書法教學(xué)講解課件

書法1書法1

2008年北京奧運會會徽，將中國具有5000多年歷史的印章和書法等藝術(shù)形式與體育運動特征結(jié)合起來，巧妙地幻化成一個向前奔跑、迎接勝利的運動人形。這個會徽稱為

“中國印·舞動的北京”

它將中國印、中國字和五環(huán)徽結(jié)合在一起，表達了13億中國人民對于奧林匹克運動的美好憧憬和歡迎八方賓客的熱情與真誠。22008年北京奧運會會徽，將中國具有2書法教學(xué)內(nèi)容安排第一講書法的歷史第二講怎樣欣賞書法作品第三講如何學(xué)習(xí)書法第四講書法的用具與材料

——（文房四寶“筆墨紙硯”）第五講如何完成一幅書法作品第六講書法的技法學(xué)習(xí)3書法教學(xué)內(nèi)容安排3

第一講

書法的歷史

一、書法的含義

書法是中國傳統(tǒng)藝術(shù)之一。它是以漢字為表現(xiàn)對象，以毛筆為主要表現(xiàn)工具，表達作者精神美的一種線條造型藝術(shù)。毛筆書寫的方法包括：執(zhí)筆、用筆、點劃、結(jié)構(gòu)、分布（行次、章法）等的方法。書法包括三個要素：筆法、筆勢、筆意。4第一講書法的歷史4

具有特殊造型符號和筆墨韻律的中國書法，2009年9月30日被聯(lián)合國教科文組織保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會第四次會議，批準(zhǔn)列入了《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》

。書法伴隨著漢字的產(chǎn)生與演變而發(fā)展。目前發(fā)現(xiàn)的中國最早的漢字是商代的甲骨文和金文。歷經(jīng)幾千年的發(fā)展,書法現(xiàn)已成為中國文化的代表性符號。5具有特殊造型符號和筆墨韻律的中國書法，5二、中國書法發(fā)展的歷史（一）為書法奠定基礎(chǔ)的先秦書法

（二)開創(chuàng)先河的秦代書法

（三）隸書大盛的漢代書法

（四）完成書體演變的魏晉書法（五）民間書家大顯身手的南北朝書法（六）書學(xué)鼎盛的唐代書法（七）存唐遺風(fēng)的五代書法（八）帖學(xué)大行的宋代書法（九）宗唐宗晉的元代書法（十）由宋元上追晉唐的明代書法

6二、中國書法發(fā)展的歷史6三、書法的書體演變過程

1、甲骨文（殷至西周古文時期）

2、金文（殷至西周古文時期）

3、籀文（大篆）（西周末至東周初）

4、小篆（戰(zhàn)國秦國文字）

5、隸書（興于戰(zhàn)國晚期成熟于西漢中期）

6、楷書（東漢后期）

7、草書、行書《蘭亭序》是東晉王羲之的行書

代表作，被稱為“天下第一行書”。7三、書法的書體演變過程

1、甲骨文（

四、中國歷代書法家簡介

在我國書法史上，出現(xiàn)了不少負(fù)有盛名的書法家，留下了許多書法藝術(shù)珍品。下面對中國古代著名書法家作一概略的介紹：

（一）東漢較著名的書法家有崔璦(yuan)、張芝、蔡邕、劉德升、杜操、梁鵠等。

（二）三國曹魏時代，是楷書創(chuàng)始的時代，當(dāng)時最著名的書法家，當(dāng)推鐘繇(you)。（三）東晉書法家，以王羲之、王獻之父子最為著名，世稱“二王”，在中國書法藝術(shù)發(fā)展中占有很重要的地位。

8四、中國歷代書法家簡介8

（四）南北朝是一個朝野上下都非常喜愛書法的時代。此時期民間書法家大顯身手。較著名的書法家，南朝有羊欣、薄紹之、王僧虔、陶宏景、貝義淵、僧智永等。北朝有鄭道昭、王遠(yuǎn)等。

(五)唐代對書法非常重視。自太宗李世民以下，高宗、壑（he）宗、玄宗、肅宗、宣宗以及竇后、武后和諸王都愛好書法。由于帝王愛好書法，并在教育、取士、官制上列入書法，所以唐代書風(fēng)特盛，書家輩出，工書者二百余人。唐代是我國書法史上百花齊放的鼎盛時代。著名書法家，初唐有虞世南、歐陽詢、褚遂良、薛稷、孫過庭等；盛唐及稍后有李邕、張旭、徐浩、顏真卿、李陽冰、僧懷素等；晚唐有柳公權(quán)、沈傳師等。

