河南省商丘市第二職業(yè)中學(xué)2022-2023學(xué)年高二歷史模擬試卷含解析

河南省商丘市第二職業(yè)中學(xué)2022-2023學(xué)年高二歷史模擬試卷含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.1953～1973年的世界工業(yè)總產(chǎn)量相當(dāng)于1800年以來(lái)一個(gè)半世紀(jì)的工業(yè)總產(chǎn)量的總和，其中，科技進(jìn)步的因素引起的產(chǎn)量值在發(fā)達(dá)國(guó)家的國(guó)民生產(chǎn)總值中所占比重起初為5％～l0％，20世紀(jì)70年代增長(zhǎng)至60％，現(xiàn)在已達(dá)到80％以上。這說(shuō)明第三次科技革命（

）A．縮短了科技成果轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的周期

B．加大了科技進(jìn)步對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率C．加速了科技推動(dòng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整的進(jìn)程

D．促使各發(fā)達(dá)國(guó)家增加了科技發(fā)展投入?yún)⒖即鸢福築2.自漢至唐，儒學(xué)被奉為“周（公）孔之道”，宋代以后儒學(xué)多被稱(chēng)作“孔孟之道”，促成這一變化的是A.仁政理念深入人心

B.宗法血緣制度逐漸瓦解C.陸王心學(xué)日益興起

D.程朱理學(xué)成為官方學(xué)說(shuō)參考答案：D3.有學(xué)者說(shuō)，萬(wàn)物的存在與否，事物的形態(tài)性質(zhì)，全在于人的感受。下列主張符合其觀點(diǎn)的是(

)A.“人是萬(wàn)物的尺度”

B.“人生而自由”C.“人生而平等”

D.“天賦人權(quán)”參考答案：A試題分析：智者學(xué)派的基本哲學(xué)思想是感覺(jué)主義．相對(duì)主義和懷疑主義的認(rèn)識(shí)理論。認(rèn)為知識(shí)就是感覺(jué)，斷言各個(gè)人的感覺(jué)都是真實(shí)的，對(duì)同一個(gè)東西，你感覺(jué)冷就是冷的，我感覺(jué)不冷就是不冷的，無(wú)所謂真假是非之分，把個(gè)人的感覺(jué)作為真理的標(biāo)準(zhǔn)。普羅泰戈拉的著名命題“人是萬(wàn)物的尺度”是這一思想的典型表述，所以選A考點(diǎn)：西方人文精神的起源與發(fā)展·蒙昧中的覺(jué)醒·智者運(yùn)動(dòng)4.漢武帝頒布“推恩令”，規(guī)定諸侯王死后，除了嫡長(zhǎng)子繼承王位外，其他子弟也可以受封土地為列侯。此項(xiàng)措施的實(shí)施使得

A.漢初以來(lái)的分封制被廢除

B.宗法制得以重新確立

C.王國(guó)問(wèn)題得到了妥善處理

D.土地兼并更加更嚴(yán)重參考答案：考點(diǎn)：漢到元政治制度的演變解析：本題主要考查漢朝的推恩令，旨在考查分析比較相關(guān)所學(xué)的能力。題干中描述的是漢朝時(shí)期的推恩令，該措施的實(shí)施妥善解決了王國(guó)問(wèn)題，加強(qiáng)了中央集權(quán)，符合題意的是C項(xiàng)，A項(xiàng)中的“分封制被廢除”表述不符合史實(shí)；BD項(xiàng)不符合題意，排除。答案：C5.富蘭克林·羅斯福說(shuō)：“為了永遠(yuǎn)的糾正我們經(jīng)濟(jì)制度中的嚴(yán)重缺點(diǎn)，我們依靠的是舊民主制度的新運(yùn)用?！睘榇?，他在經(jīng)濟(jì)方面采取的措施是A.加強(qiáng)國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)生活的干預(yù)B.實(shí)行“自由放任”政策C.實(shí)行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)D.建立布雷頓森林體系參考答案：A“為了永遠(yuǎn)地糾正我們的經(jīng)濟(jì)制度中的嚴(yán)重缺點(diǎn)”是指資本主義制度的自由主義經(jīng)濟(jì)思想過(guò)度放任致使生產(chǎn)相對(duì)過(guò)剩而爆發(fā)經(jīng)濟(jì)危機(jī)；“我們依靠的是舊民主主義的新應(yīng)用”就是說(shuō)新政是在堅(jiān)持資本主義制度的前提下對(duì)生產(chǎn)關(guān)系的局部調(diào)整資本主義制度的不斷發(fā)展與完善，“經(jīng)濟(jì)方面采取的措施”是指加強(qiáng)國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)生活的干預(yù)，故B項(xiàng)正確，A項(xiàng)錯(cuò)誤；羅斯福新政摒棄了傳統(tǒng)的自由主義經(jīng)濟(jì)思想，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；D項(xiàng)是二戰(zhàn)后建立的。點(diǎn)睛：“我們依靠的是舊民主主義的新應(yīng)用”是本題的有效信息解答的關(guān)鍵就是對(duì)其的理解。6.下圖是湖北省某中學(xué)高一某同學(xué)關(guān)于近代史上某一重大歷史事件的課堂筆記，根據(jù)筆記內(nèi)容判斷該事件

