河北省廊坊市第十三中學(xué)2021年高二歷史聯(lián)考試題含解析

河北省廊坊市第十三中學(xué)2021年高二歷史聯(lián)考試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.平定七國(guó)之亂后，漢景帝在吳、楚、趙、齊四國(guó)舊地，陸續(xù)分封皇子13人為諸侯王，王國(guó)中的高級(jí)官吏由中央任免。上述做法A.擴(kuò)大了王國(guó)轄區(qū)加強(qiáng)中央集權(quán)B.以宗室子弟取代異姓諸侯王C.形成郡國(guó)并行的地方體制D.為漢武帝推恩令提供了借鑒參考答案：D依據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，漢景帝將吳、楚、趙、齊四國(guó)舊地分封給皇子13人，這種做法縮小了原來(lái)各王國(guó)的轄區(qū)范圍，削弱了王國(guó)的實(shí)力，加強(qiáng)了中央對(duì)地方的控制，為漢武帝頒行推恩令提供了借鑒，因此D選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，景帝的做法使各王國(guó)范圍變小，削弱了王國(guó)的實(shí)力，而不是擴(kuò)大了王國(guó)轄區(qū)；B選項(xiàng)錯(cuò)誤，七國(guó)之亂是吳、楚、趙、齊等地的劉姓諸侯王發(fā)動(dòng)的叛亂，該做法并非是以宗室子弟取代異姓諸侯王；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，七國(guó)之亂發(fā)生前郡國(guó)并行制已經(jīng)形成。故正確答案為D選項(xiàng)。2.20世紀(jì)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化以前所未有的速度和規(guī)模向前推進(jìn)的因素不包括

A、新航路的開辟

B、科學(xué)技術(shù)的發(fā)展

C、新型交通工具和通訊方式的出現(xiàn)

D、兩極格局的結(jié)束參考答案：A3.達(dá)爾文進(jìn)化論使人們不再把動(dòng)物和植物之間、動(dòng)物和人類之間的區(qū)別看作是絕對(duì)和神圣的，主要原因是達(dá)爾文進(jìn)化論A．是時(shí)代進(jìn)步的綜合產(chǎn)物

B．說(shuō)明了生物物種是由簡(jiǎn)單的物種發(fā)展演化而來(lái)的C．打破了上帝造人的神話

D．改變了絕大多數(shù)人對(duì)生物界和人類在生物界中位置的看法參考答案：B4.黨的十七屆三中全會(huì)明確提出：“現(xiàn)有土地承包關(guān)系要保持穩(wěn)定并長(zhǎng)久不變”。這是黨在農(nóng)業(yè)問(wèn)題上的一個(gè)重要決策。從1949年至十一屆三中全會(huì)以后，我國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)形式的變化總趨勢(shì)是（

）A．封建土地所有制→農(nóng)民土地所有制→社會(huì)主義公有制→家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制B．封建土地所有制→社會(huì)主義公有制→合作社→家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制C．封建剝削制度→個(gè)體小農(nóng)經(jīng)濟(jì)→社會(huì)主義合作社→土地包給個(gè)人自負(fù)盈虧D．互助組→個(gè)體小農(nóng)經(jīng)濟(jì)→社會(huì)主義合作生產(chǎn)→人民公社化參考答案：A5.上海師范大學(xué)蕭功秦教授指出：“中國(guó)人中的世俗理性的最初覺(jué)醒，并不是人權(quán)自由的啟蒙意識(shí)，而是這種為民族生存而激發(fā)的以務(wù)實(shí)地?cái)[脫危機(jī)為目標(biāo)的避害趨利的意識(shí)。”其中世俗理性的最初覺(jué)醒指的是（）A.魏源“師夷長(zhǎng)技以制夷”思想B.明末清初“工商皆本”意識(shí)C.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)“中體西用”主張D.康有為維新變法思想?yún)⒖即鸢福篈結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，魏源在民族危機(jī)中“睜眼看世界”，拋棄了“天朝上國(guó)”的幻想，認(rèn)識(shí)到中國(guó)的落后，務(wù)實(shí)地提出“師夷長(zhǎng)技以制夷”的避害趨利主張，目的就是要擺脫民族危機(jī)。符合材料中“為民族生存而激發(fā)的以務(wù)實(shí)地?cái)[脫危機(jī)為目標(biāo)的避害趨利意識(shí)”。故A項(xiàng)正確。B項(xiàng)不是以擺脫民族危機(jī)為目標(biāo)；C、D兩項(xiàng)不符合“最初覺(jué)醒”。點(diǎn)睛：本題解題的關(guān)鍵根據(jù)“最初覺(jué)醒”“以務(wù)實(shí)地?cái)[脫危機(jī)為目標(biāo)的避害趨利的意識(shí)”聯(lián)系所學(xué)向西方學(xué)習(xí)的思潮即可得出答案。6.1929——1933年美國(guó)經(jīng)濟(jì)危機(jī)的原因不包括A．階級(jí)矛盾激化

