2023高考作文備考：名校高考模擬作文題立意專家解析416-420

2023高考作文備考：名校高考模擬作文題立意專家解析416-420一、閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。英國(guó)詩(shī)人瓦特·蘭德：我和誰(shuí)都不爭(zhēng)，和誰(shuí)爭(zhēng)我都不屑。印度小說(shuō)家普列姆昌德：在人類生活中，競(jìng)爭(zhēng)心是具有重大意義的東西。英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家馬歇爾：競(jìng)爭(zhēng)可能是建設(shè)性的，也可以是破壞性的。請(qǐng)綜合以上材料，聯(lián)系當(dāng)下社會(huì)生活，以“爭(zhēng)與不爭(zhēng)”為主題，寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！緦懽饕龑?dǎo)】這是一道名言類的材料作文，三條名言圍繞“爭(zhēng)與不爭(zhēng)”指向三個(gè)寫作角度：第一、競(jìng)爭(zhēng)的進(jìn)步意義。競(jìng)爭(zhēng)不可避免、競(jìng)爭(zhēng)無(wú)所不在。你看江河湖海，到處都是千帆競(jìng)渡；你看城市鄉(xiāng)村，處處都是行色匆匆的蕓蕓眾生。生活是公平的，在人生的每一道驛站，每一瞬間，我們?nèi)粝麡O懈怠，不思進(jìn)取，必將被時(shí)代拋得老遠(yuǎn)，或是淘汰出局。競(jìng)爭(zhēng)對(duì)個(gè)人的意義在于：競(jìng)爭(zhēng)源于壓力，產(chǎn)生動(dòng)力，競(jìng)爭(zhēng)對(duì)個(gè)人的激勵(lì)鞭策作用，讓人不再懈怠，競(jìng)爭(zhēng)能讓我們更加努力拼搏進(jìn)步，競(jìng)爭(zhēng)使人更勇敢；競(jìng)爭(zhēng)能增強(qiáng)人的自信心；競(jìng)爭(zhēng)激發(fā)個(gè)人潛力。競(jìng)爭(zhēng)對(duì)社會(huì)家國(guó)的意義：競(jìng)爭(zhēng)使大家各呈奇技，各出精品，給各行各業(yè)帶來(lái)活力，讓國(guó)家在競(jìng)爭(zhēng)中不斷強(qiáng)大，落后就要挨打，只有敢于競(jìng)爭(zhēng)，直面競(jìng)爭(zhēng)，在競(jìng)爭(zhēng)中贏得先機(jī)，占據(jù)優(yōu)勢(shì)，國(guó)家與民族才能興旺發(fā)達(dá)。世界也會(huì)在競(jìng)爭(zhēng)中多姿多彩。第二、理性競(jìng)爭(zhēng)。競(jìng)爭(zhēng)的本質(zhì)是輸贏，競(jìng)爭(zhēng)的精神是參與，競(jìng)爭(zhēng)的條件是平等，競(jìng)爭(zhēng)的旗幟是光明正大，競(jìng)爭(zhēng)的本身是提高，競(jìng)爭(zhēng)的過(guò)程是豐富。競(jìng)爭(zhēng)中要尊重對(duì)手，遵守規(guī)則，做到正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)、高尚競(jìng)爭(zhēng)、快樂競(jìng)爭(zhēng)、良性競(jìng)爭(zhēng)。要與強(qiáng)者爭(zhēng)，與自己爭(zhēng)，要追求競(jìng)爭(zhēng)的雙贏。競(jìng)爭(zhēng)中不乏溫情與關(guān)愛，競(jìng)爭(zhēng)不乏互相提攜、互相促進(jìn)、互相欣賞、互相進(jìn)步。同時(shí)，競(jìng)爭(zhēng)不排斥合作.。第三、不爭(zhēng)是一種態(tài)度。不爭(zhēng)的背后是一種自在，一種坦然，是懂得生活真諦之后毅然決然的放下與灑脫。不爭(zhēng)是萬(wàn)千閱歷后的看破，飽經(jīng)滄桑后的睿智，無(wú)數(shù)沉浮后的淡泊。不爭(zhēng)是一種轉(zhuǎn)向，由外在轉(zhuǎn)向內(nèi)在，由關(guān)注金錢名利轉(zhuǎn)向精神心靈。不爭(zhēng)的人心靈更純凈，內(nèi)心更安靜，他們閑看庭前花開花落，靜看天邊云卷云舒。有時(shí)候不爭(zhēng)，比能爭(zhēng)會(huì)爭(zhēng)之人有福多了。