠈咏y(tǒng)治者的腐化墮落。據(jù)此，柏拉圖提出()A．統(tǒng)治者應(yīng)兼具理智與美德B．各城邦應(yīng)實(shí)行民主政體C．城邦公民應(yīng)具有充分自由D．城邦應(yīng)實(shí)行嚴(yán)刑峻法參考答案：A考點(diǎn)：本題旨在考查柏拉圖材料認(rèn)為國(guó)家滅亡與統(tǒng)治者的腐化墮落有關(guān)，因此統(tǒng)治者應(yīng)該注重道德修養(yǎng)，追求理智與美德，故A項(xiàng)正確；B、C、D三項(xiàng)與材料無(wú)關(guān)，故B、C、D項(xiàng)錯(cuò)誤。8.英國(guó)革命前，國(guó)王與議會(huì)的矛盾不斷激化，主要反映在①政治：君權(quán)神授——反對(duì)專(zhuān)制

②經(jīng)濟(jì)：專(zhuān)賣(mài)重稅——自由經(jīng)濟(jì)③宗教：推行國(guó)教——倡導(dǎo)清教

④文化：文化專(zhuān)制——文化自由A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②④參考答案：A9.16—17世紀(jì)，英國(guó)物價(jià)上漲了256%，工資上漲了145%，地租漲幅遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于物價(jià)漲幅。這一現(xiàn)象出現(xiàn)的原因有①英國(guó)成為海上霸主②工業(yè)革命③殖民掠奪④奴隸貿(mào)易A．①②B．②③C．①④D．③④參考答案：D本題考查對(duì)英國(guó)資本主義發(fā)展的理解，應(yīng)把握“16—17世紀(jì)”這一時(shí)代背景。英國(guó)成為海上霸主與材料中現(xiàn)象無(wú)關(guān)，故①不正確；工業(yè)革命開(kāi)始于18世紀(jì)下半期，故②不正確。通過(guò)殖民掠奪和奴隸貿(mào)易，英國(guó)大發(fā)橫財(cái)，促進(jìn)了資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展，導(dǎo)致物價(jià)和工資上漲。10.太平天國(guó)后期提出《資政新篇》，鎮(zhèn)壓太平天國(guó)的李鴻章、曾國(guó)藩等發(fā)起了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。這種殊途同歸的歷史現(xiàn)象反映了當(dāng)時(shí)的中國(guó)（

）A．已經(jīng)開(kāi)始了全面的近代化歷程

B．向西方學(xué)習(xí)以擺脫危機(jī)的發(fā)展趨勢(shì)C．先進(jìn)知識(shí)分子開(kāi)始向西方學(xué)習(xí)

D．兩個(gè)政權(quán)都推動(dòng)中國(guó)走資本主義道路參考答案：B考點(diǎn)：本題旨在考查太平天國(guó)和洋務(wù)運(yùn)動(dòng)本題考查太平天國(guó)和洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的比較。根據(jù)所學(xué)知識(shí)，《資政新篇》是太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)后期，洪仁玕為挽救太平天國(guó)而采取的學(xué)習(xí)資本主義的方案，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是洋務(wù)派進(jìn)行的一場(chǎng)學(xué)習(xí)西方，來(lái)擺脫內(nèi)憂(yōu)外患的地主階級(jí)的一場(chǎng)自救運(yùn)動(dòng)，兩者都向西方學(xué)習(xí)以擺脫各自危機(jī)，B項(xiàng)符合題意；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)只是中國(guó)近代化的起步，全面的近代化應(yīng)該在19世紀(jì)末期，A項(xiàng)錯(cuò)誤；先進(jìn)知識(shí)分子開(kāi)始向西方學(xué)習(xí)應(yīng)是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后新思潮的萌發(fā)，C項(xiàng)錯(cuò)誤；太平天國(guó)是農(nóng)民階級(jí)政權(quán)，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是地主階級(jí)維護(hù)封建統(tǒng)治的自救運(yùn)動(dòng)，D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選：B。11.清帝雍正朱批諭旨說(shuō)：“山右（今山西）大約商賈居首，其次者猶肯力農(nóng)，再次者謀入營(yíng)伍，最下者方令讀書(shū)。朕所悉知，習(xí)俗殊可笑。”這反映出當(dāng)?shù)谹．商人的政治地位已經(jīng)躍居首位