B．股票投機(jī)猖獗C．生產(chǎn)和銷售的矛盾加劇

D．貧富差距不斷擴(kuò)大參考答案：A7.美國(guó)學(xué)者費(fèi)正清在《偉大的中國(guó)革命》中說(shuō)：“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)生意味著中國(guó)拒絕在外交平等和對(duì)等貿(mào)易的基礎(chǔ)上參加國(guó)際大家庭，結(jié)果導(dǎo)致英國(guó)使用武力?！辟M(fèi)正清上述觀點(diǎn)A．揭示了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的根源B．抹殺了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)C．肯定了中國(guó)抗擊英國(guó)侵略的正義性D．正確分析了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的原因參考答案：B8.改革開放以來(lái)，隨著社會(huì)的發(fā)展，出現(xiàn)了不少流行詞語(yǔ)，下列各組中，都是從屬于20世紀(jì)80年代開始流行的是A．階級(jí)斗爭(zhēng)一國(guó)兩制無(wú)私奉獻(xiàn) B．體制改革

中國(guó)特色

經(jīng)濟(jì)特區(qū)C．市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)勤儉節(jié)約休閑娛樂(lè) D．和諧文明

注重環(huán)保

小康社會(huì)參考答案：B9.在改革開放中，經(jīng)過(guò)三次思想解放，我們先后沖破了“個(gè)人崇拜”、“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)崇拜”和“所有制崇拜”，其中沖破“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)崇拜”的關(guān)鍵事件是

A．中共十三大 B．中共十四大 C．中共十五大

D．中共十六大參考答案：C10.某同學(xué)查閱《青年雜志》《狂人日記》《文學(xué)改良芻議》等資料，據(jù)此判斷，該同學(xué)探究的是A．太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)

B．義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)C．新文化運(yùn)動(dòng)

D．國(guó)民大革命參考答案：C11.1945年成立的中國(guó)紡織建設(shè)公司，董事長(zhǎng)由國(guó)民政府經(jīng)濟(jì)部部長(zhǎng)兼任，下屬85家企業(yè)幾乎囊括了紡織業(yè)的所有部門，享受著低息貸款、官價(jià)外匯、低價(jià)美棉等政策。1947年公司上交財(cái)政及稅利達(dá)4378億元，占全國(guó)財(cái)政收入3．2﹪，并將部分盈利充作軍用。該公司的經(jīng)營(yíng):A.使官僚資本的膨脹受到抑制

