科學技術(shù)史筆記整理版

四號字作業(yè)帶開課班號（71525）、學號、姓名郵箱：.cn科學技術(shù)史第一講：科學史學科的奠基人喬治?薩頓:1912創(chuàng)辦科學史雜志ISIS科學技術(shù)的定義科學：對自然規(guī)律的認識技術(shù)：是人發(fā)揮主觀能動性、改變自然科學史的功能——科學史可以帶來對科學本身及與其相關(guān)因素的更全面，更深刻的認識?？梢宰鳛槠渌嚓P(guān)人文學科的基礎(chǔ)（科學哲學、科學社會學）教育功能一對人類自身的認識和對自然科學與人文學術(shù)兩種文化之分裂的彌合。內(nèi)史：研究學科本身發(fā)展的過程夕卜史：研究學科發(fā)展中與外部環(huán)境之間的相互影響和作用，以及該學科在歷史上的社會功能和文化性質(zhì)【科學不等于正確：判斷是否科學，是依據(jù)它所用的方法，所遵循的程序】第二講：古希臘的科學與哲學（公元前八世紀到公元五世紀）古希臘文明是近代科學的思想之源柏拉圖T亞里士多德希臘科學的背景

吸取了巴比倫為你們能夠和埃及文明的精華城邦制造成的統(tǒng)一，但又具有多樣性的文化奴隸制度下奴隸主有條件從事只是的創(chuàng)造各科學家的理論與成就——泰勒斯：萬物本源是水阿那克西萊尼：萬物本源是空氣齊諾弗尼斯：萬物本源是土赫拉克利特：萬物本源是火思培多克勒：四元素說亞里士多德：四元素說歐幾里德（幾何學）《幾何原本》（歐式幾何學，公理化體系）阿基米德：杠桿定律蓋倫（醫(yī)生）：系統(tǒng)地總結(jié)了希臘醫(yī)學的成就創(chuàng)立了自身體系的醫(yī)學理論托勒密：天文學家第三講：中國古代的科學技術(shù)屈原《天問》，涉及了自然，社會，歷史，人生自然觀是人們對自然界總的認識中國傳統(tǒng)科學的思維模式陰陽說（向陽，背陰）《詩經(jīng)》西周末：陰陽二氣解釋春秋末：老子“萬物負陰而抱陽”五行說產(chǎn)生：殷商《尚書?洪范》水火木金土五行相生，五行相克五行無常勝八卦說天風水山地雷火澤代表自然界常見物質(zhì)八卦互搭得六十四卦元氣說（宋代張載元氣學說）否極泰來天人關(guān)系2.荀子1-天人感應夏：對超自然因素的崇拜，從“萬物有靈，到“上帝”的產(chǎn)生商：“受命于天”，王與上帝聯(lián)系方式：占卜周：天人感應學說天人相分“天人有常，不為堯存，不為桀亡”2.荀子3.天人相交“天之能，人故不能也；人之能，天亦有所不能也。故余曰：天與人相交勝耳?！薄獎⒂礤a第四講：中國古代的科技成就農(nóng)學一中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的特點農(nóng)牧并舉，偏重于農(nóng)作物耕作制度：連作復種，高度節(jié)約耕種技術(shù)：精耕細作中國古代農(nóng)學體系以《呂氏春秋》“上農(nóng)”的四篇農(nóng)學論文基礎(chǔ)《齊民要術(shù)》：概括了傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的特色《農(nóng)政全書》：徐光啟醫(yī)藥學①以肺腑，經(jīng)絡(luò)，氣血，津液為內(nèi)容的生理病理學②以四診（望聞問切）進行診斷，以八綱（陰陽，表里，虛實，寒熱）歸納治療的辯證施治的治療學③四氣（寒熱溫涼）、五味（酸甘苦辛甜）概括藥物的性能的藥物學④“君臣佐使”為原則配伍方劑學⑤以經(jīng)絡(luò)，腧穴為主的針灸學⑥此外還有推拿術(shù)，氣功等治療方法天文學①采用陰陽合歷，不斷以測算日月食、推朔、驗氣、推校五星行度等手段校驗歷法的準確