初一《傅雷家書》滿分學(xué)生讀后感

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每個人都體會過父母的慈子和訓(xùn)誨。當(dāng)我讀著這本家書，感到的是一種另一番訓(xùn)誨，我好像找到了另外一種父母之子，這也是大多數(shù)子女所體會不到的。那一封封家書，就象一次次寶貴的談心，拉近了我們的距離。

讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對人生的如此仔細(xì)和對子女的如此關(guān)愛而感動萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細(xì)，無不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教化子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特殊是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法，對解放初期至“”這段歷史感愛好的摯友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解，而此書中對我印象最深的是加強個人修養(yǎng)。從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些苛刻自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。

有人認(rèn)為書信是最為真實、自然和誠懇的文字。是啊，因為寫下的一切文字都是即時即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯誤，從自身的經(jīng)驗中給出閱歷和教訓(xùn)。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應(yīng)當(dāng)就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教化上也是因材施教的，在對傅聰音樂上的教化上，原先是強調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身，這也就是凡事多從“為什么”的角度思索問題，從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在教化子女中自身的思想經(jīng)驗也在不斷的提高，在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培育出勝利的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培育的兩個孩子，都很有成就。家書中父母的諄諄訓(xùn)誨，孩子與父母的真誠溝通，親情溢于字里行間，給了我劇烈的感染啟迪。

讀了傅雷家書后，我懂得了很多，我更了解父母了這本書不僅是一本教化書，也是一本可以拉近父母與孩子的一本書，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。

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假如別人問起我對《傅雷家書》的看法，我總是會打趣說，假如我爸爸是傅雷，我肯定會發(fā)瘋的!因為他實在是太啰嗦了!

的確，翻開每一封信，我們都能看到傅雷對傅聰長篇大論的說教?？墒羌?xì)致一想，這不正是一個父親對兒子竭盡畢生所學(xué)之力、之能的愛嗎?

整個暑假，我和我的爸爸發(fā)生了不少沖突，我覺得他起先變得不行理喻、無法溝通。但假如細(xì)致想一想其中的緣由，唯恐沒有一個人會站在我這一邊吧。爸爸總是希望我的學(xué)習(xí)能更上一層樓，所以幾乎每天都跟我說要好好學(xué)習(xí)，不要荒廢時間，我卻總是嫌他煩，爭端由此起先。

但轉(zhuǎn)念一想，假如他不是我爸爸，跟我沒有血濃于水的親情，他還會管我是否優(yōu)秀嗎?

人們都說父愛如山，因為父親不如母親細(xì)膩、會表達。父親只會用實際行動顯示他的愛。我的爸爸是，傅聰?shù)陌职忠彩??？v觀這幾十封信，雖然并沒有多少字是干脆表達父親對兒子的愛的，但傅雷的每個提示、每個關(guān)照都是一份愛，一份宏大的父愛。傅雷對傅聰?shù)膼凼悄菢泳}默、堅毅。他把這份愛融到了對兒子的諄諄教導(dǎo)和殷切期望之中。

我們總是沒有真正體會過父母的心情，他們?yōu)榱宋覀兏冻隽颂?，但我們卻不明白。大多數(shù)的'父母不會表達，不會像傅雷那樣給兒子有見地的看法。但父母為我們?nèi)σ愿笆遣蝗莘裾J(rèn)的。而傅聰了解，他不僅是傅雷的兒子，受到傅雷的教化，也是傅雷的知音，與他共同探討學(xué)術(shù)上的問題。

雖然我們很少能與父母做到想傅雷父子那樣的知音，但我們應(yīng)當(dāng)做到像傅聰那樣了解傅雷的苦心。我們是否忽視了這些呢?我們真正的體會過父母的心情嗎?

當(dāng)我真正沉下心想到這些時，不免為之動容。在人世間，也只有父母的愛是肯定的、真正無私而宏大的。然而我們見過太多歌頌?zāi)笎鄣馁澪?，聽過太多贊美母愛的歌曲，也讀了太多太多宏大而又平凡的母親。而《傅雷家書》以這幾十封信中一個父親對兒子的悉心教育體現(xiàn)了這位父親、也是天下的父親對兒女全力以赴的愛。

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靜靜翻開《傅雷家書》，如深厚父愛一樣，有很多足以令我感動的細(xì)微環(huán)節(jié)。譬如，身為父親的傅雷為了彌補愛子因遠離故土而產(chǎn)生的諸多對祖國傳統(tǒng)文化的日漸生疏的因素，不顧重重的困難，堅持給孩子郵寄有關(guān)的書籍，從《詩經(jīng)》、《楚辭》到宋詞、明曲，還有自己的譯作。在信箋中他闡述著民族的文化哲學(xué)思想，不止一次給兒子訂正用錯了的字詞，為的是讓兒子明白：作為一名炎黃子孫，他是足以傲慢的，因為祖國有著無盡的文化財寶，一代又一代在全部中國人的血脈里傳承著!

