師德理念與智能理論(學(xué)業(yè)評價(jià))

專題講座高中學(xué)業(yè)評價(jià)中的師德理念與智能理論【提要】1．一個(gè)真實(shí)故事的啟示2．學(xué)業(yè)評價(jià)的內(nèi)涵及問題3．智能理論與評價(jià)理念4．用科學(xué)的態(tài)度對待測試5．用形成性評價(jià)促進(jìn)發(fā)展6．學(xué)業(yè)評價(jià)中的師德理念【楔子】討論“評價(jià)中的師德”是多余的嗎？評價(jià)中的師德似乎沒有討論的價(jià)值，有人說：不就是要公平、公正嗎？有人說要對學(xué)生有愛心，愛每一個(gè)孩子就行了。其實(shí)不是這樣的，沒有科學(xué)理論的解釋和指導(dǎo)公平、公正、愛心在功利面前只是浮萍！只有在科學(xué)的前提下公平、公正、愛心才有意義！一、故事的啟示【故事】奧數(shù)高手稱“學(xué)習(xí)是為了掙錢”被美國名校淘汰

——新聞晨報(bào)近日，美國賓夕法尼亞大學(xué)在上海舉行的招生面試中，一位奧數(shù)獲獎(jiǎng)選手慘遭淘汰。一位賓大教授問他：“你讀書讀得這么好，是為了什么？”他說：“是為了掙錢。”教授問：“掙錢是為了什么？”他答：“為了周游世界?！苯淌趩枺骸俺酥苡问澜邕€想干什么？”“還可以買房子。”教授問：“買了房子還想干嘛？”……最后，洋教授將這位奧數(shù)佼佼者淘汰了，原因是：“沒有回報(bào)社會(huì)之心，我們希望培養(yǎng)的是對社會(huì)有價(jià)值的人。得悉此事后，一位家長驚訝地表示：“奧數(shù)得獎(jiǎng)也沒用?。科綍r(shí)一直在敦促孩子好好學(xué)習(xí)，要有好分?jǐn)?shù)，要爭取得獎(jiǎng)，現(xiàn)在看來，國外大學(xué)重視的可不是這些。”也有家長表示理解：“他輸?shù)牟皇且淮蚊嬖?，而是一種個(gè)人素質(zhì)的積累。即使他的學(xué)習(xí)成績再好，也不代表這個(gè)人就是優(yōu)秀的?！惫饷髦袑W(xué)校長認(rèn)為，該校以往的奧數(shù)得獎(jiǎng)選手大多被國內(nèi)名校錄取，這件事反映出中外學(xué)校不同的文化背景和價(jià)值觀念。他說：“我們的教育比較重視行為規(guī)范，對價(jià)值觀的培養(yǎng)的確比較輕視。學(xué)生對于自己將來要成為怎樣的人、期望自己要有怎樣的發(fā)展、要給社會(huì)帶來些什么、人生的方向和目標(biāo)思考得比較少?！薄締⑹尽课覀兒鲆晝r(jià)值觀教育，價(jià)值教育缺失。評價(jià)理念的落后，社會(huì)和學(xué)校對學(xué)生的評價(jià)觀有問題。當(dāng)前社會(huì)、學(xué)校忽視了價(jià)值觀教育，社會(huì)和學(xué)校對學(xué)生的評價(jià)觀有問題，我們必須改變只從智力方面評價(jià)學(xué)生的狀況。從文化和人性角度分析，各國人民的基本生活價(jià)值理論相同，但各國強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)不同（排序不同），與文化、歷史和社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r相關(guān)。例如，排序第一位的：中國：尊敬(尊重)（尊師重道）（崇上崇官）美國：誠實(shí)（說真話）日本：團(tuán)結(jié)（以集體為重）教育如果沒有一些基礎(chǔ)的價(jià)值觀就不是有效的和完整的。當(dāng)今世界有更多的人相信價(jià)值教育在個(gè)人及社會(huì)發(fā)展中所扮演的基礎(chǔ)性角色。價(jià)值觀教育是必要的，是重要的，是教育的應(yīng)有內(nèi)容，也是學(xué)業(yè)評價(jià)中不可缺少的主要內(nèi)容，那么人類基本的價(jià)值觀都有哪些呢？