
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文檔簡(jiǎn)介
必修五第二單元復(fù)習(xí)必修五第二單元復(fù)習(xí)
關(guān)于“辭”
“辭”是介于散文與詩(shī)歌之間的一種文體,是戰(zhàn)國(guó)后期楚國(guó)詩(shī)人屈原在楚地民歌的基礎(chǔ)上創(chuàng)造的一種新詩(shī)體,又叫楚辭。形式自由,句式散文化。到了漢代常把辭和賦統(tǒng)稱為辭賦,后人一般也將辭賦并稱。這種文體,富有抒情的浪漫氣息,很像詩(shī),但押韻和句式都較詩(shī)自由,比散文整齊,且篇幅、字句較長(zhǎng),句中多以“兮”字來(lái)幫助和諧語(yǔ)氣,表情達(dá)意。一般四句一節(jié),每一節(jié)表達(dá)一個(gè)完整的意思,讀后稍作停頓;六字句為主,都按三拍讀。文學(xué)常識(shí)關(guān)于“辭”文學(xué)常識(shí)
陶潛(365—427),又名淵明,字元亮,潯陽(yáng)柴桑(今江西九江西南)人,因宅邊曾有五棵柳樹,自號(hào)“五柳先生”,私謚靖節(jié),世稱“靖節(jié)先生”
。東晉著名詩(shī)人、散文家、辭賦家。是中國(guó)文學(xué)史上有名的田園詩(shī)人,其五言詩(shī)成就最高。
陶潛(365—427),又名淵明,字元亮,潯陽(yáng)柴桑(
陶淵明出生于沒落的官僚地主家庭,曾三次出仕,陸續(xù)做過(guò)州祭酒、參軍、縣令等一些小官。為官期間,爾虞我詐的官場(chǎng)使他認(rèn)識(shí)到社會(huì)現(xiàn)實(shí)的黑暗,終于從彭澤令任上棄官歸田。他長(zhǎng)于詩(shī)文辭賦,他的作品有兩類題材,一類是描繪田園美景,寄寓對(duì)官場(chǎng)的厭倦,表露潔身自好的高潔志趣;另一類如《詠荊軻》《讀山海經(jīng)·精衛(wèi)銜微木》等詩(shī),寄寓抱負(fù),多悲憤慷慨之音。散文以《桃花源記》最有名,辭賦以《歸去來(lái)兮辭》著稱文史。吾不能為五斗米,折腰向鄉(xiāng)里小兒.
—《陶潛傳》陶淵明出生于沒落的官僚地主家庭,曾三次出仕,1.給下列加橫線的字注音。
①舟遙遙以輕飏()②眄庭柯以怡顏()③云無(wú)心以出岫()④景翳翳以將入()⑤載欣載奔()
⑥引壺觴以自酌()
⑦胡為乎遑遑欲何之()
⑧策扶老以流憩()
⑨將有事于西疇()⑩或植杖而耘耔()yángmiǎnxiùyìzàishāngwèiqìchóuzǐ1.給下列加橫線的字注音。yángmiǎnxiùyìzàis2.解釋下列加橫線的詞
①悟已往之不諫()
②知來(lái)者之可追()
③三徑就荒,松菊猶存()
④眄庭柯以怡顏()()
⑤策扶老以流憩()
⑥云無(wú)心以出岫()
⑦歸去來(lái)兮()
⑧曷不委心任去留()()
⑨審容膝之易安()⑩聊乘化以歸盡()()()⑾田園將蕪胡不歸()⑿奚惆悵而獨(dú)悲()勸止、挽回補(bǔ)救接近斜視使…愉快拄著山峰助詞,無(wú)義隨從生死明白姑且順從自然為什么為什么2.解釋下列加橫線的詞
①悟已往之不諫(
本文是晉安帝義熙元年(406年)作者辭去彭澤令回家時(shí)所作,分為“序”和“辭”兩部分?!靶颉苯淮吮疚牡膶懽鲿r(shí)間和背景,敘述了作者就職的經(jīng)過(guò)和辭官的原因?!稗o”則抒寫了歸田的決心,田園生活的樂(lè)趣和樂(lè)天安命的情懷。作者贊美自然景物和田園生活,表達(dá)了他對(duì)黑暗官場(chǎng)的厭惡和鄙棄,向往和追求崇高、自由的精神境界,也流露出樂(lè)天安命的思想。本文是晉安帝義熙元年(406年)作者辭去彭澤令回家
文言知識(shí)歸納一、古今異義悅親戚之情話:親戚:包括父母兄弟在內(nèi)的親人。情話:知心話。二、詞類活用1、眄庭柯以怡顏2、善萬(wàn)物之得時(shí)3、或棹孤舟4、園日涉以成趣文言知識(shí)歸納一、古今異義二、詞類活用三、特殊句式1、復(fù)駕言兮焉求2、胡為乎遑遑欲何之3、樂(lè)夫天命復(fù)奚疑4、既自以心為形役三、特殊句式四、重點(diǎn)實(shí)詞虛詞引:1、引壺觴以自酌2、引以為流觴曲水3、將軍夜引弓行:1、三人行,必有我?guī)熝?、李白乘舟將欲行3、則知明而行無(wú)過(guò)矣4、感吾生之行休拿,端起引來(lái),鑿渠引水拉同行,行走出發(fā)行為將要四、重點(diǎn)實(shí)詞虛詞行:拿,端起同行,行走之:1、悟以往之不諫2、胡為乎遑遑欲何之3、悅親戚之情話4、不知將軍寬之至此也5、我見相如,必辱之助詞,取消句子獨(dú)立性動(dòng)詞,往助詞,的代詞,我代詞,他之:助詞,取消句子獨(dú)立性乘:1、聊乘化以歸盡2、公與之乘,戰(zhàn)于長(zhǎng)勺3、致萬(wàn)乘之勢(shì)4、因利乘便,宰割天下順隨乘車一車四馬為一乘趁著乘:順隨
中國(guó)古代四大名樓蓬萊閣岳陽(yáng)樓滕王閣黃鶴樓中國(guó)古代四大名樓蓬萊閣岳陽(yáng)樓滕王閣黃鶴樓滕王閣詩(shī)王勃滕王高閣臨江渚,佩玉鳴鸞罷歌舞。畫棟朝飛南浦云,朱簾暮卷西山雨。閑云潭影日悠悠,物換星移幾度秋。閣中帝子今何在?檻外長(zhǎng)江空自流。韻解壯美的滕王閣俯臨著江邊的沙渚,佩玉鳴,駕鈴響,歌舞已經(jīng)結(jié)束。雕花的棟梁晨光中繚繞著南浦的白云,彩繪的朱簾暮靄里卷收起西山的陣雨。陰云投影深潭,每日里悠悠飄游,人物換,時(shí)光移,已過(guò)了幾度春秋。樓閣中游樂(lè)的滕王如今又在哪里?門檻外大江水卻依然寂寞地奔流!滕王閣詩(shī)王勃韻解
王勃(649-675),字子安,絳州龍門(今山西河津)人,初唐文學(xué)家。王勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王以詩(shī)文齊名,亦稱“初唐四杰”。他少有才名,被舉為神童,6歲能作文章,9歲即有《指暇》,10歲精通六經(jīng),14歲應(yīng)舉及第,不到二十歲就出仕,授朝散郎。乾封初為沛王侍讀,因戲?yàn)椤断⑼蹼u》文而被逐。后補(bǔ)虢州參軍,因擅殺官奴當(dāng)誅,遇赦除名。其父亦累貶為交趾令。上元二年或三年,王勃南下探親渡海溺水,驚悸而死。
王勃才思敏捷,下筆則成,一生僅28歲,就有文集30卷。其詩(shī)今存八十多首,多為五言律詩(shī)和絕句。他的賦和序、表、碑、頌等文,今存九十多篇,多為駢文,其中不乏佳作。有《王子安集》。作者簡(jiǎn)介王勃(649-675),字子安,絳州龍門(今山《滕王閣序》全稱《秋日登洪府滕王閣餞別序》,又名《滕王閣詩(shī)序》《宴滕王閣序》。解題關(guān)于駢體文
駢文是魏晉以后出現(xiàn)的一種新文體,亦稱“駢體文”,“駢儷文”或“駢偶文”,因其常用四六字句,故又稱為“四六文”。南北朝是駢儷文的全盛時(shí)期。它以雙句為主,對(duì)仗工整,聲律和諧,崇尚藻飾,多用典故?!峨蹰w序》全稱《秋日登洪府滕王閣餞別序》,又名《字音1、翼軫(
yìzhěn
)
2、襟(
jīn
)三江3、鶴?。?/p>
tīng
)
4、鳧(
fú
)渚(
zh?
