思修習題 第二章 繼承愛國傳統(tǒng) 弘揚中國精神

PAGEPAGE21第二章繼承愛國傳統(tǒng)弘揚中國精神一、單項選擇題。下列每題給出的四個選項中，只有一個選項是符合題目要求的。1、（C）是調節(jié)個人與祖國之間關系的道德要求、政治原則和法律規(guī)范。

A.愛國思想B.愛國行為

C.愛國主義D.愛國情感

2、愛國主義的基本要求包括：愛祖國的大好河山、愛自己的骨肉同胞、（D）和愛自己的國家。

A.愛人民B.愛勞動

C.愛科學D.愛祖國的燦爛文化

3、中華民族愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)包括：熱愛祖國、矢志不渝，天下興亡、匹夫有責，（A）反對分裂和同仇敵愾、抵御外侮。

A.維護統(tǒng)一B.艱苦樸素

C.勤勞D.勇敢

4、檢驗一個人對祖國的忠誠程度的試金石是（D）。A.對中華民族復興信念堅定程度B.對民族文化的傳承程度C.對祖國領土的眷戀程度D.對人民感情的深淺程度5、我們要大力弘揚的時代精神是當代人民精神風貌的集中體現(xiàn)，是激發(fā)社會創(chuàng)造活力的強大力量。時代精神內涵十分豐富，其核心是（C）。A.國際主義B.集體主義C.改革創(chuàng)新D.開拓進取6、中華民族精神源遠流長，包含著豐富的內容，其中，夸父追日、大禹治水、愚公移山、精衛(wèi)填海等動人的傳說，其中體現(xiàn)的是中華民族精神的（C）。A.勤勞勇敢B.團結統(tǒng)一C.自強不息D.愛好和平7、不同時代有不同時代的任務，這一任務反映到愛國主義的內容上，就是特定時代條件下愛國主義的主題。新時期我國愛國主義的主題是（D）。A.爭取民族解放B.謀求國家獨立C.實現(xiàn)共產主義D.建設中國特色社會主義8、歷經數(shù)千年大風大浪和興衰變化的考驗，整個中華民族一直保持著蓬勃的生機和旺盛的活力，穩(wěn)固地凝聚在一起，外來勢力沖不散，帝國主義打不垮。這里固然有經濟、政治、社會等方面的原因，但其中最根本的是，我們國家和民族具有悠久的（A）。A.愛國主義傳統(tǒng)B.社會主義傳統(tǒng)C.個人主義傳統(tǒng) D.自由主義傳統(tǒng)9、做新時期忠誠堅定的愛國者，除了需要培育強烈的愛國情感、保持民族自尊和自信外，還需要（D）。A.熱愛任何性質的任何國家B.鄙棄我們國土的某些不盡如人意的地方C.從經濟基礎到上層建筑的一切領域都與西方接軌D.努力學習和工作，以實際行動和貢獻履行愛國義務10、在中華民族的歷史上，從戚繼光抗擊倭寇到鄭成功收復臺灣，從三元里人民抗英到全民族抗日戰(zhàn)爭，這些都表現(xiàn)了中華民族愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)中（A）。A.抵御外來侵略，捍衛(wèi)國家主權的精神B.維護國家統(tǒng)一，促進民族團結的精神C.心系民生苦樂，推動歷史進步的精神D.開發(fā)祖國山河，創(chuàng)造中華文明的精神11、不同時代有不同時代的任務，這一任務反映到愛國主義的內容上，就是特定時代條件下愛國主義的主題。新時期愛國主義的主題是（D）。A.救亡圖存 B.實現(xiàn)共產主義C.發(fā)揚集體主義精神 D.建設和發(fā)展中國特色社會主義12、經濟全球化是當今時代發(fā)展的重要趨勢。在這一背景下，人們對如何處理愛國主義與參與經濟全球化的關系，形成了許多不同的觀點。下列觀點中正確的是（C）。A.愛國主義已經過時 B.民族國家的界限已經不太明顯C.把國家的主權和安全放在第一位 D.不要過分強調自己的主權和利益13、愛國主義是一個歷史范疇，當代中國的愛國主義是中華民族愛國主義發(fā)展的一個新階段。建設和發(fā)展中國特色社會主義是新時期愛國主義的（D）。A.方法B.傳統(tǒng)C.特征 D.主題14、以天下為己任，無論身居何位，都“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，自覺地把個人的前途與國家的興衰聯(lián)系起來，把愛國的思想付諸行動。這體現(xiàn)了中華民族愛國主義傳統(tǒng)中（D）。A.維護祖國統(tǒng)一，促進民族團結的品質B.抵御外來侵略，捍衛(wèi)國家主權的品質C.開發(fā)祖國山河，創(chuàng)造中華文明的品質D.心系民生苦樂，推動歷史進步的品質15、下列選項中，體現(xiàn)了中華民族愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)的是（B）。A.“見賢思齊焉，見不賢而內自省也”B.“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”C.“愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之”D.“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”16、在當代，對每一個中華人民共和國公民來說，愛國主義首先體現(xiàn)在（A）。A.對社會主義中國的熱愛上B.勇于和善于參與經濟全球化的競爭C.全面肯定和接受中華民族道德傳統(tǒng)D.把中國納入西方的發(fā)展模式和發(fā)展軌道二、多項選擇題。下列每題給出的四個選項中，至少有兩個選項是符合題目要求的。多選或少選均不得分。

