議論文閱讀2015襄陽各縣市適應(yīng)性考試題

PAGEPAGE9議論文閱讀（二）（一）2015谷城適應(yīng)性考試題四、閱讀議論文《讓人，乃眾妙之門》，完成22-26題。（13分）①沈從文先生的墓碑后面有這樣的碑文：“不折不從，星斗其文，亦慈亦讓，赤子其人?！泵烤渥詈笠蛔智擅畹亟M成了“從文讓人”。讓人，可以說是沈從文性格的一個(gè)重要方面。讓人，讓他得享八十有六的高壽，讓他由作家轉(zhuǎn)為學(xué)者，成就大事業(yè)，享譽(yù)中外。可見，讓人，是人生得以發(fā)展的重要途徑。②讓人，并不是懦弱，而是一種涵養(yǎng)，一種膽識(shí)。“讓人非我弱，弱者不讓人?！睔v史上成就大事業(yè)的人，哪個(gè)不具備這樣的品格？“將相和”的故事流傳甚廣。藺相如不想和廉頗爭(zhēng)地位，路上遇到廉老將軍就一而再、再而三地避讓。這種豁達(dá)大度，不正體現(xiàn)了藺相如以國家利益為重的崇高品德嗎？因他的這種美德，才有后來廉頗老將軍的“負(fù)荊請(qǐng)罪”，從而留下了一段千古佳話。③讓人，可以使人與人之間的關(guān)系更加和諧。海納百川，有容乃大。有容人之量，有讓人之心，才有和睦，才有和諧。當(dāng)今著名詞作家喬羽，偕夫人佟琦做客央視《夫妻劇場(chǎng)》，主持人問：“二老相濡以沫，白頭偕老，有什么秘訣嗎？”喬老答：“一個(gè)字，忍?！狈蛉速＄鶕尨穑骸拔沂撬膫€(gè)字，一忍再忍?！痹溨C中盡顯相處之道。④讓人，對(duì)事業(yè)的發(fā)展也有極大的幫助。人在事業(yè)上很難一帆風(fēng)順，有時(shí)甚至?xí)萑虢^境。如果寧折不彎，不退不讓。事業(yè)很可能會(huì)就此終結(jié)。而讓人，則會(huì)讓你的人生之樹在即將枯萎的時(shí)候煥發(fā)新的生機(jī)。沈從文先生由于眾所周知的原因，不能再繼續(xù)寫他鐘愛的小說散文，幾被世人遺忘。但他以大度的襟懷，超人的毅力，忍了，讓了，既不悲觀，也未消沉，而是將自己的智慧和才華，用到了中國古代服飾研究上。不哀不傷，潛心學(xué)術(shù)，寫出皇皇巨著《中國服飾史》，叉一次為世人刮目相看。⑤可是真正做到讓人并不容易。首先，你要擺正自己的位置。上至王侯將相，下至販夫走卒，都要認(rèn)識(shí)到自己是蕓蕓眾生中的一員。否則，總把自己當(dāng)成世界的中心，遇到別人冒犯，當(dāng)然不容易大度起來。此外，想要做到讓人，最好還要有點(diǎn)幽默細(xì)胞。生活中遇到不順，誰心里都不會(huì)舒服。這時(shí)候不妨自我解嘲一下，心情有時(shí)就好多了。⑥讓人，乃眾妙之門。生活中多一些讓人，我們的心靈會(huì)多一些陽光，事業(yè)也會(huì)多幾分順利。不信，你試試！22．下列對(duì)本文中心論點(diǎn)的表述正確的一項(xiàng)是（）（2分）A．讓人，乃眾妙之門。B．讓人，讓沈從文成就大事業(yè)，享譽(yù)中外。C．讓人，是人生得以發(fā)展的重要途徑。D．讓人，并不是懦弱。23．選文第②段中加點(diǎn)的“這種美德”具體指什么？（2分）24．選文第④段畫線句子運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？（3分）25．選文第④⑤段的順序能否調(diào)換？為什么？（3分）26．下面給出的三個(gè)論據(jù)，有一個(gè)不能證明第②段的觀點(diǎn)，請(qǐng)指出并說明理由。（3分）（1）是可忍，孰不可忍？（2）君子忍人所不能忍，容人所不能容。（3）韓信曾甘受市井屠夫的胯下之辱，后來成為一代名將。（二）2015南漳適應(yīng)性考試題四、讀《好做的事與把事做好》完成22—26題。（13分）好做的事與把事做好①我們經(jīng)常本末倒置，當(dāng)我們搞砸一件事時(shí)，我們會(huì)說這件事太難做了，所以沒有做好。