荊州關(guān)羽遺跡概述

荊州關(guān)羽遺跡概述一，荊州關(guān)羽遺跡概況關(guān)羽在荊州活動的時間，自赤壁之戰(zhàn)后，至東漢建安二十四乍公元219年）身亡，達十年之久，因而荊州留下了一些關(guān)羽的活動遺跡。由于關(guān)羽身后地位日益尊崇至被神化的程度，荊州還留下了許多關(guān)羽的紀念性遺跡和傳說性遺跡。茲概述如下：（一）荊州城荊州城又名江陵城，是關(guān)羽活動的主要遺跡。史載劉備、諸葛亮入川后，關(guān)羽為荊州守將。時荊州有一座舊城，年久凋殘，關(guān)羽遂舍棄之，于其東南鄰，更筑新城。東漢建安二十四年（公元219年），關(guān)羽北攻曹仁，荊州為東吳呂蒙襲取。關(guān)羽還師城下，曰：“此城吾所筑，不可攻也。”遂引師退去。1997年9月至1998年3月，荊州市及荊州區(qū)考古人員在荊州城南垣東端（望江樓西側(cè)）坍塌段，為配合維修工程，進行了考古發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)三國時期土城垣，三國時期土城垣深埋在現(xiàn)荊州城上城垣表面8.25米，附近地面3.05米之下，文化層巳發(fā)掘的厚度為0.8-1.25米。此段城垣當為關(guān)羽筑城遺跡。關(guān)羽所筑之荊州城，為上垣，較現(xiàn)存荊州城小。其具體范圍，尚有待今后的考古發(fā)掘。目前所見之荊州城，為明、清兩代所筑，高8-9米，周長11里余。城垣外為磚壁，內(nèi)填黃土。環(huán)城繞以擴城河。有六座城門（不含近年新開的三座豁口）。城池東西長、南北短，依地勢而高下，順湖池而迂回，表現(xiàn)出年代久遠，屢筑屢修的特點。（二）關(guān)帝廟關(guān)帝廟位于荊州城南紀門內(nèi)，正對南紀門城樓，相傳為關(guān)羽督荊州時府署舊基。與山西解州關(guān)祠、湖北當陽關(guān)陵并列為關(guān)公紀念圣地。廟宇始建于明洪武二十九年（1339年）。明萬歷時重建。清順治七年（1650）、雍正十年（1732年）兩次重修并擴建。廟內(nèi)除奉禮關(guān)羽外，其曾祖、祖、父亦受祀；其子關(guān)平，部將周倉及楊儀、馬良皆從祀。雍正皇帝還下旨以關(guān)平子關(guān)樾大宗嫡裔關(guān)羽五十代孫）關(guān)榜世襲奉祀關(guān)廟。1940年至1945年，日本侵略軍占領(lǐng)荊州期間，廟宇遭到嚴重破壞，僅木牌樓和正殿幸存，文物散失無數(shù)。僅全石馬槽一件，現(xiàn)置開元觀內(nèi)。石馬槽外柜長5米，寬1.08米，高0.47米；內(nèi)空長4.74米，寬0.79米，深0.3米。平底，直腹，有裂痕數(shù)道.石馬槽為關(guān)廟法物，傳為關(guān)羽坐騎赤兔馬食具。1985年，國家旅游總局等部門拔款予以修復(fù)、重建。已修成的儀門和正殿占地841平方米。正殿建在2米高的臺基上。殿中塑有關(guān)羽塑像，四壁有關(guān)羽相關(guān)的瀝粉鎏金壁畫。正殿后的三義殿內(nèi)，陳列劉備、關(guān)羽、張飛及蜀國文臣武將的塑像，壁畫。（三）春秋閣在沙市中山公國內(nèi)東北隅。此閣原為1931年遷建于此。