1、愛國主義是（ABCD）。

A.體現(xiàn)了人民群眾對自己祖國的深厚感情

B.反映了個人對祖國的依存關系

C.是人們對自己故土家園、種族和文化的歸屬感、認同感、尊嚴感與榮譽感的統(tǒng)一

D.調節(jié)個人與祖國之間關系的道德要求、政治原則和法律規(guī)范

2、愛國主義的基本要求是（ABCD）。

A.愛祖國的大好河山B.愛祖國的優(yōu)秀文明

C.愛自己的骨肉同胞D.愛祖國的燦爛文化

3、愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)有（ABCD）。

A.天下興亡、匹夫有責B.維護統(tǒng)一、反對分裂

C.熱愛祖國、矢志不渝D.同仇敵愾、抗御外侮

4、愛國主義的時代價值是（ABCD）。

A.愛國主義是中華民族繼往開來的精神支柱

B.愛國主義是維護祖國統(tǒng)一和維護民族團結的紐帶。

C.愛國主義是實現(xiàn)中華民族復興的動力

D.愛國主義是個人實現(xiàn)人生價值的力量源泉

5、愛國主義與（CD）具有一致性。

A.愛祖國的人民B.愛祖國的文化

C.愛社會主義D.擁護祖國統(tǒng)一

6、愛國主義包括（BCD）。

A.認知B.情感C.思想D.行為

7、自覺維護國家利益，就要（ACD）。

A.承擔起對國家應盡的義務B.為外國間諜提供幫助

C.維護改革發(fā)展穩(wěn)定的大局D.樹立民族自尊心和自豪感8、愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)源遠流長，內涵數(shù)極為豐富。下列詩句中反映愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)的有（ABCD）。A.位卑未敢忘憂國，事定猶須持闔棺B.四萬萬人齊下淚，天涯何處是神州C.寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅D.茍利國家生死以，豈因禍福避趨之9、1955年，錢學森沖破沖破重重阻力，回到魂牽夢繞的祖國。當有人問他為什么回國時，他說：“我為什么要走回歸祖國這條道路？我認為道理很簡單。--鴉片戰(zhàn)爭近百年來，國人強國夢不息，抗爭不斷。革命先烈為興邦，為了炎黃子孫的強國夢，獻出了寶貴的生命，血沃中華熱土。我個人作為炎黃子孫的一員，只能追隨先烈的足跡。在千萬般艱險中，探索追求，不顧及其他，再看看共和國的締造者和建設者們，在百廢待興的貧瘠土地上，盯住國內的貧窮，國外的封鎖，經過多少個風風雨雨的春秋，讓一個社會主義新中國屹立于世界東方。想到這些，還有什么個人利益不能丟棄呢？”錢學森發(fā)自肺腑的言語，對我們在新時期弘揚愛國主義精神的啟示是（ABCD）。A.科學沒有國界，但科學家有祖國B.個人的理想要與國家的命運、民族命運相結合C.愛國主義與愛社會主義具有深刻的內在一致性D.愛國主義是愛國情感、愛國思想和愛國行為的高度統(tǒng)一10、當代大學生在如何把握經濟全球化趨勢與愛國主義相互關系的問題上，需要著重樹立的觀念是（ABC）。A.人有地域和信仰的不同，但報效祖國之心不應有差別B.科學沒有國界，但科學家有祖國C.經濟全球化過程中要始終維護國家的主權和尊嚴D.積極推動政治一體化和文化一體化11、中華民族的愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)源遠流長。下列選項中，體現(xiàn)了愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)的有（CD）。A.“己所不欲，勿施于人”B.“知之為知之，不知為不知，是知也”C.“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”D.“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”12、下列選項中，體現(xiàn)了中華民族愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)的有（ABC）。A．“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”B．“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”C．“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”D．“各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜”13、世界上沒有哪個國家不主張愛國，中華民族富有愛國主義的光榮傳統(tǒng)。愛國主義是（ABCD）。A.全國各族人民共同的精神支柱B.全國人民團結奮斗的一面旗幟C.全國各族人民對自己祖國的深厚感情D.推動我國經濟發(fā)展、社會進步的巨大力量三、簡答題