)5、川澤紆(
yū
)
6、孤鶩(
wù
)7、樽(
zūn
)
8、迥(
ji?ng
)9、盛筵(
yán
)
10、梓(
z?
)澤11、襜(chān
)帷
12、睢(
suī
)園13、甌(ōu
)越
14、驂騑(cānfēi
)15、睇眄(
dìmiǎn
)16、棨戟(
qǐjǐ
)17、披繡闥(
tà
)18、叨(
tāo
)陪鯉對(duì)19、遄(
chuán
)飛20、命運(yùn)多舛(
chuǎn
)字音1、翼軫(yìzhěn)一(第1段):概寫地理風(fēng)貌,引出與會(huì)人物。全文分為四個(gè)部分
二(2----3):寫滕王閣的萬(wàn)千氣象和周圍的自然人文景觀。三(4----5):寫宴會(huì)的盛況,抒發(fā)人生的感慨。
四(6----7):述說(shuō)懷才不遇的苦悶,感嘆盛宴難再。一(第1段):概寫地理風(fēng)貌,引出與會(huì)人物。全文分為四個(gè)部分《滕王閣序》原是一篇游宴詩(shī)集的序,從它早先的文題《滕王閣詩(shī)序》和本文的結(jié)尾都可以看出這一點(diǎn)來(lái);但若就實(shí)質(zhì)而言,它又是一篇抒情散文,其主體部分先寫滕王閣的宏偉建筑和贛江的明麗秋色,然后由景生情,以低回反復(fù)的手法抒寫作者“不見長(zhǎng)安”之嘆和仕途絕望的情懷。
文章主題《滕王閣序》原是一篇游宴詩(shī)集的序,從它早先的文題《滕王馮唐李廣賈誼梁鴻孟嘗阮籍懷才不遇、報(bào)國(guó)無(wú)路空豈自比表怨意不可放任自流,要振起反襯自己意志堅(jiān)定馮唐李廣賈誼梁鴻孟嘗阮籍懷才不遇、報(bào)國(guó)無(wú)路空豈自比表怨意不可通假字儼驂腓于上路通“嚴(yán)”,整治。云銷雨霽通“消”,消散。所賴君子見機(jī)通“幾”,預(yù)兆。通假字儼驂腓于上路通“嚴(yán)”,整治。古今異義1、千里逢迎,高朋滿座。古義:迎接。今義:說(shuō)話和做事故意迎合別人的心意(多含貶義)2、所賴君子見機(jī),達(dá)人知命。古義:看到細(xì)微的預(yù)兆。今義:看機(jī)會(huì),看形勢(shì)。3、窮且益堅(jiān)古義:困厄,處境艱難\今義:窮困4、孟學(xué)士之詞宗古義:掌管文學(xué)撰述的官\今義:常用來(lái)指學(xué)位古今異義1、千里逢迎,高朋滿座。詞類活用1、襟三江而帶五湖(意動(dòng)用法。以…為襟,以…為帶)2、雄州霧列,俊采星馳(名詞作狀語(yǔ)。像霧一樣,像星一樣)3、望長(zhǎng)安于日下,目吳會(huì)于云間(名詞作動(dòng)詞。目,看,望。)4、萍水相逢(名詞作狀語(yǔ)。像浮萍一樣,在水上)5、屈賈誼于長(zhǎng)沙(使動(dòng)用法,使……受委屈)6、竄梁鴻于海曲(使動(dòng)用法,使……竄、逃)詞類活用1、襟三江而帶五湖1、賓語(yǔ)前置童子何知(“何知”即“知何”)2、介詞結(jié)構(gòu)后置儼驂騑于上路,訪風(fēng)景于崇阿。望長(zhǎng)安于日下,目吳會(huì)于云間極娛游于暇日。舍簪笏于百齡,奉晨昏于萬(wàn)里3、省略句物(有)華天(有)寶十旬休假,勝友如云(聚集)漁舟唱(于)晚,響窮彭蠡之濱,雁陣驚(于)寒,聲斷衡陽(yáng)之浦。特殊句式1、賓語(yǔ)前置特殊句式1、下列詞語(yǔ)中的字的讀音沒有錯(cuò)誤的一組是()A.徐孺(rǔ)棨(qǐ)戟襜?。╳éi)
星分翼軫(zhēn)B.縈(yíng)回
勝餞(jiān)
涸(hé)轍
鐘鳴鼎(dǐng)食C.東隅(yú)
請(qǐng)纓(yīng)
猖(chāng)狂
衡陽(yáng)之浦(fǔ)D.暇(xiá)日
雨霽(jì)
鄴(yè)水
遙襟甫(fǔ)暢D(A.軫zhěn;B.餞jiàn;C.浦pǔ。)1、下列詞語(yǔ)中的字的讀音沒有錯(cuò)誤的一組是()D(A.軫z2、下列詞語(yǔ)書寫有錯(cuò)的一組是()A.鶴汀鳧渚睢園綠竹東隅已逝B.落霞孤騖舸艦迷津萍水相逢C.棨戟遙臨躬逢勝餞逸興遄飛D.無(wú)路請(qǐng)纓星分翼軫青云之志B(“騖”應(yīng)為“鶩”。)3.下列句子中沒有通假字的一句是(
)
A.所賴君子見機(jī),達(dá)人知命
B.云銷雨霽,彩徹區(qū)明
C.遙襟甫暢,逸興遄飛
D.乃瞻衡宇,載欣載奔C2、下列詞語(yǔ)書寫有錯(cuò)的一組是()B(“騖”應(yīng)為“鶩”。)4.下列各組句中加粗詞的意思解釋不正確的一組是(
)
A.俊采星馳
俊采:指人才
都督閻公之雅望
雅望:好名聲
B.宇文新州之懿范
懿范:美好的風(fēng)范
時(shí)維九月
維:在
C.披繡闥,俯雕甍
披:開
閭閻撲地
撲:滿。
D.氣凌彭澤之樽
凌:超過(guò)
北海雖賒
賒:遠(yuǎn)B4.下列各組句中加粗詞的意思解釋不正確的一組是(
)5.為下列各組句子中紅色字選擇一個(gè)恰當(dāng)?shù)拇鸢福?)襟三江而帶五湖()
A.以……為襟B.胸襟C.衣襟(2)非謝家之寶樹,接孟氏之芳鄰()
A.連接B.接著C.結(jié)交(3)恭疏短引()
