2023年永和縣(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘筆試題庫(kù)及答案解析

PAGEPAGE272023年永和縣(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘筆試題庫(kù)及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場(chǎng)：__________考號(hào)：__________一、選擇題1．（單選題）下列屬于布魯納教育觀(guān)點(diǎn)的是（）。A.五段教學(xué)法B.設(shè)計(jì)教學(xué)法C.范例教學(xué)法D.結(jié)構(gòu)化教材和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)模式答案：D解析：五段教學(xué)法屬于赫爾巴特的觀(guān)點(diǎn)。設(shè)計(jì)教學(xué)法最早由克伯屈提出。范例教學(xué)法是瓦·根舍因創(chuàng)立的一種教育方法。布魯納在批判行為主義的前提下,提出了認(rèn)知結(jié)構(gòu)教學(xué)理論,提倡結(jié)構(gòu)化教材和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)模式。2．（單選題）學(xué)校教育始于（）。A.原始社會(huì)末期B.奴隸社會(huì)初期C.奴隸社會(huì)末期D.封建社會(huì)中期答案：B解析：中國(guó)早在四千多年前的夏代就有了學(xué)校教育的形態(tài)。從西周以后,出現(xiàn)了“國(guó)學(xué)”和“鄉(xiāng)學(xué)”,這就是比較完備的學(xué)校教育制度。說(shuō)明在西周之前很長(zhǎng)一段時(shí)間,學(xué)校教育就誕生了。所以,學(xué)校教育始于奴隸社會(huì)初期。3．（單選題）導(dǎo)致個(gè)體服從行為產(chǎn)生的原因是（）。A.個(gè)體感到被淹沒(méi)在群體之中B.以他人的行為或觀(guān)點(diǎn)作為參照C.害怕與眾人不同的心理狀態(tài)D.合法權(quán)力和責(zé)任轉(zhuǎn)移答案：D解析：個(gè)體服從行為產(chǎn)生的主要原因有兩個(gè)：第一,合法權(quán)力；第二,責(zé)任轉(zhuǎn)移。4．（單選題）美國(guó)心理學(xué)家羅杰斯在其“以人為中心”的治療中,將“無(wú)條件積極關(guān)注”看作是心理輔導(dǎo)的前提之一。這體現(xiàn)了學(xué)校心理輔導(dǎo)的（）。A.發(fā)展性原則B.面向全體學(xué)生的原則C.尊重學(xué)生主體性原則D.尊重與理解學(xué)生原則答案：D解析：美國(guó)心理學(xué)家羅杰斯認(rèn)為,無(wú)條件積極關(guān)注即無(wú)論來(lái)訪(fǎng)者的品質(zhì)、情感和行為怎么樣,咨詢(xún)師對(duì)其都不做任何評(píng)價(jià)和要求,并對(duì)來(lái)訪(fǎng)者表示無(wú)條件的溫暖和接納,使來(lái)訪(fǎng)者覺(jué)得他是一個(gè)有價(jià)值的人。無(wú)條件積極關(guān)注并不是對(duì)一切都無(wú)條件接納,而是向患者表達(dá)咨詢(xún)師樂(lè)于接受來(lái)訪(fǎng)者、理解來(lái)訪(fǎng)者,同時(shí)關(guān)心和幫助來(lái)訪(fǎng)者,在任何時(shí)候?qū)?lái)訪(fǎng)者都以誠(chéng)相待。因此題干說(shuō)法體現(xiàn)的是尊重與理解學(xué)生原則。5．（單選題）下列實(shí)例屬于負(fù)強(qiáng)化的是（）。A.綜合考慮學(xué)生期末考試成績(jī)及日常品德表現(xiàn),陳老師為品學(xué)兼優(yōu)的娜娜頒發(fā)“三好學(xué)生”獎(jiǎng)狀及小獎(jiǎng)品B.倪媽媽為了激勵(lì)小品提高成績(jī),提出如果她本學(xué)期期末考試進(jìn)了全班前三名,就給她買(mǎi)她一直想要的手機(jī)C.周媽媽為了激勵(lì)小茹提高成績(jī),提出如果她本學(xué)期期末考試沒(méi)進(jìn)全班前十名,就不帶她出國(guó)旅游D.蘇媽媽為了激勵(lì)小玲提高成績(jī),提出如果她本學(xué)期期末考試進(jìn)了全班前三名,就免去她每周末洗碗的任務(wù)答案：D解析：負(fù)強(qiáng)化是指通過(guò)中止某種（厭惡的）刺激來(lái)增強(qiáng)反應(yīng)發(fā)生的概率。