遼寧省鞍山市第一高級中學(xué)2022年高三歷史期末試卷含解析_第1頁
遼寧省鞍山市第一高級中學(xué)2022年高三歷史期末試卷含解析_第2頁
遼寧省鞍山市第一高級中學(xué)2022年高三歷史期末試卷含解析_第3頁
遼寧省鞍山市第一高級中學(xué)2022年高三歷史期末試卷含解析_第4頁
遼寧省鞍山市第一高級中學(xué)2022年高三歷史期末試卷含解析_第5頁
已閱讀5頁,還剩5頁未讀, 繼續(xù)免費閱讀

下載本文檔

版權(quán)說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請進(jìn)行舉報或認(rèn)領(lǐng)

文檔簡介

遼寧省鞍山市第一高級中學(xué)2022年高三歷史期末試卷含解析一、選擇題(每小題2分,共60分)1.梭倫素有雅典“民主之父”之稱,下列對他的改革措施表述不正確的是

①頒布“解負(fù)令”,廢除雅典的奴隸制度②從前三個等級的公民選出帶代表組成“四百人會議”③設(shè)立陪審法庭以受理公民投訴④為擔(dān)任公職和參加政治活動的公民發(fā)放津貼A.①②③④

B.①②④

C.

①④

D.③④參考答案:C2.貝多芬在《田園交響曲》總譜的扉頁上特別注明,“主要是感情的表現(xiàn),而不是音畫”,這主要是指這部作品A.強(qiáng)調(diào)人的精神世界而不是描摹自然

B.激勵著人們與命運進(jìn)行斗爭C.熱情贊美歌頌人類美好的心靈

D.充滿時代精神,蘊(yùn)涵著革命的力量參考答案:A3.古雅典某位政治家說:“我可斷言,我們每個公民,在許多生活方面,能夠獨立自主;并且在表現(xiàn)獨立自主的時候,能夠溫文爾雅和多才多藝?!彼@種自信源于

A.領(lǐng)袖地位

B.充裕的物質(zhì)生活

C.良好的教育

D.雅典的民主制參考答案:D略4.“中國人的習(xí)慣是這樣節(jié)儉……甚至他們穿的衣服都完全是以前他們祖先所穿過的。這就是說,他們除了必不可少的東西外,不論賣給他們的東西多么便宜,他們一概不需要?!边@主要反映了古代中國A.勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德B.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的基本特點C.吝嗇守財?shù)纳鐣膽B(tài)D.精耕細(xì)作的勞動結(jié)果參考答案:B【詳解】本題考查了中國古代的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)。根據(jù)“無論賣給他們的東西多么便宜,他們一概不需要”可知主要反映了中國古代自給自足的生活狀態(tài),沒有體現(xiàn)勤儉節(jié)約是美德的相關(guān)內(nèi)容,排除A項。中國人的習(xí)慣是節(jié)儉,而不是吝嗇守財,故排除C項。題干沒有體現(xiàn)精耕細(xì)作的內(nèi)容,故排除D項。自給自足是中國古代小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的基本特點,故選B。5.近年來,有學(xué)者通過計量化的統(tǒng)計得出,從武漢失守到太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)期間,國民黨正面戰(zhàn)場組織了南昌會戰(zhàn)等9次大規(guī)模戰(zhàn)役,占國民黨22次會戰(zhàn)的41%,甚至有過一些攻勢作戰(zhàn),難能可貴。這一時期圍民黨還有大的戰(zhàn)斗496次,占整個抗戰(zhàn)時期戰(zhàn)斗的44%,共傷亡137.6萬人,占整個抗戰(zhàn)時期傷亡人數(shù)的43%。由此最能說明A.正面戰(zhàn)場牽制了日軍侵華的全部力量