A.疏通B.撰寫C.疏遠(yuǎn)(4)一言均賦,四韻俱成()
A.鋪陳B.給予C.一種文體ACBA5.為下列各組句子中紅色字選擇一個(gè)恰當(dāng)?shù)拇鸢窤CBA
莊子,姓莊,。戰(zhàn)國(guó)中期宋國(guó)人。著名的哲學(xué)家、文學(xué)家。他繼承和發(fā)展了老子的哲學(xué)思想,是重要代表人物。莊子生活在一個(gè)社會(huì)矛盾極其復(fù)雜的時(shí)代,做過(guò)漆園吏,對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿,不與統(tǒng)治階級(jí)合作,相傳楚威王曾經(jīng)用千金聘禮請(qǐng)他為相,被他拒絕。名周蒙道家學(xué)派莊子,姓莊,。戰(zhàn)國(guó)中期宋國(guó)人。著名
莊子的思想屬于主義,片面夸大一切事物的相對(duì)性,否定客觀事物的差別,否定客觀真理。莊子對(duì)待生活的態(tài)度是:一切順其自然,“安時(shí)而處順”“知其無(wú)可奈何而安之若命”“清靜無(wú)為”。政治上主張。關(guān)于莊子及其作品主觀唯心“無(wú)為而治”
莊子的文章,想象奇幻,構(gòu)思巧妙,善用寓言和比喻,文筆汪洋恣肆,具有浪漫主義的藝術(shù)風(fēng)格。莊子的思想屬于主義
“逍遙”,優(yōu)游自得的樣子。表達(dá)一種難以言傳的行動(dòng)和悠遠(yuǎn)舒長(zhǎng)的意境。就是徜徉、漫步、翱翔,安適自得優(yōu)游歲月的情景,那就是逍遙。
“逍遙游”就是沒有任何束縛地、自由自在地活動(dòng)。關(guān)于《逍遙游》《逍遙游》是莊子的代表作品,它比較集中地表現(xiàn)了莊子追求絕對(duì)自由的人生觀?!板羞b”,優(yōu)游自得的樣子。表達(dá)一種難以言傳的行動(dòng)和悠遠(yuǎn)字音北冥()鯤鵬()摶()遷徙()坳堂()草芥()夭閼()蓬蒿()míngkūntuánxǐào
jièè蜩()舂糧()蟪蛄()大椿()斥鴳()泠然()萬(wàn)仞()tiáochōnghuìgūchūnchìyànlíngrènhāo字音北冥()míngkūntuán文章的論證思路:萬(wàn)物皆“有所待”↓萬(wàn)物所待有“小大之辯”↓世人亦“有所待”(這些都不是“逍遙游”)↓什么才是“逍遙游”↓怎樣才能達(dá)到“逍遙游”的境界文章的論證思路:萬(wàn)物皆“有所待”↓萬(wàn)物所待有“小大之辯”
本文的主旨是追求一種“無(wú)所待”的逍遙境界,即順應(yīng)萬(wàn)物的本性,適心任性,達(dá)到物我一體的精神上的絕對(duì)自由。“無(wú)己”,就是忘掉自我,不受外物的束縛,達(dá)到恬淡自適的境界?!盁o(wú)功”就是去掉功名利祿之心,不汲汲追逐外物?!盁o(wú)名”,就是忘掉榮辱毀譽(yù)得失,褒貶任人。
至人、神人、圣人是莊子的理想人格,是人擺脫了現(xiàn)實(shí)生活中的各種桎梏之后精神上達(dá)到絕對(duì)自由的狀態(tài),這種自由的理想在現(xiàn)實(shí)世界中是不可能存在的,只能存在于想像世界里。莊子認(rèn)為,人只有通過(guò)精神的修養(yǎng)才可獲得。本文的主旨是追求一種“無(wú)所待”的逍遙境界,即順應(yīng)解釋下列句中的紅色字:《齊諧》者,志怪者也:
是鳥也,海運(yùn)則將徙于南冥:而后乃今培風(fēng):我決起而飛,搶榆枋而止:小知不及大知朝菌不知晦朔而彭祖乃今以久特聞眾人匹之絕云氣,負(fù)青天,然后圖南此亦飛之至也。此大小之辯也記載這;遷移憑,乘著,趁著快速的;觸,碰同“智”每月的最后一天,每月的第一天竟然獨(dú)比直上穿過(guò);往南飛極點(diǎn)“辨”解釋下列句中的紅色字:《齊諧》者,志怪者也:知效一官而征一國(guó)者舉世譽(yù)之而不加勸未數(shù)數(shù)然也旬有五日而后反御六氣之辯彼且惡乎待哉勝任通”耐”更加、努力拼命追求的樣子通“又”、通“返”通“變”憑借什么知效一官勝任文言知識(shí)歸納
1、通假字:冥——溟反——返知——智已——矣辯——變辯——辨而——耐有——又2、古今異義眾人——一般人不過(guò)——不超過(guò)雖然——即使這樣文言知識(shí)歸納1、通假字:2、古今異義3、詞類活用騰躍而上,不過(guò)數(shù)仞而下而后乃今將圖南4、特殊句式南冥者,天池也。
《齊諧》者,志怪者也。覆杯水于坳塘之上
而莫之夭閼者
——判斷句
——狀語(yǔ)后置——否定句中賓語(yǔ)前置——判斷句
名詞用作動(dòng)詞。名詞用作動(dòng)詞。3、詞類活用4、特殊句式——判斷句
——狀語(yǔ)后置——否定句中之二蟲又何知?
奚以知其然也彼且惡乎待哉去以六月息者也翱翔蓬蒿之間奚以之九萬(wàn)里而南為?彼且奚適也——疑問(wèn)句中賓語(yǔ)前置——疑問(wèn)句中賓語(yǔ)前置——疑問(wèn)句中賓語(yǔ)前置
——狀語(yǔ)后置——省略句、狀語(yǔ)后置——疑問(wèn)句中賓語(yǔ)前置——疑問(wèn)句中賓語(yǔ)前置之二蟲又何知?
