烏合之眾-分享版-讀書筆記課件

烏合之眾[分享版]-讀書筆記怎樣思想，就有怎樣的生活烏合之眾[分享版]-讀書筆記怎樣思想，就有怎樣的生活1《烏合之眾》烏合之眾+-〈法〉斯塔夫·勒龐《烏合之眾》2《烏合之眾》作者簡介作者:〈法〉)古斯塔夫·勒龐(1841.5-1931.12)簡介:法國社會心理學家、社會學家、群體心理學的創(chuàng)始人。原來學醫(yī),后來從事群眾心理學研究他研究涉及三個領域:人類學、自然科學和社會分類等級學說。他作品的特點生動而直截了當,并用科學的內容作為依據(jù),他的讀者包含了美國總統(tǒng)斯福、墨索里尼、希特勒,而且后2位還是理論的踐者,希特勒實踐后的作品《我的奮斗》追隨的就是勒龐的推理邏輯?！稙鹾现姟纷髡吆喗?《烏合之眾》內容概要是一本研究大眾心理學的社科類著作。作者閘述了群體的道德觀、情感、想象力等群體心理行為特征。指出了當一個獨立個體進入群體之后容易喪失自我意識,變成盲目、沖動、狂熱、信的“烏合之眾”的一員的原因。而統(tǒng)治者又是如何利用群里的這些特點建立和鞏固自身統(tǒng)治的?！稙鹾现姟穬热莞乓?許體的毀特征第一卷群體心理群體的念、排理與想象力群體誩聽采骃的宗教式書本體的意見和信急中的間接因素群體幾的直接因素第二卷群體的意見和信念馬啟之非體較頭人及其說報于法錄群體的信念和意見的變化范回被稱為犯罪體的群體第三卷不同群體的分類及其特點、刑事寶件的陪審團選兵群體議會許體的毀特征5第一卷群體的心理第一章群體的一般特征(一)群體的概念:在某種既定的條件下,并且只有在這些條件下,一群人會表現(xiàn)出一些新的特點,集成的人他們的的情和思想都轉到一個方向,白覺的個性失,形成烏合之眾一種集體心理大眾心理研究(二)群體特點:無論構成這個群體的個體是什么職業(yè)、性格、智力,他們一旦變成一個群體,遍獲得了一種集體心理表現(xiàn)為異質性被同質性所吞沒,無意識的品質占了上風。TheCrowd(三)群體特征產生的原因:1、數(shù)量上的優(yōu)勢使感受到勢不可擋的力量,使他敦于發(fā)泚本能;2、傳染(催」三眠)的現(xiàn)象;3、群體互相影響,易于接受暗示。第一卷群體的心理6第二章群體的感情和道德觀一)群體的沖動、易變和急躁群體無意識,總是受當前廁繳所影響,感情多變,但也會受種族等影響(二)群體的易受暗示和輕信謠言和神話很容易在群體中流傳,群體的某個人都真相的一次歪曲,是傳染性暗示過程的起點。(幻想)(三)群體情緒的夸張和單純感情的狂暴會因責任感的消失而得到強化,群體因夸大自己的感情,因此會被極端的感情打動(四)群體的偏執(zhí)、專橫、和保守群體只知道簡單而極端的感情,不是一概接受就是全盤否定。(五)群體的道德群體不可能遵從廣義上的道德,但是群體某一些表現(xiàn)出的舍己為人、愛國主義等品質,群體可以表現(xiàn)出超高的道德。(犯罪行為VS高品質行為)第二章群體的感情和道德觀7第三章群里的觀念、推理和想象力(一)觀念群體接受的觀念兩類:一是因時環(huán)境的影響來去匆匆的觀念;二是因環(huán)境、遨傳、種族公眾意見而有極大穩(wěn)定性的基本觀念。(二)推理群體接受的論證推理在邏輯上常常十分拙劣。因為群體沒有推理能力,所以也沒有批判精神。也就是說群體不能分辨真?zhèn)?也不能做判斷,他能接受的判斷就是強加給他的判斷。(三)想象力群體對形象化的想象力不但強大,而且活躍,并且非常敏感。傳奇的一面會給群體留下深刻的印象。而且群體常常無法區(qū)別真實和想象的產物。第三章群里的觀念、推理和想象力8第四章群體所信仰的宗教形式◆群體會產生狂暴而極端的情緒,同情心很快會變成崇拜,字軍東征圖旦心生厭惡,也幾乎會立刻變成仇恨。◆宗教感情對想象中某個高高在上者的崇拜,對生命賴以生存的某種力量的畏懼,盲目服從命令,這種感情所涉及的不管是一個看不見的上帝、一具木頭或者石頭偶像,還是某個英雄或者政治觀念,只要它具有上述特點,它便有著宗教的本質。一切政治、神學或者社會信條,想要在群眾中扎根,都必須采取宗教的形式一一能夠把危險的討論排除在外的形式第四章群體所信仰的宗教形式9第二卷群體的意見和信念決定群體的意見和信念的因素被分為2類:間接因素和直接因素第一章間接因素1、種族:決定群體氣質特征2、傳統(tǒng):只能通過緩慢積累,并促進文明發(fā)展3、時代4、政治和社會制度5、教育·間接因素能夠使群體接受某些信念,并使其再也難以接受別的信念。是信念被接受的準備性工作,直接因素必須在間接因素上其作用。第二卷群體的意見和信念10≯第二章直接因素1、形象、詞語和套話群體易于被形象產生的印象左右。這些印象不一樣隨時都有,但可以利用一些詞語或者套話激2、幻覺自從出現(xiàn)文明以來,群體一直處在幻想的影響之下。他們偉制造幻覺的人建立塑像,設立祭壇,毫不以為這是無用的幻影。但這些幻覺卻使各民眾創(chuàng)造出了燦爛的藝術或偉大文明3、經(jīng)驗經(jīng)驗幾乎是唯一能夠讓真理在群眾心中牢固生根、讓過于危險的幻想歸于破滅的有效手段。4、理性(無作用)群體不受準理影響,讓群體相信什么,首先得搞清楚讓它們興奮的感情,并且裝岀自己也有這種感情的樣子,然后以很低級的組合的方式,用一些非常著名的暗示性概念去改變它們的看法。≯第二章直接因素11烏合之眾-[分享版]---讀書筆記課件12烏合之眾-[分享版]---讀書筆記課件13烏合之眾-[分享版]---讀書筆記課件14烏合之眾-[分享版]---讀書筆記課件15烏合之眾-[分享版]---讀書筆記課件16烏合之眾-[分享版]---讀書筆記課件17烏合之眾-[分享版]---讀書筆記課件1841、學問是異常珍貴的東西，從任何源泉吸收都不可恥?！⒉贰と铡しɡ?/p>

