北京第一四二中學(xué)2021-2022學(xué)年高二歷史月考試卷含解析

北京第一四二中學(xué)2021-2022學(xué)年高二歷史月考試卷含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.“工業(yè)革命改變了英國(guó)的社會(huì)結(jié)構(gòu)，經(jīng)濟(jì)的持續(xù)增長(zhǎng)造成中等階級(jí)與工人階級(jí)力量的壯大，貴族、大地主的地位與經(jīng)濟(jì)實(shí)力都大為下降了，但他們?nèi)园殉终螜?quán)力，造成權(quán)力分配與社會(huì)力量對(duì)比高度脫節(jié)的狀態(tài)?！睘榱私鉀Q這種“狀態(tài)”，英國(guó)在政治上A.發(fā)動(dòng)光榮革命，與新貴族階層妥協(xié) B.頒布《權(quán)利法案》，確立了議會(huì)主權(quán)C.建立內(nèi)閣機(jī)構(gòu)，限制國(guó)王的行政權(quán) D.改革議會(huì)制度，中等階級(jí)更多參政參考答案：D光榮革命發(fā)生于1688年、《權(quán)利法案》頒布于1689年、內(nèi)閣制建立于18世紀(jì)早期，均早于工業(yè)革命爆發(fā)的時(shí)間“18世紀(jì)60年代”，故排除A、B、C三項(xiàng)。工業(yè)革命期間，工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)發(fā)展壯大，急需擺脫政治上無(wú)權(quán)的地位，故于1832年進(jìn)行了議會(huì)改革，獲得了政治權(quán)利。本題應(yīng)選D項(xiàng)。【考點(diǎn)定位】本題考查英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)代議制的發(fā)展歷程。2.從18世紀(jì)起，歐洲主要國(guó)家因?yàn)椤凹徔棛C(jī)器、采礦、煉鐵設(shè)備及交通工具的改造或發(fā)明”，所以“19世紀(jì)的人口大量集中到城市”。這段敘述從“因?yàn)椤钡健八浴敝g，至少要增加以下哪一論述，才能使前后因果關(guān)系更完整

A.壟斷組織的產(chǎn)生

B.自由放任的經(jīng)濟(jì)政策興起

C.新型工廠制度產(chǎn)生

D.傳統(tǒng)精密制造業(yè)吸引投資者參考答案：C3.詩(shī)人亞歷山大·蒲伯曾經(jīng)寫(xiě)道：“自然界和自然規(guī)律隱藏在黑暗中，上帝說(shuō)，讓他出生吧，于是一切成為光明?！逼渲小八笔侵?A.哥白尼 B.伽利略

C.牛頓

D.愛(ài)因斯坦參考答案：C4.孔子周游列國(guó)時(shí)，在陳國(guó)的匡邑，被當(dāng)?shù)厥勘桶傩諊∥逄?，弟子們驚恐不安?？鬃影参看蠹艺f(shuō)：“文王既沒(méi)，文不在茲乎?天之將喪斯文也，后死者不得與于斯文也；天之未喪斯文也，匡人其如予何？”這話(huà)主要體現(xiàn)了孔子

A．決心要完成周文王的事業(yè)

B．聽(tīng)天由命，看淡生死C．相信匡人最終會(huì)給他們放行

D．對(duì)人生目標(biāo)執(zhí)著追求，對(duì)事業(yè)的堅(jiān)定信念參考答案：D5.“今棉之為用，可以御寒，可以生暖，蓋老少貴賤無(wú)不賴(lài)之?！边@一局面出現(xiàn)于

A.中唐以后

B.南宋時(shí)期

C.元代

D.明朝時(shí)期參考答案：D6.下列不屬于維新思想代表人物的是

A.康有為B.梁?jiǎn)⒊珻.嚴(yán)復(fù)D.林則徐參考答案：D【詳解】林則徐是晚晴時(shí)期著名的民族英雄，主持虎門(mén)銷(xiāo)煙不是維新思想的代表人物，故D正確；康有為、梁?jiǎn)⒊蔷S新派代表人物和領(lǐng)導(dǎo)者，故排除AB；嚴(yán)復(fù)翻譯《天演論》、創(chuàng)辦了《國(guó)聞報(bào)》，系統(tǒng)地介紹西方民主和科學(xué)，宣傳維新變法思想，故排除C。7.盧梭在《愛(ài)彌兒》里寫(xiě)道：“你想依賴(lài)現(xiàn)時(shí)的社會(huì)秩序，而不知道這個(gè)秩序是不可避免地要遭到革命的。大人物要變成小人物，富人要變成窮人，貴族要變成平民，你以為你能避免命運(yùn)的打擊嗎?危機(jī)和革命的時(shí)代已經(jīng)來(lái)到?！边@表明盧梭A.要求重訂社會(huì)契約

