燈下漫筆課件

黑夜給了我黑色的眼睛

我卻用它尋找光明黑夜給了我黑色的眼睛橫眉冷對千夫指俯首甘為孺子牛橫眉冷對千夫指燈下漫筆課件在敘述“鈔票貶值”事件過程中，作者著意突出了“人”在事件過程中心情的變化，有哪些變化？

明確:開始兌換－－樂意停止兌現(xiàn)－－不甘心

折換現(xiàn)銀－－非常高興

在敘述“鈔票貶值”事件過程中，作者著意突出了“人”在事件過程作者由“鈔票貶值”聯(lián)想到了什么？兩者之間有什么內(nèi)在聯(lián)系？明確：①“我們極容易變成奴隸，而且變了之后，還萬分喜歡?！雹趦烧咝睦硐嗨疲鹤陨硎艿搅藫p害不痛苦反而快樂。安于現(xiàn)狀，自我滿足，自我陶醉。作者由“鈔票貶值”聯(lián)想到了什么？兩者之間有什么內(nèi)在聯(lián)系？明----------將人不當(dāng)人，不但不當(dāng)人，還不及牛馬---------------雖然不算人，究竟已等于牛馬---------------中國人向來就沒有爭到過人的價格,至多不過是個奴隸---------------下于奴隸的時候，是數(shù)見不鮮的迅速瀏覽5—7段，看看舊中國老百姓的過著怎樣的生活、處于怎樣的地位----------將人不當(dāng)人，不但不當(dāng)人，還不及牛馬迅速

最讓人憤怒的是他們做奴隸能不能做穩(wěn)當(dāng)，從文章哪里能夠看出？文章舉出了哪些時代例子屬于想做奴隸卻不能穩(wěn)當(dāng)?shù)刈?？你能否再作些課外補充？

材料1：

黃巢政權(quán)是非常暴虐的。882年春天，有人在尚書省大門上題了一首詩，嘲笑這個政權(quán)。尚讓(黃巢手下大臣——編者注)大發(fā)雷霆，殺死了該省任職的官員們，并挖出眼睛，倒掛尸體；他還將守大門的衛(wèi)兵處死，殺死京師每一個能做詩的人；將其他識字的人罰作仆役，這一事件的結(jié)果是三千余人被殺。

(摘自《劍橋中國隋唐史》，中國社會科學(xué)出版社1990年版)一、相關(guān)材料材料1：黃巢政權(quán)是非常暴虐的。882年春天，有材料2：

秦朝刑罰嚴(yán)酷。如死刑有戮、戮尸、碟、定殺、族、夷三族、車裂、腰斬、體解、囊撲、剖腹、蒺藜等等，殘害肢體的肉刑也有若干種。一人犯罪，株連親族、鄰里。材料2：秦朝刑罰嚴(yán)酷。如死刑有戮、戮尸、碟、定材料3：

封建時代農(nóng)民要向官府繳納各種名目的苛捐雜稅。有時這些負(fù)擔(dān)十分沉重，如秦朝時總征收量占農(nóng)民全年收獲物的三分之二以上。有的朝代，老百姓做飯要交灶稅，燒火要交爐稅，民間有這樣的對聯(lián)：“自古未聞屎有稅，如今只剩屁無捐。”材料3：封建時代農(nóng)民要向官府繳納各種名目的苛捐峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意躊躕，傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦。------張養(yǎng)浩峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意躊躕，傷心秦漢中國的老百姓，幾千年來飽受重壓和殺戮，從來沒有享受到做“人”的尊嚴(yán)和權(quán)利，對此作者是懷著什么樣的思想感情？“哀其不幸”－－同情、憐憫百姓的不幸遭遇?！芭洳粻帯保S刺、批判百姓的國民劣根性。中國的老百姓，幾千年來飽受重壓和殺戮，從來沒有享受到做“人”

在對中國歷史和國民性作了深入剖析之后，作者又把批判的矛頭指向了當(dāng)時現(xiàn)實，當(dāng)時是怎樣的社會現(xiàn)實？老百姓的命運怎樣？明確：①強盜官兵交互為禍－－仍然是“想做奴隸而不得的時代”；

②“稍富的遷進租界，婦孺避入教堂”，絲毫沒有徹底“走出奴隸時代”的愿望。在對中國歷史和國民性作了深入剖析之后，作者又把批判的矛頭指發(fā)出震天一吼——“創(chuàng)造這中國歷史上未曾有過的第三樣時代，則是現(xiàn)在的青年的使命！”你認(rèn)為“第三樣時代”應(yīng)該是一個什么樣的時代？怎樣才能創(chuàng)造“第三樣”時代？明確：“第三樣時代”是一個民主自由的時代，是老百姓真正“做人”、掌握自己命運的時代。

面對這樣的現(xiàn)實，魯迅在怎樣尋找的光明？發(fā)出震天一吼——“創(chuàng)造這中國歷史上未曾有過的第三樣時代，則是創(chuàng)造（第三樣時代）