9（四）南北朝是一個朝野上下都非常喜愛書法的時代

（六）宋代的書法家也很多，以蘇軾、黃庭堅、蔡襄、米芾最為有名，稱為“宋四家”。而蘇軾則以楷書見長，尤為后世所重。（七）元代的書法家不多，較著名的有趙孟俯、鮮于樞、楊維楨等。（八）明代書法，也象宋代一樣，由于帝王的愛好與提倡，帖學(xué)大盛，法帖傳刻十分活躍。書家不少，較著名的有宋克、祝允明、文征明、王寵、邢侗、董其昌、黃道周等。（九）明、清兩代的書法藝術(shù)是向全面縱深發(fā)展的。清初與明代一樣，主要是學(xué)習(xí)晉唐以來的法帖，中期以后漸開學(xué)碑風(fēng)氣。清代較著名的書法家有劉墉、梁同書、王文治、翁方綱（以上稱為“乾隆四家”）、錢灃、伊秉綬、鄧石如、何紹基、趙之謙、吳昌碩等。1010第二講怎樣欣賞書法作品

中國書法美的表現(xiàn)，可分“實”與“虛”兩個方面?！皩崱钡姆矫媸怯行蔚?。它包括用筆、結(jié)構(gòu)、章法等內(nèi)容；“虛”的方面是無形的，包括神采、氣韻、意境等內(nèi)容。兩方面互相依存，共同表現(xiàn)出書法作品的審美價值。

一、用筆、結(jié)構(gòu)和章法。都是可見的形體。

用筆有遲急、起伏、曲折之分，筆鋒有正側(cè)、藏露之別，筆畫形態(tài)有方有圓，還要講求筆力與筆勢。

結(jié)構(gòu)有奇正、疏密等法理。

章法有賓主、虛實、避就、氣脈連貫和行列形式等表現(xiàn)方法。三者之間既區(qū)別又相輔相成。

11第二講怎樣欣賞書法作品11

二、神采、氣韻、意境。都是無形之物，他需要通過有形的用筆，結(jié)構(gòu)與章法加以表現(xiàn)。

神采是書法藝術(shù)的靈魂，古人評論書法，就有“神采為上，形質(zhì)次之”的說法，但同時又指出“規(guī)矩既失，神則無存”。神采美只有通過形質(zhì)美才能表現(xiàn)出來。

氣韻是書法藝術(shù)的生命,是形與神之間的橋梁,是表達情性的介質(zhì)。書法家掌握了熟練技巧,運氣達于毫端,以氣行筆,點畫之間氣脈相通,氣韻和神采才能表現(xiàn)出來。

意境也是書法藝術(shù)的內(nèi)在美，包含意境、情調(diào)、風(fēng)度、品格等內(nèi)涵。他與神采、氣韻相比，更偏重于作者主觀精神的表現(xiàn)，是更高層次的書法審美內(nèi)容。書法的意境美是可以通過作品的字里行間確確實實的感觸到的。

12二、神采、氣韻、意境。都是無形之物，他需要通過第三講如何學(xué)習(xí)書法

臨摹與創(chuàng)作是學(xué)習(xí)書法最重要的兩個階段。

一、臨摹結(jié)合

摹帖：就是用薄紙蒙在字帖上面,然后筆隨影走,按照顯露出來的字跡寫,又叫“仿影”或拓寫。摹還有一種方法叫“描紅”,即在印有雙鉤紅線的字上去填寫。

臨帖：即在摹帖的基礎(chǔ)上,對帖字的用筆、結(jié)字規(guī)律有了基本認(rèn)識之后,對著帖寫。臨帖有對臨、格臨和背臨三種方法。

對臨：即把字帖放在對面的帖架上照著寫,這是最常用的臨帖方法。

格臨：即用透明紙打好格子（田字格、米字格、九宮格等）照式臨寫。

背臨：即把帖收起,憑記憶默寫帖中的字,不但求其形,更要求其神。背臨之后可以集字為聯(lián)或集字成篇,然后進入創(chuàng)作階段。13第三講如何學(xué)習(xí)書法臨摹與創(chuàng)作是學(xué)習(xí)書法最重要的兩

