平面構(gòu)成 講義魏瓊

平面構(gòu)成第一章平面空間中基本元素的視覺(jué)訓(xùn)練概論平面構(gòu)成作為一門(mén)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)課，始于1919年德國(guó)包豪斯設(shè)計(jì)學(xué)院，它可應(yīng)用于設(shè)計(jì)的各個(gè)領(lǐng)域，如服裝、裝潢、室內(nèi)設(shè)計(jì)、造型設(shè)計(jì)、建筑、繪畫(huà)等。通過(guò)這門(mén)課程的學(xué)習(xí)，可加深學(xué)生對(duì)形與形之間關(guān)系的理解，培養(yǎng)學(xué)生組織形、創(chuàng)造形的能力。構(gòu)成的定義：構(gòu)成是一種造型概念。是將不同或相同的形態(tài)單元重新組合成新的單元形象，賦予視覺(jué)感受上新的形態(tài)形象。平面構(gòu)成設(shè)計(jì)的元素概念元素：是在頭腦里存在的點(diǎn)、線、面、體。視覺(jué)元素：是將概念元素體現(xiàn)在實(shí)際設(shè)計(jì)中，包括大小、形狀、色彩、肌理等。關(guān)系元素：是把視覺(jué)元素在畫(huà)面上進(jìn)行組織、排列，是形成一個(gè)畫(huà)面的依據(jù)完成視覺(jué)傳達(dá)的目的。包括方向、位置、空間、重心等。實(shí)用元素：指設(shè)計(jì)所表達(dá)的內(nèi)容、目的和功能。第一節(jié)點(diǎn)一、認(rèn)識(shí)點(diǎn)點(diǎn)是相對(duì)較小而集中的形，在幾何學(xué)意義上點(diǎn)是有位置無(wú)方向和面積的，而在形態(tài)學(xué)中，點(diǎn)還具有大小、形狀、色彩、肌理等造型元素。點(diǎn)與面在造型上的區(qū)分是相對(duì)的，而不是絕對(duì)的，面有形狀的特征而點(diǎn)可以是任何形狀的。在自然界中，海邊的沙石是點(diǎn)，落在玻璃窗上的雨滴是點(diǎn)，夜幕中滿天的星星是點(diǎn)，空氣中的塵埃也是點(diǎn)。二、點(diǎn)的特征不同大小的點(diǎn)會(huì)給人不同的視覺(jué)感受（相對(duì)于周?chē)目臻g，點(diǎn)的面積越小就越具有點(diǎn)的特征，隨著其面積的增大，點(diǎn)的感覺(jué)也將會(huì)減弱。比如我們?cè)诟呖罩懈┮暯值郎系男腥?，便有點(diǎn)的感覺(jué)，而當(dāng)我們回到地面，點(diǎn)的感覺(jué)也就消失了。）點(diǎn)的視覺(jué)強(qiáng)度和面積大小不成正比單個(gè)點(diǎn)有集中感，多個(gè)點(diǎn)則有分散感點(diǎn)在畫(huà)面中的位置不同，其感受不同（在畫(huà)面空間中，一方面點(diǎn)具有很強(qiáng)的向心性，能形成視覺(jué)的焦點(diǎn)和畫(huà)面的中心，顯示了點(diǎn)積極的一面；另一方面點(diǎn)也能使畫(huà)面空間呈現(xiàn)出渙散、雜亂的狀態(tài)，顯示了點(diǎn)的消極性，這也就是點(diǎn)在具體用時(shí)值得注意的問(wèn)題。）很多的點(diǎn)連續(xù)排列會(huì)有線、面的感受三、點(diǎn)的構(gòu)成1、有序的點(diǎn)的構(gòu)成：這里主要指點(diǎn)的形狀與面積、位置與方向等諸因素，以規(guī)律化的形式排列構(gòu)成，或相同的重復(fù)、或有序的漸變等。點(diǎn)往往通過(guò)疏與密的排列而形成空間中圖形的表現(xiàn)需要，同時(shí)，豐富而有序的點(diǎn)構(gòu)成，也會(huì)產(chǎn)生層次細(xì)膩的空間感，形成三次元。在構(gòu)成中，點(diǎn)與點(diǎn)形成了整體的關(guān)系，其排列都與整體的空間相結(jié)合，于是，點(diǎn)的視覺(jué)趨向線與面，這是點(diǎn)的理性化構(gòu)成方式。