2014《學(xué)習(xí)選擇論據(jù)》資料

爭論文如何選擇事例諸葛亮以其滔滔雄辯的口才，駁倒江東諸多發(fā)難的儒生之后，有一個名叫嚴(yán)峻的儒生提了一個帶有刁難性質(zhì)的問題：“孔明之論，都是強(qiáng)詞奪理，皆非正論，不必再言。且請問孔明治何經(jīng)典？”孔明此時若照實(shí)以對，一來掉格，似小學(xué)生回答老師的提問一樣，二來極易授人以口實(shí)。聰慧的諸葛亮是這樣回答的：“尋章摘句，世之腐儒也。何能經(jīng)邦之事？且古耕伊尹，釣渭子牙，張良陳平之流，鄧禹耿兗之輩，皆有匡扶宇宙之才，未審其生平治何經(jīng)典？——豈效書生，區(qū)區(qū)于筆墨之間，數(shù)黑論黃，舞文弄墨而已乎？”孔明的這一段話，當(dāng)時便使得嚴(yán)峻“低頭喪氣，無言以對”。是什么讓孔明的話如此有力呢？是引經(jīng)據(jù)典，使得他的“無須治何經(jīng)典”力有千鈞。這就是事例論據(jù)的魅力！學(xué)生作文事例論據(jù)運(yùn)用中的失誤

唐玄宗寵幸楊貴妃，不理朝政，最終釀成了安史之亂。叛軍即將攻入長安，唐玄宗聽從了楊國忠的建議，逃往蜀地。逃亡途中，隨行將士越想越氣，好好的長安呆不住，弄得到處流亡，受盡辛苦。于是他們殺死了楊國忠并要處死楊貴妃。這可把唐玄宗難住了，他怎么舍得殺這個寵愛的妃子呢？但是眾怒難犯，唐玄宗為了保全自己的性命，只好狠了狠心，作出了苦痛的選擇，叫高力士把楊貴妃帶到別的地方，用帶子勒死了她。于是才出現(xiàn)了馬嵬坡上那一幕：楊貴妃淚眼漣漣，唐玄宗掩面不救，一群大雁在空中低飛……

（高考作文“感情親疏與對事物的相識”話題）分析誤區(qū)揭示：這個材料寫的是“馬嵬坡事務(wù)”，但讀罷這個材料我們感覺到能證明的觀點(diǎn)是“選擇”或是唐玄宗“忍痛割愛”，而與話題毫無關(guān)系。誤區(qū)一：不合主題牽強(qiáng)附會合作探究第一組：論述“勤能補(bǔ)拙”可以用如下哪些材料？為什么？1、我國第一個電子學(xué)女博士韋鈺在西德進(jìn)修期間，沒有空暇到繁華的街頭閑逛，沒有精力去劇場、影院欣賞藝術(shù)，她一心撲在專業(yè)學(xué)習(xí)上，就連生病也拒絕休息。正是這種刻苦精神，才使她為祖國贏得了榮譽(yù)。2、姚明作為世界體壇冉冉升起的巨星，已是全世界年輕人的偶像。與其他NBA球員相比，姚明身體條件偏差，在彈跳、肌肉方面根本沒法和黑人相比。但姚明信任勤能補(bǔ)拙。每次訓(xùn)練前，他都要自己先練上兩個小時的體能。負(fù)責(zé)給他洗衣服的師傅說：“姚明訓(xùn)練可真刻苦，大冬天，也出那么多汗，鞋子里倒得出水來?！?、王羲之常常在自己的衣服上寫字，將衣服劃破，最終成為一個出名的書法家。明確：論據(jù)2合適，1、3不合適。因?yàn)橐γ魃眢w條件偏差，在彈跳、肌肉方面根本沒法和黑人比，是“拙”，這個例子緊扣了論點(diǎn)；1并不是表明韋鈺是“拙”的；3中王羲之的確“勤”，也取得了成功，但王羲之并不拙，與補(bǔ)拙毫不沾邊。是誰發(fā)動了震驚中外的“西安事變”？是張學(xué)良，他通過分析當(dāng)時中國的形勢，相識到只有國共合作共同抗日才能把日本人趕出中國，不能依靠外國的力氣。當(dāng)時日本的鐵蹄已經(jīng)侵占了大半個中國，可謂危在旦夕，而國內(nèi)又發(fā)生內(nèi)戰(zhàn)，為日本侵華創(chuàng)建了有利時機(jī)。后來歷史事實(shí)證明白他的分析，經(jīng)過八年的艱苦抗戰(zhàn)，我們最終成功了。