B.主張建立民主共和國(guó)C.宣揚(yáng)人民革命的理論

D.要求實(shí)行均貧富參考答案：C試題分析：閱讀題干內(nèi)容可以得知材料中涉及的主要是革命理論，不是社會(huì)契約理論，所以A項(xiàng)錯(cuò)誤；主張建立民主共和國(guó)不是材料反映的信息，所以B項(xiàng)錯(cuò)誤；由材料信息“你以為你能避免命運(yùn)的打擊嗎？危機(jī)和革命的時(shí)代已經(jīng)到來(lái)”可知強(qiáng)調(diào)的是人民革命理論，故C項(xiàng)正確。題意中沒(méi)有體現(xiàn)出均貧富思想，所以D項(xiàng)錯(cuò)誤?？键c(diǎn)：西方人文精神的發(fā)展·啟蒙運(yùn)動(dòng)·人民革命理論8.2005年10月19日中國(guó)政府發(fā)表的《中國(guó)民主政治建設(shè)》白皮書(shū)認(rèn)為：“新中國(guó)的建立實(shí)現(xiàn)了……近代以來(lái)照搬西方民主政治模式的失敗，嘗試向新型人民民主政治的偉大跨越。”我國(guó)新型人民民主制度最終確立于A.1949年中共七屆二中全會(huì)召開(kāi)

B.1949年人民政協(xié)會(huì)議召開(kāi)C.1954年中國(guó)第一屆人大的召開(kāi)

D1958年中共八大召開(kāi)參考答案：C9.關(guān)于朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)的起因，歷來(lái)眾說(shuō)紛紜。有人在20世紀(jì)60年代這樣寫(xiě)道：“蘇聯(lián)從一開(kāi)始就有一個(gè)讓朝鮮半島‘獨(dú)立’的計(jì)劃，該計(jì)劃要使朝鮮不受除蘇聯(lián)之外任何國(guó)家的控制?！贝巳俗钣锌赡苁钦驹谙铝心膫€(gè)國(guó)家政府的立場(chǎng)上A．蘇聯(lián)

B．伊拉克

C．美國(guó)

D．朝鮮參考答案：C本題考查分析理解能力。此人披露了蘇聯(lián)人的計(jì)劃，可見(jiàn)不可能和蘇聯(lián)政府保持一致立場(chǎng)，排除A項(xiàng)。B項(xiàng)和本題沒(méi)有任何聯(lián)系也可排除，C、D兩項(xiàng)比較，C項(xiàng)是最佳選擇，故選C。10.“嚴(yán)格地說(shuō)，是威尼斯和佛羅倫薩的紡紗作坊而不是達(dá)·芬奇的繪畫(huà)作坊養(yǎng)育了文藝復(fù)興人文主義”，說(shuō)明文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)最早在意大利興起的根源是A.意大利保留了希臘羅馬的古典文化B.意大利的中世紀(jì)神學(xué)思想淡薄C.意大利最早產(chǎn)生資本主義萌芽

D.意大利具有豐富的人文資源參考答案：C11.“萬(wàn)事萬(wàn)物之理不外于吾心。物理不外于吾心，外吾心而求物理，無(wú)物理矣。”這一觀點(diǎn)出自宋明理學(xué)家A.朱熹B.程顥C.程頤D.王陽(yáng)明參考答案：D據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，“萬(wàn)事萬(wàn)物之理不外于吾心”反映了心外無(wú)物的思想，屬于王陽(yáng)明心學(xué)思想，故D選項(xiàng)正確；朱熹思想屬于理學(xué)，主張理是萬(wàn)物本原，故A選項(xiàng)錯(cuò)誤；程顥與程頤思想都屬于理學(xué)，故BC選項(xiàng)都錯(cuò)誤。故選D。12.羅馬帝國(guó)的建立者屋大維的顧問(wèn)叫苦不迭：“麻煩在于人口眾多，管理事務(wù)繁雜。因?yàn)楣癜烁髯搴湍芰ι系男涡紊娜?，他們的秉性和愿望更是千差萬(wàn)別，所以統(tǒng)治起來(lái)困難至極?！睘榱藢?duì)羅馬統(tǒng)治下的各種人實(shí)行有效的統(tǒng)治，羅馬帝國(guó)通過(guò)一系列司法實(shí)踐，形成了：（）A．《十二銅表法》

