部編人教版八年級語文下冊第16課《慶祝奧林匹克運(yùn)動復(fù)興25周年》精美課件

16慶祝奧林匹克運(yùn)動復(fù)興25周年新課導(dǎo)入奧林匹克運(yùn)動會（簡稱奧運(yùn)會）是國際奧林匹克委員會主辦的包含多種體育運(yùn)動項目的世界最大的綜合性運(yùn)動會，每四年舉行一次。奧林匹克運(yùn)動會最早起源于古希臘，因舉辦地在奧林匹亞而得名。19世紀(jì)末，法國的顧拜旦創(chuàng)立了真正意義上的現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動會。從1896年開始，奧林匹克運(yùn)動會每四年舉辦一次（曾在兩次世界大戰(zhàn)中中斷過三次，分別是在1916年、1940年和1944年）。由于1924年開始設(shè)立了冬季奧林匹克運(yùn)動會，因此，習(xí)慣上又稱奧林匹克運(yùn)動會為“夏季奧林匹克運(yùn)動會”。奧林匹克運(yùn)動會現(xiàn)在已經(jīng)成為和平與友誼的象征。奧林匹克運(yùn)動會了解作者及其對奧林匹克運(yùn)動做出的貢獻(xiàn)，積累“浩劫”“拙劣”“相輔相成”等易考詞語。結(jié)合奧林匹克運(yùn)動復(fù)興的歷史和演講的時代背景，把握演講的內(nèi)容。（重點(diǎn)）梳理演講的思路，理解演講者闡述的奧林匹克精神的內(nèi)涵。（難點(diǎn)）感受演講語言的莊重典雅風(fēng)格，體會本文站位高、格局廣的特點(diǎn)。（難點(diǎn)）學(xué)習(xí)目標(biāo)

顧拜旦（1863—1937），法國教育家、社會活動家，現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動創(chuàng)始人。他終生倡導(dǎo)奧林匹克精神，為奧林匹克運(yùn)動的復(fù)興和發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)，被譽(yù)為“現(xiàn)代奧林匹克之父”。作者簡介本文選自《奧林匹克主義——顧拜旦文選》（人民體育出版社2008年版）。劉漢全、鄒麗等譯。有改動?，F(xiàn)代意義上的第一屆奧運(yùn)會在希臘雅典召開。本應(yīng)在德國柏林舉行的第六屆奧運(yùn)會，因第一次世界大戰(zhàn)而停辦。第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束僅5個月，顧拜旦出席了在瑞士洛桑舉行的國際奧委會全體委員大會，發(fā)表了題為《慶祝奧林匹克運(yùn)動復(fù)興25周年》的演講，闡述了奧林匹克運(yùn)動的精神內(nèi)涵。1896年1916年1919年4月背景鏈接浩劫（）指摘襁褓（）縈繞（）絢麗（）枷鎖（）拙劣（）

膚淺目睹（）奠定（）摯愛（）鐘愛分崩離析（）暴風(fēng)驟雨（）擔(dān)驚受怕行將就木（）相輔相成（）自圓其說jiéqiǎnɡbǎoyínɡxuànjiāzhuō注意不要讀作第二聲。dǔdiànzhìbēnɡzhòuxínɡfǔ讀讀寫寫字詞清單【串句記憶法】小鳥拼命地掙（

）扎，終于從小男孩的手中掙（

）脫了。父親深知自己肩上的擔(dān)（

）子很重，因為他負(fù)擔(dān)（

）著我們一家四口的生活開銷。多音字zhēnɡzhènɡdàndān拙（）拙劣絀（）相形見絀咄（）咄咄逼人zhuōchùduō【口訣記憶法】“絲”帶飄揚(yáng)，絢（

）麗多彩；“山”石峻峭，高聳嶙峋（

）；廣開“言”路，征詢（

）意見。形近字xuànxúnxún

闡釋了奧林匹克精神的內(nèi)涵是平和與自信、愉悅與美，并指出奧林匹克精神的教育意義和另一特點(diǎn)——大眾參與，呼吁分崩離析的世界繼承和發(fā)揚(yáng)奧林匹克精神。演講內(nèi)容演講對象演講緣由