B.促進(jìn)了國(guó)民政府統(tǒng)治的日益鞏固C.導(dǎo)致民營(yíng)紡織業(yè)的發(fā)展困難

D.得益于“國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)運(yùn)動(dòng)”的開展參考答案：C近代中國(guó)資本主義的曲折發(fā)展。本題主要考查學(xué)生解讀材料，獲取有效信息，認(rèn)識(shí)歷史事物本質(zhì)和規(guī)律，并作出準(zhǔn)確判斷的能力。根據(jù)題干材料關(guān)鍵信息“下屬85家企業(yè)幾乎囊括了紡織業(yè)的所有部門”、“享受著低息貸款、官價(jià)外匯、低價(jià)美棉等政策”等，本題考查官僚資本主義發(fā)展相關(guān)內(nèi)容。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，解讀題干材料，由于官僚資本主義享有種種特權(quán)，發(fā)展迅速，從而成為了民族資本主義發(fā)展的一大障礙，即“三座大山”之一，可知，A項(xiàng)導(dǎo)致民營(yíng)紡織業(yè)的發(fā)展困難，符合題意。本題正確答案選A。12.康有為曾經(jīng)頗有些自大地感慨說(shuō)：“如果早早依從了我的改革建議，中國(guó)就不會(huì)經(jīng)受今日的侮辱?！笨涤袨榈母母锝ㄗh主要是A.廣建工廠，以實(shí)現(xiàn)國(guó)富民強(qiáng)B.主張效法日本全盤西化C.開國(guó)會(huì)，定憲法，實(shí)行君主立憲D.以商業(yè)立國(guó)，與西方進(jìn)行“商戰(zhàn)”參考答案：C【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，以康有為為代表的維新派主張實(shí)行英國(guó)式的君主立憲制，改革中國(guó)的政治制度，故C項(xiàng)正確；A項(xiàng)主要是洋務(wù)派的主張，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；康有為并不主張全盤西化，B項(xiàng)錯(cuò)誤；康有為強(qiáng)調(diào)政治變革，以商業(yè)立國(guó)，與西方進(jìn)行“商戰(zhàn)”不是其主張，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。13.如果你想查閱中國(guó)共產(chǎn)黨的工作重心轉(zhuǎn)移的原始文件，應(yīng)查閱下列哪次會(huì)議的報(bào)告

A．中共二大B．中共七大

C．中共七屆二中全會(huì)D．中共八大參考答案：C略14.馮友蘭在《中國(guó)哲學(xué)史》一書中寫道：(明清)在這個(gè)時(shí)期，在某些方面，中國(guó)的文化有了重大進(jìn)展……官方方面，程朱學(xué)派的地位甚至比前朝更為鞏固。非官方方面，程朱學(xué)派和陸王學(xué)派在清朝都發(fā)生了重大的反動(dòng)。這里的“反動(dòng)”是指()A.宋明理學(xué)的統(tǒng)治地位喪失

B.對(duì)傳統(tǒng)儒學(xué)地位的徹底否定C.對(duì)傳統(tǒng)儒家思想的批判繼承

D.倡導(dǎo)“自由”“平等”思想?yún)⒖即鸢福篊15.流行語(yǔ)從特定角度映照出社會(huì)現(xiàn)象和時(shí)代變遷。下列應(yīng)屬于1912年流行詞語(yǔ)的是(

)A．新青年、皇帝退位、抵制日貨

B．民主憲政、臨時(shí)政府、實(shí)業(yè)救國(guó)C．反帝反封、以俄為師、維護(hù)共和、

D．民主共和、國(guó)民革命、阿Q精神參考答案：B16.1947年國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)出現(xiàn)了“拿著一口袋錢買不到一口袋米”的現(xiàn)象，連國(guó)民政府也承認(rèn)“印刷機(jī)不能生產(chǎn)出足夠的鈔票”。對(duì)此情景理解正確的是()A.日本的經(jīng)濟(jì)侵略加劇了國(guó)民經(jīng)濟(jì)的崩潰B．形象地說(shuō)明了“國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)運(yùn)動(dòng)”的失敗C．這是國(guó)民政府惡性通貨膨脹政策的結(jié)果D．此現(xiàn)象是美國(guó)對(duì)華經(jīng)濟(jì)侵略的直接結(jié)果參考答案：C17.孫中山在遺囑中說(shuō)：“必須喚起民眾，聯(lián)合世界上平等待我之民族共同奮斗?！痹谒簧亩窢?zhēng)中，最能體現(xiàn)這一思想的是。Ａ．三民主義Ｂ．新三民主義Ｃ．三大政策Ｄ．國(guó)民黨“一大”宣言參考答案：C18.1490年米開朗琪羅為羅馬圣彼得大教堂創(chuàng)作的大理石群雕像《哀悼基督》。作品取材于圣經(jīng)故事：耶穌基督被釘死在十字架上后，圣母瑪利亞子抱著死去的兒子無(wú)比悲痛。作品表明作者意在

