高考文言文閱讀基礎(chǔ)知識回?fù)刚n件

2021高考語文復(fù)習(xí)文言文基礎(chǔ)回?fù)?021高考語文復(fù)習(xí)1了解詞性了解詞性23古文高考題型1.斷句2.文化常識3.綜合歸納（細(xì)節(jié)題）4.翻譯（1）實詞（2）虛詞（3）詞類活用（4）通假字（5）古今異義（6）特殊句式（7）凝固結(jié)構(gòu)3古文高考題型1.斷句（1）實詞（2）虛詞（3）詞類活用（44詞性：①實詞②虛詞名詞動詞形容詞數(shù)詞量詞代詞副詞介詞連詞助詞語氣詞4詞性：①實詞名詞動詞形容詞數(shù)詞量詞代詞副詞介詞連詞助詞語氣例如：子非三閭大夫歟？以為：文言文中的“以為”可以作為一個雙音節(jié)詞，和現(xiàn)代漢語的動詞“以為”“認(rèn)為”相當(dāng)“水”本是名詞，受能愿動詞“能”修飾，活用作動詞，意思是“游泳”。在古代漢語中無標(biāo)志的被動句，是指句子不含有被動詞的被動句，也就是意念上的被動，這需要根據(jù)上下文的語義來判斷，但翻譯時要翻譯成被動句。我的心，繃得像調(diào)緊的弦。夜間聞子清歌，因而問及?！俺惫帕x是“授予官職”。毋寧，無寧：寧肯，寧愿；如：身首尾長約八分有奇。（）（4）形容詞活用作意動用法。汽車在望不到邊際的高原上奔馳。（5）用數(shù)量詞做定語時，數(shù)量詞大多數(shù)放在中心詞的后面，形成格式：中心詞+數(shù)（量）定語在動詞后面，表示動作、行為所涉及的人或事物，回答“誰”或“什么”一類問題，一般由名詞或代詞充當(dāng)。例如：自非亭午夜分，不見曦月。看是否能翻譯成“是”字句。（傳，動詞作名詞：流傳的文字）形容詞放在“所”字后面，活用為動詞。例如：王曰：“不可，直不過百步耳！如：“秦自繆公以來二十余君，未嘗有堅明約束者也”實詞：意義較實在，能獨立充當(dāng)句子成分；加上一定的語氣語調(diào)，一般可獨立成句。虛詞：不能獨立充當(dāng)句子成分；除了個別副詞，一般不能獨立成句。例如：子非三閭大夫歟？實詞：虛詞：5常見實詞

一、通假字二、古今異義詞三、詞類活用四、一詞多義五、偏義復(fù)詞常見實詞一、通假字二、古今異義詞三、詞類活用四、一詞多6一、通假字

古漢語中，有些字可以用聲音相同或相近（有時形體也相近）的字來代替，這種語言現(xiàn)象叫做文字“通假”（“通”是通用，“假”是借用）?！巴佟笔恰氨居衅渥帧眳s棄而不用，臨時借用了一個音同或音近的別字。一般認(rèn)為，通假字的產(chǎn)生可能是由于書寫或抄書的人一時筆誤，寫了音同或音近的別字，或是因地方習(xí)慣而寫了另一個字。后人見古人有先例，便跟著寫，約定俗成，別字和本字就通用了，學(xué)會辨識通假字，對學(xué)習(xí)文言文是很重要的。一、通假字古漢語中，有些字可以用聲音相同或相7通假字與本字的聯(lián)系上有以下幾種情況：

（1）讀音完全相同。如：便要還家，設(shè)酒殺雞作食?！耙蓖ā把?/p>

（2）聲母或韻母相同。如：河曲智叟亡以應(yīng)?！巴觥蓖ā盁o”如：日扳仲永環(huán)謁于邑人

?！鞍狻?bān)通“攀”

（3）形旁或聲旁相同。如：為天下唱，宜多應(yīng)者?！俺蓖ā俺比纾河糯罅x于天下

?！靶拧?xìn)通“伸”

（4）讀音相近。

如：身首尾長約八分有奇

?！坝小?yǒu)同“又”

通假字與本字的聯(lián)系上有以下幾種情況：（1）讀音完全相同。81.通用字兩個讀音相同或相近、意義也相通的字，古代可以寫這個，也可以寫那個。1.《燭之武退秦師》中“失其所與，不知”的“知”就是“智”的意思，“知”和“智”這兩個字在古代是通用的，現(xiàn)代一般認(rèn)為“知”通“智。2.天生我材必有用。“材”就是“才”的意思，“材”和“才”兩個字在古代是通用的。1.通用字兩個讀音相同或相近、意義也相通的字，古代可以寫這個92.假借字兩個讀音相同或相近、意義毫不相干的字,古代有時也可以借代，古代有時也可以假借。1.《鴻門宴》中“旦日不可不蚤自來謝項王”的“蚤”，本義是跳蚤，因為它和“早”讀音相同，被借用了“早”的意義?！霸纭笔潜咀郑恰霸椤钡募俳枇x；“蚤”是“早”的假借字，“蚤”通“早”。2.愿伯具言臣之不敢倍?！氨丁蓖ā氨场?，違背。2.假借字兩個讀音相同或相近、意義毫不相干的字,古代有時也可103.古今字一個漢字(古字)原有幾個意義,后為區(qū)別,另造一個新字(今字)來表示其中的一個或幾個意義。師者,所以傳道受業(yè)解惑也”(《師說》)中的“受”是古字,“授”是今字,古今字在意義上一般是有聯(lián)系的。

注:課本為了方便起見,對于通假字和古今字,都用“通”表示3.古今字一個漢字(古字)原有幾個意義,后為區(qū)別,另造一個新11圖解技法

當(dāng)實詞按字面意思理解不通的時候,可以考慮是否出現(xiàn)了通假現(xiàn)象。但是需要注意不要胡亂代替,因為通假字往往是約定俗成的,所以要注重平時積累。通假字的解法圖解技法通假字的解法12一個漢字(古字)原有幾個意義,后為區(qū)別,另造一個新字(今字)來表示其中的一個或幾個意義。在古代漢語中無標(biāo)志的被動句，是指句子不含有被動詞的被動句，也就是意念上的被動，這需要根據(jù)上下文的語義來判斷，但翻譯時要翻譯成被動句。蜀道之難，難于上青天。此非曹孟德之困于周郎者乎？《赤壁賦》韓文主持國家大事二年，極力遏制有權(quán)勢而得到帝王寵愛的人，權(quán)貴寵臣十分怨恨他。疆界——使……成為疆界格式：主+賓（誰、孰、胡、安）+介詞+動對古今詞義差別大的詞要區(qū)分清楚，牢記好。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。三是“以今律古”，就是現(xiàn)代人以現(xiàn)在的語法習(xí)慣去看待文言文的語法。（上面——向上）（下面——向下）（羞恥——以……為羞恥）從特征入手，看是否符合判斷句的要求。交通古義：交錯相通。（羞恥——以……為羞恥）①余觀乎巴陵勝狀，在洞庭一湖一：全、滿（形容詞）項王雖霸天下而臣諸侯。既得志，則縱情以傲物。(定)主//[狀]謂<補>＋(定)賓判斷句是根據(jù)謂語的性質(zhì)給句子分類得出的一種句型，一般是用名詞或名詞性詞組、代詞、動詞作謂語，對事物的性質(zhì)、情況，事物之間的關(guān)系作出肯定或否定判斷的句子。除了個別副詞，一般不能獨立成句。檢測項為之強

《童趣》誨女知之乎《〈論語〉十則》同舍生皆被綺繡《送東陽馬生序》屬予作文以記之《岳陽樓記》親戚畔之《得道多助失道寡助》鄉(xiāng)為身死而不受《魚我所欲也》選賢與能《大道之行也》“強”(jiāng)通“僵”“女”(rǔ)同“汝”“被”(pī)通“披”“屬”(zhǔ)通“囑”“畔”(pàn)通“叛”“鄉(xiāng)”(xiàng)通“向”“與”(jǔ)通“舉”一個漢字(古字)原有幾個意義,后為區(qū)別,另造一個新字(今字)13二、古今異義詞所謂“古今異義”,就是指文言詞語與現(xiàn)代漢語書寫相同而意義和用法不同的現(xiàn)象。這種意義和用法的差異是在語言的演變過程中出現(xiàn)的，大致包括詞義擴大、縮小詞義、詞義轉(zhuǎn)移、詞義弱化、詞義強化、感情色彩變化等六種。辨明這些詞語的“古”“今”意義和用法,有助于提高我們閱讀文言文的能力。二、古今異義詞所謂“古今異義”,就是指文言詞語與現(xiàn)代漢語書寫141.詞義擴大。所謂“詞義擴大”就是某些詞原來應(yīng)用的范圍比較窄，原有意義比較狹窄，后來它應(yīng)用的范圍變得寬泛了，意義也有所發(fā)展了，這是詞義的擴大。如“江”“河”二字，古代一般專指長江、黃河，現(xiàn)在除了指長江黃河外，更多用于泛指，指一切江、河。秦以虎狼之勢，與中國抗衡。