而到底是事情難做，還是我們沒做好？誰都不知道。正確的觀念是：把事情做好，就算難做也好做。沒把事情做好，就算好做也難做?、谟龅揭粋€(gè)許久沒見的部屬，我關(guān)心地問：“現(xiàn)在在做什么？”他回答：“我現(xiàn)在開一間小店，可是實(shí)在很難做?！彼又磫枺骸昂蜗壬阒烙惺裁幢容^好做嗎？我想找一個(gè)比較好做的事?！蔽覠o言以對(duì)。③我無言以對(duì)的原因是，世界上哪有好做的事？哪有輕松的事？哪有容易的事？可是為什么大多數(shù)人偏偏都這樣想？每天都在找好做的事，許多人找了一輩子，什么也沒找到，換得的是一生一世的蹉跎?、芪衣犨^一個(gè)醫(yī)生家族告誡下一代學(xué)醫(yī)要學(xué)皮膚科，千萬別當(dāng)外科醫(yī)生，因?yàn)槊廊菡萎?dāng)紅，好賺又沒風(fēng)險(xiǎn)，外科醫(yī)生既辛苦又危險(xiǎn)。我還聽過一對(duì)父母親要小孩去當(dāng)老師，不是要得天下英才而教，而是可以收補(bǔ)習(xí)費(fèi)，而且退休生活優(yōu)裕而輕松。這其實(shí)都是令人傷感的說法，如果全社會(huì)的人都拈輕松、好做的事，那辛苦的事誰來做？社會(huì)又會(huì)變成如何的急功近利？撇開社會(huì)的公益不談，就個(gè)人的角度來看，工作趨吉避兇理所當(dāng)然，但問題是一味地找尋好做的事，真能得到最好的結(jié)果嗎？⑤我個(gè)人是不相信這個(gè)說法的，我不相信世界上有好做的事，更不相信有容易賺的錢，更沒有能簡(jiǎn)單料理的生意！我不相信“好做”，我只相信“做好”，因?yàn)槭澜缟蠜]有好做的事，任何事只要你能把它做好，最后都會(huì)有好結(jié)果的。⑥一個(gè)人只想找好做的事，根本就是認(rèn)知上的錯(cuò)誤，因?yàn)槭澜缟蠜]有好做的事，用一輩子時(shí)間去尋找，也不可能找到，結(jié)果只會(huì)落一個(gè)好高騖遠(yuǎn)、眼高手低、不切實(shí)際的批評(píng)。⑦尋找好做的事，是聰明人的思考，是用巧，是走快捷的方式；選一件事，把事情做透、做好，是笨人的事，是癡人的思考，有的是傻勁，有的是執(zhí)著。⑧好走的路，熙來攘往，人聲鼎沸，大家都擠在一起，就算有好做的事，也早有人捷足先登。八字不夠好、不夠硬的人是搶不到的。而就算你有機(jī)會(huì)遇到，沒一會(huì)兒，跟進(jìn)的人也人滿為患，一旦大家都跳進(jìn)去做，好做的事也變成難做的了。⑨“做好”的路，參與者較少，因?yàn)楸咳瞬欢唷５且驗(yàn)槭亲龊?，要靠苦力、靠耐力，靠死力，而一旦做好，別人就算聞香而來，跟進(jìn)學(xué)步，也并不容易。這是管理學(xué)上所謂的“進(jìn)入障礙”，也是所謂的核心競(jìng)爭(zhēng)力。⑩舍“好做”，就“做好”，是在當(dāng)今競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中取得成功的要素。不再猶豫、不再尋找，也不要問那個(gè)笨問題：你那一行好做嗎？在誰也看不上眼的領(lǐng)域每天倒騰一點(diǎn)，雖然很艱難、很慢，但你競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手少，而且慢慢地他們也都退出了，這樣十年、二十年下來，你成功的機(jī)會(huì)幾乎是百分之百。這正是不爭(zhēng)的智慧所在。22、本文的中心論點(diǎn)是（用文中的原句回答）（2分）23、本文作者是針對(duì)什么現(xiàn)象發(fā)表議論的？（2分）24、第④自然段中加點(diǎn)的“這”指代什么內(nèi)容？（3分）（概括回答、原句回答均可）25、本文⑦⑧⑨三段論述問題采用結(jié)構(gòu)，其中第⑧自然段論述了。第⑨自然段論述了。