——疑問(wèn)句中賓語(yǔ)前置——疑問(wèn)句中賓語(yǔ)前置——一詞多義
(1)志志怪者也鴻鵠之志博聞強(qiáng)志既出……處處志之記載志向記住做標(biāo)記(2)息去以六月息以息相吹偃旗息鼓蘇武氣絕,半日復(fù)息風(fēng)氣息停止呼吸一詞多義(1)志記載志向記住做標(biāo)記(2)息風(fēng)氣息停止呼吸(3)置置杯焉則膠鄭人有且置履者沛公則置車騎夫人一夕置酒,跪白公安放、放上購(gòu)置,添置放棄擺,設(shè)(4)適適莽蒼始適還家門處分適兄意少無(wú)適俗韻而吾與子之所共適適逢其會(huì)適得府君書到,往出嫁剛才適合、滿足迎合享受、享有恰好(3)置安放、放上購(gòu)置,添置放棄擺,設(shè)(4)適到,往出嫁剛才1.選出下列加點(diǎn)字注音全都正確的一項(xiàng)()A.北冥(míng)塵埃(āi)坳堂(ào)摶扶搖而上(chuán)B.鯤鵬(kūn) 夭閼(yān)蓬蒿(hāo) 學(xué)鳩(jiū)C.晦朔(shuò) 泠然(líng) 宿舂糧(chōng)決起(jué)D.蟪蛄(huì) 榆枋(fāng)蜩與學(xué)鳩(tiáo) 數(shù)之然(shuò)DA.摶扶搖而上“tuán”;B.夭閼“è”;C.決起“xuè”1.選出下列加點(diǎn)字注音全都正確的一項(xiàng)()DA.摶扶搖2.下列句子中沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是()A.是鳥也,海運(yùn)則將徒于南冥B.復(fù)杯水于坳堂之上,則芥之為舟C.決起而飛,搶榆枋而止D.定乎內(nèi)外之分,辨乎榮辱之境3.選出紅色詞語(yǔ)與現(xiàn)代漢語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)()A.天之蒼蒼,其正色邪?B.翱翔蓬蒿之間,此亦飛之至也。C.至人無(wú)己,神人無(wú)功,圣人無(wú)名。D.朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋。CA.徒—徙;B.復(fù)—覆;D.辨—辯BA.古義:真正的顏色。今義:純正的顏色。C.古義:不求名聲;今義:沒有名聲。D.古義:四季;今義:春天和秋天。2.下列句子中沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是()3.選出紅色詞語(yǔ)與現(xiàn)陳情表
陳述稟報(bào)隱情苦衷奏章稟告自己苦衷的奏章
表,古代文體,屬奏議類,是古代臣子向皇帝陳述己見的一種奏章。陳情表古代臣子向皇帝陳述己見的一種奏章。是誰(shuí)陳情?向誰(shuí)陳情?陳什么情?
李密,西晉武陽(yáng)人,又名虔,字令伯。少時(shí)師事著名學(xué)者譙周,以學(xué)問(wèn)文章著名于世。曾出仕蜀漢擔(dān)任尚書郎,屢次出使東吳,很有才辯。晉武帝征為太子洗馬,其以祖母年老多病,辭不應(yīng)征。
晉武帝。司馬炎靠野蠻殺戮廢魏稱帝,為人陰險(xiǎn)多疑。建國(guó)初年,為籠絡(luò)人心,對(duì)蜀漢士族采取懷柔政策,征召蜀漢舊臣到洛陽(yáng)任職。向君王上書陳述祖母劉氏年老多病,無(wú)人侍奉,暫不能應(yīng)征,請(qǐng)求辭官終養(yǎng)祖母的衷情。
解題古代臣子向皇帝陳述己見的一種奏章。是誰(shuí)陳情?向誰(shuí)陳情?陳什么
險(xiǎn)釁(xìn)行(xíng)年四歲祚(zuò)?。╞ó)應(yīng)(yìng)門之童猥(w?i)以微賤床蓐(rù)隕(yǔn)首責(zé)臣逋(bū)慢日篤(dǔ)拔擢(zhuó)寵命優(yōu)渥(wò)洗馬(xiǎn)重點(diǎn)字音險(xiǎn)釁(xìn)行(xíng臣以險(xiǎn)釁
夙遭閔兇
門衰祚薄
日薄西山
猥以微賤
生當(dāng)隕首
責(zé)臣逋慢
過(guò)蒙撥擢
重點(diǎn)字詞禍患早時(shí);可憂患的事福分臨近鄙陋掉落逃脫提拔臣以險(xiǎn)釁
重點(diǎn)字詞禍患慈父見背
形影相吊
晚有兒息
逮奉圣朝
察臣孝廉
舉臣秀才
拜臣郎中
終鮮兄弟
劉病日篤
尋蒙國(guó)恩
除臣洗馬
猶蒙矜育
不矜名節(jié)
愿乞終養(yǎng)
聽臣微志
庶劉僥幸
不勝…之情
相當(dāng)于“我”安慰子及、至考察,推舉推舉任命少病重不久任命憐惜自夸最后準(zhǔn)許或許承受慈父見背
尋蒙國(guó)恩
相當(dāng)于“我”不久臣以險(xiǎn)釁,夙遭閔兇九歲不行,零丁孤苦夙嬰疾病,常在床蓐。臣密今年四十有四。通假字有,通“又”。閔,通“憫”,憂患
零丁,通“伶仃”,孤獨(dú)的樣子蓐,通“褥”,草席子臣以險(xiǎn)釁,夙遭閔兇通假字有,通“又”。閔,通“憫”,憂至于成立九歲不行供養(yǎng)無(wú)主
舉臣秀才成人自立;建立。不能走路;不可以。優(yōu)秀人才;科舉中最低級(jí)者無(wú)人來(lái)做;沒有主意古今異義詞:辛酸苦楚;身心勞苦。
臣之辛苦
至于成立九歲不行供養(yǎng)無(wú)主舉臣秀才成人自立;建立。不能走路;欲茍順?biāo)角?,則告訴不許聽臣微志,庶劉僥幸是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)申訴(苦衷);讓別人知道
幸運(yùn);由于偶然的原因而得到成功,或免去災(zāi)害。謙言私愛;數(shù)量少。非臣?xì)屖姿苌蠄?bào)報(bào)答皇上;向上級(jí)報(bào)告欲茍順?biāo)角?,則告訴不許聽臣微志,庶劉僥幸是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)申1、祖母臣無(wú)以終余年2、愿陛下矜憫愚誠(chéng)3、凡在故老,猶蒙矜育4、是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)5、臣具以表聞(之),辭不就職6、外無(wú)期功強(qiáng)近之親,
