《蘇菲的世界》學(xué)習(xí)心得體會

《蘇菲的世界》學(xué)習(xí)心得體會這本書主要講了，14歲少女蘇菲不斷接到一些極不尋常的來信，世界像謎團(tuán)一般在她眼前綻開。在一位神奇導(dǎo)師的指引下，蘇菲開頭思考，她運用少女天生的悟性與天后學(xué)問，企圖解開這些謎團(tuán)。然而事實真相，遠(yuǎn)比她所想的更怪異更離奇。

這本書從哲學(xué)的角度向人們解釋了世界和大自然等的形成與進(jìn)展，告知人類賴以生存的地球究竟是一個怎么樣的世界。原來我覺得哲學(xué)是比擬枯燥乏味，無趣的，但《蘇菲的世界》一書卻千差萬別。

它向讀者描述哲學(xué)的同時，敏捷的運用了語言描繪了一個耐人尋味的（故事），使讀者時產(chǎn)生一種像讀偵探小說般的心情，猶如現(xiàn)代版的愛麗絲夢游仙境文。中的蘇菲她具有濃烈的奇怪心，和求知欲。這使她走上了通往解開世界謎團(tuán)和哲學(xué)的大門。并且，蘇菲她還具有持之以恒，鍥而不舍的精神。這一點非常值得我們學(xué)習(xí)。只有有了持之以恒，鍥而不舍的精神，我們才能夠去做好自己想要做的事情。

《蘇菲的世界》是要喚醒每個人內(nèi)心深處對生命的贊美與對人生終極意義的關(guān)心和奇怪。

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蘇菲的生活可以說是再尋常不過的了，她像尋常一樣上學(xué)放學(xué)和朋友回家，稀松尋常的日子讓她覺得安逸舒適。但與尋常不同的是，在她到家后，她找到她平常的消遣和玩耍的工程，但她和平常一樣去信箱取信時，她竟然發(fā)覺了一封只屬于她自己的信，這封信簡短，精悍，沒有多余的論述，讓人匪夷所思甚至覺得神奇，突兀的‘我是誰’三個字，將我們與蘇菲一起帶入了一段緊急與刺激的思索當(dāng)中。我們也都或許問過自己這個問題，我是誰，這個問題打小困擾著我，當(dāng)我疑心地去思索這個問題，我想知道的其次個問題也接踵而至，其次個問題是世界從何而來，當(dāng)我躺在床上睡不著時，我總想著為什么會有世界和宇宙，宇宙之外又是什么，為什么我們要來到這個世界上，來到世界的意義是什么，正隨著思索的深入，我的跳動思維在轉(zhuǎn)瞬間又來到了生命的意義，每當(dāng)我考慮到關(guān)于這淺顯的思索時，我，生命，世界總會連續(xù)的從我腦海中閃掠而過，通常，我的想法會很消極，想著假如沒有世界的存在是不是也會沒有生命，很難想象死亡會是什么樣子。

但是后來我的想法也隨年齡的增長而發(fā)生了變化，生命的意義，若想絢爛便可絢爛，若想灰暗也可灰暗，我在這漫長的過程中漸漸體會到了思索所帶來的歡樂。這種歡樂是你在日常生活中都可發(fā)覺的，在你絞盡腦汁的同時，你也在享受這種樂趣。他陪伴著你，在你愈發(fā)焦慮和糾結(jié)的時候，認(rèn)真體會，那種別樣且刺激的歡樂。