（3分）26、結(jié)合全文，談?wù)勀銓?duì)第⑩自然段中“舍‘好做’，就‘做好’，是在當(dāng)今競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中取得成功的要素”這句話的理解。（3分）（三）2015棗陽適應(yīng)性考試題陳魯民①日前，乒乓國手張繼科在德國男乒世界杯單打決賽中險(xiǎn)勝后，興奮得一腳踹碎場(chǎng)邊的廣告牌，遭國際乒聯(lián)處罰4.5萬美元。作為張繼科的一個(gè)資深球迷，愛之深，責(zé)之切，我真想對(duì)他大喊一聲：你小子有點(diǎn)風(fēng)度好不好？②不過，心平氣和下來想想，其實(shí)，日常生活里，除了張繼科，不僅一般老百姓，就是各界名流里的有失風(fēng)度者，也大有人在。已經(jīng)“富起來”的國人，腰包鼓了，臉吃圓了，車子、房子都有了，三天兩頭在國際上露面了，時(shí)下最需要就是培養(yǎng)點(diǎn)“風(fēng)度”，譬如張繼科缺乏的那種大將風(fēng)度等。③說到大將風(fēng)度，臨危不亂，鎮(zhèn)定自若，運(yùn)籌帷幄，決勝千里之外，且勝不驕敗不餒，具備了這幾條，你即便不是大將，也有了大將風(fēng)度?！都t樓夢(mèng)》里的王熙鳳，殺伐決斷，收控自如，工于心計(jì)，就頗有大將風(fēng)度。東晉人謝安，指揮淝水大戰(zhàn)，以少勝多，打得符堅(jiān)草木皆兵，望風(fēng)而逃。捷報(bào)傳來時(shí)，他正與客人下棋，臉上并無喜色，也只是淡淡地說：知道了，小兒輩破敵了。照樣下棋，思路不亂。④也有人說謝安的大將風(fēng)度是裝出來的，你裝裝試試，真風(fēng)度是裝不出來的，那是自然而然從骨子里流露出來的。西域小國來使者，要見曹操。孟德以為自己身矮不足以顯示大國君王之威，便選了高大衛(wèi)士當(dāng)替身，自己站在衛(wèi)士背后操刀。會(huì)見完畢，曹操派人問來使：魏王風(fēng)度如何？使者答曰：魏王身材魁梧，氣度非凡，然魏王身后操刀者才是真英雄。使者是真有眼光，曹操也真有英雄風(fēng)度。⑤風(fēng)度的背后，往往要，否則。曹操的嫡孫女婿嵇康，雖與曹操無血緣關(guān)系，但其風(fēng)度才華卻比孟德有過之無不及?！稌x書》記嵇康“龍章風(fēng)姿，天質(zhì)自然”，好友山濤也形容嵇康（叔夜）是“叔夜之為人也，巖巖若孤松之獨(dú)立。其醉也，巍峨若玉山之將崩。”可是，如果沒有千秋相傳的《聲無哀樂論》、《太師箴》、《明膽論》、《養(yǎng)生論》和許多美妙的詩歌，沒有給人以無窮幻想又成為絕唱的《廣陵散》，嵇康也頂多不過是個(gè)空有好皮囊的公子哥而已。⑥風(fēng)度有多種，還有紳士風(fēng)度、學(xué)者風(fēng)度、淑女風(fēng)度、領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)度等等。有些是無法學(xué)的，譬如孟德那種咄咄逼人的英雄風(fēng)度，謝安那種勝敗不喜形于色的大將風(fēng)度——張繼科最急需的。有些則是可“速成”的，譬如眼下最時(shí)髦的“紳士風(fēng)度”，做到風(fēng)度翩翩倒也不難，弄一身好衣服，收拾好儀表，這就學(xué)得皮毛了；再養(yǎng)成講禮貌的習(xí)慣，不要隨地吐痰，坐車給老弱讓座，就有三分像了；如果能抽空多看點(diǎn)書，學(xué)點(diǎn)文雅談吐，就有些可以“亂真”，倘若能堅(jiān)持下去，并不斷提高，從形似到神似，你就真是紳士風(fēng)度了。選自《讀品》2015年第4期22．通讀全文，選出一個(gè)最適合作本文題目的選項(xiàng)（）。（2分）A．《張繼科的“風(fēng)度”》B．《請(qǐng)你有點(diǎn)風(fēng)度》C．《大將風(fēng)度與紳士風(fēng)度》D．《談風(fēng)度》23．