A.使中國(guó)建立了君主立憲制政體

B.使中國(guó)徹底擺脫了帝國(guó)主義的壓迫C.使得民主共和觀念逐漸深入人心

D.結(jié)束了中國(guó)幾千年的封建制度，建立了資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)參考答案：C7.下圖是中國(guó)人民銀行發(fā)行的一套以中國(guó)古代科技發(fā)明為內(nèi)容的紀(jì)念幣，涉及馬鐙、陰陽(yáng)八卦、算盤(pán)、傘、兵馬俑，對(duì)此最為合理的認(rèn)識(shí)是，我國(guó)古代科技發(fā)明()A．注重實(shí)驗(yàn)

B．涉及政治、經(jīng)濟(jì)、生活等多個(gè)領(lǐng)域C．是下層勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶

D．均以服務(wù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為目的參考答案：B試題分析：本題考查學(xué)生解讀史料獲取信息能力。由題干材料“涉及馬鐙、陰陽(yáng)八卦、算盤(pán)、傘、兵馬俑”，可知所涉及的領(lǐng)域比較廣，可知選項(xiàng)Ｂ正確。中國(guó)古代這些發(fā)明注重的經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，而不是實(shí)驗(yàn)，可排除Ａ。有些發(fā)明不是勞動(dòng)人民實(shí)現(xiàn)的，可排除C。并不是所有的發(fā)明都服務(wù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)如算盤(pán)，可排除D?？键c(diǎn)：古代中國(guó)科技文學(xué)及藝術(shù)·古代科技·表現(xiàn)8.1952年至1956年4年間，北大定出的科研項(xiàng)目有100項(xiàng)，1956年至1957年有400項(xiàng)。從1958年8月1日開(kāi)始算起，只用了40天的時(shí)間，北大完成的科研項(xiàng)目達(dá)到了3406項(xiàng)。材料說(shuō)明A.“雙百”方針推動(dòng)了科技發(fā)展B.科技領(lǐng)域出現(xiàn)了“大躍進(jìn)”C.社會(huì)主義制度凸顯優(yōu)越性D.向科學(xué)進(jìn)軍”熱潮初顯成效參考答案：B從材料中的“1958年”等時(shí)間來(lái)看，中國(guó)的大躍進(jìn)也波及到科技文化領(lǐng)域，即科技領(lǐng)域出現(xiàn)了“大躍進(jìn)”，選B是符合題意的，正確；是“大躍進(jìn)”推動(dòng)而非雙百方針的推動(dòng)，選項(xiàng)A不符合題意，排除；不是社會(huì)主義制度凸顯優(yōu)越性而是大躍進(jìn)的片面高速度，選項(xiàng)C不符合題意，排除；不是初顯成效而是大躍進(jìn)片面追求高速度，選項(xiàng)D不符合題意，排除；故本題選B。9.當(dāng)一位畫(huà)家注視因貧困而死的妻子的面容時(shí)，引起他注意的竟然是妻子年輕的臉上色彩的變化，在他決定畫(huà)下妻子最后的肖像之前，畫(huà)家的本能使他看到死亡所獨(dú)有的黃色、藍(lán)色和灰色的調(diào)子。如圖所示作品與這位畫(huà)家繪畫(huà)風(fēng)格特征相符的是（）A． B． C． D．參考答案：考點(diǎn)：現(xiàn)代主義美術(shù)．分析：材料中指出：“畫(huà)家的本能使他看到死亡所獨(dú)有的黃色、藍(lán)色和灰色的調(diào)子”，人死亡之后還存在顏色的變化，這種繪畫(huà)風(fēng)格具有反傳統(tǒng)、反理性的特點(diǎn)，結(jié)合現(xiàn)代主義繪畫(huà)作品特點(diǎn)進(jìn)行把握與理解．解答：A、該畫(huà)作屬于浪漫主義美術(shù)作品，排除；B、該畫(huà)作屬于現(xiàn)實(shí)主義畫(huà)作，排除；C、該畫(huà)作屬于現(xiàn)代主義畫(huà)作，正確；D、該畫(huà)作屬于印象畫(huà)派作品，排除；故選C．10.下面是朱熹為湖南岳麓書(shū)院的題字，這些題字反映了①儒家思想是人身修養(yǎng)的重要內(nèi)容②書(shū)院注重對(duì)學(xué)子個(gè)人品德的養(yǎng)成③儒家傳統(tǒng)道德是維護(hù)封建統(tǒng)治的重要工具④理學(xué)的偽善和欺騙性A.