（

）A.歌頌真實(shí)自然的人性

B.刻畫耶穌的英雄形象

C.宣揚(yáng)上帝的精神權(quán)威

D.倡導(dǎo)靈魂得救的觀念參考答案：A人文主義。從材料“耶穌基督被釘死在十字架上后，圣母瑪麗亞抱著死去的兒子無(wú)比悲痛”反映了作者將沒(méi)有感情的神人性化了，歌頌了真實(shí)的人性，體現(xiàn)了人文主義的色彩。故選A。BC項(xiàng)從圖片無(wú)法體現(xiàn)；D項(xiàng)是在19世紀(jì)宗教改革時(shí)期提出的主張。19.北宋沈括在《夢(mèng)溪筆談》中寫道：“若止印二三張，未為簡(jiǎn)易；若印數(shù)十百千本，則極為神速。”這主要得益于：A．造紙術(shù)的重大改進(jìn)B．雕版印刷術(shù)的推廣C．活字印刷術(shù)的發(fā)明D．文化市場(chǎng)的迅速擴(kuò)大

參考答案：C試題分析：從材料可以看出該發(fā)明大大提高了印刷的效率，應(yīng)為活字印刷術(shù)，故答案為C項(xiàng)。A項(xiàng)所述與印刷術(shù)的改進(jìn)無(wú)關(guān)；雕版印刷術(shù)出現(xiàn)在唐朝，從時(shí)間上看符合題意，但其效率不符合材料中的“神速”，排除B項(xiàng)；材料所述為印刷術(shù)技術(shù)上的改進(jìn)，D項(xiàng)不符合題意，排除。考點(diǎn)：古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)·古代中國(guó)的發(fā)明與發(fā)現(xiàn)·活字印刷術(shù)20.某繪畫派別的作品以描繪自然景色為主，充分表現(xiàn)光、色和人氣，他們把光看作是“繪畫的主人”。這一派別是A.現(xiàn)實(shí)主義畫派B.現(xiàn)代主義畫派C.印象主義畫派D.立體畫派參考答案：C試題分析：本題考查近代以來(lái)美術(shù)領(lǐng)域的成就。根據(jù)題干的信息，該畫派以描繪自然景色為主，充分表現(xiàn)光、色和人氣，強(qiáng)調(diào)“光”在繪畫中的重要地位。聯(lián)系所學(xué)知識(shí)，這一畫派指的是印象畫派。C項(xiàng)正確；A項(xiàng)現(xiàn)實(shí)主義畫派注重表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活；B項(xiàng)現(xiàn)代主義畫派反傳統(tǒng)和反理性，重視作者內(nèi)心的“自我感受”和“自我表現(xiàn)”；D項(xiàng)立體畫派屬于現(xiàn)代主義；A、B、D都和材料描述的繪畫特點(diǎn)不符?？键c(diǎn)：19世紀(jì)的世界文學(xué)藝術(shù)·印象派繪畫、現(xiàn)代派繪畫。21.解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期以前，鄧小平的重大貢獻(xiàn)有（

）①躍進(jìn)大別山，揭開了戰(zhàn)略反攻的序幕②指揮了淮海戰(zhàn)役③開辟了左右江根據(jù)地④主持了北平談判

A.①②③④

B.①②

C.③

D.①③④參考答案：C22.英國(guó)國(guó)王喬治三世于1760年上臺(tái)，他把持英國(guó)政權(quán)達(dá)半個(gè)多世紀(jì)，以至于當(dāng)時(shí)英國(guó)的“君主立憲制”被革命民主主義者罵成“摻雜著一些新的共和政體因素的兩種古代暴政的殘余”。這表明英國(guó)A.君主仍保留有很大的專制權(quán)力B.責(zé)任內(nèi)閣制不能制約國(guó)王專權(quán)C.資產(chǎn)階級(jí)代議制具有不徹底性D.國(guó)王和議會(huì)共同執(zhí)掌國(guó)家政權(quán)參考答案：C材料“把持英國(guó)政權(quán)達(dá)半個(gè)多世紀(jì)”“摻雜著一些新的共和政體因素的兩種古代暴政的殘余”強(qiáng)調(diào)英國(guó)君主立憲制已經(jīng)確立，但殘留某些專制因素，這說(shuō)明當(dāng)時(shí)英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)代議制具有不徹底性，故C項(xiàng)正確；《權(quán)利法案》頒布后，議會(huì)權(quán)力日益超過(guò)國(guó)王的權(quán)力，確立了君主立憲制政體，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；B項(xiàng)說(shuō)法不符合材料主旨，錯(cuò)誤；1689年《權(quán)利法案》頒布后，英國(guó)國(guó)家權(quán)力的中心在議會(huì)而非國(guó)王，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。23.孫中山病逝后，蔡元培曾作挽聯(lián)祭奠：“是中國(guó)自由神，三民五權(quán)，推翻歷史數(shù)千年專制之局；……”挽聯(lián)所肯定的孫中山的主要功績(jī)是（