洛桑國際奧委會全體委員大會參會人員

第六屆奧運(yùn)會因第一次世界大戰(zhàn)而停辦，顧拜旦發(fā)表此次演講，希望借國際奧委會全體委員大會的機(jī)會再次弘揚(yáng)奧林匹克精神。閱讀全文，梳理這篇演講詞的演講內(nèi)容、演講對象、演講緣由。整體感知回顧歷中，展望前景闡述新內(nèi)涵贊貢獻(xiàn)者，憧憬未來簡述奧林匹克運(yùn)動五年來的發(fā)展情況，指出它將扮演新的角色平和與自信愉悅與美教育意義大眾參與贊揚(yáng)來賓表達(dá)對申辦國的祝愿表達(dá)對光明未來的憧憬請簡要梳理作者演講的思路。課文精講奧林匹克精神是怎樣發(fā)展起來的？人類在大自然中最開始是充滿恐懼的，因此學(xué)會用“勇氣”來克服恐懼；但根除恐懼的真正良藥是“自信”而非“勇氣”，“自信”與“平和”是姊妹，她們總是攜手并進(jìn)、相輔相成，這便是奧林匹克精神的實(shí)質(zhì)。第4段中“二者的區(qū)別”具體指什么？作者為什么要指出“二者的區(qū)別”？區(qū)別：一般的體育運(yùn)動強(qiáng)調(diào)競技，主要給運(yùn)動員個人帶來勝利感；奧林匹克運(yùn)動除了追求勝利，還強(qiáng)調(diào)愉悅和美。原因：通過對比，讓人們對奧林匹克運(yùn)動有更深入的了解，對其價值有更深刻的體會。作者倡導(dǎo)的奧林匹克精神的根本出發(fā)點(diǎn)是什么？他是如何闡述奧林匹克的教育作用的？根本出發(fā)點(diǎn)是通過體育競賽來教育青少年。在演講中，顧拜旦闡釋了“重啟奧林匹克時代”的原因，是基于改革教育的愿望。他不滿“青少年開始為呆板而復(fù)雜的教育枷鎖所套牢，被在愚蠢的放縱和不明智的嚴(yán)厲交互作用下的道德說教以及拙劣膚淺的世界觀所束縛”的現(xiàn)狀，希望通過復(fù)興奧運(yùn)會來改變傳統(tǒng)教育的方法與內(nèi)容，從而促進(jìn)青少年全面、均衡、協(xié)調(diào)地發(fā)展。然而今天，我的印象反而是我正目睹它再次含苞欲放。運(yùn)用比喻，將奧林匹克主義比作花朵。奧林匹克主義歷經(jīng)浩劫后再次復(fù)興，就如花朵再次含苞欲放一樣，帶來美與希望。莊重、典雅是這篇演講詞的語言風(fēng)格，請結(jié)合具體語句簡要賞析。請想象一下，當(dāng)這種愉悅向外噴涌，并與對大自然的熱愛之情和對藝術(shù)的奔放激情融為一體；當(dāng)它為燦爛陽光所縈繞，為音樂所振奮，或被嵌入圓柱式大廳時，會是怎樣的情景。許久以前，就是在這般情景下，古代奧林匹克主義的絢麗夢想在阿爾弗斯河的兩岸誕生了。用典雅的語言闡述奧林匹克運(yùn)動帶給人們的愉悅與美。本次慶典是在歡樂祥和的氣氛下舉行的。古老的赫爾維蒂聯(lián)邦最高委員會及其尊敬的主席，深得人類摯愛的瓦萊州派出的首席代表，這座美麗而又好客的城市的領(lǐng)導(dǎo)們，遠(yuǎn)近聞名的歌手，以及歷經(jīng)千挑萬選、朝氣蓬勃的體操團(tuán)隊，齊聚于此地，為這次盛會賦予了歷史自覺性、公民精神、自然性、青春、藝術(shù)性等五重聲譽(yù)。以正式的稱呼、莊重的用語，表達(dá)對出席大會的來賓的敬意，體現(xiàn)出一種莊重和儀式感?？偨Y(jié)：這篇演講詞格局宏大，立意高遠(yuǎn)，特別是書面語言和修辭手法的使用，使其顯得格外莊重、典雅。而且，這篇演講詞是在國際奧委會全體委員大會上的一次演講，場合重大，因而稱呼正式，演講有儀式感，也比較適合使用莊重、典雅的語言。這篇演講詞站位高、格局廣。請結(jié)合具體語句談?wù)勀愕睦斫狻Ｋ?，奧林匹克主義并沒有成為這場浩劫的犧牲品，而是無所畏懼、無可指摘地挺了過來。而今，它的眼前突然呈現(xiàn)出更為開闊的視野，這凸顯了它即將扮演的嶄新角色的意義。