二、先入后出

臨摹是學(xué)習(xí)書法最基本、最有效的方法。臨摹就是繼承,是向古人學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)前人優(yōu)秀碑帖中美的用筆、美的結(jié)字、美的章法、美的韻味和氣勢等。臨摹有一個入帖與出帖的關(guān)鍵問題。不入帖,寫不進去,或?qū)懗鰜聿幌?是無法與古人對話,無法學(xué)到古人書法妙處的。不出帖,即進去又出不來,太象古人,簡直成了古人的書奴,一點自己的個性都沒有,這樣寫,最終也形不成自己的書風(fēng)特點。14二、先入后出14

三、讀帖善悟

帖不僅要臨,重要的還在讀,學(xué)書善悟,即從讀帖中領(lǐng)悟,有些古人優(yōu)秀的法帖,不一定去臨,只要認(rèn)真閱讀,反復(fù)體味,悟出其中的法度和韻味,便會自然而然地融入自己的書法創(chuàng)作之中。讀帖猶同古人對話,達到思想和感情上的共鳴。讀帖從一點一畫入手,仔細(xì)研究和琢磨古人用筆、結(jié)字、章法及氣勢、韻味之妙處。通過閱讀,眼觀神會,潛移默化,以加深理解,鍛煉視覺記憶,豐富、積蓄和提高藝術(shù)鑒賞能力。

帖臨一本,書觀百家。讀帖不僅限于一兩本,古今許多書法家的實踐經(jīng)驗證明,讀帖勝于臨帖。有些碑帖,我們不一定臨,但可以閱讀,深刻領(lǐng)會古人書法作品中的韻味,積少成多,逐漸地吸收消化,才能奔匯腕底,充實于紙面,自然會手隨眼高,眼使手靈。入于眼,融于心,出于手,心手相應(yīng),收到事半功倍之效。

15三、讀帖善悟15

第四講書法的用具與材料

——（文房四寶“筆墨紙硯”）筆：中國古代主要使用毛筆，即用各種獸毛禽羽及人的發(fā)須等加工制作成的書寫工具?！肮P”的稱謂自秦代起，歷代相沿，至今未再易名。相傳毛筆為秦代名將蒙恬首先創(chuàng)制，實際上考古發(fā)現(xiàn)西安半坡遺址出土的彩陶上就有毛筆書畫的痕跡，距今已有5000年。最有代表性的毛筆是宣筆（產(chǎn)于安徽宣州）、湖筆（產(chǎn)于浙江湖州）、湘筆（產(chǎn)于湖南長沙）。毛筆按性能分：硬毫、柔毫、兼毫；按筆鋒長短分：長鋒、中鋒、短鋒；按字體大小分：大楷、中楷、小楷。

16第四講書法的用具與材料

墨：殷代始用天然黑色礦物質(zhì)中的“石墨”，即煤。同時亦使用紅色的“朱砂墨”。人造墨始于周代，至東漢時已有用于書寫的有形墨。三國時發(fā)明了摻(chan)膠法，使墨光亮如漆。至宋時，安徽徽州制墨業(yè)已形成相當(dāng)規(guī)模，明清時“徽墨”制作進入鼎盛時期，名工輩出，可分為歙(she)縣墨派、修寧墨派、婺(wu)源墨派。清代（1865年）江南進京趕考的進士謝松岱在琉璃廠開辦“一得閣”，后研制出方便實用的墨汁，倍受人們青睞。墨按照原料不同可分為松煙墨、油煙墨、油松墨，不僅是人們?nèi)粘鴮?、繪畫的基本材料，而且是自唐代之后古代印刷術(shù)的不可或缺的材料。

17墨：殷代始用天然黑色礦物質(zhì)中的“石墨”，即煤

紙：是中國古代四大發(fā)明之一，曾經(jīng)為歷史上的文化傳播立下了卓著功勛。一般認(rèn)為，紙是在東漢時期由蔡倫發(fā)明的。但近年的考古發(fā)掘，卻對此提出了疑問。隨著西北絲綢之路沿線考古工作的進展，許多西漢遺址和墓葬被發(fā)現(xiàn)，其中也不乏紙的遺物。