內(nèi)無(wú)應(yīng)門五次之童。7、則劉氏病日篤。使動(dòng)用法形-名,誠(chéng)心形-名,老人形-動(dòng),遠(yuǎn)離使動(dòng)用法名-狀,在家之外名-狀,在家里名-狀,一天一天詞類活用1、祖母臣無(wú)以終余年使動(dòng)用法形-名,誠(chéng)心形-名,老人形-動(dòng),
除登自東除誅亂除害通路除道除臣洗馬臺(tái)階
清除,去掉修整任命,授職一詞多義
卒信臣精卒陳利兵公子季友(人名)卒語(yǔ)卒而單子大怒卒成大業(yè)軍旅卒發(fā)士兵,步兵。死亡
完畢,結(jié)束終于
cù,通“猝”。除臺(tái)階清除,去掉修整任命,授職一詞多義卒以
臣以險(xiǎn)釁是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)猥以微賤臣無(wú)祖母,無(wú)以至今日區(qū)區(qū)是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)秦以區(qū)區(qū)之地新婦謂府吏,感君區(qū)區(qū)懷則區(qū)區(qū)與諸君,論此于荒山寂寞之濱。介詞,因因,是以==以是==因此。介詞,用,憑借與“無(wú)”連用,意為“不能”。拳拳少,小誠(chéng)摯自稱的謙詞以介詞,因因,是以==以是==因此。介詞,用,憑借特殊句式判斷句:非臣隕首所能上報(bào)被動(dòng)句:劉夙嬰疾病省略句:具以表聞(之)
少仕(于)偽朝倒裝句:急于星火是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)特殊句式1、下列紅色字注音完全正確的一項(xiàng)()
A、臣以險(xiǎn)釁(xìn)夙遭閔(mǐn)兇終鮮(xiǎn)兄弟常在床蓐(rù)
B、猥(wěi)以微賤責(zé)臣逋(bǔ)慢猶蒙衿(jīn)育寵命優(yōu)渥(wò)
C、豈敢盤桓(huán)有所希冀(yì)日?。╞ó)西山除臣洗(xiǎn)馬
D、逮(dǎi)奉圣朝過(guò)蒙拔擢(zhuó)門衰祚(zuò)薄更(gēng)相為命AB責(zé)臣逋(bū)慢C、有所希冀(jì)D、逮(dài)奉圣朝1、下列紅色字注音完全正確的一項(xiàng)()
A、臣以險(xiǎn)釁(x2、下列紅色字解釋有誤的兩項(xiàng)()A、晚有兒息:子形影相吊:安慰
B、逮奉圣朝:等到未曾廢離:停止
C、尋蒙國(guó)恩:尋找除臣洗馬:授與官職
D、劉病日篤:病重不衿名節(jié):自夸
E、日薄西山:靠近聽臣微志:聽從
F、夙嬰疾?。豪p繞供養(yǎng)無(wú)主:主持CE尋蒙國(guó)恩:不久;聽臣微志:準(zhǔn)許2、下列紅色字解釋有誤的兩項(xiàng)()CE尋蒙國(guó)恩:不久;聽3、下列紅色“以”解釋完全相同的兩項(xiàng)()
A、臣具以表聞B、猥以微賤
C、但以劉日薄西山D、圣朝以孝治天下
4、下列紅色虛詞解釋有誤的一項(xiàng)()
A、急于星火:像B、臣之進(jìn)退:取獨(dú)
C、無(wú)以至今日:沒有用來(lái)……的D、是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn):因此ADAD都是“用”(B、猥以微賤:憑借;C、但以劉日薄西山:因?yàn)椋〢3、下列紅色“以”解釋完全相同的兩項(xiàng)()
A、臣具以表聞5、下列紅色詞古今意義完全相同的一項(xiàng)()
A、至于成立
B、則告訴不許
C、臣之辛苦
D、舉臣秀才
E、實(shí)為狼狽E
成立:成人自立;B、告訴:申訴;C、辛苦:辛酸和苦楚;D、秀才:優(yōu)秀人才5、下列紅色詞古今意義完全相同的一項(xiàng)()
A、至于成立必修五第二單元復(fù)習(xí)必修五第二單元復(fù)習(xí)
關(guān)于“辭”
“辭”是介于散文與詩(shī)歌之間的一種文體,是戰(zhàn)國(guó)后期楚國(guó)詩(shī)人屈原在楚地民歌的基礎(chǔ)上創(chuàng)造的一種新詩(shī)體,又叫楚辭。形式自由,句式散文化。到了漢代常把辭和賦統(tǒng)稱為辭賦,后人一般也將辭賦并稱。這種文體,富有抒情的浪漫氣息,很像詩(shī),但押韻和句式都較詩(shī)自由,比散文整齊,且篇幅、字句較長(zhǎng),句中多以“兮”字來(lái)幫助和諧語(yǔ)氣,表情達(dá)意。一般四句一節(jié),每一節(jié)表達(dá)一個(gè)完整的意思,讀后稍作停頓;六字句為主,都按三拍讀。文學(xué)常識(shí)關(guān)于“辭”文學(xué)常識(shí)
陶潛(365—427),又名淵明,字元亮,潯陽(yáng)柴桑(今江西九江西南)人,因宅邊曾有五棵柳樹,自號(hào)“五柳先生”,私謚靖節(jié),世稱“靖節(jié)先生”
。東晉著名詩(shī)人、散文家、辭賦家。是中國(guó)文學(xué)史上有名的田園詩(shī)人,其五言詩(shī)成就最高。
陶潛(365—427),又名淵明,字元亮,潯陽(yáng)柴桑(
陶淵明出生于沒落的官僚地主家庭,曾三次出仕,陸續(xù)做過(guò)州祭酒、參軍、縣令等一些小官。為官期間,爾虞我詐的官場(chǎng)使他認(rèn)識(shí)到社會(huì)現(xiàn)實(shí)的黑暗,終于從彭澤令任上棄官歸田。他長(zhǎng)于詩(shī)文辭賦,他的作品有兩類題材,一類是描繪田園美景,寄寓對(duì)官場(chǎng)的厭倦,表露潔身自好的高潔志趣;另一類如《詠荊軻》《讀山海經(jīng)·精衛(wèi)銜微木》等詩(shī),寄寓抱負(fù),多悲憤慷慨之音。散文以《桃花源記》最有名,辭賦以《歸去來(lái)兮辭》著稱文史。吾不能為五斗米,折腰向鄉(xiāng)里小兒.
