部編版語文九年級(jí)上冊(cè)6-敬業(yè)與樂業(yè)課件

公益短片——愛崗敬業(yè)【】新課導(dǎo)入公益短片——愛崗敬業(yè)【】新課導(dǎo)入6敬業(yè)與樂業(yè)6敬業(yè)與樂業(yè)1.積累文中的名言警句，理解記憶“褻瀆、斷章取義、強(qiáng)聒不舍、不二法門”等易考詞語。2.把握作者關(guān)于“敬業(yè)與樂業(yè)”的觀點(diǎn)，對(duì)本文的觀點(diǎn)和材料做出區(qū)分。3.梳理文章的層次結(jié)構(gòu)，理解作者的論證思路；了解文中運(yùn)用的論證方法，體會(huì)這些論證方法的作用。4.認(rèn)識(shí)到“敬業(yè)與樂業(yè)”的重要性，在求知中體驗(yàn)學(xué)習(xí)的樂趣。（重點(diǎn)）（重點(diǎn)）（難點(diǎn)）【】學(xué)習(xí)目標(biāo)1.積累文中的名言警句，理解記憶“褻瀆、斷章取義、強(qiáng)聒不舍、梁啟超（1873—1929），字卓如，號(hào)任公，又號(hào)飲冰室主人。廣東新會(huì)人，思想家、學(xué)者。中國近代維新派代表人物，與康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了“戊戌變法”。他曾倡導(dǎo)“詩界革命”和“小說界革命”，產(chǎn)生過一定影響。早年所作政論文，流利暢達(dá)，感情奔放。他一生著述豐富，著作大多收入《飲冰室合集》。作者簡介梁啟超（1873—1929），字卓如，號(hào)任公，又號(hào)飲出處選自《飲冰室合集》第五冊(cè)（中華書局1989年版）。性質(zhì)這篇文章是作者1922年8月18日在上海中華職業(yè)學(xué)校的演講。有刪改。目的針對(duì)中國人傳統(tǒng)職業(yè)觀的弊端——對(duì)普通職業(yè)尤其是體力勞動(dòng)極度蔑視，一味把出人頭地、顯親揚(yáng)名作為人生價(jià)值的追求，對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德啟蒙教育。【】背景鏈接見本課分析文體特征。出處選自《飲冰室合集》第五冊(cè)（中華書局1989年版）。性質(zhì)這議論文（議論性文章）以議論為主要表達(dá)方式，通過擺事實(shí)、講道理等，表達(dá)作者觀點(diǎn)和主張的一種文體作者對(duì)所論述問題的見解和主張，在形式上一般是意思明確的表判斷的陳述句。有中心論點(diǎn)、分論點(diǎn)之分支撐論點(diǎn)的材料，是作者用來證明論點(diǎn)的理由和根據(jù)，分為事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)運(yùn)用論據(jù)來證明論點(diǎn)的過程和方法，常見的論證方法包括舉例論證、道理論證、對(duì)比論證、比喻論證等提出問題（引論）—分析問題（本論）—解決問題（結(jié)論）【】文體知識(shí)議論文（議論性文章）以議論為主要表達(dá)方式，通過擺事實(shí)、講道理蛀（

）赦（

）禪師（

）精微旁騖（

）秘訣羨慕（

）褻瀆（

）浪蕩妄想（

）杜絕調(diào)和（

）斷章取義不二法門言不及義教誨（

）解剖（

）佝僂（

）承蜩（

）淘神（

）駢進(jìn)（

）強(qiáng)聒不舍（

）讀讀寫寫zhùshèchánwùmùxièdúwànɡtiáohuìpōuɡōulóutiáotáopiánɡuō【】字詞清單蛀（）赦（）禪師（多音字累（）層累（）勞累lěilèi（）累贅léi咽（）咽氣（）咽喉yànyān（）嗚咽yè禪（）禪師（）禪讓chánshàn喪（）哭喪（）沮喪sānɡsànɡ帝王把帝位讓給別人。多音字累（）層累（）勞累lěilèi（瀆（）牘（）騖（）dúdúwù犢（）dú鶩（）wù形近字褻瀆牛犢簡牘旁騖趨之若鶩【因義辨字法】“騖”本義是“馬亂奔馳”，引申為“追求”之意，故以“馬”為底；“鶩”指“鴨子”，故以“鳥”為底。瀆（）牘（）騖（）dúdúwù犢（敬業(yè)樂群不二法門理至易明飽食終日言不及義言行相顧強(qiáng)聒不舍一天到晚吃得飽飽的，形容無所事事。指言論和行動(dòng)互相照應(yīng)，協(xié)調(diào)一致。專心于學(xué)業(yè)，與朋友和睦相處。最好的或獨(dú)一無二的方法。道理極容易明白。只說些無聊的話，不涉及正經(jīng)道理。嘮嘮叨叨說個(gè)沒完。聒，聲音嘈雜，使人厭煩。詞語集注出自《禮記·學(xué)記》修行入道的門徑出自《論語·陽貨》出自《論語·衛(wèi)靈公》敬業(yè)樂群一天到晚吃得飽飽的，形容無所事事。詞語集注出自《禮記詞語辨析斷章取義——尋章摘句都有“選取部分材料”的意思。

“斷章取義”指不顧全篇文章的內(nèi)容，而只根據(jù)需要，孤立地截取其中一段或一句的意思。

“尋章摘句”指讀書時(shí)只摘記一些漂亮詞句，不深入研究；也指寫作只堆砌現(xiàn)成詞句，缺乏創(chuàng)造性。1.你這樣（）地去理解他寫的文章怎么行呢？2.讀書時(shí)不可存心詰難作者，不可盡信書上所言，亦不可只為（），而應(yīng)推敲細(xì)思。斷章取義尋章摘句詞語辨析斷章取義——尋章摘句都有“選取部分材料”的意思。[真題模擬]本文開篇就點(diǎn)明了中心論點(diǎn)，通讀全文，找出本文的中心論點(diǎn)與分論點(diǎn)。答題思路：（1）運(yùn)用“兩看法”找出表明作者觀點(diǎn)的語句：①看位置，即看文章的標(biāo)題、開篇、中間、結(jié)尾等；②看標(biāo)志，抓住動(dòng)詞“是”“不是”，能愿動(dòng)詞“應(yīng)該”“能夠”“要”，連詞“總之”“因此”“總而言之”“由此可見”等。（2）依據(jù)區(qū)別，篩選中心論點(diǎn)與分論點(diǎn)：中心論點(diǎn)即作者在文中提出的最主要的思想、觀點(diǎn)，分論點(diǎn)即各部分用以補(bǔ)充和證明中心論點(diǎn)的分支論點(diǎn)。注意：在議論文中，可以依據(jù)論題、分論點(diǎn)以及論據(jù)等尋找確認(rèn)中心論點(diǎn)?！尽空w感知考點(diǎn)把握中心論點(diǎn)與分論點(diǎn)[真題模擬]本文開篇就點(diǎn)明了中心論點(diǎn)，通讀全文，找出本文的中中心論點(diǎn)分論點(diǎn)一“敬業(yè)樂業(yè)”四個(gè)字，是人類生活的不二法門有業(yè)之必要要敬業(yè)要樂業(yè)返回分論點(diǎn)二分論點(diǎn)三中心論點(diǎn)分論點(diǎn)一“敬業(yè)樂業(yè)”四個(gè)字，是人類生活的不二法門有業(yè)根據(jù)中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)，劃分課文層次。第一部分（第1段）：提出中心論點(diǎn)——“敬業(yè)樂業(yè)”四個(gè)字，是人類生活的不二法門。第二部分（第2—8段）：論述敬業(yè)和樂業(yè)的重要——有業(yè)之必要，敬業(yè)之重要，樂業(yè)之重要。第1層（第2—5段）：論述有業(yè)之必要。第2層（第6—7段）：論述要敬業(yè)。第3層（第8段）：論述要樂業(yè)。