中國書法一般是寫在紙上。尤其是中國特制的宣紙，常作為理想的書寫材料。宣紙以產(chǎn)地中國安徽宣城得名，主要原料是青檀樹皮。

宣紙按原料配置可分為：棉料、凈皮、皮料；按制作工藝可分為：生宣、熟宣、半生熟宣。另外毛邊紙、元書紙、皮紙等也常作為書寫材料。

18紙：是中國古代四大發(fā)明之一，曾經(jīng)為歷史上的文

硯：用土、石或其它材料加工而成的研墨和掭筆的器具，也通常叫硯臺、硯海、硯池。西安半坡遺址出土的研磨器可視為原始硯，至漢代已普遍用硯，魏晉時出現(xiàn)瓷硯。唐始燒制三彩硯、澄(cheng)泥硯，并涌現(xiàn)了廣東的端硯、安徽的歙（she）硯、甘肅的洮(tao)硯、山東的魯硯等四大名硯。明代以端、歙石硯為人所看重。清代硯材品種多樣，雕刻技術(shù)及裝璜均相當(dāng)講究，偏重于向欣賞的方向發(fā)展，使之逐漸成為一種具有較高價值的工藝品。

19硯：用土、石或其它材料加工而成的研墨和掭筆第五講如何完成一幅書法作品

一、完成一幅書法作品的過程：

(一)內(nèi)容的選定：

(二)紙幅的決定：

(三)格局的安排：

(四)折格或界格：

(五)主文書寫：

(六)落款：(七)用?。?/p>

(八)裝裱：20第五講如何完成一幅書法作品20

二、作品的形式與章法（一）作品格式：

1、條幅：2、楹聯(lián)：3、中堂：4、斗方：5、匾額：6、條屏：7、扇面：8、冊頁：9、手卷：（二）章法布局：

分正文、款識(落款)和印章。(如字距、行距、行數(shù)、字的大小、款式的高低、天地的留白)

21二、作品的形式與章法21（三）款識：

1、落款內(nèi)容包括：作品題目、書寫原因、時間、寫作地點、贈送對象等?！駮w協(xié)調(diào)?！衤淇钭忠缺疚淖中??！耦A(yù)留印章位置，兩印之間大約一枚印章的距離?！衤淇?包括印章)上下不能與正文等齊，更不能超出正文。

2、用印注意事項：●印泥要蘸勻，用力要適中?！裼≌乱瓤钭R字形略小。

3、通常用的印章有兩種：●一種是鈐作品姓名之下或旁側(cè)的叫「名號章」，一般有兩枚，陰陽各一。也可以只用一枚?！褚环N是鈐在正文第一個字右側(cè)的叫「迎首章」，只能鈐一枚，不能刻正方形。22（三）款識：22第六講

書法的技法

一、書寫姿勢

（一）坐姿：１、座位：大致是以身體各部安置舒適、易于書寫為準(zhǔn)。要點：座椅需正對桌面，不宜偏斜。座椅高度，約與膝同，書寫時能兩腳及地踏穩(wěn)，不至于懸腳虛浮。桌面高度，隨人而定。太高太低皆不好。桌與椅的距離，以能挺直體干為度，所謂桌椅零距離即桌椅之距離為零，乃最理想者。２、姿勢：座位妥穩(wěn)適當(dāng)，身體各部位易得要領(lǐng)，運筆便能得心應(yīng)手。要點：臀部平坐椅面；兩腳張開與肩同寬，著地踏穩(wěn)，上半身略為前傾；腰背伸直，稍向前俯，不可彎曲；胸部挺起，距桌緣約五公分，若倚靠桌緣，便無活動之余地；腹部微縮；左手按紙，穩(wěn)定軀體；右手執(zhí)筆，或枕腕、提腕、懸腕，各依執(zhí)筆要領(lǐng)行之；頭部正而略為前俯，兩眼正視，不宜偏斜；此外，需放輕松、自然，全神貫注，然后完全發(fā)揮書寫最大功能。

23第六講書法的技法一、書寫姿勢

（二）立姿：

一些較大的書法字需要站立書寫。姿勢與坐姿相近，要領(lǐng)如下：站立書寫不用座椅，桌之高度以使上半身微俯為標(biāo)準(zhǔn)，約在腰上下，過高過低均不宜。桌與身體的距離與坐姿近似，不可倚靠桌緣，以至沒有活動的余地。兩腳張開，與肩同寬，不可平立，右腳需踏前一步站穩(wěn)。右手執(zhí)筆，左手按紙并穩(wěn)定軀體。上半身略為前俯，不可彎曲，右腳左手，使其平穩(wěn)。頭部亦隨上半身自然微俯，兩眼正視，不可偏斜。心情輕松自然，精神尤須貫注。