在演講開頭，演講者面對第一次世界大戰(zhàn)、俄國十月革命等重大事件導(dǎo)致世界政治格局劇變，立足于世界、時代的背景，以戰(zhàn)略家的視野指出奧林匹克主義即將扮演新的角色。古文明的魅力，時有衰退，平和與自信正日益成為其有力的支撐。同時，它們也是那些即將在暴風(fēng)驟雨中誕生的新生文明必不可少的支柱。

演講者從人類文明的立場出發(fā)，闡述奧林匹克平和與自信的精神內(nèi)函。渴求進(jìn)步但又常常因夸大某種正確思想而誤入歧途的人類精神，開始致力于將青少年從平衡狀態(tài)中掙脫出來。于是，青少年開始為呆板而復(fù)雜的教育枷鎖所套牢，被在愚蠢的放縱和不明智的嚴(yán)厲交互作用下的道德說教以及拙劣膚淺的世界觀所束縛。這就是為何我們要重啟奧林匹克時代，并為體格訓(xùn)練的復(fù)興隆重慶祝。我們不斷推動盎格魯—撒克遜人的運(yùn)動功利思想向古希臘遺留下來的一呼百應(yīng)的體育觀靠攏，兩者逐漸融合為一體。

將奧林匹克運(yùn)動和教育結(jié)合起來，賦予了奧林匹克崇高的使命和獨(dú)特的價值。如何理解作者在演講中提到的“奧林匹克主義”？國際奧委會對奧林匹克主義所下的定義是：奧林匹克主義是增強(qiáng)體質(zhì)、意志和精神并使之全面均衡發(fā)展的一種生活哲學(xué)，奧林匹克主義謀求體育運(yùn)動與文化和教育相融合，創(chuàng)造一種以奮斗為樂、發(fā)揮良好榜樣的教育作用并尊重基本公德原則為基礎(chǔ)的生活方式。深入探究從這個定義可以明確幾點(diǎn)：第一，奧林匹克主義的中心思想是人的和諧發(fā)展。第二，奧林匹克主義強(qiáng)調(diào)人和諧發(fā)展的關(guān)鍵是生活方式的改善。第三，奧林匹克主義將體育運(yùn)動作為實(shí)現(xiàn)人的和諧發(fā)展的途徑。第四，為達(dá)到人的和諧發(fā)展的目的，體育運(yùn)動必須與教育、文化相結(jié)合。綜合而言，奧林匹克主義試圖給競技運(yùn)動以靈魂，它著力強(qiáng)調(diào)體育的真、善、美，強(qiáng)調(diào)體育的精神價值，強(qiáng)調(diào)體育的本質(zhì)是為人的和諧發(fā)展服務(wù)。而奧林匹克主義的核心就是對人類社會真、善、美的向往和追求。這篇演講詞有什么特點(diǎn)？結(jié)合文中具體內(nèi)容分析。站位高遠(yuǎn)，格局寬廣。例如在演講開頭，演講者面對第一次世界大戰(zhàn)等重大事件導(dǎo)致世界政治格局劇變，以戰(zhàn)略家的視野指出：“奧林匹克主義并沒有成為這場浩劫的犧牲品……這凸顯了它即將扮演的嶄新角色的意義?！痹谘葜v中，演講者一方面從人類文明的立場出發(fā)，闡述奧林匹克平和與自信的精神內(nèi)涵；另一方面還將奧林匹克運(yùn)動與美和教育結(jié)合起來，賦予了奧林匹克崇高的使命和獨(dú)特的價值。這些都集中反映出演講者宏大的視野，以及對奧林匹克精神深刻的認(rèn)知。