B．學(xué)而優(yōu)則仕的傳統(tǒng)已被拋棄C．重農(nóng)抑商政策并沒(méi)有得到實(shí)施

D．傳統(tǒng)觀念因追求財(cái)富而改變參考答案：D12.近代美、德、法三國(guó)曾先后分別于1787年、1871年、1875年制定和頒布了本國(guó)憲法，三國(guó)憲法的相同點(diǎn)主要有（

）①?lài)?guó)家元首均需選舉產(chǎn)生

②成熟的資產(chǎn)階級(jí)代議制③議會(huì)都是兩院制

④促進(jìn)了本國(guó)社會(huì)的發(fā)展A.①②

B.①④

C.②③

D.③④參考答案：D13.1871年《德意志帝國(guó)憲法》第十一條規(guī)定：“聯(lián)邦的主席職位屬于普魯士國(guó)王，普魯士國(guó)王享有德意志皇帝的尊稱(chēng)?；实墼趪?guó)際關(guān)系上為帝國(guó)的代表，以帝國(guó)名義宣戰(zhàn)與媾和，同外國(guó)締結(jié)同盟及條約，委派并接受使節(jié)。以帝國(guó)名義宣戰(zhàn)，必須取得聯(lián)邦議會(huì)的同意，除非聯(lián)邦的領(lǐng)域已遭受攻擊……”這說(shuō)明①德意志帝國(guó)的普魯士國(guó)王享有世襲皇帝的特權(quán)

②德意志帝國(guó)皇帝權(quán)力受到憲法和聯(lián)邦議會(huì)制約

③德意志帝國(guó)是聯(lián)邦制度下的君主立憲制國(guó)家

④德意志帝國(guó)三權(quán)分立和中央集權(quán)制特征明顯A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．①②③④參考答案：A考查德國(guó)的君主立憲政體。解答此題可用排除法。依據(jù)所學(xué)可知，根據(jù)德意志帝國(guó)國(guó)的憲法規(guī)定，德皇享有大權(quán)，故第④表述不準(zhǔn)確，應(yīng)排除，即排除BCD三項(xiàng)，故應(yīng)選A。14.馬克思主義中國(guó)化，就是將馬克思主義的基本原理和中國(guó)革命和建設(shè)的實(shí)際相結(jié)合，探索適合中國(guó)國(guó)情的道路，下列術(shù)語(yǔ)中體現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的有

①“城市中心論”

②新民主主義論

③以贖買(mǎi)的方式改造資本主義工商業(yè)

④社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制

A．①②③④

B．②③④

C．①③④

D．①②③參考答案：B15.美國(guó)學(xué)者史華慈說(shuō)：“在蘇維埃階段，毛澤東把全部精力用在湖南和江西農(nóng)村戰(zhàn)略方面，但他承認(rèn)這是對(duì)城市無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)的輔助。當(dāng)毛澤東在西北樹(shù)立了精神領(lǐng)導(dǎo)權(quán)時(shí)，他的無(wú)產(chǎn)階級(jí)概念已經(jīng)具有新的內(nèi)容?！边@里的“新的內(nèi)容”A.屬于新民主主義理論的組成部分 B.為即將成立的新中國(guó)作了準(zhǔn)備C.論述了社會(huì)主義革命和建設(shè)理論 D.闡述了工農(nóng)武裝割據(jù)革命理論參考答案：答案：A解析：本題考查新民主主義革命。材料提及的“西北樹(shù)立精神領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”是指在延安對(duì)中共指導(dǎo)思想的發(fā)展，聯(lián)系所學(xué)知識(shí)可知，此時(shí)中共的“新的內(nèi)容”指新民主主義理論的組成部分，A項(xiàng)正確。1949年新政協(xié)的成立，為新中國(guó)作準(zhǔn)備，B項(xiàng)排除。C項(xiàng)出現(xiàn)在新中國(guó)成立后，與題意時(shí)間不符，排除。D項(xiàng)出現(xiàn)在“蘇維埃階段”，與題意不符，排除。16.法國(guó)政府曾向各國(guó)遞交一份備忘錄，為將要到來(lái)的議和定調(diào)子。其中寫(xiě)道：“由于各國(guó)使館希望前往沿?；蚋鲊?guó)部隊(duì)想要從沿海前往首都(北京)，為了保持道路始終暢通起見(jiàn)，各國(guó)對(duì)某些地方進(jìn)行軍事占領(lǐng)。”該條文的核心內(nèi)容最終寫(xiě)入了（