古義：中原地區(qū)。今義：中華人民共和國。

弟走從軍阿姨死，暮去朝來顏色故。

古義：管理歌妓的老板娘。今義：晚輩對任何女性長輩的親切稱呼

寡助之至，親戚畔之。古義：父母兄弟等親屬。今義：有婚姻關(guān)系的成員。1.詞義擴大。所謂“詞義擴大”就是某些詞原來應(yīng)用的范圍比較窄152.詞義縮小。所謂“詞義縮小”，就是說同樣的詞語在古代詞義大，而在現(xiàn)代漢語中的意義變小了。如“谷”，古義是糧食作物的總稱，故有“五谷”“百谷”之說；今義在北方專指“小米”，在南方專指“稻谷”。沛公居山東時古義：崤山以東。今義：山東省。率妻子邑人來此絕境古義：妻子兒女。今義：妻子，與“丈夫”相對因為長句，歌以贈之古義：因此寫作。今義：因果連詞，表原因。

古之學(xué)者必有師古義：求學(xué)的人。今義：在學(xué)術(shù)上有一定成就的人。2.詞義縮小。所謂“詞義縮小”，就是說同樣的詞語在古代詞義大163.詞義弱化。同樣的詞語，在古代表示的詞義較強，現(xiàn)在表示的語義較弱?！安　保糯幕玖x是“重病”，輕微的病一般用“疾”；而現(xiàn)在，只要是生理上或心理上出現(xiàn)不正常的情況，都統(tǒng)稱為“病”，不再單純表示“重病”這個意思?！梆I其體膚，空乏其身，行拂亂其所為?！保ā睹献佣隆罚梆I”古義指嚴(yán)重的饑餓，已達(dá)到受死亡威脅的程度，其今義是指一般的肚子餓，程度減弱了。戊卒叫,函谷舉，楚人一炬，可憐焦土古義：攻克。今義：抬起。

兔走觸株,折頸而死古義：跑。今義：行走。吾羞,不忍為之下古義：羞愧、感到恥辱。今義：害羞、不好意思。3.詞義弱化。同樣的詞語，在古代表示的詞義較強，現(xiàn)在表示的語17以其無禮于晉，且貳于楚也?！靶獭笔敲~，用在代詞“之”的前面，活用作動詞.看是否能翻譯成“是”字句。古義：父母兄弟等親屬?！白ρ馈币辉~，古義本是爪子、牙齒（禽獸尋找食物、保衛(wèi)自己的工具），借喻而為武臣、猛將，屬于褒義。他的成績非常優(yōu)秀。二是語義語法的臨時性，此處活用彼處未必。如太行王屋何？《愚公移山》安……哉（乎）？（哪里……呢？）“如（若）”、“奈”是動詞。安……乎？（怎么……呢？）何故：什么原因，為什么后世之謬其傳而莫能名者以……故：因為……的緣故當(dāng)這個介賓結(jié)構(gòu)作補語時，這個介詞常常被省掉。這一點是把文言文譯成現(xiàn)代漢語的最高要求?！犊兹笘|南飛》

勤心養(yǎng)公姥，好自相扶將。今義是“誹謗”，指無中生有地說人壞話，是貶義詞。如果將“如何”（或“若何”“奈何”）二字拆開，當(dāng)中夾進(jìn)名詞或代詞，就形成表疑問的凝固結(jié)構(gòu)“如……何，奈……何”。4.詞義強化。同樣的詞語，在古代表示的詞義較弱，現(xiàn)在表示的語義增強。“宣言”，古義是“揚言”；今義是“宣告，聲明”“先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓靈也?！保ā冻鰩煴怼罚昂蕖?，古代表示遺憾、不滿意的意思，其今義則表仇恨、懷恨。“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。于予與何誅？”（《論語?公冶長》）“誅”，最初只是責(zé)備之意，后來強化為“殺戮”的意義了。

以其無禮于晉，且貳于楚也。4.詞義強化。同樣的詞語，在古代表18

所謂“詞義轉(zhuǎn)移”，就是有的詞古今詞義差別很大，詞義發(fā)生了轉(zhuǎn)移，即由表示甲事物變?yōu)楸硎疽沂挛锪?，新詞產(chǎn)生后，舊詞就不存在了。5.詞義轉(zhuǎn)移“烈士暮年，壯心不已”“烈士”，本指有操守有抱負(fù)的男子，現(xiàn)在則專指為革命事業(yè)獻(xiàn)身的人；“今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言?！薄冻鰩煴怼贰疤椤惫帕x指眼淚，現(xiàn)轉(zhuǎn)移為“鼻涕”了；“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信?！薄恫軇フ搼?zhàn)》“犧牲”古義指為祭祀宰殺的豬牛羊今義指為了正義事業(yè)而舍棄生命。5.詞義轉(zhuǎn)移“烈士暮年，壯心不已”19解釋下列詞語的古今意義和用法行李之往來，共其乏困古義：外交使者。今義：出門時帶的包裹。

顏色不少變古義：容顏、臉色。今義：色彩。秋天漠漠向昏黑古義：秋日的天空。今義：秋季。解釋下列詞語的古今意義和用法20

有些詞，古今意義的不同，不僅表現(xiàn)在范圍的變化，而且在感情色彩上也有差別。或者是褒貶意義的不同，或者是詞義輕重的不同?！澳苤r譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！保ā多u忌諷齊王納諫》）“謗”古代指公開指責(zé)別人的過失，是中性詞，

今義是“誹謗”，指無中生有地說人壞話，是貶義詞。6.感情色彩變化有些詞，古今意義的不同，不僅表現(xiàn)在范圍的變化，而21“蚓無爪牙之利，筋骨之強?！保ā秳駥W(xué)》

“爪牙”一詞，古義本是爪子、牙齒（禽獸尋找食物、保衛(wèi)自己的工具），借喻而為武臣、猛將，屬于褒義?，F(xiàn)在表示壞人的幫兇，跟走狗差不多，完全是貶義。

“先帝不以臣卑鄙，委自妄屈，三顧臣于草廬之中。”（《出師表》）“卑鄙”古義是地位低下、見識淺陋，是自謙之辭，無貶義，

今義指言行惡劣，不道德，或形容品行敗壞，是貶義詞?！膀緹o爪牙之利，筋骨之強。”（《勸學(xué)》227.名稱說法的演變

有些時候古文中用一個詞表示某一意思，而現(xiàn)代漢語中已不再使用該詞語表示，而是換用別的詞語表示了。

“旦日，卒中往往語，皆指目陳勝。”“目”現(xiàn)改稱“眼睛”，成語“目不識丁”中還保留“目”的原義。

“得道者多助，失道者寡助?！?/p>

“寡”現(xiàn)已換用“少”了，成語“寡不敵眾”中還保留著“寡”的原義。

7.名稱說法的演變有些時候古文中用一個詞表示某一意23解釋句子中詞語的古今意義和用法。1、讀書欲睡,引錐刺其股古代指大腿，現(xiàn)在已不用，指臀部、屁股。

2、愿為市鞍馬這里指買，現(xiàn)在已不用，指城鎮(zhèn)、集市。3、多謝后世人，戒之慎勿忘。古義指告戒、告訴，現(xiàn)用于指感謝。

解釋句子中詞語的古今意義和用法。24祭祀必祝之《觸龍說趙太后》項王雖霸天下而臣諸侯。他被一伙歹徒打了。（6）“見”字解釋為“動作行為偏指一方”時，可以翻譯為“我”，這時“見”作賓語放在動詞謂語之前，翻譯時應(yīng)后置。項王雖霸天下而臣諸侯。例如：子非三閭大夫歟？（3）介賓短語前置

介詞與其支配的賓語構(gòu)成介賓短語，文言文中有些介賓短語被提到介詞之前，形成賓語前置。一、數(shù)詞用作動詞（或形容詞、名詞）像這樣由兩個單音節(jié)詞連用的情況還有“妻子”、“祖父”、“指示”、“交通”、“其實”、“卑鄙”、“山東”等。州司臨門，急于星火《陳情表》如今方為刀俎，我為魚肉，何辭為？吾不能舉全吳之地，十萬之眾，受制于人“何以……為”也表示疑問的一種格式?！蹲勇贰⒃?、冉有、公西華侍坐》(“乎”就是“于”)吾知所以距子矣，吾不言。③二三其德二三：不專一，不忠誠（形容詞）（輮，動詞的使動用法：使……彎曲）得無……乎（耶）？（能不……嗎？或“能沒有……嗎”疑問句，賓語在介詞前即偕諸大臣伏闕上書，疏入，帝驚泣不食，瑾等大懼?！皬姟?jiāng)通“僵”（6）“見”字解釋為“動作行為偏指一方”時，可以翻譯為“我”，這時“見”作賓語放在動詞謂語之前，翻譯時應(yīng)后置。使……興盛；不亦……乎？（不是……嗎？）一是要有具體語境，沒有語境就不能談活用。（德才兼?zhèn)?/p>