選自高考作文《讀歷史》分析誤區(qū)揭示：事實(shí)論據(jù)在運(yùn)用時要留意事務(wù)人物、時間、背景和過程的精確性。文段將發(fā)動“西安事變”的發(fā)動者說成張學(xué)良一人，而且對事務(wù)背景的分析也有不妥之處，這些錯誤會使材料的勸服力大打折扣，從而無法達(dá)到論證觀點(diǎn)的目的。誤區(qū)二：語焉不詳不夠精確合作探究其次組：下面是同學(xué)們作文中運(yùn)用的一些論據(jù)，你能看出有何不妥嗎？李煜在唱：載不動，很多愁，恰似一江春水向東流。倘如不是蒙哥馬利將軍從失敗中作出反省接著努力，又怎能在滑鐵盧戰(zhàn)役中大敗拿破侖呢？岳飛選擇精忠報國，死而后已，他一生征戰(zhàn)多數(shù)，以至于匈奴兵對他聞風(fēng)喪膽。而被流放的屈原，時時不忘報國，終因報國無門，而自刎烏江。明確：張冠李戴，失去真實(shí)性。

合作探究第三組：以“挫折鑄造成功”為論點(diǎn)，下面的論據(jù)勸服力強(qiáng)嗎？挫折鑄造成功。我們學(xué)校的一個女孩在學(xué)校踢足球，因表現(xiàn)很不志向而遭到老師的訓(xùn)斥。大家都說她并不適合這項(xiàng)運(yùn)動，但她并沒有被挫折嚇倒，更加發(fā)奮努力，最終考進(jìn)了專業(yè)球隊(duì)。明確：不合適。首先“我們學(xué)校的一個女孩”這種說法似乎不具備代表性，勸服力不強(qiáng)，還有體育是須要天資的，而女孩在被認(rèn)為是“不適合這項(xiàng)運(yùn)動”時，仍考進(jìn)了足球隊(duì)，只能說明要么老師說的不對，要么她起先只是沒有發(fā)揮好，她實(shí)際是適合這項(xiàng)運(yùn)動的。誤區(qū)三：論據(jù)選擇不典型。誤區(qū)四：老生常談，缺乏時代感。勤奮學(xué)習(xí)的是愛因斯坦，淡泊名利的是居里夫人，助人為樂的是雷鋒，不畏死亡的是劉胡蘭,身殘志堅(jiān)的是張海迪，鞠躬盡瘁的是周恩來，就這么幾個死定的例子,光榮地造就了上海乃至全國這么多考試和競賽里的作文高手。這是韓寒的《三重門》里的句子。他在這里諷刺的就是學(xué)生作文論據(jù)陳舊。舊素材是毒藥舊素材就是常見的陳舊故事、古代人物、老套話。曾連續(xù)九年擔(dān)當(dāng)高考作文閱卷組長的蔡建明認(rèn)為：一到高考，屈原重新跳江，項(xiàng)羽再次自殺，陶淵明又去采菊東籬下，韓信還是在別人胯下爬來爬去，寫作材料始終是古代那幾個人、那幾件事，難免讓人厭煩！一個舊素材，講解并描述著一個無新意的觀點(diǎn)時，那就如祥林嫂重復(fù)講著阿毛的故事，講得多了，不但沒有人憐憫，反而引起別人的厭煩了。你要在想過‘別人會寫什么’之后，再考慮‘我還可以寫什么’。只有這樣，才能使你的素材避開‘撞車’。這是給閱卷老師留下‘簇新感’的前提?！保ㄕ?011年浙江省高考閱卷老師日記）專心雕琢心中充溢堅(jiān)毅的天使。史鐵生曾經(jīng)說過：“困難的本質(zhì)對于人的損害是一樣，假如不去找尋意義，生命就真的沒有意義了?！彼粴q因病殘疾，大半輩子坐在輪椅上，晚年還受盡疾病的熬煎，著名的《病隙續(xù)談》（《病隙碎筆》）也是花了將近四年的時間辛苦完成的。然而身體的病痛戰(zhàn)勝了他嗎？沒有，堅(jiān)毅的史鐵生還被認(rèn)為是近代最愛笑的作家之一。只有筑起心中堅(jiān)毅的墻，才能戰(zhàn)勝困難和挫折，取得成功。

（選自高考二類文《雕琢心中的天使》）分析誤區(qū)揭示：“材料+結(jié)果”，它缺少的恰恰是能使文章“深刻”“說理透徹”的重要一環(huán)——剖析。誤區(qū)五：直說結(jié)果缺少分析漢代史學(xué)家司馬遷為了寫一部史書，從小研讀庫存史書，在不幸遭遇宮刑之后，他并沒有因?yàn)槭廊说陌籽叟c唾棄而選擇放棄，更加潛心鉆研經(jīng)史。他最終寫出了被后世譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》，成為了厚實(shí)珍貴的文化遺產(chǎn)，千古流傳。