現(xiàn)實

（引子）事(兌鈔)想（變奴隸）歷史（觀點）現(xiàn)象（治與亂）本質(zhì)做不成奴隸做穩(wěn)了奴隸現(xiàn)實（號召）不滿思路小結(jié)創(chuàng)造（第三樣時代）現(xiàn)實（引子）事(兌鈔)想（變奴隸）黑夜給了我黑色的眼睛

我卻用它尋找光明黑夜給了我黑色的眼睛橫眉冷對千夫指俯首甘為孺子牛橫眉冷對千夫指燈下漫筆課件在敘述“鈔票貶值”事件過程中，作者著意突出了“人”在事件過程中心情的變化，有哪些變化？

明確:開始兌換－－樂意停止兌現(xiàn)－－不甘心

折換現(xiàn)銀－－非常高興

在敘述“鈔票貶值”事件過程中，作者著意突出了“人”在事件過程作者由“鈔票貶值”聯(lián)想到了什么？兩者之間有什么內(nèi)在聯(lián)系？明確：①“我們極容易變成奴隸，而且變了之后，還萬分喜歡。”②兩者心理相似：自身受到了損害不痛苦反而快樂。安于現(xiàn)狀，自我滿足，自我陶醉。作者由“鈔票貶值”聯(lián)想到了什么？兩者之間有什么內(nèi)在聯(lián)系？明----------將人不當(dāng)人，不但不當(dāng)人，還不及牛馬---------------雖然不算人，究竟已等于牛馬---------------中國人向來就沒有爭到過人的價格,至多不過是個奴隸---------------下于奴隸的時候，是數(shù)見不鮮的迅速瀏覽5—7段，看看舊中國老百姓的過著怎樣的生活、處于怎樣的地位----------將人不當(dāng)人，不但不當(dāng)人，還不及牛馬迅速

最讓人憤怒的是他們做奴隸能不能做穩(wěn)當(dāng)，從文章哪里能夠看出？文章舉出了哪些時代例子屬于想做奴隸卻不能穩(wěn)當(dāng)?shù)刈?？你能否再作些課外補充？

材料1：

黃巢政權(quán)是非常暴虐的。882年春天，有人在尚書省大門上題了一首詩，嘲笑這個政權(quán)。尚讓(黃巢手下大臣——編者注)大發(fā)雷霆，殺死了該省任職的官員們，并挖出眼睛，倒掛尸體；他還將守大門的衛(wèi)兵處死，殺死京師每一個能做詩的人；將其他識字的人罰作仆役，這一事件的結(jié)果是三千余人被殺。

(摘自《劍橋中國隋唐史》，中國社會科學(xué)出版社1990年版)一、相關(guān)材料材料1：黃巢政權(quán)是非常暴虐的。882年春天，有材料2：

秦朝刑罰嚴(yán)酷。如死刑有戮、戮尸、碟、定殺、族、夷三族、車裂、腰斬、體解、囊撲、剖腹、蒺藜等等，殘害肢體的肉刑也有若干種。一人犯罪，株連親族、鄰里。材料2：秦朝刑罰嚴(yán)酷。如死刑有戮、戮尸、碟、定材料3：

封建時代農(nóng)民要向官府繳納各種名目的苛捐雜稅。有時這些負(fù)擔(dān)十分沉重，如秦朝時總征收量占農(nóng)民全年收獲物的三分之二以上。有的朝代，老百姓做飯要交灶稅，燒火要交爐稅，民間有這樣的對聯(lián)：“自古未聞屎有稅，如今只剩屁無捐?！辈牧?：封建時代農(nóng)民要向官府繳納各種名目的苛捐峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意躊躕，傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦。------張養(yǎng)浩峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意躊躕，傷心秦漢中國的老百姓，幾千年來飽受重壓和殺戮，從來沒有享受到做“人”的尊嚴(yán)和權(quán)利，對此作者是懷著什么樣的思想感情？“哀其不幸”－－同情、憐憫百姓的不幸遭遇?！芭洳粻帯保S刺、批判百姓的國民劣根性。中國的老百姓，幾千年來飽受重壓和殺戮，從來沒有享受到做“人”

在對中國歷史和國民性作了深入剖析之后，作者又把批判的矛頭指向了當(dāng)時現(xiàn)實，當(dāng)時是怎樣的社會現(xiàn)實？老百姓的命運怎樣？明確：①強盜官兵交互為禍－－仍然是“想做奴隸而不得的時代”；

②“稍富的遷進租界，婦孺避入教堂”，絲毫沒有徹底“走出奴隸時代”的愿望。在對中國歷史和國民性作了深入剖析之后，作者又把批判的矛頭指發(fā)出震天一吼——“創(chuàng)造這中國歷史上未曾有過的第三樣時代，則是現(xiàn)在的青年的使命！”你認(rèn)為“第三樣時代”應(yīng)該是一個什么樣的時代？怎樣才能創(chuàng)造“第三樣”時代？明確：“第三樣時代”是一個民主自由的時代，是老百姓真正“做人