不爭(zhēng)還是一種清醒，一種達(dá)觀，一種自信，是內(nèi)心的不執(zhí)不迷，不貪不念。人生無(wú)常，世事難料，不為艱難困苦而卻步，不為鮮花掌聲而迷失，方顯英雄本色。高山無(wú)語(yǔ)，深水無(wú)波。心靈淡然若水，人生便如行云流水，輕盈飄逸。范文展示爭(zhēng)是智勇，不爭(zhēng)是淡泊千年前，老子悠悠一句“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)”，教導(dǎo)人應(yīng)如水一般，不爭(zhēng)而為善;千年后，魯迅先生有言:“不滿是向上的車輪?！辈粷M，敢爭(zhēng)，方能激人自強(qiáng)上進(jìn)，好爭(zhēng)是魯莽者的表現(xiàn)，完全不爭(zhēng)又難免庸碌不為。依我看，適時(shí)的爭(zhēng)與適時(shí)的不爭(zhēng)，方為當(dāng)下迅猛發(fā)展時(shí)代洪流中應(yīng)有的砥礪自身、打磨心志之道。(雞毛蒜皮冗雜事，爭(zhēng)還是不爭(zhēng)?多數(shù)人總高估了自己的德行素養(yǎng)，以為“凡我所爭(zhēng)無(wú)小事”，遠(yuǎn)溯至惠子怕莊子奪相的謹(jǐn)慎，近至當(dāng)下擠公交擠地鐵時(shí)的爭(zhēng)搶現(xiàn)狀，都是小事，但都爭(zhēng)得不亦樂乎。早有人一語(yǔ)點(diǎn)破:最無(wú)奈的是擠高鐵擠火車，分明個(gè)個(gè)都有座，何必要爭(zhēng)?從學(xué)生時(shí)代爭(zhēng)分?jǐn)?shù)、斗排名的“好勝心”到參加工作后比房、比車、比爹媽的荒誕，無(wú)一不是小事。小事過(guò)爭(zhēng)，展現(xiàn)的并不是體面與尊嚴(yán)，而是人們殘缺的德行與病態(tài)的心理。冗雜之事當(dāng)然是不必爭(zhēng)的，也不該爭(zhēng)的，積極好勝不是理由，心急煩躁也不是借口。緩慢一些，大度一些，會(huì)讓自己沉淀更多，收獲更多。英國(guó)詩(shī)人瓦特·蘭德說(shuō):“和誰(shuí)爭(zhēng)我都不屑。”這種小事不爭(zhēng)的不屑理應(yīng)人皆有之。那么，什么樣的事情應(yīng)該要爭(zhēng)呢?南海主權(quán)、釣魚島爭(zhēng)端、端午節(jié)習(xí)俗的歸屬，這些涉及領(lǐng)土歸屬、國(guó)家主權(quán)、民族大義的問題，中國(guó)政府從來(lái)都是態(tài)度強(qiáng)硬，斗爭(zhēng)到底，堅(jiān)決不讓。印度小說(shuō)家普列姆昌德有言:“在人類生活中，競(jìng)爭(zhēng)心是具有重大意義的東西?！敝袊?guó)風(fēng)采、民族氣節(jié)，我們爭(zhēng)得這些東西可能并不能給自己帶來(lái)實(shí)質(zhì)性的物質(zhì)利益。堅(jiān)毅做骨，赤誠(chéng)做魂。10多億中華子孫爭(zhēng)的重大意義，非語(yǔ)言可以描繪，在鄭成功、林則徐、鄧世昌等古今英雄的故事中可以尋覓到答案。要適時(shí)地爭(zhēng)，又要適時(shí)地不爭(zhēng)。少年時(shí)意氣風(fēng)發(fā)，為了美好的理想而爭(zhēng)，為能將夢(mèng)想化作現(xiàn)實(shí)而爭(zhēng)，難免年少輕狂、沖動(dòng)猬莽。與小人言行不可爭(zhēng)，與不平不公不要爭(zhēng)，因?yàn)楫?dāng)你身心俱健、足夠強(qiáng)大時(shí)就能懂得，有時(shí)不爭(zhēng)方為大義。窮且益堅(jiān)，怯時(shí)更勇，與生不逢時(shí)、命途多舛要爭(zhēng)，因?yàn)樽钣匈Y格安排人生的只有你自己;聚少離多，風(fēng)燭殘年，與生老病死、相逢別離不可爭(zhēng)，這是世間生靈必然要面對(duì)的過(guò)程，就像花開花寂又落地成泥，是不可逆轉(zhuǎn)的。爭(zhēng)，是一種智勇，是蓬勃向上的精神，是天下興亡匹夫有責(zé)的氣魄;不爭(zhēng)，是一種淡泊，是靜水流深，是天高海闊無(wú)為的境界。愿你我都能成為智慧的競(jìng)爭(zhēng)者，在歲月長(zhǎng)河間恬然前行。二、閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。據(jù)《史記·夏本紀(jì)》記載，上古時(shí)期，洪水滔天，鯀用堵的方法治水，九年無(wú)功。鯀死后，禹受命繼續(xù)治水。