1、愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)及其時代價值。

2、在新時期怎樣做一個忠誠堅定的愛國者？四、論述題

1、中國精神的主要內容是什么？如何弘揚中國精神？五、材料性小論文請同學們認真閱讀以下內容，運用《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》課所學的相關原理，結合實際，自擬題目，寫一篇不少于600字的文章。要求觀點正確，邏輯清晰，語言通順?！窘庹f】毛澤東在民族危難、抗日救亡之際，曾氣吞山河地宣示：“我們中華民族有同自己的敵人血戰(zhàn)到底的氣概，有在自力更生的基礎上光復舊物的決心，有自立于世界民族之林的能力?！濒斞赶壬凇吨袊耸У糇孕帕α藛幔俊芬晃闹杏羞^這樣精辟的論述：“中國自古以來，就有埋頭苦干的人，就有拼命硬干的人，就有為民請命的人，就有舍身求法的人……他們是中國的脊梁?！毕壬€在《學界三魂》中堅定地指出：“惟有民魂是值得寶貴的，惟有它發(fā)揚起來了，中國才有真進步?！边@是怎樣的一個民族？這是怎樣的一國人民？是什么支撐著這個古老而神奇的民族立于世界萬邦之林，生生不息、代代相傳？中華文明為什么能夠源遠流長、歷久彌新？為什么能夠持續(xù)不斷地煥發(fā)出勃勃生機和新的活力？當我們徜徉在５０００多年的文明歷史長河中，當我們跋涉在卷帙浩繁的文化典籍里，當我們從９６０多萬平方公里的山野川澤追尋答案……驀然發(fā)現(xiàn)，有一種特殊的基因，在支撐著這個民族一次又一次從災難中奮起，這種基因就是偉大的中國精神！【同期聲】習近平實現(xiàn)中國夢必須弘揚中國精神，這就是以愛國主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。全國各族人民一定要弘揚偉大的民族精神和時代精神，不斷增強團結一心的精神紐帶、自強不息的精神動力，永遠朝氣蓬勃、邁向未來?！窘庹f】中國夢意味著中國人民和中華民族的價值體認和價值追求，意味著全面建成小康社會、最終實現(xiàn)中華民族偉大復興，意味著每一個人都能在為中國夢的奮斗中同時實現(xiàn)自己的夢想，意味著中華民族團結奮斗的最大公約數(shù)，意味著中華民族為人類和平與發(fā)展作出更大貢獻的真誠意愿。上下五千年，縱橫八萬里。北京猿人鉆木取火的智慧，神農氏遍嘗百草的堅韌，堯舜禪讓的謙和，文景之治的和諧，貞觀長歌的勵精圖治，康乾盛世的雍容大度，戊戌變法的圖強之志，驅逐列強的浩然正氣，抗擊日寇的同仇敵愾，創(chuàng)建新中國的浴血奮戰(zhàn)，改革開放的勇氣與膽魄……歷史長河中的一首首浩歌，無不光耀著偉大的中國精神?！静稍L】中共中央黨校原副校長李君如中國精神它的歷史背景、文化積淀，可以從“源”和“流”兩方面去考察。“源”就是我們的實踐，我們的社會生活；“流”，一是中國歷史的文化傳承，二是當下人們在改革開放現(xiàn)代化進程中，形成的精神的追求，這兩種追求結合在一起，就成為我們今天的一種精神力量?！窘庹f】５０００多年的華夏文明創(chuàng)造了博大精深的中華文化，中華文化積淀著最深沉的精神追求和獨特的精神標志，成為中華民族生生不息、永固發(fā)展的豐厚滋養(yǎng)。臺灣學者柏楊在《中國人史綱》中寫道：“中國像一個巨大的立方體，在排山倒海的浪潮中，它會傾覆，但在浪潮退去后仍頑強地矗立在那里，以另一面正視世界，永不消失、永不沉沒?！边_爾文也曾講過：相對于其他文明，中華文明更具有典范意義。