24（二）立姿：24

二、運筆腕法

（一）枕腕：即將手腕枕于桌上寫字，只靠手掌運筆，范圍較小，不宜書寫大字。（二）提腕：把手肘枕于桌上寫字，范圍變大，宜寫中字。（三）懸腕：將整只手臂提起，手肘姿勢固定，由手掌及肩膀運筆，活動范圍大，宜寫大字，為三法中最難者。另外執(zhí)筆時需穩(wěn)固，支撐點出力，協(xié)助運筆，慣力于活動處，保持姿勢優(yōu)美，挺背正視。

25二、運筆腕法25

三、“永”字八法

“永”字八法就是“永”這個字的八個筆畫，代表了中國書法中筆畫的大體，分別是[側(cè)、勒、努、趯（ti）、策、掠、啄、磔(zhe)]八筆。（一）側(cè)（點）：筆鋒著紙后向右，慢慢加重力度下壓再慢慢上收轉(zhuǎn)向，回筆藏鋒視情形改變其角度。（二）勒（橫）：筆鋒觸紙向右，下壓再橫畫而慢慢收起，作一橫向筆畫。（三）努（豎）：為一直向筆畫，以直筆之法作開頭，豎筆慢慢向下寫，向左微偏作一曲度后返回，其筆畫不宜直，否則無力。（四）趯（鉤）：當(dāng)豎直筆畫完后，趁其勢頓筆再向左上偏，一出即收筆向上。

26三、“永”字八法26

（五）策（提）：筆鋒觸紙向右壓再轉(zhuǎn)右上斜畫而慢慢收起，要點是需輕抬而進。（六）掠（長撇）:向左下的筆畫，必須快而準(zhǔn)，出鋒需乾凈利落。（七）啄（段撇）:為一向左下的筆畫，如同鳥啄樹般的力度和氣勢。（八）磔（捺）:向左下的筆畫，徐徐而有勁，收尾時下壓再向右橫畫而慢慢收起。

以上為永字八法，是中國書法筆畫的根基，由練熟此八畫后，即可延伸多樣筆畫，并各得其精神氣度。

27（五）策（提）：筆鋒觸紙向右壓再轉(zhuǎn)右上斜畫而慢謝謝！

Thanks28謝謝！

Thanks28書法29書法1

2008年北京奧運會會徽，將中國具有5000多年歷史的印章和書法等藝術(shù)形式與體育運動特征結(jié)合起來，巧妙地幻化成一個向前奔跑、迎接勝利的運動人形。這個會徽稱為

“中國印·舞動的北京”

它將中國印、中國字和五環(huán)徽結(jié)合在一起，表達了13億中國人民對于奧林匹克運動的美好憧憬和歡迎八方賓客的熱情與真誠。302008年北京奧運會會徽，將中國具有2書法教學(xué)內(nèi)容安排第一講書法的歷史第二講怎樣欣賞書法作品第三講如何學(xué)習(xí)書法第四講書法的用具與材料

——（文房四寶“筆墨紙硯”）第五講如何完成一幅書法作品第六講書法的技法學(xué)習(xí)31書法教學(xué)內(nèi)容安排3

第一講

書法的歷史

一、書法的含義

書法是中國傳統(tǒng)藝術(shù)之一。它是以漢字為表現(xiàn)對象，以毛筆為主要表現(xiàn)工具，表達作者精神美的一種線條造型藝術(shù)。毛筆書寫的方法包括：執(zhí)筆、用筆、點劃、結(jié)構(gòu)、分布（行次、章法）等的方法。書法包括三個要素：筆法、筆勢、筆意。32第一講書法的歷史4

具有特殊造型符號和筆墨韻律的中國書法，2009年9月30日被聯(lián)合國教科文組織保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會第四次會議，批準(zhǔn)列入了《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》

。書法伴隨著漢字的產(chǎn)生與演變而發(fā)展。目前發(fā)現(xiàn)的中國最早的漢字是商代的甲骨文和金文。歷經(jīng)幾千年的發(fā)展,書法現(xiàn)已成為中國文化的代表性符號。33具有特殊造型符號和筆墨韻律的中國書法，5二、中國書法發(fā)展的歷史（一）為書法奠定基礎(chǔ)的先秦書法

（二)開創(chuàng)先河的秦代書法

（三）隸書大盛的漢代書法

（四）完成書體演變的魏晉書法（五）民間書家大顯身手的南北朝書法（六）書學(xué)鼎盛的唐代書法（七）存唐遺風(fēng)的五代書法（八）帖學(xué)大行的宋代書法（九）宗唐宗晉的元代書法（十）由宋元上追晉唐的明代書法