蘇媽媽免去小玲洗碗這個(gè)厭惡刺激,是為了提高其考進(jìn)全班前三名發(fā)生的概率,因此是負(fù)強(qiáng)化。A和B是正強(qiáng)化,C是取消性懲罰。6．（單選題）“中華人民共和國(guó)公民有受教育的權(quán)利和義務(wù)”出自（）。A.《中華人民共和國(guó)教育法》B.《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》C.《中華人民共和國(guó)教師法》D.《中華人民共和國(guó)憲法》答案：A解析：《中華人民共和國(guó)教育法》第九條規(guī)定：“中華人民共和國(guó)公民有受教育的權(quán)利和義務(wù)。公民不分民族、種族、性別、職業(yè)、財(cái)產(chǎn)狀況、宗教信仰等,依法享有平等的受教育機(jī)會(huì)?！?．（單選題）對(duì)于學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō),人們所說(shuō)的“舉一反三”“觸類(lèi)旁通”“聞一知十”,指的概念是（）。A.熟練B.順應(yīng)C.遷移D.整合答案：C解析：學(xué)習(xí)遷移也稱(chēng)訓(xùn)練遷移,是指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響。學(xué)習(xí)活動(dòng)總是建立在已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)之上,這種利用已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)不斷地獲得新的知識(shí)和技能的過(guò)程,就是學(xué)習(xí)的遷移,如經(jīng)常說(shuō)的“舉一反三”“觸類(lèi)旁通”等。8．（單選題）根據(jù)知識(shí)本身的存在形式和復(fù)雜程度,知識(shí)學(xué)習(xí)可以分為符號(hào)學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)和（）。A.命題學(xué)習(xí)B.公式學(xué)習(xí)C.原理學(xué)習(xí)D.推理學(xué)習(xí)答案：A解析：根據(jù)知識(shí)本身的存在形式和復(fù)雜程度,知識(shí)學(xué)習(xí)可以分為符號(hào)學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)和命題學(xué)習(xí)。9．（單選題）道德教育的認(rèn)知發(fā)展方法是由（）第一次完整陳述出來(lái)的。A.約翰·杜威B.皮亞杰C.科爾伯格D.羅伯特·塞爾曼答案：A解析：道德認(rèn)知是由杜威作先導(dǎo),皮亞杰建立理論體系,后經(jīng)科爾伯格的繼承和發(fā)展成為當(dāng)今最有影響的一種品德理論。杜威在《哲學(xué)的改造》中就闡述的從他律—自律—接受自我的道德認(rèn)知過(guò)程,被科爾伯格稱(chēng)為是第一次完整陳述道德教育的認(rèn)知發(fā)展方法。10．（單選題）（）根據(jù)學(xué)習(xí)進(jìn)行的方式,將學(xué)習(xí)分為接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)；根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容及其與學(xué)習(xí)者原有的關(guān)系,將學(xué)習(xí)分為意義學(xué)習(xí)和機(jī)械學(xué)習(xí)。A.加涅B.布盧姆C.桑代克D.奧蘇貝爾答案：D解析：奧蘇貝爾采用二維分類(lèi)法,即根據(jù)學(xué)習(xí)進(jìn)行的方式,將學(xué)習(xí)分為接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)；根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容及其與學(xué)習(xí)者原有的關(guān)系,將學(xué)習(xí)分為意義學(xué)習(xí)和機(jī)械學(xué)習(xí)。11．（單選題）在學(xué)習(xí)對(duì)數(shù)運(yùn)算法則時(shí),受m（a+b）=ma+mb的影響而錯(cuò)誤得到lg（a+b）=lga+lgb,這種現(xiàn)象是（）。A.正遷移B.負(fù)遷移C.垂直遷移D.