我們完全可以理解這種“典范意義”的內核便是中國精神。顯然，中國精神是凝心聚力的興國之魂、強國之魄?！静稍L】國防大學馬克思主義研究所研究員顏曉峰中國精神標志著中華民族的精神境界，它包含著民族的共同理想信念和價值觀念，為中華兒女構建了永久的精神家園，為各族同胞提供了牢固的價值認同，是中華民族的強大精神動力，無論是英雄人物還是普通群眾，都是中國精神的承載者和踐行者?！窘庹f】古人“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負；“位卑未敢忘憂國”、“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的報國情懷；“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣；“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”、“鞠躬盡瘁，死而后已”的獻身精神……無不彰顯了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民族精神。【采訪】西北大學中國思想文化研究所所長張豈之什么是中國精神？什么是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化？我覺得中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積淀在，積淀這個詞很重要，也很好，積淀在１２個理念上：一個理念自強不息，還一個理念道法自然、天人和諧、居安思危、誠實守信、厚德載物、以民為本、仁者愛人、尊師重道、和而不同、日新月異、天下大同?！窘庹f】愛國——是中華民族凝聚一體的精神動力。歸宗炎黃、溯源華夏，國家興亡、匹夫有責，救國救民、愛國愛鄉(xiāng)，戀土歸根、報效桑梓等，構成了愛國主義的傳統(tǒng)要義。早在先秦時期的《戰(zhàn)國策》就提出“愛國”一詞，東漢荀悅的《漢紀》中已有“愛國如家”的說法，這種國家觀、民族觀、歷史觀、文化觀，構成了愛國主義的不竭源泉。屈原、岳飛、辛棄疾、文天祥是如此，鄭成功、施瑯、林則徐、鄧世昌也是如此，他們都是聳立在中華文明史上的一座座豐碑。中國共產黨自誕生之日就承擔起了爭取民族獨立、人民解放和實現(xiàn)國家富強、人民幸福的歷史任務。推翻三座大山，結束舊中國一盤散沙的局面，實現(xiàn)國家統(tǒng)一和各民族空前團結，為振興中華打下堅實基礎，充分體現(xiàn)了愛國主義的深厚情懷。中華民族在五千年文明史中，創(chuàng)造了自己獨特的精神家園。每當中華民族在繁衍發(fā)展過程中遭遇到困難、挫折，精神家園總會給人們以智慧和力量，戰(zhàn)勝千難萬險?！妒酚洝分杏小八锤麣v山”的記載，頌揚了古代圣賢身體力行、勤于勞作的高尚品德；大禹治水，三過家門而不入，體現(xiàn)了勤勉奉公、刻苦耐勞的精神；北山愚公“每天挖山不止”，體現(xiàn)了堅忍不拔、鍥而不舍的民族風貌……南泥灣精神、張思德精神、大慶精神、雷鋒精神、焦裕祿精神、“兩彈一星”精神、紅旗渠精神、載人航天精神等，無不閃耀著中華民族的精神光輝。毛澤東指出：“中國人從來就是一個偉大的、勇敢的、勤勞的民族”。習近平一再強調，空談誤國，實干興邦。實現(xiàn)中華民族偉大復興這一歷史任務，光榮而艱巨，需要一代又一代中國人不懈地為之共同努力奮斗，需要不斷弘揚在漫長歷史中積淀和發(fā)展的民族精神。