文化英雄魯迅用他那刀槍般鋒利的文字與國民黨，與黑暗社會作斗爭，雖然反動派對其恨之入骨，對其進(jìn)行迫害，但魯迅毫無懼色，反而寫出來的文章一篇比一篇捅得敵人難過。（選自高考二類文《面對挫折》）分析誤區(qū)揭示：文段舉出兩個人物事例，卻不對兩個事例之間的關(guān)系作任何剖析，只是簡潔地排放在一起，這樣用材料有什么論證效果呢？像上面的材料，第一段后要剖材料與主題的關(guān)系，其次段后也要剖析材料與主題的關(guān)系，最終還要把兩則材料結(jié)合起來再深化剖析與主題的關(guān)系。誤區(qū)六：一味堆砌，缺少聯(lián)系“文章合為時而著，歌詩合為事而作。”這是一個鋒利、粗糙和驚心動魄的時代，周正龍拍虎、躲貓貓、秋雨含淚、被自殺、文理分科、新醫(yī)改……隨意挑一個，都能挑出一段讓人感到悲涼或困惑的時代剪影。讓學(xué)生直擊現(xiàn)實(shí)，是他們在堅(jiān)硬的時代面前，更好地相識社會……我珍惜從古人身上找尋今日人生意義的閃光思想，我更重視考生用才智和理性的睿智，思索當(dāng)下的生活，聚焦社會熱點(diǎn)。（摘自2011年河南高考閱卷老師日記）方法點(diǎn)拔問：爭論文選擇論據(jù)有哪些要求？明確1、論據(jù)能證明論點(diǎn)。即“觀點(diǎn)與材料的統(tǒng)一”，這是爭論文最基本的要求。無論是事實(shí)論據(jù)，還是道理論據(jù)，必需與論點(diǎn)有本質(zhì)的必定的聯(lián)系，必需能切實(shí)有效地支撐論點(diǎn)，能夠充分證明論點(diǎn)。2、論據(jù)要真實(shí)。一般來說，道聽途說的沒有充分調(diào)查的事例、主觀臆造的“想當(dāng)然”的事例、由不合理推想得來的事例……都不能用作事實(shí)的論據(jù)。特殊是涉及人格、國籍、年頭、出處等等，都要力求準(zhǔn)痛，不能有硬傷。3、論據(jù)要典型。在我們的身邊，有許很多多的典型的材料可以作為論據(jù)，從古到今，由中而外，從名人到一般人，由名言到俗語，皆可作為有力的論據(jù)。如能多角度、多方面、多層次地選擇論據(jù)，避熟就生，避舊就新，典型性和信息量就會增加，那么會起到以一當(dāng)十的效果，有利于闡述道理，會使論證全面，更有勸服力。4、論據(jù)要新穎 。簇新的別人尚未用過的論據(jù)是金子，別人已用的論據(jù)你能變換角度去用是銀子，別人常常用的而你又照搬照用的是石子。一、樹立一材只要多角度、多層面發(fā)掘，即可多用的意識。二、形成有序的臨場快速找材的思路1、自己最熟悉的5-10則素材2、新近的自己了解的時事社會現(xiàn)象3、課外閱讀課文中的人事4、自己特殊了解的名人5.目見耳聞自身體驗(yàn)……要求1、典型性2、新穎 性3、確鑿性論據(jù)的來源一材多用橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近凹凸各不同。“材不在多，會用則靈?！蓖徊牧蠌牟煌慕嵌确治鰰贸霾煌慕Y(jié)論，這不僅能使枯燥的材料變得多姿多彩，富有生氣，同時也可以擺脫“巧婦難為無米之炊”的尷尬局面。【素材呈現(xiàn)】卡梅隆1968年，電影《2001：漫游太空》橫空出世時，卡梅隆只有14歲，庫布里克在他心中埋下了一顆科幻的種子。1977年，當(dāng)時是卡車司機(jī)的卡梅隆看了盧卡斯導(dǎo)演的電影《星球大戰(zhàn)》，他心中那顆休眠了多年的種子發(fā)芽了，他下決心確定要制作自己的電影。為了這一幻想，他以一美元賣掉了新片《終結(jié)者》的劇本，條件是讓他以自己的方式導(dǎo)演這部影片。1984年，《終結(jié)者》上映，這部影片賺了3600萬美元的票房收入，并贏得影迷和評論界的一樣好評。1997年，卡梅隆拍攝了《泰坦尼克號》，在第70屆奧斯卡獎中，《泰坦尼克號》獲得了包括最佳導(dǎo)演在內(nèi)的11個獎項(xiàng)。頒獎晚會上，卡梅隆極為興奮地舉起奧斯卡最佳導(dǎo)演獎獎杯，大聲說出片中的著名臺詞：“我是世界之王！”十余年后，他攜《阿凡達(dá)》歸來，成為電影市場的又一枚重磅炸彈。從卡梅隆渴望拍攝一部與《星球大戰(zhàn)》抗衡的外太空巨片起，32年過去了，卡梅隆最終幻想成真。1、以“傾聽”為題【構(gòu)思點(diǎn)撥】“傾聽”意為“虛心地聽取”，傾聽是一種有意傾聽，一種帶有主觀看法的傾聽。這篇文章既可以寫成人際交往類，也可以寫成感悟思索類。我們可以由傾聽不同對象（鶯歌燕語、潮起潮落、激越的樂章、長者的訓(xùn)誨、摯友的訴說）帶來的不同感受入手，寫一篇抒情散文。也可以記敘一次傾聽摯友發(fā)牢騷的閱歷，表現(xiàn)傾聽的重要性。還可以接受片斷的形式，由傾聽世界各地的聲音表現(xiàn)對世界上饑餓、斗爭等現(xiàn)象的關(guān)注。如我們可以聽到非洲兒童饑餓的喊叫；我們可以聽到耶路撒冷的槍聲，不同宗教的人因信仰而戰(zhàn)，受苦的只是百姓；我們可以聽到怒吼的洪水聲，它沖垮房屋，卷走百姓，給國家和人民造成巨大損失?！炯炎鳌績A聽……去聽聽吧！傾聽那來自孔孟先哲的處世之道吧。“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！薄疤鞂⒔荡笕斡谒谷艘?，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身……”這些警句格言，如今緊掛嘴邊，可你又是否聽得到，里面包含了多少先人艱苦求學(xué)的毅力與自勉刻苦的閱歷。