程度②宇宙理論方面采用的“蓋天說”“渾天說”“宣夜說”在世界古代天文史中獨樹一幟③渾天儀（天文觀測儀器）（渾儀、渾象等）數(shù)學以《九章算術(shù)》為代表，以解決實際問題為主要內(nèi)容，以算籌為主要計算工具（明中葉-珠算），以十進位值制為記數(shù)系統(tǒng)②宋元：中國數(shù)學體系高峰，在高次方程和高次方程組的數(shù)值解法、高階等差級數(shù)求和、內(nèi)插法、一次同余式等方面取得了比西方早出數(shù)百年以上的優(yōu)異成果③顯著特點：以計算，解決實際問題見長二、中國科技在"落后的原因中國最早完成由奴隸制向封建制度轉(zhuǎn)化，封建社會歷史最長，對生產(chǎn)力發(fā)展，資本主義，近代科學形成障礙封建主義的充分發(fā)展①封建統(tǒng)治者“重農(nóng)抑商”，資本主義生產(chǎn)方式無發(fā)展，近代科技發(fā)展失去最根本的推動力。②封建專制的思想統(tǒng)治，對科技發(fā)展起阻礙作用?？萍际聵I(yè)官辦——（目的）滿足封建統(tǒng)治者的需要官僚式管理，限制科技發(fā)展④由于階級局限性，封建統(tǒng)治者沒有認識到科學技術(shù)對推動社會進步的重要性⑤封建社會固步自封，妄自尊大，以天朝天國自居，成為思想障礙，也是清代曾奉行的長達百余年的思想基礎(chǔ)⑥中國古代科學技術(shù)體系一經(jīng)產(chǎn)生，就星辰一個無形的堡壘，具有一定的獨立性、保守型和排他性。第五講：近代科學產(chǎn)生的背景對中世紀的簡要回顧中世紀的定義歐洲大約從公元五世紀到十五世紀時期，史稱“中世紀”。與之前成就輝煌的古希臘時期和之后生氣勃勃的文藝復興時期相比，這一時期社會體制的政教合一和學術(shù)領(lǐng)域的經(jīng)院哲學，嚴重阻礙思想，文化和科學技術(shù)的發(fā)展，因此被史學家貶斥為“黑暗世紀”。宗教把《圣經(jīng)》看作一切知識的集合，完全排斥了世俗文化，教權(quán)高于王權(quán)。教會使用暴力統(tǒng)治人們的思想：設(shè)立宗教裁判所經(jīng)院哲學一方面用抽象，繁瑣的推理來論證神學教條，一方面又引誘人們從概念到概念，沉溺于玄想空談之中。亞里士多德思想的影響。文藝復興（14-16C發(fā)源于意大利，后來擴散到歐洲各國）文藝復興的定義文藝復興以弘揚人文主義為核心，歌頌人性，反對神性，提倡人權(quán)，反對神權(quán)，提倡個性自由，反對宗教桎梏，贊頌世俗生活，反對來世觀念和禁欲主義。它不只是一場復興古典文化的運動，更是一場新時代的啟蒙運動。文藝復興的本質(zhì)—是正在形成的資產(chǎn)階級在復興希臘羅馬古典文化的名義下發(fā)起的弘揚資產(chǎn)階級思想和文化的運動。文藝復興對科學的影響①生活觀的改變（部分學家覺得人無所不能《論人的尊嚴》）②人文主義與科學復興：經(jīng)院學人文學二語法+修辭+詩學+道德哲學文學藝術(shù)的改變和科學復興①但丁《神曲》②從象征主義到現(xiàn)實主義達芬奇的機械學、解剖學研究第六講近代科學革命之天文學革命托勒密的天文學體系托勒密:古希臘天文學家，他把前人的全部“地心”思想系統(tǒng)化（集大成者），并巧妙地運用幾何模型方法，建立了一個完整的地心體系，使古代天文學發(fā)展到高峰。他撰寫的13卷巨著《至大論》被看作是古代天文學的百科全書，直到哥白尼革命被認為是西方天文理論的最權(quán)威著作。古希臘人形成的天文學信念：天體運動是勻速圓周運動或勻速圓周運動的組合。托勒密的天體運行模型（本輪）（均輪）二?