閣內(nèi)供奉關(guān)羽捧讀《春秋》的塑像，故名。此閣面闊三間，進深三間，單檐歇三頂，外檐施單抄雙下昂頭拱，脊施二龍戲珠。閣建在高大厚實的條石臺基上。分上、下兩層，高達13米，上為閣、下為室。整座閣宇，小巧玲瓏，綺麗多姿。（四）張飛一擔土又名畫扇峰、畫詩洞。在荊州城東公安門外，緊靠馬河。五代盛宏之《荊州記》云：“修竹亭西，一峰屹然，西映落月，遠望之，如畫扇然?！惫拭嬌确?且有好事者于此穴土為洞，故又名畫詩洞。故老傳云：關(guān)羽守荊州，關(guān)羽與仙女打賭比賽筑城，關(guān)羽在東南，仙女在西北，以雞叫為限，誰先筑起，荊州歸誰。仙女以衣裙蔸土筑城，關(guān)羽以蘆葦代土柵城，先于仙女畢工，關(guān)羽即引雞早啼，仙女中計，愧而自去。時張飛守公安，挑土過江助關(guān)羽，行至馬河邊，知關(guān)羽已勝，將士倒地，遂成此峰，故名?，F(xiàn)峰高約6米，長約14米，峰頂平坦，草木蔥籠。（五）余烈山在荊州城內(nèi)大北門西，緊靠城墻。原名擲甲山。傳三國時吳國大將呂蒙襲取荊州城，意氣甚威，擲甲于此，地由是得名.又傳關(guān)羽敗走麥城遇難，在當陽玉泉寺顯圣，說我死有余烈。至清代，有抑蒙揚羽者，更名為余烈山。此地名曰山，實不見山，地以人傳，亦為名勝。清代于其地建有祭祀關(guān)羽的廟宇，廟前牌坊有楹聯(lián)云：“赤兔追風休錯認將軍白馬，青龍偃月從此消浩劫紅羊”。其地今與城墻渾為一體，且向內(nèi)凸出。（六）點將臺在荊州城外西北2.5公里處.東有摩旗臺，傳為關(guān)羽鎮(zhèn)荊州時豎旗處，近有洗馬池，傳為關(guān)羽洗赤兔馬處。傳說關(guān)羽鎮(zhèn)守荊州時，在此筑高臺，閱兵點將。累世以來，點將臺為人們觀瞻勝地.清代詩人湯右曾《江陵點將臺》寫道：“地形天險楚江寬，欲借荊州自古難。虛笑百步稱武吏，豈同列郡領(lǐng)材官。云臺特給親軍仗，玉帳新登上將壇。駿馬健兒君識否？時平政要重師干”。徐向前元帥題有“點將臺”匾額?，F(xiàn)臺高10米，周長120米，臺西地勢平坦，視野開闊。（七）拍馬山在荊州城西3公里，西與八嶺山相望，東與摩旗冢（臺）對峙。傳關(guān)羽鎮(zhèn)守荊州時。曾于此拍馬演兵。山體面積0.45平方公里，海拔高度39.6米。四周皆為平地、低洼，唯此突兀一道山梁，如睡獅橫臥，狀極雄峻。山下清溪流脂，山上嘉木滴翠，景色甚為秀麗。（八）馬跑泉在荊州城西北22公里八嶺山南麓。泉旁立有清道光二十六年（1846年）石碑一塊。碑文稱：劉備被曹操圍困當陽，關(guān)羽引師急救，行到此處，因烈日暴曬，人困馬乏，寸步難移，赤兔馬以蹄刨石，石開泉涌，人馬得救，趕赴當陽救援取勝。馬跑泉由是得名。泉眼呈馬蹄形，直徑85厘米，深約2米，積霖不溢，久旱不竭，泉水清冽，味道甘美，經(jīng)化驗含有鐵、銅、鋅，汞、碘、硫酸等二十多種礦物質(zhì)。今其地建有礦泉水廠。（九）銅鈴崗位于荊州城西北21公里八嶺山北麓。傳諸葛亮入川后，對關(guān)羽獨守荊州，甚為掛心，使人攜草索銅鈴致關(guān)羽:鈴索跑斷，精兵練成。關(guān)羽始聞言怔迷，及至將銅鈴與赤兔馬套上，草索頓時化為金索，關(guān)羽遂知諸葛亮用意，操兵演練不怠，終致金索為斷，銅鈴墮落，拔地化作山崗?