①②③B.②③④C.①③④D.①②③④參考答案：A試題解析：本題主要考查宋明理學(xué)，旨在考查正確評(píng)述相關(guān)史實(shí)的能力。第④項(xiàng)中“偽善”、“欺騙性”的表述過(guò)于絕對(duì)化。故排除含有第④項(xiàng)的B、C、D三項(xiàng)，選擇A項(xiàng)。11.孝文帝改革順應(yīng)了北方民族融合的潮流,該潮流的發(fā)展對(duì)中國(guó)政治格局的變化產(chǎn)生的影響是()A.有利于北方經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展B.加速了北方各少數(shù)民族的封建化C.鞏固了北魏對(duì)黃河流域的統(tǒng)治D.為結(jié)束分裂完成統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)參考答案：D解答本題,要注意題干要求的是“對(duì)中國(guó)政治格局的變化產(chǎn)生的影響”。12.有學(xué)者說(shuō)：“滿(mǎn)族自己內(nèi)部，原本實(shí)行的是八旗旗主共議的氏族民主，而不是漢文化的絕對(duì)君主制，后來(lái)才廢除了這種氏族民主形式，實(shí)現(xiàn)了君主的專(zhuān)制體制?！边@種變化達(dá)到頂峰的標(biāo)志是A.議政王大臣會(huì)議的設(shè)置 B.軍機(jī)處的設(shè)置C.南書(shū)房的設(shè)置 D.理藩院的設(shè)置參考答案：答案：B解析：本題考查的知識(shí)點(diǎn)是專(zhuān)制時(shí)代晚期的政治形態(tài)。清朝入關(guān)之后，議政王大臣會(huì)議仍保留很大權(quán)力，為加強(qiáng)皇權(quán)，康熙帝曾于康熙十六年設(shè)立南書(shū)房，雍正帝更于雍正七年因用兵西北而設(shè)立軍機(jī)處，總攬軍政大權(quán)，成為當(dāng)時(shí)執(zhí)政的最高國(guó)家機(jī)關(guān)，且完全置于皇帝的直接掌握之下，因而君主專(zhuān)制達(dá)到頂峰，故B項(xiàng)正確，A、C兩項(xiàng)錯(cuò)誤，排除；理藩院是清朝統(tǒng)治蒙古、回部及西藏等少數(shù)民族的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)，當(dāng)時(shí)也負(fù)責(zé)處理對(duì)俄羅斯的外交事務(wù)，D項(xiàng)錯(cuò)誤。13.陳寅恪認(rèn)為“通論吾國(guó)史料，大抵私家纂述易流于誣妄，而官修之書(shū)，其病又在多所諱飾”，如“能'于官書(shū)及私著等量齊觀，詳辨而慎取之，則庶幾得其真相，而無(wú)誣諱之失”。對(duì)陳寅恪觀點(diǎn)理解正確的是A．官修史書(shū)與私家纂述兩者均不足信

B．官修史書(shū)與私家纂述觀點(diǎn)相互排斥C．官修史書(shū)比私家纂述更具有權(quán)威性

D．對(duì)官修史書(shū)與私家纂述應(yīng)詳辨慎取參考答案：D14.徐天麟先生在《西漢會(huì)要》中說(shuō)：“漢祖龍興，取周秦之制而兼用之，其亦有意于矯前世之弊矣。”以下制度實(shí)行印證了這一觀點(diǎn)的是：A.頒布”推恩令”B.郡國(guó)并行制C.重用侍從、秘書(shū)等，以削弱相權(quán)D.實(shí)行察舉制參考答案：B試題分析：尊重材料是做對(duì)歷史題目的唯一秘籍。而通過(guò)仔細(xì)閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)不難發(fā)現(xiàn)，材料中的取“周秦”之制而兼用之是在強(qiáng)調(diào)既繼承周朝的分封制度又繼承秦朝的郡縣制度，即推行郡國(guó)并行制，并且采用周朝的分封制度是吸收秦朝滅亡的教訓(xùn)，所以綜上所述本題答案只能是B而非頒布”推恩令”等選項(xiàng)。考點(diǎn)：古代中國(guó)的政治制度?漢到元政治制度的演變?郡國(guó)并行制15.梭倫以財(cái)產(chǎn)為依據(jù)劃分公民等級(jí)，克里斯梯尼區(qū)域部落代替血緣部落，其共同點(diǎn)是（