B.全民族抗戰(zhàn)是抗日戰(zhàn)爭勝利的主要原因C.國民黨在相持階段仍然積極抗日

D.中國戰(zhàn)場是世界反法西斯戰(zhàn)爭的一部分參考答案:C抗日戰(zhàn)爭。該題屬于材料型選擇題,旨在考查學(xué)生的史料閱讀和信息提取與分析能力。材料反映了相持階段的國民黨的抗戰(zhàn),根據(jù)材料,可發(fā)現(xiàn)國民黨組織了積極的抗戰(zhàn),故C項符合題意。6.元朝著名天文學(xué)家郭守敬,主持編訂了《授時歷》,與今天世界通用的公歷格里高利歷基本相同。《授時歷》其名稱取意于“敬授民時”。這主要說明①中國古代科技具有農(nóng)業(yè)科技的特色②統(tǒng)治者重視天文歷法是“重農(nóng)”政策的體現(xiàn)③中國古代很早重視科學(xué)理論的研究④中國古代科技成就領(lǐng)先世界A.①②③④B.①③④C.①②④D.②③④參考答案:C試題分析:本題主要考查學(xué)生知識運用的能力,從材料可以很明顯地看出《授時歷》居當(dāng)時世界領(lǐng)先地位,結(jié)合所不知識也間接說明中國古代科技專領(lǐng)先世界,④符合史實;而由“敬授民時”說明中國古代科技與三代農(nóng)業(yè)息息相關(guān)。我國古代農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá),與農(nóng)業(yè)密切相關(guān)的歷法制定和農(nóng)學(xué)研究歷來備受重視,成果豐碩,①②符合史實;中國古代的科技往往是經(jīng)驗的總結(jié),而缺乏理論創(chuàng)新,所以可排除③。故選C。考點:古代中國科學(xué)技術(shù)和文學(xué)藝術(shù)·古代中國的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)·中國古代科技的特點7.1917年4月18日,俄國資產(chǎn)階級臨時政府外交部部長帕維爾·米留科夫照會其他協(xié)約國政府,承諾將繼續(xù)參加第一次世界大戰(zhàn)直到勝利結(jié)束。這一事件客觀表明A.臨時政府外交政策發(fā)生轉(zhuǎn)變B.新的世界政治格局開始確立C.革命已沒有和平過渡的可能D.社會主義革命成為歷史必然參考答案:D【詳解】由材料“承諾將繼續(xù)參加第一次世界大戰(zhàn)直到勝利結(jié)束”可知,資產(chǎn)階級臨時政府還未退出一戰(zhàn),這使社會主義革命成為歷史必然,故選D。由材料“承諾將繼續(xù)參加第一次世界大戰(zhàn)直到勝利結(jié)束”可知其外交政策未發(fā)生轉(zhuǎn)變,排除A;十月革命在1917年4月還未成功,一戰(zhàn)也未結(jié)束,新的世界政治格局還未開始確立,排除B;革命已沒有和平過渡的可能是在七月流血事件之后,排除C?!军c睛】本題考查俄國十月革命,抓住材料“承諾將繼續(xù)參加第一次世界大戰(zhàn)直到勝利結(jié)束”再聯(lián)系俄國十月革命的進(jìn)程即可作出解答。8.近代以中國出現(xiàn)過幾次大的留學(xué)熱潮。下列表格中的①、②、③處依次應(yīng)該是A.實業(yè)救國、建設(shè)國家、富國強(qiáng)兵

B.實業(yè)救國、富國強(qiáng)兵、建設(shè)國家C.富國強(qiáng)兵、實業(yè)救國、建設(shè)國家

D.富國強(qiáng)兵、建設(shè)國家、實業(yè)救國參考答案:R1近代以來中國的思想解放潮流及重大思想理論成果·維新思想C解析:近代中國出現(xiàn)過的五次較大規(guī)模的留學(xué)熱潮的初衷都不盡相同,從富國強(qiáng)兵、實業(yè)救國、科技救國、建設(shè)祖國到創(chuàng)業(yè)立業(yè),是因國情而異,如清政府晚期,處于落后挨打的局面,為富國強(qiáng)兵;民國初期,政府的鼓勵,民族危機(jī)下,實業(yè)救國思潮興起;國民政府時期,科技救國;新中國成立,百廢待興,建設(shè)國家;改革開放,創(chuàng)業(yè)立業(yè)。股本題選擇C項。思路點撥:本題考查學(xué)生對近代教育近代化的理解。9.近代以來有三種主要的社會學(xué)說,據(jù)此,各國建立起獨具特色的政治經(jīng)濟(jì)制度。閱讀以下表格,甲、乙、丙三國分別是國家學(xué)說內(nèi)容甲政府的權(quán)力應(yīng)該縮小,不必干涉經(jīng)濟(jì)事務(wù),應(yīng)該自由訂約、自由競爭、自由貿(mào)易。乙提高政府的權(quán)力,獎勵科學(xué)研究,發(fā)展民族工業(yè),采取保護(hù)關(guān)稅政策。丙廢除私有財產(chǎn)制度,將主要財產(chǎn)都改為社會共同所有,由社會集體控制。A.德國、英國、蘇聯(lián)B.蘇聯(lián)、德國、英國C.英國、德國、蘇聯(lián)D.英國、蘇聯(lián)、德國參考答案:C從材料甲中“政府的權(quán)力應(yīng)該縮小,不必干涉經(jīng)濟(jì)事務(wù),應(yīng)該自由訂約、自由競爭、自由貿(mào)易”可知該思想是自由主義,英國率先采用自由主義,成就了英國世界工廠和世界霸主的地位;從材料乙中“以民族國家的最高利益為前提”可知該思想是民族主義,德國率先采用民族主義,完成國家統(tǒng)一,實現(xiàn)了工業(yè)化;從材料三中“廢除私有財產(chǎn)制度,將主要財產(chǎn)如土地、礦產(chǎn)、機(jī)器、交通工具等,都改為社會共同所有,而由社會集體控制”可知該思想是社會主義(或馬克思主義),蘇聯(lián)率先采用社會主義,迅速實現(xiàn)工業(yè)化,故答案選擇C項。10.劉澤華先生評述說:“他的理論是現(xiàn)實生活的高度抽象,在這種高度抽象的圖畫中,既肯定了現(xiàn)實的等級、君臣、剝削與被剝削以及家族關(guān)系,又為這些關(guān)系涂上了一道釉彩,顯得溫情脈脈?!边@里的“他”很有可能是指A.韓非