—《陶潛傳》陶淵明出生于沒落的官僚地主家庭,曾三次出仕,1.給下列加橫線的字注音。
①舟遙遙以輕飏()②眄庭柯以怡顏()③云無(wú)心以出岫()④景翳翳以將入()⑤載欣載奔()
⑥引壺觴以自酌()
⑦胡為乎遑遑欲何之()
⑧策扶老以流憩()
⑨將有事于西疇()⑩或植杖而耘耔()yángmiǎnxiùyìzàishāngwèiqìchóuzǐ1.給下列加橫線的字注音。yángmiǎnxiùyìzàis2.解釋下列加橫線的詞
①悟已往之不諫()
②知來(lái)者之可追()
③三徑就荒,松菊猶存()
④眄庭柯以怡顏()()
⑤策扶老以流憩()
⑥云無(wú)心以出岫()
⑦歸去來(lái)兮()
⑧曷不委心任去留()()
⑨審容膝之易安()⑩聊乘化以歸盡()()()⑾田園將蕪胡不歸()⑿奚惆悵而獨(dú)悲()勸止、挽回補(bǔ)救接近斜視使…愉快拄著山峰助詞,無(wú)義隨從生死明白姑且順從自然為什么為什么2.解釋下列加橫線的詞
①悟已往之不諫(
本文是晉安帝義熙元年(406年)作者辭去彭澤令回家時(shí)所作,分為“序”和“辭”兩部分。“序”交代了本文的寫作時(shí)間和背景,敘述了作者就職的經(jīng)過(guò)和辭官的原因。“辭”則抒寫了歸田的決心,田園生活的樂(lè)趣和樂(lè)天安命的情懷。作者贊美自然景物和田園生活,表達(dá)了他對(duì)黑暗官場(chǎng)的厭惡和鄙棄,向往和追求崇高、自由的精神境界,也流露出樂(lè)天安命的思想。本文是晉安帝義熙元年(406年)作者辭去彭澤令回家
文言知識(shí)歸納一、古今異義悅親戚之情話:親戚:包括父母兄弟在內(nèi)的親人。情話:知心話。二、詞類活用1、眄庭柯以怡顏2、善萬(wàn)物之得時(shí)3、或棹孤舟4、園日涉以成趣文言知識(shí)歸納一、古今異義二、詞類活用三、特殊句式1、復(fù)駕言兮焉求2、胡為乎遑遑欲何之3、樂(lè)夫天命復(fù)奚疑4、既自以心為形役三、特殊句式四、重點(diǎn)實(shí)詞虛詞引:1、引壺觴以自酌2、引以為流觴曲水3、將軍夜引弓行:1、三人行,必有我?guī)熝?、李白乘舟將欲行3、則知明而行無(wú)過(guò)矣4、感吾生之行休拿,端起引來(lái),鑿渠引水拉同行,行走出發(fā)行為將要四、重點(diǎn)實(shí)詞虛詞行:拿,端起同行,行走之:1、悟以往之不諫2、胡為乎遑遑欲何之3、悅親戚之情話4、不知將軍寬之至此也5、我見相如,必辱之助詞,取消句子獨(dú)立性動(dòng)詞,往助詞,的代詞,我代詞,他之:助詞,取消句子獨(dú)立性乘:1、聊乘化以歸盡2、公與之乘,戰(zhàn)于長(zhǎng)勺3、致萬(wàn)乘之勢(shì)4、因利乘便,宰割天下順隨乘車一車四馬為一乘趁著乘:順隨
中國(guó)古代四大名樓蓬萊閣岳陽(yáng)樓滕王閣黃鶴樓中國(guó)古代四大名樓蓬萊閣岳陽(yáng)樓滕王閣黃鶴樓滕王閣詩(shī)王勃滕王高閣臨江渚,佩玉鳴鸞罷歌舞。畫棟朝飛南浦云,朱簾暮卷西山雨。閑云潭影日悠悠,物換星移幾度秋。閣中帝子今何在?檻外長(zhǎng)江空自流。韻解壯美的滕王閣俯臨著江邊的沙渚,佩玉鳴,駕鈴響,歌舞已經(jīng)結(jié)束。雕花的棟梁晨光中繚繞著南浦的白云,彩繪的朱簾暮靄里卷收起西山的陣雨。陰云投影深潭,每日里悠悠飄游,人物換,時(shí)光移,已過(guò)了幾度春秋。樓閣中游樂(lè)的滕王如今又在哪里?門檻外大江水卻依然寂寞地奔流!滕王閣詩(shī)王勃韻解
王勃(649-675),字子安,絳州龍門(今山西河津)人,初唐文學(xué)家。王勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王以詩(shī)文齊名,亦稱“初唐四杰”。他少有才名,被舉為神童,6歲能作文章,9歲即有《指暇》,10歲精通六經(jīng),14歲應(yīng)舉及第,不到二十歲就出仕,授朝散郎。乾封初為沛王侍讀,因戲?yàn)椤断⑼蹼u》文而被逐。后補(bǔ)虢州參軍,因擅殺官奴當(dāng)誅,遇赦除名。其父亦累貶為交趾令。上元二年或三年,王勃南下探親渡海溺水,驚悸而死。
王勃才思敏捷,下筆則成,一生僅28歲,就有文集30卷。其詩(shī)今存八十多首,多為五言律詩(shī)和絕句。他的賦和序、表、碑、頌等文,今存九十多篇,多為駢文,其中不乏佳作。有《王子安集》。作者簡(jiǎn)介王勃(649-675),字子安,絳州龍門(今山《滕王閣序》全稱《秋日登洪府滕王閣餞別序》,又名《滕王閣詩(shī)序》《宴滕王閣序》。解題關(guān)于駢體文
駢文是魏晉以后出現(xiàn)的一種新文體,亦稱“駢體文”,“駢儷文”或“駢偶文”,因其常用四六字句,故又稱為“四六文”。南北朝是駢儷文的全盛時(shí)期。它以雙句為主,對(duì)仗工整,聲律和諧,崇尚藻飾,多用典故。《滕王閣序》全稱《秋日登洪府滕王閣餞別序》,又名《字音1、翼軫(
yìzhěn
)
2、襟(
jīn
)三江3、鶴?。?/p>
tīng
)
4、鳧(
fú
)渚(
zh?
)5、川澤紆(
yū
)
6、孤鶩(
wù
)7、樽(
zūn
)
8、迥(
ji?ng
)9、盛筵(
yán
)
10、梓(
z?
)澤11、襜(chān
)帷
12、?。?/p>
suī
)園13、甌(ōu
)越
14、驂騑(cānfēi
)15、睇眄(
dìmiǎn
)16、棨戟(
qǐjǐ
)17、披繡闥(
tà
)18、叨(
tāo
)陪鯉對(duì)19、遄(
chuán
)飛20、命運(yùn)多舛(
chuǎn
)字音1、翼軫(yìzhěn)一(第1段):概寫地理風(fēng)貌,引出與會(huì)人物。全文分為四個(gè)部分
二(2----3):寫滕王閣的萬(wàn)千氣象和周圍的自然人文景觀。三(4----5):寫宴會(huì)的盛況,抒發(fā)人生的感慨。
四(6----7):述說(shuō)懷才不遇的苦悶,感嘆盛宴難再。一(第1段):概寫地理風(fēng)貌,引出與會(huì)人物。全文分為四個(gè)部分《滕王閣序》原是一篇游宴詩(shī)集的序,從它早先的文題《滕王閣詩(shī)序》和本文的結(jié)尾都可以看出這一點(diǎn)來(lái);但若就實(shí)質(zhì)而言,它又是一篇抒情散文,其主體部分先寫滕王閣的宏偉建筑和贛江的明麗秋色,然后由景生情,以低回反復(fù)的手法抒寫作者“不見長(zhǎng)安”之嘆和仕途絕望的情懷。