哥白尼和他的《天體運動論》哥白尼:波蘭天文學家，在其偉大著作《天體運行論》中，提出了“日心說”理論，沉重打擊了教會的宇宙觀。哥白尼的革命意義（使自然科學獨立）我們今天以愉快和感激的心情來紀念這樣一個人，他對于西方擺脫教權(quán)統(tǒng)治和學術(shù)統(tǒng)治枷鎖的精神解放所做的貢獻幾乎比誰都要大。愛因斯坦布魯諾:（宇宙的無限的，沒有中心）意大利哲學家，因捍衛(wèi)和宣傳哥白尼的日心說，反對地心說，批判經(jīng)院哲學和神學，被宗教所判所判為異端，被燒死在羅馬的鮮花廣場。是他的新年的哲學思想自由的殉難者。伽利略的天文發(fā)現(xiàn)伽利略:意大利物理學家，天文學家，他創(chuàng)制了望遠鏡，用來觀測天體，獲得許多重要成果，如發(fā)現(xiàn)木星的四顆衛(wèi)星，月球表面凹凸不平，土星光環(huán)，太陽黑子，金星和水星的盈虧現(xiàn)象，銀河有無數(shù)顆恒星組成等。這些都直接或間接證明了哥白尼日心說的正確性，打擊了宗教所支持的就宇宙觀，開辟了天文學的新時代。1632年，《關(guān)于兩大世界體系的對話》，分別代表托勒密觀點和哥白尼觀點的兩個人在一個聰明的門外漢面前辯論，而哥白尼派取得了輝煌的勝利。第谷的精密天文學第谷（，布拉赫）：丹麥天文學家，杰出的天文觀測家，近代天文學的奠基人之一。第谷體系的太陽系模型:水星，金星，火星，木星和土星圍繞太陽旋轉(zhuǎn)，太陽和月亮圍繞地球旋轉(zhuǎn)，地球仍是宇宙的固定不動的中心。（瑞典汶島天文臺）開普勒的行星運動定律開晉勒:德國天文學家，發(fā)現(xiàn)了行星運動的三大定律，其簡單性超過前人。開普勒定律為哥白尼日心說提供了可靠的證據(jù)，為牛頓發(fā)現(xiàn)萬有引力定律奠定了基礎(chǔ)。第一定律:行星沿橢圓軌道繞太陽運動，太陽位于橢圓的一個焦點。第二定律:從太陽到行星的矢徑在相等時間里掃過相等的面積。第三定律:各行星公轉(zhuǎn)的周期的平方與軌道半長徑的立方成正比。作業(yè)：比利時的解剖學家維薩留斯（維薩里）（1514-1564）的事跡1543年《人體結(jié)構(gòu)》第七講近代科學革命之新物理學革命一.經(jīng)典力學的建立——①牛頓的奇跡年（1665-1666）②三棱鏡實驗、彗星觀測、顏色理論、重力研究③二項式定理、微分與積分計算牛頓:英國物理學家，數(shù)學家，天文學家，《自然哲學的數(shù)學原理》中提出萬有引力定律和三條運動定律，奠定了經(jīng)典力學的基礎(chǔ)。（英國皇家學會：科學史上最有影響力的人）1661-1665，劍橋大學三一學院讀書，獲得文學學士學位。牛頓早期的學習和科學研究活動萬有引力定律的發(fā)現(xiàn)（F=mg）（F=Gm1m2/r"2）開普勒發(fā)現(xiàn)行星運動三定律，解決了天體運動學方面的問題伽利略用實驗和數(shù)學想結(jié)合的科學方法，（實驗一科學方法），研究了地球上物體運動的規(guī)律，推翻了亞里士多德的舊力學見解，發(fā)現(xiàn)了自由落體定律，慣性原理和拋射體運動軌跡的理論，奠定了動力學的基礎(chǔ)。（伽利略斜面實驗）惠更斯——a得出物體做圓周運動時的向心加速度公式（a=vA2/r）b發(fā)現(xiàn)物體保持圓周運動需要一種向心力，并得出了加速度公式。胡克是最接近發(fā)現(xiàn)萬有引力的科學家1674年提出了三個關(guān)于萬有引力的假設(shè)，只是由于數(shù)學知識不夠而喪失了發(fā)現(xiàn)的優(yōu)先權(quán)哈雷，雷恩等人都對引力、問題研究做出了貢獻“柏拉圖是我的朋友，亞里士多德是我的朋友，但真理是我最好的朋友?！?