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德才兼?zhèn)渲耍┑谖难晕闹?，謂語前出現(xiàn)“是”一般都不是判斷詞，多為指示代詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語中的“這、這些、那、那些”，而是指示代詞作為判斷句的詞，只在少數(shù)情況下表示判斷——當(dāng)翻譯為“是”時表判斷。大王必欲急臣，臣頭今與璧俱碎于柱矣！《赤壁之戰(zhàn)》縉紳而能不易其志者，天下之大，有幾人歟？《五人墓碑記》譯：能不改變自己志節(jié)的做官人，……名詞“涕”“西”都用“而”和動詞或動詞性短語連結(jié)，它們都活用為動詞。生乎吾前，其聞道也固先乎吾。※名詞用作狀語則其后面還有其他謂語動詞。這僅僅是因為語言表達(dá)的需要。

1、識差別。對古今詞義差別大的詞要區(qū)分清楚，牢記好。

“除”古義是“授予官職”。今義是“除去，去掉”。例：“予除右丞相兼樞密使，都督諸路軍馬。”（《〈指南錄〉后序》）

“去”古義是“離開、距離”。今義是到……去。例：“西蜀之去南海，不知其幾千里也?！薄俺妓匀ビH戚而事君者，徒慕君之高義也。”(《廉頗藺相如列傳》)

古今異義詞的辨析方法祭祀必祝之《觸龍說趙太后》疑問句，賓語在介詞前

1、識差252、析微殊。對古今詞義接近，但又有差別的要注意辨析。如：“秦自繆公以來二十余君，未嘗有堅明約束者也”

“約束”古義是“盟約”，今義是“限制”，古今義有聯(lián)系又有細(xì)微區(qū)別?！安粣壅淦髦貙毞署堉兀灾绿煜轮俊?/p>

“愛”古義是“吝惜”，與“愛惜、愛護(hù)”意思接近，但又有根本的區(qū)別。

2、析微殊。對古今詞義接近，但又有差別的要注意辨析。26④今以鐘磬置水中?！跋绕魄厝胂剃栒咄踔薄而欓T宴》。一般在謂語中心語前面，有的在句子最前面，交待時間、地點、范圍、情況等。介賓短語：用（在、當(dāng)、從、向……）、像……一樣、重疊式曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。注：主語后有逗號，翻譯時去掉，再加“是”；例如：吾已無事可辦，惟待死期耳！它前邊可以附加數(shù)量詞、指示代詞和形容詞。用……的方法（東西、地方、的人、的事），靠它來……的不亦……乎？（不是……嗎？）（輮，動詞的使動用法：使……彎曲）相與：互相，相互，彼此；城北徐公，齊國之美麗者也?！冻啾谥畱?zhàn)》（數(shù)詞“一”處在謂語的位置，竟至于，結(jié)果，終究，到……結(jié)局，到……時候(《廉頗藺相如列傳》)（1）否定句中，代詞作賓語，賓語前置。1、叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾微斯人吾誰與歸？《岳陽樓記》

奚以之其然也？（逍遙游）3、辨音節(jié)。古漢語中多單音節(jié)詞，每個音節(jié)都有獨立義，不能將文言中的兩個單音節(jié)詞誤認(rèn)為是一個雙音節(jié)詞。如：“江東雖小，地方千里，眾數(shù)十萬人，亦足王也”“地方”是兩個詞，“地”指土地，“方”指方圓?，F(xiàn)代漢語“地方”是一個詞，有三個義項：①泛指空間的一部分；②民間；③地區(qū)。像這樣由兩個單音節(jié)詞連用的情況還有“妻子”、“祖父”、“指示”、“交通”、“其實”、“卑鄙”、“山東”等。④今以鐘磬置水中。3、辨音節(jié)。古漢語中多單音節(jié)27檢測自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔?！短一ㄔ从洝?/p>

阡陌交通，雞犬相聞。《桃花源記》臣本布衣，躬耕于南陽?！冻鰩煴怼?/p>

未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也?！冻鰩煴怼?/p>

可以一戰(zhàn)，戰(zhàn)則請從。《曹劌論戰(zhàn)》

城非不高也，池非不深也?！?lt;孟子>二章》及其日中如探湯?！秲尚恨q日》烈士暮年，壯心不已《龜雖壽》

吾知所以距子矣，吾不言?！豆敗返匋S河流水鳴濺濺《木蘭詩》絕境古義：與世隔絕的地方。交通古義：交錯相通。布衣古義：平民。痛恨古義：痛心、遺憾。可以古義：可以憑借。池古義：護(hù)城河。湯古義：熱水。烈士古義：有雄心壯志的人。所以古義：

用來……的但古義：只，只不過。檢測自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人28三、詞類活用詞類活用是指某些實詞在特定的語言環(huán)境中，臨時改變詞性作另一類詞使用，具有的某種新的語法功能，而這種語法功能與現(xiàn)代漢語相比具有明顯的不同。古漢語詞類活用，常見的主要有：

（1）名詞、形容詞活用為動詞

（2）動詞、形容詞活用為名詞

（3）名詞作狀語

(4)意動用法

(5)使動用法三、詞類活用詞類活用是指某些實詞在特定的語言環(huán)境中，臨時改變29請其矢，盛以錦囊，負(fù)而前驅(qū)，及(4)意動用法他的成績非常優(yōu)秀。④今以鐘磬置水中。形容詞放在“能”“可”“足”“欲”等能愿動詞的后面，活用為動詞?！蹲勇?、曾皙、冉有、公西華侍坐》(“乎”就是“于”)例如：吾已無事可辦，惟待死期耳?。?）在中心詞和后置定語之間加“之”字，再用“者”字煞尾構(gòu)成“中心詞＋之＋定語＋者”的格式。（數(shù)詞“一”用作動詞：看作一樣）例如：雖有君命，何其速也！何以：根據(jù)什么……？憑什么……？為什么？怎么會？而恥學(xué)于師/則恥師焉/不恥相師然而不王者，未之有也。這種格式中的“者”相當(dāng)于結(jié)構(gòu)助詞“的”。同理，如形容詞出現(xiàn)在名詞或名詞性短語前，而它和后面的名詞或名詞性短語之間又構(gòu)不成偏正關(guān)系，那么這個形容詞就活用成了動詞。詞類活用名詞用作動詞名詞用作狀語動詞用作名詞形容詞用作名詞形容詞用作動詞使動用法意動用法數(shù)詞活用為動用法

名詞動詞形容詞種類請其矢，盛以錦囊，負(fù)30詞類活用特點：一是要有具體語境，沒有語境就不能談活用。二是語義語法的臨時性，此處活用彼處未必。三是“以今律古”，就是現(xiàn)代人以現(xiàn)在的語法習(xí)慣去看待文言文的語法。詞類活用特點：311.名詞的活用——名詞作動詞名詞在句子中常充當(dāng)主語、賓語；它前邊可以附加數(shù)量詞、指示代詞和形容詞。但是，它不能帶賓語、補語，不受能愿動詞或副詞的修飾。如果在句子中名詞前有助動詞、副詞、，或其后有代詞、名詞，則該名詞往往活用為動詞。1.名詞的活用——名詞作動詞名詞在句子中常充當(dāng)主語、賓語；它32（1）兩個名詞相連，既不是并列關(guān)系，又不是修飾關(guān)系，便是動賓關(guān)系或主謂關(guān)系，其中一個必然活用為動詞了。（名+名）范增數(shù)目項王。(《鴻門宴》)諸越則桃李冬實，朔漠則桃李夏榮(《采草藥》)