）A．《黃埔條約》

B．《天津條約》C．《北京條約》

D．《辛丑條約》參考答案：D17.有人說(shuō)，德意志帝國(guó)雖然是資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的君主立憲國(guó)家，但“君主”是實(shí)，“立憲”是虛。下列引用的德意志帝國(guó)憲法條文不能充分說(shuō)明這一觀點(diǎn)的是(

)A．皇帝有“創(chuàng)制法律之權(quán)”

B．“皇帝有權(quán)召集、召開(kāi)聯(lián)邦議會(huì)和帝國(guó)議會(huì)，以及使議會(huì)延期或結(jié)束”

C．“建議并公布帝國(guó)法律及監(jiān)督其執(zhí)行之權(quán)屬于皇帝”

D．“皇帝是國(guó)家元首”參考答案：D18.陳旭麓在《近代中國(guó)的新陳代謝》一文中指出：“這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，自西方人1514年到中國(guó)起，是他們積325年窺探之后的一逞。對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是一塊界碑。它銘刻著中世紀(jì)古老社會(huì)在炮火的逼迫下趕往近代最初的一步。”寫(xiě)列說(shuō)法正確的是

①“這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)”指的是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)

②“西方人1514年到中國(guó)起”是指葡萄牙人首次來(lái)到中國(guó)

③“界碑”是指中國(guó)開(kāi)始淪為半殖民地半封建社會(huì)

④“近代最初一步”是指中國(guó)民族資本主義產(chǎn)生A．①②③

B．②③④

C．①②③④

D．①③④參考答案：A19.隨著工業(yè)革命的進(jìn)展，經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展及社會(huì)結(jié)構(gòu)的急劇變化，“光榮革命”的遺產(chǎn)漸次落伍了。由此，英國(guó)()A．頒布了《航海條例》

B．確立了責(zé)任內(nèi)閣制C．進(jìn)行了1832年議會(huì)改革

D．組建了壟斷性貿(mào)易公司參考答案：C頒布了《航海條例》、確立了責(zé)任內(nèi)閣制在工業(yè)革命之前，故A、B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料信息“工業(yè)革命的進(jìn)展……“光榮革命”的遺產(chǎn)漸次落伍了“可知是工業(yè)革命后在政治方面的變革，故C項(xiàng)正確；組建了壟斷性貿(mào)易公司不符合“光榮革命”的遺產(chǎn)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。20.周恩來(lái)說(shuō)：“清朝的西太后，北洋政府的袁世凱，國(guó)民黨的蔣介石，哪一個(gè)不是跪倒在地上辦外交的呢？我們不學(xué)他們?！毙轮袊?guó)成立之初“我們不學(xué)他們”的突出表現(xiàn)是（）A、采取“另起爐灶”的外交方針

B、采取獨(dú)立自主的外交方針C、采取“打掃干凈屋子再請(qǐng)客”的外交方針

D、采取“一邊倒”的外交方針參考答案：B21.1957年，若名小說(shuō)《在路上》在美國(guó)出版，作者借書(shū)中人物之口發(fā)問(wèn)：“……你的道路是什么，老兄?——乖孩子的路，瘋子的路，五彩的路，浪蕩子的路，任何的路。到底在什么地方、給什么人，怎么走呢？”下列作品與《在路上》風(fēng)格一致的是A．《西風(fēng)頌》