文章主題《滕王閣序》原是一篇游宴詩(shī)集的序,從它早先的文題《滕王馮唐李廣賈誼梁鴻孟嘗阮籍懷才不遇、報(bào)國(guó)無(wú)路空豈自比表怨意不可放任自流,要振起反襯自己意志堅(jiān)定馮唐李廣賈誼梁鴻孟嘗阮籍懷才不遇、報(bào)國(guó)無(wú)路空豈自比表怨意不可通假字儼驂腓于上路通“嚴(yán)”,整治。云銷雨霽通“消”,消散。所賴君子見機(jī)通“幾”,預(yù)兆。通假字儼驂腓于上路通“嚴(yán)”,整治。古今異義1、千里逢迎,高朋滿座。古義:迎接。今義:說(shuō)話和做事故意迎合別人的心意(多含貶義)2、所賴君子見機(jī),達(dá)人知命。古義:看到細(xì)微的預(yù)兆。今義:看機(jī)會(huì),看形勢(shì)。3、窮且益堅(jiān)古義:困厄,處境艱難\今義:窮困4、孟學(xué)士之詞宗古義:掌管文學(xué)撰述的官\今義:常用來(lái)指學(xué)位古今異義1、千里逢迎,高朋滿座。詞類活用1、襟三江而帶五湖(意動(dòng)用法。以…為襟,以…為帶)2、雄州霧列,俊采星馳(名詞作狀語(yǔ)。像霧一樣,像星一樣)3、望長(zhǎng)安于日下,目吳會(huì)于云間(名詞作動(dòng)詞。目,看,望。)4、萍水相逢(名詞作狀語(yǔ)。像浮萍一樣,在水上)5、屈賈誼于長(zhǎng)沙(使動(dòng)用法,使……受委屈)6、竄梁鴻于海曲(使動(dòng)用法,使……竄、逃)詞類活用1、襟三江而帶五湖1、賓語(yǔ)前置童子何知(“何知”即“知何”)2、介詞結(jié)構(gòu)后置儼驂騑于上路,訪風(fēng)景于崇阿。望長(zhǎng)安于日下,目吳會(huì)于云間極娛游于暇日。舍簪笏于百齡,奉晨昏于萬(wàn)里3、省略句物(有)華天(有)寶十旬休假,勝友如云(聚集)漁舟唱(于)晚,響窮彭蠡之濱,雁陣驚(于)寒,聲斷衡陽(yáng)之浦。特殊句式1、賓語(yǔ)前置特殊句式1、下列詞語(yǔ)中的字的讀音沒有錯(cuò)誤的一組是()A.徐孺(rǔ)棨(qǐ)戟襜?。╳éi)
星分翼軫(zhēn)B.縈(yíng)回
勝餞(jiān)
涸(hé)轍
鐘鳴鼎(dǐng)食C.東隅(yú)
請(qǐng)纓(yīng)
猖(chāng)狂
衡陽(yáng)之浦(fǔ)D.暇(xiá)日
雨霽(jì)
鄴(yè)水
遙襟甫(fǔ)暢D(A.軫zhěn;B.餞jiàn;C.浦pǔ。)1、下列詞語(yǔ)中的字的讀音沒有錯(cuò)誤的一組是()D(A.軫z2、下列詞語(yǔ)書寫有錯(cuò)的一組是()A.鶴汀鳧渚睢園綠竹東隅已逝B.落霞孤騖舸艦迷津萍水相逢C.棨戟遙臨躬逢勝餞逸興遄飛D.無(wú)路請(qǐng)纓星分翼軫青云之志B(“騖”應(yīng)為“鶩”。)3.下列句子中沒有通假字的一句是(
)
A.所賴君子見機(jī),達(dá)人知命
B.云銷雨霽,彩徹區(qū)明
C.遙襟甫暢,逸興遄飛
D.乃瞻衡宇,載欣載奔C2、下列詞語(yǔ)書寫有錯(cuò)的一組是()B(“騖”應(yīng)為“鶩”。)4.下列各組句中加粗詞的意思解釋不正確的一組是(
)
A.俊采星馳
俊采:指人才
都督閻公之雅望
雅望:好名聲
B.宇文新州之懿范
懿范:美好的風(fēng)范
時(shí)維九月
維:在
C.披繡闥,俯雕甍
披:開
閭閻撲地
撲:滿。
D.氣凌彭澤之樽
凌:超過(guò)
北海雖賒
賒:遠(yuǎn)B4.下列各組句中加粗詞的意思解釋不正確的一組是(
)5.為下列各組句子中紅色字選擇一個(gè)恰當(dāng)?shù)拇鸢福?)襟三江而帶五湖()
A.以……為襟B.胸襟C.衣襟(2)非謝家之寶樹,接孟氏之芳鄰()
A.連接B.接著C.結(jié)交(3)恭疏短引()
A.疏通B.撰寫C.疏遠(yuǎn)(4)一言均賦,四韻俱成()
A.鋪陳B.給予C.一種文體ACBA5.為下列各組句子中紅色字選擇一個(gè)恰當(dāng)?shù)拇鸢窤CBA
莊子,姓莊,。戰(zhàn)國(guó)中期宋國(guó)人。著名的哲學(xué)家、文學(xué)家。他繼承和發(fā)展了老子的哲學(xué)思想,是重要代表人物。莊子生活在一個(gè)社會(huì)矛盾極其復(fù)雜的時(shí)代,做過(guò)漆園吏,對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿,不與統(tǒng)治階級(jí)合作,相傳楚威王曾經(jīng)用千金聘禮請(qǐng)他為相,被他拒絕。名周蒙道家學(xué)派莊子,姓莊,。戰(zhàn)國(guó)中期宋國(guó)人。著名
莊子的思想屬于主義,片面夸大一切事物的相對(duì)性,否定客觀事物的差別,否定客觀真理。莊子對(duì)待生活的態(tài)度是:一切順其自然,“安時(shí)而處順”“知其無(wú)可奈何而安之若命”“清靜無(wú)為”。政治上主張。關(guān)于莊子及其作品主觀唯心“無(wú)為而治”
莊子的文章,想象奇幻,構(gòu)思巧妙,善用寓言和比喻,文筆汪洋恣肆,具有浪漫主義的藝術(shù)風(fēng)格。莊子的思想屬于主義
“逍遙”,優(yōu)游自得的樣子。表達(dá)一種難以言傳的行動(dòng)和悠遠(yuǎn)舒長(zhǎng)的意境。就是徜徉、漫步、翱翔,安適自得優(yōu)游歲月的情景,那就是逍遙。
“逍遙游”就是沒有任何束縛地、自由自在地活動(dòng)。關(guān)于《逍遙游》《逍遙游》是莊子的代表作品,它比較集中地表現(xiàn)了莊子追求絕對(duì)自由的人生觀?!板羞b”,優(yōu)游自得的樣子。表達(dá)一種難以言傳的行動(dòng)和悠遠(yuǎn)字音北冥()鯤鵬()摶()遷徙()坳堂()草芥()夭閼()蓬蒿()míngkūntuánxǐào
jièè蜩()舂糧()蟪蛄()大椿()斥鴳()泠然()萬(wàn)仞()tiáochōnghuìgūchūnchìyànlíngrènhāo字音北冥()míngkūntuán文章的論證思路:萬(wàn)物皆“有所待”↓萬(wàn)物所待有“小大之辯”↓世人亦“有所待”(這些都不是“逍遙游”)↓什么才是“逍遙游”↓怎樣才能達(dá)到“逍遙游”的境界文章的論證思路:萬(wàn)物皆“有所待”↓萬(wàn)物所待有“小大之辯”
本文的主旨是追求一種“無(wú)所待”的逍遙境界,即順應(yīng)萬(wàn)物的本性,適心任性,達(dá)到物我一體的精神上的絕對(duì)自由?!盁o(wú)己”,就是忘掉自我,不受外物的束縛,達(dá)到恬淡自適的境界?!盁o(wú)功”就是去掉功名利祿之心,不汲汲追逐外物?!盁o(wú)名”,就是忘掉榮辱毀譽(yù)得失,褒貶任人。