B．公民法

C．萬(wàn)民法

D．習(xí)慣法參考答案：Ｃ13.判斷下列說(shuō)法哪一句不是孔子的言論A.默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉B.“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！盋.不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。D.“天時(shí)不如地利，地利不如人和參考答案：D14.認(rèn)為商鞅變法是社會(huì)制度根本變革的最主要的依據(jù)是A．廢井田，開(kāi)阡陌，承認(rèn)土地私有

B．廢除奴隸主特權(quán)，獎(jiǎng)勵(lì)軍功C．廢除分封制，建立縣制

D．重農(nóng)抑商，獎(jiǎng)勵(lì)耕織參考答案：A15.韓非子是戰(zhàn)國(guó)末期法家的集大成者，“言無(wú)二貴，法不兩適”是他的座右銘。對(duì)此理解錯(cuò)誤的是A、他主張君主專(zhuān)制獨(dú)裁

B、他認(rèn)為國(guó)家的法令不能同時(shí)迎合公私雙方C、他認(rèn)為一切人應(yīng)服從法律

D、他認(rèn)為君主的意見(jiàn)高于法令參考答案：C本題主要考查學(xué)生對(duì)法家思想的理解和掌握運(yùn)用情況，可以運(yùn)用排除法做。韓非子是法家思想的集大成者，主張加強(qiáng)中央集權(quán)，皇權(quán)凌駕于一切權(quán)力之上，而選項(xiàng)C“認(rèn)為一切人應(yīng)服從法律”不恰當(dāng)，應(yīng)是排除君主在外的其他人。16.1955年，植物學(xué)家胡先骕因?yàn)榕u(píng)前蘇聯(lián)生物學(xué)家李森科而遭到批判。1956年，周恩來(lái)與中科院負(fù)責(zé)人談話(huà)：“科學(xué)是科學(xué)，政治是政治……如果李森科不對(duì)，我們沒(méi)有理由為李森科辯護(hù)，我們就向被批評(píng)的胡先骕承認(rèn)錯(cuò)誤?！毕铝姓f(shuō)法正確的是

A.體現(xiàn)了“雙百”方針的精神

B.實(shí)現(xiàn)了思想路線上的撥亂反正

C.反映了學(xué)術(shù)問(wèn)題政治化的要求

D.蘊(yùn)含了“科教興國(guó)”的戰(zhàn)略思想?yún)⒖即鸢福篈17.下列關(guān)于唐代詩(shī)歌發(fā)展的描述，不正確的是A.唐詩(shī)的繁榮離不開(kāi)唐代政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展B.科舉制的確立對(duì)唐詩(shī)發(fā)展產(chǎn)生重大的影響C.唐詩(shī)的內(nèi)容和風(fēng)格呈現(xiàn)出豐富多樣D.唐代的詩(shī)歌流行“長(zhǎng)短句”參考答案：D18.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后萌發(fā)的新思潮，其核心內(nèi)容和實(shí)質(zhì)是（

）A．“貴華夏、賤夷狄”，維護(hù)中國(guó)傳統(tǒng)文化

B．“貴華夏、賤夷狄”，維護(hù)清朝統(tǒng)治C．向西方學(xué)習(xí)，發(fā)展本國(guó)資本主義

D．向西方學(xué)習(xí)，尋求強(qiáng)國(guó)御侮之道參考答案：C19.1832年英國(guó)議會(huì)改革被眾多的歷史學(xué)家稱(chēng)為“英國(guó)歷史上最重要的事件”,對(duì)英國(guó)的歷史進(jìn)程產(chǎn)生了重大影響,成為英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命勝利一百多年后從傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)變的界標(biāo)。有人評(píng)論1832年英國(guó)議會(huì)改革法案時(shí)說(shuō)：“英國(guó)比歐洲任何國(guó)家也許更接近于革命?！边@主要是因?yàn)锳．推翻了斯圖亞特王朝的專(zhuān)制統(tǒng)治B．明確規(guī)定了限制國(guó)王的條款

C．工人階級(jí)和下層群眾獲得了普選權(quán)D．工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)在議會(huì)取得了更多席位，確保了資產(chǎn)階級(jí)民主政體的穩(wěn)定

參考答案：D20.黃宗羲認(rèn)為:“然則其（封建國(guó)家）所謂法者,一家之法,而非天下之法也……即論者謂有治人無(wú)治法。吾以謂有治法而后有治人?！秉S宗羲思想的核心是A．建立一家之法