杖漢節(jié)牧羊?！皵?shù)目項王”是動賓結(jié)構(gòu)，兩個名詞連用，前一個名詞“目”活用作動詞；目：看，使眼色的意思?！岸瑢崱薄跋臉s”都是主謂結(jié)構(gòu)，后面的名詞“實”(本意是果實)，“榮”(本意是花)活用為動詞；實：結(jié)果實的意思；榮：開花的意思。杖：拄著，拿著（1）兩個名詞相連，既不是并列關(guān)系，又不是修飾關(guān)系，便是動賓33（2）名詞后面緊跟代詞，該名詞便活用為動詞，因為代詞不受名詞修飾。（名+代）及陷于罪，然后從而刑之。《齊桓晉文之事》“刑”是名詞，用在代詞“之”的前面，活用作動詞.“刑”是使用刑罰的意思；五畝之宅，樹之以桑。（樹：種植）無乃爾是過與？（過：責(zé)備）籍吏民，封府庫。（冊——造冊登記)（2）名詞后面緊跟代詞，該名詞便活用為動詞，因為代詞不受名詞343.名詞用“而”連結(jié)動詞或動詞性短語時，活用作動詞兒涕而去。《促織》漢敗楚，楚以故不能過滎陽而西?！俄椨鸨炯o(jì)》五人之死，去今之墓而葬焉。名詞“涕”“西”都用“而”和動詞或動詞性短語連結(jié)，它們都活用為動詞。“涕”是流涕的意思；“西”是向西的意思。墓：修建墳?zāi)?.名詞用“而”連結(jié)動詞或動詞性短語時，活用作動詞兒涕而去35狀語是用在動詞、形容詞前面，起修飾、限制作用的。以其無禮于晉且貳于楚也貳：背離（動詞）同舍生皆被綺繡《送東陽馬生序》（6）“見”字解釋為“動作行為偏指一方”時，可以翻譯為“我”，這時“見”作賓語放在動詞謂語之前，翻譯時應(yīng)后置。（4）用“之、是”作標(biāo)志的賓語前置

這是為了強調(diào)賓語，將賓語提到動詞謂語之前，在賓語和動詞之間加“之、是”作為標(biāo)志來表示前置，“之、是”無實意。如今方為刀俎，我為魚肉，何辭為？不亦……乎？（不是……嗎？）指要根據(jù)上下文語境，靈活貫通地翻譯。他來到小河邊。三是“以今律古”，就是現(xiàn)代人以現(xiàn)在的語法習(xí)慣去看待文言文的語法。翻譯時可直接譯為“不是”“蚤”是“早”的假借字，“蚤”通“早”。1．上食埃土，下飲黃泉。（羞恥——以……為羞恥）（鏡子——以……為鏡子）第一，在“……以為……”、“以……為……”句式中，“以”是介詞，組成介詞結(jié)構(gòu)，作為動詞“為”的狀語，此時的“……以為……”、“以……為……”相當(dāng)于“用……做……”或“把……當(dāng)作……”今日往而不返者，豎子也?，F(xiàn)在表示壞人的幫兇，跟走狗差不多，完全是貶義。因此，必要的知識儲備與較強的語境意識結(jié)合起來，就是我們“理解常見實詞在文中的含義”的關(guān)鍵。（3）名詞放在“能”“可”“足”“欲”等能愿動詞的后面，活用為動詞。

假舟楫者，非能水也，而絕江河?！秳駥W(xué)》憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否？《廉頗藺相如列傳》

“水”本是名詞，受能愿動詞“能”修飾，活用作動詞，意思是“游泳”。飯：吃飯狀語是用在動詞、形容詞前面，起修飾、限制作用的。（3）名詞放36（5）名詞放在副詞后，一般活用為動詞。

小信未孚，神弗福也。《曹劌論戰(zhàn)》)然而不王者，未之有也。吾恐秦人食之不得下咽也?！案！笔敲~的前面有“弗”修飾，活用為動詞?！案！笔恰百n?！钡囊馑?；（5）名詞放在副詞后，一般活用為動詞。小信未孚，神弗福也。37（6）名詞放在“所”字后面，活用為動詞置人所罾魚腹中。(《陳涉世家》)“所罾”的“罾”是一種魚網(wǎng)，本來是名詞，放在“所”字后面，意思是“所網(wǎng)著的(或所捕捉的)”。（6）名詞放在“所”字后面，活用為動詞置人所罾魚腹中。(《陳38（7）名詞前后用介賓結(jié)構(gòu)作狀語或補語，這個名詞活用作動詞。因為介詞結(jié)構(gòu)只能附在謂語動詞后面，名詞后面帶了介詞結(jié)構(gòu)（有的省略介詞），就等于名詞處在了動詞的位置上，于是便活用為動詞。（名+介詞結(jié)構(gòu)）

漁樵于江渚之上。

而此獨以鐘名?！妒娚接洝?/p>

浴乎沂，風(fēng)乎舞雩。詠而歸?！蹲勇?、曾皙、冉有、公西華侍坐》(“乎”就是“于”)唐浮圖慧褒始舍于其址。《游褒禪山記》“風(fēng)”是名詞，后面帶介詞結(jié)構(gòu)“乎舞雩”作賓語，活用為動詞，是“吹風(fēng)”的意思}名詞“舍”帶介詞結(jié)構(gòu)“于其址”，活用為動詞，是“筑房子”的意思。（7）名詞前后用介賓結(jié)構(gòu)作狀語或補語，這個名詞活用作動詞。因39被動句是指主語與謂語動詞之間的關(guān)系是被動關(guān)系，也就是說，主語是謂語動詞所表示的行為被動者、受事者，而不是主動者、實施者。不亦……乎？（不是……嗎？）……非……歟？（……不是……嗎？）城北徐公，齊國之美麗者也。淺淺的月光流進(jìn)了村子?！八v”“所卑”的意思都是“所輕視的”。（羞恥——以……為羞恥）“刑”是使用刑罰的意思；后世之謬其傳而莫能名者即：補出文句中省略了的內(nèi)容（主語、謂語、賓語、介詞等）（5）“相”字解釋為“動作行為偏指一方”時，可以翻譯為“你、我、他”，這時“相”作賓語放在動詞謂語之前，翻譯時應(yīng)后置。無所：沒有……的（人、物、事）沒有什么……；何為……？（為什么……？）（6）“見”字解釋為“動作行為偏指一方”時，可以翻譯為“我”，這時“見”作賓語放在動詞謂語之前，翻譯時應(yīng)后置。如“本”的本義是“草木的莖或根”，“道”的本義是“路，道路”。（滿座賓客）以為妙絕。疑問句，賓語在介詞前（2）省略謂語（無論是古代還是現(xiàn)代，省略謂語的現(xiàn)象還是比較少的）2.名詞名詞的活用——名詞活用為使動所謂“使動用法”，就是這個動詞所表示的動作不是主語發(fā)出的，而是賓語發(fā)出的。其實質(zhì)是這個動詞里面暗含著“使”的意思。可以通過“使……怎么樣”的句式翻譯。其特點是必帶賓語?！跋绕魄厝胂剃栒咄踔薄而欓T宴》。

“王之”就是“使他為王”既東封鄭。《燭之武退秦師》疆界——使……成為疆界被動句是指主語與謂語動詞之間的關(guān)系是被動關(guān)系，也就是說，主語40找出并解釋下列句中名詞使動用法1.項王雖霸天下而臣諸侯。2.序八州而朝同列。3.徐孺下陳蕃之榻。找出并解釋下列句中名詞使動用法1.項王雖霸天下而臣諸侯。413.名詞名詞的活用——名詞活用為意動意動用法一般涉及的是形容詞和名詞。形容詞、名詞帶賓語用如意動，就是“覺得賓語怎么樣”，是在主觀上認(rèn)為賓語所代表的事物具有用作意動的形容詞表示的性質(zhì)或狀態(tài)，或者成為用作意動的名詞所表示的人或事物。翻譯成“以……為……”或“認(rèn)為……是……”或“把……當(dāng)作……”。語文資料加群微信ywgx688備注：語文3.名詞名詞的活用——名詞活用為意動意動用法一般涉及的是形容422．吾從而師之?！稁熣f》

（老師——以……為老師）3．恥學(xué)于師?！稁熣f》

（羞恥——以……為羞恥）4．孔子師郯子、萇弘……《師說》（老師——以……為老師）5．巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。（羞恥——以……為羞恥）6．后人哀之而不鑒之?！栋⒎繉m賦》

（鏡子——以……為鏡子）2．吾從而師之?！稁熣f》432．名詞的活用——名詞作狀語

狀語是用在動詞、形容詞前面，起修飾、限制作用的?，F(xiàn)代漢語中，名詞一般不能作狀語，而是常用副詞充當(dāng)。在古代漢語中，名詞可以作狀語，起到副詞的作用。有的翻譯時需要加上適當(dāng)?shù)慕樵~。如果名詞處在主語和謂語之間，往往用作狀語，一般表示動作行為發(fā)生的時間、處所、動作行為的方式、特征或狀態(tài)等。從句法關(guān)系看，謂語動詞在句中總是出現(xiàn)在主語、狀語后，所以，如果名詞出現(xiàn)在動詞前，而句子已有明確的主語時，即可判斷名詞活用成了狀語