）A.剝奪貴族的政治權(quán)利

B.以財(cái)產(chǎn)的不平等代替了出生造成的不平等C.維護(hù)工商業(yè)奴隸主的利益

D.打擊氏族貴族，維護(hù)平民利益參考答案：D16.1924﹣1927年，國(guó)民大革命轟轟烈烈的爆發(fā)。如果你生活在那個(gè)時(shí)代，你可能遇到的事情是（）A．參加五四運(yùn)動(dòng)，高呼“外爭(zhēng)國(guó)權(quán)，內(nèi)懲國(guó)賊”B．在報(bào)紙上看到國(guó)民黨“一大”召開(kāi)的新聞，了解國(guó)共開(kāi)始合作C．從新聞媒體中得知毛澤東與朱德在井岡山會(huì)師D．日本占領(lǐng)東北三省參考答案：考點(diǎn)：9L：國(guó)民大革命．分析：本題考查國(guó)民大革命的相關(guān)知識(shí)，旨在考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息和發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力．解答：五四運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)在1919年，故排除A．國(guó)民黨一大與1924年召開(kāi)，故B正確．1928年4月，朱毛會(huì)師，故排除C．D出現(xiàn)在1931年，故排除．故選B．17.“和啟蒙學(xué)者的華美語(yǔ)言比起來(lái),‘理性的勝利’建立起來(lái)的社會(huì)制度和政治制度竟是一幅令人極度失望的諷刺畫(huà)”。恩格斯關(guān)于19世紀(jì)后半期西方社會(huì)狀況的表述，正確的理解是

A.啟蒙運(yùn)動(dòng)沒(méi)有產(chǎn)生實(shí)際效果

B.資本主義制度充滿(mǎn)矛盾走向腐朽C.表達(dá)了人們對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀的強(qiáng)烈不滿(mǎn)

D.合乎理性的社會(huì)不可能存在參考答案：C18.日本統(tǒng)帥部修改的大正時(shí)期《帝國(guó)軍隊(duì)的用兵綱領(lǐng)》中規(guī)定：“以中國(guó)為敵時(shí)，其作戰(zhàn)要領(lǐng)如下：初期目標(biāo)是占領(lǐng)華北要地和上海附近，保護(hù)帝國(guó)權(quán)益和日本僑民?！睘榇巳毡镜蹏?guó)主義制造了：A、九一八事變

一二八事變

B、華北事變

八一三事變

C、盧溝橋事變

一二八事變

D、盧溝橋事變

八一三事變參考答案：D19.德、意、日法西斯興起的社會(huì)根源不包括A.封建殘余嚴(yán)重，民主基礎(chǔ)薄弱B.軍國(guó)主義和專(zhuān)制主義氣氛濃厚C.民族主義情緒極其強(qiáng)烈D.30年代經(jīng)濟(jì)危機(jī)的沖擊參考答案：D社會(huì)根源主要是國(guó)內(nèi)民族情緒、封建勢(shì)力影響以及制度，30年代經(jīng)濟(jì)危機(jī)的沖擊屬于經(jīng)濟(jì)根源，D符合題意，A、B和C均屬于社會(huì)根源，排除。20.19世紀(jì)末20世紀(jì)初，歐美工業(yè)國(guó)可以在世界范圍內(nèi)掠奪原料、傾銷(xiāo)商品并可以投資，這說(shuō)明A.世界市場(chǎng)初步形成B.世界市場(chǎng)的進(jìn)一步發(fā)展C.資本主義世界體系最終形成D.經(jīng)濟(jì)全球化形成參考答案：C【詳解】材料反映的是第二次工業(yè)革命，它使資本主義世界市場(chǎng)體系最終形成，也使資本主義世界殖民體系最終形成，最終使資本主義世界體系最終形成。故答案為C項(xiàng)。A項(xiàng)，世界市場(chǎng)初步形成，是第一次工業(yè)革命，與材料時(shí)間不符，排除；B項(xiàng)，殖民擴(kuò)張和殖民掠奪使世界市場(chǎng)進(jìn)一步發(fā)展，與材料中的時(shí)間不符，排除；D項(xiàng)，經(jīng)濟(jì)全球化應(yīng)該是從新航路開(kāi)辟就開(kāi)始，真正的經(jīng)濟(jì)全球化形成階段是20世紀(jì)90年代，排除?！军c(diǎn)睛】知識(shí)型選擇題的題干與備選項(xiàng)基本上是重復(fù)教材的文字表述，但備選項(xiàng)的迷惑性、干擾性較大，如果基礎(chǔ)知識(shí)掌握不牢，可能會(huì)被干擾所迷惑而選錯(cuò)。解答此類(lèi)選擇題的關(guān)鍵是扎扎實(shí)實(shí)地掌握教材的基礎(chǔ)知識(shí)。21.下列工具用于播種的是A.B.C.D.參考答案：C根據(jù)圖片可以看出，A項(xiàng)是筒車(chē)，是灌溉工具，排除；B項(xiàng)是曲轅犁，是耕地用的，排除；C項(xiàng)是耬車(chē)，是播種用的，符合題意；D項(xiàng)是翻車(chē)，是灌溉工具，排除。點(diǎn)睛：解答圖片型的選擇題時(shí)關(guān)鍵能從圖片中提取有用信息，從圖片中要明確A項(xiàng)是筒車(chē)、B項(xiàng)是曲轅犁、C項(xiàng)是耬車(chē)、D項(xiàng)是翻車(chē)；然后結(jié)合知識(shí)分析出正確答案。22.下列藝術(shù)作品與其反映的社會(huì)現(xiàn)實(shí)不相符的是（