2、自由的點(diǎn)的構(gòu)成：這里主要指點(diǎn)的形狀與面積、位置或方向等諸多因素，以自由化、非規(guī)律性的形式排列構(gòu)成，這種構(gòu)成往往會(huì)呈現(xiàn)出豐富的、平面的、渙散的視覺(jué)效果。如果以此表現(xiàn)空間中的局部，則能發(fā)揮其長(zhǎng)處，比如象征天空中的繁星或作為圖形底紋層次的裝飾?？傊c(diǎn)的形態(tài)既有靈活性又有多樣性，因此，點(diǎn)可以極大的豐富平面設(shè)計(jì)的視覺(jué)效果。點(diǎn)又有高度抽象和簡(jiǎn)潔的特點(diǎn)，在設(shè)計(jì)中應(yīng)用廣泛，表現(xiàn)形式豐富多樣，境界極為深遠(yuǎn)。第二節(jié)線一、認(rèn)識(shí)線線是點(diǎn)運(yùn)動(dòng)的軌跡，又是面運(yùn)動(dòng)的起點(diǎn)。在幾何學(xué)中，線只具有位置和長(zhǎng)度，而在形態(tài)學(xué)中，線還具有寬度、形狀、色彩、肌理等造型元素。從線性上講，線具有整齊端正的幾何線，還具有徒手畫(huà)的自由線。物象本身并不存在線，面的轉(zhuǎn)折形成了線，形是由線來(lái)界定的，也就是我們說(shuō)的輪廓線，它是藝術(shù)家對(duì)物質(zhì)的一種概括性的形式表現(xiàn)。（以長(zhǎng)短、粗細(xì)、疏密、方向、肌理、形狀、線形組合的不同來(lái)創(chuàng)造線的形象，表現(xiàn)不同線的個(gè)性，反映不同的心理效應(yīng)。）線的分類(lèi)通常我們把線分為有明確方向性的直線與無(wú)明確方向性的曲線：1．直線有平行線、垂直線、斜線、折線、虛線、鋸齒線等。直線在《辭海》釋意為：一點(diǎn)在平面上或空間中沿一定(含反向)方向運(yùn)動(dòng)，所形成的軌跡是直線，通過(guò)兩點(diǎn)只能引出一條直線。2．曲線有弧線、拋物線、雙曲線、圓、波紋線、蛇形線、任意封閉曲線等。曲線在《辭海》釋意為：在平面上或空間中因一定條件而變動(dòng)方向的點(diǎn)軌跡。二、線的情感1、直線的情感在所有形態(tài)的線中，幾何直線是最簡(jiǎn)潔抽象的線形。垂直線：具有堅(jiān)毅、莊重、嚴(yán)肅、簡(jiǎn)潔、上升、張力、明確、陽(yáng)剛等情感特征，如感嘆號(hào)。水平線：具有穩(wěn)定、擴(kuò)張、延伸、平靜、廣闊、深遠(yuǎn)的情感特征，如地平線等斜線：具有動(dòng)感、活潑、速度、向上、不安定的情感特征。折線：具有律動(dòng)、堅(jiān)硬、力度、尖銳的情感特征。2、曲線的情感曲線是直線運(yùn)動(dòng)方向改變所形成的軌跡。因此它的動(dòng)感和力度都比單純的直線要強(qiáng)，表現(xiàn)力和情感也更加豐富。曲線優(yōu)美、輕快、柔和富于韻律感。幾何曲線、圓線、橢圓線、圓弧線具有嚴(yán)謹(jǐn)、理性、精密圓滿的現(xiàn)代之感自由曲線是自然界中偶然形成的線，因此表現(xiàn)出自由變化的柔和與節(jié)奏感，自由、瀟灑、自如、隨意、優(yōu)美、極富人情味。三、線的特征運(yùn)用不同工具表現(xiàn)出不同線的感覺(jué)（細(xì)線：精致、挺拔、銳利。粗線：壯實(shí)、敦厚。）線是具有情緒化和表現(xiàn)力的視覺(jué)元素多組線的視覺(jué)效果，取決于線的排列組織方式四、線的構(gòu)成在平面空間中，線的構(gòu)成形態(tài)一般也可劃分為兩大類(lèi)別：1．有序的線的構(gòu)成：這里主要指線在線性、長(zhǎng)短、粗細(xì)、位置或方向等諸方面因素，以規(guī)律化的形式構(gòu)成，或是相同線性的重復(fù)，亦可是有序的長(zhǎng)短漸變等等。