34二、中國書法發(fā)展的歷史6三、書法的書體演變過程

1、甲骨文（殷至西周古文時期）

2、金文（殷至西周古文時期）

3、籀文（大篆）（西周末至東周初）

4、小篆（戰(zhàn)國秦國文字）

5、隸書（興于戰(zhàn)國晚期成熟于西漢中期）

6、楷書（東漢后期）

7、草書、行書《蘭亭序》是東晉王羲之的行書

代表作，被稱為“天下第一行書”。35三、書法的書體演變過程

1、甲骨文（

四、中國歷代書法家簡介

在我國書法史上，出現(xiàn)了不少負(fù)有盛名的書法家，留下了許多書法藝術(shù)珍品。下面對中國古代著名書法家作一概略的介紹：

（一）東漢較著名的書法家有崔璦(yuan)、張芝、蔡邕、劉德升、杜操、梁鵠等。

（二）三國曹魏時代，是楷書創(chuàng)始的時代，當(dāng)時最著名的書法家，當(dāng)推鐘繇(you)。（三）東晉書法家，以王羲之、王獻之父子最為著名，世稱“二王”，在中國書法藝術(shù)發(fā)展中占有很重要的地位。

36四、中國歷代書法家簡介8

（四）南北朝是一個朝野上下都非常喜愛書法的時代。此時期民間書法家大顯身手。較著名的書法家，南朝有羊欣、薄紹之、王僧虔、陶宏景、貝義淵、僧智永等。北朝有鄭道昭、王遠(yuǎn)等。

(五)唐代對書法非常重視。自太宗李世民以下，高宗、壑（he）宗、玄宗、肅宗、宣宗以及竇后、武后和諸王都愛好書法。由于帝王愛好書法，并在教育、取士、官制上列入書法，所以唐代書風(fēng)特盛，書家輩出，工書者二百余人。唐代是我國書法史上百花齊放的鼎盛時代。著名書法家，初唐有虞世南、歐陽詢、褚遂良、薛稷、孫過庭等；盛唐及稍后有李邕、張旭、徐浩、顏真卿、李陽冰、僧懷素等；晚唐有柳公權(quán)、沈傳師等。

37（四）南北朝是一個朝野上下都非常喜愛書法的時代

（六）宋代的書法家也很多，以蘇軾、黃庭堅、蔡襄、米芾最為有名，稱為“宋四家”。而蘇軾則以楷書見長，尤為后世所重。（七）元代的書法家不多，較著名的有趙孟俯、鮮于樞、楊維楨等。（八）明代書法，也象宋代一樣，由于帝王的愛好與提倡，帖學(xué)大盛，法帖傳刻十分活躍。書家不少，較著名的有宋克、祝允明、文征明、王寵、邢侗、董其昌、黃道周等。（九）明、清兩代的書法藝術(shù)是向全面縱深發(fā)展的。清初與明代一樣，主要是學(xué)習(xí)晉唐以來的法帖，中期以后漸開學(xué)碑風(fēng)氣。清代較著名的書法家有劉墉、梁同書、王文治、翁方綱（以上稱為“乾隆四家”）、錢灃、伊秉綬、鄧石如、何紹基、趙之謙、吳昌碩等。3810第二講怎樣欣賞書法作品

中國書法美的表現(xiàn)，可分“實”與“虛”兩個方面?！皩崱钡姆矫媸怯行蔚?。它包括用筆、結(jié)構(gòu)、章法等內(nèi)容；“虛”的方面是無形的，包括神采、氣韻、意境等內(nèi)容。兩方面互相依存，共同表現(xiàn)出書法作品的審美價值。

一、用筆、結(jié)構(gòu)和章法。都是可見的形體。

用筆有遲急、起伏、曲折之分，筆鋒有正側(cè)、藏露之別，筆畫形態(tài)有方有圓，還要講求筆力與筆勢。

結(jié)構(gòu)有奇正、疏密等法理。

章法有賓主、虛實、避就、氣脈連貫和行列形式等表現(xiàn)方法。三者之間既區(qū)別又相輔相成。

39第二講怎樣欣賞書法作品11

二、神采、氣韻、意境。都是無形之物，他需要通過有形的用筆，結(jié)構(gòu)與章法加以表現(xiàn)。

神采是書法藝術(shù)的靈魂，古人評論書法，就有“神采為上，形質(zhì)次之”的說法，但同時又指出“規(guī)矩既失，神則無存”。神采美只有通過形質(zhì)美才能表現(xiàn)出來。