第三部分（第9段）：總結(jié)全文——人類合理的生活就該敬業(yè)、樂業(yè)。根據(jù)中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)，劃分課文層次。第一部分（第1段根據(jù)文章內(nèi)容，完成下面的思維導(dǎo)圖。提出問題分析問題解決問題總分總①________________________________________________________________論②______之必要論敬業(yè)之重要論樂業(yè)之重要人類合理的生活就該③_____________我確信“敬業(yè)樂業(yè)”四個(gè)字，是人類生活的不二法門。有業(yè)敬業(yè)、樂業(yè)根據(jù)文章內(nèi)容，完成下面的思維導(dǎo)圖。提出問題分析問題解決問題總朗讀課文第2～5自然段，思考：作者是如何論證“有業(yè)之必要”的？引用孔子的話引用百丈禪師的故事得出“百行業(yè)為先，萬惡懶為首”的結(jié)論“有業(yè)”是做人之本【】課文精講朗讀課文第2～5自然段，思考：作者是如何論證“有業(yè)之必要”的孔子說：“飽食終日，無所用心，難矣哉！”又說：“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！”道理論證引用孔子的名言，充分有力地論證了“無業(yè)”的危害，從反面論證了“有業(yè)之必要”。作者在論證“有業(yè)之必要”時(shí)，運(yùn)用了哪些材料？采用了哪些論證方法？有什么作用？孔子說：“飽食終日，無所用心，難矣哉！”又說：“群居舉例論證用百丈禪師不做事就不吃飯的例子，有力地論證了“有業(yè)之必要”，進(jìn)而論證了文章的中心論點(diǎn)，增強(qiáng)了文章的說服力。舉例論證用百丈禪師不做事就不吃飯的例子，有力地論證了沒有職業(yè)的懶人，簡直是社會(huì)上的蛀米蟲，簡直是“掠奪別人勤勞結(jié)果”的盜賊。比喻論證將沒有職業(yè)的懶人比作“蛀米蟲”和“盜賊”，有力地論證了無業(yè)的危害性，使演講淺顯易懂。沒有職業(yè)的懶人，簡直是社會(huì)上的蛀米蟲，簡直是“掠奪別

常見的考查形式：（1）指出文中第×段畫線句子運(yùn)用的論證方法，并說明其作用。（2）文章第×段運(yùn)用了哪種（些）論證方法？有什么作用？（3）文章在論述的過程中，主要采用了哪種（些）論證方法？考點(diǎn)分析論證方法及其作用常見的考查形式：（1）指出文中第×段畫線句子運(yùn)用的論答題技法：熟練掌握常見的論證方法的概念，明確其作用及答題模式。舉例論證使論證更具體，更有說服力使用舉例論證的論證方法，列舉……（概括事例），證明……（如果有分論點(diǎn)，則寫出它證明的分論點(diǎn)，否則寫中心論點(diǎn)），從而使論證更具體、更有說服力道理論證增強(qiáng)論證的權(quán)威性和文章的說服力，使論證更有力使用道理論證的論證方法，論證了……的觀點(diǎn)，從而使論證更有說服力比喻論證使語言生動(dòng)形象，道理講得通俗易懂，容易被人接受使用比喻論證的論證方法，將……比作……，證明了……的論點(diǎn)，從而把抽象深?yuàn)W的道理闡述得生動(dòng)形象、淺顯易懂對(duì)比論證突出強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn)，給人深刻的印象，使論證更有力使用對(duì)比論證的論證方法，將……和……進(jìn)行比較，突出強(qiáng)調(diào)了……的觀點(diǎn)返回答題技法：熟練掌握常見的論證方法的概念，明確其作用及答題模式朗讀課文第6自然段，說說作者是如何論證“敬業(yè)”這一問題的。引用朱熹名言解釋“敬”字含義提出兩個(gè)疑問從“人”和“事”兩方面回答從“人”的方面從“事”的方面為生活而勞動(dòng)；為勞動(dòng)而生活凡職業(yè)沒有不是神圣的；凡職業(yè)沒有不是可敬的要敬業(yè)朗讀課文第6自然段，說說作者是如何論證“敬業(yè)”這一問題的。引在論述過程中，文章常使用某些詞語或句子來推進(jìn)論證或轉(zhuǎn)換話題，如關(guān)聯(lián)詞、設(shè)問句等。試從第6、7段中找出這類詞句，具體分析。在論述過程中，文章常使用某些詞語或句子來推進(jìn)論證或轉(zhuǎn)換話題，