線通過(guò)疏與密的排列可形成空間中的“灰面”，同時(shí)，有序的線通過(guò)漸變或方向的改變構(gòu)成，會(huì)產(chǎn)生細(xì)膩的層次空間感，形成三次元。2．無(wú)序的線的構(gòu)成：這里主要指線在線性、長(zhǎng)短、粗細(xì)、位置或方向等諸方面因素，以自由化、非規(guī)律化的形式排列構(gòu)成，往往會(huì)呈現(xiàn)出豐富的、對(duì)比的、生動(dòng)且多變的視覺(jué)效果。此構(gòu)成有很大的隨意性，要注意突出某一對(duì)比，減弱其他不同元素，要獲得好的視覺(jué)效果，這種構(gòu)成往往會(huì)牽扯到更加廣泛的審美因素?？傊?，線是最富于表現(xiàn)力的視覺(jué)形態(tài)，直線和曲線的對(duì)比可以相互襯托各自形態(tài)的性格特征，在視覺(jué)上形成曲與直的強(qiáng)烈對(duì)比效果。第三節(jié)面一、認(rèn)識(shí)線擴(kuò)大的點(diǎn)形成了面，一根封閉的線造成了面，密集的點(diǎn)和線同樣也能形成面。在形態(tài)學(xué)中，面同樣具有大小形狀、色彩、肌理等造型元素。面給人最重要的感覺(jué)就是具有充實(shí)感。平面構(gòu)成中的面總是以形的特征出現(xiàn)，因此，我們總是把具體的面稱為形。二、分類(lèi)及特征面的種類(lèi)通?？梢詣澐譃橐韵滤拇箢?lèi)：1．幾何形：也可稱無(wú)機(jī)形，是用數(shù)學(xué)的構(gòu)成方式，由直線或曲線，或直曲線兩者相結(jié)合形成的面。如正方形、三角形、梯形、菱形、圓形、五角形等，具有數(shù)理性的簡(jiǎn)潔、明快、冷靜和秩序感，被廣泛地運(yùn)用在建筑、實(shí)用器物等造型設(shè)計(jì)中。2．有機(jī)形：是一種不可用數(shù)學(xué)方法求得的有機(jī)體的形態(tài)，富有自然法則，亦具有秩序感和規(guī)律性，具有生命的韻律和純樸的視覺(jué)特征。如自然界的鵝卵石、楓樹(shù)葉和生物細(xì)胞、瓜果外形，以及人的眼睛外形等都是有機(jī)形。3．偶然形：是指自然或人為偶然形成的形態(tài)，其結(jié)果無(wú)法被控制。如隨意潑灑、滴落的墨跡或水跡，樹(shù)葉上的蟲(chóng)眼等，具有一種不可重復(fù)的意外性和生動(dòng)感。4.不規(guī)則形：是指人為創(chuàng)造的自由構(gòu)成形，可隨意地運(yùn)用各種自由的、徒手的線性構(gòu)成形態(tài)，具有很強(qiáng)的造型特征和鮮明的個(gè)性。三、面的表情面的表情呈現(xiàn)于不同的形態(tài)類(lèi)型中，在二維的范圍中，面的表情總是最豐富的，畫(huà)面往往隨面(形象)的形狀、虛實(shí)、大小、位置、色彩、肌理等變化而形成復(fù)雜的造型世界，它是造型風(fēng)格的具體體現(xiàn)。在“面”中最具代表性的“直面”與“曲面”所呈現(xiàn)的表情：直面(一切由直線所形成的面)具有穩(wěn)重、剛毅的男性化特征，其特征程度隨其諸因素的加強(qiáng)而加強(qiáng)。曲面(一切由曲線所形成的面)具有動(dòng)態(tài)、柔和的女性化特征，其特征程度隨其諸因素的變化而加強(qiáng)(或減弱)。四、面的構(gòu)成面的構(gòu)成即形態(tài)的構(gòu)成，也是平面構(gòu)成中重點(diǎn)需要學(xué)習(xí)和掌握的，它涉及基本形、骨格等概念，我們將在后面的章節(jié)里一一探討論述。這里我們先討論一下平面空間中的面與面之間的構(gòu)成關(guān)系，當(dāng)兩個(gè)或兩個(gè)以上的面在平面空間(我們的畫(huà)面)中同時(shí)出現(xiàn)時(shí)，其間便會(huì)出現(xiàn)多樣的構(gòu)成關(guān)系。面與面之間的關(guān)系概括如下：1：分離，面與面之間互補(bǔ)接觸，始終保持若干距離。2：相遇，面與面在互相靠近的情況下，邊緣發(fā)生接觸。