B．《等待戈多》

C．《人間喜劇》

D．《十日談》參考答案：B22.“它排除了丞相個(gè)人專(zhuān)斷、相權(quán)過(guò)大威脅皇權(quán)而出現(xiàn)的政治危機(jī)，而且增強(qiáng)了決策施政的程序性和合理性，提高了行政效率?！辈牧现械摹八笔侵?/p>

（

）

A．西漢中朝制度

B．唐朝三省六部制度

C．宋代二府三司制度

D．明朝內(nèi)閣制度

參考答案：B略23.按因果關(guān)系排列下列各項(xiàng)，正確的是（

）

①第二次工業(yè)革命

②壟斷組織產(chǎn)生

③生產(chǎn)與資本的高度集中

④帝國(guó)主義形成

A．①②③④

B．④③②①

C．①③②④

D．①③④②參考答案：C24.下面是朱熹為湖南岳麓書(shū)院的題字，這些題字反映了：①儒家思想滲透在書(shū)院的教育中

②儒家思想包含自身修養(yǎng)的重要內(nèi)容③儒家傳統(tǒng)道德是維護(hù)封建統(tǒng)治的重要工具

④書(shū)院注重個(gè)人品德的養(yǎng)成A．①②③

B.②③④C.①②③④

D.①③④參考答案：C25.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中，一些清朝官員看到英艦不用帆槳也能行駛自如，認(rèn)為“英人使用妖術(shù)”，于是請(qǐng)來(lái)法師助陣破敵。這一現(xiàn)象主要反映了

（

）

A．英國(guó)的軍事力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)清朝

B．部分官員閉目塞聽(tīng)，愚昧無(wú)知

C．清政府動(dòng)員各界力量參加抗英

D．清軍將領(lǐng)采取消極抵抗的政策參考答案：B略26.清人說(shuō)：“天下之民盡其智力以罔一切之利，不恥為廝養(yǎng)而恥于力田；其安于南畝者，皆柔而至愚之人，其于民蓋不及什之一……商賈利厚，田畝利薄，棄薄取厚，人之常情。民未有不欲利者也，失之本則求之末，失之己則爭(zhēng)之人……”材料反映了A．商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使社會(huì)價(jià)值體系發(fā)生一定的變化

B．當(dāng)時(shí)商賈為第一等生業(yè)，科第反在次等C．當(dāng)時(shí)社會(huì)已經(jīng)出現(xiàn)了“賈而好儒”的現(xiàn)象

D．“賤農(nóng)而貴商”的觀念已成為社會(huì)各階層的風(fēng)尚參考答案：A明清商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。本題考查獲取材料信息的能力，從題干中“商賈利厚，田畝利薄，棄薄取厚，人之常情”的信息可以看出，隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，越來(lái)越多的人舍本逐末，傳統(tǒng)思想觀念發(fā)生了一定的變化，故A項(xiàng)正確；B項(xiàng)中“科第”，C項(xiàng)中“賈而好儒”的信息，材料沒(méi)有體現(xiàn)，故排除；D項(xiàng)表述過(guò)于絕對(duì)，不符合史實(shí)，排除。27.下列圖片能反映春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期農(nóng)用動(dòng)力革命的是春秋時(shí)期的鐵鍤