）A．王羲之《蘭亭集序》一反映東晉名士的思想和風(fēng)尚B．顧愷之《女史箴圖》——宣揚(yáng)當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)婦女所要求的禮儀規(guī)范C．張擇端《清明上河圖》——反映北宋經(jīng)濟(jì)和社會(huì)風(fēng)俗D．吳道子《天王送子圖》——反映清朝的市民生活參考答案：D23.下列史實(shí)中，可直接用于研究新民主主義革命的是A.同盟會(huì)黨員證B.“紅軍臨時(shí)借谷證”C.“公私合營(yíng)信大祥綢布商店”照片D.建國(guó)35周年國(guó)慶游行照片參考答案：B同盟會(huì)成立于1905年，是舊民主主義革命時(shí)期的，而“公私合營(yíng)”照片是在1956年三大改造完成之后，建國(guó)三十五年是1984年，故排除ACD；故能夠直接用于研究新民主主義革命的只能是“紅軍借谷證”，它出現(xiàn)于國(guó)共十年對(duì)峙時(shí)期，故選B。

點(diǎn)睛：新民主主義革命時(shí)期是從1919年到1949年，抓住此常識(shí)，容易得出答案。24.董仲舒新儒學(xué)的基礎(chǔ)是“天人感應(yīng)”，認(rèn)為“受命之君，天意之所予也”，主張“屈民而伸君，屈君而伸天”。對(duì)其理解最準(zhǔn)確的是()A．融合了黃老之學(xué)、法家主張，充滿(mǎn)專(zhuān)制迷信，沒(méi)有多大價(jià)值B．新儒學(xué)從根本上摒棄了“為政以德”的先秦民本思想C．強(qiáng)化君主專(zhuān)制的同時(shí)主張人君“行仁政以順天道”D．“順天命”與“大一統(tǒng)”的政治思想符合漢高祖的統(tǒng)治需要參考答案：C25.針對(duì)“地圓學(xué)說(shuō)”，清朝士大夫楊光先說(shuō)：“若四大部州，萬(wàn)國(guó)之山河大地，是一個(gè)大圓球……球上國(guó)土之人之腳心與球下國(guó)土之人腳心相對(duì)……競(jìng)不思在下之國(guó)土人之倒懸……有識(shí)者以理推之，不覺(jué)噴飯滿(mǎn)案矣！夫人頂天立地，未聞?dòng)袡M立倒立之人也……此可以見(jiàn)大地之非圓也?！敝杂羞@樣言論，是因?yàn)樗恢溃?/p>