B．法律是由人民決定的C．反對(duì)君主專(zhuān)制，實(shí)行法治

D．實(shí)行君主立憲制參考答案：C21.春秋時(shí)期，孔子周游列國(guó)，宣揚(yáng)德治；孟子游說(shuō)諸侯，推行仁政；墨子聚眾講學(xué)，抨擊暴政；韓非著書(shū)立說(shuō)，開(kāi)創(chuàng)法家；孫武遠(yuǎn)涉吳國(guó)，大展治軍之才。他們共同的出發(fā)點(diǎn)是A.順應(yīng)變革潮流厚古薄今B.鏟除周制弊端加強(qiáng)集權(quán)C.輔佐各國(guó)諸侯富國(guó)強(qiáng)兵D.改善君王統(tǒng)治出謀劃策參考答案：D春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，社會(huì)聲譽(yù)動(dòng)蕩時(shí)期，百家爭(zhēng)鳴學(xué)派思想家紛紛從自己的立場(chǎng)出發(fā)，主要是為君王統(tǒng)治出謀劃策，故D正確；A中厚古薄今說(shuō)法錯(cuò)誤；孔子是維護(hù)周禮，故B錯(cuò)誤；C中輔佐說(shuō)法錯(cuò)誤。22.《道德經(jīng)》載：“不尚賢，使民不爭(zhēng)；不貴難得之貨，使民不為盜；不見(jiàn)可欲，使心不亂?！薄拔覠o(wú)為，而民自化；我好靜，而民自正；我無(wú)事，而民自富；我無(wú)欲，而民自樸?！逼浜x是A.同情人民疾苦，主張實(shí)行仁政

B.主張統(tǒng)治者對(duì)人民加強(qiáng)控制C.主張統(tǒng)治者無(wú)為以緩和社會(huì)矛盾

D.統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者是相互依存的參考答案：23.“各國(guó)都重在本國(guó)的權(quán)利，什么公理，什么永久和平，什么威爾遜總統(tǒng)十四條宣言，都成了一文不值的空話(huà)。”此話(huà)抨擊了（

）A．日本出兵山東 B．巴黎和會(huì) C．華盛頓會(huì)議 D．《九國(guó)公約》的簽訂參考答案：B24.1937年9月的《群眾周刊》曾刊登了上海市各界救亡協(xié)會(huì)的一則賀電：“貴軍受命抗敵，立奏奇功，挽西線垂危之局，破日寇方長(zhǎng)之焰，捷報(bào)傳來(lái)，萬(wàn)眾歡騰?！薄傲⒆嗥婀Α敝傅氖茿．淞滬會(huì)戰(zhàn)

B．平型關(guān)戰(zhàn)役

C．百團(tuán)大戰(zhàn)

D．臺(tái)兒莊戰(zhàn)役參考答案：B25.19世紀(jì)三四十年代歐洲三大工人運(yùn)動(dòng)失敗的歷史根源是（

）A.沒(méi)有科學(xué)理論指導(dǎo)

B.無(wú)產(chǎn)階級(jí)還不夠成熟C.沒(méi)有無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)

D.社會(huì)經(jīng)濟(jì)還沒(méi)有發(fā)展到鏟除資本主義制度的程度參考答案：D26.1978年春修訂的《中華人民共和國(guó)憲法》在公民基本權(quán)利和義務(wù)一章中，前12條都是規(guī)定公民的基本權(quán)利，改變了以往先規(guī)定公民義務(wù)，再規(guī)定公民權(quán)利本末倒置的做法。但憲法在增加公民的權(quán)利與自由的同時(shí)，也規(guī)定公民有“大鳴、大放、大辯論、大字報(bào)”的權(quán)利。這反映了A.民主集中制原則還需要恢復(fù) B.依法治國(guó)方略得到正式確立C.民主法治建設(shè)在曲折中前進(jìn) D.思想路線撥亂反正全面展開(kāi)參考答案：答案：C解析：本題主要考查中國(guó)民主政治建設(shè)。根據(jù)題干信息可知，“文革”雖然結(jié)束，民主政治建設(shè)有所恢復(fù)，但這次修憲仍然繼續(xù)了“左”傾錯(cuò)誤，規(guī)定公民可以“大鳴、大放、大辯論、大字報(bào)”，這說(shuō)明民主法治建設(shè)在曲折中前進(jìn)，故本題選C。材料時(shí)間為“1978年春”，此時(shí)中共十一屆三中全會(huì)尚未召開(kāi)，而民主集中制原則恢復(fù)是在十一屆三中全會(huì)后，故不選A。D項(xiàng)是在中共十一屆三中全會(huì)召開(kāi)后，B項(xiàng)是在1999年。27.17世紀(jì)的中國(guó)出現(xiàn)了顧炎武、黃宗羲、王夫之三大著名思想家，18世紀(jì)的法國(guó)則涌現(xiàn)出了伏爾泰、盧梭、孟德斯鳩等舉世聞名的大啟蒙思想家。中法兩國(guó)思想家在思想上的共同點(diǎn)是A．倡導(dǎo)理性主義，批判愚昧和迷信