春秋穿有鼻環(huán)的牛尊

戰(zhàn)國(guó)鐵口犁

商鞅銅萬(wàn)升（1） （2）

（3）

（4）A．（1）

B．（2）

C．（3）

D．（4）參考答案：B28.據(jù)記載，在攻陷涿州前，義和團(tuán)從沒(méi)有對(duì)鐵路、電線(xiàn)桿進(jìn)行過(guò)專(zhuān)門(mén)破壞。到涿州后，為防止清軍的進(jìn)剿，義和團(tuán)才動(dòng)手破壞鐵路。材料表明義和團(tuán)A.對(duì)于外來(lái)文明的態(tài)度沒(méi)有排斥 B.對(duì)清朝政府未完全放松警惕C.斗爭(zhēng)的主要矛頭發(fā)生轉(zhuǎn)移 D.“扶清滅洋”口號(hào)是一種誤讀參考答案：答案：B解析：本題主要考查1840年至1900年間西方列強(qiáng)侵略與中國(guó)人民的反抗斗爭(zhēng)——義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)。義和團(tuán)動(dòng)手破壞鐵路表明對(duì)外來(lái)文明的排斥，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；“到涿州后，為防止清軍的進(jìn)剿，義和團(tuán)才動(dòng)手破壞鐵路”表明對(duì)清王朝沒(méi)有放松警惕，故B項(xiàng)正確；轉(zhuǎn)移了斗爭(zhēng)矛頭材料沒(méi)有涉及，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；“扶清滅洋”口號(hào)初衷存在，并不是誤讀，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。29.馬丁·路德說(shuō)：“所有信奉上帝的俗人都有資格出現(xiàn)在上帝面前，為他人作祈禱，相互傳授有關(guān)上帝的道理?！甭返碌挠^點(diǎn)A．宣揚(yáng)了人人平等的觀念

B．打破了人們對(duì)宗教的迷信C．主張世俗權(quán)力高于教權(quán)

D．反對(duì)羅馬教會(huì)壟斷教義解釋參考答案：D試題解析：從材料看，馬丁·路德強(qiáng)調(diào)每個(gè)人都有信仰上帝的自由，都有閱讀和解釋《圣經(jīng)》的權(quán)利，體現(xiàn)了反對(duì)羅馬教會(huì)對(duì)教義解釋的壟斷。A、B、C三項(xiàng)與材料信息不符，應(yīng)排除。30.據(jù)王禎《農(nóng)書(shū)》記載，有一農(nóng)具“其制兩柄上彎，高可三尺，兩足中虛，闊和～垅，橫桄四匝，中置耬斗；其所盛種粒，各下通足竅”。這一農(nóng)具是A．灌溉工具

B．播種工具

C．除草工具

D．耕土工具參考答案：B

解析：由材料信息一農(nóng)具“兩足中虛”、“中置耬斗”、“其所盛種?！笨芍?，此乃耬車(chē)，屬播種工具。故選：B

思路點(diǎn)撥：解答本題的關(guān)鍵在于從材料中獲取有效信息。二、非選擇題（共40分）31.民主進(jìn)程是人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)志。閱讀下列材料，回答相關(guān)問(wèn)題。

材料一：“如果人都是天使，就不需要任何政府了；如果是天使統(tǒng)治人，就不需要對(duì)政府有外來(lái)的或內(nèi)在的控制了”?！狫amesMadison

（1）結(jié)合所學(xué)，在1787年憲法中是如何體現(xiàn)“對(duì)政府外來(lái)的或內(nèi)在的控制”的。（6分）

材料二：中國(guó)共產(chǎn)黨在新民主主義革命時(shí)期為建立民主政治進(jìn)行了不懈的努力。

（2）以下圖片是歷史的見(jiàn)證。參照示例，在圖2和圖3中任選一幅，配寫(xiě)解說(shuō)詞。（4分）

陜甘寧邊區(qū)政府禮堂舊址1945年8月毛澤東到達(dá)重慶

中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議召開(kāi)

示例圖1：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，陜甘寧邊區(qū)根據(jù)“三三制”原則，組建抗日民主政府，團(tuán)結(jié)了社會(huì)各階層，鞏固和發(fā)展了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)。

材料三：1953年頒布的“人大選舉法”規(guī)定了選舉方式為舉手和無(wú)記名投票并用；在代表名額比例上，直轄市和工業(yè)大城市每10萬(wàn)人選代表1人，一般省份每80萬(wàn)人選1人；人大代表實(shí)際實(shí)行等額選舉。