氣韻是書法藝術(shù)的生命,是形與神之間的橋梁,是表達情性的介質(zhì)。書法家掌握了熟練技巧,運氣達于毫端,以氣行筆,點畫之間氣脈相通,氣韻和神采才能表現(xiàn)出來。

意境也是書法藝術(shù)的內(nèi)在美，包含意境、情調(diào)、風(fēng)度、品格等內(nèi)涵。他與神采、氣韻相比，更偏重于作者主觀精神的表現(xiàn)，是更高層次的書法審美內(nèi)容。書法的意境美是可以通過作品的字里行間確確實實的感觸到的。

40二、神采、氣韻、意境。都是無形之物，他需要通過第三講如何學(xué)習(xí)書法

臨摹與創(chuàng)作是學(xué)習(xí)書法最重要的兩個階段。

一、臨摹結(jié)合

摹帖：就是用薄紙蒙在字帖上面,然后筆隨影走,按照顯露出來的字跡寫,又叫“仿影”或拓寫。摹還有一種方法叫“描紅”,即在印有雙鉤紅線的字上去填寫。

臨帖：即在摹帖的基礎(chǔ)上,對帖字的用筆、結(jié)字規(guī)律有了基本認(rèn)識之后,對著帖寫。臨帖有對臨、格臨和背臨三種方法。

對臨：即把字帖放在對面的帖架上照著寫,這是最常用的臨帖方法。

格臨：即用透明紙打好格子（田字格、米字格、九宮格等）照式臨寫。

背臨：即把帖收起,憑記憶默寫帖中的字,不但求其形,更要求其神。背臨之后可以集字為聯(lián)或集字成篇,然后進入創(chuàng)作階段。41第三講如何學(xué)習(xí)書法臨摹與創(chuàng)作是學(xué)習(xí)書法最重要的兩

二、先入后出

臨摹是學(xué)習(xí)書法最基本、最有效的方法。臨摹就是繼承,是向古人學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)前人優(yōu)秀碑帖中美的用筆、美的結(jié)字、美的章法、美的韻味和氣勢等。臨摹有一個入帖與出帖的關(guān)鍵問題。不入帖,寫不進去,或?qū)懗鰜聿幌?是無法與古人對話,無法學(xué)到古人書法妙處的。不出帖,即進去又出不來,太象古人,簡直成了古人的書奴,一點自己的個性都沒有,這樣寫,最終也形不成自己的書風(fēng)特點。42二、先入后出14

三、讀帖善悟

帖不僅要臨,重要的還在讀,學(xué)書善悟,即從讀帖中領(lǐng)悟,有些古人優(yōu)秀的法帖,不一定去臨,只要認(rèn)真閱讀,反復(fù)體味,悟出其中的法度和韻味,便會自然而然地融入自己的書法創(chuàng)作之中。讀帖猶同古人對話,達到思想和感情上的共鳴。讀帖從一點一畫入手,仔細(xì)研究和琢磨古人用筆、結(jié)字、章法及氣勢、韻味之妙處。通過閱讀,眼觀神會,潛移默化,以加深理解,鍛煉視覺記憶,豐富、積蓄和提高藝術(shù)鑒賞能力。

帖臨一本,書觀百家。讀帖不僅限于一兩本,古今許多書法家的實踐經(jīng)驗證明,讀帖勝于臨帖。有些碑帖,我們不一定臨,但可以閱讀,深刻領(lǐng)會古人書法作品中的韻味,積少成多,逐漸地吸收消化,才能奔匯腕底,充實于紙面,自然會手隨眼高,眼使手靈。入于眼,融于心,出于手,心手相應(yīng),收到事半功倍之效。

43三、讀帖善悟15

第四講書法的用具與材料

——（文房四寶“筆墨紙硯”）筆：中國古代主要使用毛筆，即用各種獸毛禽羽及人的發(fā)須等加工制作成的書寫工具?！肮P”的稱謂自秦代起，歷代相沿，至今未再易名。相傳毛筆為秦代名將蒙恬首先創(chuàng)制，實際上考古發(fā)現(xiàn)西安半坡遺址出土的彩陶上就有毛筆書畫的痕跡，距今已有5000年。最有代表性的毛筆是宣筆（產(chǎn)于安徽宣州）、湖筆（產(chǎn)于浙江湖州）、湘筆（產(chǎn)于湖南長沙）。毛筆按性能分：硬毫、柔毫、兼毫；按筆鋒長短分：長鋒、中鋒、短鋒；按字體大小分：大楷、中楷、小楷。