、牛頓物體運動三大定律：1、慣性定律（伽利略實驗結(jié)果推演，笛卡爾明確提出，牛頓整理完善）；2、物體的加速度與外力成正比，加速度的方向與外力的方向才目同。（從伽利略的實驗結(jié)果推演而出）；3、作用于反作用力。（沃利斯、雷恩、惠更斯等發(fā)現(xiàn)，并用實驗做過證明，牛頓做了進一步概括）如果我比別人看得遠些，那就是因為我站在巨人們的肩膀上。（與胡克的關(guān)于光學的研究通信中）——含義：所有科學史上的研究都是建立在前人的基礎(chǔ)上。建立經(jīng)典體系的意義：經(jīng)典力學體系把過去一向認為是截然無關(guān)的地球上的物體運動規(guī)律和天體運動規(guī)律概括在一個嚴密的統(tǒng)一理論中，這是物理科學，也可以說是人類認識自然的歷史中第一次理論的大綜合。1727年3月20日，牛頓逝世，葬于倫敦威斯敏斯特大教堂之內(nèi)，與英國的英雄們（赫舍爾、法拉第、賴爾、達爾文、開爾文、麥克斯韋、湯姆孫、盧瑟福等）安葬在一起。當時法國大文豪伏爾泰正在英國訪問，他羨慕地評論說，英國幾年一位數(shù)學家就像其他國建幾年國王一樣隆重。（碑文：他是人類的錚錚驕傲，讓我們???.）第八講近代科學革命之化學革命1、西方從古希臘到中世紀的煉金術(shù)從古希臘到中世紀，西方的煉金術(shù)主要是沿著制造黃金和祛病延年這兩條路線向前發(fā)展的。煉金術(shù)師們相信：1、普通金屬是不完善的，他們需要在煉金藥（哲人石）的“治療”下才能變得像黃金一樣盡善盡美。2、既然煉金藥能醫(yī)治患病的金屬，那么同樣地也能夠醫(yī)治患病的身體。西方的煉金術(shù):波義耳（近代化學的奠基者之一）:英國物理學家和化學家，皇家學會的發(fā)起人之一，其著作《懷疑的化學家》為化學學科的誕生奠定了理論基礎(chǔ)貢獻：1、提出了新的化學概念“鑒于從事化學的人普遍認為化學幾乎只是為了制備藥物或者改善金屬，我倒很愿意把從事這門技藝的人不是看做醫(yī)士或者煉金士，而是看做一個哲學家。2、破除了傳統(tǒng)元素概念（元素說，亞里士多德：性質(zhì)比物質(zhì)更重要）亞里士多德的四元素說；帕拉塞爾蘇斯（瑞士煉金術(shù)師）的三要素說（鹽，汞，硫）十七世紀中期法國的五要素說；波義兒的元素概念:某些原初的和單純的即絲毫沒有混合過的物體，這些物體不是由任何其他的物體組成，也不是相互組成，而是作為配料，一切所謂的完全混合物體都是直接由它們化合而成，最終也分解成它們。3、引入了化學的實驗方法確立了科學實驗的一個原則——可重復原則。4、《懷疑派化學家》二、燃素說的興起原因——1、對燃燒現(xiàn)象進行大量研究的歷史背景（引起變化必須燃燒）A、認識上的誤解；B、工業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展;2、波義兒的"火微?！闭f（認為火是一種微粒，有形的物質(zhì)）3、燃素說的奠基人：貝歇爾：把固體話啊紛紛成三種類型的土，稱其中一種為“油狀土”，并把它看成可燃的要素學生斯塔耳：在西區(qū)和總結(jié)前人關(guān)于燃燒問題的認識的基礎(chǔ)上，于1703年系統(tǒng)地提出了燃素說。燃素說后來發(fā)展成為了十八世紀化學學科的中心學說。（天氣很熱，燃素很多）近代化學之父——拉瓦錫（法國化學家，近代化學的奠基人之一）a）使精密測量方法成為化學的傳統(tǒng)；b）建立氧化反應理論，推翻燃素說；c）促成化學反應中質(zhì)量守恒定律的建立；d）統(tǒng)一化學術(shù)語命名方法；e）撰寫《初等化學概論》，構(gòu)建近代化學體系。