B．反對(duì)君主專(zhuān)制制度，主張人民為主C．主張法律面前人人平等

D．變革政治制度，實(shí)行君主立憲參考答案：B28.雅典民主制度的社會(huì)基礎(chǔ)是獨(dú)立存在的公民群體。在梭倫改革中，有利于維護(hù)這一基礎(chǔ)的措施是A．實(shí)行“陶片放逐法”

B．廢除債務(wù)奴隸制度C．確立財(cái)產(chǎn)等級(jí)制度

D．設(shè)立公民陪審法庭參考答案：B29.毛澤東同志指出：凡屬于思想性質(zhì)的問(wèn)題，凡屬于人民內(nèi)部的爭(zhēng)論問(wèn)題，只能用民主的方法去解決，只能用討論的方法、批評(píng)的方法去解決，而不能用強(qiáng)制的、壓服的方法去解決。這一觀點(diǎn)提出的相關(guān)背景是A．七屆二中全會(huì)的召開(kāi)

B．中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議召開(kāi)C．三大改造的基本完成

D．文化大革命運(yùn)動(dòng)的全面發(fā)動(dòng)參考答案：答案：C。毛澤東的話(huà)主要論述如何正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題。三大改造完成，社會(huì)主義制度建立，敵我矛盾基本解決，中國(guó)社會(huì)的矛盾大量體現(xiàn)為人民內(nèi)部矛盾，這是毛澤東提出正確處理人民內(nèi)部矛盾問(wèn)題的歷史背景。30.民國(guó)教育家楊昌濟(jì)認(rèn)為：科舉之弊，人人能言之，然強(qiáng)迫全國(guó)士子以讀四書(shū)五經(jīng)，亦未始無(wú)其效。彼多數(shù)之讀經(jīng)者，固志在科第，非真有取法古人之心，然沉浸于此不識(shí)不知之間，自隱受古圣先賢之感化。這一說(shuō)法旨在A.指出四書(shū)五經(jīng)的不足之處B.強(qiáng)調(diào)恢復(fù)科舉制的必要性C.肯定傳統(tǒng)經(jīng)典的教化作用D.批評(píng)知識(shí)分子的功利心態(tài)參考答案：C試題分析：本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息的能力，材料中沒(méi)有提及四書(shū)五經(jīng)的不足之處，故A錯(cuò)誤；恢復(fù)科舉制的必要性不是材料體現(xiàn)主旨，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中“然沉浸于此不識(shí)不知之間，自隱受古圣先賢之感化“說(shuō)明科舉考試的學(xué)子在學(xué)習(xí)時(shí)受到傳統(tǒng)經(jīng)典的教化影響，故C正確；材料中沒(méi)有體現(xiàn)知識(shí)分子的功利心態(tài)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?？键c(diǎn)：古代中國(guó)的政治·漢到元政治制度·選官制度（科舉制）二、非選擇題（共40分）31.【近代社會(huì)的民主思想與實(shí)踐】材料一

《中國(guó)民主政團(tuán)同盟成立宣言》稱(chēng)：“今后領(lǐng)導(dǎo)國(guó)人，挽回大局，仍不能不指望執(zhí)政之國(guó)民黨……請(qǐng)以武力屬之國(guó)家，而勿分操于黨；彼此互相理性相見(jiàn)，而視大眾趨向?yàn)橐罋w。國(guó)家統(tǒng)一，夫豈難定。申言之，即必須軍隊(duì)國(guó)家化，政治民主化是也?！辈牧隙?/p>

《中國(guó)民主政團(tuán)同盟抗戰(zhàn)最后階段的政治主張》提出：“一、召集各黨派會(huì)議，產(chǎn)生戰(zhàn)時(shí)舉國(guó)一致之政府。二、保障人民言論、出版、集會(huì)、職業(yè)、身體之自由，廢除現(xiàn)行一切妨害上列自由權(quán)利之法令與條例。三、開(kāi)放黨禁，承認(rèn)各黨派公開(kāi)合法地位……七、廢除特務(wù)及勞動(dòng)營(yíng)等類(lèi)組織?！辈牧先?/p>