那就是以下十二種基本價(jià)值觀：和平、尊敬、仁愛、寬容、幸福、責(zé)任、合作、謙虛、誠實(shí)、簡樸、自由團(tuán)結(jié)。二、學(xué)業(yè)評價(jià)內(nèi)涵與問題什么是評價(jià)呢？美國教育評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)委員會(huì)認(rèn)為：評價(jià)是對某些現(xiàn)象的價(jià)值如優(yōu)缺點(diǎn)的系統(tǒng)調(diào)查。那么學(xué)業(yè)評價(jià)是指以國家的教育教學(xué)目標(biāo)為依據(jù)，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)?、有效的工具和途徑，系統(tǒng)地收集學(xué)生在各門學(xué)科教學(xué)和自學(xué)的影響下認(rèn)知行為上的變化信息和證據(jù)，并對學(xué)生的知識(shí)和能力水平進(jìn)行價(jià)值判斷的過程。也就是說要從認(rèn)知行為和知識(shí)、能力兩個(gè)方面來評價(jià)學(xué)業(yè)?！痘A(chǔ)教育課程改革綱要》：改變課程過分強(qiáng)調(diào)甄別與選拔的功能，發(fā)揮評價(jià)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、教師提高和改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐的功能?？荚噧?nèi)容應(yīng)加強(qiáng)與社會(huì)實(shí)際和學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)的聯(lián)系，要重視學(xué)生分析問題、解決問題的能力。我國的高中課程標(biāo)準(zhǔn)對各學(xué)科提出了比較具體的課程目標(biāo)，這些目標(biāo)基本上可以作為學(xué)科的學(xué)業(yè)評價(jià)內(nèi)容。目前我們在學(xué)業(yè)評價(jià)中存在的問題主要是：1.評價(jià)功能失調(diào),過分強(qiáng)調(diào)甄別和選拔的功能，忽視評價(jià)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的本質(zhì)功能。2.評價(jià)內(nèi)容片面,強(qiáng)調(diào)知識(shí)和技能，忽視綜合素養(yǎng)；注重結(jié)果，忽視過程方法、情感態(tài)度價(jià)值觀。3.評價(jià)方法單一：過分注重量化評價(jià)，忽視質(zhì)性評價(jià)；過分注重測試，忽視了訪談、觀察、成長記錄袋等評價(jià)手段的運(yùn)用。4.評價(jià)的主體錯(cuò)位,教師是評價(jià)的唯一主體,教師與學(xué)生是主宰與服從的關(guān)系等等。三、智能理論(一)多元智能1967年，美國在哈佛大學(xué)教育研究生院創(chuàng)立《零點(diǎn)項(xiàng)目》，由美國著名哲學(xué)家戈?duì)柭鞒?。《零點(diǎn)項(xiàng)目》主要任務(wù)是研究在學(xué)校中加強(qiáng)藝術(shù)教育，開發(fā)人腦的形象思維問題。在從這以后的二十年間，美國隊(duì)該項(xiàng)目的投入達(dá)上億美元，參與研究的科學(xué)家、教育家超過百人，他們先后在100多所學(xué)校做實(shí)驗(yàn)，有的人從幼兒園開始連續(xù)進(jìn)行20多年的跟蹤對比研究，出版了幾十本專著，發(fā)表了上千篇論文。多元智能理論就是這個(gè)項(xiàng)目在80年代的一個(gè)重要成果。