那是他們血淚的集成。去聽聽吧！傾聽那來傲慢放詩人的千古絕唱吧！“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物?！薄暗溉嗽S久，千里共嬋娟?！薄案袝r花濺淚，恨別鳥驚心。”“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！薄鞍驳脧V廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。”“茍利國家生死已，豈因禍福避趨之。”……這樣的詩句，何止千萬！這樣的詩人又何止千萬！在你反復(fù)的低吟淺唱之時，你可有聽到，那些看似豪放而內(nèi)心充溢憤懣、無奈、壯志難酬的激蕩情懷。去聽聽吧，傾聽那來自電影藝術(shù)的呼喊之音。聽，這是卡梅隆譜下的《終結(jié)者》，你聽到那不愿屈服、堅(jiān)毅堅(jiān)韌的魔鬼終結(jié)者發(fā)聲音了嗎？聽，這是卡梅隆譜下的《泰坦尼克號》，你聽到在“泰坦尼克號”沉船前，船上樂隊(duì)的樂師們彈奏的樂曲——《敬重的，請用雙臂抱緊我》了嗎，——請你抱緊我，一同抱緊這個有愛的世界。聽，這是卡梅隆譜下的《阿凡達(dá)》，你聽到那家園被毀的納美人失聲的痛哭嗎？……簡評：文章以“傾聽世界的聲音，感悟人間的真諦”為主題。在選材上，作者抓住了卡梅隆三部代表作中的聲音，重點(diǎn)闡釋了聲音背后孕育著的導(dǎo)演的思想。2、閱讀下面的文字，依據(jù)要求作文。要想取之，必先予之?？墒?，世人常常只想取之，不想予之，只想得，不想舍，貪得無厭，最終的結(jié)果是失去更多。舍是得的前提，敢大舍的人才能大得。要求：選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不套作，不抄襲，不少于800字?！緲?gòu)思點(diǎn)撥】針對這則材料，我們可以從兩個角度來談（1）學(xué)會放棄。（2）有舍方能有得。正確的舍棄有助于我們更好地獲得。假如只想取而不想舍，擋不住各種誘惑，堅(jiān)決不了信念，那么到頭來只會一無所獲。假如能把心中的偏執(zhí)、苦惱、哀痛和迷惘都舍棄，就能得到輕松和快樂。人生只有一次，當(dāng)取則取，當(dāng)舍則舍，把握好“舍”與“得”，是一種才智，更是一種境界。【佳作】舍與得……才智使人早就明白了這個道理，所謂“魚和熊掌不行兼得”。昭君舍棄了錦衣玉食的宮廷生活，踏上了黃沙漫天的西域之路，卻得到了天下的一刻太平與后世的無限贊美；英臺舍棄了世間的一切繁華，化作一只蝴蝶，卻得到了海枯石爛和天長地久的愛情；李白舍棄了富貴，卻留住了“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得快樂顏”的傲骨……他們舍棄了功名、地位、甚至是生命，得到的卻是更珍貴的升華。在歷史洪流中，人只是滄海一粟，寄生之蜉蝣，要想有所建樹，不舍棄牽絆，如何專攻一業(yè)？徐霞客舍棄家里的溫馨與安逸，游歷名山大川，二十七年的旅途的顛簸凝合成流傳千古的游記……《阿凡達(dá)》是卡梅隆在拍完令世人驚艷的《泰坦尼克號》后，花十幾年光陰打磨的巨作。期間他對好萊塢導(dǎo)演人的傳統(tǒng)思想進(jìn)行了大膽的革新——不用大牌演員，舍棄無聊的次要情節(jié)，舍棄當(dāng)作料的廉價笑點(diǎn)，舍棄過多的煽情，舍棄不夠大眾的懸念和“新意”……總之，盡量符合不同文化、不同年齡和階層觀眾的口味，但又不媚俗、能在看似平凡的主線劇情之外有所創(chuàng)新，這生怕就是卡梅隆作為商業(yè)大片之王比邁克爾貝、羅蘭艾默里奇等人超群之處，甚至連斯皮爾伯格、彼得杰克遜這樣同等級的巨擘在此方面也有所不及。偉人們有時尚不能四平八穩(wěn)，更何況我等平凡之輩？靜下來想想，我們是否背包袱所累，放慢了前進(jìn)的腳步？那么，別再遲疑，丟掉附庸累贅，輕裝上陣吧！擱淺的船只又丟掉船上的物品才能重新啟航，行進(jìn)的隊(duì)伍只有丟掉部分行李才能全速重逢，升空的火箭只有丟掉沉重的身殼才能直上云霄。讓我們也做個聰慧的旅行家吧！將背包打點(diǎn)條理，以更多的空間來獲得旅途的種種體會，以更多的時間去關(guān)注其中的精要，一路歌頌，走過一站又一站。簡評：文章論述的是“舍與得”的辯證關(guān)系。在選材上，文章選取了卡梅隆經(jīng)過十年的思索，最終在《阿凡達(dá)》這部電影中舍棄了很多傳統(tǒng)的東西，影片大獲全勝，恰切的印證了觀點(diǎn)。3、閱讀下列材料，按要求作文。甬溫線特大動車事故之后，鐵道部確定對高鐵實(shí)施降速：設(shè)計(jì)最高時速350公里的高鐵，按時速300公里開行；設(shè)計(jì)最高時速250公里的高鐵，按時速200公里開行。請以“降速”為話題，寫一篇作文。要求：①自選角度；②自擬標(biāo)題，自選文體(詩歌除外)；③不得套作，不得抄襲：④不少于800字?！緲?gòu)思點(diǎn)撥】“降速”就是放慢腳步，享受生活，這一立意有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性。確定好中心，我們可以從以下幾方面立意：慢是一種生存法則，慢是一種處世之道，從這種意義上說，慢就是一種華蜜的標(biāo)記，慢是一種行為看法，但卻反映一個人為人處事的看法，慢有時還是一種修養(yǎng)。參考題目:生命在漸漸品嘗中綻放光彩、享受人生，品嘗生活、“慢”走人生、人啊，請放慢你的腳步……比慢