重組性遷移答案：B解析：負(fù)遷移是指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)起干擾或抑制作用。負(fù)遷移經(jīng)常表現(xiàn)為思維固化,缺乏靈活性、變通性,使某種學(xué)習(xí)難以順利進(jìn)行,學(xué)習(xí)效率低下。題干中的表述屬于負(fù)遷移現(xiàn)象。因此,本題選B。12．（單選題）1912年頒布的（）反映了資產(chǎn)階級(jí)在學(xué)制方面的要求。A.壬子癸丑學(xué)制B.壬戌學(xué)制C.癸卯學(xué)制D.壬寅學(xué)制答案：A解析：辛亥革命后,蔡元培任教育總長(zhǎng)時(shí),于1912年對(duì)學(xué)制進(jìn)行了修訂,稱(chēng)為“壬子學(xué)制”,自該學(xué)制公布至1913年8月,又陸續(xù)頒布了一些學(xué)校令,綜合起來(lái)就構(gòu)成了“壬子癸丑學(xué)制”。該學(xué)制雖然對(duì)舊學(xué)制的改動(dòng)不大,但反映了資產(chǎn)階級(jí)在學(xué)制方面的要求。13．（單選題）按照教師的（）要求,教師應(yīng)具有先進(jìn)的教學(xué)理念。A.教育專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)B.人格素養(yǎng)C.學(xué)科專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)D.職業(yè)素養(yǎng)答案：A解析：教師的職業(yè)素養(yǎng)包括道德素質(zhì)、知識(shí)素質(zhì)和能力素質(zhì)。其中知識(shí)素質(zhì)包括教育專(zhuān)業(yè)素質(zhì)和學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識(shí)素質(zhì)。教師應(yīng)精通所教學(xué)科的專(zhuān)業(yè)知識(shí),了解它的歷史、現(xiàn)狀、發(fā)展趨勢(shì)及相鄰學(xué)科的關(guān)系,真正做到融會(huì)貫通。教師還應(yīng)該掌握教育科學(xué)理論和教育教學(xué)藝術(shù),具有先進(jìn)的教育理念。14．（單選題）中小學(xué)教師在批改作業(yè)時(shí),應(yīng)做到（）。A.用“×”或“√”進(jìn)行判斷B.反饋時(shí)間盡量長(zhǎng)C.用文字對(duì)做錯(cuò)題的學(xué)生進(jìn)行批評(píng)D.簡(jiǎn)潔、明了、實(shí)事求是答案：D解析：教師在批改作業(yè)時(shí)不應(yīng)吝惜自己的評(píng)語(yǔ),當(dāng)然評(píng)語(yǔ)應(yīng)當(dāng)簡(jiǎn)潔、明了、實(shí)事求是,富有啟發(fā)性以達(dá)到良好的教學(xué)效果。15．（單選題）布魯納認(rèn)為,無(wú)論我們選擇何種學(xué)科,都務(wù)必使學(xué)生理解該學(xué)科的基本結(jié)構(gòu),依此而建立的課程理論是（）。A.百科全書(shū)式課程理論B.綜合課程理論C.實(shí)用主義課程理論D.結(jié)構(gòu)主義課程理論答案：D解析：布魯納建立了結(jié)構(gòu)主義課程理論,他認(rèn)為無(wú)論我們選擇何種學(xué)科,都務(wù)必使學(xué)生理解該學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)。所謂學(xué)科的基本結(jié)構(gòu),就是學(xué)科基本的原理、基礎(chǔ)的公理和普遍性的主題。學(xué)科的結(jié)構(gòu)不是只有單一的模式,故可重組為各種特殊的結(jié)構(gòu)。學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)的教育價(jià)值是豐富的,主要表現(xiàn)在四方面：（1）懂得基本原理可以使學(xué)科更容易理解；（2）有利于識(shí)記,特別有利于意義識(shí)記；（3）能促進(jìn)知識(shí)技能的遷移；（4）可以溝通高級(jí)知識(shí)與初級(jí)知識(shí)。16．（單選題）（）是統(tǒng)領(lǐng)整個(gè)班級(jí)活動(dòng)的靈魂,所以在活動(dòng)設(shè)計(jì)與組織過(guò)程中需格外重視。A.活動(dòng)資源B.活動(dòng)主題C.活動(dòng)計(jì)劃D.