至人、神人、圣人是莊子的理想人格,是人擺脫了現(xiàn)實(shí)生活中的各種桎梏之后精神上達(dá)到絕對(duì)自由的狀態(tài),這種自由的理想在現(xiàn)實(shí)世界中是不可能存在的,只能存在于想像世界里。莊子認(rèn)為,人只有通過(guò)精神的修養(yǎng)才可獲得。本文的主旨是追求一種“無(wú)所待”的逍遙境界,即順應(yīng)解釋下列句中的紅色字:《齊諧》者,志怪者也:
是鳥也,海運(yùn)則將徙于南冥:而后乃今培風(fēng):我決起而飛,搶榆枋而止:小知不及大知朝菌不知晦朔而彭祖乃今以久特聞眾人匹之絕云氣,負(fù)青天,然后圖南此亦飛之至也。此大小之辯也記載這;遷移憑,乘著,趁著快速的;觸,碰同“智”每月的最后一天,每月的第一天竟然獨(dú)比直上穿過(guò);往南飛極點(diǎn)“辨”解釋下列句中的紅色字:《齊諧》者,志怪者也:知效一官而征一國(guó)者舉世譽(yù)之而不加勸未數(shù)數(shù)然也旬有五日而后反御六氣之辯彼且惡乎待哉勝任通”耐”更加、努力拼命追求的樣子通“又”、通“返”通“變”憑借什么知效一官勝任文言知識(shí)歸納
1、通假字:冥——溟反——返知——智已——矣辯——變辯——辨而——耐有——又2、古今異義眾人——一般人不過(guò)——不超過(guò)雖然——即使這樣文言知識(shí)歸納1、通假字:2、古今異義3、詞類活用騰躍而上,不過(guò)數(shù)仞而下而后乃今將圖南4、特殊句式南冥者,天池也。
《齊諧》者,志怪者也。覆杯水于坳塘之上
而莫之夭閼者
——判斷句
——狀語(yǔ)后置——否定句中賓語(yǔ)前置——判斷句
名詞用作動(dòng)詞。名詞用作動(dòng)詞。3、詞類活用4、特殊句式——判斷句
——狀語(yǔ)后置——否定句中之二蟲又何知?
奚以知其然也彼且惡乎待哉去以六月息者也翱翔蓬蒿之間奚以之九萬(wàn)里而南為?彼且奚適也——疑問(wèn)句中賓語(yǔ)前置——疑問(wèn)句中賓語(yǔ)前置——疑問(wèn)句中賓語(yǔ)前置
——狀語(yǔ)后置——省略句、狀語(yǔ)后置——疑問(wèn)句中賓語(yǔ)前置——疑問(wèn)句中賓語(yǔ)前置之二蟲又何知?
——疑問(wèn)句中賓語(yǔ)前置——疑問(wèn)句中賓語(yǔ)前置——一詞多義
(1)志志怪者也鴻鵠之志博聞強(qiáng)志既出……處處志之記載志向記住做標(biāo)記(2)息去以六月息以息相吹偃旗息鼓蘇武氣絕,半日復(fù)息風(fēng)氣息停止呼吸一詞多義(1)志記載志向記住做標(biāo)記(2)息風(fēng)氣息停止呼吸(3)置置杯焉則膠鄭人有且置履者沛公則置車騎夫人一夕置酒,跪白公安放、放上購(gòu)置,添置放棄擺,設(shè)(4)適適莽蒼始適還家門處分適兄意少無(wú)適俗韻而吾與子之所共適適逢其會(huì)適得府君書到,往出嫁剛才適合、滿足迎合享受、享有恰好(3)置安放、放上購(gòu)置,添置放棄擺,設(shè)(4)適到,往出嫁剛才1.選出下列加點(diǎn)字注音全都正確的一項(xiàng)()A.北冥(míng)塵埃(āi)坳堂(ào)摶扶搖而上(chuán)B.鯤鵬(kūn) 夭閼(yān)蓬蒿(hāo) 學(xué)鳩(jiū)C.晦朔(shuò) 泠然(líng) 宿舂糧(chōng)決起(jué)D.蟪蛄(huì) 榆枋(fāng)蜩與學(xué)鳩(tiáo) 數(shù)之然(shuò)DA.摶扶搖而上“tuán”;B.夭閼“è”;C.決起“xuè”1.選出下列加點(diǎn)字注音全都正確的一項(xiàng)()DA.摶扶搖2.下列句子中沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是()A.是鳥也,海運(yùn)則將徒于南冥B.復(fù)杯水于坳堂之上,則芥之為舟C.決起而飛,搶榆枋而止D.定乎內(nèi)外之分,辨乎榮辱之境3.選出紅色詞語(yǔ)與現(xiàn)代漢語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)()A.天之蒼蒼,其正色邪?B.翱翔蓬蒿之間,此亦飛之至也。C.至人無(wú)己,神人無(wú)功,圣人無(wú)名。D.朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋。CA.徒—徙;B.復(fù)—覆;D.辨—辯BA.古義:真正的顏色。今義:純正的顏色。C.古義:不求名聲;今義:沒有名聲。D.古義:四季;今義:春天和秋天。2.下列句子中沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是()3.選出紅色詞語(yǔ)與現(xiàn)陳情表
陳述稟報(bào)隱情苦衷奏章稟告自己苦衷的奏章
表,古代文體,屬奏議類,是古代臣子向皇帝陳述己見的一種奏章。陳情表古代臣子向皇帝陳述己見的一種奏章。是誰(shuí)陳情?向誰(shuí)陳情?陳什么情?
李密,西晉武陽(yáng)人,又名虔,字令伯。少時(shí)師事著名學(xué)者譙周,以學(xué)問(wèn)文章著名于世。曾出仕蜀漢擔(dān)任尚書郎,屢次出使東吳,很有才辯。晉武帝征為太子洗馬,其以祖母年老多病,辭不應(yīng)征。
晉武帝。司馬炎靠野蠻殺戮廢魏稱帝,為人陰險(xiǎn)多疑。建國(guó)初年,為籠絡(luò)人心,對(duì)蜀漢士族采取懷柔政策,征召蜀漢舊臣到洛陽(yáng)任職。向君王上書陳述祖母劉氏年老多病,無(wú)人侍奉,暫不能應(yīng)征,請(qǐng)求辭官終養(yǎng)祖母的衷情。
解題古代臣子向皇帝陳述己見的一種奏章。是誰(shuí)陳情?向誰(shuí)陳情?陳什么
險(xiǎn)釁(xìn)行(xíng)年四歲祚(zuò)?。╞ó)應(yīng)(yìng)門之童猥(w?i)以微賤床蓐(rù)隕(yǔn)首責(zé)臣逋(bū)慢日篤(dǔ)拔擢(zhuó)寵命優(yōu)渥(wò)洗馬(xiǎn)重點(diǎn)字音險(xiǎn)釁(xìn)行(xíng臣以險(xiǎn)釁
夙遭閔兇
門衰祚薄
日薄
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