記得有一位學(xué)者曾提出一個口號：比慢。在當(dāng)今生活越來越快的時候，快餐、快遞、快車才是一種時尚，慢怎么行？但就是慢，讓我們體會到了生活的樂趣。

慢是一種才智。自古帶兵打仗，講的是“兵貴神速”，可是司馬懿卻漸漸騰騰地拖啊拖，哪怕是諸葛亮送去婦人的衣服，司馬懿也只是微笑著問諸葛亮每天吃多少飯，休息了多少時間。諸葛亮求快勝，司馬懿卻偏偏漸漸來，最終的結(jié)局誰都知道：諸葛亮累死了，司馬家的后代得了天下。太極拳慢吧，慢悠悠的，可是好多快拳高手?jǐn)∮谔珮O拳師手下。這是張三豐幾十年武術(shù)的最高境界。

慢是一種豁達(dá)。天下雨了，大家都在跑，只有一個人在漸漸走，別人督促他，他卻說前面一樣有雨，何必快跑。這是一種豁達(dá)。只有在看透了世事的時候，才會有這樣一種淡然。這種豁達(dá)在蘇軾的詞中也表現(xiàn)得淋漓盡致。他曾在《定風(fēng)波》寫道：“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行?！庇陙砹?，并不急，他有一種慢的看法：“竹杖芒鞋輕勝馬”、“一蓑煙雨任平生”。這種慢，是一種豁達(dá)，也是對生活的一種享受。了解生活，酷愛生活，看到生活中的種種不順和得意，就對生活有一種漸漸享受的看法，從而變得豁達(dá)而寬厚。

慢也是一種享受。在才智與豁達(dá)的前提下，“吟安一個字，捻斷數(shù)莖須。”一部《阿凡達(dá)》的絢麗震撼，卡梅隆足足策劃了十幾年，漸漸磨出來的東西才是精品，才是后人的一種享受。在如今這個浮躁的社會里，卡梅隆的才智是一種啟迪，那些高校里的教授們忙勞碌碌申報課題又忙勞碌碌在結(jié)題報告上畫下最終一個句點(diǎn)；畫廊里的藝術(shù)學(xué)院畢業(yè)生一天就能完成一幅畫作卻一年也賣不出去，這時，請想想卡梅隆的才智。