42、只有在人群中間，才能認識自己?！聡?/p>

43、重復別人所說的話，只需要教育；而要挑戰(zhàn)別人所說的話，則需要頭腦?！旣悺づ宓俨┒鳌て諣?/p>

44、卓越的人一大優(yōu)點是：在不利與艱難的遭遇里百折不饒?！惗喾?/p>

45、自己的飯量自己知道?！K聯(lián)41、學問是異常珍貴的東西，從任何源泉吸收都不可恥?！⒉?9烏合之眾[分享版]-讀書筆記怎樣思想，就有怎樣的生活烏合之眾[分享版]-讀書筆記怎樣思想，就有怎樣的生活20《烏合之眾》烏合之眾+-〈法〉斯塔夫·勒龐《烏合之眾》21《烏合之眾》作者簡介作者:〈法〉)古斯塔夫·勒龐(1841.5-1931.12)簡介:法國社會心理學家、社會學家、群體心理學的創(chuàng)始人。原來學醫(yī),后來從事群眾心理學研究他研究涉及三個領域:人類學、自然科學和社會分類等級學說。他作品的特點生動而直截了當,并用科學的內容作為依據(jù),他的讀者包含了美國總統(tǒng)斯福、墨索里尼、希特勒,而且后2位還是理論的踐者,希特勒實踐后的作品《我的奮斗》追隨的就是勒龐的推理邏輯。《烏合之眾》作者簡介22《烏合之眾》內容概要是一本研究大眾心理學的社科類著作。作者閘述了群體的道德觀、情感、想象力等群體心理行為特征。指出了當一個獨立個體進入群體之后容易喪失自我意識,變成盲目、沖動、狂熱、信的“烏合之眾”的一員的原因。而統(tǒng)治者又是如何利用群里的這些特點建立和鞏固自身統(tǒng)治的?！稙鹾现姟穬热莞乓?3許體的毀特征第一卷群體心理群體的念、排理與想象力群體誩聽采骃的宗教式書本體的意見和信急中的間接因素群體幾的直接因素第二卷群體的意見和信念馬啟之非體較頭人及其說報于法錄群體的信念和意見的變化范回被稱為犯罪體的群體第三卷不同群體的分類及其特點、刑事寶件的陪審團選兵群體議會許體的毀特征24第一卷群體的心理第一章群體的一般特征(一)群體的概念:在某種既定的條件下,并且只有在這些條件下,一群人會表現(xiàn)出一些新的特點,集成的人他們的的情和思想都轉到一個方向,白覺的個性失,形成烏合之眾一種集體心理大眾心理研究(二)群體特點:無論構成這個群體的個體是什么職業(yè)、性格、智力,他們一旦變成一個群體,遍獲得了一種集體心理表現(xiàn)為異質性被同質性所吞沒,無意識的品質占了上風。TheCrowd(三)群體特征產生的原因:1、數(shù)量上的優(yōu)勢使感受到勢不可擋的力量,使他敦于發(fā)泚本能;2、傳染(催」三眠)的現(xiàn)象;3、群體互相影響,易于接受暗示。第一卷群體的心理25第二章群體的感情和道德觀一)群體的沖動、易變和急躁群體無意識,總是受當前廁繳所影響,感情多變,但也會受種族等影響(二)群體的易受暗示和輕信謠言和神話很容易在群體中流傳,群體的某個人都真相的一次歪曲,是傳染性暗示過程的起點。