。2．名詞的活用——名詞作狀語狀語是用在動詞、形容詞前面，起44名詞活用為狀語（比較）

現(xiàn)代漢語:副詞、介詞短語作狀語，普通名詞很少作狀語。

古代漢語:時間名詞、方位名詞、普通名詞等名詞常常作狀語。主語+【名詞】+謂語活用為狀語名詞活用為狀語（比較）現(xiàn)代漢語:副詞、介詞短語作狀語，普45（1）表示動作行為的趨向

1．上食埃土，下飲黃泉?！秳駥W(xué)》

（上面——向上）（下面——向下）2．南取漢中?！哆^秦論》（南——向南）

3．西舉巴蜀。《過秦論》

（西——向西）4．東割膏腴之地?！读鶉摗罚|——向東）（1）表示動作行為的趨向

1．上食埃土，下飲黃泉?！秳駥W(xué)》

46（2）用名詞所代表的人或事物作比喻，表示動作、行為特征、狀態(tài)。席卷天下。《過秦論》包舉宇內(nèi)?！哆^秦論》（席子——像卷席子那樣）

（包裹——像包包裹那樣）廊腰縵回。（《阿房宮賦》）蜂房水渦。（《阿房宮賦》）（腰——像腰一樣）

（蜂窩——像蜂窩一樣）（水渦——像水渦一樣）（2）用名詞所代表的人或事物作比喻，表示動作、行為特征、狀態(tài)47（3）表示動作行為的方式群臣吏民，能面刺寡人之過者道芷陽間行《鴻門宴》群聚而笑之。師說》

（臉——當(dāng)面）（小路——抄小路）（人群——成群地）（3）表示動作行為的方式群臣吏民，能面刺寡人之過者（臉——當(dāng)48（4）表示動作行為的處所

、時間內(nèi)立法度?！哆^秦論》

士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下。有大石側(cè)立千尺?！妒娚接洝?/p>

（國內(nèi)——在國內(nèi)）（夜間——在夜間）（旁邊——在旁邊）（4）表示動作行為的處所

、時間內(nèi)立法度?！哆^秦論》（國內(nèi)—49（5）表示動作、行為所憑借的工具

1、叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾（用箕畚）2、有好事者船載以入。（用船）3、惠等哭，輿歸營。（用車子）（5）表示動作、行為所憑借的工具

1、叩石墾壤，箕畚運于渤海50

（6）表示事物的發(fā)展變化

1．日削月割?！读鶉摗?．君子博學(xué)而日參省乎己?！秳駥W(xué)》3．獨夫之心日益驕固?！栋⒎繉m賦》

（天——一天天地）（月——一月月地）（天——每天）（天——一天天地）

（6）表示事物的發(fā)展變化

1．日削月割。《六國論》（51※注意名詞用作動詞和名詞用作狀語的區(qū)別?！~用作動詞，其后面沒有其他謂語動詞?！~用作狀語則其后面還有其他謂語動詞。例如：左右欲刃相如。例如：又郊敗之。練習(xí)：比較分析下列句中加橫線詞的用法。①合流屈曲而南。（名詞用作動詞）②斜削東下,與東山夾溪南流。（名詞用作狀語）※注意名詞用作動詞和名詞用作狀語的區(qū)別?！~用作動詞，其后52

活用類型

如何識別

如何翻譯

總結(jié)規(guī)律名詞作謂語與名詞有關(guān)的動詞或動詞短語：（王，稱王；芽，發(fā)芽）名在主謂間介賓短語：用（在、當(dāng)、從、向……）、像……一樣、重疊式名詞作動詞

名詞作狀語活用類型如何識別如何翻譯總結(jié)規(guī)律名詞作532.動詞的活用

動詞活用為名詞。動詞活用為使動用法。動詞活用為為動用法2.動詞的活用54（1）動詞活用為名詞。從句法關(guān)系看，動詞在句中常出現(xiàn)在主語、狀語之后作謂語，所以，如果在謂語動詞前或后出現(xiàn)了動詞，且具有明顯的表示人或事物的意義時，即可判斷動詞活用成了名詞。這一名詞一般出現(xiàn)在句中主語或賓語的位置上，有時前邊有“其”或“之”字,被定語修飾。（1）動詞活用為名詞。從句法關(guān)系看，動詞在句中常出現(xiàn)在主語、55且君嘗為晉君賜矣《燭之武退秦師》于是從散約敗《過秦論》追亡逐北《過秦論》

（動詞“賜”作動詞“為”的賓語，用作名詞，恩惠）動詞“約”與“敗”組成主謂結(jié)構(gòu)，用作名詞：盟約、聯(lián)盟）（動詞“亡”“北”處在動賓結(jié)構(gòu)的賓語位置，用作名詞：逃跑的軍隊、敗北的軍隊）且君嘗為晉君賜矣《燭之武退秦師》（動詞“賜”作動詞“56此亡秦之續(xù)耳

蓋其又深，則其至又加少矣

后世之謬其傳而莫能名者其進(jìn)愈難，其見愈奇。

（動詞“續(xù)”，受定語“亡秦”的修飾，用作名詞：繼承者，后續(xù)者）（動詞“至”用作名詞：到的人）（傳，動詞作名詞：流傳的文字）（見

：

看見的景物）此亡秦之續(xù)耳（動詞“續(xù)”，受定語“亡秦”的（動詞“至”用57（2）動詞活用為使動用法。所謂使動用法，就是謂語動詞具有“使賓語怎么樣”的意思。不及物動詞帶了賓語，一般而言可以斷定活用成了使動。如：燭之武退秦師（退，帶賓語“秦師”，動詞的使動用法：使……退卻）木直中繩，輮以為輪《勸學(xué)》外連衡而斗諸侯《過秦論》

（輮，動詞的使動用法：使……彎曲）

（斗，動詞的使動用法：使……相斗）（2）動詞活用為使動用法。所謂使動用法，就是謂語動詞具有“使58項伯殺人，臣活之/沛公旦日從百余騎來見項王/欲止不內(nèi)

李牧連卻之《六國論》憂勞可以興國，逸豫可以亡身今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也，而況石乎?（句中的“活”“從”“止”都是使動用法）（卻：使……退卻；擊退）（“興”“亡”，動詞使動用法，使……興盛；使……滅亡）

（鳴：使……鳴）項伯殺人，臣活之/沛公旦日從百余騎來見項王/欲止不內(nèi)

（句59（3）動詞的為動用法動詞所表示的動作，是主語為了賓語所表示的人或物而發(fā)出的。就是句中的動詞對賓語含有“為……怎么樣”

祭祀必祝之《觸龍說趙太后》后人哀之而不鑒之《阿房宮賦》伏清白以死直兮.《離騷》

（祝，祈禱。動詞的為動用法：為……祈禱）（哀：為……而哀）(死:為……而死)

（3）動詞的為動用法動詞所表示的動作，是主語為了賓語所表示的603.形容詞的活用

按一般語法，形容詞不能帶賓語，所以，如果形容詞出現(xiàn)在代詞前面，就可以判斷它活用成了動詞；同理，如形容詞出現(xiàn)在名詞或名詞性短語前，而它和后面的名詞或名詞性短語之間又構(gòu)不成偏正關(guān)系，那么這個形容詞就活用成了動詞。1.活用為名詞。2.用作一般動詞。3.使動用法。4.意動用法。5.為動用法3.形容詞的活用

按一般語法，形容詞不能帶賓語，所以，如果61（1）形容詞活用為名詞。用作名詞的形容詞，在句中表示具有這一性質(zhì)狀態(tài)的人或物，一般處在主語或賓語的位置。有時前面有“其”、“之”或數(shù)詞。翻譯時應(yīng)該補出中心詞，而以形容詞為定語。“兼百花之長，而各去其短”

“長”表示“長處”，“短”表示“短處”。

（1）形容詞活用為名詞。用作名詞的形容詞，在句中表示具有這一62

形容詞活用為名詞：形容詞處在主語或賓語的位置，具備了名詞的語法功能。是故圣益圣愚益愚。將軍身披堅執(zhí)銳以小易大作賓語作賓語作主語聰明的人愚蠢的人堅硬的鎧甲銳利的兵器小的東西大的東西形容詞活用為名詞：形容詞處在主語或賓語的位置，具63

供其乏困《燭之武退秦師》此其利也，不可失也?！豆篡`滅吳》

群賢畢至，少長咸集?！短m亭集序》攜幼入室，有酒盈樽?！稓w去來兮辭》（缺少

：缺少的東西。困窘：

困乏的東西）

（有利

→

有利的時機）（德才兼?zhèn)?/p>

→

德才兼?zhèn)渲耍贻p的

→

年齡小的人）（年長的

→

年長的人）（幼小

→

幼兒）供其乏困《燭之武退秦師》（缺少

：缺少的東西。困窘：64（2）形容詞活用為一般動詞

形容詞主要用來描寫或修飾名詞或代詞，表示人或事物的性質(zhì)、狀態(tài)、特征或?qū)傩?，常用作定語，也可以作表語或補語按一般語法，形容詞不能帶賓語，所以，如果形容詞出現(xiàn)在代詞前面，就可以判斷它活用成了動詞；同理，如形容詞出現(xiàn)在名詞或名詞性短語前，而它和后面的名詞或名詞性短語之間又構(gòu)不成偏正關(guān)系，那么這個形容詞就活用成了動詞。形容詞是不帶賓語的，如果帶了賓語，而又沒有使動、意動的意味，就是用作一般的動詞。（2）形容詞活用為一般動詞形容詞主要用來描65A.形容詞放在“之”“我”等代詞前面，也活用為動詞。