在物欲督促著我們快跑時，生命也在一如既往地快步流失。你卻失去了享受被太陽暖洋洋烘烤的舒適，失去了讓自己細(xì)心欣賞一朵花盛開、一枝小草強(qiáng)壯成長的過程樂趣，失去了感受一陣微風(fēng)輕拂的清爽、一場自然醒來懶覺的滿足和滿足感。慢是一種才智，慢是一種豁達(dá)，慢更是一種享受。對生活有透徹的理解，擁有豁達(dá)的胸懷，就可以好好地欣賞生活、享受生活了。簡評：本文的主題是“生活中我們應(yīng)放慢腳步”，這一論點(diǎn)又通過三個分論點(diǎn)來證明。在選材上，文章選取了卡梅隆經(jīng)過十年努力才推出《阿凡達(dá)》這部精品這一事例，證明白“慢也是一種享受”這一觀點(diǎn)。4、閱讀下面的文字，依據(jù)要求作文。一位在丹麥留學(xué)的中國留學(xué)生每天到湖邊閑逛，發(fā)覺湖的四周有很多人垂釣，但驚異的是他們每個人腰間都掛著一把一米長的尺子，他們每釣上來一條魚便在那尺子上比劃，若不夠長度的魚便又拋回湖中，條條如此，不厭其煩。那個留學(xué)生覺得驚異就問其中一個漁人：“是不是政府規(guī)定不許你們釣小魚？”那個漁人笑了笑說：“這和政府沒有任何關(guān)系，我們把小魚放回湖中，等它們長到夠大了再釣上來不是更好嗎？”請依據(jù)你對以上文字的理解與感悟，自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的作文。所寫內(nèi)容應(yīng)在上邊材料函蓋的范圍之內(nèi)。【構(gòu)思點(diǎn)撥】故事的點(diǎn)睛之筆是“這和政府沒有任何關(guān)系，我們把小魚放回湖中，等它們長到夠大了再釣上來不是更好嗎”。通過以上解讀可以知道，我們知道漁人的所作所為是在對社會公德盡維護(hù)的責(zé)任，而且這種維護(hù)是自覺的、習(xí)慣的，是不須要任何外力強(qiáng)迫的。因此，可以說“自覺意識”就是一個人為使社會能正常運(yùn)行乃至進(jìn)步而自覺地盡各種責(zé)任、義務(wù)的習(xí)慣，其中自然包括自覺維護(hù)社會公德的責(zé)任?！炯炎鳌?/p>

是否還能聽取蛙聲一片？

“水邊蘆葦青，水底魚蝦肥，湖水織出澆灌網(wǎng)，稻香繞湖飛……”熟悉的旋律在耳邊縈繞，美麗的畫面在腦海出現(xiàn)，聽著，聽著，心卻隨之變得沉重。

猶記兒時，天藍(lán)藍(lán)、水清清。一群小孩兒光著腳丫子在河里撈魚摸蝦，魚兒也歡快的游來游去，在我們眼中，魚蝦是不行能滅亡的。累了，就躺在岸邊的草地上，看著遠(yuǎn)方延綿的山脈和近處郁郁蔥蔥的柳樹林。在我們眼中，樹也是砍不完的。

而現(xiàn)在呢？環(huán)顧四周，湖水河水不再澄清，隨著工廠廢水的排放，小河不堪重負(fù)；山巒不再蔥郁，隨著電鋸飛速的轉(zhuǎn)動，一棵棵大樹倒下，袒露的山頭都感到了慚愧，莫非我們就不感到慚愧嗎？

可可西里的藏羚羊竟在短短的10年間由6萬只削減到現(xiàn)在的不足1萬只；而在黑龍江，有人還在獵殺所剩寥寥的東北虎；在西雙版納，有人瘋狂獵殺亞洲象，在集市上公開兜售象牙、象骨、象皮制品；在鄱陽湖，每年有30萬左右的候鳥被殘害；而大量暢游于江河湖海的珍稀魚類，正在過度捕撈下快速削減。很多珍禽異獸被販賣到廣州、深圳、香港等地的餐館，以滿足一些饕餮之徒的口腹之欲。這一幕幕都令人心寒，地球所供應(yīng)的資源足以滿足每個人的須要，卻無法填滿每個人的欲壑。在我們酒足飯飽之后，我們是不是要想著為我們的后代“留一口”呢？生態(tài)的被破壞，已非小打小鬧，導(dǎo)演卡梅隆在影片《阿凡達(dá)》中正是以這種看似超現(xiàn)實(shí)的手法，對破壞生態(tài)的罪行發(fā)出了最猛烈的批判和控訴。你看，為了掠奪礦藏，指揮官帶著一幫武裝到牙齒的打手，對那些與各種生物和諧居住在潘多拉星球大森林里的納美人發(fā)起了突然攻擊。他們屠殺無辜的納美人和野生動物，破壞生態(tài)，甚至炸倒了象征大自然力氣的生命之樹。這事實(shí)上就是在映射我們的現(xiàn)實(shí)——潘多拉星球的今日就是我們的明天。