語言莊重、典雅。例如，在演講結(jié)尾部分，演講者對出席的大會來賓表示敬意：“本次慶典是在歡樂祥和的氣氛下舉行的?！瓰檫@次盛會賦予了歷史自覺性、公民精神、自然性、青春、藝術(shù)性等五重聲譽(yù)?！边@體現(xiàn)出一種莊重和儀式感。在闡述奧林匹克運(yùn)動和一般體育運(yùn)動的不同時，演講者則用典雅的語言來說明：“請想象一下，當(dāng)這種愉悅向外噴涌，……古中代奧林匹克主義的絢麗夢想在阿爾弗斯河的兩岸誕生了。”慶祝奧林匹克運(yùn)動復(fù)興25周年回顧過去展望未來總：奧林匹克主義的新角色分：奧林匹克主義的新內(nèi)涵平和與自信教育意義總：表達(dá)對奧林匹克主義的美好祝愿愉悅與美大眾參與結(jié)構(gòu)梳理這篇演講詞，作者回顧了奧林匹克主義走過的艱難歷程，深入闡述了奧林匹克主義在當(dāng)前形勢下的新角色及新內(nèi)涵，表達(dá)了作者對奧林匹克主義未來發(fā)展的美好祝愿。主旨?xì)w納體育之效，至于強(qiáng)筋骨，因而增知識，因而調(diào)感情，因而強(qiáng)意志?！珴蓶|努力發(fā)展體育事業(yè)，把我們的國民都鍛煉成身體健康、精神愉快的人。——朱德生命在于運(yùn)動。——伏爾泰參與比取勝更重要。——顧拜旦有關(guān)體育的名人名言拓展延伸查閱相關(guān)資料，觀看歷屆奧運(yùn)會精彩瞬間，寫一篇文章抒發(fā)自己的感受。課后作業(yè)慶祝奧林匹克運(yùn)動復(fù)興25周年人教部編版初中語文八年級下冊教學(xué)課件顧拜旦新課導(dǎo)入目錄整體感知深入探究課堂小結(jié)布置作業(yè)板書設(shè)計第一節(jié)拓展延伸第二節(jié)第三節(jié)第四節(jié)第五節(jié)第六節(jié)第七節(jié)新課導(dǎo)入第一節(jié)新課導(dǎo)入新課導(dǎo)入整體感知深入探究課堂小結(jié)拓展延伸板書設(shè)計

布置作業(yè)“奧林匹克的格言是更快、更高、更強(qiáng)。在新世紀(jì)來臨的時候，或許對體育來講需要新的格言，那就是更干凈、更人性、更團(tuán)結(jié)。”這是羅格就任時的宣言。奧林匹克精神讓我們振奮，奧林匹克精神給我們力量！今天我們就來學(xué)習(xí)這篇課文《慶祝奧林匹克運(yùn)動復(fù)興25周年》，一同感受奧林匹克精神普照大地的力量。整體感知第二節(jié)整體感知——學(xué)習(xí)目標(biāo)新課導(dǎo)入整體感知深入探究課堂小結(jié)拓展延伸板書設(shè)計

布置作業(yè)1．朗讀課文，了解奧林匹克精神的內(nèi)涵與價值。2．抓住關(guān)鍵句，理清課文的思路，把握演講的語言特點(diǎn)。3．熱愛體育，用體育精神來激發(fā)自己生活、學(xué)習(xí)的激情。整體感知——作家作品新課導(dǎo)入整體感知深入探究課堂小結(jié)拓展延伸板書設(shè)計

布置作業(yè)