中國的改革，千頭萬緒，歸根到底還是一個“人”字。農民育種家沈昌健書柜里存放著２３個筆記本，是一家兩代人進行雜交油菜實驗的原始記錄。翻開最早一本的扉頁，上面寫著：“１９７８年秋，沈克泉。”沈克泉是沈昌健的父親。１９７８年，沈克泉在貴州養(yǎng)蜂。７月的一天，路邊３株野生油菜引起他的注意。湖南的油菜５月份就已經成熟收割，而眼前這３株竟還在開花，不僅植株壯碩，分枝還特別多。沈克泉如獲至寶，立即興致勃勃地帶回家鄉(xiāng)播種。從研究雜交油菜開始，沈克泉留起了胡須，并發(fā)誓不成功不剃須。【同期聲】農民沈克泉就說我，是一個農民，一個種田的黑腿桿，想要搞出個科學來，那是自己夢想天開?！窘庹f】沒有專業(yè)分析、沒有專業(yè)儀器，沈克泉父子只能用肉眼觀察，憑記錄總結規(guī)律。１０００多次反反復復的失敗，沈克泉的青黑胡茬兒變?yōu)殚L白美髯，不過他終于培育出了雙低（低芥酸、低硫甙）的油菜種子“貴野Ａ”。專家們驚嘆，“貴野Ａ”的恢復系本身就很難找，能讓不育系、保持系、恢復系３系配套，農民育種家做到這一步，太了不起了。２００４年，沈克泉父子繁育的“貴野Ａ”不育系材料油菜新組合，終于榮獲國家發(fā)明專利證書。２００９年１２月８日，７０歲的沈克泉走到了生命的盡頭，老人把全家人叫到床前，他說：“我沒有時間了。油菜事業(yè)不要丟，堅持下去，一定會成功的！”沈克泉去世后，沈昌健依然堅持著油菜育種，如今，沈昌健的“沈油雜”２０２、８１９已進入?yún)^(qū)域試驗環(huán)節(jié)。２０１４年２月，沈昌健及其父親沈克泉榮獲感動中國２０１３年度人物。沈昌健一家人，就這樣在勞動中探索科技，在困境中永不放棄，在實干中超越自我，終于創(chuàng)造了人間奇跡！“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢?！毕日苁ベt們從家族興衰、社稷興亡、朝代更替的無數(shù)歷史教訓中，提出深刻的警示。諸葛亮在《誡子書》中說：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠?！痹谥袊鐣l(fā)展的各個時期，艱苦樸素、勤勞節(jié)儉都被作為一種被社會普遍認同的傳統(tǒng)美德，得到倡導、保持和發(fā)揚。習近平在十八屆中央紀委二次全會上告誡全黨，各級領導干部要以身作則、率先垂范，說到的就要做到，承諾的就要兌現(xiàn)。要堅持勤儉辦一切事業(yè)，堅決反對講排場比闊氣，堅決抵制享樂主義和奢靡之風。要大力弘揚中華民族勤儉節(jié)約的優(yōu)秀傳統(tǒng)，大力宣傳節(jié)約光榮、浪費可恥的思想觀念，努力使厲行節(jié)約、反對浪費在全社會蔚然成風。勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，它代表的是一種進取精神，是一個民族奮發(fā)向上的精神風貌。愛好和平，團結互助，構成了源遠流長的中華和合文化?？鬃犹岢觥靶∪送缓?，君子和而不同”的命題，追求“和合”的君子境界，主張社會中的人際關系講求和諧、注重和合、團結互助，提升社會及組織的親和力，提高中華民族的凝聚力、向心力。厚德載物，恪守信用，是中華民族五千年道德文明的精華。孔子在《論語》中曾３８次提到“信”字。作為傳統(tǒng)的道德規(guī)范，“信”是立身處世、自我修養(yǎng)的基礎。人無信不立、企業(yè)無信不成長、城市無信不繁榮、社會無信不穩(wěn)定。