本文開頭列舉“張繼科險(xiǎn)勝后踹碎廣告牌遭罰”的例子有兩個(gè)作用，其一是；其二是。（2分）24．第④段主要運(yùn)用了哪種論證方法？有什么作用？（3分）25．請(qǐng)根據(jù)第⑤段的意思，提煉出一個(gè)分論點(diǎn)填在文中橫線上。（3分）26．閱讀下面材料，說說什么是“君子風(fēng)度”？（3分）著名文學(xué)家夏衍病危時(shí)，秘書看到他十分難受，就說：“我去叫大夫?！闭?dāng)秘書開門欲出時(shí)，夏衍突然睜開眼睛，艱難地說：“不是叫，是請(qǐng)。”隨后就昏迷過去，再也沒有醒來。在生命垂危的關(guān)頭，夏衍仍然沒有忘記用禮貌的語言表示對(duì)他人的尊重，這種君子風(fēng)度，堪稱楷模。（四）2015老河口適應(yīng)性考試題（三）閱讀下面議論文，完成22—26題。（13分）史載，惠施第一次與莊子見面，問感覺如何？莊子說：“今日自以為見鳳凰，而徒遭燕雀耳。”惠施并非等閑人物，莊子卻比之為“燕雀”。原因在于，莊子追求的是個(gè)人精神上的絕對(duì)自由，目標(biāo)就是“終身不仕，以快吾志焉”?；菔﹦t以入仕為價(jià)值取向，這在莊子看來，是不能與鳳凰相稱的。價(jià)值取向不同，鳳凰也可能被視為燕雀，足見價(jià)值取向的重要。一般而言，價(jià)值取向源于人生觀，不同的人生觀派生不同的價(jià)值取向。有的認(rèn)為，當(dāng)官，是為民服務(wù)的平臺(tái)。平臺(tái)越大，責(zé)任越重。其操心也危，其慮患也深。爭(zhēng)做“吃苦人”，甘當(dāng)“吃虧人”。有的則認(rèn)為，當(dāng)官，是光宗耀祖的光環(huán)。光環(huán)越大，派頭越足。不尚小廉，不積小節(jié)。既勇爭(zhēng)名，又敢爭(zhēng)利。樂當(dāng)“享福人”，甘為“沾光人”。有的認(rèn)為，生當(dāng)益世。自己快樂，也讓別人高興。多做好事是福，能讓大家和睦是德。不怕別人說自己“傻”，不懼有人笑自己“愚”。有的則認(rèn)為，生當(dāng)利己。自己的，當(dāng)然不讓；不是自己的，也要爭(zhēng)取分一勺。至于拔一毛而利天下的事兒，那是別人的事兒，與己無關(guān)。不怕別人說自己是“鐵公雞”，不懼有人言自己是“自私鬼”。有的認(rèn)為，人活一口氣，志當(dāng)存高遠(yuǎn)。不論干什么工作，都要干得有味、有勁，都要爭(zhēng)取出彩、出章。相信：十年一劍天下驚，百年一事泣鬼神。有的則認(rèn)為，人活為吃穿，志氣是炊煙。炊煙天天冒，志氣天天立。這山望著那山高，常扔此碗端彼碗。相信：天下飯碗一大堆，東山日頭一大垛。價(jià)值取向也源于快樂。求開心、追快樂，人之性也。有的快樂如閃電，來得猛，去得快，眨眼工夫就沒了；有的快樂似盛宴，聞著香，吃著爽，但千里搭長棚，沒有不散的筵席，一旦人走席散，快樂也就悄然而失了。但有的快樂，如頭頂?shù)奶?，天天都?huì)從東方升起；又似自己的影子，時(shí)時(shí)都會(huì)緊跟在身旁，這就是精神的快樂。精神的快樂是用金子鑄造的，是一種理性境界。它能使人無論是順是逆、是上是下、是進(jìn)是退，都一如既往，精神燦然，神態(tài)自然，情緒悠然。這種快樂不僅比什么肉體的快樂都更持久，而且能使人的心境達(dá)到寧靜與和諧。道德是人生價(jià)值的重要支點(diǎn)。沒有道德，即便終生勞碌，其最好的結(jié)果，也不過是個(gè)可憐蟲，而且很可能成為害人蟲。不可否認(rèn)，人有自私性、利己感。講道德，不是向別人提出什么要求，而是自己同自己較勁：對(duì)自己的欲望，加以節(jié)制；對(duì)別人的幸福，投以尊重。不斷超出“動(dòng)物我”之局限，持續(xù)向“理性我”去靠攏，自覺讓“理性我”的法則為自己的行動(dòng)導(dǎo)好航、圓好夢(mèng)、留好名，就能做一個(gè)脫離低級(jí)趣味、有益于人民的人。