最新部編人教版歷史7年級上冊第15課《兩漢的科技和文化》課件

第15課兩漢的科技和文化第15課兩漢的科技和文化知識目標：知道造紙術的發(fā)明過程和作用，識記東漢時期醫(yī)學成就及地位，掌握司馬遷撰寫《史記》的基本史實，知道佛教和道教在秦漢時期的發(fā)展情況。能力目標：培養(yǎng)學生初步運用歷史唯物主義有關理論分析歷史文化現(xiàn)象的能力。情感態(tài)度與價值觀目標：認識我國科技文化對人類文明的貢獻，激發(fā)學生的愛國主義情懷。知識目標：知道造紙術的發(fā)明過程和作用，識記東漢時期醫(yī)學成就及最佳創(chuàng)新獎蔡倫最佳創(chuàng)新獎蔡倫商周原始社會春秋戰(zhàn)國秦漢帛書龜甲、獸骨竹木簡

思考：在紙發(fā)明之前，人們是用什么材料書寫？陶器青銅器一、造紙術的發(fā)明1、書寫材料的變化缺點：笨重、書寫不方便、攜帶不方便、昂貴、不易推廣

商周原始社會春秋戰(zhàn)國秦漢帛書龜甲、獸骨竹木簡思考：在紙發(fā)明蔡倫為什么我沒有得到最佳發(fā)明獎？蔡倫為什么我沒有得到最佳發(fā)明獎？西漢早期用麻做的紙（甘肅天水）——目前世界上發(fā)現(xiàn)的最早的紙放馬灘紙缺點：粗糙、質(zhì)脆、書寫不流暢

西漢早期用麻做的紙（甘肅天水）放馬灘紙缺點：粗糙、質(zhì)脆、書寫樹皮、麻頭、破布、舊漁網(wǎng)“蔡倫，字敬仲，桂陽人也。……倫乃造意，用樹膚、麻頭及敝布、魚網(wǎng)以為紙。元興元年，奏上之。帝善其能，自是莫不從用焉，故天下咸稱蔡侯紙?！薄稌系摹逗鬂h書》從記載中，蔡倫用什么原料造紙？這種紙有什么優(yōu)點？原料易找，價格便宜，易于推廣；紙的質(zhì)量大大提高。2、蔡倫改進造紙術龍亭侯東漢時，宦官蔡倫總結(jié)前人經(jīng)驗，改進造紙工藝“蔡侯紙”樹皮、麻頭、破布、舊漁網(wǎng)“蔡倫，字敬仲，桂陽人也?！?、造紙術的傳播和影響公元4世紀（朝鮮）公元7世紀（日本）

公元8世紀（阿拉伯國家）公元12世紀（非洲）公元12世紀(歐洲）公元19世紀（大洋洲）公元16世紀（美洲）

造紙術由我國傳遍世界，促進了文化的交流和教育的普及，推動了世界文明的進步。3、造紙術的傳播和影響公元4世紀（朝鮮）公元7世紀（日本）制造一噸白紙，需砍伐17棵樹齡4年的大樹！耗油1500升！耗木材0.875噸！耗煤0.5噸！用水375噸！制造一噸白紙，需砍伐17棵樹齡4年的大樹！張仲景醫(yī)圣張仲景醫(yī)圣

名人信息卡姓名：張仲景民族：漢族生活時代：職業(yè)：成就：東漢末年醫(yī)學家著《傷寒雜病論》二、張仲景和華佗1、張仲景“坐堂醫(yī)生”名人信息卡東漢末年醫(yī)學家著《傷寒雜病論》1、這部著作發(fā)展了中醫(yī)學的理論和治療方法，總結(jié)了各種疾病的癥候，提出在診斷上要辯證分析病情，然后對癥治療；貢獻“醫(yī)圣”奠定中醫(yī)的理論基礎：春秋戰(zhàn)國：扁鵲“四診法”西漢編定：《黃帝內(nèi)經(jīng)》2、提出“治未病”理論，提倡預防疾病。中醫(yī)臨床理論體系的開創(chuàng)者醫(yī)術精湛，醫(yī)德高尚?！秱s病論》1、這部著作發(fā)展了中醫(yī)學的理論和治療方法，總結(jié)外科鼻祖華佗外科鼻祖華佗