哈佛大學(xué)霍華德·加德納教授在參與此項(xiàng)研究中首先重新考察了大量的、迄今沒有相對聯(lián)系的資料，即關(guān)于神童的研究、關(guān)于腦損傷病人的研究、關(guān)于有特殊技能而心智不全者的研究、關(guān)于正常兒童的研究、關(guān)于正常成人的研究，關(guān)于不同領(lǐng)域的專家以及各種不同文化中個(gè)體的研究。通過對這些研究的分析整理，他提出了自己對智力的獨(dú)特理論觀點(diǎn)。基于多年來對人類潛能的大量實(shí)驗(yàn)研究，加德納在1983年出版的《智力的結(jié)構(gòu)》一書中，首次提出并著重論述了他的多元智能理論的基本結(jié)構(gòu)，并認(rèn)為支撐多元理論的是個(gè)體身上相對獨(dú)立存在著的、與特定的認(rèn)知領(lǐng)域或知識(shí)范疇相聯(lián)系的八種智力，這些為多元智能理論奠定了理論基礎(chǔ)。加德納認(rèn)為過去對智力的定義過于狹窄，未能正確反映一個(gè)人的真實(shí)能力。他認(rèn)為，人的智力應(yīng)該是一個(gè)量度他的解題能力(abilitytosolveproblems)的指標(biāo)。根據(jù)這個(gè)定義，他在《心智的架構(gòu)》(FramesofMind,Gardner,1983)這本書里提出，人類的智能至少可以分成七個(gè)范疇(后來增加至八個(gè))：1.語言(Verbal/Linguistic)2.邏輯(Logical/Mathematical)3.空間(Visual/Spatial)4.肢體運(yùn)作(Bodily/Kinesthetic)5.音樂(Musical/Rhythmic)6.人際(Inter-personal/Social)7.內(nèi)省(Intra-personal/Introspective)8.自然探索(Naturalist，加德納在1995年補(bǔ)充)另外，有其它學(xué)者從內(nèi)省智能分拆出“靈性智能”(spiritualintelligence)。多元智能的要點(diǎn)：各種智能不是以整合的形式存在，而是以相對獨(dú)立的形式存在；智能是分布的，情境化的；智能是一種問題解決能力或創(chuàng)造能力；智能是多維的，可發(fā)展的。我們借鑒多元智能的意義：構(gòu)建適應(yīng)學(xué)生發(fā)展的課程觀，樹立人人成功的學(xué)生觀，構(gòu)建“對癥下藥”的教學(xué)觀，樹立多元多維促發(fā)展的評價(jià)觀。（二）三重智能理論斯滕伯格（Sternberg）的智力理論強(qiáng)調(diào)在問題解決中認(rèn)知過程的重要性，他認(rèn)為智力包括三個(gè)部分──成分、經(jīng)驗(yàn)和情境，它們代表了智力操作的不同方面。他的智力理論也被稱為智力三元論（triarchictheoryofintelligence）。成分智力（componentialintelligence）是指個(gè)人在問題情境中運(yùn)用知識(shí)分析資料，通過思維、判斷推理以達(dá)到問題解決的能力。它包含有三種機(jī)能成分。一是元成分（metacomponents），是指人們決定智力問題性質(zhì)、選擇解決問題的策略以及分配資源的過程。例如，一個(gè)好的閱讀者在閱讀時(shí)分配在每一段落上的時(shí)間是與他要從該段落中準(zhǔn)備吸收的知識(shí)相一致的。這個(gè)決定就是由智力的元成分控制的。二是執(zhí)行成分（performancecomponents），是指人實(shí)際執(zhí)行任務(wù)的過程,如詞法存取和工作記憶。三是知識(shí)習(xí)得成分（knowledgeacquisitioncomponents），是指個(gè)人篩選相關(guān)信息并對已有知識(shí)加以整合從而獲得新知識(shí)的過程。情境智力(contextualintelligence)是指個(gè)人在日常生活中應(yīng)用學(xué)得的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)解決生活實(shí)際問題的能力。