總之，人生在世，是要天天勞作的。勞作便是功德，不勞作便是罪惡。至于我該做哪一種勞作，全看我的才能如何，境地如何。因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。對(duì)“業(yè)有什么可敬呢？為什么該敬呢？”問題進(jìn)行總結(jié)，推進(jìn)論證的進(jìn)程。關(guān)聯(lián)詞，把話題轉(zhuǎn)換到具體做什么工作，要看個(gè)人的才能，這是對(duì)前面提到的“凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的”的補(bǔ)充?？傊?，人生在世，是要天天勞作的。勞作便是功德，不勞作怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？唯一的秘訣就是忠實(shí)，忠實(shí)從心理上發(fā)出來的便是敬。將文章的論述點(diǎn)從第6段對(duì)“業(yè)”可敬原因的討論，轉(zhuǎn)換到怎樣做才是“敬業(yè)”上，對(duì)“要敬業(yè)”這個(gè)分論點(diǎn)的闡述起到了推進(jìn)作用。怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？唯一的秘訣就是忠實(shí)，忠根據(jù)“有業(yè)之必要”部分學(xué)到的方法，同桌交流：課文第6、7自然段運(yùn)用了哪些論證方法？引用朱子的話解釋什么是敬；引用曾文正、莊子、孔子的話的話，強(qiáng)調(diào)“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利”。道理論證舉拉黃包車和當(dāng)大總統(tǒng)的例子論證“凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的”。舉佝僂丈人承蜩的例子論證只有忠實(shí)才能做到敬業(yè)。舉例論證對(duì)比論證將勞作與不勞作作對(duì)比，突出論證了勞作的美好、可貴。根據(jù)“有業(yè)之必要”部分學(xué)到的方法，同桌交流：課文第6、7自然為了證明觀點(diǎn)，作者運(yùn)用了眾多論據(jù)。請(qǐng)根據(jù)你的理解，完成下面的表格。事實(shí)論據(jù)職業(yè)都是神圣的，都是可敬的道理論據(jù)有業(yè)是必要的為了證明觀點(diǎn)，作者運(yùn)用了眾多論據(jù)。請(qǐng)根據(jù)你的理解，完成下面的狀元貼士觀點(diǎn)與材料的區(qū)別觀點(diǎn)，即論點(diǎn)，也就是作者對(duì)事物、問題的看法；材料，即論據(jù)，即用來證明、支撐論點(diǎn)的理由和依據(jù)。論據(jù)包括事實(shí)論據(jù)、道理論據(jù)。事實(shí)論據(jù)包括典型事例、歷史事實(shí)和統(tǒng)計(jì)數(shù)字等，道理論據(jù)包括名人名言、農(nóng)諺俗語和科學(xué)原理、定理、公式等。狀元貼士觀點(diǎn)與材料的區(qū)別觀點(diǎn)，即論點(diǎn)，也就是作者對(duì)事從文中摘抄幾則你喜歡的名言警句，仔細(xì)品味。百行業(yè)為先，萬惡懶為首。各種好的德行中，應(yīng)將有業(yè)放在首位，要敬業(yè)樂業(yè)；萬般惡劣的行為中，懶惰是排在第一位的。主一無適便是敬。從文中摘抄幾則你喜歡的名言警句，仔細(xì)品味。百行業(yè)為先，萬惡懶本文是演講詞，請(qǐng)結(jié)合第8段簡要分析。演講詞，是指在重要場合或群眾集會(huì)上發(fā)表講話的文稿。它用來交流思想，表達(dá)感情，發(fā)表意見和主張，提出號(hào)召和倡議。如第8段“今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽”，表明作者所說的話是說給下面的聽眾聽的，是在群眾集會(huì)上發(fā)表講話的。本文是演講詞，請(qǐng)結(jié)合第8段簡要分析。演講詞，是指在重作者在第8段中告訴我們可以從四個(gè)方面獲得職業(yè)的趣味，請(qǐng)分別用一個(gè)詞語概括這四個(gè)方面。第一，因?yàn)榉惨患殬I(yè)，總有許多層累、曲折，倘能身入其中，看它變化、進(jìn)展的狀態(tài)，最為親切有味。第二，因?yàn)槊恳宦殬I(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步地奮斗前去，從刻苦中得快樂，快樂的分量加增。第三，職業(yè)性質(zhì)，常常要和同業(yè)的人比較駢進(jìn)，好像賽球一般，因競勝而得快樂。第四，專心做一職業(yè)時(shí)，把許多游思、妄想杜絕了，省卻無限閑煩惱。身入其中刻苦奮斗勇于爭勝專心致志作者在第8段中告訴我們可以從四個(gè)方面獲得職業(yè)的趣味，請(qǐng)分別用（天水中考）結(jié)合全文，請(qǐng)給“樂業(yè)”補(bǔ)寫一個(gè)事實(shí)論據(jù)?！臼纠烤永锓驄D在成噸的工業(yè)廢渣中提煉“鐳”，幾十年如一日，非常艱辛與枯燥，但他們懷著找到“鐳”的夢想，從沒有認(rèn)為這項(xiàng)工作是無聊的，從不抱怨叫苦。（天水中考）結(jié)合全文，請(qǐng)給“樂業(yè)”補(bǔ)寫一個(gè)事實(shí)論據(jù)。作者在文章中提出了許多關(guān)于敬業(yè)和樂業(yè)的觀點(diǎn)，你最信服的是哪一點(diǎn)？你有沒有不同意見？說說你持這種意見的理由。①“敬業(yè)樂業(yè)”四個(gè)字，是人類生活的不二法門。③凡職業(yè)沒有不是神圣的。④凡職業(yè)沒有不是可敬的。②人們一面為生活而勞動(dòng)，一面也是為勞動(dòng)而生活?！髡咴谖恼轮刑岢隽嗽S多關(guān)于敬業(yè)和樂業(yè)的觀點(diǎn)，你最信服的是哪一本文所說的“業(yè)”是指成年人的職業(yè)，但“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神具有普遍意義。你認(rèn)為我們?cè)趯W(xué)業(yè)中怎樣才能做到“敬”和“樂”呢？“敬學(xué)業(yè)”：在學(xué)習(xí)上一心一意，勤奮刻苦。“樂學(xué)業(yè)”：把求學(xué)之路的辛苦、艱難轉(zhuǎn)化為動(dòng)力，保持樂于學(xué)習(xí)的心態(tài)。如果能做到像孔子說的那樣“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾”，那就真正做到“樂學(xué)業(yè)”了。本文所說的“業(yè)”是指成年人的職業(yè)，但“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神具有（衡陽中考）這篇文章給了你什么啟發(fā)？【示例】做事要專注，干一行愛一行；追求人生的精神價(jià)值；職業(yè)沒有貴賤之分，只有努力多少之別；敬業(yè)精神，于人生最為必要，于人生最為有利。（意近或言之成理即可）（衡陽中考）這篇文章給了你什么啟發(fā)？【示例】做事要專1.我們應(yīng)該如何理解“業(yè)”的含義？不局限于狹義的職業(yè)?！胺部梢悦麨橐患碌?，其性質(zhì)都是可敬?！薄皹I(yè)”不只局限于正式的謀生職業(yè)，也可以指生活中任何一件有價(jià)值的事情；不只限于成人的工作，也可以包括學(xué)生的學(xué)習(xí)。【】深入探究1.我們應(yīng)該如何理解“業(yè)”的含義？不局限于狹義的職業(yè)?！?.文章中有些說法可能會(huì)引發(fā)一些爭議，比如作者說“事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來，并沒有高下”，但是一般人通常會(huì)認(rèn)為職業(yè)有高下、好壞。對(duì)這個(gè)問題，你怎么看？職業(yè)無高下，品流有尊卑。人的天資、能力是不同的，人盡其才就是實(shí)現(xiàn)了人生價(jià)值。如果一個(gè)人積極履職，盡心盡責(zé)，把自己的事情做好，那就是實(shí)現(xiàn)了自己最大的價(jià)值，這和政治家治理好國家的意義是一樣的。從對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)來說，說職業(yè)有高下、有好壞其實(shí)也不無道理。比如一個(gè)偉大的科學(xué)家，他的研究可能會(huì)影響人類發(fā)展的進(jìn)程；而一個(gè)普通的勞動(dòng)者，其對(duì)社會(huì)的作用可能就要小得多了。我們強(qiáng)調(diào)要好好學(xué)習(xí)，那無非就是希望未來能有一個(gè)好的職業(yè)，能對(duì)社會(huì)有更多、更大的貢獻(xiàn)。2.文章中有些說法可能會(huì)引發(fā)一些爭議，比如作者說“事敬業(yè)與樂業(yè)提出論點(diǎn)：“敬業(yè)樂業(yè)”是人類生活的不二法門分析論證有業(yè)之必要（前提）要敬業(yè)（基礎(chǔ)）要樂業(yè)（更高境界）孔子的話百丈禪師的故事什么是“敬”為什么“敬”怎樣做到“敬”總結(jié)勉勵(lì)：人類合理的生活就該敬業(yè)、樂業(yè)批判“做工苦”論調(diào)凡職業(yè)都是有趣味的發(fā)揚(yáng)“敬業(yè)”“樂業(yè)”精神【】結(jié)構(gòu)梳理敬業(yè)與樂業(yè)提出論點(diǎn)：“敬業(yè)樂業(yè)”是人類生活的不二法門分析論證這篇演講詞針對(duì)聽眾的實(shí)際情況，提出了“‘敬業(yè)樂業(yè)’四個(gè)字，是人類生活的不二法門”的中心論點(diǎn)，深入論述了“有業(yè)”“敬業(yè)”“樂業(yè)”的重要性，以及怎樣才能做到“敬業(yè)”與“樂業(yè)”，殷切地希望大家發(fā)揚(yáng)“敬業(yè)”“樂業(yè)”的精神，過人類合理的生活?！尽恐髦?xì)w納這篇演講詞針對(duì)聽眾的實(shí)際情況，提出了“‘敬業(yè)樂業(yè)’四【】本文考點(diǎn)回顧本文閱讀考點(diǎn)重要論證方法把握中心論點(diǎn)與分論點(diǎn)分析論證方法及其作用道理論證舉例論證比喻論證對(duì)比論證本文考點(diǎn)精析或鞏固訓(xùn)練見《狀元大課堂》及《創(chuàng)優(yōu)作業(yè)》重要寫作技法引用論證【】本文考點(diǎn)回顧本文閱讀考點(diǎn)重要論1.結(jié)構(gòu)清晰，主旨鮮明。文章一開始，作者就引用國人熟悉的儒家經(jīng)典《禮記》和道家經(jīng)典《老子》中的名言警句，開宗明義地提出了“‘敬業(yè)樂業(yè)’四個(gè)字，是人類生活的不二法門”的中心論點(diǎn)。接下來，從三個(gè)方面分別談?wù)摗坝袠I(yè)”“敬業(yè)”“樂業(yè)”的重要性。最后，用“責(zé)任心”和“趣味”總結(jié)全文旨意。從提出問題，到分析問題，再到解決問題，主旨鮮明，層次清晰，邏輯嚴(yán)密，很好地體現(xiàn)了議論性文章“說理”的特點(diǎn)?！尽繉懽魈厣?.結(jié)構(gòu)清晰，主旨鮮明。文章一開始，作者就引用國人熟2.善于運(yùn)用多種論證方法。文中引用了大量的名人名言，這是道理論證，如《禮記》中的“敬業(yè)樂群”，《老子》中的“安其居樂其業(yè)”，朱熹說的“主一無適便是敬”，曾文正說的“坐這山，望那山，一事無成”，莊子說的“用志不分，乃凝于神”，等等。大量引用名人名言，對(duì)中心論點(diǎn)以及三個(gè)分論點(diǎn)起到了有力的支持作用，增強(qiáng)了論述的力量。舉例論證有唐朝百丈禪師的故事，有當(dāng)大總統(tǒng)與拉黃包車的例子，還有《莊子》中佝僂丈人承蜩的故事等，這些事例鮮明生動(dòng)，有力地證明了作者的觀點(diǎn)。另外，文中還運(yùn)用了正反對(duì)比論證，如在分析怎樣才能把一種勞作做到圓滿時(shí)，文章先從正面論述要把事情做好，“唯一的秘訣就是忠實(shí)”，要一心一意。然后文筆一轉(zhuǎn)，引用曾文正的話“坐這山，望那山，一事無成”，從學(xué)理和事實(shí)兩方面，分析了不敬業(yè)的危害。作者從正反兩個(gè)方面把需敬業(yè)的道理分析得全面透徹，增強(qiáng)了文章的說服力。2.善于運(yùn)用多種論證方法。文中引用了大量的名人名言，十三經(jīng)