名人信息卡姓名：華佗民族：漢族生活時代：職業(yè)：擅長技術：成就：東漢末年醫(yī)學家麻沸散、五禽戲二、張仲景和華佗2、華佗針灸、外科手術名人信息卡東漢末年醫(yī)學家麻貢獻A、發(fā)明“麻沸散”。

麻沸散傳說是華佗創(chuàng)制的用于外科手術的麻醉藥?！逗鬂h書·華佗傳》載:“若疾發(fā)結(jié)于內(nèi)，針藥所不能及者，乃令先以酒服麻沸散，既醉無所覺，因刳(kū，剖開)破腹背，抽割積聚(腫塊)?！比A佗所創(chuàng)麻沸散的處方后來失傳。這是世界醫(yī)學史上的一大創(chuàng)舉。貢獻A、發(fā)明“麻沸散”。麻沸散傳說是華佗創(chuàng)制的貢獻B、創(chuàng)造出“五禽戲”，幫助人們強健身體。鹿形虎形猿形飛鳥形熊形猜一猜這些動作分別模仿什么動物？

五禽戲是一種外動內(nèi)靜動中求靜、動靜具備、有剛有柔、剛?cè)嵯酀?、?nèi)外兼練的仿生功法，與中國的太極拳、日本的柔道相似?！吧襻t(yī)”貢獻B、創(chuàng)造出“五禽戲”，幫助人們強健身體。鹿形虎形猿形終身成就獎司馬遷終身成就獎司馬遷

名人信息卡姓名：司馬遷民族：漢族生活時代：家鄉(xiāng)：夏陽(今陜西韓城南)人職業(yè)：成就：西漢史學家著《史記》三、歷史巨著《史記》1、司馬遷P75名人信息卡西漢史學家著內(nèi)容：作者：西漢司馬遷地位：中國第一部紀傳體通史。記述了從黃帝到漢武帝的歷史魯迅：“史家之絕唱，無韻之離騷”

紀傳體：“紀”指本紀，按年編寫帝王的傳記及國家大事；“傳”指列傳，以傳記的方式記錄各類人物。2、《史記》史書的典范，文學的杰作。寫作特點：公正記事，愛憎分明，秉筆直書。內(nèi)容：作者：西漢司馬遷地位：中國第一部紀傳體通史。記述了從材料：人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！抉R遷

想一想：對照司馬遷的經(jīng)歷和成就，你如何看待這句話？我們可以從中領悟出哪些人生道理？

人活著就要去實現(xiàn)自己的人生價值，為國家為人民多作貢獻，即使死也要死得有價值。P76材料：人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！疚幕滦堑澜谭鸾涛幕滦堑澜谭鸾探塘x：創(chuàng)立背景：東漢末年，極度苦難的人民需要尋找精神上的寄托。修身養(yǎng)性,煉制丹藥長生不老,得道成仙張角創(chuàng)立太平道張陵創(chuàng)立五斗米道早期代表：四、道教和佛教1、道教（產(chǎn)生于中國本土的宗教）尊奉對象：黃帝和老子（太上老君）教義：創(chuàng)立背景：東漢末年，極度苦難的人民需要尋找精神上的寄佛教的傳入路線道教的傳播地區(qū)大月氏天竺（身毒）印度東漢疏勒喀什莎車于闐和田南鄯善若羌龜茲庫車蔥嶺西域敦煌敦煌西長安漢中蜀郡成都青城山洛陽東洛陽河水河黃長江江水佛祖釋迦摩尼像道教太上老君像佛教的傳入路線道教的傳播地區(qū)大月氏天竺（身毒）印度東漢疏前6世紀古印度喬達摩·悉達多（釋迦牟尼）張騫通西域后，沿絲綢之路傳入中國傳入：起源：