敵人遠(yuǎn)我，欲以火器困我也。(《馮婉貞》)“遠(yuǎn)”是形容詞，用在代詞“我”的前面，活用作動詞，“遠(yuǎn)”是遠(yuǎn)離的意思A.形容詞放在“之”“我”等代詞前面，也活用為動詞。敵人遠(yuǎn)66B.形容詞放在“能”“可”“足”“欲”等能愿動詞的后面，活用為動詞。

大王必欲急臣，臣頭今與璧俱碎于柱矣！(《廉頗藺相如列傳》)“急”本是形容詞，受能愿動詞“欲”的修飾，活用作動詞，是“逼迫”的意思。B.形容詞放在“能”“可”“足”“欲”等能愿動詞的后面，活用67C.形容詞放在“所”字后面，活用為動詞。故俗之所貴，主之所賤也；吏之所卑，法之所尊也。(《論貴粟疏》)“貴”“賤”‘卑”“尊”本來都是形容詞，放在“所”字后面，都活用為動詞，“所貴”“所尊”都是“所看重的”的意思；“所賤”“所卑”的意思都是“所輕視的”。C.形容詞放在“所”字后面，活用為動詞。故俗之所貴，主之所68D.形容詞表示某種動態(tài)不知東方之既白顯出白色D.形容詞表示某種動態(tài)不知東方之既白顯出白色69E.形容詞后跟名詞或名詞短語，如不是修飾關(guān)系，那么形容詞活用為動詞。善萬物之得時。（《歸去來兮辭》）既得志，則縱情以傲物?！吨G太宗十思疏》（好的

→

喜歡）（驕傲

→

輕視）E.形容詞后跟名詞或名詞短語，如不是修飾關(guān)系，那么形容詞活用70(3)形容詞活用作使動用法。形容詞帶上賓語以后，使得賓語所表示的人或事物具有這個形容詞所表示的性質(zhì)和狀態(tài)。(3)形容詞活用作使動用法。形容詞帶上賓語以后，使得賓語所表71“以愚黔首”《過秦論》闕秦以利晉，唯君圖之眄庭柯以怡顏?！稓w去來兮辭》（利益

→

使……得到好處）（

愚笨→

使……愚笨）（愉快

→

使……現(xiàn)出愉快的神色）“以愚黔首”《過秦論》闕秦以利晉，唯君圖之眄庭柯以怡顏。《歸72（4）形容詞活用作意動用法。形容詞帶上賓語以后，表示當(dāng)事者（主語）認(rèn)為賓語具有這個形容詞所表示的性質(zhì)或狀態(tài)，含有“意味性”，即“認(rèn)為”（賓語）怎樣，可譯為“以......為......”或“把......當(dāng)作......”。（4）形容詞活用作意動用法。形容詞帶上賓語以后，表示當(dāng)事者（731.而恥學(xué)于師/則恥師焉/不恥相師2.成以其小，劣之?！洞倏棥?.樂琴書以消憂。（《歸去來兮辭》）

（形容詞“恥”帶賓語“學(xué)于師”“師”“相師”，用作意動：以……為恥）（劣：以……為劣）（快樂

→

以……為快樂）1.而恥學(xué)于師/則恥師焉/不恥相師（形容詞“恥”帶賓語“學(xué)于74意動用法所謂意動用法，是指謂語動詞具有“認(rèn)為（或以為）賓語怎么樣”的意思。意動用法只限于形容詞和名詞的活用，動詞本身沒有意動用法。使動用法是主語使賓語在客觀上產(chǎn)生某種動作行為，而意動用法是主語主觀上認(rèn)為（或以為）賓語具有謂語所表示的內(nèi)容，是存于意念的想法或看法，客觀上不一定如此。一般可譯為“認(rèn)為”、“以為”等。歸納意動用法所謂意動用法，是指謂語動詞具有“認(rèn)為（或以為）賓語怎754.數(shù)詞用作動詞數(shù)詞在句中充當(dāng)謂語，陳述主語的狀況，往往活用為動詞。固知一死生為虛誕《蘭亭集序》所以興懷，其致一也《蘭亭集序》六王畢，四海一（《阿房宮賦》）（數(shù)詞“一”用作動詞：看作一樣）（數(shù)詞“一”處在謂語的位置，用作動詞：是一樣的）（數(shù)詞“一”用作動詞：統(tǒng)一）4.數(shù)詞用作動詞數(shù)詞在句中充當(dāng)謂語，陳述主語的狀況，往往活用76數(shù)詞的活用一、數(shù)詞用作動詞（或形容詞、名詞）在文言文中，數(shù)詞往往用來擔(dān)當(dāng)謂語，陳說事情的狀況，或表示具有某個數(shù)量的事物。如：六王畢，四海一一：統(tǒng)一（動詞）以其無禮于晉且貳于楚也貳：背離（動詞）二、數(shù)詞用作形容詞①余觀乎巴陵勝狀，在洞庭一湖一：全、滿（形容詞）②蚓無爪牙之利……用心一也一：專一（形容詞）③二三其德二三：不專一，不忠誠（形容詞）數(shù)詞的活用一、數(shù)詞用作動詞（或形容詞、名詞）77一詞多義根據(jù)語境正確推斷實詞詞義

語境，即上下文。上下文對詞義具有制約和提示作用。一般地說，不管一個詞有多少義項，在具體的語境中只能有一個確定的含義。因此，必要的知識儲備與較強的語境意識結(jié)合起來，就是我們“理解常見實詞在文中的含義”的關(guān)鍵。

所以，平時要注意做必要的知識積累，閱讀文言文篇段時要細(xì)心體察語境（上下文）的意思。要力戒孤立、片面。把握一詞多義，要注意了解詞的本義、引申義、比喻義和假借義。一詞多義根據(jù)語境正確推斷實詞詞義把握一詞多義，要注意了解詞的78詞的本義，就是詞的本來意義，即詞產(chǎn)生時的最初的根本的意義。如“本”的本義是“草木的莖或根”，“道”的本義是“路，道路”。則與一生彘肩《鴻門宴》表數(shù)目，統(tǒng)一1.本義詞的本義，就是詞的本來意義，即詞產(chǎn)生時的最初的根本的意義。1792．引申義詞的引申義，就是詞由本義派生出的與本義相關(guān)的其他意義。如“本”的引申義為“根本、本來、原本、基本”；“道”的引申義為“方法、道理、主張”。六王畢，四海一。《阿房宮賦》

統(tǒng)一上食埃土，下飲黃泉，用心一也?！秳駥W(xué)》

專一所以興懷，其致一也?！短m亭集序》

相同，一樣固知一死生為虛誕?！短m亭集序》把……看作一樣2．引申義詞的引申義，就是詞由本義派生出的與本義相關(guān)的其他意80詞的比喻義，就是詞建立在比喻基礎(chǔ)上所產(chǎn)生的意義。如“爪牙”的本義是“鳥獸的爪子和牙齒”，比喻義是“武臣、重臣”，現(xiàn)在屬貶義詞；“草菅人命”的“草菅”，本義是“野草”，比喻義是“不值得珍惜的事物”。3．比喻義3．比喻義814．假借義詞的假借義

，就是因假借而產(chǎn)生的含義。(見“通假字”部分)4．假借義詞的假借義，就是因假借而產(chǎn)生的含義。(見“通假字82偏義復(fù)詞“偏義復(fù)詞”是指由兩個意義相近或相對的語素構(gòu)成，而詞義卻偏在其中一個語素上，另一個語素只起陪襯作用。雖然它在古漢中很少出現(xiàn)，但如果不了解、掌握它，就會成閱讀的障礙。偏義復(fù)詞“偏義復(fù)詞”是指由兩個意義相近或相對的語素構(gòu)成，而詞83高考文言文閱讀基礎(chǔ)知識回?fù)刚n件84偏義復(fù)詞具有臨時、動態(tài)、借用的性質(zhì)，因此一定要借助語境判斷偏義復(fù)詞具有臨時、動態(tài)、借用的性質(zhì)，因此一定要借助語境判斷8586句子成分86句子成分87主語、謂語、賓語；——三種主要成分定語、狀語、補語；——三種附屬成分句子六種成分87主語、謂語、賓語；句子六種成分88主語：“