人們啊，為了實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，為了更美的生活，怎能不涵養(yǎng)價(jià)值？——摘自《人民日?qǐng)?bào)》2015.4.2有改動(dòng)22.文章的中心論點(diǎn)是什么？（2分）23.文章開頭講述惠施見莊子的故事，這樣寫主要的兩點(diǎn)作用是什么？（2分）24.文中使用最多的論證方法是哪種？試舉一例并說明其具體作用。（3分）25.聯(lián)系上下文，說說下邊句中加點(diǎn)的詞語能否刪去？為什么？（3分）一般而言，價(jià)值取向源于人生觀，不同的人生觀派生不同的價(jià)值取向。26.閱讀文章最后一段，結(jié)合自己的感受，談?wù)勗鯓硬拍軐?shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，做一個(gè)脫離低級(jí)趣味、有益于人民的人。（3分）（五）2015襄城區(qū)適應(yīng)性考試題（四）閱讀梅桑榆的《聽從自己的主見》，完成22—26題。（13分）①為人處世要有主見，是眾所周知的道理。但真能做到事事均有主見，卻非易事。②一個(gè)人在對(duì)自己的能力缺乏自信，或?qū)δ承┓矫嫣幱跓o知時(shí)，便很難有自己的主見，并且很容易被他人之見左右。他人的高明之見，可以為你開啟心智，讓你行之受益，古今聽從他人之見成其大事者不乏其人。然而如果他人之見只是不負(fù)責(zé)任的亂參謀、瞎建議，或是糊涂之見，其效果就會(huì)相反。③回首往事，我因聽從他人之見而受益之事不多，受損之事卻不少，有些他人之見，甚至使我在人生之路上走了岔道，繞了大彎。我的經(jīng)歷過于平凡，也許不足以體現(xiàn)聽從自己的主見在人生中所起的作用，我們不妨來看看大師、巨匠的例子。④巴爾扎克的父母要求他做一名律師，而巴爾扎克也已拿到了法學(xué)院的學(xué)士學(xué)位，并且在一家法律事務(wù)所謀到了一個(gè)錄事的位置。但20歲的他卻向父母提出，要當(dāng)一名作家，當(dāng)一個(gè)名揚(yáng)天下的作家。他的想法遭到父母的強(qiáng)烈反對(duì)，認(rèn)為他居然要放棄一個(gè)收入有保證的職業(yè)，放棄自己的光明前程，把一生耗在一個(gè)靠不住的手藝上，何況在此之前，兒子沒寫過一首讓人感動(dòng)的詩和一篇像樣的文章，連翻譯課的成績(jī)也只是第32名。而全班只有35名同學(xué)。經(jīng)過很長時(shí)間的爭(zhēng)執(zhí)，父母才與兒子達(dá)成協(xié)議：每月提供120法郎生活費(fèi)，限期兩年，如兩年中他創(chuàng)作不出足以使他成為偉大作家的作品來，他必須重新坐到律師事務(wù)所的位置上去，沒有任何討價(jià)還價(jià)的余地。當(dāng)巴爾扎克寫出第一部詩劇《克倫威爾》，在家中向親友朗誦之后，一名頗有名氣的詩人毫不隱諱地寫信給巴爾扎克的老爹說：“令郎可以嘗試各種職業(yè)，就是不要搞文學(xué)?！边@對(duì)巴爾扎克來說簡(jiǎn)直是一個(gè)可怕的判決。但巴爾扎克的主見和信心并未因此而動(dòng)搖，在父母斷絕生活援助之后。仍克服重重困難，堅(jiān)持走自己的路。巴爾扎克如果聽從父母和那位詩人之見，放棄自己的追求，他的家鄉(xiāng)都爾城可能會(huì)多了一名好律師，但是法國卻少了一位天才作家，世界文學(xué)寶庫中將不會(huì)有《人間喜劇》這部偉大的作品。⑤英國科學(xué)家達(dá)爾文，自幼便對(duì)科學(xué)具有濃厚的興趣．但是他的父親和老師卻認(rèn)為他是一個(gè)“很平庸的孩子，智力遠(yuǎn)在普通的孩子以下”。后來，他的父親不顧達(dá)爾文的爭(zhēng)論和反對(duì)，硬是將他送到愛丁堡大學(xué)學(xué)醫(yī)。