基本教義：人生如苦海，人只有熄滅各種欲望和煩惱，才能得到解脫。影響：佛教的傳入，豐富了中國文化，在社會、思想、文學以及建筑、雕刻、繪畫等方面產(chǎn)生深遠影響。四、道教和佛教2、佛教（西漢末年傳入）前6世紀古印度張騫通西域后，沿絲綢之路傳入中國傳入：起源：相傳漢明帝夜間夢見一個金人，頂上有白光，在殿廷間飛行。第二天將此夢告訴朝臣，問他們是吉是兇。傅毅說，夢見的是佛。于是漢明帝派遣郎中蔡和博士弟子秦景等出使天竺。中國第一座佛教寺院——白馬寺白馬馱經(jīng)相傳漢明帝夜間夢見一個金人，頂上有白光，在殿廷間飛行。第二天一、佛教的建筑，如：少林寺、龍門石窟、莫高窟。二、佛教的人物，如：觀世音菩薩、如來佛祖。三、四大名山，峨眉金頂、普陀山、五臺山、九華山四、佛教語言，如：煩惱、口頭禪，不可思議、自由自在、無事不登三寶殿、善有善報、惡有惡報等。佛教在中國的影響有哪些?道教在中國的影響？一、道教圣地，如：青城山、武當山。二、道教人物，如：太上老君、玉皇大帝、八仙等。三、四大發(fā)明，如：火藥四、道教語言，如：一人得道，雞犬升天。一、佛教的建筑，如：少林寺、龍門石窟、莫高窟。佛教在中國的影教別發(fā)源地時間信仰對象宗教場所教義佛教古印度西漢末年佛寺院轉(zhuǎn)世投胎,忍受苦難虔誠信佛,來世幸福道教中國東漢神仙道觀修身養(yǎng)性,煉制丹藥長生不老,得道成仙完成下面表格，并思考道教和佛教廣泛傳播的原因？原因：1、符合統(tǒng)治階級的利益。2、勞動人民的精神寄托。教別發(fā)源地時間信仰宗教教義佛教古印度西漢佛寺院轉(zhuǎn)世投胎,忍受議一議兩漢時期科技文化繁榮的原因：

1、國家統(tǒng)一，社會安定；2、經(jīng)濟繁榮；3、各民族間的交流加強；4、對之前的科技文化成就的繼承和發(fā)展議一議1、國家統(tǒng)一，社會安定；2、經(jīng)濟繁榮；3、各民族間的交1、在古代四大發(fā)明中，影響最為久遠，且對文明發(fā)展作用最為顯著的是（）A．指南針B．造紙術C．印刷術D．火藥2、下列哪一項是華佗的醫(yī)學成就（）A.望、聞、問、切四診法B.《唐本草》C.《傷寒雜病論》D.麻沸散DB小試牛刀1、在古代四大發(fā)明中，影響最為久遠，且對文明發(fā)展作用最為顯著3、“八仙過海，各顯神通”這句成語來源于我國本土宗教，此宗教是(