《中國(guó)民主同盟一屆三中全會(huì)宣言》提出：“日寇投降以來(lái)，共產(chǎn)黨為實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)和平的努力，是值得每個(gè)愛(ài)國(guó)的中國(guó)人贊佩的，本盟今后要與他們攜手合作……徹底消滅獨(dú)裁賣(mài)國(guó)的國(guó)民黨反動(dòng)集團(tuán)！”（1）根據(jù)以上材料指出民盟對(duì)國(guó)民黨的態(tài)度發(fā)生了什么變化？（2）根據(jù)上述材料及所學(xué)知識(shí)，分析民盟政治立場(chǎng)不斷發(fā)生變化的原因。參考答案：知識(shí)考點(diǎn)：近代社會(huì)的民主思想與實(shí)踐參考答案：（1）民盟成立時(shí)將民族振興的希望寄予國(guó)民黨；抗戰(zhàn)結(jié)束前夕，民盟反對(duì)國(guó)民黨一黨專(zhuān)政，反對(duì)法西斯統(tǒng)治；解放戰(zhàn)爭(zhēng)中后期擁護(hù)共產(chǎn)黨，反對(duì)國(guó)民黨。（2）國(guó)民黨反動(dòng)派的獨(dú)裁賣(mài)國(guó)本質(zhì)日益暴露；共產(chǎn)黨的力量日益壯大；民盟覺(jué)悟日益提高。試題分析：（1）三則材料表明了不同階段民盟對(duì)國(guó)民黨的態(tài)度。材料一說(shuō)明了當(dāng)時(shí)民盟還寄希望于國(guó)民黨。材料二則表明當(dāng)時(shí)已開(kāi)始反對(duì)國(guó)民黨獨(dú)裁。材料三更明確表明反對(duì)國(guó)民黨獨(dú)裁統(tǒng)治，支持共產(chǎn)黨。（2）一方面，抗戰(zhàn)勝利后，人民希望和平、民主。而國(guó)民黨實(shí)行專(zhuān)制統(tǒng)治。此外。從材料三中“共產(chǎn)黨為實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)和平的努力，是值得每個(gè)愛(ài)國(guó)的中國(guó)人贊佩的”可知，共產(chǎn)黨的力量和地位日益提升。32.材料：20世紀(jì)初，克勞塞維茨提出“戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)非是政治通過(guò)另一種手段的繼續(xù)”，戰(zhàn)爭(zhēng)與道德無(wú)關(guān)，無(wú)所謂正義與否的觀點(diǎn)，被歐洲各國(guó)奉為經(jīng)典。然而，1914年爆發(fā)的第一次世界大戰(zhàn)成為這種戰(zhàn)爭(zhēng)觀的滑鐵盧。戰(zhàn)后被殘酷戰(zhàn)爭(zhēng)震驚了的精英們，認(rèn)為任何戰(zhàn)爭(zhēng)都是不道德的，“不管其原因如何，……是對(duì)人類(lèi)的一種犯罪?！庇煞▏?guó)和美國(guó)發(fā)起、15個(gè)國(guó)家（1933年已達(dá)63個(gè)）簽署的《非戰(zhàn)公約》，核心內(nèi)容就是宣布在國(guó)家關(guān)系中“廢棄以戰(zhàn)爭(zhēng)作為推行國(guó)家政策的工具”，強(qiáng)調(diào)“可能發(fā)生的一切爭(zhēng)端或沖突，不論其性質(zhì)或起因如何，只能用和平方法加以處理或解決”。這種戰(zhàn)爭(zhēng)觀在國(guó)際危機(jī)頻發(fā)的20世紀(jì)30年代風(fēng)行一時(shí)，人們希望能夠通過(guò)裁減軍備或和平談判解決爭(zhēng)端并避免戰(zhàn)爭(zhēng)。——摘編自梁占軍《二戰(zhàn)與20世紀(jì)國(guó)際戰(zhàn)爭(zhēng)觀的演變》（1）根據(jù)材料，指出一戰(zhàn)前后國(guó)際戰(zhàn)爭(zhēng)觀的變化及其主要原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，對(duì)一戰(zhàn)后戰(zhàn)爭(zhēng)觀的變化進(jìn)行簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)。