他一改父親做法，丈量高山，開挖河道，變堵為疏。其間，他身先士卒，居外十三年，過(guò)家門而不入。最終水患根治，九州太平。班級(jí)計(jì)劃舉辦“《史記》研究性學(xué)習(xí)”成果匯報(bào)會(huì)，圍繞“大禹治水的當(dāng)代啟示”這一主題進(jìn)行交流。請(qǐng)結(jié)合你的感悟或思考，寫一篇文章。要求：自選角度，自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題；不少于800字。審題：本題為任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文題。所給材料是大禹治水的相關(guān)內(nèi)容。分析材料，大禹由于變堵為疏，最終治水成功。這是因?yàn)榉椒ǖ卯?dāng)。而我們當(dāng)下面對(duì)各種問題，都應(yīng)結(jié)合實(shí)際采取或疏或堵的方法?！吧硐仁孔洹薄熬油馐?，過(guò)家門而不入”，這是大禹的敬業(yè)精神，他公私分明，全力付出，以精神引領(lǐng)眾人治水。分析這些內(nèi)容，我們可以看出做大事必須要有勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木?、艱苦奮斗的品格、大公無(wú)私的襟懷。深入分析這兩方面內(nèi)容對(duì)當(dāng)代的啟示，也就抓住了所給任務(wù)的核心。成文時(shí)可就一點(diǎn)深入分析，也可綜合幾個(gè)意思分點(diǎn)闡釋。參考立意：1、疏勝于堵；2、是疏是堵，要聯(lián)系實(shí)際；3、青年人要勇于擔(dān)當(dāng)；4、無(wú)私才能無(wú)畏；5、家國(guó)情懷應(yīng)該永遠(yuǎn)傳承；6、敬業(yè)是一切干事業(yè)者的必選項(xiàng)。范文：打破怪圈，于歷史中走出新路新東方高中語(yǔ)文老師馬佩風(fēng)鯀九年治水無(wú)功，只在于堵。受命治水的禹卻一改往常，身先士卒，變堵為疏，較后九州太平，水患根治。大禹治水的道理在于懂得變通，身先士卒，而放到當(dāng)代，變通思路的創(chuàng)新和身先士卒的精神依舊適用，而且需要時(shí)用時(shí)新。(墨守成規(guī)，容易讓人思維定勢(shì)，囿于停滯不前的怪圈。歷有多少人因?yàn)樾枰裱墓糯?，走向滅亡。魯迅先生曾?jīng)說(shuō)過(guò)：“這個(gè)世界上本沒有路，走的人多了，也就成了路?！币允窞殍b，大禹治水提示我們重要的是創(chuàng)新，是迸發(fā)于靈魂之中的閃光點(diǎn)。(不局限于前人闖出來(lái)的路，那已經(jīng)是過(guò)去，也不代表著放心，那只是前人自己的摸索。過(guò)去面對(duì)洪水出了個(gè)變堵為通的大禹，于當(dāng)代更需要出現(xiàn)更多懂得變通的“大禹”，也不只是大禹。(率先打破了墨守成規(guī)，是大禹成功的基石，那么身先士卒、親自上陣，才是他治水成功的重要一步。有了創(chuàng)新的思維不能夠?qū)嵤?，于現(xiàn)實(shí)并不會(huì)帶來(lái)成功，回歸實(shí)踐，從實(shí)踐中尋找問題，才能讓創(chuàng)新思維里走出來(lái)的新路走向成功。大禹身先士卒，自己在抗洪的第，自己在外十三年，過(guò)家門而不入，既是給了百姓?qǐng)F(tuán)結(jié)一致的信心，也是在實(shí)踐中把自己變通的新路成功地走下去。當(dāng)下的社會(huì)有太多思維的迸發(fā)，看起來(lái)都是新穎未見，但總是脫于實(shí)際，有的也只是紙上談兵。當(dāng)下我們需要的是思維迸發(fā)的火花，也是要將火花點(diǎn)燃成較絢爛的煙火，在空中綻放。我們常聽大禹治水三過(guò)家門而不入，知道他丈量高山，挖通河道。但我們常常忽視了他變通的思維，加之以自己的勇氣和決心，在洪水滔天中的每一鏟，每一聲，增添了《史記》中的輝煌一筆。以史為鏡，可以知興替，可以總結(jié)經(jīng)驗(yàn)為我們所用。我們從《史記》中品味大禹治水的故事，同樣也應(yīng)該反思，懂得了這些道理的我們，是不是也能走出一條屬于自己的全新的道路出來(lái)。以上便是市2020-2021年高二上學(xué)期期中統(tǒng)考語(yǔ)文作文題及參考范文，各位同學(xué)們看一下你們的作文立意正確嗎?三、閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。