“一個人對人民的服務(wù)不肯定要站在大會上講演或是做什么震天動地的大事業(yè)，隨時隨地地點點滴滴的把自己知道的、想到的告知人家，無形中就是替國家播種、施肥、墾殖?！边@是傅雷在啟發(fā)他的孩子，報效國家是每個人的權(quán)利和義務(wù)，即便自己是一般人，也可以為國家、社會作貢獻。每個人都是社會前進的車輪，我們的所作所為、點點滴滴，都與國家休戚相關(guān)。因此，我們應(yīng)當(dāng)主動地為祖國作貢獻，創(chuàng)建美妙的明天。

當(dāng)傅聰忙于演出、練習(xí)而時常熬夜，以致精神乏累，傅雷勸說傅聰勞逸結(jié)合，多到郊外或博物館?！叭藟塾邢?，精力也有限，要從長遠著眼，馬拉松才會跑得好。”傅雷用形象的比方，勸誡傅聰疼惜自己的生命。

傅雷還告誡傅聰，“恒久保持赤子之心，到老也不會落伍，恒久能夠與普天下的赤子之心相，相契相抱”。只要我們心系祖國，不斷適應(yīng)社會發(fā)展，就肯定能為自己和國家造福。

傅雷還常勸誡傅聰不要放棄，多虛心向身邊優(yōu)秀的人學(xué)習(xí)，勝利時保持虛心，這些都造就了傅聰?shù)膭倮?。“”之后，傅聰沒有遺忘自己的祖國，千里趕來，這是赤子之心的最好體現(xiàn)。一個人一生要面對許很多多難題。傅聰身上具備的優(yōu)良品質(zhì)，是在傅雷的教育中獲得的。作為新一代青年，我們要在生活中時時刻刻警醒自己，為創(chuàng)建美妙的將來而努力。

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細(xì)微環(huán)節(jié)在詞典中的意思是瑣碎而不重要的小節(jié)，細(xì)微環(huán)節(jié)看似不重要，但正是這些細(xì)微環(huán)節(jié)，才體現(xiàn)出我們每個人真實的一面。

傅雷在信中寫道：上封信中，我要你留意，住在華沙必需問明房東的睡眠時間，切勿深夜彈琴的事，望隨時記住。這句話說明傅雷不希望兒子練琴時打攪別人，這也體現(xiàn)出傅雷在日常生活中的隨和、平易近人、關(guān)切他人。信中他還提到了許多細(xì)微環(huán)節(jié)，“有件小事要和你談?wù)?，你寫信封為什么老是這么不neat?日?，嵤乱龅膎eat，就像彈琴要講究干凈是一樣的。”見字如面，傅雷認(rèn)為在平常的寫字寫信中，通過字跡頁面的整齊程度等，便可以看出一個人的生活習(xí)慣、性格，所以他希望兒子無論是寫信還是彈琴，隨時隨地都要保持neat。

郭德綱有句話在網(wǎng)上很火，“觀人于臨財，觀人于臨難;觀人于忽視，觀人于酒后?！笨匆粋€人怎么樣，怎么看呢?觀人于臨財，就是要看他在金錢面前，是否見財起意?如何取利、如何駕馭財寶等。觀人于臨難，就是要看他在困難面前怎么做，是消極還是樂觀?觀人于忽視，就是要看他無意中的一些舉動，往往能體現(xiàn)他一個人的性格。觀人于酒后，這一點就很簡潔了，我們都知道，酒后吐真言，喝酒以后說的往往都是真話。這些不都是細(xì)微環(huán)節(jié)體現(xiàn)人品的例子嗎?

我的媽媽就是個很注意細(xì)微環(huán)節(jié)的人。吃飯時，她常常告知我，吃飯時不要亂換座位，不要敲碗，不要把筷子插在碗里。寫作業(yè)的時候，她又告知我，寫作業(yè)要快，不要磨蹭，否則在以后的生活中，也會拖拖拉拉，做事做不干凈。寫大題時，要把答案從左往右寫，不要都擠在右邊，和做事一樣，要提前把