活動(dòng)材料答案：B解析：主題是統(tǒng)領(lǐng)整個(gè)活動(dòng)的靈魂,貫穿于活動(dòng)的始終,影響著活動(dòng)內(nèi)容的確定和活動(dòng)形式的選擇；一切準(zhǔn)備工作也都是為主題服務(wù)的。17．（單選題）“君子欲化民成俗,其必由學(xué)乎”,“古之王者,建國(guó)君民,教學(xué)為先”體現(xiàn)了（）。A.教育無(wú)目的論B.社會(huì)本位論C.科學(xué)本位論D.個(gè)人本位論答案：B解析：“君子欲化民成俗,其必由學(xué)乎”出自《禮記·學(xué)記》,意思是君子如果要教化人民,形成良好的風(fēng)俗習(xí)慣,一定要從教育入手。表達(dá)了這樣一種治學(xué)精神,即教育擔(dān)負(fù)的最大責(zé)任不是傳承知識(shí),而是移風(fēng)易俗。“古之王者,建國(guó)君民,教學(xué)為先”意為古代的君王建立國(guó)家,治理民眾,都把教育當(dāng)作首要的事情。這些都體現(xiàn)了社會(huì)本位論的教育目的觀(guān)。18．（單選題）新課程積極倡導(dǎo)的學(xué)生觀(guān)是（）。①學(xué)生是發(fā)展的人②學(xué)生是獨(dú)特的人③學(xué)生是單純抽象的學(xué)習(xí)者④學(xué)生是具有獨(dú)立意義的人A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④答案：D解析：現(xiàn)代學(xué)生觀(guān)倡導(dǎo)學(xué)生是發(fā)展的人、學(xué)生是獨(dú)特的人、學(xué)生是具有獨(dú)立意義的人。19．（單選題）基礎(chǔ)型課程注重培養(yǎng)學(xué)生的“三基”,即（）。A.畫(huà)、寫(xiě)、算B.讀、寫(xiě)、畫(huà)C.讀、畫(huà)、算D.讀、寫(xiě)、算答案：D解析：基礎(chǔ)型課程注重學(xué)生基礎(chǔ)學(xué)力的培養(yǎng),即培養(yǎng)學(xué)生作為一個(gè)公民所必需的“三基”（讀、寫(xiě)、算）為中心的基礎(chǔ)教養(yǎng)。20．（單選題）學(xué)校德育對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)生影響的功能是指（）。A.發(fā)展性功能B.個(gè)體性功能C.教育性功能D.社會(huì)性功能答案：D21．（單選題）思想品德培養(yǎng)是從學(xué)生的（）出發(fā)的。A.認(rèn)識(shí)B.情感C.行動(dòng)D.實(shí)際答案：D解析：由于知、情、意、行各因素都具有相對(duì)獨(dú)立性,它們都可以作為德育的開(kāi)端。德育遵循因材施教的原則,就是從學(xué)生的實(shí)際品德?tīng)顩r出發(fā),有針對(duì)性地進(jìn)行德育。22．（單選題）“一兩遺傳勝過(guò)一噸教育”屬于（）的觀(guān)點(diǎn)A.內(nèi)發(fā)論B.外鑠論C.多因素相互作用論D.平衡論答案：A解析：霍爾認(rèn)為“一兩遺傳勝過(guò)一噸教育”,屬于內(nèi)發(fā)論的觀(guān)點(diǎn)。23．（單選題）班級(jí)管理的本質(zhì)在于（）。A.使教師能夠順利地完成教學(xué)任務(wù)B.維持班級(jí)秩序,形成良好班風(fēng)C.對(duì)班級(jí)中的各種資源進(jìn)行計(jì)劃、組織、協(xié)調(diào)和控制D.讓學(xué)生得到充分全面的發(fā)展答案：D解析：班級(jí)管理是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程,它是教師根據(jù)一定的目的要求,采用一定的手段措施,帶領(lǐng)全班學(xué)生,對(duì)班級(jí)中的各種資源進(jìn)行計(jì)劃、組織、協(xié)調(diào)、控制,以實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的組織活動(dòng)過(guò)程。班級(jí)管理是一種有目的、有計(jì)劃、有步驟的社會(huì)活動(dòng),這一活動(dòng)的根本目的是實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo),使學(xué)生得到充分的、全面的發(fā)展。24．（單選題）兒童具有守恒、思維可逆并達(dá)到了去自我中心的特點(diǎn)是皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段的（）。