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曾國藩曾說：“君子不輕受人恩，受則難忘?！钡嗡?，當(dāng)思涌泉。感恩要用乘法，別人幫一分，我們要還三分?！短K菲的世界》中也有這樣一句話：“沒有人天生該對誰好，所以我們要學(xué)會感恩?！眲e人幫助是情分，不是本分。面對別人的幫忙，要學(xué)會感恩，學(xué)會回饋。雖然這只是書中簡短的一句話，但卻能引起我們不斷地思索。雖然我們都會思索哲學(xué)問題，但不代表我們每個人都能成為哲學(xué)家。那么又有人要說，并不是每個人都要成為哲學(xué)家，這當(dāng)然沒錯，但我們也不能讓自己停頓思索哲學(xué)問題。對這個世界的一切事物都感到習(xí)慣的話，那活著就猶如行尸走肉。我們是有感情的個體，不是只會根據(jù)指令行動的機(jī)器。

這本書正是關(guān)于西方哲學(xué)史的，它以小說的形式，通過一名哲學(xué)導(dǎo)師向一個叫蘇菲的女孩傳授哲學(xué)學(xué)問的經(jīng)過，提醒了西方哲學(xué)史進(jìn)展的歷程。雖然說這是給青少年的啟蒙讀物，但剛剛看完最終一頁后我問自己“十五歲的你會把它看下去嗎？”，“不會！留給二十三歲的你吧”。

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《蘇菲的世界》是挪威作家喬斯坦·賈德創(chuàng)作的一本關(guān)于西方哲學(xué)史的長篇小說，它以小說的形式，通過一名哲學(xué)導(dǎo)師向一個叫蘇菲的女孩傳授哲學(xué)學(xué)問的經(jīng)過，提醒了西方哲學(xué)史進(jìn)展的歷程，其被譽(yù)為20世紀(jì)百部經(jīng)典著作之一。

14歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家，收到了神奇的一封信——“你是誰？世界從哪里來？”從這一天開頭，蘇菲不斷接到一些極不尋常的來信，世界像謎團(tuán)一般在她眼底綻開。她運用少女天生的悟性與后天學(xué)問，企圖解開這些謎團(tuán)，并在一位神奇導(dǎo)師艾伯特的指引下，蘇菲開頭思考從古希臘到康德，從祁克果到弗洛伊德等各位大師所思索的根本問題。

在沒有閱讀這本書之前，我原本以為哲學(xué)是一門不切實際的學(xué)問，但當(dāng)我讀完整本書后才發(fā)覺哲學(xué)其實是最貼近現(xiàn)實生活的，哲學(xué)是“關(guān)于天底下每個人都關(guān)懷的一些問題的學(xué)科”。哲學(xué)所要解決的都是還沒有科學(xué)（方法）可以證明的問題——諸如善與惡、美與丑、生與死、秩序與自由等。我認(rèn)為哲學(xué)不是科學(xué)，由于它沒有什么準(zhǔn)確的公式來計算、來衡量。哲學(xué)是對未知事物或不準(zhǔn)確熟悉的事物的假設(shè)性解釋，是追求真理的開路先鋒。在我們的這個世界，僅有科學(xué)而無哲學(xué)，僅有事實而無洞察力和價值觀，是不能使我們免于浩劫和無望的?？茖W(xué)賜予我們學(xué)問，然而只有哲學(xué)才賜予我們才智。

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都說《蘇菲的世界》是一本精彩的哲學(xué)普及讀物，一本寫給群眾的哲學(xué)史。然而本文，卻要寫給不僅僅作為哲學(xué)史的《蘇菲》。是的，《蘇菲》遠(yuǎn)不僅僅是一本哲學(xué)普及讀物，它本身就是哲學(xué)的思索。

作家總盡力要讓自己筆下的人物鮮活真實，然而《蘇菲》的喬斯坦卻有意不想如此。有意先讓我們讀到一個真實如你我的蘇菲，經(jīng)受著很多謎一般的事情，也隨著神奇哲學(xué)家艾伯特慢慢走進(jìn)了哲學(xué)的世界。然后卻在作品的中途突然提醒，這很多謎的緣由是蘇菲其實是席德父親假想出的人物。殘忍的是，還要讓蘇菲自己知道這個事實，知道自己是一個虛幻。但更加別出心裁的是，喬斯坦竟讓蘇菲與艾伯特去抵抗那個主宰他們命運的席德父親，而且最終逃脫，來到了永恒之地，甚至影響了了席德與她父親的那個世界。