例如，在不同的文化中人們應(yīng)對日常生活實(shí)際問題的能力是不同的。區(qū)分有毒和無毒植物是從事狩獵、采集的部落人們的重要能力，而就業(yè)面試則是工業(yè)化社會(huì)的一種重要情境智力，他們的情境智力是不同的。經(jīng)驗(yàn)智力(experientialintelligence)是指個(gè)人運(yùn)用已有經(jīng)驗(yàn)解決新問題時(shí)整合不同觀念所形成的創(chuàng)造能力。例如，一個(gè)有經(jīng)驗(yàn)智力的人比無此智力的人能夠更有效地適應(yīng)新的環(huán)境；他能較好地分析情況，用腦筋去解決問題，即使是從未遇到過的問題。經(jīng)過多次解決某個(gè)問題之后，有經(jīng)驗(yàn)智力的人就能不假思索、自動(dòng)地啟動(dòng)程序來解決該問題，從而把節(jié)省下來的心理資源用在別的工作上。有些人能很快做到，有些人卻難以做到這一點(diǎn)。這種能力就稱為經(jīng)驗(yàn)智力。三元智力理論是當(dāng)代智力理論的代表之一。它與當(dāng)代認(rèn)知心理學(xué)的發(fā)展相契合，并將傳統(tǒng)智力理論中的智力概念擴(kuò)大了。因?yàn)閭鹘y(tǒng)智力測驗(yàn)所測的智商只是智力三元論中的成分智力。同時(shí)，該理論更貼近生活實(shí)際，從而有助于我們更全面地看待一個(gè)人的智力狀況，正確對待學(xué)生在成分智能上的差異，我們借鑒三重智能理論的意義。我們在教學(xué)中很少關(guān)注情境智力的培養(yǎng)，教學(xué)內(nèi)容與社會(huì)生活距離較大。由于重結(jié)果，輕過程，經(jīng)驗(yàn)智力的培養(yǎng)就更談不上了。所以我們在制定學(xué)業(yè)評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是要考慮學(xué)生解決實(shí)際問題的能力和創(chuàng)造能力。（三）情商（EQ）又稱情緒智力，是近年來心理學(xué)家們提出的與智力和智商相對應(yīng)的概念。它主要是指人在情緒、情感、意志、耐受挫折等方面的品質(zhì)。以往認(rèn)為，一個(gè)人能否在一生中取得成就，智力水平是第一重要的，即智商越高，取得成就的可能性就越大。但現(xiàn)在心理學(xué)家們普遍認(rèn)為，情商水平的高低對一個(gè)人能否取得成功也有著重大的影響作用，有時(shí)其作用甚至要超過智力水平。那么，到底什么是情商呢？心理學(xué)家認(rèn)為，情商包括以下幾個(gè)方面的內(nèi)容：一是認(rèn)識(shí)自身的情緒,因?yàn)橹挥姓J(rèn)識(shí)自己，才能成為自己生活的主宰；二是能妥善管理自己的情緒,即能調(diào)控自己；三是自我激勵(lì)，它能夠使人走出生命中的低潮，重新出發(fā)；四是認(rèn)知他人的情緒,這是與他人正常交往，實(shí)現(xiàn)順利溝通的基礎(chǔ)；五是人際關(guān)系的管理,即領(lǐng)導(dǎo)和管理能力。情商的水平不像智力水平那樣可用測驗(yàn)分?jǐn)?shù)較準(zhǔn)確地表示出來，它只能根據(jù)個(gè)人的綜合表現(xiàn)進(jìn)行判斷。心理學(xué)家們還認(rèn)為，情商水平高的人具有如下的特點(diǎn)：社交能力強(qiáng)，外向而愉快，不易陷入恐懼或傷感，對事業(yè)較投入，為人正直，富有同情心，情感生活較豐富但不逾矩，無論是獨(dú)處還是與許多人在一起時(shí)都能怡然自得。專家們還認(rèn)為，一個(gè)人是否具有較高的情商，和童年時(shí)期的教育培養(yǎng)有著密切的關(guān)系。