達(dá)爾文對(duì)醫(yī)學(xué)不感興趣，而對(duì)博物學(xué)、礦物學(xué)、昆蟲學(xué)等方面的課程和書籍十分入迷。父親知道了他在愛丁堡大學(xué)的情況后。認(rèn)為兒子在學(xué)校里“游手好閑”、“荒廢學(xué)業(yè)”。又將他送到劍橋大學(xué)去學(xué)神學(xué)。達(dá)爾文在自己的愛好和追求無法得到父親的理解、并受到粗暴干涉的情況下，仍大膽地沖破神學(xué)教育的束縛，堅(jiān)持自學(xué)自然科學(xué)，最終成為博物學(xué)家、生物學(xué)家和進(jìn)化論的偉大奠基人。假如達(dá)爾文當(dāng)初聽從他人之見。放棄自己的追求，他只能是一名醫(yī)生或是牧師。⑥人生之路不可重走，但卻可以回顧。有了一段人生經(jīng)歷之后，回首所走過的路程，檢點(diǎn)得失，總結(jié)教訓(xùn)，是可以在未來的人生旅途中少走彎路的。我的教訓(xùn)之一便是：當(dāng)你做出某個(gè)抉擇后，要聽從你的主見，勿為他人之見所左右。22、請(qǐng)將本文的中心論點(diǎn)找出并抄寫在下面。（2分）23、請(qǐng)概括第④、⑤兩段的論據(jù)內(nèi)容。（2分）24、第⑥段中加點(diǎn)的“之一”能否去掉，為什么？（3分）25、本文的主要論證方法是論證，聯(lián)系全文，假如在第⑤、⑥兩段中間加上下面的論據(jù)，你覺得合適嗎，為什么？（3分）老王買股票一直虧錢，主要原因是他總是到處打聽小道消息，一會(huì)聽這個(gè)說這支股票好，就買進(jìn)；一會(huì)又聽那個(gè)機(jī)構(gòu)說那支股票好，就賣掉上一支換這一支……最終賠得一踏糊涂。26、有人認(rèn)為本文論述的觀點(diǎn)過于絕對(duì)，你覺得呢？說說理由。（3分）（六）2015宜城適應(yīng)性考試題（四）閱讀下面議論文，完成22—26題。（10分）擔(dān)起我們這代人的使命人民日?qǐng)?bào)評(píng)論員=1\*GB3①有夢(mèng)想就有希望，有信念就有力量。這是很多人經(jīng)受磨礪而后奮起的慨嘆，更是我們民族走過幾千年滄桑歲月而巍然屹立的寫照。=2\*GB3②實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)，就是要實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。習(xí)近平主席的講話，深刻闡釋中國夢(mèng)的本質(zhì)內(nèi)涵，鮮明揭示無數(shù)先賢先輩為之奮斗的理想信念，為我們這代人自覺擔(dān)當(dāng)使命、同心共筑中國夢(mèng)指明了前進(jìn)方向。=3\*GB3③放眼過去的３０多年、６０多年，乃至近代以來的１７０多年，導(dǎo)引無數(shù)中華兒女進(jìn)行非凡奮斗的，正是對(duì)夢(mèng)想的追求，對(duì)使命的擔(dān)當(dāng)。從１９２５年毛澤東同志在《政治周報(bào)》發(fā)刊詞中寫下“為了使中華民族得到解放，為了實(shí)現(xiàn)人民的統(tǒng)治，為了使人民得到經(jīng)濟(jì)的幸?！?，到習(xí)近平同志反復(fù)強(qiáng)調(diào)“接過歷史的接力棒”、“再接再厲、一往無前”，“國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸?！币幻}相承，始終都貫穿著共產(chǎn)黨人奮斗的夢(mèng)想。=4\*GB3④正是對(duì)這一夢(mèng)想的接力奮斗，神州大地滄桑巨變。１００年前國人只能在小說中幻想萬國博覽會(huì)，１００年后千萬游客穿過小說里虛構(gòu)夢(mèng)想的跨江大橋和地鐵隧道走進(jìn)世博中國館。