B.墨翟

C.孟軻

D.莊周參考答案:C考查儒家思想。由題干中“既肯定了現(xiàn)實的等級、君臣、剝削與被剝削以及家族關(guān)系”可知是儒家思想,故C項正確。所以應(yīng)選C。11.以下是著名學(xué)者對春秋戰(zhàn)國時期“諸子百家”及其學(xué)說的評價,其中屬于評價老子及其道家學(xué)說的是A.崇功利,尚干涉,鞏固君權(quán),抑制民權(quán)。(蘇淵雷)B.人對自然只能任(順從)和法(效法),不能違背它。(范文瀾)C.同情公室,反對私門,一味開倒車。(郭沫若)D.其思想深信政府萬能,而不承認(rèn)人類個性之神圣。(梁啟超)參考答案:B12.托克維爾在《舊制度與大革命》對法國大革命進(jìn)行了深刻的探討:“當(dāng)我考慮到這場革命摧毀了那樣多與自由背道而馳的制度、思想、習(xí)慣,另一方面它也廢除了那樣多自由賴以存在的其它東西,這時,我便傾向于認(rèn)為,如果當(dāng)初由專制君主來完成革命,革命可能使我們有朝一日發(fā)展成一個自由民族,而以人民主權(quán)的名義并由人民進(jìn)行的革命,不可能使我們成為自由民族?!庇纱送茢?,托克維爾認(rèn)為()A.法國大革命摧毀了法國優(yōu)良的社會制度B.不同時期自由所依賴的社會條件不同C.主張法國革命應(yīng)該在專制君主倡導(dǎo)下進(jìn)行D.法國大革命的徹底性有其弊端參考答案:考點:6C:法國大革命.分析:本題考查法國大革命的相關(guān)知識,旨在考查考生解讀信息、調(diào)動知識解決問題的能力.解答:根據(jù)所學(xué)知識,托克維爾是法國歷史學(xué)家,“大革命”指的是1789年爆發(fā)的法國資產(chǎn)階級革命.作者認(rèn)為法國大革命“摧毀了與自由背道而馳的制度、思想、習(xí)慣,廢除了自由所賴以存在的其它東西”,從而使法國“不可能成為自由民族”.可見,他反思的是法國大革命的徹底性所帶來的弊端,故選D;ABC不符合材料的信息.故選D.13.20世紀(jì)50年代蘇聯(lián)外交部長向蘇共中央?yún)R報:“我們努力利用法國政府顯而易見的急于從印支脫身的愿望,這樣中華人民共和國就取得了一個以大國身份參加國際會議的機(jī)遇?!敝袊プ∵@一“機(jī)遇”A.提出和平共處五項原則獲國際社會認(rèn)可B.參加日內(nèi)瓦會議并發(fā)揮積極作用C.出席萬隆會議并提出“求同存異”方針D.成功恢復(fù)了在聯(lián)合國的合法席位參考答案:B材料“利用法國政府顯而易見的急于從印支脫身的愿望,這樣中華人民共和國就取得了一個以大國身份參加國際會議的機(jī)遇”反映了日內(nèi)瓦會議的特點和意義,日內(nèi)瓦會議討論了印度支那的和平問題,故B正確;周恩來總理于1953年底在會見印度代表團(tuán)時提出和平共處五項原則,故A錯誤;萬隆會議并未討論印度支那的和平問題,故C錯誤;1971年中國成功恢復(fù)了在聯(lián)合國的合法席位,不是20世紀(jì)50年代,故D錯誤。故選B。14.斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中寫道:“……后的幾年中,西方大規(guī)模的、似乎不可抗拒的入侵使中國的生存似乎都受到威脅,結(jié)果,愈來愈多的中國領(lǐng)導(dǎo)人被迫得出這樣的結(jié)論:重大的變革是生存所必不可少的,而且這種變革不能僅局限于軍事和經(jīng)濟(jì)方面?!蔽闹惺÷缘舻摹啊睉?yīng)是:(

A.鴉片戰(zhàn)爭

B.甲午中日戰(zhàn)爭

C.戊戌變法

D.八國聯(lián)軍侵華參考答案:B15.右圖是國際貨幣基金組織成員國數(shù)量的變化示意圖,該示意圖表明A.發(fā)達(dá)國家在新的世界經(jīng)濟(jì)體系中仍占主導(dǎo)地位B.發(fā)展中國家在世界經(jīng)濟(jì)體系中話語權(quán)逐漸增強(qiáng)C.越來越多的國家認(rèn)可世界經(jīng)濟(jì)體系化發(fā)展方向D.該組織成為二戰(zhàn)后世界經(jīng)濟(jì)體系的最主要支柱參考答案:C16.中國服飾在不同歷史時期特征各異,如商的“威嚴(yán)莊重”,周的“秩序井然”,戰(zhàn)國的“清新”,漢的“凝重”,六朝的“清瘦”,唐的“豐滿華麗”,宋的“理性美”,元的“粗壯豪放”,明的“敦厚繁麗”,清的“纖巧”。這里周的“秩序井然”、戰(zhàn)國的“清新”、唐的“豐滿華麗”、宋的“理性美”折射出的歷史現(xiàn)象分別是