文革期間，全國(guó)人大停止會(huì)議8年之久……

1979年，修訂后的“選舉法”規(guī)定，采用無(wú)記名投票方式；正式規(guī)定了差額選舉的原則。2010年春規(guī)定全國(guó)人大每一代表所代表的鄉(xiāng)村與城市人口數(shù)的比例修改為1：1。（3）依據(jù)材料說(shuō)出，人大代表選舉辦法的變化。（3分）縱觀人大代表選舉方式的演變，簡(jiǎn)述新中國(guó)民主進(jìn)程呈現(xiàn)出了怎樣的演變軌跡。（2分）參考答案：（1）確立聯(lián)邦制原則，建立強(qiáng)有力的聯(lián)邦政府（即中央政府），保留各州一定自主權(quán)；分權(quán)制衡原則，立法、行政、司法三權(quán)分立，相互制約；民主原則，總統(tǒng)和國(guó)會(huì)議員都由民選產(chǎn)生。（6分）

（2）圖2：抗戰(zhàn)勝利后，毛澤東等代表中國(guó)共產(chǎn)黨與國(guó)民黨政府和平談判，簽訂了有利于和平、民主、團(tuán)結(jié)的《雙十協(xié)定》，確立了和平建國(guó)方針。（4分）

圖3：解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝利之際，召開(kāi)中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議討論籌建新中國(guó)的問(wèn)題，通過(guò)了具有臨時(shí)憲法性質(zhì)的《共同綱領(lǐng)》，確立了新型國(guó)家的架構(gòu)。（4分）（3）變化：由舉手和無(wú)記名投票變?yōu)闊o(wú)記名投票；代表由等額選舉變?yōu)椴铑~選舉；代表名額比例由偏向大城市轉(zhuǎn)變?yōu)槌青l(xiāng)平等（3分）軌跡：形式日趨完善；以法制推進(jìn)民主政治建設(shè)進(jìn)程（2分）（言之有理，即可得分，本小問(wèn)不超過(guò)4分）。32.閱讀材料，完成下列要求。這是一幅中國(guó)舊民主主義革命時(shí)期歷史發(fā)展簡(jiǎn)圖，它體現(xiàn)了中國(guó)近代前期的政治、經(jīng)濟(jì)和思想發(fā)展進(jìn)程。