蠶營(yíng)造了自己的小世界。蠶在一寸一寸吐絲的時(shí)候，并沒有意識(shí)到，正是自己的努力勞動(dòng)，才將自己的身體束縛得緊緊的。其實(shí)，作繭自縛的情況，絕不如想象的那樣罕見，它們廣泛地存在于我們周圍，空氣中到處都飄蕩著紛飛的亂絲……讀了這則材料，你有怎樣的聯(lián)想、感悟和思考？寫一篇議論文，談?wù)勛约旱目捶āＲ螅捍_定立意，自擬標(biāo)題，選好角度；不脫離材料及含義的范圍作文；不要套作，不得抄襲，不少于800字。【寫作指導(dǎo)】本題考查語(yǔ)言表達(dá)的能力。審題：這則材料來(lái)源于畢淑敏的一篇散文《蠶是被自己的絲裹住的》。材料中說(shuō)“蠶在一寸一寸吐絲的時(shí)候，并沒有意識(shí)到，正是自己的努力勞動(dòng)，才將自己的身體束縛得緊緊的”“作繭自縛的情況……它們廣泛地存在于我們周圍”，這是指蠶被自己的絲裹住，蠶也是因?yàn)樽约旱慕z而死。同樣，人也有自己的“絲”，當(dāng)人們遇到困難、為自己找借口時(shí)，“絲”就會(huì)越來(lái)越多，它會(huì)使你失去信心，使你退縮。如果想要突破自己，就得破繭而出。雖然這樣做會(huì)使困難接踵而來(lái)，但這樣才能更好地生存下去。要理解材料的含義，首先是要懂得“廣泛地存在于我們周圍”的“絲”是什么意思。蠶的絲束縛住了自己的身體，而緊緊地綁縛住人的“絲”，可以是金錢，可以是工作，可以是感情、陋習(xí)、嗜好……讓我們?cè)诹?xí)慣的窠臼中，在令人感到安全的舒適圈中難以自拔。因此，理解了何為“絲”，就能以掙脫“絲”、打破“絲”為立意，進(jìn)行寫作。可以寫突破自我、超越自我的痛苦和新生；也可以寫擺脫現(xiàn)狀，努力跳出舒適圈，迎接新的挑戰(zhàn)；還可以寫不要替自己尋找借口，讓自己退縮得心安理得。立意：（1）突破自我，擺脫束縛；（2）跳出自造的“舒適圈”；（3）不要被現(xiàn)狀所約束；（4）不能自我設(shè)限，不怕失敗。范文示例以繭為翼，蛻變成蝶鄒樂祎蠶的一生都在為吐絲而做準(zhǔn)備，一寸一絲，最終方能蛻變成蝶!有些人說(shuō)查不過(guò)是作繭自縛，他們的努力勞動(dòng)不過(guò)是束縛自己的羈絆，“人活這一世，不就圖個(gè)痛痛快快、瀟灑風(fēng)流嗎?"，有人對(duì)蠶這種現(xiàn)象不屑一齒。但我要說(shuō)，作繭自縛，不過(guò)是把繭當(dāng)做質(zhì)飛躍的平臺(tái)，為羽化為蝶的夢(mèng)想織一架梯!作繭是扎根。蠶在吐絲前只會(huì)瘋狂的進(jìn)食，它們?cè)谀嵌螘r(shí)間長(zhǎng)大，為吐絲作繭，打下了基礎(chǔ)。與我們而言，我們也需要一個(gè)扎根的過(guò)程，默默汲取養(yǎng)分，默默向下扎根。梭羅在取得了一定成就后，決然離開城市喧囂，在月爾登湖旁定居，數(shù)年的扎根沉潛，讓他思考感悟，最終寫出《瓦爾登湖》。也許扎根的日子會(huì)無(wú)趣昏暗，但沒有了堅(jiān)實(shí)的根基，未來(lái)的路也不會(huì)好走。作繭是自護(hù)。厚厚的繭層，能抵擋外來(lái)的風(fēng)雨侵襲。我們也要筑起厚厚的精神思考層，方能抵御凡世的喧囂?；钤谶@世上，我們總?cè)菀茁爮耐鈦?lái)的聲音，以至于會(huì)迷失自我，唯有思考能為我們筑起城墻，讓我們能聽得見自己的聲音。二戰(zhàn)時(shí)，辛德勒救下數(shù)千猶太人，他便以良知為繭，護(hù)住自己的內(nèi)心，與塵世中獨(dú)醒!作革是掙脫。要羽化成蝶，必須從繭中掙脫。《彷徨少年時(shí)》中說(shuō)，馬從蛋殼中掙扎出來(lái)，雖即世界。破屯不意味之前的努力勞動(dòng)化為烏有，而是把它們?nèi)课諡樽约旱牧α?，把我們讀過(guò)的書，走過(guò)的路，見過(guò)的人全部變成我們體內(nèi)的精神物質(zhì)，讓他們像云層中隱隱的星群，再閃耀一次，又一次。掙脫，還意味著走出舒適卷，面對(duì)世界，錘煉自己稚嫩的羽翼。樊登本在央視有一份穩(wěn)定的工作，可他掙脫出來(lái)，摸索探尋，最終創(chuàng)辦“樊登讀書”，羽化成蝶。當(dāng)然，不乏一些蠶他們胡亂作繭，沒有目的，沒有章法，空氣中飄湯著紛飛的亂絲。前進(jìn)，需要方向，需要面包、地冬，一味地為了做而吐絲，就會(huì)讓你的絲如同破爛的漁網(wǎng)纏住你的腳，如影隨形，擺脫不得。那些胡亂的努力勞動(dòng)，不過(guò)只會(huì)耗費(fèi)精力罷了。