A.宗法制、“百家爭鳴”、民主政治、新思潮萌發(fā)

B.郡縣制、“罷黜百家”、政治腐朽、理學(xué)盛行

C.郡縣制、“百家爭鳴”、國家富強(qiáng)、“經(jīng)世致用”思想

D.宗法制、“百家爭鳴”、國家富強(qiáng)、理學(xué)盛行參考答案:D17.1870年前后,湖南、江西、江蘇、湖北、直隸等地教案頻發(fā)。民間傳言,“或稱教堂拐騙人口,或稱教堂挖眼剖心,或稱教堂誘污婦女”。此類傳言盛行的主要原因在于A.清政府允許傳教士在華傳教

B.民眾與外國勢力的矛盾加劇C.普通民眾受教育程度較低

D.太平天國運動的影響參考答案:B18.《馬克思恩格斯全集》中稱:“羅馬法是純粹私有制占統(tǒng)治的社會的生活條件和沖突的十分經(jīng)典性的法律表現(xiàn),以至一切后來的法律都不能對它做任何實質(zhì)性的修改。”材料表明羅馬法A.鞏固羅馬的統(tǒng)治,維護(hù)奴隸主貴族的利益

B.是私有制社會法律的總結(jié),推動法學(xué)研究C.促進(jìn)社會穩(wěn)定和帝國境內(nèi)各民族的共同發(fā)展

D.為近代歐洲大多數(shù)國家的立法奠定了基礎(chǔ)

參考答案:D19.“它排除了宰相的個人專權(quán),相權(quán)過大而威脅皇權(quán)的政治危機(jī),而且增強(qiáng)了決策施政的程序性和合理性,提高了行政效率?!辈牧现械摹八笔侵窤.秦漢三公九卿制度B.唐朝三省六部制C.元朝的行省制度D.明朝的內(nèi)閣制度參考答案:B分析題干,這種制度有兩個特點,一是排除個人丞相專斷、威脅皇權(quán);二是增強(qiáng)施政的合理性,提高效率。只有三省六部制使丞相權(quán)力一分為三,決策、審核、執(zhí)行分權(quán)制衡,一定程度上實現(xiàn)了皇權(quán)下的民主,最大程度上避免了決策失誤,分工明確,提高了行政效率,故B正確;A項不符合“它排除了宰相的個人專權(quán)”;元朝的行省制度屬于加強(qiáng)中央集權(quán)的措施,材料涉及的是皇權(quán)、相權(quán)的問題,屬于加強(qiáng)專制主義措施,排除C項;明朝已經(jīng)廢除宰相,D不符合題意。【名師點睛】此題主要考查學(xué)生對三省六部制度的認(rèn)識理解,考查學(xué)生依據(jù)我國古代加強(qiáng)君主專制的史實分析問題的能力。20.1919年8月《青島潮》描述五四運動中學(xué)生火燒趙家樓的情景:“時正酉正,電燈已燃。未幾,火起,眾大憤,始知曹將燒死學(xué)子,以為泄怨計?!倍H歷者楊振聲在《回憶五四》中說:“(學(xué)生)搜索到下房,有人發(fā)現(xiàn)半桶煤油,就起了‘燒這些雜種’的念頭。”這說明。A.報刊報道比回憶錄真實可靠

B.該報意在淡化學(xué)生的責(zé)任C.兩位作者政治立場截然相反

D.回憶錄加入個人猜測因素參考答案:B21.創(chuàng)作于1928年的《賣布謠》中寫道:“……土布粗、洋布細(xì)。洋布便宜,財主歡喜。

土布沒人要,餓倒哥哥嫂嫂!”歌曲反映了當(dāng)時A.資本主義工業(yè)經(jīng)濟(jì)沖擊著中國傳統(tǒng)的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)B.外國工業(yè)品價廉物美占領(lǐng)中國市場C.封建剝削嚴(yán)重,貧富現(xiàn)象懸殊D.一戰(zhàn)后西方列強(qiáng)卷土重來加強(qiáng)了對中國的經(jīng)濟(jì)侵略參考答案:A22.新華網(wǎng)發(fā)表《國際關(guān)系的三重鏡像》一文,將二戰(zhàn)后國際關(guān)系的演變概括為“見山是山,界線分明;見山不是山,世界變平;見山還是山,利益優(yōu)先”三重鏡像。由“界線分明”到“世界變平”的標(biāo)志是A.美日西歐三足鼎立