是的，《蘇菲的世界》不僅是哲學(xué)普及讀物，它是一個一般的哲學(xué)教師，對哲學(xué)終極問題的思考。《蘇菲的世界》原著的副標(biāo)題雖是“一本關(guān)于哲學(xué)史的小說”，我卻以為它真正主題乃是“存在與虛無”。

這是一個絕妙的映射。人類本是平凡如蘇菲地生活著，并沒必要思索存在抑或是虛無，然而人類不同于其他動物的本能——愛才智，讓人轉(zhuǎn)向哲學(xué)，思考自身的存在，沿著這條路越走越遠(yuǎn)，直至驚惶地發(fā)覺竟無法證明自身的存在，發(fā)覺一切都可能是虛無。

這正是整個西方哲學(xué)史的映射?！澳闶钦l？”“世界從何而來？”蘇菲接到的兩個問題，是早在三千年前，就被希臘先哲固執(zhí)地提出的，他們不甘心僅僅活在這世界中，他們偏要去認(rèn)知，思考這世界的本原，證明真正的存在。從泰勒斯至普羅泰格拉，從蘇格拉底至亞里士多德，他們?yōu)樗麄兲岢龅膯栴}奮斗終生，甚至不惜生命的代價。他們將他們的事業(yè)命名為“愛才智”，不是“才智”而是“愛才智”，便是意味著或許他們的問題永久無法真正解決，但對于才智的喜愛讓人成其為人，讓哲學(xué)家成其為哲學(xué)家。千百年來，關(guān)于存在的思考在一代代哲學(xué)家中連續(xù)，即使未找到答案，卻也從未斷絕。面對這些對于人類太過沉重的問題，我們曾求助于上帝，如是，可以認(rèn)為自己站在宇宙的中心，生來就是其他物種的統(tǒng)治者，但這一切終歸幻滅。我們也求助理性，如是，便可以認(rèn)為我們擁有獨一無二的天賦，動物所沒有的理性，但終究無法無視太多的非理性因素。非理性主義與虛無主義慢慢滋生。由于人類日漸進(jìn)展，卻也日顯無助，人類爭取著自由，但卻突然發(fā)覺自己已被孤零零的拋到這世界上，沒有上帝，甚至沒有任何永恒的存在之物能夠依靠。我們自由了？或許。但，我們沒有任何選擇就不得不面對自身的自由，我們最終，同樣沒有任何選擇就必需失去全部的自由。這自由，輕到無法承受。存在？抑或是虛無？人類前所未有的惶惑，甚至是苦痛。無論是在弗洛姆的《躲避自由》還是薩特的《存在與虛無》中，我都能或多或少讀出這種無奈。假如，假如人類不曾想過這些不必思索的問題，我們不會有這樣的苦痛，但，假如那樣，我們，也就不是人類。愛才智是我們的本性，來自才智的苦痛是我們的宿命。

《蘇菲的世界》中，我能讀到這種悲傷、壓抑與無奈。蘇菲是席德父親筆下的人物，席德父親又是作家筆下的人物。那么我們呢？我們以為自己每天真真實切地生活著，然而或許，我們不過是另一個作家筆下的虛幻人物，我們沒有自由意志，那個作家就是我們命運的主宰，我們的上帝，而更可怕的是，我們的上帝或許不過是另一個虛無……誰又能證明不是呢？上帝不能，理性不能。是的，無人能夠證明，以為是存在的東西或許不過是虛無，虛無，一切皆無，沒有任何東西是是堅實而可以確定的。