）A．經(jīng)典力學(xué)理論

B．相對(duì)論

C．生物進(jìn)化論

D．量子論參考答案：A26.臺(tái)灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人馬英九多次明確表示不會(huì)去搞“兩國(guó)論”或“法理臺(tái)獨(dú)”，而是堅(jiān)持“九二共識(shí)”，這表明馬英九A.堅(jiān)持“一個(gè)中國(guó)”原則B.堅(jiān)持兩岸和平統(tǒng)一C.擁護(hù)“一國(guó)兩制”的方針D.反對(duì)外國(guó)勢(shì)力干涉參考答案：A據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，“九二共識(shí)”的主要內(nèi)容是堅(jiān)持“一個(gè)中國(guó)”原則，馬英九表示堅(jiān)持“九二共識(shí)”，說(shuō)明他的態(tài)度是堅(jiān)持“一個(gè)中國(guó)”原則，故A選項(xiàng)正確；兩岸和平統(tǒng)一是國(guó)家統(tǒng)一的方式和手段，不屬于原則的問(wèn)題，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤；馬英九的表態(tài)不能說(shuō)明他擁護(hù)“一國(guó)兩制”的方針，故C選項(xiàng)錯(cuò)誤；“九二共識(shí)”也未涉及反對(duì)外國(guó)勢(shì)力干涉的問(wèn)題，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選A。點(diǎn)睛：本題解題的關(guān)鍵是正確理解和區(qū)分相關(guān)概念“兩國(guó)論”、“九二共識(shí)”、“一個(gè)中國(guó)”、“一國(guó)兩制”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)正確認(rèn)識(shí)兩岸的共識(shí)是“一個(gè)中國(guó)”，“一國(guó)兩制”是我黨和政府促進(jìn)國(guó)家統(tǒng)一的方針，“兩國(guó)論”是分裂祖國(guó)的言論。據(jù)此即可正確判斷。27.唐代參加科舉考試的人，要經(jīng)過(guò)“考核資敘郡縣鄉(xiāng)里名籍，父祖官名，內(nèi)外族姻”，“刑家之子．工賈殊類(lèi)”以及部曲、雜戶(hù)、奴牌等，均無(wú)權(quán)參加。材料表明唐代科舉A.重視門(mén)閥士族的利益B.有利于官吏素質(zhì)提高C.社會(huì)基礎(chǔ)得到了擴(kuò)大D.具有嚴(yán)格的參考標(biāo)準(zhǔn)參考答案：D試題分析：根據(jù)材料可知，唐代科舉考試的人要經(jīng)過(guò)資格審查才可以參加科舉考試，D正確；材料沒(méi)有反映唐代科舉重視門(mén)閥士族的利益，排除B；唐代科舉有利于官吏素質(zhì)提高和社會(huì)基礎(chǔ)得到了擴(kuò)大，但這兩項(xiàng)均與材料的資格審查無(wú)關(guān)，排除BC。所以選D考點(diǎn)：古代中國(guó)的政治制度·漢到元政治制度的演變·唐代科舉制【名師點(diǎn)睛】選官制度的發(fā)展趨勢(shì)：（1）選官標(biāo)準(zhǔn)：由家世門(mén)第逐漸發(fā)展為才學(xué)。（2）選拔方式：由推選逐漸發(fā)展為公開(kāi)考試。（3）選官原則：逐步制度化、公開(kāi)、公平、客觀。（4）選官基礎(chǔ)：日益擴(kuò)大，官員的素質(zhì)不斷提高。（5）主要啟示：公開(kāi)公正、德才兼?zhèn)?、考試錄用?8.毛澤東說(shuō)：“管卻自家身與心，胸中日月常新美?！迸c此詩(shī)句相關(guān)的思想是A.孔孟之學(xué)B.程朱理學(xué)C.明清之際的新思潮D.陽(yáng)明心學(xué)參考答案：D試題分析：本題主要考查的是運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。材料中毛主席強(qiáng)調(diào)的是內(nèi)心反省的作用，這與陽(yáng)明心學(xué)的觀點(diǎn)有相似的地方。所以答案選D?？键c(diǎn)：中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變·宋明理學(xué)·陽(yáng)明心學(xué)29.拿破侖對(duì)歐洲歷史發(fā)展所產(chǎn)生的最重要的影響在于（）

A.強(qiáng)化了封建君主制

B.以武力和法典推廣法國(guó)革命的觀念

C.遏止了俄國(guó)向西的擴(kuò)張

D.刺激了英國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展參考答案：B30.1932年國(guó)民政府成立國(guó)防設(shè)計(jì)委員會(huì)，調(diào)查全國(guó)的資源和工業(yè)情況，在此基礎(chǔ)上，1934年9月到1935年4月制定了《重工業(yè)建設(shè)計(jì)劃》、《戰(zhàn)時(shí)燃料及石油統(tǒng)制計(jì)劃》、《四川水力建設(shè)計(jì)劃》、《運(yùn)輸動(dòng)員與統(tǒng)制初步計(jì)劃》、《糧食存儲(chǔ)與統(tǒng)制計(jì)劃》等。這表明當(dāng)時(shí)國(guó)民政府A．加緊動(dòng)員全國(guó)物力圍剿工農(nóng)紅軍