B.中國恢復(fù)在聯(lián)合國的合法席位C.蘇聯(lián)解體

D.世界貿(mào)易組織的成立參考答案:C美日歐三足鼎立。解答本題關(guān)鍵是理解“界線分明”和“世界變平”所反映的世界政治格局的特點。界線分明是指兩極格局,世界變平是指多極化趨勢的加強(qiáng),由知可知這一標(biāo)志應(yīng)是C項;B項僅能說明中國國際地位的提高;D項是經(jīng)濟(jì)全球化趨勢的體現(xiàn);美日西歐三足鼎立,多極化趨勢的出現(xiàn)。23.有學(xué)者指出,培根所確立的實驗觀察和歸納推理法、牛頓提出的運動三定律和萬有引力定律,不但奠定了現(xiàn)代自然科學(xué)的方法論基礎(chǔ)和理論框架,而且引發(fā)了觀念形態(tài)的革命。上述歷史現(xiàn)象A.促進(jìn)地圓學(xué)說在歐洲普遍傳播B.導(dǎo)致宗教改革運動在歐洲興起C.成為啟蒙運動理性思想的來源D.產(chǎn)生現(xiàn)實主義的文學(xué)藝術(shù)流派參考答案:C從材料“而且引發(fā)了觀念形態(tài)的革命”并結(jié)合所學(xué)牛頓力學(xué)的影響可以知道上述歷史現(xiàn)象成為啟蒙運動理性思想的來源,故C項正確。根據(jù)所學(xué)知識和材料,在新航路開辟之前,15世紀(jì)初地圓學(xué)說已經(jīng)得到了廣泛傳播,地理大發(fā)現(xiàn)證實了地圓學(xué)說的正確性,故A項排除。1517年德國馬丁?路德發(fā)表《九十五條論綱》,拉開了宗教改革的序幕,成為歐洲宗教改革的起點,故B項排除。現(xiàn)實主義是19世紀(jì)30年代以后在歐洲文學(xué)藝術(shù)中占主導(dǎo)地位的一種文藝思潮和運動,故D項排除。點睛:材料式選擇題的解題關(guān)鍵是抓住材料的中心,“不但……而且……”句式的重點在后半部分,聯(lián)系牛頓力學(xué)的影響即可找到答案。24.義和團(tuán)運動期間,一篇文章說:“夫中國外交之起,處于不得已而成互市(對外通商),其間喪師辱國,賠款割地,蓋無約(條約)不損,無戰(zhàn)不敗,故其時通國君臣上下,以復(fù)仇為雪恥,以積憤思報怨,以下令逐客(驅(qū)逐外國人)為最快意,以閉關(guān)絕市為復(fù)見太平。其處勢應(yīng)變,雖曰非宜,其抗志負(fù)氣,殆非無?。扇。?。”下列不能說明該材料意圖的是A.作者正確揭示了義和團(tuán)運動的原因B.義和團(tuán)的斗爭方式不當(dāng)C.義和團(tuán)反抗侵略的精神值得贊揚(yáng)D.作者有盲目排外的傾向參考答案:D義和團(tuán)運動。從材料“蓋無約(條約)不損,無戰(zhàn)不敗,故其時通國君臣上下,以復(fù)仇為雪恥,以積憤思報怨”可以看出,作者正確揭示了義和團(tuán)運動的原因;“以下令逐客(驅(qū)逐外國人)為最快意”可以看出義和團(tuán)運動斗爭方式不當(dāng);“其抗志負(fù)氣,殆非無?。扇。笨梢钥闯龇纯骨致缘亩窢幘窨杉巍R虼薃BC項能體現(xiàn)作者的意圖。作者認(rèn)為義和團(tuán)運動“雖曰非宜”,可以看出他沒有盲目排外的傾向。故選D。25.閱讀下列根據(jù)《中國古代職官》編制的表格。對表格內(nèi)容帶來影響分析正確的是時期兩宋明清比例50%以上的進(jìn)士43%的進(jìn)士任官前出身平民貧寒家庭A.扭轉(zhuǎn)了傳統(tǒng)等級觀念B.鞏固了封建統(tǒng)治C.嚴(yán)重被殘了人才D.提高了官員文化素質(zhì)參考答案:B由表格中出身“平民”“貧寒家庭”的進(jìn)士比例可以看出中國古代的官吏在任官前的出身,因此反映了科舉制度使一般的平民百姓有了參政的機(jī)會,促進(jìn)了部分社會階層的變動,擴(kuò)大了官吏來源,有利于鞏固統(tǒng)治,故B符合題意。材料沒有涉及到等級和門第觀念,排除A。C選項與題干無關(guān),而且意思相反。本題強(qiáng)調(diào)的是任官前的出身,與官員的文化素質(zhì)無關(guān),即排除D。因此本題選B。26.晚年柏拉圖在《法律篇》一書中寫道:“我認(rèn)為人的本性都是追求真、善、美的,但是我看到的人都是追求貪欲的……因而在我們沒有追求到真、善、美之前,我們不得不追求法治?!卑乩瓐D意在說明A.法制是維護(hù)社會穩(wěn)定發(fā)展的關(guān)鍵