因此，培養(yǎng)情商應(yīng)從小開始。從以上三個(gè)心理學(xué)有關(guān)智能的理論，我們可以得到以下結(jié)論：1.要重視智育，因?yàn)槿耸窃陂_發(fā)智育的過程中成長的，2.但要明確人生成功的要素中，情感、態(tài)度、價(jià)值觀是最重要的。3.在教育教學(xué)中一定要重視德育的熏陶，要多維多元的評價(jià)學(xué)生。四、用科學(xué)的態(tài)度對待測試測試有個(gè)科學(xué)性的問題，我們只能努力去提高測試題的水平，在沒有建立測試題庫（試題要經(jīng)過測試的檢驗(yàn)）的情況下，試題中的問題是很多的。如某道高中會(huì)考題：第4段中說：“《弟子規(guī)》宣揚(yáng)的道德規(guī)范，有的也可以傳承下來。”請你從第2段中為此找出兩條理由。(4分）第4段：《弟子規(guī)》的作者是清朝康熙年間的秀才李毓秀。他根據(jù)傳統(tǒng)蒙學(xué)文化對蒙童的要求，結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，寫成了《訓(xùn)蒙書》，后經(jīng)他人修訂，改名《弟子規(guī)》。《弟子規(guī)》以淺近通俗的文字和三字韻的形式，闡述了學(xué)習(xí)的重要、作人的道理以及待人接物的禮貌常識(shí)等等，可謂諄諄教誨，循循善誘，在我國清代教育史上有一定的影響。命題者給的參考答案是，理由一：《弟子規(guī)》是根據(jù)傳統(tǒng)儒家文化對蒙童的要求寫成的。理由二：《弟子規(guī)》闡述的是學(xué)習(xí)的重要、做人的道理以及待人接物的禮貌常識(shí)。本段話中圍繞《弟子規(guī)》展開的三句話，承接關(guān)系明確：第一句講《弟子規(guī)》的作者，第二句講《弟子規(guī)》成書的背景，第三句講《弟子規(guī)》的形式、內(nèi)容及影響。正是因?yàn)槿绱耍}面指向的內(nèi)容，即所謂“可以傳承下來”，其實(shí)就是考查文段第3句話與設(shè)題情境的關(guān)聯(lián)，與第二句話無涉。所以，理由一是不成立的。況且，冷靜地去考慮，從邏輯上說，“傳統(tǒng)儒家文化的要求”與今天“可以傳承”之間并無必然的關(guān)系。從以上各方面來講，第15題題面在問題設(shè)置中明顯欠缺必要的集中性，自然考試結(jié)果不會(huì)太好，0.1的區(qū)分度也正好印證了這一點(diǎn)。再看一道高考題。下列句子中，加點(diǎn)的成語使用正確的一項(xiàng)是：A．這位明星曾帶給觀眾很多快樂，不少“粉絲”競相模仿他的表演，但這次他因醉酒駕車而觸犯法律的行為卻不足為訓(xùn)。B．下午，今年的第一場春雨不期而遇，雖然沒有電視臺(tái)預(yù)報(bào)的降水量大，但還是讓京城一直干燥的空氣變得濕潤了一些。C．伴著落日的余暉，詩人緩步登上了江邊的這座歷史名樓，極目遠(yuǎn)眺，晚霞盡染，鴻雁南飛，江河日下，詩意油然而生。D．這本應(yīng)是一場實(shí)力相當(dāng)?shù)谋荣悾欢本﹪沧闱蜿?duì)經(jīng)過90分鐘與對手的激戰(zhàn)，卻兵不血刃，最終以3:0取得勝利。分析：A句是個(gè)復(fù)句，前兩個(gè)分句是講這位明星的正面效應(yīng)，后一個(gè)分句是講他的負(fù)面效應(yīng)，所以用了表轉(zhuǎn)折的“但......卻”。從全句看一正一反，用“不足為訓(xùn)”似乎說得過去。但第三個(gè)分句中“不足為訓(xùn)”的對象是指“他因醉酒駕車而觸犯法律的行為”，犯法的行為用“不足為訓(xùn)”似有廢話之嫌，所以這個(gè)成語用得對錯(cuò)值得商榷。我們不仿用幾個(gè)句子比較一下：1.去年被評上勞模的他，今年殺人的行為不足為訓(xùn)。2.當(dāng)年的抗日英雄，現(xiàn)在他貪污腐敗的行為不足為訓(xùn)。顯然誰也不這么說話。那么我們看《中國成語大辭典》中的例句：3.