“啞——啞——”抬頭看天，幾只孤寂的身影從天空拂過……

“呱——呱——”同樣凄涼的聲音在耳邊響起，我想這定是鳥類的控訴。

聽著、聽著，心隨之下沉……遙遠(yuǎn)的“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片”的奇異和諧圖景，不知何時還能聽到？簡評：文章接受對比的手法，將生態(tài)環(huán)境遭到嚴(yán)峻破壞的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)生動地凸現(xiàn)出來，真實(shí)表達(dá)了作者對現(xiàn)實(shí)的深深憂慮和對復(fù)原生態(tài)環(huán)境的殷切期望。將卡梅隆寫進(jìn)此文是增加了文章的現(xiàn)實(shí)感。5、閱讀下面的文字，依據(jù)要求作文。天鵝在展翅高飛之前，必需有一段足夠長的水面供其滑翔，假如滑翔的助跑線的長度過短，天鵝就難以施展它擁抱藍(lán)天的志向，久而久之，天鵝便會丟失翱翔的信念，甚至丟失翱翔的本事。動物園里的那幾只天鵝，因?yàn)闆]有了翱翔時所必需的足夠長的助跑線，才會在沒有柵欄和護(hù)網(wǎng)的并不很大的池塘里，特殊安閑地生活而不飛走。請依據(jù)你對以上文字的理解與感悟，自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的作文。所寫內(nèi)容應(yīng)在上邊材料函蓋的范圍之內(nèi)。【構(gòu)思點(diǎn)撥】（1）定基準(zhǔn)，對“助跑線”意義要達(dá)到從具體到抽象的跨越。材料理解為“領(lǐng)悟更為高遠(yuǎn)的人生風(fēng)景”時必需的諸多“物質(zhì)儲備”，如學(xué)問、技能、美德、健體、財物、對手等。（2）定角度，設(shè)想從一個或幾個小巧切入點(diǎn)對話題進(jìn)行闡釋。這是寫好作文的一般要求。如可從獲得學(xué)問（這樣，學(xué)問就成了“助跑線”）方面談?wù)搶W(xué)問對一個人“領(lǐng)悟更為高遠(yuǎn)的人生風(fēng)景”的重要性，啟發(fā)讀者要重視學(xué)問的積累等?！炯炎鳌堪肯桧氁芫€以富有彈性和精力足夠的思想去追逐太陽步伐的人，白晝對于他來說，就是一個永恒的黎明?！罅_“至數(shù)里者，三餐而返，腹猶果真；至百里者，宿舂糧；至千里者，三月聚糧?！冰i之徙于南溟，因?yàn)橛写固熘砼c六月息，以及一顆高飛的心；上古之大椿，八千歲為春，八千歲為秋，因?yàn)闇?zhǔn)備了遒勁盤錯的根系，生生不息的精神以及一顆長壽的心……里爾克用堅(jiān)毅與孤獨(dú)的心去準(zhǔn)備自己苦難的成功?！皥?jiān)毅而忍耐地生活在任何一處無情的現(xiàn)實(shí)中?！彼@樣對自己說。于是，孤獨(dú)與堅(jiān)毅使他的成長得以在一種簡潔、自省的狀態(tài)下無聲無息地發(fā)展，不知不覺地壯大。他說，孤獨(dú)是一種必需付出的代價。于是，他用孤獨(dú)武裝自己，使心靈與身軀得以抵抗一切挫折與打擊，向世人詮釋了“不閱歷苦難的救贖是膚淺的，不閱歷孤獨(dú)的成長是乏味的”，讓世人看到了他宏大的作品與人格本身的崇高。好萊塢導(dǎo)演卡梅隆，當(dāng)《泰坦尼克號》這部經(jīng)典偉作已過去十多個年頭，漸漸消逝在人們的記憶中時，我們會問：卡梅隆呢?莫非一部成功的影片就滿足了嗎？卡梅隆去哪了？他去作準(zhǔn)備了。伴隨著《阿凡達(dá)》的出世和風(fēng)靡，卡梅隆的名字再一次成為焦點(diǎn)。在電影泛濫的當(dāng)今一部電影只需花一兩年時間拍攝，其震撼力和影響力當(dāng)然不及準(zhǔn)備了十余年的《阿凡達(dá)》。磨刀不誤砍柴功，有了準(zhǔn)備，成功便越來越近。

現(xiàn)在很多作家都被稱為“忙并空虛”的文字工作者，他們的寫作就像金玉其外，敗絮其中的柑橘，僅僅是順手拈來的幾個華麗字體，這樣沒有準(zhǔn)備的東西也只能配配可樂汽水草草吞下，沒有回味。但同為作家的余秋雨在寫《文化苦旅》前走遍了中國各個歷史古跡，這樣的作品一揮而就，意義非凡，才能搭配濃香的普洱茶漸漸品，感悟其中的真諦。沒有準(zhǔn)備的人生是沒有意義的，在快速發(fā)展的時代，我們還是不要急于求成，先作好準(zhǔn)備，在足夠長的助跑線上奔跑，然后翱翔。