B.將人的本性定義為美德會導(dǎo)致城邦危機(jī)C.理想政治是符合人類本性的政治

D.重視法治的根本目的在于完成人的本性參考答案:A27.據(jù)成書于西漢的《史記》等文獻(xiàn)記載,秦二世是靠矯詔篡位當(dāng)上皇帝的??脊艑W(xué)家在一枚秦代竹簡上發(fā)現(xiàn),秦二世稱“朕奉遺詔”繼位,這一說法得到了記載秦始皇臨終前遺言的西漢初竹書《趙正書》的印證。根據(jù)上述材料分析,下列說法正確的是()A.《史記》關(guān)于秦朝的記載不可靠B.所有文獻(xiàn)記載的歷史都不是信史C.只有考古發(fā)現(xiàn)的材料才是可靠的D.考古發(fā)現(xiàn)能彌補(bǔ)歷史文獻(xiàn)的不足參考答案:D從材料可以得知,考古發(fā)現(xiàn)的秦代竹簡與《史記》記載有不同之處,可以證明考古發(fā)現(xiàn)能彌補(bǔ)歷史文獻(xiàn)的不足,D正確。材料只涉及了《史記》中關(guān)于秦二世做皇帝的途徑的問題,而A選項否定了《史記》中關(guān)于秦朝所有事情記載的真實性,是以偏概全的表現(xiàn),A錯誤。B項“所有”過于絕對,錯誤。C項中的“只有”過于絕對,錯誤。28.太平天國提倡“剪辮蓄發(fā)”,認(rèn)為當(dāng)時人的發(fā)飾“壞先人之服冕,是使中國之人忘其根本也”。辛亥革命期間,革命黨人認(rèn)為“欲除滿清之藩籬,必先去滿清之形狀”,提倡“剪辮易服”。二者均希望通過變革發(fā)飾(

)A.與西方文明相對接

B.號召推翻清朝統(tǒng)治C.提倡民主自由思想

D.表明各自宗教信仰參考答案:B太平天國和辛亥革命都主張推翻清朝統(tǒng)治,而且辮子是清朝統(tǒng)治的象征,故選B。29.貞觀年間,唐太宗曾簽署一份向未滿十八歲強(qiáng)壯男子征兵的敕書,但門下省給事中魏征不肯簽署,導(dǎo)致該敕書最后作廢。這表明當(dāng)時A.官僚體制尚可制約皇權(quán)B.三公制度發(fā)展到達(dá)巔峰C.門下省掌控最高決策權(quán)D.科舉制提升了官員素質(zhì)參考答案:A【詳解】根據(jù)材料唐太宗簽署征兵的敕書,但門下省不肯簽署,導(dǎo)致該敕書最后作廢,可知門下省能一定程度上制約皇權(quán),故答案為A選項。材料涉及的是三省六部而非三公制度,B選項排除。最高決策權(quán)是皇帝而非門下省,C選項排除。材料未涉及科舉制,D選項排除。30.有學(xué)者這樣描述近代某時期的北京城:“在德國軍隊駐扎的區(qū)域里,商店更名為“德昌”“德興”“德隆”的,比比皆是?!边@一時期A.洋務(wù)運動正值高潮B.維新運動勃然興起C.清廷淪為列強(qiáng)工具D.商人開始實業(yè)救國參考答案:C根據(jù)題干中“德軍駐守區(qū)域,商店更名為‘德隆’、‘德昌’等”可知這發(fā)生在八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭之后,《辛丑條約》標(biāo)志著清政府已經(jīng)淪為列強(qiáng)的統(tǒng)治工具,故C正確。甲午中日戰(zhàn)爭標(biāo)志著洋務(wù)運動的破產(chǎn),A項與題干時間不符,故A項排除。維新運動與材料無關(guān),故B排除。商人實業(yè)救國是指民族資本家積極開辦民族企業(yè),D項與材料主旨不符,排除。二、非選擇題(共40分)31.閱讀下列材料材料一、“天惟時求民主,乃大降顯于成湯?!薄渡袝凡牧隙?、關(guān)于蘇格拉底被判處死刑的材料雅典人口總數(shù)雅典公民總數(shù)