“十三經(jīng)”是儒家十三部經(jīng)典著作的合稱，即《詩經(jīng)》《尚書》《周禮》《儀禮》《禮記》《周易》《左傳》《公羊傳》《穀梁傳》《論語》《爾雅》《孝經(jīng)》《孟子》。它由漢朝的“五經(jīng)”（《詩經(jīng)》《尚書》《周易》《儀禮》《春秋》）逐漸發(fā)展而來，最終形成于宋。“十三經(jīng)”內(nèi)容博大精深，囊括了傳統(tǒng)文化的諸多方面。其地位尊崇，影響深廣?！尽客卣寡由焓?jīng)“十三經(jīng)”是儒家十三部經(jīng)典著作的合稱，即《詩經(jīng)有關(guān)敬業(yè)樂業(yè)的名言1.功崇惟志，業(yè)廣惟勤?！渡袝?.使事業(yè)成為喜悅，使喜悅成為事業(yè)。——羅素3.人在履行職責(zé)中得到幸福?！_佐夫4.成功的真正秘訣是興趣。——楊振寧5.不能愛哪行才干哪行，要干哪行愛哪行?！鸺獱栍嘘P(guān)敬業(yè)樂業(yè)的名言1.功崇惟志，業(yè)廣惟勤。——《尚書》【】類文閱讀【】類文閱讀部編版語文九年級(jí)上冊(cè)6-敬業(yè)與樂業(yè)課件引用論證，即引用名言警句、經(jīng)典著作、歷史文獻(xiàn)、公理等作為論據(jù)來證明觀點(diǎn)的一種論證方法。它是道理論證的一種。本文引用大量的名言警句，有力地論證了作者的觀點(diǎn)，極具說服力。請(qǐng)你運(yùn)用這種論證方法，證明自己的某種觀點(diǎn)。引用論證【】一課一得引用論證，即引用名言警句、經(jīng)典著作、歷史文獻(xiàn)、公理等寫作指導(dǎo)：

“引文加分析，分析扣論點(diǎn)”是引用論證的精髓。運(yùn)用這種論證方法應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：①不管是直接引用還是間接引用，內(nèi)容都要做到真實(shí)無誤；②引文要有針對(duì)性，能夠證明觀點(diǎn)；③引用的內(nèi)容要簡練精辟。寫作指導(dǎo)：寫作示范：