顧拜旦，法國教育家、社會活動家，少年時代酷愛體育，對古希臘燦爛文化饒有興趣。1896年創(chuàng)辦現(xiàn)代奧運(yùn)會，開始了體育活動家的生涯。他擔(dān)任國際奧委會主席之職長達(dá)28年之久，終生倡導(dǎo)奧林匹克精神，被譽(yù)為“奧林匹克之父”。整體感知——寫作背景

新課導(dǎo)入整體感知深入探究課堂小結(jié)拓展延伸板書設(shè)計

布置作業(yè)顧拜旦在為現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動創(chuàng)立與發(fā)展的奮斗生涯中，發(fā)表了1200多篇著作和演說，內(nèi)容涉及教育學(xué)、社會學(xué)、醫(yī)學(xué)、心理學(xué)和美學(xué)等方面，其中閃爍著他的體育思想。《慶祝奧林匹克運(yùn)動復(fù)興25周年》是顧拜旦于1919年4月在瑞士洛桑慶祝奧林匹克運(yùn)動恢復(fù)25周年紀(jì)念會上的演說，是奧林匹克運(yùn)動的重要文獻(xiàn)，顧拜旦用詩歌般的語言闡述了奧林匹克精神的內(nèi)涵與價值。整體感知——生字正音浩劫

指摘膚淺目睹襁褓縈繞拙劣枷鎖新課導(dǎo)入整體感知深入探究課堂小結(jié)拓展延伸板書設(shè)計

布置作業(yè)奠定絢麗qiǎngbǎo

分崩離析暴風(fēng)驟雨整體感知——生字正音新課導(dǎo)入整體感知深入探究課堂小結(jié)拓展延伸板書設(shè)計

布置作業(yè)擔(dān)驚受怕行將就木摯愛鐘愛

相輔相成自圓其說整體感知——生字正音新課導(dǎo)入整體感知深入探究課堂小結(jié)拓展延伸板書設(shè)計

布置作業(yè)

整體感知——理解詞語新課導(dǎo)入整體感知深入探究課堂小結(jié)拓展延伸板書設(shè)計

布置作業(yè)縈繞：縈回環(huán)繞，余音縈繞。嵌入：牢固地或深深地固定或樹立。極權(quán)：指統(tǒng)治者依靠暴力行使的統(tǒng)治權(quán)力。行將就木：快要進(jìn)棺材了。指人臨近死亡。木，指棺材。分崩離析：形容國家、集團(tuán)等分裂瓦解。整體感知——概括文章主要內(nèi)容新課導(dǎo)入整體感知深入探究課堂小結(jié)拓展延伸板書設(shè)計

布置作業(yè)（1）說明奧林匹克精神與純粹的競技精神的不同之處。（2）復(fù)興奧運(yùn)會的宗旨——通過體育競賽來教育青年。（3）奧林匹克精神變成現(xiàn)實(shí)的理念——大眾參與。（4）奧林匹克精神的內(nèi)涵——人類吸收古代傳統(tǒng)構(gòu)筑未來的力量之一。（5）暢想美好前景，確信奧林匹克精神必將如陽光普照大地，必將擁有沉甸甸的收獲。整體感知新課導(dǎo)入整體感知深入探究課堂小結(jié)拓展延伸板書設(shè)計

布置作業(yè)1.請你用一句話，結(jié)合全文概括一下奧林匹克精神的內(nèi)涵。奧林匹克精神包括又超越了競技精神，它可以給人帶來愉悅感，帶來美感和榮譽(yù)感，它可以讓大眾參與，促進(jìn)社會和平、公平和教育，推動社會的進(jìn)步。整體感知新課導(dǎo)入整體感知深入探究課堂小結(jié)拓展延伸板書設(shè)計

布置作業(yè)2.閱讀全文，你認(rèn)為奧林匹克主義的實(shí)質(zhì)是什么？對人類文明產(chǎn)生了怎樣的影響？

實(shí)質(zhì)：奧林匹克實(shí)際上是現(xiàn)代奧林匹克主義，是一種生活哲學(xué)，它把提高人的體質(zhì)、才智和意志素質(zhì)結(jié)合為一個平衡的整體，把體育運(yùn)動與文化和教育融合起來，創(chuàng)造出一種使人們在奮斗中尋求樂趣的生活方式。