每個(gè)人都想羽化成蝶，作繭，必不可少!在作繭途中，沉潛、清醒，并懷有毅然的超脫決絕，方能以繭為翼，蛻變成蝶!四、閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。助人為樂，知足常樂，自得其樂，是有關(guān)“樂”的三種表達(dá)。如果把“三樂”進(jìn)行不同的排序，可能會(huì)獲得不同的關(guān)系、意義和境界。比如，有人把三者排序?yàn)椤白缘闷錁?、知足常樂、助人為樂”，認(rèn)為自得才能獲得自由，自由才能知道知足的標(biāo)準(zhǔn)，知足后才有可能去助人。那么，你對(duì)“三樂”是怎樣排序的？對(duì)此你有怎樣的理解和認(rèn)識(shí)？請(qǐng)寫一篇文章，闡述你的理由、觀點(diǎn)和態(tài)度。要求：選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。解題本題屬于思辨類任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文，主要考查考生的創(chuàng)造性思維和邏輯思維。引導(dǎo)考生思考對(duì)人生“三樂”排序的問題，其實(shí)也是引導(dǎo)考生思考自己應(yīng)該確立什么樣的人生觀和價(jià)值觀的問題，符合高考“立德樹人”的命題理念，考生在審題立意時(shí)，需要注意以下幾個(gè)關(guān)鍵點(diǎn):(1)明確概念內(nèi)涵，不要輕易病貶，尤其是“知足常樂”。(2)理性辯證地看待每個(gè)概念，“自得其樂”“知足常樂”不等于停滯不前、不思進(jìn)取，也不要過(guò)度歌頌“助人為樂”比其他二者更高尚:三者間可解讀出多種邏朝關(guān)系，比如在“助人為樂”中“自得其樂”等。(3)要有時(shí)代觀念和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，談“三樂”及其排序時(shí)一定要結(jié)合時(shí)代背景、青年身份,結(jié)合青年人的責(zé)任擔(dān)當(dāng)進(jìn)行論證,不要陷入單純論證概念的泥淖?！緟⒖剂⒁狻俊爸藶闃罚愠?，自得其樂”，三樂排序，但代表了不同的人生態(tài)度和認(rèn)識(shí)價(jià)值觀。從數(shù)學(xué)的排列組合來(lái)看，有6中排法：1.要做出自己的排列，必須先對(duì)三樂有自己的詮釋理解。比如：“助人為樂”，即以幫助他人為快樂，愿眾皆幸福，然后自己快樂。所謂贈(zèng)人玫瑰手留余、香，體現(xiàn)的是付出和奉獻(xiàn)的高尚情操和人生價(jià)值?！叭缱愠贰保匆哉湎碛袨榍疤?，以擁有的為滿足，從而獲得快樂，是人生的平常心是種自在自由的快樂，體現(xiàn)的是種船達(dá)樂觀的人生態(tài)度。不與人比，易滿足。顯真我風(fēng)采?！白缘弥畼贰保瑒t是對(duì)自我的肯定和認(rèn)可，體現(xiàn)的是一種自信的人生態(tài)度。對(duì)未來(lái)滿懷憧憬，是奮斗者的得意。這解釋，既要遵循本來(lái)的意思，也要有自己的個(gè)性化理解，以此為前提，可以深挖寬拓。2.三者排序，需要弄清楚三者之間的關(guān)系，并且緊密結(jié)合人生觀。排序是任務(wù)指令，規(guī)定動(dòng)作，必須完成。然后闡釋清楚這樣排序的原因以及三者之間的內(nèi)在邏輯關(guān)聯(lián)。能結(jié)合人生的三層境界給人以人生的啟發(fā)為最佳?！緝?yōu)秀范文】快樂三重境我們走在成長(zhǎng)，從孩提時(shí)習(xí)得助人為樂，到長(zhǎng)大后后面對(duì)得失時(shí)曉悟知足常樂，到人生黃昏時(shí)參悟萬(wàn)象到達(dá)自得其樂的境界?？鞓酚腥?，人生有三境。這是人生成長(zhǎng)漸進(jìn)的過(guò)程。也是一個(gè)不斷升華、由外而內(nèi)、以達(dá)到內(nèi)生和諧的精神修煉歷程。當(dāng)我們還小時(shí)，當(dāng)學(xué)會(huì)的是處理自己與他人的關(guān)系。因此倡助人為樂。作為社會(huì)意義的人，當(dāng)恒得個(gè)體只能在整體中存在。年齡尚小時(shí)不懂或依稀感知，那么更重要的是讓我們投入實(shí)踐，通過(guò)幫助他人來(lái)使他人樂，也使自己樂。于是，我們學(xué)得“已所不欲，勿施于人”的仁愛:學(xué)得“同舟共濟(jì)，眾志成城”的團(tuán)結(jié):學(xué)得“將心比心，解人危難”的善良。