B．自主強(qiáng)力推進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)運(yùn)動(dòng)C．著手應(yīng)對(duì)世界性經(jīng)濟(jì)危機(jī)的來(lái)襲

D．積極因應(yīng)日本帝國(guó)主義步步侵逼參考答案：D國(guó)民政府的戰(zhàn)前準(zhǔn)備。本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。通過(guò)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)不難發(fā)現(xiàn)，“1934年9月到1935年4月”制定了《重工業(yè)建設(shè)計(jì)劃》、《戰(zhàn)時(shí)燃料及石油統(tǒng)制計(jì)劃》、《四川水力建設(shè)計(jì)劃》等等，從時(shí)間上來(lái)看，這些做法的目的只可能是積極回應(yīng)日本帝國(guó)主義步步侵逼。二、非選擇題（共40分）31.閱讀下列材料，回答問(wèn)題（16分）。材料一、有事之際，軍情瞬息變更，倘如西國(guó)辦法有電線(xiàn)通報(bào)，徑達(dá)各處海邊，可以一刻千里，有內(nèi)地火車(chē)鐵路，屯兵于旁，聞警馳援，可以一日千數(shù)百里，則統(tǒng)帥尚不至于誤事，而中國(guó)固急切辦不到者也。今年臺(tái)灣之役，臣與沈葆楨函商調(diào)兵月余而始定，及調(diào)輪船分起裝送，又三月而始竣，而倭事業(yè)經(jīng)定議矣。設(shè)有緊急，誠(chéng)恐緩不及事。故臣嘗謂辦洋務(wù)、制洋兵，若不變法而徒鶩空文，絕無(wú)實(shí)濟(jì)，臣不敢明知而不言也?！稄堉慈?奏議》材料二、今日不講民生主義則已，欲講民生主義，當(dāng)先防昔日大鐵道公司之弊。欲免此弊，須使鐵路歸國(guó)家公有，以殺其勢(shì)。此國(guó)有政策合與民生主義者。路歸國(guó)有，利在個(gè)人。路歸國(guó)有，利在國(guó)家。在人為私利，在國(guó)家為公利。世界大勢(shì)，是由水運(yùn)而趨陸運(yùn)。故歐美各邦路線(xiàn)密若蛛網(wǎng)。近且有橫貫歐亞之大計(jì)劃。蓋國(guó)勢(shì)隨路線(xiàn)而擴(kuò)張，事業(yè)因交通而發(fā)展。歷史俱在，斑斑可考。我國(guó)幅員廣闊，為統(tǒng)一計(jì)，沿邊各路，方亟待第次興辦。……此國(guó)策可以促進(jìn)實(shí)業(yè)、鞏固邊防。——─譚人鳳《粵漢鐵路說(shuō)帖》