翱翔須要助跑線，成功須要準(zhǔn)備，時刻準(zhǔn)備著，從現(xiàn)在起先。

簡評：這篇文章的主題是“成功須要準(zhǔn)備”。從選材上來看，文章選取的是卡梅隆的《阿凡達(dá)》是十年的準(zhǔn)備，這條“助跑線”很長，但很必要。6、閱讀下面的文字，依據(jù)要求作文。（1）一萬年太久，只爭朝夕。（毛澤東）（2）來得早不如來得巧。（俗語）請依據(jù)你對以上文字的理解與感悟，自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的作文。所寫內(nèi)容應(yīng)在上邊材料函蓋的范圍之內(nèi)?！緲?gòu)思點(diǎn)撥】“早”雖然是一種生活現(xiàn)象，但也具有頗多的哲理性，它還是一種生活看法、行為方式、思想觀念。它的內(nèi)涵將包含勤奮自勵、搶占先機(jī)、超越他人等因素；同時“早”加“巧”，勤奮加才智才能成功。因此要寫爭論文，首先要把題目抽象化，要進(jìn)行深化思辨，考生的思維實(shí)力優(yōu)秀與否，很簡潔從這個命題中看出，而且將是確定文章高下的關(guān)鍵。寫記敘文，只要點(diǎn)明時間的特征，把握住人物事務(wù)的微小環(huán)節(jié)特點(diǎn)，有點(diǎn)懸念的或是曲折的情節(jié)，立意主動，無疑是切合題意的好作文。6【運(yùn)用佳作】早都說“早起的鳥兒有蟲吃”、“先下手為強(qiáng)”。可未經(jīng)過深思熟慮的“早”真的正確嗎？可別忘了“螳螂捕蟬，黃雀在后”啊。做事不也應(yīng)當(dāng)經(jīng)細(xì)心準(zhǔn)備、深思熟慮之后再行動嗎？不應(yīng)盲目追求飛得早，飛得快、飛得久才是成功的關(guān)鍵。詹姆斯·卡梅隆的《阿凡達(dá)》一舉刷新票房紀(jì)錄，影片中逼真的畫面，緊湊的劇情令人拍案叫絕。可本部影片可是耗費(fèi)了卡梅隆十余年的心血，假如沒有長期的準(zhǔn)備，只是單單圖快圖早，哪里有如此震撼人心的大作？反觀國內(nèi)部分導(dǎo)演，為了名利倉促上陣，有的甚至一年幾部影片，企望能早些將作品搬上熒屏，殊不知這些作品只能是如水珠落入池塘，難以許久地在人們心中留下記憶，僅僅是“早”行嗎？近年來我國航天事業(yè)迅猛發(fā)展，于是有人提出來讓航天員早日登月，人家美國不早很多年前便成功了嗎？可是，有些事在時機(jī)未成熟之前是不能想早就早的。楊利偉從神舟五號上下來時，身上因?yàn)榕c飛船內(nèi)部結(jié)構(gòu)碰撞而有所損傷，但是國家經(jīng)過一段時間的準(zhǔn)備，神州六號放射時，兩位航天員平穩(wěn)無恙。偌僅僅圖早而讓宇航員登月，在準(zhǔn)備不足的狀況下誰又能保證不發(fā)生意外呢？盲目追求“早”有時生怕難以成功。獅子在捕獵之時不是發(fā)覺了獵物就干脆沖上去，而是等待時機(jī)，這樣才能保證“百發(fā)百中”。在我們追求目標(biāo)之時不也應(yīng)當(dāng)這樣嗎？“笑到最終才笑得最好”。我特殊欣賞這句話，它能讓我們明白真正的成功并不完全取決于早。看看新中國成立初期，希望盡快“趕英超美”。結(jié)果弄出了“一蘿千斤重，三頭毛驢拉不動”這種荒唐碩果，追求早，往往難以達(dá)到預(yù)期效果，而后來中國人民腳踏實(shí)地，平穩(wěn)向前使新中國得以騰飛。片面地對“早”進(jìn)行追求猶如一瓶汽水往往只給人帶來短暫的快樂，而細(xì)心的準(zhǔn)備往往像那一品香茗，令人回味無窮，我們只有把早建立在準(zhǔn)備的基礎(chǔ)上才能更好地邁向成功。摯友啊，在我們早早行船的同時不能少了準(zhǔn)備的風(fēng)帆，兩者結(jié)合才能更好更快地駛向彼岸。簡評：這篇文章的中心是“做事應(yīng)當(dāng)經(jīng)細(xì)心準(zhǔn)備、深思熟慮之后再行動”。從選材上看，文章選取的是卡梅隆沒有一味求“早”，倉促上陣，而是在細(xì)心準(zhǔn)備十余年后才出擊，這正是“不鳴則已，一鳴驚人”。7、閱讀下面文字，按要求寫作文。了解生物學(xué)的人都知道，各種生物不是獨(dú)立生存的，而是生活在大大小小的生態(tài)圈中，彼此依靠，相互影響。人類社會也有各種各樣的圈，大到國家，小到個人，哪個不在圈中？圈可以令人溫煦、平