構建信用社會，是我們國家走向現(xiàn)代化的重要標志之一。這位９１歲高齡、有著６０多年黨齡的老人，是開國將軍甘祖昌的夫人，又是江西萍鄉(xiāng)蓮花縣一名社區(qū)工作人員。她主動放棄大城市優(yōu)越的生活條件，選擇回家鄉(xiāng)與鄉(xiāng)親們一道建設美好家園。她堅守著革命前輩的優(yōu)良傳統(tǒng)，更孜孜不倦地將其傳播到青少年中間。龔全珍不但多次捐款救災、資助貧寒學生、幫扶困難家庭，用點點滴滴的愛滋潤鄉(xiāng)里，而且有著更大的擔當，她組建志愿者服務隊、創(chuàng)新社區(qū)管理機制、致力于革命老區(qū)的教育事業(yè)，將個人的精神力量不斷壯大成一種風氣。龔全珍以實際行動踐行著共產黨人的使命與信念。【同期聲】習近平我看到她以后，我這個心里就是一陣的感動。她和甘祖昌將軍一起艱苦奮斗過來，現(xiàn)在仍然在弘揚這種精神，而看到她又被選為全國道德模范，出席我們今天的會議，我感到很欣慰。就是要把這樣一種革命傳統(tǒng)精神弘揚下去，不僅我們這一代人要傳承，我們的下一代，也要一代一代地傳承下去，向老阿姨表示致敬！【解說】道德模范是社會主義道德建設的重要旗幟。弘揚真善美，傳播正能量，激勵人民群眾崇德向善、見賢思齊，鼓勵全社會積善成德、明德惟馨，必將為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢凝聚起強大的精神力量和有力的道德支撐。“最美媽媽”吳菊萍——杭州一名媽媽徒手接住墜樓女童?！白蠲榔牌拧标愘t妹——廣州佛山一名拾荒阿婆從車下救出兩歲女童?！白蠲澜處煛睆堺惱颉福昂笈處煘榫葘W生失去雙腿?！白蠲浪緳C”吳斌——忍著劇痛，以超人的意志力減速停車，用生命的最后一絲力氣挽救了全車人的性命?！白蠲腊职帧秉S小榮、“最美鄉(xiāng)村教師”馬復興、“最美鄉(xiāng)村醫(yī)生”周月華、“最美洗腳妹”劉麗……“最美現(xiàn)象”從開始的一株株“盆景”發(fā)展成為一片引人入勝的“風景”，形成“美”的種子隨風飄揚、處處生根、生命力極強的“蒲公英效應”，綻放出姹紫嫣紅春天的美麗。【采訪】中國倫理學學會會長萬俊人任何一個社會都需要道德典范，道德典范是公眾效仿或者學習的樣板。一個時代都有一個時代的典范，歷史上這樣的典范人物很多，所以“最美人物”或者“最美現(xiàn)象”就是我們這個時代的道德典范，它可以給公眾一種示范引領的作用?！窘庹f】全社會的思想道德建設，激發(fā)出人們善良的道德意愿、道德情操，培育人們正確的道德判斷力和道德責任感，從而引領人們崇尚道德、遵守道德，形成全社會向善、向上的力量。國無德不興，人無德不立——中華文化豐沛的傳統(tǒng)美德，永遠是中國人精神家園的和煦陽光。２０世紀７０年代末，《芝加哥論壇報》記者蒂姆與其他７名美國記者，成為新中國成立后第一批常駐中國的新聞工作者。３０年后，他再次來到北京時，以記者敏銳的眼光發(fā)出感嘆：美國的現(xiàn)代化發(fā)展用了一二百年時間，而中國僅在３０年的時間里就變得足以讓世人驚訝！變化最大、最深刻的是每一個普普通通的中國人——這是一個開放、自信、自強、創(chuàng)新的民族。回首改革開放走過的波瀾壯闊的歷程：第一次建立家庭聯(lián)產承包責任制鄉(xiāng)村、第一個農民專業(yè)合作社、第一個個體工商戶、第一次實行廠長負責制的工廠、第一個股份制企業(yè)、第一個上市公司、第一個股份制商業(yè)銀行……這一個又一個“第一”，正意味著一次次