“孝琪的行為，雖然不足為訓(xùn)，然聽他的議論思想也有獨(dú)到之處，這還是定庵的遺傳。”（《孽?；ā返谒幕兀?.“不過‘太不留情'的批評是絕對不足為訓(xùn)的?！保ā遏斞笗偶罚┰倏础稘h語大詞典》中的例句：5.“這其實(shí)是避重就輕圖省力的一種寫法，不足為訓(xùn)。”（孫犁《耕堂讀書記》）由上邊的五個(gè)句子，我們可以出結(jié)論：“不足為訓(xùn)”的意思是不值得效仿學(xué)習(xí)，它的適用對象是偏于負(fù)面性質(zhì)的行為，而不能是社會(huì)公認(rèn)的違法現(xiàn)象。所以這個(gè)選項(xiàng)起碼是有爭議的。正是這樣，許多高分組的學(xué)生去選了D項(xiàng)。如果A項(xiàng)第三個(gè)分句改成：“但這次他醉酒失態(tài)的行為卻不足為訓(xùn)”就沒問題了。判斷語病會(huì)有個(gè)人語感的問題，所以出這類題，一定要慎之又慎。試卷還有個(gè)試題難度（得分率）的分布問題，要從試卷的功能來確定試題難度的比例：水平考試難度水平性考試比例大致為：6:2:2。6為低難度題，難度為0.8左右,中難度和高難度題分別為2，中難度題的難度為0.6左右,高難度題的難度為0.4左右。選拔性考試難度水平性考試比例大致為：5:3:2。低難度題為5，難度為0.7左右；中難度題為3，難度為0.5左右；高難度題為2，難度為0.3左右。試題還有區(qū)分度的問題。在教育測量中，有相關(guān)系數(shù)的指標(biāo)，它指測試題對學(xué)業(yè)水平不同的考生的區(qū)分、鑒別的程度。相關(guān)系數(shù)低：0.29以下相關(guān)系數(shù)中：0.30—0.49相關(guān)系數(shù)高：0.5以上鑒別指數(shù)，也是區(qū)分度的一個(gè)指標(biāo)，它是指測驗(yàn)對考生實(shí)際水平的區(qū)分程度?？砂芽忌鷱牡头值礁叻峙帕?，分別取高分組（前27%)和低分組（后27%)，計(jì)算著兩組考生的試題得分率的差值。我們一下邊的試題為例說明測試題對學(xué)生的真實(shí)水平的測試時(shí)有誤差的。下列對文章的理解，不正確的兩項(xiàng)是(4分）A.文章旁征博引，大量引用神話傳說，并觸及了當(dāng)下現(xiàn)實(shí)，把河西走廊的精華所在與江南相提并論。B.神話傳聞和歷史積淀“壓低”、“涂飾”了祁連山，反映了歷史帶給祁連山以無法擺脫的沉重負(fù)擔(dān)。C.河西走廊的過客對祁連山的形容之所以見仁見智，是因?yàn)檠X常被一派空濛籠罩，真相難以認(rèn)清。D.作者在游歷河西走廊的同時(shí)，也以戀人、摯友般的心態(tài)去貼近祁連山，試圖體驗(yàn)祁連山的“心史”。E.本文既從空間的視野描述祁連雪山特有的自然美景，也從時(shí)間的角度傳達(dá)一種綿長凝重的歷史感。B.C試題難度0.82相關(guān)系數(shù)0.29鑒別指數(shù)0.18題目難度曲線圖

這道客觀題的鑒別指數(shù)不合格，在總分15分——60分區(qū)間出了問題，由于沒有5個(gè)選項(xiàng)的統(tǒng)計(jì)，只好從選項(xiàng)的命制上做分析。A選項(xiàng)是從第一段最后一句脫化出來的。原句用“江南秀色”來形容河西走廊的精華之地，選項(xiàng)將二者說成“相提并論”的關(guān)系（試卷中第一段最后一句還多用了一個(gè)“所”字）有些勉強(qiáng)。選項(xiàng)C中“心史”有生造之嫌（《現(xiàn)代漢語詞典》和《漢語大詞典》未見其）。該題說明客觀題選項(xiàng)的編制確要“精耕細(xì)作”。否則有的學(xué)生會(huì)被迷惑。以上例子說明了：1．學(xué)業(yè)的學(xué)科測試的結(jié)果永遠(yuǎn)只是接近考生的真實(shí)水平，永遠(yuǎn)不是考生的真實(shí)水平！2．不能沒有測試，但教師要直面測試的局限性，要少一分功利心，多一分對學(xué)生的理解、寬容和關(guān)愛！