）A、創(chuàng)建中國(guó)同盟會(huì)

B、推翻統(tǒng)治中國(guó)兩千余年的君主專制制度C、組織發(fā)動(dòng)“二次革命”

D、積極領(lǐng)導(dǎo)反對(duì)袁世凱復(fù)辟帝制的斗爭(zhēng)參考答案：B24.黃仁宇的《萬(wàn)歷十五年》中說(shuō)：“（李贄的學(xué)說(shuō)）被認(rèn)為缺乏前后一致的完整性。他的學(xué)說(shuō)破壞性強(qiáng)，建設(shè)性弱，他沒(méi)有創(chuàng)造一種思想體系去代替正統(tǒng)的教條。”李贄學(xué)說(shuō)有如此局限的原因主要是A.封建專制統(tǒng)治下的文化鉗制B.李贄缺乏創(chuàng)造的決心和能力C.社會(huì)不具備接受改造的條件D.沒(méi)有出現(xiàn)可供他借鑒的思想?yún)⒖即鸢福篊【詳解】李贄的學(xué)說(shuō)“缺乏完整性、破壞向強(qiáng)建設(shè)性弱”的特點(diǎn)是時(shí)代的產(chǎn)物，明初雖然中國(guó)社會(huì)有些新的因素的發(fā)展，但是整體上舊的社會(huì)非常健全完整穩(wěn)定，故Ｃ項(xiàng)正確。A項(xiàng)中，“文化鉗制”只是其學(xué)說(shuō)不完整的文化因素，原因表述不完整。李贄非常有決心和勇氣去改造，故B錯(cuò)誤。李贄的學(xué)說(shuō)很大程度上借鑒了心學(xué)的思想，所以“沒(méi)有可借鑒的思想”錯(cuò)誤，故D錯(cuò)誤。25.“科學(xué)革命引發(fā)了觀念形態(tài)的革命：宗教神秘主義的面紗和覆蓋真相的無(wú)知之幕被理性之手撩開一角，傳統(tǒng)的權(quán)威受到撼動(dòng)，人類第一次從對(duì)自然恐懼的陰影下走出來(lái)，重新審視自身的價(jià)值和能力．”此處“科學(xué)革命”的代表人物是（）A．牛頓 B．達(dá)爾文 C．愛(ài)因斯坦 D．普朗克參考答案：考點(diǎn)：88：經(jīng)典力學(xué)．分析：本題考查的知識(shí)點(diǎn)是經(jīng)典力學(xué)，重點(diǎn)是掌握經(jīng)典力學(xué)在近代自然科學(xué)理論發(fā)展中的歷史地位．解答：A、文藝復(fù)興以后，近代科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，1687年，牛頓把地球上的物體的運(yùn)動(dòng)和天體運(yùn)動(dòng)概括到同一個(gè)理論之中，形成了經(jīng)典力學(xué)體系，確認(rèn)了物體宏觀運(yùn)動(dòng)的規(guī)律，對(duì)解釋和預(yù)見(jiàn)物理現(xiàn)象具有決定的意義，改變了自古代中世紀(jì)以來(lái)人們的認(rèn)識(shí)論和方法論，與“引發(fā)了觀念形態(tài)的革命：…人類第一次從對(duì)自然恐懼的陰影下走出來(lái)”相符，故A項(xiàng)正確；B、1859年達(dá)爾文發(fā)表了《物種起源》，創(chuàng)立了生物進(jìn)化論，但與“人類第一次從對(duì)自然恐懼的陰影下走出來(lái)”不符，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；C、20世紀(jì)初，愛(ài)因斯坦提出了相對(duì)論，改變了人們認(rèn)識(shí)世界的角度和方式，但與“人類第一次從對(duì)自然恐懼的陰影下走出來(lái)”不符，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；D、1900年普朗克提山了量子假說(shuō)，使得人類的認(rèn)識(shí)從宏觀進(jìn)入微觀，但與“人類第一次從對(duì)自然恐懼的陰影下走出來(lái)”不符，故D項(xiàng)錯(cuò)誤．故選A．26.張躍發(fā)主編的《近代文明史》中有這樣表述：到16世紀(jì)末，它的審美感墮落為色情刺激，追求外表美的惡本性轉(zhuǎn)化為輕薄與媚俗。崇尚古風(fēng)的熱情被歪曲為新的異教信仰?？傊谧非髠€(gè)人幸福的同時(shí)，忽視了倫理道德對(duì)自己和對(duì)別人的應(yīng)有約束。他評(píng)價(jià)的事件是A．文藝復(fù)興