持之以恒是干好事業(yè)的重要因素。荀子說：“騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。”可見，世界上沒有一件事是不行動(dòng)就能做好的，也沒有一件令人矚目的成就是靠一兩次心血來潮就能完成的。引用論證寫作示范：引用論證作者說：“我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國家同一價(jià)值?！睂?duì)這個(gè)觀點(diǎn)，你怎么看？寫一段議論性的文字，表明自己的看法?！尽空n后作業(yè)作者說：“我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)?在有歡聲笑語的校園里，滿地都是雪，像一塊大地毯。房檐上掛滿了冰凌，一根兒一根兒像水晶一樣，真美??！我們一個(gè)一個(gè)小腳印踩在大地毯上，像畫上了美麗的圖畫，踩一步，吱吱聲就出來了，原來是雪在告我們：和你們一起玩兒我感到真開心，是你們把我們這一片寂靜變得熱鬧起來。對(duì)了，還有樹。樹上掛滿了樹掛，有的樹枝被壓彎了腰，真是忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。真好看呀！?冬天，一層薄薄的白雪，像巨大的輕軟的羊毛毯子，覆蓋摘在這廣漠的荒原上，閃著寒冷的銀光。?在有歡聲笑語的校園里，滿地都是雪，像一塊大地毯。房檐上掛滿?走進(jìn)頤和園，眼前是繁華的蘇州街，現(xiàn)在依稀可以想象到當(dāng)年的熱鬧場面，蘇州街圍著一片湖，沿著河岸有許多小綠盤子里裝著美麗的荷花。這里是仿照江南水鄉(xiāng)--蘇州而建的買賣街。當(dāng)年有古玩店、綢緞店、點(diǎn)心鋪等，店鋪中的店員都是太監(jiān)、宮女妝扮的，皇帝游覽的時(shí)候才營業(yè)。我正享受著皇帝的待遇，店里的小販都在賣力的吆喝著。?走近一看，我立刻被這美麗的荷花吸引住了，一片片綠油油的荷葉層層疊疊地?cái)D在水面上，是我不由得想起楊萬里接天蓮葉無窮碧這一句詩。荷葉上滾動(dòng)著幾顆水珠，真像一粒粒珍珠，亮晶希望對(duì)您有幫助，謝謝晶的。它們有時(shí)聚成一顆大水珠，骨碌一下滑進(jìn)水里，真像一個(gè)頑皮的孩子！?走進(jìn)頤和園，眼前是繁華的蘇州街，現(xiàn)在依稀可以想象到當(dāng)年的熱?為你理想的人，否則，愛的只是你在他身上找到的你的影子。?沖冠一怒為紅顏，英雄難過美人關(guān)。只愿博得美人笑，烽火戲侯棄江山。寧負(fù)天下不負(fù)你，盡管世人唾千年。容顏遲暮仍為伴，傾盡溫柔共纏綿。?蜜蜂深深地迷戀著花兒，臨走時(shí)留下定情之吻，啄木鳥暗戀起參天大樹，轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去想到主意，便經(jīng)常給大樹清理肌膚。你還在等待什么呢？真愛是靠追的，不是等來的！?為你理想的人，否則，愛的只是你在他身上找到的你的影子。公益短片——愛崗敬業(yè)【】新課導(dǎo)入公益短片——愛崗敬業(yè)【】新課導(dǎo)入6敬業(yè)與樂業(yè)6敬業(yè)與樂業(yè)1.積累文中的名言警句，理解記憶“褻瀆、斷章取義、強(qiáng)聒不舍、不二法門”等易考詞語。2.把握作者關(guān)于“敬業(yè)與樂業(yè)”的觀點(diǎn)，對(duì)本文的觀點(diǎn)和材料做出區(qū)分。3.梳理文章的層次結(jié)構(gòu)，理解作者的論證思路；了解文中運(yùn)用的論證方法，體會(huì)這些論證方法的作用。4.認(rèn)識(shí)到“敬業(yè)與樂業(yè)”的重要性，在求知中體驗(yàn)學(xué)習(xí)的樂趣。（重點(diǎn)）（重點(diǎn)）（難點(diǎn)）【】學(xué)習(xí)目標(biāo)1.積累文中的名言警句，理解記憶“褻瀆、斷章取義、強(qiáng)聒不舍、梁啟超（1873—1929），字卓如，號(hào)任公，又號(hào)飲冰室主人。廣東新會(huì)人，思想家、學(xué)者。中國近代維新派代表人物，與康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了“戊戌變法”。他曾倡導(dǎo)“詩界革命”和“小說界革命”，產(chǎn)生過一定影響。早年所作政論文，流利暢達(dá)，感情奔放。他一生著述豐富，著作大多收入《飲冰室合集》。作者簡介梁啟超（1873—1929），字卓如，號(hào)任公，又號(hào)飲出處選自《飲冰室合集》第五冊(cè)（中華書局1989年版）。性質(zhì)這篇文章是作者1922年8月18日在上海中華職業(yè)學(xué)校的演講。有刪改。目的針對(duì)中國人傳統(tǒng)職業(yè)觀的弊端——對(duì)普通職業(yè)尤其是體力勞動(dòng)極度蔑視，一味把出人頭地、顯親揚(yáng)名作為人生價(jià)值的追求，對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德啟蒙教育。【】背景鏈接見本課分析文體特征。出處選自《飲冰室合集》第五冊(cè)（中華書局1989年版）。性質(zhì)這議論文（議論性文章）以議論為主要表達(dá)方式，通過擺事實(shí)、講道理等，表達(dá)作者觀點(diǎn)和主張的一種文體作者對(duì)所論述問題的見解和主張，在形式上一般是意思明確的表判斷的陳述句。有中心論點(diǎn)、分論點(diǎn)之分支撐論點(diǎn)的材料，是作者用來證明論點(diǎn)的理由和根據(jù)，分為事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)運(yùn)用論據(jù)來證明論點(diǎn)的過程和方法，常見的論證方法包括舉例論證、道理論證、對(duì)比論證、比喻論證等提出問題（引論）—分析問題（本論）—解決問題（結(jié)論）【】文體知識(shí)議論文（議論性文章）以議論為主要表達(dá)方式，通過擺事實(shí)、講道理蛀（