五、用形成性評價(jià)促進(jìn)發(fā)展請看下邊用形成性評價(jià)來指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的案例：《莊周買水》教學(xué)設(shè)計(jì)說明《莊周買水》故事新編讀寫訓(xùn)練作為高二語文教學(xué)的一個(gè)學(xué)習(xí)單元，課時(shí)安排為3節(jié)，學(xué)生課下活動(dòng)所需的時(shí)間為3小時(shí)左右。這一學(xué)習(xí)過程分為6個(gè)環(huán)節(jié)：1．學(xué)生按教師布置的要求做課前準(zhǔn)備（課下約1小時(shí)）；2．課堂展示與研討（第一課時(shí)）；3．學(xué)生做擴(kuò)展比較閱讀（課下約40分鐘）；4．課堂交流擴(kuò)展比較閱讀的收獲，初步交流“故事新編”的選材與構(gòu)思（第二課時(shí)）；5．課下完成“故事新編”作文（約60—90分鐘）；6．課堂傳閱、互評習(xí)作，小組推代表點(diǎn)評，學(xué)生修改自己的習(xí)作（第三課時(shí)）。本節(jié)課是學(xué)習(xí)過程中的第二個(gè)環(huán)節(jié)，其教學(xué)目標(biāo)分三步完成：理解文本的思想內(nèi)容、揣摩借鑒本文的藝術(shù)手法、為嘗試自寫“故事新編”作初步準(zhǔn)備。本課教學(xué)應(yīng)力圖使學(xué)生在“故事新編”一類文體的寫作上受到啟發(fā)，在此類文體的習(xí)作練筆上有較明確的努力方向。本課的教學(xué)設(shè)計(jì)借鑒了問題連續(xù)體理論。第一步理解文本以解決第一、二類問題為主，要解決的問題基本是封閉式的，而這是揣摩借鑒其寫作手法的基礎(chǔ)。第二步探討本文的寫作特點(diǎn)，是給學(xué)生的寫作做好鋪墊，提供指導(dǎo)。這一步以研討三、四類問題為主，問題類型屬于半開放式。課下學(xué)生結(jié)合對現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活的觀察思考嘗試寫作“故事新編”，并進(jìn)行互評、反思、修改則是在解決全開放式的問題了。這樣，課上的理解、揣摩、鑒賞與課下的學(xué)生習(xí)作就形成了“封閉——半開放——開放”的完整的問題解決過程，學(xué)生的閱讀與寫作能力也就在這一過程中得以提高。本課針對教與學(xué)的過程設(shè)計(jì)了學(xué)生的形成性評價(jià)，學(xué)生對課前、課堂及課后的學(xué)習(xí)活動(dòng)均要作出自我評價(jià)和反思。這不僅為學(xué)生自我監(jiān)控學(xué)習(xí)過程提供了依托，促進(jìn)其學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，也為教師及時(shí)準(zhǔn)確地了解學(xué)生的學(xué)習(xí)過程提供了渠道。本課的設(shè)計(jì)突出發(fā)展學(xué)生的語言智能和自我認(rèn)識(shí)、反思智能，在課前準(zhǔn)備環(huán)節(jié)中涉及人際交往智能，在借鑒、模仿故事新編的寫作過程中涉及數(shù)理邏輯智能。本課教學(xué)力圖體現(xiàn)、滲透“新課標(biāo)”的理念，在教學(xué)過程中教會(huì)學(xué)生閱讀、寫作這一類文章的方法；在學(xué)生聯(lián)系社會(huì)生活實(shí)際進(jìn)行思考和表達(dá)時(shí)，又注意引導(dǎo)學(xué)生用發(fā)展的眼光正確看待社會(huì)問題，形成正確的價(jià)值取向。“新課標(biāo)”提倡學(xué)生的個(gè)性化寫作，近年的高考作文也是限定話題，放開文體。從學(xué)生的實(shí)際考慮，要形成個(gè)性，寫出有特色的作文，必須建立在閱讀、積累、揣摩、借鑒、模仿的基礎(chǔ)上。