，F(xiàn)崗地面積約0.5平方公里，海拔高度82.3米，自西而東漸次凸起，狀如銅鈴橫臥。矮樹雜花，滋生其上；金烏初露，紫霧拂抹，其境清幽素雅。（十）平頭冢在八嶺西北部。南距明遼王墓2500米。海拔高度89.7米。封域高17米，周長200米。北有一陪冢，封域高7米，周長70米.兩冢相距十余米。相傳關(guān)羽淬磨青龍偃月刀后，于此試其鋒刃，一刀將冢頭削去，遂墜北邊。今陪冢西10米，有一長20米，寬15米的水池，傍臨低谷，池水常年不涸，傳為關(guān)羽磨刀時水池。池邊有一上埂，傳為關(guān)羽置磨刀石的所在。土埂東側(cè)有一形如彎月的水槽，傳為關(guān)羽磨刀水沖成，今槽中干枯，散落許多大如拳頭的磨刀石碎塊，似欲令人深信傳說不誣。（十一）換帽冢在八嶺山中部，東南距八嶺鎮(zhèn)2.8公里。海拔高度103.29米，為八嶺山最高峰。封域高15米，周長200米。傳關(guān)羽在此換過帽子，故名。二、荊州關(guān)羽遺跡的研究和開發(fā)關(guān)羽追隨劉備后，乘黃巾軍起義之風潮進入他人生的建功立名時期。而關(guān)羽在建功立名中逗留時間最長的地方是荊州。荊州與關(guān)羽有天然的不解之緣。關(guān)羽在荊州留下的遺物今已不存，但關(guān)羽留下的遺跡如荊州城仍然保存完整，這是十分珍貴的。至于有關(guān)關(guān)羽的紀念性，傳說性遺跡，在荊州比比皆是，本文僅是擷取了在荊州市區(qū)和八嶺山范圍內(nèi)保存較好的部分遺跡。荊州關(guān)羽遺跡，是歷史特別偏愛的留給我們的寶貴財富。我們不僅要十分珍惜這些財富，進行妥善保護，而且要研究、開發(fā)這些財富，發(fā)展旅游事業(yè)，為我們的經(jīng)濟，文化建設(shè)服務(wù)。為此，本人認為：（一）充分認識荊州關(guān)羽遺跡的重要特性，確定其開發(fā)價值。荊州關(guān)羽遺跡的重要特性顯而易見的：一是具有重要的歷史學(xué)、考古學(xué)研究特性。如荊州城，據(jù)目前所見，是一座自三國時期綿延至今、繁盛不衰的城市，給我們提出了許多重要研究課題，也對外地游客具有強烈吸引力。二是具有廣泛的社會關(guān)注性。如關(guān)廟，歷來香火旺盛，是全國范圍內(nèi)膜拜關(guān)羽的重要地點之一。三是具有斑駁陸離的人文性.如點將臺、平頭冢、馬跑泉等。由于關(guān)羽在荊州活動時間長，關(guān)羽在荊州人們心目中，特別容易被神化，有些遺跡可能是真實的，有些遺跡明顯是賦予美麗色彩的傳說性遺跡。（二）充分調(diào)動社會力量，共同做好關(guān)羽遺跡的開發(fā)工作。荊州實際上具有多種類型的可開發(fā)的旅游景點，荊州目前雖有一些較好的旅游景點，但在總體上遠不能與國內(nèi)一些重要旅游城市相比，這主要是因為荊州缺少一批有古文化底蘊的景點，整體規(guī)模欠佳。本文所述關(guān)羽遺跡，既有古丈化底蘊，除荊州城外，一般單體規(guī)模也不大，又不需要多大的投資即可建成一批旅游景點?，F(xiàn)在的問題是如何進行開發(fā)。本人認為，規(guī)模不大的遺跡的建設(shè)，可采取“誰投資，誰受益”的辦法，充分調(diào)動社會力量，鼓勵體。個人投資。愿意進行此類投資的人是有的，比如點將臺，有人