）赦（

）禪師（

）精微旁騖（

）秘訣羨慕（

）褻瀆（

）浪蕩妄想（

）杜絕調(diào)和（

）斷章取義不二法門言不及義教誨（

）解剖（

）佝僂（

）承蜩（

）淘神（

）駢進(jìn)（

）強(qiáng)聒不舍（

）讀讀寫寫zhùshèchánwùmùxièdúwànɡtiáohuìpōuɡōulóutiáotáopiánɡuō【】字詞清單蛀（）赦（）禪師（多音字累（）層累（）勞累lěilèi（）累贅léi咽（）咽氣（）咽喉yànyān（）嗚咽yè禪（）禪師（）禪讓chánshàn喪（）哭喪（）沮喪sānɡsànɡ帝王把帝位讓給別人。多音字累（）層累（）勞累lěilèi（瀆（）牘（）騖（）dúdúwù犢（）dú鶩（）wù形近字褻瀆牛犢簡牘旁騖趨之若鶩【因義辨字法】“騖”本義是“馬亂奔馳”，引申為“追求”之意，故以“馬”為底；“鶩”指“鴨子”，故以“鳥”為底。瀆（）牘（）騖（）dúdúwù犢（敬業(yè)樂群不二法門理至易明飽食終日言不及義言行相顧強(qiáng)聒不舍一天到晚吃得飽飽的，形容無所事事。指言論和行動(dòng)互相照應(yīng)，協(xié)調(diào)一致。專心于學(xué)業(yè)，與朋友和睦相處。最好的或獨(dú)一無二的方法。道理極容易明白。只說些無聊的話，不涉及正經(jīng)道理。嘮嘮叨叨說個(gè)沒完。聒，聲音嘈雜，使人厭煩。詞語集注出自《禮記·學(xué)記》修行入道的門徑出自《論語·陽貨》出自《論語·衛(wèi)靈公》敬業(yè)樂群一天到晚吃得飽飽的，形容無所事事。詞語集注出自《禮記詞語辨析斷章取義——尋章摘句都有“選取部分材料”的意思。

“斷章取義”指不顧全篇文章的內(nèi)容，而只根據(jù)需要，孤立地截取其中一段或一句的意思。

“尋章摘句”指讀書時(shí)只摘記一些漂亮詞句，不深入研究；也指寫作只堆砌現(xiàn)成詞句，缺乏創(chuàng)造性。1.你這樣（）地去理解他寫的文章怎么行呢？2.讀書時(shí)不可存心詰難作者，不可盡信書上所言，亦不可只為（），而應(yīng)推敲細(xì)思。斷章取義尋章摘句詞語辨析斷章取義——尋章摘句都有“選取部分材料”的意思。[真題模擬]本文開篇就點(diǎn)明了中心論點(diǎn)，通讀全文，找出本文的中心論點(diǎn)與分論點(diǎn)。答題思路：（1）運(yùn)用“兩看法”找出表明作者觀點(diǎn)的語句：①看位置，即看文章的標(biāo)題、開篇、中間、結(jié)尾等；②看標(biāo)志，抓住動(dòng)詞“是”“不是”，能愿動(dòng)詞“應(yīng)該”“能夠”“要”，連詞“總之”“因此”“總而言之”“由此可見”等。（2）依據(jù)區(qū)別，篩選中心論點(diǎn)與分論點(diǎn)：中心論點(diǎn)即作者在文中提出的最主要的思想、觀點(diǎn)，分論點(diǎn)即各部分用以補(bǔ)充和證明中心論點(diǎn)的分支論點(diǎn)。注意：在議論文中，可以依據(jù)論題、分論點(diǎn)以及論據(jù)等尋找確認(rèn)中心論點(diǎn)?！尽空w感知考點(diǎn)把握中心論點(diǎn)與分論點(diǎn)[真題模擬]本文開篇就點(diǎn)明了中心論點(diǎn)，通讀全文，找出本文的中中心論點(diǎn)分論點(diǎn)一“敬業(yè)樂業(yè)”四個(gè)字，是人類生活的不二法門有業(yè)之必要要敬業(yè)要樂業(yè)返回分論點(diǎn)二分論點(diǎn)三中心論點(diǎn)分論點(diǎn)一“敬業(yè)樂業(yè)”四個(gè)字，是人類生活的不二法門有業(yè)根據(jù)中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)，劃分課文層次。第一部分（第1段）：提出中心論點(diǎn)——“敬業(yè)樂業(yè)”四個(gè)字，是人類生活的不二法門。第二部分（第2—8段）：論述敬業(yè)和樂業(yè)的重要——有業(yè)之必要，敬業(yè)之重要，樂業(yè)之重要。第1層（第2—5段）：論述有業(yè)之必要。第2層（第6—7段）：論述要敬業(yè)。第3層（第8段）：論述要樂業(yè)。

第三部分（第9段）：總結(jié)全文——人類合理的生活就該敬業(yè)、樂業(yè)。根據(jù)中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)，劃分課文層次。第一部分（第1段根據(jù)文章內(nèi)容，完成下面的思維導(dǎo)圖。提出問題分析問題解決問題總分總①________________________________________________________________論②______之必要論敬業(yè)之重要論樂業(yè)之重要人類合理的生活就該③_____________我確信“敬業(yè)樂業(yè)”四個(gè)字，是人類生活的不二法門。有業(yè)敬業(yè)、樂業(yè)根據(jù)文章內(nèi)容，完成下面的思維導(dǎo)圖。提出問題分析問題解決問題總朗讀課文第2～5自然段，思考：作者是如何論證“有業(yè)之必要”的？引用孔子的話引用百丈禪師的故事得出“百行業(yè)為先，萬惡懶為首”的結(jié)論“有業(yè)”是做人之本【】課文精講朗讀課文第2～5自然段，思考：作者是如何論證“有業(yè)之必要”的孔子說：“飽食終日，無所用心，難矣哉！”又說：“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！”道理論證引用孔子的名言，充分有力地論證了“無業(yè)”的危害，從反面論證了“有業(yè)之必要”。作者在論證“有業(yè)之必要”時(shí)，運(yùn)用了哪些材料？采用了哪些論證方法？有什么作用？孔子說：“飽食終日，無所用心，難矣哉！”又說：“群居舉例論證用百丈禪師不做事就不吃飯的例子，有力地論證了“有業(yè)之必要”，進(jìn)而論證了文章的中心論點(diǎn)，增強(qiáng)了文章的說服力。舉例論證用百丈禪師不做事就不吃飯的例子，有力地論證了沒有職業(yè)的懶人，簡直是社會(huì)上的蛀米蟲，簡直是“掠奪別人勤勞結(jié)果”的盜賊。比喻論證將沒有職業(yè)的懶人比作“蛀米蟲”和“盜賊”，有力地論證了無業(yè)的危害性，使演講淺顯易懂。沒有職業(yè)的懶人，簡直是社會(huì)上的蛀米蟲，簡直是“掠奪別