3：覆疊，面與面靠近時(shí)，由接觸更近一步，成為覆疊，有前后之分。

4：差疊， 面與面交疊部分產(chǎn)生出一個(gè)新的形象，其他不交疊的部分消失不見(jiàn)。

5：透疊，面與免交疊時(shí)，交疊部分產(chǎn)生透明感覺(jué)，形象前后之分并不明顯。

6：聯(lián)合，面與面互相交疊而無(wú)前后之分，可以聯(lián)合成為一個(gè)多元化的形象。

7：減缺，面與面覆疊時(shí)，在前面的形象并不畫(huà)出來(lái)，只出現(xiàn)后面的減缺形象。

8：重合，（重疊）面與面完全重疊，成為一個(gè)獨(dú)立的形象。面構(gòu)成的形象概念的形（抽象）形現(xiàn)象的形（具象）自然形（有機(jī)形、無(wú)機(jī)形）

人為形（有機(jī)形、無(wú)機(jī)形）

面的形象，幾何形：特點(diǎn)：明快、單純、規(guī)整、秩序。（如書(shū)本、電視等）

有機(jī)形：

特點(diǎn)：生機(jī)、膨脹、優(yōu)美、彈性。（如水滴、鵝卵石）不規(guī)則形：自由形、偶然形。具有一定的情態(tài)、情趣。徒手形、意外形等。

體的形象，在平面上是一種幻覺(jué)形象，是一種特殊的空間形式。

正負(fù)形象，圖在前，底子在后為正，反之為負(fù)。面的形態(tài)表現(xiàn)通過(guò)形與形的組合進(jìn)行創(chuàng)造。點(diǎn)、線、面綜合構(gòu)成：在平面構(gòu)成中，點(diǎn)、線、面是最基本的形態(tài)，這種最基本的形態(tài)的相互結(jié)合與作用形成了點(diǎn)線面的多種表現(xiàn)形式。點(diǎn)、線面的表現(xiàn)力極強(qiáng)，既可以表現(xiàn)抽象，也可以表現(xiàn)具象，是平面構(gòu)成的三大要素。