)A．佛教B．道教C．基督教D．伊斯蘭教4、河南省的名勝古跡如登封少林寺、洛陽白馬寺、龍門石窟的形成，與下列哪一歷史現(xiàn)象有密切關系(

)A．道教的形成與發(fā)展B．佛教的傳播C．基督教的傳播D．伊斯蘭教的擴展BB3、“八仙過海，各顯神通”這句成語來源于我國本土宗教，此宗教學習了本課后，你有哪些收獲和感想？告訴大家好嗎？學習了本課后，你有哪些收獲和感想？兩漢的科技與文化時代成就地位蔡倫張仲景華佗史學宗教東漢改進造紙術東漢末年東漢末年麻沸散、五禽戲神醫(yī)、外科圣手醫(yī)圣《傷寒雜病論》西漢末年，佛教傳入我國中原地區(qū)。東漢時，道教在民間興起。主張煉丹以求長生和成仙。漢武帝時，司馬遷著《史記》。此書記載了從黃帝到漢武帝的歷史，是我國第一部紀傳體通史。兩漢的科技與文化時代成就地位蔡倫張仲景華佗史學宗教東漢改進造板書設計兩漢的科技和文化造紙術西漢時期發(fā)明造紙基本方法東漢蔡倫改進造紙工藝醫(yī)學張仲景：《傷寒雜病論》華佗：制成“麻沸散”宗教道教產(chǎn)生佛教傳入史學司馬遷與《史記》板書設計兩漢的科技和文化造紙術西漢時期發(fā)明造紙基本方法東漢蔡光讀書不思考也許能使平庸之輩知識豐富，但它決不能使他們頭腦清醒?！s·諾里斯教師寄語光讀書不思考也許能使平庸之輩知識豐富，但它決不能使他們頭腦清第15課兩漢的科技和文化第15課兩漢的科技和文化知識目標：知道造紙術的發(fā)明過程和作用，識記東漢時期醫(yī)學成就及地位，掌握司馬遷撰寫《史記》的基本史實，知道佛教和道教在秦漢時期的發(fā)展情況。能力目標：培養(yǎng)學生初步運用歷史唯物主義有關理論分析歷史文化現(xiàn)象的能力。情感態(tài)度與價值觀目標：認識我國科技文化對人類文明的貢獻，激發(fā)學生的愛國主義情懷。知識目標：知道造紙術的發(fā)明過程和作用，識記東漢時期醫(yī)學成就及最佳創(chuàng)新獎蔡倫最佳創(chuàng)新獎蔡倫商周原始社會春秋戰(zhàn)國秦漢帛書龜甲、獸骨竹木簡

思考：在紙發(fā)明之前，人們是用什么材料書寫？陶器青銅器一、造紙術的發(fā)明1、書寫材料的變化缺點：笨重、書寫不方便、攜帶不方便、昂貴、不易推廣

商周原始社會春秋戰(zhàn)國秦漢帛書龜甲、獸骨竹木簡思考：在紙發(fā)明蔡倫為什么我沒有得到最佳發(fā)明獎？蔡倫為什么我沒有得到最佳發(fā)明獎？西漢早期用麻做的紙（甘肅天水）——目前世界上發(fā)現(xiàn)的最早的紙放馬灘紙缺點：粗糙、質(zhì)脆、書寫不流暢

西漢早期用麻做的紙（甘肅天水）放馬灘紙缺點：粗糙、質(zhì)脆、書寫樹皮、麻頭、破布、舊漁網(wǎng)“蔡倫，字敬仲，桂陽人也。……倫乃造意，用樹膚、麻頭及敝布、魚網(wǎng)以為紙。元興元年，奏上之。帝善其能，自是莫不從用焉，故天下咸稱蔡侯紙?！薄稌系摹逗鬂h書》從記載中，蔡倫用什么原料造紙？這種紙有什么優(yōu)點？原料易找，價格便宜，易于推廣；紙的質(zhì)量大大提高。2、蔡倫改進造紙術龍亭侯東漢時，宦官蔡倫總結(jié)前人經(jīng)驗，改進造紙工藝“蔡侯紙”樹皮、麻頭、破布、舊漁網(wǎng)“蔡倫，字敬仲，桂陽人也?！?、造紙術的傳播和影響公元4世紀（朝鮮）公元7世紀（日本）