第九講、第一次工業(yè)革命第一次技術(shù)革命發(fā)生在18世紀30年代到18世紀末的英國，它以紡織機的改革為起點，蒸汽機的發(fā)明與使用為標志，二紡織機的改革和蒸汽機的發(fā)明與使用，又導致了產(chǎn)業(yè)革命一、第一次技術(shù)革命的起點紡織機的改革1、飛梭的發(fā)明1733年，英國鐘表匠約翰?凱伊發(fā)明飛梭，使織布機速度提高了一倍，出現(xiàn)了織布織料的“紗慌”2、紡紗機（1）、1764年，英國織布工人哈格里夫斯研制出使用性能優(yōu)異的珍妮紡紗機，開始改變以家庭為單位組織生產(chǎn)的家庭工業(yè)模式。整你紡紗機最適合用來紡緯紗。（2）、1768年，英國理發(fā)師阿克萊特發(fā)明了水里紡紗機，更適合用來紡經(jīng)紗。水里紡紗機只適合規(guī)?；a(chǎn)的工廠裝備和使用。1771年，阿克萊特在曼徹斯特建立了第一座水力面紡紗廠。到1779年，它有幾千的紗錠并雇傭了300個工人。到1790年，阿克萊特式的水力棉紡紗廠已達150家之多，大部分工廠擁有七八百名工人，資本主義工廠制度取代了家庭手工業(yè)。

（3）、1779年，英國青年工人克隆普頓發(fā)明騾機（mule），將珍妮紡紗機和水力紡紗機各自的又是集于一身，時候紡紗效率和質(zhì)量大大提高，騾機的出現(xiàn)標志紡紗機械的革新已初步完成。3、1785年，英國牧師卡特萊特發(fā)明了水力推動的臥式自動織布機，提高效率幾十倍。到他1823年去世時，這種織布機不僅在英國，而且在歐洲已經(jīng)普遍采用了。4、在紡紗機和織布機革新的過程中，與之配套的一系列機器（如凈棉機、梳棉機、自動卷紗機、漂白機、染整機等等）也都先后發(fā)明出來了，實現(xiàn)了棉紡織業(yè)整個部門都機械化。二、第一次技術(shù)革命的標志一一蒸汽機的發(fā)明與使用1、蒸汽機從科學理論上起源于對真空和大氣壓力的認識。1、蒸汽機從科學理論上起源于對真空和大氣壓力的認識。（1）、1643年，意大利物理學家托里拆利通過著名的水銀柱實驗，發(fā)現(xiàn)并測定了大氣壓力。（2）、1647年，法國數(shù)學家和物理學家帕斯卡出版了《關(guān)于真空的新實驗》，澄清了自亞里士多德以來認為“自然界厭惡真空”的錯誤觀念。（3）、1654年，德國的格里凱在馬德保進行了著名的實驗：他在費迪南皇帝和眾多觀眾面前，將兩個銅半球合起來，抽出其中的空氣，然后用16匹馬才把兩個半球拉開，顯示出大氣壓力的威力。1662年，波義兒發(fā)現(xiàn)了氣體的體積與壓力的關(guān)系（波義兒定律）2、2、蒸汽機發(fā)明的奠基工作1、1690年，法國物理學家巴本（帕潘）發(fā)明了第一臺活塞式蒸汽機，雖然不實用，卻實踐了蒸汽機的基本工作原理。2、1698年，法國工程師薩佛里（塞維利）發(fā)明了第一臺實際用于礦井抽水的蒸汽機。3、1705年，英國工程師紐科門發(fā)明了新型蒸汽機。4、1765-1790年，英國工程師改良了蒸汽機。到1790年，瓦特的蒸汽機完全取代了老式紐科門蒸汽機。在1800年，大約有500臺瓦特的蒸汽機在英國運轉(zhuǎn)，瓦特開始被看作是蒸汽機的發(fā)明者“瓦特的偉大天才”馬克思三、從技術(shù)革命到工業(yè)革命1、鋼鐵工業(yè)的發(fā)展1788年，英國鐵產(chǎn)量為69300噸，到1791年就上升到125079噸，三年時間將近翻了一番。2、各種工作母機相繼發(fā)明，使機器制造業(yè)發(fā)展成為一個強大的工業(yè)部門。3、1807年，美國富爾頓(1765-1815)在美國建造了“克勤蒙號”輪船，使用18馬力蒸汽機，在哈得遜河上試航成功，標志著輪船時代的開始1825年，英國史蒂芬森駕駛自己制造的“旅行者”機車安全行駛。