常見的考查形式：（1）指出文中第×段畫線句子運(yùn)用的論證方法，并說明其作用。（2）文章第×段運(yùn)用了哪種（些）論證方法？有什么作用？（3）文章在論述的過程中，主要采用了哪種（些）論證方法？考點(diǎn)分析論證方法及其作用常見的考查形式：（1）指出文中第×段畫線句子運(yùn)用的論答題技法：熟練掌握常見的論證方法的概念，明確其作用及答題模式。舉例論證使論證更具體，更有說服力使用舉例論證的論證方法，列舉……（概括事例），證明……（如果有分論點(diǎn)，則寫出它證明的分論點(diǎn)，否則寫中心論點(diǎn)），從而使論證更具體、更有說服力道理論證增強(qiáng)論證的權(quán)威性和文章的說服力，使論證更有力使用道理論證的論證方法，論證了……的觀點(diǎn)，從而使論證更有說服力比喻論證使語言生動(dòng)形象，道理講得通俗易懂，容易被人接受使用比喻論證的論證方法，將……比作……，證明了……的論點(diǎn)，從而把抽象深?yuàn)W的道理闡述得生動(dòng)形象、淺顯易懂對(duì)比論證突出強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn)，給人深刻的印象，使論證更有力使用對(duì)比論證的論證方法，將……和……進(jìn)行比較，突出強(qiáng)調(diào)了……的觀點(diǎn)返回答題技法：熟練掌握常見的論證方法的概念，明確其作用及答題模式朗讀課文第6自然段，說說作者是如何論證“敬業(yè)”這一問題的。引用朱熹名言解釋“敬”字含義提出兩個(gè)疑問從“人”和“事”兩方面回答從“人”的方面從“事”的方面為生活而勞動(dòng)；為勞動(dòng)而生活凡職業(yè)沒有不是神圣的；凡職業(yè)沒有不是可敬的要敬業(yè)朗讀課文第6自然段，說說作者是如何論證“敬業(yè)”這一問題的。引在論述過程中，文章常使用某些詞語或句子來推進(jìn)論證或轉(zhuǎn)換話題，如關(guān)聯(lián)詞、設(shè)問句等。試從第6、7段中找出這類詞句，具體分析。在論述過程中，文章常使用某些詞語或句子來推進(jìn)論證或轉(zhuǎn)換話題，