回答問(wèn)題：

（1）材料一、材料二分別出自中國(guó)近代什么歷史階段？?jī)晌蛔髡叻謩e屬于什么階級(jí)和派別？?jī)蓜t材料的共同主題是什么（6分）？（2）材料二中，譚人鳳在發(fā)展鐵路方案上提出了什么主張，其理由是什么（8分）？（3）兩則材料客觀上體現(xiàn)了近代中國(guó)的什么歷史發(fā)展大趨勢(shì)（2分）？參考答案：32.閱讀下列材料：材料一中國(guó)欲自強(qiáng)，則莫如學(xué)習(xí)外國(guó)利器；欲學(xué)習(xí)外國(guó)利器，則莫如覓制器之器，師其法而不必盡用其人。——李鴻章總理各國(guó)事務(wù)衙門(mén)函材料二泰西近政論，皆有三權(quán)：有議政之官，有行政之官，有司法之官，三權(quán)立，然后事體備。以我朝論之，皇上則為元首，百體所從，軍機(jī)號(hào)為政府，出納王命?！涤袨椤稇?yīng)詔統(tǒng)籌全局折》材料三我們現(xiàn)在認(rèn)定，只有這兩位先生可以救治中國(guó)政治上、道德上、學(xué)術(shù)上的一切黑暗?！丁葱虑嗄辍底锇钢疝q書(shū)》請(qǐng)回答：（1）材料一是近代哪一政治派別的主張？其主要觀點(diǎn)是什么？在這一思想指導(dǎo)下，這一派別有什么實(shí)踐活動(dòng)？（2）材料二實(shí)踐中有什么重大舉措？結(jié)果怎樣？（3）材料三中所說(shuō)的“兩位先生”是什么？這一運(yùn)動(dòng)開(kāi)始的標(biāo)志是什么？（4）據(jù)上述材料，試說(shuō)明中國(guó)向西方學(xué)習(xí)經(jīng)歷了一個(gè)怎樣的發(fā)展歷程？參考答案：（1）地主階級(jí)洋務(wù)派；中學(xué)為體，西學(xué)為用；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。（2）掀起戊戌變法運(yùn)動(dòng)，結(jié)果失敗。（3）民主與科學(xué)；開(kāi)始標(biāo)志：陳獨(dú)秀創(chuàng)辦《新青年》雜志。（4）從學(xué)習(xí)外國(guó)的先進(jìn)技術(shù)到學(xué)習(xí)外國(guó)的政治制度，再到學(xué)習(xí)外國(guó)的政治思想，經(jīng)歷了一個(gè)由淺入深，不斷提高的發(fā)展歷程?！驹斀狻浚?）根據(jù)“中國(guó)欲自強(qiáng)，則莫如學(xué)習(xí)外國(guó)利器；欲學(xué)習(xí)外國(guó)利器，則莫如覓制器之器”，結(jié)合所學(xué)可知符合地主階級(jí)洋務(wù)派的“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的思想，在這一思想指導(dǎo)下，開(kāi)展了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。（2）根據(jù)“康有為《應(yīng)詔統(tǒng)籌全局折》”可知，材料二反映的是維新思想，在維新思想指導(dǎo)下掀起戊戌變法運(yùn)動(dòng)，結(jié)果失敗。（3）根據(jù)“只有這兩位先生可以救治中國(guó)政治上、道德上、學(xué)術(shù)上的一切黑暗”可知，材料中的“兩位先生”指新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期倡導(dǎo)的民主與科學(xué)，結(jié)合所學(xué)可知，新文化運(yùn)動(dòng)開(kāi)始標(biāo)志是陳獨(dú)秀創(chuàng)辦《新青年》雜志。（4）材料一反映了學(xué)習(xí)西方技術(shù)，材料二反映了學(xué)習(xí)西方的政治制度，材料三反映了學(xué)習(xí)西方的思想，綜合三則材料得出，中國(guó)向西方學(xué)習(xí)經(jīng)歷了從學(xué)習(xí)外國(guó)的先進(jìn)技術(shù)到學(xué)習(xí)外國(guó)的政治制度，再到學(xué)習(xí)外國(guó)的政治思想經(jīng)歷了一個(gè)由淺入深的歷程。33.閱讀材料，回答問(wèn)題。(16分)材料一子曰：“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也?！泵献釉唬骸八艧o(wú)分于東西。無(wú)分于上下乎？人性之善也，猶水之就下也。人無(wú)有不善，水無(wú)有不下。荀子曰：“今人之性，生而有好利焉，順是，故爭(zhēng)奪生而辭讓亡焉；生而有疾惡焉，順是，故殘賊生而忠信亡焉；生而有耳目之欲，有好聲色焉，順是，故淫亂生而禮義文理亡焉。然則從人之性，順人之情，必出于爭(zhēng)奪，合于犯分亂理，而歸于暴。故必將有師法之化，禮義之道，然后出于辭讓?zhuān)嫌谖睦?，而歸于治?！辈牧隙?/p>

蘇格拉底強(qiáng)調(diào)，人應(yīng)當(dāng)憑借理性正確熟悉自己，并且在理智活動(dòng)中確立道德價(jià)值和社會(huì)生活準(zhǔn)則。熟悉自己并不是熟悉人的外表和身體，而是要熟悉人的靈魂；而熟悉人的靈魂，不在于熟悉靈魂的其他方面，而在于熟悉靈魂的理性部分。材料三

智者學(xué)派反對(duì)迷信，強(qiáng)調(diào)自由，認(rèn)為一切制度、法律和道德都是人為的產(chǎn)物，因此約束力也都是相對(duì)的，其興廢都要以人為尺度。在社會(huì)道德方面，每個(gè)人都應(yīng)該有自己的判斷標(biāo)準(zhǔn)，不應(yīng)強(qiáng)求一律。（1）根據(jù)上述材料概括孔子、孟子、荀子、蘇格拉底關(guān)于人性的觀點(diǎn)。（8分）（2）面對(duì)戰(zhàn)國(guó)時(shí)代諸侯紛爭(zhēng)、爾虞我詐的局面，孟子和荀子認(rèn)為人們?cè)鯓硬拍芫邆洹吧啤?？?分）（3）結(jié)合材料三，分析蘇格拉底論述人性的背景。（4分）

參考答案：（1）孔子：人性都是一樣的，沒(méi)有善惡區(qū)別（2分）孟子：人性善（2分）