３０年前中國沒有一公里高速公路，今天中國高速里程位居世界第二。我們用２０多年時(shí)間走過西方近百年的義務(wù)教育普及之路，用１０年時(shí)間編織起世界上最大的全民醫(yī)保網(wǎng)。正是在這一夢(mèng)想的接力奮斗中，今天的人民共和國實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)體制的歷史性變革、經(jīng)濟(jì)總量的大幅度躍升，中華民族復(fù)興迎來了前所未有的光明前景，億萬人民生活實(shí)現(xiàn)了從溫飽不足到總體小康的歷史性跨越、正向全面小康大踏步邁進(jìn)。=5\*GB3⑤任何成功都不可能順利取得，創(chuàng)造歷史總是伴隨著艱苦奮斗。回首過去，國家、民族和人民面貌的巨變，凝聚著我們所走過的風(fēng)雨艱辛；面向未來，中國夢(mèng)的最終實(shí)現(xiàn)，依然面臨諸多可預(yù)料的困難和不可預(yù)知的風(fēng)險(xiǎn)。我們必須清醒地看到，今天的中國還有１．２８億人口處在貧困線以下，人均經(jīng)濟(jì)總量排位靠后，科技水平與發(fā)達(dá)國家之間仍有差距，城鄉(xiāng)差距、社會(huì)公平等問題亟待解決，中國夢(mèng)的美麗綻放還需付出更多辛勞。惟以改革創(chuàng)新的精神，攻堅(jiān)克難的勇氣，踏石留印的實(shí)干，勁往一處使的齊心，我們才能填平前進(jìn)路上的溝壑，開掘更加通達(dá)的坦途，國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的中國夢(mèng)，才能越來越近。=6\*GB3⑥曾經(jīng)遙不可及的夢(mèng)想，正在我們的團(tuán)結(jié)奮斗中不斷靠近。兩個(gè)一百年目標(biāo)，已是“望得見桅桿尖頭了”的航船，是“已見光芒四射噴薄而出”的紅日。穿過兩個(gè)百年目標(biāo)，已經(jīng)能看到一個(gè)富強(qiáng)民主文明和諧的新中國。沿著中國特色社會(huì)主義道路同心共筑中國夢(mèng)，我們這代人定能不負(fù)歷史責(zé)任、擔(dān)起時(shí)代使命，為中華民族迎來一個(gè)更好的明天。22．文章的中心論點(diǎn)是什么？（2分）23．請(qǐng)概要寫出文章的論證思路。（3分）24．第=4\*GB3④、=5\*GB3⑤段畫線部分用了什么論證方法？（2分）25．根據(jù)文章內(nèi)容，你認(rèn)為“中國夢(mèng)”的內(nèi)容是什么？怎樣才能實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)？（3分）（七）2015?？颠m應(yīng)性考試題（四）閱讀下面議論文，完成21—26題。（12分）不必在乎①人生在世，有些事是應(yīng)該在乎的，比如我們的人格，我們的尊嚴(yán)，做人的道德操守，人生的價(jià)值取向等。如果這類做人的根本都不在乎，那就枉自頂著一個(gè)人頭，空來人世一遭。然而，人要活得豁達(dá)、瀟灑，又有許多事是不必在乎的。②寵辱不必在乎。人生是個(gè)曲折的過程，有得有失有升有沉，可以得人寵信，也會(huì)遭誣受辱。古往今來，這樣的人和事演繹了千千萬萬，誰能數(shù)得清？達(dá)觀者寵亦（），辱亦（），早就有“寵辱不驚，看庭前花開花落”之說。我們自然也應(yīng)學(xué)會(huì)從容面對(duì)。③名利不必在乎。名利取之有道不是個(gè)壞東西，但絕不能做功名利祿的奴隸，否則，那就一定活得不自在，活得很累。其甚者不擇手段攫取之，還將造成禍害和罪惡。我們?nèi)绻匆稽c(diǎn)，量力而拼，從容而搏，（）自若地去追求屬于自己的那一份真實(shí)，有也（），無也自在，如淡月清風(fēng)一般來去不覺，不是要輕松得多嗎？④成敗不必在乎?！笆∧顺晒χ浮！薄俺晒θ舨徽?