”劃在主語下面謂語：“——”劃在謂語下面賓語：“~~~~”劃在賓語下面定語：“(

)”用在定語前后狀語：“[

]”用在狀語前后補語：“〈〉”用在補語前后句子成分標(biāo)識符號88主語：“”劃在主語下面句子891.主語

主語是謂語陳述的對象，指明說的是“什么人”或“什么事物”。主要由名詞、代詞充當(dāng)；動詞、形容詞、數(shù)量詞及其短語也可以充當(dāng)主語。

：回家的感覺又不知不覺涌上心頭。他來到小河邊。

提高人們科學(xué)文化水平是億萬人民群眾的切身事業(yè)。891.主語：902.謂語

謂語是陳述主語的，說明主語的，說明主語“是什么”或“怎么樣”。一般由動詞、形容詞充當(dāng)如：戰(zhàn)士們英勇頑強。你是學(xué)生。小女孩哭了。902.謂語如：913.賓語

在動詞后面，表示動作、行為所涉及的人或事物，回答“誰”或“什么”一類問題，一般由名詞或代詞充當(dāng)。913.賓語92如：大家喜歡游泳。他給我一本書。~~~~~~~~~~~~~~~~（雙賓語）雙賓語：雙賓語有直接賓語和間接賓語組成。直接賓語是謂語動詞的承受者；間接賓語表示謂語動作的方向（對誰做）或動作目標(biāo)（為誰做），間接賓語緊接在謂語動詞后，但它不能單獨存在。92如：~~~~~~~~~~~~~~~~（雙賓語）雙賓語：雙934.定語定語是主賓語前面的連帶成分，在句子中起著修飾、限制主語或賓語中心語的作用，表示人或事物性質(zhì)、狀態(tài)、數(shù)量、所屬等。一般由名詞、動詞、形容詞、數(shù)量詞和短語充當(dāng)，“的”是定語的標(biāo)志。934.定語944.定語定語的位置放在所修飾的此之前叫前置定語定語的位置放在所修飾的此之后叫定語后置淺淺的月光流進(jìn)了村子。

荷塘的四面長著許多樹，蓊蓊郁郁的?？救夂芟恪３惺艿膲毫艽?。一切困難都是紙老虎。定語后置（）（）（）（）（）（）如：944.定語定語后置（）（955.狀語

狀語是動語或形容詞前面的修飾限制成分，表示動作的狀態(tài)、方式、時間、處所或程度等。一般在謂語中心語前面，有的在句子最前面，交待時間、地點、范圍、情況等。副詞、形容詞、表時間（處所）的名詞和短語充當(dāng)狀語?！暗亍笔菭钫Z的標(biāo)志955.狀語965.狀語

十點半，大門打開了。他迅速地走進(jìn)教室。汽車在望不到邊際的高原上奔馳。高舉旗幟。他的成績非常優(yōu)秀。[][][][][]

他被一伙歹徒打了。

數(shù)學(xué)老師把成績單交給班主任。[][]965.狀語十點半，大門打開了。[976．補語

補語是動詞或形容詞后面的連帶成分，一般用來補充說明動作、行為的情況、結(jié)果、程度、趨向、時間、處所、數(shù)量、行狀等?！暗谩笔茄a語的標(biāo)志。如：我的心，繃得像調(diào)緊的弦。他生于1918年。他坐在桌子旁。976．補語如：句子成分之間的位置關(guān)系一般是：[狀語]，+（定語）+主語‖+[狀語]+謂語〈補語〉+（定語）+賓語句子結(jié)構(gòu)：主語+謂語+賓語+定語+狀語+補語

劃分句子的口訣：句子成分要劃對，縱觀全局找主謂。主前定狀謂后補，謂前只有狀地位?！暗摹倍ā暗亍睜睢暗谩焙笱a，賓語只受謂支配。句子成分之間的位置關(guān)系一般是：劃分句子的口訣：9899完整的句子結(jié)構(gòu)是：(定)主//[狀]謂<補>＋(定)賓例如：參加今年高考的學(xué)生通過積極的應(yīng)戰(zhàn)最終取得了優(yōu)異的成績。~~~~主謂賓（）定[][]狀狀（）定完整的句子結(jié)構(gòu)是：(定)主//[狀]謂<補>＋(定)賓99完整的句子結(jié)構(gòu)是：例如：~~~~主謂賓（文言語法知識特殊句式文言語法知識特殊句式100101文言句式1．判斷句2．被動句3．倒裝句4.省略句（1）主謂倒裝（2）賓語前置（重點）（3）定語后置（4）狀語后置101文言句式1．判斷句（1）主謂倒裝102倒裝句文言中有些句子成分的排列次序跟現(xiàn)代漢語不同,習(xí)慣上稱之為“倒裝”。其倒裝現(xiàn)象有：主謂倒裝、賓語前置、定語后置、狀語后置。102倒裝句文言中有些句子成分的排列次序跟現(xiàn)代漢語不同,1.主謂倒裝為了強調(diào)謂語，有時將謂語置于主語之前。這僅僅是因為語言表達(dá)的需要。有些感嘆句或疑問句把謂語置于主語之前。一般常用逗號將主謂隔開。

⑴甚矣，汝之不惠！《愚公移山》

⑵渺渺兮于懷?！冻啾谫x》（3）誰為大王為此計者？《鴻門宴》1.主謂倒裝為了強調(diào)謂語，有時將謂語置于主語之前。這僅僅是因1032.定語后置漢語里，定語一般都放在中心詞的前面，起修飾限制的作用。但在古代漢語里，為了突有時為了突出中心詞的地位，強調(diào)定語所表現(xiàn)的內(nèi)容，或使語氣流暢，往往把定語放在中心詞之后，并用“者”結(jié)句。注：譯成現(xiàn)代漢語時，一般要把定語提到中心詞前面2.定語后置漢語里，定語一般都放在中心詞的前面，起修飾限制的104（1）定語放在中心語后，用“者”字結(jié)尾，組成“中心詞+定語+者”的格式。這種格式中的“者”相當(dāng)于結(jié)構(gòu)助詞“的”。計未定，求人可使報秦者?！读H藺相如列傳》太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。《荊軻刺秦王》客有吹洞簫者，倚歌而和之。《赤壁賦》（1）定語放在中心語后，用“者”字結(jié)尾，組成“中心詞+定語+105（2）在中心詞和后置定語之間加“之”字，構(gòu)成“中心詞＋之＋定語”的格式。

蚓無爪牙之利，筋骨之強《勸學(xué)》居廟堂之高，則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君?！对狸枠怯洝菲堃蕴煜轮螅鴱牧鶉仆鲋适?，是又在六國下矣。《六國論》（2）在中心詞和后置定語之間加“之”字，構(gòu)成“中心詞＋之＋定106（3）在中心詞和后置定語之間加“之”字，再用“者”字煞尾構(gòu)成“中心詞＋之＋定語＋者”的格式。

馬之千里者，一食或盡粟一石?！恶R說》石之鏗然有聲者，所在皆是也。《石鐘山記》（3）在中心詞和后置定語之間加“之”字，再用“者”字煞尾構(gòu)107（4）在中心詞和后置定語之間加“而”字，再用“者”字煞尾，構(gòu)成“中心詞＋而＋定語＋者”的格式。