B．宗教改革

C．啟蒙運(yùn)動(dòng)

D．明清進(jìn)步思想?yún)⒖即鸢福?7.我國(guó)農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值1979－1984年增長(zhǎng)455．40%，糧食產(chǎn)量由1978年的3．04億噸增加到1984年的4．07億噸。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因是A．基本完成了土地改革運(yùn)動(dòng)

B．完成了農(nóng)業(yè)的社會(huì)主義改造C．實(shí)行了家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制

D．建立了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制參考答案：C28.2010年發(fā)行的首套宣紙材質(zhì)的郵票《中國(guó)古代書法——行書》，被稱為國(guó)家名片與國(guó)寶藝術(shù)的完美結(jié)合，彰顯了宣紙千年，墨潤(rùn)萬(wàn)變的獨(dú)特魅力。下圖中屬于該套郵票的是

A

B

C

D參考答案：C29.梁?jiǎn)⒊谡劦教教靽?guó)時(shí)說(shuō)：“洪秀全之失敗，原因雖多，最重大的是他那種‘四不象的天主教’做招牌，因?yàn)檫@是和國(guó)民心理最相反的”。他認(rèn)為太平天國(guó)A.拜上帝教與傳統(tǒng)思想相對(duì)立B.阻礙了近代民主化的進(jìn)程C.混淆西方文明與宗教的界限D(zhuǎn).信仰危機(jī)無(wú)法支撐其政權(quán)參考答案：D【詳解】本題梁?jiǎn)⒊J(rèn)為太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)失敗的最大原因是其作為精神號(hào)召的“四不象的天主教”（拜上帝教）與國(guó)民心理相違背。聯(lián)系所學(xué)知識(shí)，拜上帝教是太平天國(guó)的精神旗幟，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的興起正是以傳教的形式拉攏信徒的，后來(lái)其做法與描繪的美好社會(huì)、給出的承諾相違背，造成太平天國(guó)民眾信仰的混亂，最終導(dǎo)致失敗，故D項(xiàng)正確。洪秀全本人無(wú)法擺脫傳統(tǒng)文化的影響，拜上帝教追求大同社會(huì)，并不完全與傳統(tǒng)思想對(duì)立，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。材料主要強(qiáng)調(diào)太平天國(guó)農(nóng)民起義失敗的原因，沒(méi)有涉及它和民主化進(jìn)程的關(guān)系，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。材料主要說(shuō)明太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)所宣傳的宗教與國(guó)民心理相違背，沒(méi)有涉及混淆西方文明與宗教的界限，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。30. “時(shí)代詞匯”是記錄社會(huì)前行的路標(biāo)。“自強(qiáng)、自立、自存、自治、競(jìng)存、適存、進(jìn)化、進(jìn)步等，有些人的姓名或字號(hào)中大量出現(xiàn)適之、竟存、演存、演生”等詞匯。這批新詞匯開始廣為流行的時(shí)代最有可能是A.太平天國(guó)時(shí)期B.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期C.維新變法時(shí)期D.國(guó)民革命時(shí)期參考答案：C戊戌變法時(shí)期，嚴(yán)復(fù)翻譯《天演論》，用西方進(jìn)化論思想進(jìn)行變法，出現(xiàn)適之、竟存、演存、演生等詞匯，C正確；A、B和D時(shí)期沒(méi)有出現(xiàn)類似詞匯，排除。二、非選擇題（共40分）31.閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一