參考答案：（1）變化：認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)是政治統(tǒng)治的工具（或繼續(xù)）到否定一切戰(zhàn)爭(zhēng)，應(yīng)極力避戰(zhàn)，和平至上。原因：第一次世界世界大戰(zhàn)的爆發(fā)摧毀了舊的戰(zhàn)爭(zhēng)觀；世界大戰(zhàn)給人類(lèi)帶來(lái)了巨大的破壞；有識(shí)之士和民眾觀念的變化。（2）評(píng)價(jià)：客觀上推動(dòng)了一戰(zhàn)后暫時(shí)和平的出現(xiàn)；刻意避戰(zhàn)導(dǎo)致了英美等國(guó)推行綏靖政策，縱容了法西斯的侵略；簡(jiǎn)單地否定戰(zhàn)爭(zhēng)并不能永久地保住和平，最終導(dǎo)致了第二次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)。（1）變化：根據(jù)“戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)非是政治通過(guò)另一種手段的繼續(xù)”“認(rèn)為任何戰(zhàn)爭(zhēng)都是不道德的，‘不管其原因如何，……是對(duì)人類(lèi)的一種犯罪’”概括得出認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)是政治統(tǒng)治的工具（或繼續(xù)）到否定一切戰(zhàn)爭(zhēng)，應(yīng)極力避戰(zhàn)，和平至上。原因：根據(jù)“1914年爆發(fā)的第一次世界大戰(zhàn)成為這種戰(zhàn)爭(zhēng)觀的滑鐵盧”得出第一次世界世界大戰(zhàn)的爆發(fā)摧毀了舊的戰(zhàn)爭(zhēng)觀；根據(jù)“是對(duì)人類(lèi)的一種犯罪”得出世界大戰(zhàn)給人類(lèi)帶來(lái)了巨大的破壞；根據(jù)“戰(zhàn)后被殘酷戰(zhàn)爭(zhēng)震驚了的精英們”“人們希望能夠通過(guò)裁減軍備或和平談判解決爭(zhēng)端并避免戰(zhàn)爭(zhēng)”得出有識(shí)之士和民眾觀念的變化。（2）評(píng)價(jià)：結(jié)合所學(xué)可知，一戰(zhàn)后的戰(zhàn)爭(zhēng)觀客觀上推動(dòng)了一戰(zhàn)后暫時(shí)和平的出現(xiàn)；根據(jù)“可能發(fā)生的一切爭(zhēng)端或沖突，不論其性質(zhì)或起因如何，只能用和平方法加以處理或解決”，結(jié)合所學(xué)得出，刻意避戰(zhàn)導(dǎo)致了英美等國(guó)推行綏靖政策，縱容了法西斯的侵略；簡(jiǎn)單地否定戰(zhàn)爭(zhēng)并不能永久地保住和平，最終導(dǎo)致了第二次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)。33.閱讀材料，完成下列各題。材料一：美國(guó)駐華代辦田夏禮說(shuō)：“應(yīng)該讓?xiě)?zhàn)爭(zhēng)順著自己的道路走下去，如果干涉帶來(lái)和平，那種和平是不能持久的。惟有使用武力才能使這個(gè)國(guó)家和世界融洽共處，只要清皇朝不致受到威脅，中國(guó)的戰(zhàn)敗倒是一個(gè)有益的經(jīng)驗(yàn)?！报D―《甲午海戰(zhàn)110周年祭》材料二：1962年年中，戴高樂(lè)到法國(guó)中部視察期間，在利莫日發(fā)表講話(huà)強(qiáng)調(diào)說(shuō)，法國(guó)在履行其對(duì)北約義務(wù)的同時(shí)，不會(huì)讓任何別的國(guó)家牽著鼻子走，它將在聯(lián)盟內(nèi)部實(shí)行自己的“意愿”、“行動(dòng)”和“政策”；法國(guó)的目標(biāo)是“建設(shè)我們的歐洲”，而不再是“兩個(gè)大國(guó)”的歐洲。――敢峰主編《戴高樂(lè)傳》?材料三：由于特別的地緣政治原因，中、美、俄之間一直存在一種特殊的相互關(guān)聯(lián)性，此不僅表現(xiàn)在雙邊關(guān)系的發(fā)展常常以第三國(guó)為考慮出發(fā)點(diǎn)或歸宿……而且表現(xiàn)在雙邊關(guān)系的變化自然而然會(huì)對(duì)第三國(guó)產(chǎn)生影響，也就是說(shuō)，即使三國(guó)之間的雙邊關(guān)系并不以第三國(guó)為目標(biāo)或?qū)ο?，這種關(guān)系也會(huì)對(duì)第三國(guó)和它們的相互關(guān)系發(fā)生作用?！报D―沈志華主編《中蘇關(guān)系史綱》（1）依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出田夏禮對(duì)中日戰(zhàn)爭(zhēng)和清朝政權(quán)的態(tài)度，并分析其原因。（8分）（2）依據(jù)材料二，指出戴高樂(lè)提出的法國(guó)外交的目標(biāo)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析法國(guó)外交目標(biāo)提出的背景。