像孔融殷讓梨推棗，如王安石般施粥贈(zèng)飯，我們就會(huì)很快樂。(雖然未必真懂為何快樂，但助人可以生樂已根植于心，這初步建立了我們與世界的正確關(guān)系。當(dāng)我們長(zhǎng)大后，學(xué)習(xí)、生活與工作，都使我們面臨更復(fù)雜的情況。得失成敗，處處相隨。于此，我們倡知足常樂?！叭擞斜瘹g離合，月有陰晴圓缺”，蘇子于千年前即發(fā)出此嘆!世事豈能盡如人意?現(xiàn)然風(fēng)雨難料、禍福難期，何不保持顆平常心，常持一顆知足之心呢?“處涸轍以猶歡，酌貪泉而覺爽”。豪華福貴或貧賤卑微難道真能主宰人生的幸福大局?不能!知足常樂去留無(wú)意，靜觀庭前花開花謝;寵辱不驚，漫看天際云卷云舒。知足之故也!知足常樂!學(xué)會(huì)知足，完善了我們與外部社會(huì)的關(guān)系，而初步形成了精神上的動(dòng)力。(年華逝去，我們終將走向老年。很多人將老年與衰頹傷感相聯(lián)系，一見白發(fā)便替他人生愁。而我以為那時(shí)才是我們快樂的最高境界——自得其樂。這是自我與自我關(guān)系的升華與高度和諧，亦是人生智慧在返璞歸真后的凝結(jié)。自得其樂，因?yàn)榭鞓凡⒎莵?lái)自或依賴外部的施與，主要是來(lái)自于內(nèi)在的豐盈。觀山看水，知其廣博與浩大，其展示與人生智慧的聯(lián)系不讓人快樂嗎?施善而不留名求贊，因?yàn)樯圃谧约盒闹幸讶坏玫搅俗銐虻馁p賜-一快樂。以童真之眼看人，以寬容之心待人，視其長(zhǎng)，容其短，護(hù)其傷助其行。雖著意卻似漫不經(jīng)心，不求外在的感動(dòng)于回饋，而更多是為了內(nèi)在的和諧-一也是最深的最持久的快樂!自得其樂，使人生升華到樸實(shí)無(wú)華、厚重而無(wú)形的階段，是真正的陳述語(yǔ)魅力?？鞓啡?，人生三境。三樂都不可少，那就潛心遂個(gè)追求吧!驀然回首，或許樂已融進(jìn)了生命的歷程。【素材】1.不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。（陶淵明《五柳先生傳》）2.孔子曰：“善乎，能自寬者也?！保ā读凶犹烊稹罚?.賭書消得潑茶香,當(dāng)時(shí)只道是尋常。（納蘭性德）4.三國(guó)時(shí)期，魯肅家庭富足，好施舍救濟(jì)別人。與其共事的周瑜，任巢長(zhǎng)急需軍糧，率領(lǐng)幾百人到魯肅家請(qǐng)求援助。當(dāng)時(shí)魯肅家有好幾個(gè)米倉(cāng)，每倉(cāng)有米三千解，他就將其中一倉(cāng)送給周瑜。周瑜對(duì)魯肅更加欽佩，兩人也因此結(jié)為好友。5.清代著名山水畫家王子凝在北京做官時(shí)，有一個(gè)仆人叫陳桂。這人家境十分貧困，家里缺吃少穿，被子也只有一條。到了晚上他就把被子給毋親蓋，自己穿衣服在草窩里睡。王子凝知道了這事，非常感動(dòng)，對(duì)陳桂說(shuō)：“讓我給你想個(gè)辦法!”于是就給他畫了一幅山水畫，并題上一首詩(shī)：“刮毛龜背不成氈，破蓋將來(lái)老母眠；戲語(yǔ)山憧休悵望，為伊十指換青錢。”又在詩(shī)后寫了一行字：“此畫懸之市肆，當(dāng)有好事者，以布裊易之也?！焙髞?lái)這畫被拿到街上掛賣，果然有人用重金買了去，解決了陳桂的被子問題。6.做人要知足，知足才能常樂。陶淵明棄五斗米，知足與歸隱生活，才有了“悠然見南山”的閑適;陸羽知足與參苦禪悟茶道，才有了茶圣香茗源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。五、閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。去年，雙減來(lái)臨，新東方黯然退場(chǎng)。而最近，俞敏洪和他的新東方直播帶貨平臺(tái)“東方甄選”又火了，成為近期最熱話題，新東方港股漲了10倍，市值增長(zhǎng)百億。憑借另辟蹊徑的雙語(yǔ)帶貨以及新穎獨(dú)特的文化傳播，新東方式直播帶貨在極短的時(shí)間里制造了刷屏效應(yīng)：3天時(shí)間，直播間粉絲增加157萬(wàn)，銷售額增加1777萬(wàn)元。在這個(gè)直播間，人們可以聽到人文地理、歷史、文學(xué)和英語(yǔ)等知識(shí)，所以不少網(wǎng)友將新東方帶貨主播們，視作直播帶貨的天花板。新東方從“黯然落幕”到“華麗轉(zhuǎn)身”，帶給了你哪些思考和啟示？