一位死于納粹之手的神父的墓志銘上寫道：“當(dāng)納粹要對(duì)付共產(chǎn)黨時(shí)，我不是共產(chǎn)黨，所以，我不說(shuō)話；當(dāng)納粹要對(duì)付猶太人時(shí)，我不是猶太人，所以，我不說(shuō)話；當(dāng)納粹要對(duì)付我時(shí)，已經(jīng)沒(méi)有人為我說(shuō)話了……”這位神父，為自己的冷漠，付出了生命的代價(jià)。材料二

希特勒要建立大德意志帝國(guó)，把所有日耳曼人居住的地方都劃歸進(jìn)來(lái)。……希特勒幼稚且瘋狂地認(rèn)為“國(guó)界既由人們?cè)O(shè)定，也自然可以由人來(lái)更改?！薄巴恋厥菫橛辛α空加兴娜硕嬖诘?，所以不能用和平的方法取得，一定要用拳頭！”——《納粹德國(guó)侵略擴(kuò)張的文化根源》（1）閱讀材料一，二戰(zhàn)前哪些國(guó)家與這位神父犯了同樣的錯(cuò)誤，使局部戰(zhàn)爭(zhēng)最終演變?yōu)槭澜绱髴?zhàn)？（列舉錯(cuò)誤的具體表現(xiàn)，4分）（2）概述材料二體現(xiàn)的主要觀點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析希特勒的言論是在怎樣的背景下產(chǎn)生的。（4分）參考答案：(1)國(guó)家與錯(cuò)誤：日本侵占中國(guó)東北，英法主導(dǎo)的國(guó)聯(lián)沒(méi)有對(duì)其真正制裁；意大利侵略埃塞俄比亞，國(guó)聯(lián)對(duì)其實(shí)施有限制裁，任由意大利艦船通過(guò)蘇伊士運(yùn)河；西班牙內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)后，面對(duì)德意法西斯的干涉，英法采取“不干涉”政策，美國(guó)實(shí)行“中立”政策；德國(guó)出兵吞并奧地利，英法等國(guó)平靜地接受了這一事實(shí)；“慕尼黑陰謀”；《蘇德互不侵犯條約》。（任意四點(diǎn)即可，4分)(2)觀點(diǎn)：民族主義；武力擴(kuò)張領(lǐng)土。（2分）背景：《凡爾賽和約》對(duì)德國(guó)的掠奪激起了德國(guó)強(qiáng)烈的民族復(fù)仇情緒；1929～1933年資本義世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)使德國(guó)經(jīng)濟(jì)遭受巨大打擊，納粹黨上臺(tái)，德國(guó)力量迅速增強(qiáng)。(2分)32.閱讀下列材料，回答問(wèn)題材料一、（在）1815－1914年的百年間，大國(guó)間的戰(zhàn)爭(zhēng)幾乎都不出自家門前的區(qū)域?！沁@一切，到了1914年都改變了……——霍布斯鮑姆《極端的年代：1914～1991》