四、蒸汽技術(shù)革命造成近代環(huán)境污染到19世紀20年代，形成了以煤炭為主要能源和以蒸汽技術(shù)為主要動力的近代“大工業(yè)體系”，大工業(yè)體系所產(chǎn)生的廢氣、廢渣、廢液不經(jīng)處理就直接排放到環(huán)境中；蒸汽機的應用造成煤炭的大量消耗和煤煙的大量排放；資源的國度開采打破了生態(tài)平衡，所有這一切，都給自然環(huán)境造成巨大污染和破壞。第十講能量守恒定律的建立一、歷史上關(guān)于熱的本質(zhì)的不同認識1、熱動說認為，熱是一種物質(zhì)運動形式。這種思想并不是19世紀的產(chǎn)物，17世紀許多杰出的科學家都是這樣主張的。2、熱質(zhì)說認為，熱是一種物質(zhì)。18世紀，熱質(zhì)說占絕對的統(tǒng)治地位。拉瓦錫是熱質(zhì)說的代表人物。熱質(zhì)說可以解釋人們碰到的大部分熱學現(xiàn)象，物質(zhì)溫度的變化可以看成吸收或放出熱質(zhì)造成的；熱傳導是熱質(zhì)的流動；物體受熱膨脹是因為熱質(zhì)粒子互相排斥；潛熱是物質(zhì)粒子與熱質(zhì)粒子產(chǎn)生化學反應的結(jié)果；由于熱質(zhì)是一種物質(zhì)，他開遵從物質(zhì)守恒定律，而這與已經(jīng)知道的熱量守恒現(xiàn)象是一致的。熱質(zhì)說的這些優(yōu)點，贏得了當時大多數(shù)科學家的贊同。二、能量守恒定律的發(fā)現(xiàn)能量守恒定律的發(fā)現(xiàn)是由多個國家的多個科學家總結(jié)得出的1、倫福德的發(fā)現(xiàn)(美國物理學家)1799年，倫福德發(fā)表論文《論摩擦激起的熱源》，指出：是鏜具的機械運動轉(zhuǎn)化為熱，熱不可能是物質(zhì)實體。他還試圖給一定量的機械運動所能產(chǎn)生的熱量，這是首次給出熱功當量的數(shù)值。2、戴維戴維精心設(shè)計了一個更具有說服力實驗來證實倫福德的觀點。在一個絕熱容器中，兩塊冰塊摩擦，結(jié)果冰塊融化了。3、卡諾1824年提出理想熱機理論，雖然結(jié)論是正確的，但借以論證的思想基礎(chǔ)是熱質(zhì)說從1830年起，拋棄了熱質(zhì)說轉(zhuǎn)向熱動說，并且得出了能力守恒原理。在1878年（卡諾去世近半個世紀）發(fā)現(xiàn)的卡諾的筆記中，有這樣的話“熱不過是動力，或者更確切地說，不過是改變形式的運動"，"在自然界中，動力在量上不可變，準確地說，他是不生不滅的?！边@是歷史上關(guān)于能力守恒定律最早的表述?？ㄖZ是最早計算熱功當量的人4、邁爾，德國科學家1840年，從認識人的體力和體熱源于食物中所含的化學能1842年，測定熱功當量。5、焦耳焦耳是個測量迷，他對大量有熱量產(chǎn)生的過程進行測量，發(fā)表了一系列論文。有關(guān)電、熱、磁、機械等能量當量轉(zhuǎn)化6、赫姆霍茲德國科學家赫姆霍茲在力學、熱學、電磁學，進行了多次熱功當量的測量，對能量守恒定律的確立貢獻最大1854年赫姆霍茲在《自然里的才目互作用》中提出能量守恒定律的思想三、能量守恒定律發(fā)現(xiàn)的意義能量守恒定律解釋了熱、機械、電、化學等各種運動形式之間的統(tǒng)一性、實現(xiàn)了物理科學第二次大綜合。對歷史的思考早在十七世紀，法國哲學家、數(shù)學家笛卡爾就已經(jīng)明確提出運動不滅的思想。