請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲：不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！緦忣}】這是一道引語(yǔ)式材料作文題。本次材料取材于“新東方轉(zhuǎn)型”事件，一是注意在特定背景下新東方的沒落，二是注意新東方能夠“逆襲”的原因，要求能夠結(jié)合“新東方轉(zhuǎn)型”事件，寫出從“黯然落幕”到“華麗轉(zhuǎn)身”的思考和啟示。角度1：經(jīng)歷磨礪學(xué)會(huì)沉潛，不懼失敗逆境崛起。當(dāng)年的“新東方”有多火爆，如今的退場(chǎng)就有多“黯然”，然而俞敏洪和“新東方”并未被眼前的困境局限，而是積極應(yīng)對(duì)，成功轉(zhuǎn)型。這就啟示我們，如何面對(duì)困局？如何面對(duì)失??？那就是把失敗當(dāng)做一次磨練，在沉潛后蓄勢(shì)，在逆境中崛起。角度2：與時(shí)俱進(jìn)，順勢(shì)而為；適應(yīng)變化，創(chuàng)新發(fā)展。“新東方”退場(chǎng)是時(shí)代變化所致，面對(duì)隨時(shí)變化的社會(huì)，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)應(yīng)對(duì)，提前布局，以便華麗轉(zhuǎn)身。“新東方”抓住了“直播帶貨”這個(gè)當(dāng)前火爆且很有發(fā)展前景的平臺(tái)，且做出了自己的特色——雙語(yǔ)帶貨、新穎獨(dú)特的文化傳播。只有能夠適應(yīng)社會(huì)的變化，且能夠有自己的特色，才能夠長(zhǎng)久生存下去，無(wú)疑，新東方的適應(yīng)能力和創(chuàng)新能力是我們應(yīng)當(dāng)好好學(xué)習(xí)的地方。(角度3：變的是時(shí)代，不變的是對(duì)夢(mèng)想的堅(jiān)守。一般人受了打擊，可能會(huì)懷疑或者放棄自己的夢(mèng)想，“新東方”沒有，它只是順應(yīng)時(shí)代變化，換了一種方式實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。對(duì)夢(mèng)想的執(zhí)著堅(jiān)守，能夠順應(yīng)時(shí)代變化的變通，都是它獨(dú)特的魅力。(角度4：自我定位發(fā)揮專長(zhǎng)，勇于嘗試突破自我。“新東方”是以“英語(yǔ)”為專長(zhǎng)的，這次轉(zhuǎn)型，“新東方”發(fā)揮了自己的專長(zhǎng)，雙語(yǔ)帶貨獨(dú)具特色；“新東方”是教培機(jī)構(gòu)，沒有做過(guò)直播帶貨，但它能夠敏感地看到直播帶貨的前景，敢于進(jìn)軍自己不熟悉的領(lǐng)域，做到了突破自我。角度5：成功有必然有偶然，完善自我等待機(jī)會(huì)?！靶聳|方”的成功告訴我們，成功源于自身的全面發(fā)展，不能“把雞蛋放在一個(gè)籃子里”，要多學(xué)、多看，不斷完善自我，這樣當(dāng)一條道路不通的時(shí)候，我們可以瀟灑轉(zhuǎn)身，走向另一條通往捷徑的小路。當(dāng)你準(zhǔn)備全面、充分的時(shí)候，只需要等待命運(yùn)的機(jī)遇即可。(角度6：文化與知識(shí)的力量永不過(guò)時(shí)?！靶聳|方”之所以火爆，一個(gè)重要原因是，新穎獨(dú)特的文化傳播。在這個(gè)直播間，人們可以聽到人文地理、歷史、文學(xué)和英語(yǔ)等知識(shí)，所以不少網(wǎng)友將新東方帶貨主播們，視作直播帶貨的天花板。由此再次印證，文化與知識(shí)的力量永不過(guò)時(shí)。寫作時(shí)應(yīng)先論述“新東方轉(zhuǎn)型”事件，分析其轉(zhuǎn)型成功的原因，關(guān)鍵文章要言之有物，具體談到轉(zhuǎn)型的原因。然后從眾多原因中談你認(rèn)為很重要的一點(diǎn)或三點(diǎn)，最好不要選擇的角度太多，寫得太“散”。如寫“勇于突破自我”，可寫江夢(mèng)南、蘇炳添、袁隆平、中國(guó)航天團(tuán)隊(duì)等?？梢詮膫€(gè)人到企業(yè)到國(guó)家，寫成層進(jìn)式結(jié)構(gòu)。最后呼吁青年們，要像“新東方”一樣學(xué)有專長(zhǎng)，就要努力學(xué)習(xí)，突破自我、找到自己的特長(zhǎng)并將之夯實(shí)，為成功奠基。