公元8世紀（阿拉伯國家）公元12世紀（非洲）公元12世紀(歐洲）公元19世紀（大洋洲）公元16世紀（美洲）

造紙術由我國傳遍世界，促進了文化的交流和教育的普及，推動了世界文明的進步。3、造紙術的傳播和影響公元4世紀（朝鮮）公元7世紀（日本）制造一噸白紙，需砍伐17棵樹齡4年的大樹！耗油1500升！耗木材0.875噸！耗煤0.5噸！用水375噸！制造一噸白紙，需砍伐17棵樹齡4年的大樹！張仲景醫(yī)圣張仲景醫(yī)圣

名人信息卡姓名：張仲景民族：漢族生活時代：職業(yè)：成就：東漢末年醫(yī)學家著《傷寒雜病論》二、張仲景和華佗1、張仲景“坐堂醫(yī)生”名人信息卡東漢末年醫(yī)學家著《傷寒雜病論》1、這部著作發(fā)展了中醫(yī)學的理論和治療方法，總結(jié)了各種疾病的癥候，提出在診斷上要辯證分析病情，然后對癥治療；貢獻“醫(yī)圣”奠定中醫(yī)的理論基礎：春秋戰(zhàn)國：扁鵲“四診法”西漢編定：《黃帝內(nèi)經(jīng)》2、提出“治未病”理論，提倡預防疾病。中醫(yī)臨床理論體系的開創(chuàng)者醫(yī)術精湛，醫(yī)德高尚。《傷寒雜病論》1、這部著作發(fā)展了中醫(yī)學的理論和治療方法，總結(jié)外科鼻祖華佗外科鼻祖華佗

名人信息卡姓名：華佗民族：漢族生活時代：職業(yè)：擅長技術：成就：東漢末年醫(yī)學家麻沸散、五禽戲二、張仲景和華佗2、華佗針灸、外科手術名人信息卡東漢末年醫(yī)學家麻貢獻A、發(fā)明“麻沸散”。

麻沸散傳說是華佗創(chuàng)制的用于外科手術的麻醉藥?！逗鬂h書·華佗傳》載:“若疾發(fā)結(jié)于內(nèi)，針藥所不能及者，乃令先以酒服麻沸散，既醉無所覺，因刳(kū，剖開)破腹背，抽割積聚(腫塊)?！比A佗所創(chuàng)麻沸散的處方后來失傳。這是世界醫(yī)學史上的一大創(chuàng)舉。貢獻A、發(fā)明“麻沸散”。麻沸散傳說是華佗創(chuàng)制的貢獻B、創(chuàng)造出“五禽戲”，幫助人們強健身體。鹿形虎形猿形飛鳥形熊形猜一猜這些動作分別模仿什么動物？

五禽戲是一種外動內(nèi)靜動中求靜、動靜具備、有剛有柔、剛?cè)嵯酀?、?nèi)外兼練的仿生功法，與中國的太極拳、日本的柔道相似。“神醫(yī)”貢獻B、創(chuàng)造出“五禽戲”，幫助人們強健身體。鹿形虎形猿形終身成就獎司馬遷終身成就獎司馬遷

名人信息卡姓名：司馬遷民族：漢族生活時代：家鄉(xiāng)：夏陽(今陜西韓城南)人職業(yè)：成就：西漢史學家著《史記》三、歷史巨著《史記》1、司馬遷P75名人信息卡西漢史學家著內(nèi)容：作者：西漢司馬遷地位：中國第一部紀傳體通史。記述了從黃帝到漢武帝的歷史魯迅：“史家之絕唱，無韻之離騷”

紀傳體：“紀”指本紀，按年編寫帝王的傳記及國家大事；“傳”指列傳，以傳記的方式記錄各類人物。2、《史記》史書的典范，文學的杰作。寫作特點：公正記事，愛憎分明，秉筆直書。內(nèi)容：作者：西漢司馬遷地位：中國第一部紀傳體通史。記述了從材料：人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。——司馬遷