陪審、審判人員及產(chǎn)生方式

陪審員審判員產(chǎn)生方式表決形式程序罪名

約40萬約4.2萬6000501抽簽舉手一審制怠慢神和蠱惑青年我們的制度之所以被稱為民主政治,因為政權(quán)是在全體公民的手中,而不是在少數(shù)人手中。——伯利克里材料三、18世紀(jì)末的法國大革命從許多方面來看都是美國革命的一個直接后果,但它要解決的問題卻不同于美國革命,而和一個半世紀(jì)以前的英國革命如出一轍……英國革命和美國革命對現(xiàn)代民主政治的創(chuàng)新具有重大意義,而法國革命是全球性政治民主化潮流開啟的標(biāo)志。——馬克垚主編《世界文明史》回答問題:(1)依據(jù)上述三個材料并結(jié)合所學(xué)知識,分析說明三個材料中有關(guān)“民主”含義的本質(zhì)區(qū)別。(8分)(2)結(jié)合所學(xué)知識,從現(xiàn)代化視角來看,材料三所指美國革命要解決的主要問題是什么?為什么說“法國大革命從許多方面來看都是美國革命的一個直接后果”?如何理解“英國革命和美國革命對現(xiàn)代民主政治的創(chuàng)新”這個觀點?(6分)(3)綜合上述材料,談?wù)勀銓Α懊裰鳌钡恼J(rèn)識。(2分)參考答案:參考答案:(1)材料一中的“民主”是指為民作主的、有德行的君主,是指統(tǒng)治者個人,材料二和三中的“民主”是指“人民主權(quán)”,是一種政治制度;(4分)材料二、三中的制度也有不同,材料二中的民主政治是指奴隸制民主,材料三中的民主政治是指資產(chǎn)階級民主。(4分)(2)問題:解決民族獨立和確立現(xiàn)代政治體制問題。(2分)原因:美國革命的許多方面直接影響到法國革命,如《獨立宣言》對《人權(quán)宣言》的影響、共和制被法國借鑒等。(2分)理解:英國革命后建立的君主立憲制和美國革命后建立的總統(tǒng)共和制都是資產(chǎn)階級代議制的民主政治,成為現(xiàn)代資本主義國家現(xiàn)代政體典范。(2分)(3)民主有階級性;民主的觀念和認(rèn)識有傳承和借鑒性,并不斷進(jìn)步;過于泛濫的直接民主導(dǎo)致政治腐敗。(2分,任答一點,言之成理即可。)試題分析:分封制;古代雅典的政治制度;聯(lián)邦制。(1)本題考查材料分析能力。材料一意即“上天為民求主,天降大任于成湯,使為民主。字面看,商湯就是民主,是人民之主;歷史看,當(dāng)時是奴隸制,商湯是最大的奴隸主.這里的民主就是最高統(tǒng)治者。材料二中的民主是主權(quán)在民,材料三三中的“民主”是指“人民主權(quán)”,,從階級屬性上劃分,材料二中的民主政治是指奴隸制民主,材料三中的民主政治是指資產(chǎn)階級民主。(2)本題考查材料分析能力。美國最初的十三個州是英國的殖民地,為了發(fā)展資本主義,需要擺脫英國的殖民壓迫,實現(xiàn)民族獨立;1787年憲法的制定,有利于加強(qiáng)中央集權(quán),維護(hù)資產(chǎn)階級民主政治。從革命的過程和政治體制上分析,美國革命的許多方面直接影響到法國革命,如《獨立宣言》對《人權(quán)宣言》的影響、共和制被法國借鑒等。英國革命后建立的君主立憲制是對傳統(tǒng)君主制的改造,美國革命后建立的總統(tǒng)共和制是依據(jù)“三權(quán)分立”學(xué)說的政治實踐,都是資產(chǎn)階級代議制的民主政治,成為現(xiàn)代資本主義國家現(xiàn)代政體典范。(3)本題考查材料的綜合分析能力。根據(jù)三段材料分析,其中民主的性質(zhì)具有階級性;雅典的民主,是狹小城邦的產(chǎn)物,過于泛濫的直接民主導(dǎo)致政治腐敗。結(jié)合所學(xué)知識,從國家權(quán)力機(jī)關(guān)的體制上分析,可知雅典民主對近代西方的民主制度有一定的借鑒意義。民主制度隨著時代的發(fā)展,在不斷進(jìn)步。32.(12分)閱讀材料,完成下列要求。有學(xué)者認(rèn)為,中國傳統(tǒng)的儒家學(xué)說雖然經(jīng)歷了不同的發(fā)展階段,但畢竟是落后的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物,是為舊的宗法制度和專制政治服務(wù)的,因而在當(dāng)今工業(yè)化、法制化、民主化和全球化的時代條件下已成為過時無用的“古董”;也有人認(rèn)為,儒家思想中有許多的精華,即便在當(dāng)今中國社會經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型和社會發(fā)展以及全球化等條件下,其主張和價值觀仍有著“大用”;又有人提出了其它的一些觀點和認(rèn)識。仔細(xì)識讀右邊漫畫,根據(jù)漫畫提供的信息,并結(jié)合上述文字說明,選擇一個角度,提出你的觀點,并結(jié)合相關(guān)的歷史知識對你的觀點進(jìn)行闡述。(要求:觀點明確,史論結(jié)合,史實準(zhǔn)確,條理清楚;不論從何種角度或選擇何種觀點,只要言之有據(jù),符合上述要求即可)參考答案:評分標(biāo)準(zhǔn):(觀點2分,說明8分,結(jié)論2分)第一等:觀點正確,史實準(zhǔn)確,史論結(jié)合,條理清晰(9-12分)第二等:觀點較正確,史實基本準(zhǔn)確,基本能史論結(jié)合,條理較清晰(6-8分)第三等:觀點基本正確,史實欠準(zhǔn)確,不能史論結(jié)合,條理不夠清晰(3-5分)第四等:觀點不正確,史實錯誤,或史實不能論證觀點,缺乏條理(0-2分)答案示例:觀點一:“相斥”論。儒學(xué)與經(jīng)濟(jì)全球化、政治民主化、文化一主多元化(或人本化)的時代要求相互排斥。