縉紳而能不易其志者，天下之大，有幾人歟？《五人墓碑記》譯：能不改變自己志節(jié)的做官人，……此四者，天下之窮民而無告者?！睹献?梁惠王下》（4）在中心詞和后置定語之間加“而”字，再用“者”字煞尾，108（5）用數(shù)量詞做定語時，數(shù)量詞大多數(shù)放在中心詞的后面，形成格式：中心詞+數(shù)（量）定語馬之千里者，一食或盡粟一石。《馬說》我持白壁一雙，欲獻(xiàn)項王；玉斗一雙，欲與亞父?！而欓T宴》鑄以為金人十二?！哆^秦論》今聞購將軍之首，金千斤，邑萬家《荊軻刺秦王》（5）用數(shù)量詞做定語時，數(shù)量詞大多數(shù)放在中心詞的后面，形成格109諸將吏敢復(fù)有言當(dāng)迎操者，與此案同。《赤壁之戰(zhàn)》乍看句中加點的文字，符合“中心語+后置定語+者”的格式，但句中的“者”不是定語后置的標(biāo)志詞，而是用在假設(shè)分句后，以提示下文。諸將吏敢復(fù)有言當(dāng)迎操者，與此案同?！冻啾谥畱?zhàn)》乍看句中加點的110吾妻之美我者，私我也。《鄒忌諷齊王納諫》句中加點的文字表面上符合“中心語+之+后置定語+者”的格式，但實際上并非后置定語句，“之”的作用是用在主謂間，取消句子的獨立性，“者”的作用是放在分句的句末，引出原因。注：并非所有符合上述格式的句子都是定語后置句，只有強調(diào)強調(diào)和突出定語的句子，才有可能是定語后置句吾妻之美我者，私我也?！多u忌諷齊王納諫》句中加點的文字表面上1113.狀語后置在現(xiàn)代漢語中，介詞結(jié)構(gòu)經(jīng)常放在謂語或主語之前，作句中或句前狀語;而在文言文中，這種介詞結(jié)構(gòu)卻經(jīng)常放在謂語動詞后面作補語。翻譯時，習(xí)慣上把它當(dāng)作狀語，所以將這種語法現(xiàn)象稱為狀語后置。狀語后置的形式一般有以下三種:3.狀語后置在現(xiàn)代漢語中，介詞結(jié)構(gòu)經(jīng)常放在謂語或主語之前，作112（1）用“于”字構(gòu)成介詞結(jié)構(gòu)，后置。構(gòu)成：“動詞+以+賓語”的格式月出于東山之上?！冻啾谫x》以其無禮于晉，且貳于楚也?！稜T之武退秦師》青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)……《勸學(xué)》州司臨門，急于星火《陳情表》翻譯：于+賓（名/代）+動詞（1）用“于”字構(gòu)成介詞結(jié)構(gòu)，后置。構(gòu)成：“動詞+以+賓語”113（2）用“乎”字構(gòu)成介詞結(jié)構(gòu)，后置，構(gòu)成“動詞+乎+賓語”的格式。這里的“乎”相當(dāng)于“于”生乎吾前，其聞道也固先乎吾?！稁熣f》君子博學(xué)而日參省乎己。《勸學(xué)》相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。《赤壁賦》（2）用“乎”字構(gòu)成介詞結(jié)構(gòu)，后置，構(gòu)成“動詞+乎+賓語”的114（3）用“以”字構(gòu)成介詞結(jié)構(gòu)，后置，構(gòu)成“動詞+以+賓語”的格式。申之以孝悌之義。《寡人之于國也》私見張良，具以告事?！而欓T宴》驗之以事，合契若神。《張衡傳》謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義?！豆讶酥趪病贩g：以+賓（名/代）+動詞（3）用“以”字構(gòu)成介詞結(jié)構(gòu)，后置，構(gòu)成“動詞+以+賓語”的115（4）形容詞+于+賓語雖才高于世，而無驕尙之情?！稄埡鈧鳌非嘤谒{(lán)?！秳駥W(xué)》蜀道之難，難于上青天?！妒竦离y》則無望民之多于鄰國也?！豆讶酥趪病穾煵槐刭t于弟子?！稁熣f》于+賓（名/代）+形容詞（4）形容詞+于+賓語雖才高于世，而無驕尙之情?！稄埡鈧鳌酚?16（5）介詞賓語后置：介詞“以”“于”“乎”“自”等后面帶上賓語，組成介賓結(jié)構(gòu)短語，這種介賓短語在現(xiàn)代漢語中一般放在動詞或形容詞前邊充當(dāng)狀語，但在古代漢語中，卻多數(shù)放在動詞或形容詞后邊充當(dāng)不語，但翻譯時要提前。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子。《師說》（5）介詞賓語后置：介詞“以”“于”“乎”“自”等后面帶上賓1171184.賓語前置現(xiàn)在文中賓語一般處于謂語之后用來回答是“誰”或是“什么”的；而在古代漢語中，卻往往出現(xiàn)賓語放置在動詞謂語之前的情況，這種現(xiàn)象的句子就叫賓語前置句。文言文中賓語前置是普遍存在于句子中的一種語法現(xiàn)象，一般包括：否定句中代詞賓語前置、疑問句中代詞賓語前置等。大多賓語前置，要具備兩個條件：一是賓語必須代詞，二是有賓語前置的標(biāo)志出現(xiàn)。1184.賓語前置現(xiàn)在文中賓語一般處于謂語之后用來回答是“誰

否定詞：不、弗、未、非、否、毋、無、莫

常見代詞：余、吾、己、汝、爾、之119格式：主+否定詞（不、未、無）+賓（余、吾、爾）+動（1）否定句中，代詞作賓語，賓語前置。

這類句子要注意兩點：一是否定句（一般句中必須有“不”“毋”“莫”等否定詞），二是代詞作賓語。

否定詞：不、弗、未、非、否、毋、無、莫

常見代詞：余、吾、忌不自信，而復(fù)問其妾。《鄒忌諷齊王納諫》然而不王者，未之有也?！豆讶酥趪病访孔员裙苤?、樂毅，時人莫之許也?！堵≈袑Α凡换既酥患褐?，患不知人也?！墩撜Z》古之人不余欺也?！妒娚接洝纷ⅲ喝绻穸ň渲蟹谴~作賓語，則不前置“碩鼠碩鼠，無食我麥”“我麥”中心語是“麥”，是名詞，不是代詞，所以在該否定句中不前置。忌不自信，而復(fù)問其妾?！多u忌諷齊王納諫》注：如果否定句中非代120疑問代詞：誰、奚、胡、何、孰、曷、安、惡、焉121（2）疑問句，疑問代詞作賓語，賓語前置

標(biāo)志：一是疑問句式；二是作賓語的是疑問代詞

格式：主+賓（誰、孰、胡、安）+動疑問代詞：誰、奚、胡、何、孰、曷、安、惡、焉121（2）疑問良問曰：“大王來何操？”《鴻門宴》彼且奚適也？《逍遙游》以五十步笑百步，則何如？《寡人之于國也》吾實為之，其又何尤（怨）？《祭十二郎文》良問曰：“大王來何操？”《鴻門宴》122123（3）介賓短語前置

介詞與其支配的賓語構(gòu)成介賓短語，文言文中有些介賓短語被提到介詞之前，形成賓語前置。這種情況根據(jù)句類不同又可以分為兩種小類型：一是疑問句中，介賓短語前置；二是陳述句中，介賓短語前置。常見介詞：于、以、為、與、從、自、向等，與后面的名詞或名詞性短語結(jié)合123（3）介賓短語前置

介詞與其支配的賓語構(gòu)成介賓短語，文誰為哀者？《五人墓碑記》

不然，籍何以至此？《鴻門宴》

噫！微斯人吾誰與歸？《岳陽樓記》

奚以之其然也？（逍遙游）

124疑問句，賓語在介詞前

格式：主+賓（誰、孰、胡、安）+介詞+動誰為哀者？《五人墓碑記》

不然，籍何以至此？《鴻門宴》

噫！125（4）用“之、是”作標(biāo)志的賓語前置

這是為了強調(diào)賓語，將賓語提到動詞謂語之前，在賓語和動詞之間加“之、是”作為標(biāo)志來表示前置，“之、是”無實意。有時，還可在前置的賓語前加上一個范圍副詞“唯”，構(gòu)成“唯……是……”的格式

125（4）用“之、是”作標(biāo)志的賓語前置

這是為了強調(diào)賓語，句讀之不知，惑之不解《師說》

夫晉，何厭之有？《燭之武退秦師》

唯才是舉，吾得而用之。《求賢令》

唯兄嫂是依?！都朗晌摹?/p>

句讀之不知，惑之不解《師說》

夫晉，何厭之有？《燭之武退秦師126吾以失恩義，會不相從許。《孔雀東南飛》

勤心養(yǎng)公姥，好自相扶將?！犊兹笘|南飛》

兒童相見不相識，笑問客從何處來。《回鄉(xiāng)偶書》127（5）“相”字解釋為“動作行為偏指一方”時，可以翻譯為“你、我、他”，這時“相”作賓語放在動詞謂語之前，翻譯時應(yīng)后置。

吾以失恩義，會不相從許。《孔雀東南飛》

勤心養(yǎng)公姥，好自相扶府吏見丁寧（叮囑我），結(jié)誓不別離。《孔雀東南飛》

生孩六月，慈父見背（背棄了我）?！犊兹笘|南飛》

現(xiàn)代漢語至今還保留了這種用法。如：望見恕（寬恕我）、有何見教（指教我）、讓你見笑啦（笑話我）128（6）“見”字解釋為“動作行為偏指一方”時，可以翻譯為“我”，這時“見”作賓語放在動詞謂語之前，翻譯時應(yīng)后置。

府吏見丁寧（叮囑我），結(jié)誓不別離。《孔雀東南飛》

生孩六月，此婦無禮節(jié)，舉動自專有?！犊兹笘|南飛》

龐涓自知智窮兵敗，乃自剄。（殺了自己）

現(xiàn)代漢語至今還保留了這種用法。如：捫心自問、自殺、自刎129（7）代詞“自”作賓語，有時也前置此婦無禮節(jié)，舉動自專有?！犊兹笘|南飛》

龐涓自知智