他還提出，宇宙間動量的總和是守恒的，應當作為運動的量度此后，德國哲學家，數(shù)學家萊布尼茲又發(fā)現(xiàn)了宇宙間“活力”（質(zhì)量*速度的平方）守恒在邏輯上看來，笛卡爾和萊布尼茨的理論到能量守恒定律，中間好像只隔了一層幾乎透明的薄膜，但由于歷史條件不成熟，兩百年減竟沒有人能夠突破它。一旦條件成熟了，有關(guān)發(fā)現(xiàn)就像洪水缺口一樣，從四面八方奔騰而來。這個生動地高數(shù)我們，科學的歷史突破，個人的努力和才能固然是重要因素，客觀的歷史條件（包括社會、生產(chǎn)和科學狀況）則更為根本。這也體現(xiàn)了歷史的必然性。第十一講、第二次技術(shù)革命第二次技術(shù)革命的定義——第二次技術(shù)革命發(fā)生在19世紀下半葉，其主要標志是電力的應用，以發(fā)電機、電動機、無線電通信等發(fā)明為代表，實現(xiàn)了電能與機械能互相轉(zhuǎn)化，給工業(yè)生產(chǎn)提供了更為強大而方便的能源，電氣時代迅速取代了蒸汽時代。一、電磁學理論的建立1、電磁學理論建立的前奏奧斯特的發(fā)現(xiàn)1819年，偶然發(fā)現(xiàn)電流使附近磁針發(fā)生偏轉(zhuǎn)現(xiàn)象。經(jīng)過試驗，確證電流磁效應的存在。1820年，公布這一發(fā)現(xiàn)，在科學界引起爆炸性反響，成為近代電磁學的突破“電學中的牛頓”安培研究電流和電流之間的作用：……平行通電直導線間的互才目作用。3、電磁學理論建立三部曲法拉第（好學工人）奠定基礎(chǔ)發(fā)現(xiàn)電磁感應定律，提供了產(chǎn)生強大電力的可能。提出“力線”和電磁場概念，直接促進了電磁理論的建立。發(fā)現(xiàn)電解定律，為電化學的奠定基礎(chǔ)麥克斯韋建立理論1873年，麥克斯韋吧全部電磁現(xiàn)象歸結(jié)為一組數(shù)學方程。這些方程可以推論出，自然界存在著電磁波，其傳播速度和光速一樣法拉第、麥克斯韋理論的意義:法拉第、麥克斯韋理論不僅預言了電磁波的存在，而且揭示了光電磁現(xiàn)象的本質(zhì)統(tǒng)一，完成了物理學的第三次大綜合。赫茲的驗證赫茲通過實驗，發(fā)現(xiàn)了電磁波的存在，觀察到電磁波的反射、折射現(xiàn)象，并且具有衍射，偏振等光波所具有的各種特性，證明了電磁理論的正確電力的應用2、發(fā)電機和電動機的發(fā)明西門子（德國科學家、工程師、商人）1866年，發(fā)明了自激式發(fā)電機，并于1867年向柏林科學院遞交論文：《關(guān)于不用永久磁鐵而把機械能轉(zhuǎn)化成為電能的方法》，在技術(shù)史試航才目當于瓦特改良蒸汽機，有劃時代的重大意義，被譽為近代德國科學技術(shù)之父西門子這種科學家，工程師，商人混為一體得到性格，是19世紀下半葉的時代性格，是促進當時科學技術(shù)飛速發(fā)展的根本原因，與萊布尼茨等性格不同。3、電燈的發(fā)明斯旺（英國物理、化學家）研究如何用電照明。1879年2月3日，當眾演示白熾燈泡。（實驗室電燈）愛迪生（美國發(fā)明家）愛迪生希望每隔10天能做出一項新的發(fā)明，他一生獲得了1300多項發(fā)明專利。被譽為發(fā)明大王?！?879年10月21日，發(fā)明了碳化棉線作等死的燈泡，連接點了40小時，在當時是壽命最長的燈泡。并很快取得發(fā)明專利權(quán)，在社會上被廣泛采用。對社會的巨大貢獻是愛迪生獲得了發(fā)明電燈的優(yōu)先權(quán)。（做出了社會產(chǎn)品）4、電話的發(fā)明貝爾（蘇格蘭一美國）發(fā)明電話，當眾演示，大概150米。貝爾電話于1876年在紀念美國獨立100周年的費城博覽會上展出，并且進行了相距150米的通話