A.感知運(yùn)動(dòng)階段B.前運(yùn)算階段C.具體運(yùn)算階段D.形式運(yùn)算階段答案：D解析：皮亞杰將認(rèn)知發(fā)展分為四個(gè)階段。第一階段為感知運(yùn)動(dòng)階段,從出生到約2歲。這一階段的兒童只能依靠自己的肌肉動(dòng)作和感覺(jué)應(yīng)付外界事物。第二階段為前運(yùn)算階段,約2～7歲。這一時(shí)期的幼兒只能以表象進(jìn)行思維,他們的思維是表面的、原始的和混亂的。自我中心思想是這一階段的突出特點(diǎn)。第三階段為具體運(yùn)算階段,約7～11歲。在這一階段,兒童形成了初步的運(yùn)算結(jié)構(gòu),出現(xiàn)了邏輯思維。但思維還直接與具體事物相聯(lián)系,離不開(kāi)具體經(jīng)驗(yàn)。第四階段為形式運(yùn)算階段,約自11、12歲開(kāi)始,不超過(guò)15歲。到這一階段,個(gè)體形成了完整的認(rèn)知結(jié)構(gòu)系統(tǒng),能進(jìn)行形式命題思維,智力發(fā)展趨于成熟。25．（單選題）思維的自我中心,是認(rèn)知發(fā)展的哪一個(gè)階段的特點(diǎn)?（）A.感知運(yùn)動(dòng)階段B.前運(yùn)算階段C.具體運(yùn)算階段D.形式運(yùn)算階段答案：B解析：皮亞杰將兒童認(rèn)知發(fā)展分為：感知運(yùn)動(dòng)階段、前運(yùn)算階段、具體運(yùn)算階段和形式運(yùn)算階段四個(gè)階段。兒童在前運(yùn)算階段的主要特點(diǎn)有：自我中心、思維不可逆、不守恒、泛靈論等。26．（單選題）當(dāng)前,我們要改革教育質(zhì)量評(píng)價(jià)和人才評(píng)價(jià)制度,樹(shù)立科學(xué)人才觀(guān),建立以（）為基礎(chǔ),以品德、能力和業(yè)績(jī)?yōu)閷?dǎo)向的科學(xué)化、社會(huì)化人才評(píng)價(jià)發(fā)現(xiàn)機(jī)制。A.教學(xué)科研B.教學(xué)質(zhì)量C.崗位職責(zé)D.創(chuàng)新研究答案：C解析：《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》規(guī)定,改進(jìn)人才評(píng)價(jià)及選用制度,為人才培養(yǎng)創(chuàng)造良好環(huán)境。樹(shù)立科學(xué)人才觀(guān),建立以崗位職責(zé)為基礎(chǔ),以品德、能力和業(yè)績(jī)?yōu)閷?dǎo)向的科學(xué)化、社會(huì)化人才評(píng)價(jià)發(fā)現(xiàn)機(jī)制。強(qiáng)化人才選拔過(guò)程中對(duì)實(shí)踐能力的考查,克服社會(huì)用人單純追求學(xué)歷的傾向。故本題選C。27．（單選題）在道德情感中有一種（）的心理現(xiàn)象,指的是個(gè)體對(duì)他人情緒狀態(tài)的無(wú)意識(shí)情緒體驗(yàn)。A.共情B.理解C.尊重D.同情答案：A解析：在道德情感中有一種共情的心理現(xiàn)象,所謂共情指的是個(gè)體對(duì)他人情緒狀態(tài)的無(wú)意識(shí)情緒體驗(yàn)。共情是自我與道德行為間的重要變量。在共情的作用下,個(gè)體更易于做出利他的道德行為。因此,正確答案是A。28．（單選題）制約德育方法的個(gè)體因素是（）。A.生產(chǎn)力與科技發(fā)展水平B.政治經(jīng)濟(jì)制度C.學(xué)生品德形成的發(fā)展規(guī)律D.社會(huì)意識(shí)形態(tài)答案：C解析：制約德育方法的個(gè)體因素是學(xué)生品德形成的發(fā)展規(guī)律。29．（單選題）（）是內(nèi)部動(dòng)機(jī)最為核心的部分,它們是培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的基礎(chǔ)。A.生理和安全需要B.力求成功與回避失敗C.自我實(shí)現(xiàn)的需要D.求知欲和好奇心答案：D解析：求知欲和好奇心是內(nèi)部動(dòng)機(jī)最為核心的成分,它們是培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的基礎(chǔ)。因此,正確答案是D。30．（單選題）“聞一知十”屬于學(xué)習(xí)中的（）現(xiàn)象。A.定勢(shì)B.功能固著C.遷移D.