（10分）（3）概括材料三的主要觀點(diǎn)并運(yùn)用中國(guó)現(xiàn)代史關(guān)史實(shí)說(shuō)明。（7分）參考答案：答案：（1）態(tài)度：反對(duì)干涉中日戰(zhàn)爭(zhēng)；希望中國(guó)戰(zhàn)敗，但不希望清政府垮臺(tái)。（4分）原因：列強(qiáng)之間在侵華問(wèn)題上有利益沖突，故而在中日戰(zhàn)爭(zhēng)立場(chǎng)上存在分歧；希望日本打敗中國(guó)，以便美國(guó)從中漁利，維持清朝政權(quán)，可使美國(guó)在華既得利益得到維護(hù)（4分）（2）目標(biāo)：擺脫美國(guó)控制，提高法國(guó)的國(guó)際地位，實(shí)現(xiàn)獨(dú)立自主；領(lǐng)導(dǎo)并推動(dòng)歐洲走向聯(lián)合，促進(jìn)歐洲發(fā)展和提高政治地位（4分）背景：二戰(zhàn)后，美國(guó)對(duì)西歐的控制；美蘇“冷戰(zhàn)”不斷加劇；西歐國(guó)家經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展；一些西歐國(guó)家通過(guò)煤鋼共同體、經(jīng)濟(jì)共同體和原子能共同體實(shí)現(xiàn)了初步合作；法德矛盾的和解。（6分）（3）觀點(diǎn)：中美蘇三國(guó)外交存在特殊關(guān)聯(lián)性，雙邊關(guān)系會(huì)影響第三國(guó)（2分）說(shuō)明：新中國(guó)“一邊倒”外交方針的提出與美國(guó)敵視新中國(guó)；60年代中蘇關(guān)系的惡化促進(jìn)了中美關(guān)系的改善；70年代中美關(guān)系正?；欣跍p輕中蘇關(guān)系的負(fù)面影響（5分）?？键c(diǎn)：近代中國(guó)反侵略、求民主的潮流·甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)和八國(guó)聯(lián)軍侵華·甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)；當(dāng)今世界政治格局的多極化趨勢(shì)·兩極世界的形成·中蘇關(guān)系中美關(guān)系；當(dāng)今世界政治格局的多極化趨勢(shì)·世界多極化趨勢(shì)的出現(xiàn)·歐共體【名師點(diǎn)睛】1949年，中華人民共和國(guó)成立，在頭三十年中，美國(guó)并沒(méi)有正式承認(rèn)這個(gè)政府。1960年代末，美國(guó)與中華人民共和國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)人都意識(shí)到，改善雙邊關(guān)系符合兩國(guó)的共同利益。1972年2月，尼克松總統(tǒng)訪問(wèn)中國(guó)。尼克松返國(guó)前中美共同簽署了上海公報(bào)，在1979年1月1日的《中美建立外交關(guān)系聯(lián)合公報(bào)》中，美國(guó)宣布斷絕與臺(tái)北的外交關(guān)系，轉(zhuǎn)而承認(rèn)北京。中美蘇三國(guó)外交存在特殊關(guān)聯(lián)性，雙邊關(guān)系會(huì)影響第三國(guó)。美蘇兩極格局向多極化方向發(fā)展，因素：資本主義陣營(yíng)方面1、歐共體的形成及發(fā)展2、日本經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)與發(fā)展3、美國(guó)深陷越戰(zhàn)，又逢70年代經(jīng)濟(jì)危機(jī)，實(shí)力衰退，資本主義陣營(yíng)內(nèi)部形成三足鼎立局面，沖擊美國(guó)霸主地位。社會(huì)主義陣營(yíng)方面1、隨著中蘇關(guān)系惡化，戰(zhàn)后初期形成的鐵板一塊的社會(huì)主義陣營(yíng)出現(xiàn)分裂2、中國(guó)國(guó)際地位不斷提高，成為國(guó)際格局中一支重要的制衡力量。34.儒學(xué)為中國(guó)傳統(tǒng)思想文化的重要內(nèi)容；“新儒家”、“儒學(xué)復(fù)興”、“孔子學(xué)院”等現(xiàn)當(dāng)代文化現(xiàn)象的出現(xiàn)，又反映了儒學(xué)的因時(shí)之變與應(yīng)世之用。閱讀材料并回答下列相關(guān)問(wèn)題。材料一“臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)。邪辟之說(shuō)滅息，然后統(tǒng)紀(jì)可一而法度可明，民知所從矣?！薄偈娌牧隙疤煜轮畡?wù)莫大于恤民，而恤民之本，在人君正心術(shù)以立紀(jì)綱。講明義理之歸，閉塞私邪之路，然后乃可得而正。”——朱熹材料三“仲尼雖圣，效之則顰，學(xué)之則為步，丑婦之賤態(tài)?！薄钯棽牧纤膱D片材料五“打倒孔家店”?！耙獡碜o(hù)那德先生，便不得不反對(duì)孔教、禮法、貞節(jié)、舊倫理、舊政治；要擁護(hù)那賽先生，便不得不反對(duì)舊宗教……”——陳獨(dú)秀材料六從18世紀(jì)后期起，伏爾泰開(kāi)始接觸中國(guó)文化，他特別推崇中國(guó)的儒家思想，