(2分)儒學(xué)是中國古代舊的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物,與當(dāng)代經(jīng)濟(jì)工業(yè)化、專業(yè)化、市場化、全球化的潮流不符;儒學(xué)為封建君主專制服務(wù),突出人治,與現(xiàn)階段我國建設(shè)民主化國家的目標(biāo)相悖;儒學(xué)堅持封建宗法制度、等級和尊卑觀念,壓制人性,違背了倡導(dǎo)人文精神的時代潮流。(8分)總結(jié):儒學(xué)是為封建經(jīng)濟(jì)政治服務(wù)的思想體系,我們應(yīng)予拋棄,另建符合我國現(xiàn)代化要求的思想體系。(2分)觀點二:“相容”論。儒學(xué)價值觀與基督教或現(xiàn)代普世價值觀有相容相通之處,可以互補(bǔ)。(2分)儒學(xué)倡導(dǎo)的“仁義禮智信”、“致良知”、“經(jīng)世致用”等思想,重視個體道德修養(yǎng),倡導(dǎo)向上向善,這與以基督教文化為代表的西方價值觀是相容相通的;儒學(xué)倡導(dǎo)的誠信觀,有利于擴(kuò)大人們之間的互信,也有利于維護(hù)市場經(jīng)濟(jì)中的公平正義;儒學(xué)推崇“和”“合”思想,主張“和而不同”,有利于不同人之間的友好相處,也有利于在全球化背景下社會制度不同的國家和平共處;儒學(xué)主張“有序”,有利于維護(hù)國際秩序的穩(wěn)定。(8分)總結(jié):我們應(yīng)該充分利用儒學(xué)的主體內(nèi)容,使之為建立和諧社會和社會主義現(xiàn)代化服務(wù),為人類社會的和平發(fā)展服務(wù)。(2分)觀點三:“互斥互補(bǔ)論”(綜合觀點一、二即可)。觀點四:“發(fā)展”論。在“三化”的時代潮流下,傳統(tǒng)儒學(xué)需要與時俱進(jìn),自我革新。(2分)在當(dāng)代中國,無論是“和諧社會”理念,中國的和平崛起,以及社會主義核心價值觀的表述等等,都彰顯了儒家思想的現(xiàn)實價值。而在我國和世界范圍內(nèi),“三股勢力”的破壞活動、生態(tài)環(huán)境的惡化、貧富不均、道德滑坡等問題,都從反面印證了儒學(xué)“大一統(tǒng)”、“天人合一”、“和諧”、“大同”、“講信修睦”等思想的巨大價值;同時,儒學(xué)確有自身的不足和矛盾之處,如維護(hù)專制,提倡人治、等級觀、尊卑觀等,不利于建設(shè)民主法治與和諧社會。(8分)總結(jié):儒學(xué)需要自我揚(yáng)棄,綜合創(chuàng)新,實現(xiàn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代意識的對接。(2分)(其它觀點符合題意,言之有理有據(jù)亦可)解析:此題屬開放性試題,只要結(jié)合漫畫闡明正確觀點,并能以準(zhǔn)確史實為依據(jù),史論結(jié)合,注意邏輯的嚴(yán)密與思路的條理清晰,規(guī)范答題,言之有理即可。33.【中外歷史人物評說】材料赫魯曉夫?qū)λ勾罅殖秩P否定的態(tài)度。他譴責(zé)斯大林違背集體領(lǐng)導(dǎo)原則,破壞法制……他認(rèn)為斯大林應(yīng)對衛(wèi)國戰(zhàn)爭初期蘇軍的失利負(fù)責(zé),應(yīng)對農(nóng)業(yè)危機(jī)和對外政策的失誤負(fù)責(zé)等。戈爾巴喬夫扦擊斯大林時期所形成的政治體制是“僵化”的集權(quán)體制,導(dǎo)致社會生活“過分國家化”、國家機(jī)構(gòu)“官僚化”、人的思想“單一化”,掀起了新一輪的批判斯大林乃至低毀列寧的浪潮。蘇聯(lián)解體后的俄羅斯時期,俄共領(lǐng)導(dǎo)人久加諾夫在指出斯大林的錯誤的同時高度評價了斯大林,說他是俄國歷史上最偉大的國務(wù)活動家。在俄共中,肯定斯大林者占該黨被調(diào)查者的75%。其他黨派,重新肯定斯大林者占自由民主黨被調(diào)查者的83%。學(xué)者阿爾圖寧·尼古拉說,當(dāng)斯大林逝世之際,他給俄羅斯留下什么?俄羅斯當(dāng)時是世界上數(shù)一數(shù)二的強(qiáng)國?!浴短K聯(lián)興亡史論》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,概括赫魯曉夫?qū)λ勾罅殖秩P否定態(tài)度的原因及蘇聯(lián)解體后對斯大林的評價有何變化。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,談?wù)勀阏J(rèn)為在分析評價歷史人物的時候應(yīng)該注意哪些問題。參考答案:(1)原因:斯大林時期,蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)發(fā)展嚴(yán)重不平衡,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力水平低下;政治上權(quán)力高度集中,且日益僵化;思想上個人崇拜成社會風(fēng)潮。變化:由全盤否定到認(rèn)識更加全面,肯定斯大林的呼聲增多。(2)應(yīng)該注意的問題:不能以道德評價代替歷史評價;不能以情感代替理性;要以歷史人物本人的作用與實際影響相結(jié)合;歷史人物要放在當(dāng)時的具體歷史

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁內(nèi)容里面會有圖紙預(yù)覽,若沒有圖紙預(yù)覽就沒有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫網(wǎng)僅提供信息存儲空間,僅對用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

評論

0/150

提交評論