根據(jù)簡(jiǎn)圖并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)析中國(guó)舊民主主義革命時(shí)期歷史發(fā)展。（要求：觀點(diǎn)明確，對(duì)該簡(jiǎn)圖表述贊成、反對(duì)或另有觀點(diǎn)均可；運(yùn)用材料中的史實(shí)進(jìn)行評(píng)析，史論結(jié)合）參考答案：考點(diǎn)：近代中國(guó)的民主革命；近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化與資本主義的曲折發(fā)展；近代中國(guó)思想解放的潮流試題分析：根據(jù)所給信息，此題實(shí)際上來(lái)考察近代中國(guó)舊民主主義革命時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)和思想之間的關(guān)系。觀點(diǎn)的提取可以圍繞近代經(jīng)濟(jì)政治和思想關(guān)系來(lái)提取，如民族資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促進(jìn)了民主思想的產(chǎn)生和發(fā)展，并推動(dòng)了民主政治運(yùn)動(dòng)的發(fā)展；也可以提取近代新思想推動(dòng)了政治革命的發(fā)展，或推動(dòng)了民族資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。然后圍繞材料提供的信息進(jìn)行論證說(shuō)明即可，論證部分一定要嚴(yán)格來(lái)按照提取的論點(diǎn)來(lái)進(jìn)行論證，不要論點(diǎn)和論據(jù)脫節(jié)。參考答案：觀點(diǎn)一：民族資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，促進(jìn)民主思想的產(chǎn)生和發(fā)展，并推動(dòng)民主政治運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。（4分）評(píng)析：①19世紀(jì)60、70年代，民族資本主義產(chǎn)生，出現(xiàn)了一批具有早期維新思想的知識(shí)分子。②19世紀(jì)末，民族資本主義初步發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)登上歷史舞臺(tái)，維新思想進(jìn)一步發(fā)展，光緒帝實(shí)行戊戌變法，結(jié)果失敗。③20世紀(jì)初，資產(chǎn)階級(jí)民主革命思想傳到中國(guó)，孫中山領(lǐng)導(dǎo)了辛亥革命，推翻了清王朝，建立了資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)。④一戰(zhàn)期間，中國(guó)資本主義進(jìn)一步發(fā)展，陳獨(dú)秀創(chuàng)辦《新青年》，提倡民主和科學(xué)，反對(duì)封建文化，揭開(kāi)了新文化運(yùn)動(dòng)的序幕。五四運(yùn)動(dòng)標(biāo)志無(wú)產(chǎn)階級(jí)登上歷史舞臺(tái)，馬克思主義在中國(guó)廣泛傳播。（8分）觀點(diǎn)二：近代新思想在中國(guó)的傳播和變革運(yùn)動(dòng)，推動(dòng)了中國(guó)民族資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展。（4分）評(píng)析：①19世紀(jì)60年代，中國(guó)洋務(wù)派把林、魏“師夷”的思想加以發(fā)展和實(shí)踐，客觀上刺激了中國(guó)民族資本主義的產(chǎn)生。②隨著民族危機(jī)的加深，早期維新思想發(fā)展為康梁維新思想，指導(dǎo)了維新變法運(yùn)動(dòng)的深入開(kāi)展，推動(dòng)了民族資本主義的初步發(fā)展。③20世紀(jì)初，資產(chǎn)階級(jí)革命思想在中國(guó)廣泛傳播，形成了三民主義理論體系，指導(dǎo)了辛亥革命。革命后的政令和思潮極大地推動(dòng)了中國(guó)民族資本主義的迅速發(fā)展。④五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了中國(guó)的民族覺(jué)醒，舊三民主義發(fā)展為新三民主義，國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)沉重打擊了帝國(guó)主義勢(shì)力和本國(guó)封建勢(shì)力，南京國(guó)民政府收回關(guān)稅主權(quán)，整頓經(jīng)濟(jì)秩序，極大地推動(dòng)了中國(guó)民族資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。（8分）33.1600年，意大利著名哲學(xué)家、天文學(xué)家布魯諾被教會(huì)燒死在羅馬鮮花廣場(chǎng)。1602年，明末思想家李贄在獄中自盡身亡。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一、李贄雖在麻城，但有無(wú)數(shù)來(lái)自各地的追隨者，幾使麻城一境如狂，他的“異端”思想由此廣泛傳播。與此同時(shí)，麻城乃至京城的保守勢(shì)力對(duì)李贄的迫害也逐漸升級(jí)，……最終經(jīng)神宗御批，以“敢倡亂德，或世誣陷民”的罪名逮捕下獄，并焚毀其著作。不愿屈服的李贄在獄中賦詩(shī)：“志士不忘在溝壑，勇士不忘喪其元；我今不死更何待，愿早一命歸黃泉?！彪S后自殺身亡?！婿吨腥A文明史》材料二、布魯諾指出宇宙是無(wú)限的，地球僅僅是無(wú)限宇宙中的一個(gè)微塵。地球繞太陽(yáng)轉(zhuǎn)，而太陽(yáng)也不是靜止不懂的。他認(rèn)為宇宙是一個(gè)統(tǒng)一的物質(zhì)世界，有它自己的客觀規(guī)律，并不像教會(huì)所說(shuō)的服從上帝的意志。這就徹底否定了教會(huì)的宇宙觀。天主教會(huì)宣布他為“異教徒”，開(kāi)除教籍，布魯諾被迫長(zhǎng)期離開(kāi)祖國(guó)。1592年，他一回到意大利，即陷入宗教裁判所的毒手，監(jiān)禁達(dá)七年之久，但他始終不放棄自己的學(xué)說(shuō)。當(dāng)宣布要處死他是，他說(shuō)：“你們宣布判決書(shū)時(shí)，要比我聽(tīng)到判決更感到害怕?！薄幾詣⒚骱仓骶帯妒澜缤ㄊ?/p>

·中世紀(jì)卷》