本課教學(xué)注重開發(fā)教學(xué)資源，以課內(nèi)文本的學(xué)習(xí)為基點(diǎn)，拓展到課外四篇同類文章的學(xué)習(xí)，設(shè)置了兩個(gè)難度梯次，力求最終達(dá)到幫助學(xué)生從讀學(xué)寫，以讀促寫，啟發(fā)學(xué)生就真實(shí)的社會(huì)問題寫出個(gè)性化的作文《莊周買水》閱讀與寫作形成性評價(jià)表一、課前準(zhǔn)備：學(xué)習(xí)活動(dòng)：1．用模擬新聞?wù){(diào)查的形式解讀課文，寫出采訪手記；2．分小組就課文的形象選擇、情節(jié)構(gòu)思、語言運(yùn)用三方面對自己寫作故事新編的借鑒意義做課前準(zhǔn)備。評價(jià)反思：1．通過編寫調(diào)查采訪手記做課前準(zhǔn)備，你最大的收獲是:_______________________________________________________________________________________2．你在小組合作學(xué)習(xí)的過程中發(fā)現(xiàn)自己的長處是______________________________________________________________________________，需要改進(jìn)的是:_________________________________________________________。3．你認(rèn)為自己對本文的理解程度A.深透B.基本C.較差二、課堂展示與交流評價(jià)反思：1．展示組的調(diào)查采訪對你深入理解文本有無啟發(fā)？A.有B.無2．你認(rèn)為在課前對文章理解程度的自我評價(jià)：A.準(zhǔn)確B.欠準(zhǔn)確C.不準(zhǔn)確3．請做一下比較：比較內(nèi)容本組展示組調(diào)查采訪的語言表達(dá)ABCABC對文章理解的程度ABCABC注：A為優(yōu)，B為較好，C為一般。請?jiān)诖_定的級別上打勾。4．通過從形象選擇、情節(jié)構(gòu)思、語言運(yùn)用三方面思考本文對自己寫作的借鑒意義，你的收獲內(nèi)容選項(xiàng)(A.B.C)形象選擇ABC情節(jié)構(gòu)思ABC語言運(yùn)用ABC注：A.很大B.有收獲C.收獲不明顯三、課下閱讀活動(dòng)學(xué)習(xí)活動(dòng)：1.讀《孔子與顏淵》，完成文后的三道題。2.讀另三篇范文。評價(jià)反思：1.你完成四篇文章的閱讀大致所用的時(shí)間：____________2.你覺得哪篇范文對自己寫故事新編最有啟發(fā)：____________3.你在閱讀過程中主動(dòng)想到如何提高自己的閱讀解題能力了嗎？能按照高考閱讀要求出幾道題考考自己或同學(xué)嗎？四、寫作活動(dòng)評價(jià)反思：1．你完成這篇作文共用了多少時(shí)間？其中動(dòng)筆前準(zhǔn)備材料用了____________分鐘，寫作用了____________分鐘。2．閱讀范文示例對你構(gòu)思自己的作文有幫助嗎？A.幫助很大B.有幫助C.沒幫助3．小組內(nèi)傳閱點(diǎn)評作文后，你最大的收獲是：_______________________________________________________________4．你準(zhǔn)備如何修改自己的作文？5．經(jīng)過6個(gè)環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)活動(dòng)，你認(rèn)為自己在以下幾項(xiàng)能力方面的收獲情況是：語言能力收獲明顯______有收獲______不明顯______邏輯思維能力收獲明顯______有收獲______不明顯______人際交往能力收獲明顯