創(chuàng)造性答案：C解析：心向與定勢(shì)是在先前的活動(dòng)中形成的,影響當(dāng)前問(wèn)題解決的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)。功能固著也可以看作是一種定勢(shì),即從物體的正常功能的角度來(lái)考慮問(wèn)題的定勢(shì)。也就是說(shuō),當(dāng)一個(gè)人熟悉了某種物體的常用或典型的功能時(shí),就很難看出該物體所具有的其他潛在的功能。而且最初看到的功能越重要,就越難看出其他的功能。遷移是學(xué)習(xí)的一種普遍現(xiàn)象,平時(shí)我們所說(shuō)的“舉一反三”“觸類(lèi)旁通”“聞一知十”等即是典型的遷移形式。創(chuàng)造性是指?jìng)€(gè)體產(chǎn)生新奇獨(dú)特的、有社會(huì)價(jià)值的產(chǎn)品的能力或特性。31．（單選題）當(dāng)教師在課堂時(shí),學(xué)生不聲不響,而當(dāng)教師離校或離開(kāi)課堂以后,學(xué)生紀(jì)律立即松懈。與這種課堂紀(jì)律有關(guān)的教師領(lǐng)導(dǎo)類(lèi)型最可能是（）。A.專(zhuān)斷型B.民主型C.放任型D.無(wú)法確定答案：A解析：專(zhuān)斷型領(lǐng)導(dǎo)方式的教師在教育中表現(xiàn)得過(guò)于支配,學(xué)生的一切都由教師來(lái)控制,表現(xiàn)得消極、被動(dòng)、缺乏安全感、退縮、服從、膽怯,甚至?xí)纬刹徽\(chéng)實(shí)的人格。從題干看出,該領(lǐng)導(dǎo)類(lèi)型屬于專(zhuān)斷型。32．（單選題）當(dāng)問(wèn)題解決者的思維活動(dòng)處于（）的狀態(tài)時(shí),最容易產(chǎn)生原型啟發(fā)。A.消極和不過(guò)于緊張B.普通和有點(diǎn)緊張C.積極和不過(guò)于緊張D.積極和有點(diǎn)緊張答案：C解析：在問(wèn)題解決過(guò)程中,原型啟發(fā)具有很大作用。某一事物能否充當(dāng)原型起到啟發(fā)作用,不僅取決于該事物的特點(diǎn),還取決于問(wèn)題解決者的心理狀態(tài)。只有在問(wèn)題解決者的思維活動(dòng)處于積極但又不過(guò)于緊張的狀態(tài)時(shí),才最容易產(chǎn)生原型啟發(fā)。33．（單選題）教育心理起源說(shuō)的代表人物是（）。A.巴甫洛夫B.孟祿C.布魯納D.利托爾諾答案：B解析：美國(guó)心理學(xué)家孟祿認(rèn)為教育起源于兒童對(duì)成年人的無(wú)意識(shí)模仿,因而從心理學(xué)角度提出了教育的“心理學(xué)起源說(shuō)”。34．（單選題）學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容基本上是以定論的形式被學(xué)生接受的是（）。A.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)B.課堂學(xué)習(xí)C.接受學(xué)習(xí)D.被動(dòng)學(xué)習(xí)答案：C解析：根據(jù)奧蘇貝爾的觀(guān)點(diǎn),所謂接受學(xué)習(xí),其特點(diǎn)為：學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容基本上是以定論的形式傳授給學(xué)生,只要求他們將教學(xué)內(nèi)容加以?xún)?nèi)化（即把它結(jié)合進(jìn)自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)之中）,以便將來(lái)能夠再現(xiàn)或派上用場(chǎng)。35．（單選題）西方教育心理學(xué)的初創(chuàng)時(shí)期大致為（）。A.19世紀(jì)20年代以前B.20世紀(jì)80年代C.20世紀(jì)20年代以前D.19世紀(jì)80年代答案：C解析：教育心理學(xué)的初創(chuàng)時(shí)期為20世紀(jì)20年代以前,發(fā)展時(shí)期為20世紀(jì)20年代到50年代末,成熟時(shí)期為20世紀(jì)60年代到70年代末,深化拓展時(shí)期為20世紀(jì)80年代以后。因此,答案選C。36．（單選題）學(xué)習(xí)過(guò)程的心理基礎(chǔ)是（）。A.非智力因素B.心理素質(zhì)C.生理?xiàng)l件D.智力因素答案：D解析：智力因素是學(xué)習(xí)過(guò)程的心理基礎(chǔ),對(duì)學(xué)習(xí)起直接作用；非智力因素是學(xué)習(xí)過(guò)程的心理?xiàng)l件,對(duì)學(xué)習(xí)起間接作用。