影響：促進(jìn)建立一個維護(hù)人的尊嚴(yán)的、和平的社會；促進(jìn)人類社會向真善美的方向發(fā)展。深入探究第三節(jié)深入探究新課導(dǎo)入整體感知深入探究課堂小結(jié)拓展延伸板書設(shè)計

布置作業(yè)1.演講稿的語言特點(diǎn)有哪些？①準(zhǔn)確性。演講使用的語言一定要確切、清晰地表現(xiàn)出所要講述的事實(shí)和思想。②簡潔性。以最少的語言表達(dá)出最多的內(nèi)容。③通俗性。演講的語言要口語化；演講的語言要個性化；要說自己的話。④語言要生動感人，必須做到用形象化的語言。⑤用幽默風(fēng)趣的語言，能打動聽眾，富有感召力。深入探究新課導(dǎo)入整體感知深入探究課堂小結(jié)拓展延伸板書設(shè)計

布置作業(yè)2.奧林匹克精神與純粹的競技精神有什么不同？顧拜旦認(rèn)為“奧林匹克精神包括但又超越了競技精神”。純粹的競技精神只能帶給運(yùn)動員心理上自得其樂的悅樂感，奧林匹克精神帶給人們的將是美感、榮譽(yù)感。顧拜旦進(jìn)一步表明他決心“把盎格魯撒克遜人的運(yùn)動功利主義同古希臘留傳下來的高尚、強(qiáng)烈的觀念結(jié)合起來，開辟奧林匹克新時代”。深入探究新課導(dǎo)入整體感知深入探究課堂小結(jié)拓展延伸板書設(shè)計

布置作業(yè)3.奧林匹克精神是一種競技精神，是一種人生哲學(xué)，是人類文明的共同遺產(chǎn)，為了傳承奧林匹克精神，我們應(yīng)該如何去做，談一談你的看法。運(yùn)動員在競技運(yùn)動中要不畏強(qiáng)手，敢于斗爭，敢于勝利；人們在自己的生活和工作中要不甘于平庸，要朝氣蓬勃，永于進(jìn)取，超越自我，將自己的潛能發(fā)揮到極限。運(yùn)用這種體育精神，崇尚這種人生觀，通過自身努力，不斷超越自我，把更高的要求當(dāng)作是對自己新的挑戰(zhàn)，激發(fā)自身斗志，最終實(shí)現(xiàn)自己追求的夢想。深入探究——語句賞析新課導(dǎo)入整體感知深入探究課堂小結(jié)拓展延伸板書設(shè)計

布置作業(yè)1.“而今，它的眼前突然呈現(xiàn)出更為開闊的視野，這凸顯了它即將扮演的嶄新角色的意義?！鳖櫚莸┮蚝稳缡钦f？顧拜旦對弘揚(yáng)奧林匹克精神的背景、目前任務(wù)有相當(dāng)深刻的理解，所以能高屋建瓴、言簡意賅的加以表述。深入探究——語句賞析新課導(dǎo)入整體感知深入探究課堂小結(jié)拓展延伸板書設(shè)計

布置作業(yè)2.“當(dāng)它為燦爛陽光所縈繞，為音樂所振奮，或被嵌入圓柱式大廳時，會是怎樣的情景。”欣賞該語句的表達(dá)效果。作者對奧林匹克精神的內(nèi)涵有獨(dú)到深刻的見解，所以能夠用形象化的優(yōu)美的語言加以詳細(xì)。深入探究——寫作特色新課導(dǎo)入整體感知深入探究課堂小結(jié)拓展延伸板書設(shè)計

布置作業(yè)1.語言莊重，通俗易懂，意義深遠(yuǎn)。

文章用平實(shí)的語言講述著奧林匹克精神的內(nèi)涵與價值，語言莊嚴(yán)肅穆，