總之，人生在世，是要天天勞作的。勞作便是功德，不勞作便是罪惡。至于我該做哪一種勞作，全看我的才能如何，境地如何。因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。對(duì)“業(yè)有什么可敬呢？為什么該敬呢？”問題進(jìn)行總結(jié)，推進(jìn)論證的進(jìn)程。關(guān)聯(lián)詞，把話題轉(zhuǎn)換到具體做什么工作，要看個(gè)人的才能，這是對(duì)前面提到的“凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的”的補(bǔ)充?？傊?，人生在世，是要天天勞作的。勞作便是功德，不勞作怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？唯一的秘訣就是忠實(shí)，忠實(shí)從心理上發(fā)出來的便是敬。將文章的論述點(diǎn)從第6段對(duì)“業(yè)”可敬原因的討論，轉(zhuǎn)換到怎樣做才是“敬業(yè)”上，對(duì)“要敬業(yè)”這個(gè)分論點(diǎn)的闡述起到了推進(jìn)作用。怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？唯一的秘訣就是忠實(shí)，忠根據(jù)“有業(yè)之必要”部分學(xué)到的方法，同桌交流：課文第6、7自然段運(yùn)用了哪些論證方法？引用朱子的話解釋什么是敬；引用曾文正、莊子、孔子的話的話，強(qiáng)調(diào)“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利”。道理論證舉拉黃包車和當(dāng)大總統(tǒng)的例子論證“凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的”。舉佝僂丈人承蜩的例子論證只有忠實(shí)才能做到敬業(yè)。舉例論證對(duì)比論證將勞作與不勞作作對(duì)比，突出論證了勞作的美好、可貴。根據(jù)“有業(yè)之必要”部分學(xué)到的方法，同桌交流：課文第6、7自然為了證明觀點(diǎn)，作者運(yùn)用了眾多論據(jù)。請(qǐng)根據(jù)你的理解，完成下面的表格。事實(shí)論據(jù)職業(yè)都是神圣的，都是可敬的道理論據(jù)有業(yè)是必要的為了證明觀點(diǎn)，作者運(yùn)用了眾多論據(jù)。請(qǐng)根據(jù)你的理解，完成下面的狀元貼士觀點(diǎn)與材料的區(qū)別觀點(diǎn)，即論點(diǎn)，也就是作者對(duì)事物、問題的看法；材料，即論據(jù)，即用來證明、支撐論點(diǎn)的理由和依據(jù)。論據(jù)包括事實(shí)論據(jù)、道理論據(jù)。事實(shí)論據(jù)包括典型事例、歷史事實(shí)和統(tǒng)計(jì)數(shù)字等，道理論據(jù)包括名人名言、農(nóng)諺俗語和科學(xué)原理、定理、公式等。狀元貼士觀點(diǎn)與材料的區(qū)別觀點(diǎn)，即論點(diǎn)，也就是作者對(duì)事從文中摘抄幾則你喜歡的名言警句，仔細(xì)品味。百行業(yè)為先，萬惡懶為首。各種好的德行中，應(yīng)將有業(yè)放在首位，要敬業(yè)樂業(yè)；萬般惡劣的行為中，懶惰是排在第一位的。主一無適便是敬。從文中摘抄幾則你喜歡的名言警句，仔細(xì)品味。百行業(yè)為先，萬惡懶本文是演講詞，請(qǐng)結(jié)合第8段簡要分析。演講詞，是指在重要場合或群眾集會(huì)上發(fā)表講話的文稿。它用來交流思想，表達(dá)感情，發(fā)表意見和主張，提出號(hào)召和倡議。如第8段“今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽”，表明作者所說的話是說給下面的聽眾聽的，是在群眾集會(huì)上發(fā)表講話的。本文是演講詞，請(qǐng)結(jié)合第8段簡要分析。演講詞，是指在重作者在第8段中告訴我們可以從四個(gè)方面獲得職業(yè)的趣味，請(qǐng)分別用一個(gè)詞語概括這四個(gè)方面。第一，因?yàn)榉惨患殬I(yè)，總有許多層累、曲折，倘能身入其中，看它變化、進(jìn)展的狀態(tài)，最為親切有味。第二，因?yàn)槊恳宦殬I(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步地奮斗前去，從刻苦中得快樂，快樂的分量加增。第三，職業(yè)性質(zhì)，常常要和同業(yè)的人比較駢進(jìn)，好像賽球一般，因競勝而得快樂。第四，專心做一職業(yè)時(shí)，把許多游思、妄想杜絕了，省卻無限閑煩惱。身入其中刻苦奮斗勇于爭勝專心致志作者在第8段中告訴我們可以從四個(gè)方面獲得職業(yè)的趣味，請(qǐng)分別用（天水中考）結(jié)合全文，請(qǐng)給“樂業(yè)”補(bǔ)寫一個(gè)事實(shí)論據(jù)?！臼纠烤永锓驄D在成噸的工業(yè)廢渣中提煉“鐳”，幾十年如一日，非常艱辛與枯燥，但他們懷著找到“鐳”的夢想，從沒有認(rèn)為這項(xiàng)工作是無聊的，從不抱怨叫苦。（天水中考）結(jié)合全文，請(qǐng)給“樂業(yè)”補(bǔ)寫一個(gè)事實(shí)論據(jù)。作者在文章中提出了許多關(guān)于敬業(yè)和樂業(yè)的觀點(diǎn)，你最信服的是哪一點(diǎn)？你有沒有不同意見？說說你持這種意見的理由。①“敬業(yè)樂業(yè)”四個(gè)字，是人類生活的不二法門。③凡職業(yè)沒有不是神圣的。④凡職業(yè)沒有不是可敬的。②人們一面為生活而勞動(dòng)，一面也是為勞動(dòng)而生活?！髡咴谖恼轮刑岢隽嗽S多關(guān)于敬業(yè)和樂業(yè)的觀點(diǎn)，你最信服的是哪一本文所說的“業(yè)”是指成年人的職業(yè)，但“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神具有普遍意義。你認(rèn)為我們?cè)趯W(xué)業(yè)中怎樣才能做到“敬”和“樂”呢？“敬學(xué)業(yè)”：在學(xué)習(xí)上一心一意，勤奮刻苦。“樂學(xué)業(yè)”：把求學(xué)之路的辛苦、艱難轉(zhuǎn)化為動(dòng)力，保持樂于學(xué)習(xí)的心態(tài)。如果能做到像孔子說的那樣“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾”，那就真正做到“樂學(xué)業(yè)”了。本文所說的“業(yè)”是指成年人的職業(yè)，但“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神具有（衡陽中考）這篇文章給了你什么啟發(fā)？【示例】做事要專注，干一行愛一行；追求人生的精神價(jià)值；職業(yè)沒有貴賤之分，只有努力多少之別；敬業(yè)精神，于人生最為必要，于人生最為有利。（意近或言之成理即可）（衡陽中考）這篇文章給了你什么啟發(fā)？【示例】做事要專1.我們應(yīng)該如何理解“業(yè)”的含義？不局限于狹義的職業(yè)。“凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬。”“業(yè)”不只局限于正式的謀生職業(yè)，也可以指生活中任何一件有價(jià)值的事情；不只限于成人的工作，也可以包括學(xué)生的學(xué)習(xí)?！尽可钊胩骄?.我們應(yīng)該如何理解“業(yè)”的含義？不局限于狹義的職業(yè)?！?.文章中有些說法可能會(huì)引發(fā)一些爭議，比如作者說“事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來，并沒有高下”，但是一般人通常會(huì)認(rèn)為職業(yè)有高下、好壞。對(duì)這個(gè)問題，你怎么看？職業(yè)無高下，品流有尊卑。人的天資、能力是不同的，人盡其才就是實(shí)現(xiàn)了人生價(jià)值。如果一個(gè)人積極履職，盡心盡責(zé)，把自己的事情做好，那就是實(shí)現(xiàn)了自己最大的價(jià)值，這和政治家治理好國家的意義是一樣的。從對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)來說，說職業(yè)有高下、有好壞其實(shí)也不無道理。比如一個(gè)偉大的科學(xué)家，他的研究可能會(huì)影響人類發(fā)展的進(jìn)程；而一個(gè)普通的勞動(dòng)者，其對(duì)社會(huì)的作用可能就要小得多了。我們強(qiáng)調(diào)要好好學(xué)習(xí)，那無非就是希望未來能有一個(gè)好的職業(yè)，能對(duì)社會(huì)有更多、更大的貢獻(xiàn)。2.文章中有些說法可能會(huì)引發(fā)一些爭議，比如作者說“事敬業(yè)與樂業(yè)提出論點(diǎn)：“敬業(yè)樂業(yè)”是人類生活的不二法門分析論證有業(yè)之必要（前提）要敬業(yè)（基礎(chǔ)）要樂業(yè)（更高境界）孔子的話百丈禪師的故事什么是“敬”為什么“敬”怎樣做到“敬”總結(jié)勉勵(lì)：人類合理的生活就該敬業(yè)、樂業(yè)批判“做工苦”論調(diào)凡職業(yè)都是有趣味的發(fā)揚(yáng)“敬業(yè)”“樂業(yè)”精神【】結(jié)構(gòu)梳理敬業(yè)與樂業(yè)提出論點(diǎn)：“敬業(yè)樂業(yè)”是人類生活的不二法門分析論證這篇演講詞針對(duì)聽眾的實(shí)際情況，提出了“‘敬業(yè)樂業(yè)’四個(gè)字，是人類生活的不二法門”的中心論點(diǎn)，深入論述了“有業(yè)”“敬業(yè)”“樂業(yè)”的重要性，以及怎樣才能做到“敬業(yè)”與“樂業(yè)”，殷切地希望大家發(fā)揚(yáng)“敬業(yè)”“樂業(yè)”的精神，過人類合理的生活?！尽恐髦?xì)w納這篇演講詞針對(duì)聽眾的實(shí)際情況，提出了“‘敬業(yè)樂業(yè)’四【】本文考點(diǎn)回顧本文閱讀考點(diǎn)重要論證方法把握中心論點(diǎn)與分論點(diǎn)分析論證方法及其作用道理論證舉例論證比喻論證對(duì)比論證本文考點(diǎn)精析或鞏固訓(xùn)練見《狀元大課堂》及《創(chuàng)優(yōu)作業(yè)》重要寫作技法引用論證【】本文考點(diǎn)回顧本文閱讀考點(diǎn)重要論1.結(jié)構(gòu)清晰，主旨鮮明。文章一開始，作者就引用國人熟悉的儒家經(jīng)典《禮記》和道家經(jīng)典《老子》中的名言警句，開宗明義地提出了“‘敬業(yè)樂業(yè)’四個(gè)字，是人類生活的不二法門”的中心論點(diǎn)。接下來，從三個(gè)方面分別談?wù)摗坝袠I(yè)”“敬業(yè)”“樂業(yè)”的重要性。最后，用“責(zé)任心”和“趣味”總結(jié)全文旨意。從提出問題，到分析問題，再到解決問題，主旨鮮明，層次清晰，邏輯嚴(yán)密，很好地體現(xiàn)了議論性文章“說理”的特點(diǎn)?！尽繉懽魈厣?.結(jié)構(gòu)清晰，主旨鮮明。文章一開始，作者就引用國人熟2.善于運(yùn)用多種論證方法。文中引用了大量的名人名言，這是道理論證，如《禮記》中的“敬業(yè)樂群”，《老子》中的“安其居樂其業(yè)”，朱熹說的“主一無適便是敬”，曾文正說的“坐這山，望那山，一事無成”，莊子說的“用志不分，乃凝于神”，等等。大量引用名人名言，對(duì)中心論點(diǎn)以及三個(gè)分論點(diǎn)起到了有力的支持作用，增強(qiáng)了論述的力量。舉例論證有唐朝百丈禪師的故事，有當(dāng)大總統(tǒng)與拉黃包車的例子，還有《莊子》中佝僂丈人承蜩的