37．（單選題）下列現(xiàn)象中不屬于學(xué)習(xí)的是（）。A.杯弓蛇影B.蜜蜂采蜜C.望梅止渴D.近墨者黑答案：B解析：廣義的學(xué)習(xí)指人和動(dòng)物在生活過(guò)程中,憑借經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行為潛能的相對(duì)持久的變化。蜜蜂采蜜是本能行為,不屬于學(xué)習(xí),因此選擇B項(xiàng)。38．（單選題）下列選項(xiàng)中,不屬于教學(xué)策略特征的是（）。A.調(diào)控性B.指向性C.靈活性D.創(chuàng)造性答案：D解析：教學(xué)策略的主要特點(diǎn)有：對(duì)教學(xué)行為的指向性；結(jié)構(gòu)功能的整合性；策略制訂的可操作性；應(yīng)用實(shí)施的靈活性；教學(xué)策略的調(diào)控性；策略制訂的層次性。因此本題選D。39．（單選題）“殺雞儆猴”屬于（）。A.自我強(qiáng)化B.正強(qiáng)化C.直接強(qiáng)化D.替代性強(qiáng)化答案：D解析：替代性強(qiáng)化是班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論中的一個(gè)概念,指一種榜樣替代的強(qiáng)化。一般說(shuō)來(lái),學(xué)習(xí)者如果看到他人成功的、獲得獎(jiǎng)勵(lì)的行為,就會(huì)增強(qiáng)產(chǎn)生同樣行為的傾向；如果看到失敗的、受到懲罰的行為,就會(huì)削弱或抑制發(fā)生這種行為的傾向?！皻㈦u儆猴”意在通過(guò)一種懲罰行為來(lái)削弱或抑制發(fā)生這種行為的傾向。因此,本題選D。40．（單選題）元認(rèn)知的實(shí)質(zhì)是人對(duì)認(rèn)識(shí)活動(dòng)的自我意識(shí)和（）。A.自我控制B.自我調(diào)節(jié)C.自我激勵(lì)D.自我學(xué)習(xí)答案：B解析：元認(rèn)知就是對(duì)認(rèn)知的認(rèn)知,具體地說(shuō),是關(guān)于個(gè)人自己認(rèn)知過(guò)程的認(rèn)識(shí)和調(diào)節(jié)這些過(guò)程的能力,其實(shí)質(zhì)是對(duì)認(rèn)知活動(dòng)的自我意識(shí)和自我調(diào)節(jié)。二、多選題1．（多選題）我國(guó)心理學(xué)家根據(jù)學(xué)習(xí)活動(dòng)的內(nèi)容和結(jié)果,將學(xué)習(xí)類(lèi)型分為（）。A.技能的學(xué)習(xí)B.知識(shí)的學(xué)習(xí)C.行為規(guī)范的學(xué)習(xí)D.道德是非的學(xué)習(xí)答案：ABC解析：我國(guó)心理學(xué)家根據(jù)學(xué)習(xí)活動(dòng)的內(nèi)容和結(jié)果,將學(xué)習(xí)類(lèi)型分為：知識(shí)的學(xué)習(xí)、技能的學(xué)習(xí)和行為規(guī)范的學(xué)習(xí)。其中技能學(xué)習(xí)包括智力技能學(xué)習(xí)和動(dòng)作技能學(xué)習(xí)。2．（多選題）一個(gè)合格的現(xiàn)代教師應(yīng)具備以下哪些能力?（）A.組織管理能力B.教學(xué)和講課能力C.表達(dá)能力D.教育科研能力答案：ABCD3．（多選題）下列選項(xiàng)中,屬于心理疾病的有（）。A.抑郁癥B.焦慮癥C.異裝癥D.心肌梗塞答案：ABC解析：前三項(xiàng)均屬心理疾病,而D項(xiàng)屬于生理疾病。4．（多選題）動(dòng)作技能的形成一般經(jīng)歷三個(gè)階段,即（）。A.泛化階段B.分化階段C.綜合階段D.自動(dòng)化階段答案：ABD解析：動(dòng)作技能的形成通常分為互相連接的三個(gè)階段,即泛化階段、分化階段和自動(dòng)化階段。這三個(gè)階段是一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)、由量變到質(zhì)變的過(guò)程。因此,正確答案是ABD。（關(guān)于動(dòng)作技能的形成階段,有不同說(shuō)法,另一種三階段是：泛化階段、分化階段、鞏固階段；還有一種四階段是：泛化階段、分化階段、鞏固階段、自動(dòng)化階段。具體作答時(shí)可根據(jù)題干和選項(xiàng)設(shè)置靈活作答）5．