，也可能變成失敗之母?！边@都是智者哲人擲地有聲的金石之言。懂得了成敗之間這種辯證關(guān)系，我們便沒有多少理由因失敗而苦惱沮喪，或因成功而驕傲狂妄。在成功面前最該提醒自己的是：勝不驕，敗不餒，即不驕縱自己，隳頹自己。⑤人言不必在乎。許多人所以舉手畏觸，抬足畏墜，患得患失，誠惶誠恐，一輩子干不成什么大事，與其說是缺乏才智，倒不如說是喪失自己。他們成天跪伏在別人的陰影里，太在乎上司的臉色，太在乎老板的眼神，太在乎周圍人對(duì)自己的態(tài)度，對(duì)別人的一言一行，甚至一聲咳嗽都煞費(fèi)猜度，極力迎合，完全沒有了自己的精、氣、神。要治好這種精神上的“侏儒癥”，就得走自己的路，讓別人去說吧?、拗劣谀切┎簧婕霸瓌t的紛爭(zhēng)，雞零狗碎的恩怨、飛短流長的中傷、親朋好友的誤解，等等，則只能算是生活中的小插曲，更不必在乎。人生一世，不如意事常八九，哪能事事認(rèn)識(shí)一致，處處無怨無艾，人人對(duì)你理解？要學(xué)會(huì)自我調(diào)節(jié)，化解塊壘，放下那些不必要的精神負(fù)擔(dān)。對(duì)那些煩人的小事說一聲“不在乎”，對(duì)別人是一種寬容，對(duì)自己也是一種解脫。⑦許多事不必在乎，是修養(yǎng)，是氣度，也是睿智。它能使我們沉迷時(shí)變得清醒，貪求時(shí)變得淡泊，軟弱時(shí)變得堅(jiān)強(qiáng)，驕縱時(shí)變得謙遜，頹喪時(shí)變得積極，愁苦時(shí)變得歡快，對(duì)任何事都拿得起，放得下，甩得開。人達(dá)到這種境界，精神的天空晴空一碧，云卷云舒，是多么令人神往！21.第②③段四個(gè)（）中應(yīng)填入的詞語依次是、、、。（2分）A.自然B.泰然C.坦然D.淡然22.第③段“其甚者不擇手段攫取之”中加點(diǎn)的“之”指代的是；第⑦段“人達(dá)到了這種境界”中加點(diǎn)的“這種”指代的是。（2分）23.第④段引用了“失敗乃成功之母”、“成功若不正視，也可能變成失敗之母”兩句名言，如果刪去其中一處都不好。為什么？（2分）24.第⑤段中的“侏儒癥”在文中指什么？（可用原文也可用自己的話回答）（2分）25.文章主要論說“許多事不必在乎”，但卻以“有些事是應(yīng)該在乎的”開頭，哪些事是應(yīng)該在乎的？為什么要在乎？（2分）26.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括本文的主要觀點(diǎn)。（2分）（八）2015襄州適應(yīng)性考試題（四）閱讀議論文《將興趣進(jìn)行到底》，完成22－26題。（13分）將興趣進(jìn)行到底2010年，臺(tái)灣魔術(shù)大家劉謙亮技央視春晚，再度傾倒了全國的電視觀眾，掀起一陣魔術(shù)熱。7歲那年超市的一次偶遇，讓劉謙對(duì)魔術(shù)產(chǎn)生了興趣，魔術(shù)的神奇魅力深深吸引了他。他著了迷，日思夜想，反復(fù)琢磨，“魔技”不斷提高。12歲那年，劉謙獲“臺(tái)灣兒童魔術(shù)大賽”一等獎(jiǎng)。從此，他領(lǐng)悟到“只要努力做一件事情，就會(huì)有回報(bào)”。終于，在興趣的引領(lǐng)下，執(zhí)著的劉謙，年紀(jì)輕輕就成了全世界最具知名度的魔術(shù)師之一。興趣是劉謙的成功起點(diǎn)，將興趣進(jìn)行到底是劉謙成功的關(guān)鍵！興趣是引導(dǎo)一個(gè)人成功的巨大力量。愛因斯坦說：“興趣是最好的老師?！蔽覈糯逃铱鬃右舱f過：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！敝挥小昂弥薄皹分狈侥苡懈邼q的學(xué)習(xí)熱情和強(qiáng)烈的求知欲望，方能以學(xué)為樂，欲罷不能。我們的教師、家長是深諳此理的。因此，他們總是千方百計(jì)激起孩子的學(xué)