(幻想)(三)群體情緒的夸張和單純感情的狂暴會因責任感的消失而得到強化,群體因夸大自己的感情,因此會被極端的感情打動(四)群體的偏執(zhí)、專橫、和保守群體只知道簡單而極端的感情,不是一概接受就是全盤否定。(五)群體的道德群體不可能遵從廣義上的道德,但是群體某一些表現(xiàn)出的舍己為人、愛國主義等品質,群體可以表現(xiàn)出超高的道德。(犯罪行為VS高品質行為)第二章群體的感情和道德觀26第三章群里的觀念、推理和想象力(一)觀念群體接受的觀念兩類:一是因時環(huán)境的影響來去匆匆的觀念;二是因環(huán)境、遨傳、種族公眾意見而有極大穩(wěn)定性的基本觀念。(二)推理群體接受的論證推理在邏輯上常常十分拙劣。因為群體沒有推理能力,所以也沒有批判精神。也就是說群體不能分辨真?zhèn)?也不能做判斷,他能接受的判斷就是強加給他的判斷。(三)想象力群體對形象化的想象力不但強大,而且活躍,并且非常敏感。傳奇的一面會給群體留下深刻的印象。而且群體常常無法區(qū)別真實和想象的產物。第三章群里的觀念、推理和想象力27第四章群體所信仰的宗教形式◆群體會產生狂暴而極端的情緒,同情心很快會變成崇拜,字軍東征圖旦心生厭惡,也幾乎會立刻變成仇恨?！糇诮谈星閷ο胂笾心硞€高高在上者的崇拜,對生命賴以生存的某種力量的畏懼,盲目服從命令,這種感情所涉及的不管是一個看不見的上帝、一具木頭或者石頭偶像,還是某個英雄或者政治觀念,只要它具有上述特點,它便有著宗教的本質。一切政治、神學或者社會信條,想要在群眾中扎根,都必須采取宗教的形式一一能夠把危險的討論排除在外的形式第四章群體所信仰的宗教形式28第二卷群體的意見和信念決定群體的意見和信念的因素被分為2類:間接因素和直接因素第一章間接因素1、種族:決定群體氣質特征2、傳統(tǒng):只能通過緩慢積累,并促進文明發(fā)展3、時代4、政治和社會制度5、教育·間接因素能夠使群體接受某些信念,并使其再也難以接受別的信念。是信念被接受的準備性工作,直接因素必須在間接因素上其作用。第二卷群體的意見和信念29≯第二章直接因素1、形象、詞語和套話群體易于被形象產生的印象左右。這些印象不一樣隨時都有,但可以利用一些詞語或者套話激2、幻覺自從出現(xiàn)文明以來,群體一直處在幻想的影響之下。他們偉制造幻覺的人建立塑像,設立祭壇,毫不以為這是無用的幻影。但這些幻覺卻使各民眾創(chuàng)造出了燦爛的藝術或偉大文明3、經(jīng)驗經(jīng)驗幾乎是唯一能夠讓真理在群眾心中牢固生根、讓過于危險的幻想歸于破滅的有效手段。4、理性(無作用)群體不受準理影響,讓群體相信什么,首先得搞清楚讓它們興奮的感情,并且裝岀自己也有這種感情的樣子,然后以很低級的組合的方式,用一些非常著名的暗示性概念去改變它們的看法。≯第二章直接因素30烏合之眾-[分享版]---讀書筆記課件31烏合之眾-[分享版]---讀書筆記課件32烏合之眾-[分享版]---讀書筆記課件33烏合之眾-[分享版]---讀書筆記課件34烏合之眾-[分享版]---讀書筆記課件35烏合之眾-[分享版]---讀