材料二、1918年的歐洲不同于1914年的歐洲，就像1815年的歐洲不同于1789年的歐洲一樣······在這革命的緊要關(guān)頭，許多歐洲人都期待美國(guó)的威爾遜和蘇俄的列寧這兩位非歐洲人的指導(dǎo)?！顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》材料三、（20世紀(jì)）30年代國(guó)際局勢(shì)的發(fā)展，有三種趨向。一種是以蘇聯(lián)為首的世界人民同西方民主國(guó)家結(jié)成世界反法西斯同盟，制止法西斯侵略，推遲和避免世界大戰(zhàn)的發(fā)生……第二種法西斯勢(shì)力同西方民主國(guó)家暫時(shí)達(dá)成妥協(xié)，法西斯國(guó)家不斷蠶食中小國(guó)家，并在向英法開戰(zhàn)之前首先進(jìn)攻蘇聯(lián)……第三種是蘇聯(lián)孤立自保，希特勒實(shí)現(xiàn)聲東擊西，在進(jìn)攻蘇聯(lián)之前首先進(jìn)攻西歐國(guó)家?！跛沟隆妒澜缤ㄊ贰さ谌帯罚?）依據(jù)材料一指出1914年后的戰(zhàn)爭(zhēng)特征是什么？結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析產(chǎn)生這種改變的主要原因。（8分）（2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析1918年的歐洲政治格局與1914年的歐洲有何不同？威爾遜和列寧給歐洲人帶來(lái)了什么樣的指導(dǎo)？（10分）（3）第二次世界大戰(zhàn)的進(jìn)程與材料三中的哪一種趨向相吻合？結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述這一進(jìn)程中的主要事件。（8分）參考答案：33.閱讀下列材料：材料一：為了適應(yīng)戲曲劇情和表演的需要，京劇吸取了中國(guó)戲曲的傳統(tǒng)角色劃分，依照不同類型人物的年齡、性別、身份與性格特征從臉譜、服裝、唱腔等方面將演員劃分為生、旦、凈、丑四類，稱為四大行當(dāng)?！毒﹦⌒挟?dāng)》材料二：京劇的傳統(tǒng)劇目有《野豬林》《林沖夜奔》《武松打虎》《挑簾裁衣》《獅子樓》《十字坡》《快活林水簾洞》《安天會(huì)》《十八羅漢斗悟空》《沙橋餞別》《五百年后孫悟空盤絲洞》《十八羅漢收大鵬》《無(wú)底洞》《金錢豹定軍山》《陽(yáng)平關(guān)》《水淹七軍》《走麥城》《受禪臺(tái)》《伐東吳》《連營(yíng)寨》《白帝城》《別宮祭江》等。材料三：“四大徽班”為三慶班、四喜班、和春班、春臺(tái)班，均為徽調(diào)著名戲班。據(jù)載，三慶班于1790年進(jìn)京為乾隆帝祝壽，受乾隆帝所寵愛(ài)。后因?yàn)槌枷滤哉?，道光帝將他們?qū)逐出宮，徽班從此在北京民間繼續(xù)演出，廣受歡迎。材料四：在當(dāng)今這樣一個(gè)信息發(fā)達(dá)的社會(huì)，各種文化異彩紛呈，沖擊著祖國(guó)的傳統(tǒng)文化，“國(guó)粹”京劇也不可避免的呈現(xiàn)出衰落的跡象，尤其是現(xiàn)在的年輕人都不喜歡京劇。請(qǐng)回答：(1)閱讀材料二，指出京劇人物類型與明清小說(shuō)有什么關(guān)系？（2分）(2)閱讀材料三，分析京劇發(fā)展走了一條什么道路？（4分）京劇在新中國(guó)成立前后長(zhǎng)盛不衰的原因是什么？（2分）(3)結(jié)合材料四談?wù)勀闶侨绾慰创皣?guó)粹”京劇的。（4分）參考答案：（1）京劇的人物類型、故事情節(jié)有很多取材于明清小說(shuō)。（2）京劇最初在上層權(quán)貴中流行，后來(lái)逐漸流行于民間，在廣大人民群眾中流行。京劇藝術(shù)的大眾化是京劇長(zhǎng)盛不衰的原因。（3）此題可以從多個(gè)方面論述，下面提供三個(gè)觀點(diǎn)予以參考：觀點(diǎn)一：京劇已經(jīng)難以反應(yīng)當(dāng)今社會(huì)高節(jié)奏的生活，也不適應(yīng)現(xiàn)代人的欣賞口味，所以觀眾越來(lái)越少，日漸衰落是正?，F(xiàn)象。觀點(diǎn)二：京劇是祖國(guó)的國(guó)粹，有著深厚的歷史文化內(nèi)涵，不能讓他消亡，國(guó)家應(yīng)花大力氣進(jìn)行搶救性的原樣保護(hù)。：觀點(diǎn)三：京劇無(wú)疑是祖國(guó)的國(guó)粹，應(yīng)當(dāng)加以珍惜和保護(hù)，但是自身也應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，推陳出新，并適應(yīng)現(xiàn)代人的欣賞口味。這樣，它不但不會(huì)衰亡，而且