（多選題）奧蘇貝爾將認(rèn)知方面的學(xué)習(xí)分為（）。A.有意義的學(xué)習(xí)B.主動(dòng)的學(xué)習(xí)C.機(jī)械的學(xué)習(xí)D.被動(dòng)的學(xué)習(xí)答案：AC解析：奧蘇貝爾根據(jù)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的方式,把學(xué)生的學(xué)習(xí)分為接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí);根據(jù)學(xué)習(xí)的內(nèi)容,把學(xué)習(xí)分為機(jī)械學(xué)習(xí)與有意義的學(xué)習(xí)。6．（多選題）要想使學(xué)生學(xué)習(xí)上的惡性循環(huán)轉(zhuǎn)變成良性循環(huán),關(guān)鍵在于（）。A.使他獲得學(xué)習(xí)上的成就感B.彌補(bǔ)其基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能方面的欠缺C.改變學(xué)生的成敗體驗(yàn)D.改善學(xué)生的知識(shí)技能掌握情況答案：ABCD解析：由學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果的互動(dòng)關(guān)系可知四個(gè)選項(xiàng)均正確。7．（多選題）中學(xué)常用的教學(xué)方法包括（）。A.練習(xí)法B.談話(huà)法C.講授法D.實(shí)驗(yàn)法答案：ABCD解析：練習(xí)法、談話(huà)法、教授法和實(shí)驗(yàn)法都是中學(xué)常用的教學(xué)方法。8．（多選題）教育目的的層次包括（）。A.教師的教學(xué)目標(biāo)B.國(guó)家的教育目的C.各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)D.學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)答案：ABC解析：教育目的由三個(gè)層級(jí)構(gòu)成：一是國(guó)家的教育目的；二是各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)；三是教師的教學(xué)目標(biāo)。9．（多選題）人的身心發(fā)展的一般規(guī)律有（）。A.身心發(fā)展的平衡性B.身心發(fā)展的順序性C.身心發(fā)展的階段性D.身心發(fā)展的互補(bǔ)性答案：BCD解析：個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律有：個(gè)體身心發(fā)展的順序性、個(gè)體身心發(fā)展的階段性、個(gè)體身心發(fā)展的不平衡性、個(gè)體身心發(fā)展的互補(bǔ)性、個(gè)體身心發(fā)展的個(gè)別差異性。10．（多選題）按照價(jià)值取向不同,可以把教育目的觀(guān)劃分為（）等幾種類(lèi)型。A.個(gè)人本位論B.生活本位論C.社會(huì)本位論D.文化本位論答案：AC解析：按價(jià)值取向不同,可把教育目的觀(guān)劃分為個(gè)人本位論、社會(huì)本位論兩種類(lèi)型。三、判斷題1．（判斷題）一般來(lái)說(shuō),對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育必須按知、情、意、行的順序進(jìn)行。（）正確錯(cuò)誤答案：錯(cuò)誤解析：一般來(lái)說(shuō),德育過(guò)程是沿著知、情、意、行的順序形成和發(fā)展的；但是,知、情、意、行在發(fā)展方向和水平上常處于不平衡狀態(tài)。德育過(guò)程可以從培養(yǎng)知、情、意、行任何一方面開(kāi)始,這就是德育過(guò)程的多端性。2．（判斷題）動(dòng)機(jī)與解決問(wèn)題的效率之間有一定關(guān)系,研究表明,動(dòng)機(jī)越強(qiáng),解決問(wèn)題的效率越高。（）正確錯(cuò)誤答案：錯(cuò)誤解析：耶克斯—多德森定律表明：（1）高強(qiáng)度的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和低強(qiáng)度的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)都會(huì)降低學(xué)習(xí)效率。（2）