《蘇菲的世界》中，我卻也能讀出一種堅韌，一種帶著悲劇顏色的，震撼人心的堅韌。當(dāng)蘇菲和艾伯特知道了自己是虛幻的人物，他們沒有選擇躲避，像其他人一樣不去信任，而是選擇了抵抗。而最終，他們雖然未能是自己成為真實存在的人物，但卻逃出了小說本身，作為虛幻的人物來到了“永恒之境”。不僅如此，他們甚至以虛幻人物的身份影響到了真實世界。讀到最終，不禁想，存在與虛無間，真有這么大的分別么？在“永恒之境”蘇菲問艾伯特“這只表示，和周遭的東西比起來，我們只不過是空氣一般的精靈而已”艾伯特卻說“不，對我們來講，周遭的現(xiàn)實世界才是像空氣一般的驚奇東西”。是的，或許存在與否并沒有那么重要，由于存在與虛無間，并沒有那么清的界限;更由于，無論是終極的存在還是永恒的不存在，都不應(yīng)是人類討論的最終目的。最終的目的，應(yīng)是自我。我們尋找，我們求索，最終目的不應(yīng)是自我的存在或虛無，而是存在，抑或是虛無的自我。蘇菲的逃離，好像宣告著“無論我是否存在，我終究是我”。這是一種悲劇的宏大，震撼人心。

是的，或許哲學(xué)的全部終極問題，都永久不會有完善的答案，但正是對它們的思索，讓人類，與眾不同。如哈姆萊特的聞名臺詞：“存在抑或虛無？這是個問題。”而目的，則是自我，是古希臘德爾菲神廟上那句如帶魔力的銘文“熟悉你自己！

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《蘇菲的世界》是一本通過敘述14歲少女蘇菲接二連三地收到一位神奇人寄來的信件，并在這位神奇導(dǎo)師的指導(dǎo)下，開頭從哲學(xué)的.角度了解世界及大自然等的形成與進(jìn)展……

這是我第一次接觸哲學(xué)。原本，我以為哲學(xué)肯定是門枯燥乏味、淺顯難懂的課程。但是，《蘇菲的世界》這本書卻截然不同。它在向我們敘述哲學(xué)的同時，還細(xì)心地將書中的內(nèi)容分成多個章節(jié)，每個章節(jié)都有題目點出它的中心內(nèi)容，或深藏或巧露。通過對這一個個耐人尋味故事的生動描寫，使我們在閱讀時產(chǎn)生了一種追趕和渴望知道答案、了解哲學(xué)的心情。在不知不覺當(dāng)中，我自然而然地承受書中的觀點，理解的用意。

雖然，看完《蘇菲的世界》這本書，我并沒有明白多少哲學(xué)道理。但是，通過這本書，我從蘇菲身上看到了一種仔細(xì)思索、急于求知的精神，這種精神值得我好好學(xué)習(xí)。同時，我也明白了奇怪和疑問是探究將來世界的動力。

《蘇菲的世界》是才智的世界、是夢的世界，是一本值得你細(xì)細(xì)品讀的書籍。

《蘇菲的世界》學(xué)習(xí)心得體會7

看過《蘇菲的世界》的朋友肯定會這樣認(rèn)為：它是一本簡潔而又淺顯的小說，《蘇菲的世界》（讀后感）。它曾經(jīng)一度地使我拿起，一度地使我放下，它一會使我興趣十足，一會又使我失去急躁，我便在這沖突中斷斷續(xù)續(xù)地讀完了整本書。14歲少女蘇菲收到的生疏來信帶她走進(jìn)了一個她幾乎從未接觸過的世界，引導(dǎo)她的思維走進(jìn)了人類更深、更本質(zhì)的思索。這本書從哲學(xué)的角度向人們解釋了世界和大自然等的形成與進(jìn)展，告知人們我們賴以生存的地球是一個怎樣的世界。原來我認(rèn)為哲學(xué)是比擬枯燥乏味的，但《蘇菲的世界》一書卻截然不同。它向讀者敘述哲學(xué)的同時，運用了生動