44第四講書法的用具與材料

墨：殷代始用天然黑色礦物質(zhì)中的“石墨”，即煤。同時亦使用紅色的“朱砂墨”。人造墨始于周代，至東漢時已有用于書寫的有形墨。三國時發(fā)明了摻(chan)膠法，使墨光亮如漆。至宋時，安徽徽州制墨業(yè)已形成相當(dāng)規(guī)模，明清時“徽墨”制作進入鼎盛時期，名工輩出，可分為歙(she)縣墨派、修寧墨派、婺(wu)源墨派。清代（1865年）江南進京趕考的進士謝松岱在琉璃廠開辦“一得閣”，后研制出方便實用的墨汁，倍受人們青睞。墨按照原料不同可分為松煙墨、油煙墨、油松墨，不僅是人們?nèi)粘鴮?、繪畫的基本材料，而且是自唐代之后古代印刷術(shù)的不可或缺的材料。

45墨：殷代始用天然黑色礦物質(zhì)中的“石墨”，即煤

紙：是中國古代四大發(fā)明之一，曾經(jīng)為歷史上的文化傳播立下了卓著功勛。一般認(rèn)為，紙是在東漢時期由蔡倫發(fā)明的。但近年的考古發(fā)掘，卻對此提出了疑問。隨著西北絲綢之路沿線考古工作的進展，許多西漢遺址和墓葬被發(fā)現(xiàn)，其中也不乏紙的遺物。

中國書法一般是寫在紙上。尤其是中國特制的宣紙，常作為理想的書寫材料。宣紙以產(chǎn)地中國安徽宣城得名，主要原料是青檀樹皮。

宣紙按原料配置可分為：棉料、凈皮、皮料；按制作工藝可分為：生宣、熟宣、半生熟宣。另外毛邊紙、元書紙、皮紙等也常作為書寫材料。

46紙：是中國古代四大發(fā)明之一，曾經(jīng)為歷史上的文

硯：用土、石或其它材料加工而成的研墨和掭筆的器具，也通常叫硯臺、硯海、硯池。西安半坡遺址出土的研磨器可視為原始硯，至漢代已普遍用硯，魏晉時出現(xiàn)瓷硯。唐始燒制三彩硯、澄(cheng)泥硯，并涌現(xiàn)了廣東的端硯、安徽的歙（she）硯、甘肅的洮(tao)硯、山東的魯硯等四大名硯。明代以端、歙石硯為人所看重。清代硯材品種多樣，雕刻技術(shù)及裝璜均相當(dāng)講究，偏重于向欣賞的方向發(fā)展，使之逐漸成為一種具有較高價值的工藝品。

47硯：用土、石或其它材料加工而成的研墨和掭筆第五講如何完成一幅書法作品

一、完成一幅書法作品的過程：

(一)內(nèi)容的選定：

(二)紙幅的決定：

(三)格局的安排：

(四)折格或界格：

(五)主文書寫：

(六)落款：(七)用?。?/p>

(八)裝裱：48第五講如何完成一幅書法作品20

二、作品的形式與章法（一）作品格式：

1、條幅：2、楹聯(lián)：3、中堂：4、斗方：5、匾額：6、條屏：7、扇面：8、冊頁：9、手卷：（二）章法布局：

分正文、款識(落款)和印章。(如字距、行距、行數(shù)、字的大小、款式的高低、天地的留白)

49二、作品的形式與章法21（三）款識：

1、落款內(nèi)容包括：作品題目、書寫原因、時間、寫作地點、贈送對象等?！駮w協(xié)調(diào)?！衤淇钭忠缺疚淖中??！耦A(yù)留印章位置，兩印之間大約一枚印章的距離?！衤淇?包括印章)上下不能與正文等齊，更不能超出正文。

2、用印注意事項：●印泥要蘸勻，用力要適中?！裼≌乱瓤钭R字形略小。

3、通常用的印章有兩種：●一種是鈐作品姓名之下或旁側(cè)的叫「名號章」，一般有兩枚，陰陽各一。也可以只用一枚?！褚环N是鈐在正文第一個字右側(cè)的叫「迎首章」，只能鈐一枚，不能刻正方形。50（三）款識：22第六講

書法的技法

一、書寫姿勢

（一）坐姿：１、座位：大致是以身體各部安置舒適、易于書寫為準(zhǔn)。要點：座椅需正對桌面，不宜偏斜。座椅高度，約與膝同，書寫時能兩腳及地