立意：1.與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)新發(fā)展。2.做荒野上的領(lǐng)跑者。3.在時(shí)代指引下，調(diào)整人生之舵?！緝?yōu)秀范文】懷“希望”絕處逢生，借“內(nèi)涵”柳暗花明“當(dāng)你背單詞時(shí)，阿拉斯加的鱈魚正躍出水面；當(dāng)你算數(shù)學(xué)時(shí)，南太平洋的海鷗正掠過(guò)海岸；當(dāng)你晚自習(xí)時(shí)，地球的極圈正五彩斑斕……”東方甄選憑借有內(nèi)涵的雙語(yǔ)帶貨，高質(zhì)量的產(chǎn)品輸出，在逆境中突圍，華麗轉(zhuǎn)舵，振奮人心的同時(shí)告訴我們：在“絕望”中要時(shí)常仰望“希望”的燈塔，借“內(nèi)涵”嘗試突圍，終能絕處逢生，收獲“柳暗花明”。(“即便身處泥濘，也要仰望星空”，每一顆眨眼的星星都是希望的花火在閃動(dòng)，絕境中仍懷“希望”是新東方在夾縫中生存，脫殼破巖的重要原因。在“雙減政策”之下，許多輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)紛紛“黯然退場(chǎng)”，新東方也陷入了絕望的邊緣，壓力向俞敏洪撲來(lái)。但他沒有妥協(xié)，他在絕望中尋找希望，迅速成立東方甄選，甄選優(yōu)秀老師“內(nèi)涵”帶貨，實(shí)現(xiàn)華麗轉(zhuǎn)舵。正是“希望”與“內(nèi)涵”讓俞敏洪在機(jī)構(gòu)紛紛倒閉的大潮中穩(wěn)住腳跟，探索轉(zhuǎn)型方向，為新東方的發(fā)展開辟出一條全新的道路?！案褂性?shī)書氣自華”豐厚的學(xué)養(yǎng)，高雅的內(nèi)涵是新東方華麗轉(zhuǎn)舵的秘笈，不同于以往“叫賣式”直播，東方甄選的直播間將知識(shí)的傳授與帶貨結(jié)合，讓不少家長(zhǎng)感嘆“想把孩子焊死在直播間”，董宇輝充滿文化氣息的直播間沒有吵鬧與喧嘩，沒有催促你下單的任何動(dòng)作。他不僅在講產(chǎn)品，他在講三餐四季，紙短情長(zhǎng)，山川湖海，詩(shī)和遠(yuǎn)方！講著講著甚至忘了自己在帶貨，可所有商品都被搶購(gòu)一空，他用自己獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格和激勵(lì)人心的講解方式，讓廣大網(wǎng)友看到了生活中柴米油鹽之外的意義，讓知識(shí)內(nèi)涵的清流浸潤(rùn)每個(gè)人的內(nèi)心。這就是內(nèi)涵的力量！內(nèi)涵不僅讓新東方逆襲，更讓人得到精神滋養(yǎng)。(企業(yè)如此，人亦如此。其實(shí)每個(gè)人都會(huì)受到時(shí)代大浪的影響，只有不斷的探索，將自身優(yōu)勢(shì)與時(shí)代趨勢(shì)相結(jié)合，才是走出泥沼的法則。也許生而平凡的我們不必常常面臨“絕境”，但當(dāng)絕境真的忽然來(lái)臨，我們也要有看見“希望”光亮，借“內(nèi)涵”華麗轉(zhuǎn)舵的能力！(“我如小草般平庸，但我心中有大江大河，我眉宇之間有山川，我胸懷之中有丘壑，我心里有無(wú)盡的遠(yuǎn)方！”東方甄選讓我重新認(rèn)識(shí)了新東方，看到了這個(gè)年輕，激情，有韌勁、有夢(mèng)想的團(tuán)隊(duì)堅(jiān)定前行的力量。也讓我輩青年明白，如果前路黑暗，希望便是唯一的光，讓那光亮灼灼的，一定是豐厚的知識(shí)和內(nèi)涵，人生海海，難免風(fēng)浪里轉(zhuǎn)彎，但我們深信，懷“希望”能絕處逢生，借“內(nèi)涵”方柳暗花明。六、閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。材料一：8日，習(xí)近平總書記向鐘南山院士頒授“共和國(guó)勛章”，向張伯禮、陳薇、張定宇頒授“人民英雄”國(guó)家榮譽(yù)稱號(hào)獎(jiǎng)?wù)?。網(wǎng)友評(píng)論：“他們是真正的英雄，有院士的能力，戰(zhàn)士的勇敢，國(guó)士的擔(dān)當(dāng)，一路逆行不知疲倦，滿腔責(zé)任為國(guó)為民！”材料二：當(dāng)有志之士遭遇文化界一些人的冷言冷語(yǔ)時(shí)，魯迅先生作文勉勵(lì)道：“愿中國(guó)青年都擺脫冷氣，只是向上走，不要聽自暴自棄者的話，能做事的做事，能