想一想：對照司馬遷的經(jīng)歷和成就，你如何看待這句話？我們可以從中領悟出哪些人生道理？

人活著就要去實現(xiàn)自己的人生價值，為國家為人民多作貢獻，即使死也要死得有價值。P76材料：人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！疚幕滦堑澜谭鸾涛幕滦堑澜谭鸾探塘x：創(chuàng)立背景：東漢末年，極度苦難的人民需要尋找精神上的寄托。修身養(yǎng)性,煉制丹藥長生不老,得道成仙張角創(chuàng)立太平道張陵創(chuàng)立五斗米道早期代表：四、道教和佛教1、道教（產(chǎn)生于中國本土的宗教）尊奉對象：黃帝和老子（太上老君）教義：創(chuàng)立背景：東漢末年，極度苦難的人民需要尋找精神上的寄佛教的傳入路線道教的傳播地區(qū)大月氏天竺（身毒）印度東漢疏勒喀什莎車于闐和田南鄯善若羌龜茲庫車蔥嶺西域敦煌敦煌西長安漢中蜀郡成都青城山洛陽東洛陽河水河黃長江江水佛祖釋迦摩尼像道教太上老君像佛教的傳入路線道教的傳播地區(qū)大月氏天竺（身毒）印度東漢疏前6世紀古印度喬達摩·悉達多（釋迦牟尼）張騫通西域后，沿絲綢之路傳入中國傳入：起源：

基本教義：人生如苦海，人只有熄滅各種欲望和煩惱，才能得到解脫。影響：佛教的傳入，豐富了中國文化，在社會、思想、文學以及建筑、雕刻、繪畫等方面產(chǎn)生深遠影響。四、道教和佛教2、佛教（西漢末年傳入）前6世紀古印度張騫通西域后，沿絲綢之路傳入中國傳入：起源：相傳漢明帝夜間夢見一個金人，頂上有白光，在殿廷間飛行。第二天將此夢告訴朝臣，問他們是吉是兇。傅毅說，夢見的是佛。于是漢明帝派遣郎中蔡和博士弟子秦景等出使天竺。中國第一座佛教寺院——白馬寺白馬馱經(jīng)相傳漢明帝夜間夢見一個金人，頂上有白光，在殿廷間飛行。第二天一、佛教的建筑，如：少林寺、龍門石窟、莫高窟。二、佛教的人物，如：觀世音菩薩、如來佛祖。三、四大名山，峨眉金頂、普陀山、五臺山、九華山四、佛教語言，如：煩惱、口頭禪，不可思議、自由自在、無事不登三寶殿、善有善報、惡有惡報等。佛教在中國的影響有哪些?道教在中國的影響？一、道教圣地，如：青城山、武當山。二、道教人物，如：太上老君、玉皇大帝、八仙等。三、四大發(fā)明，如：火藥四、道教語言，如：一人得道，雞犬升天。一、佛教的建筑，如：少林寺、龍門石窟、莫高窟。佛教在中國的影教別發(fā)源地時間信仰對象宗教場所教義佛教古印度西漢末年佛寺院轉(zhuǎn)世投胎,忍受苦難虔誠信佛,來世幸福道教中國東漢神仙道觀修身養(yǎng)性,煉制丹藥長生不老,得道成仙完成下面表格，并思考道教和佛教廣泛傳播的原因？原因：1、符合統(tǒng)治階級的利益。2、勞動人民的精神寄托。教別發(fā)源地時間信仰宗教教義佛教古印度西漢佛寺院轉(zhuǎn)世投胎,忍受議一議兩漢時期科技文化繁榮的原因：

1、國家統(tǒng)一，社會安定；2、經(jīng)濟繁榮；3、各民族間的交流加強；4、對之前的科技文化成就的繼承和發(fā)展議一議1、國家統(tǒng)一，社會安定；2、經(jīng)濟繁榮；3、各民族間的交1、在古代四大發(fā)明中，影響最為久遠，且對文明發(fā)展作用最為顯著的是（）A．指南針B．造紙術C．印刷術