第二章平面構(gòu)成的形式美法則在西方美學(xué)界，一些學(xué)院把美學(xué)叫做形式學(xué)，反映和揭示了美學(xué)與形式極為密切的關(guān)系。任何藝術(shù)作品，離開(kāi)了形式美，就會(huì)失去其藝術(shù)魅力，尤其是在抽象范圍內(nèi)的作品中，形式美更有它特殊的地位。美的根源表現(xiàn)為潛在的心理與外在形式的協(xié)調(diào)與統(tǒng)一。平面構(gòu)成中的形式美法則與立體構(gòu)成、色彩構(gòu)成中的形式美法則所表現(xiàn)的主體是一致的，即秩序的規(guī)律美與打破常規(guī)的特異美。秩序美表現(xiàn)在統(tǒng)一中，特異美表現(xiàn)在對(duì)比中。一、統(tǒng)一與變化統(tǒng)一與變化規(guī)律是形式美法則中的集中與概括。在藝術(shù)作品中強(qiáng)調(diào)突出某一造型自身的特征稱為變化，而集中他們的共性使之和諧即為統(tǒng)一。統(tǒng)一使人感到單純、整齊、輕松。但形式美表現(xiàn)中只有統(tǒng)一而無(wú)變化會(huì)顯得刻板、單調(diào)和乏味。變化是創(chuàng)新、求變，使人感到新奇、刺激和興趣。但這種刺激必須有一定的限度，否則會(huì)顯得混亂而無(wú)章法。在平面構(gòu)成的表現(xiàn)技法中，普遍存在統(tǒng)一與變化的矛盾。統(tǒng)一必須要有共同的因素存在，如形象的統(tǒng)一、色彩的統(tǒng)一、大小的統(tǒng)一及方向的統(tǒng)一等。處理好這種形式感存在一個(gè)度的問(wèn)題，因此要做到統(tǒng)一中有變化，變化中求統(tǒng)一。二、對(duì)比與調(diào)和對(duì)比在審美法則中占有非常重要的位置。事物因?yàn)橛辛藢?duì)比才會(huì)得到比較，才有美、丑、好、壞之分。對(duì)比是突出事物的對(duì)抗性特征，使個(gè)性鮮明化。不同個(gè)性的素材同時(shí)出現(xiàn)，就會(huì)產(chǎn)生對(duì)比的現(xiàn)象。調(diào)和是和對(duì)比相反的概念，強(qiáng)調(diào)事物的共性因素，使對(duì)比雙方減弱差異并趨于協(xié)調(diào)。在平面構(gòu)成中，對(duì)比是取得變化、差異的手段，強(qiáng)調(diào)個(gè)性鮮明、形態(tài)生動(dòng)、活潑；而調(diào)和是取得協(xié)調(diào)作用，強(qiáng)調(diào)共性、單純和統(tǒng)一感。因此只有對(duì)比沒(méi)有調(diào)和，形態(tài)顯得雜亂；只有調(diào)和沒(méi)有對(duì)比，形態(tài)就會(huì)顯得單調(diào)。對(duì)比與變化、調(diào)和與統(tǒng)一，二者是同一個(gè)問(wèn)題的兩個(gè)方面。一切作品的設(shè)計(jì)，都要處理好統(tǒng)一與變化、對(duì)比與調(diào)和的關(guān)系。在平面構(gòu)成的練習(xí)中，具體表現(xiàn)有空間對(duì)比、疏密對(duì)比、大小對(duì)比、曲直對(duì)比、方向?qū)Ρ鹊鹊?。三、?jié)奏與韻律節(jié)奏是音樂(lè)的術(shù)語(yǔ)。樂(lè)曲中的節(jié)奏是指節(jié)拍強(qiáng)弱或長(zhǎng)短交替出現(xiàn)并有一定的規(guī)律性。節(jié)奏是旋律的骨干，也是樂(lè)曲結(jié)構(gòu)的基本因素。在我們生活的自然界中，節(jié)奏無(wú)處不在，夜來(lái)晝?nèi)?、花開(kāi)花落、春夏秋冬都是在有條不紊地進(jìn)行著。韻律是中國(guó)古典文學(xué)中的術(shù)語(yǔ)，在古詩(shī)中強(qiáng)調(diào)平仄格式和押韻的規(guī)律。詩(shī)詞中韻腳的音以相同的形式有規(guī)律地出現(xiàn)，便形成了韻律。節(jié)奏是韻律的條件，韻律是節(jié)奏的深化。在節(jié)奏的基礎(chǔ)上賦予情調(diào)的感覺(jué)，它能使節(jié)奏具有強(qiáng)弱起伏，悠揚(yáng)緩急的情調(diào)，造型中有起伏變化、抑揚(yáng)頓挫的美感，節(jié)奏與韻律是互補(bǔ)的關(guān)系。在平面構(gòu)成中，所表現(xiàn)出的節(jié)奏與韻律的特點(diǎn)就是有一定的規(guī)律性與次序性。節(jié)奏與韻律表現(xiàn)的主要特征，是把基本形有規(guī)則、反復(fù)地連續(xù)起來(lái)，并且逐次地進(jìn)行變化，它依據(jù)一定的比例，有規(guī)律地遞減或遞增，并具有一定的階段性變化，形成富有律動(dòng)感的形象。四、對(duì)稱與平衡對(duì)稱是生活中最常見(jiàn)的一種構(gòu)成形式，如人的身體構(gòu)造、傳統(tǒng)建筑的造型等等。對(duì)稱給人的感覺(jué)是有秩序的、莊嚴(yán)的，體現(xiàn)了一種安靜與祥和的氣氛。對(duì)稱包括水平對(duì)稱、垂直對(duì)稱、斜向?qū)ΨQ、米字對(duì)稱、十字對(duì)稱與心點(diǎn)對(duì)稱。對(duì)稱由于過(guò)于完美缺少變化，處理不好會(huì)有呆滯、單調(diào)的感覺(jué)。平衡是根據(jù)力的重心，將其分量加以配置調(diào)整，從而達(dá)到視覺(jué)上的穩(wěn)定感。平衡構(gòu)成的狀態(tài)比對(duì)稱更富于變化與活力。對(duì)稱與平衡的基本形成如下：反射：相同的形在左右或者上下位置的對(duì)應(yīng)排列。它是最基本的表現(xiàn)形式。移動(dòng)：在總體位移平衡的條件下，局部變動(dòng)位置。移動(dòng)時(shí)要注意平衡關(guān)系?；剞D(zhuǎn)：在反射或移動(dòng)的基礎(chǔ)上，將形進(jìn)行一定角度的轉(zhuǎn)動(dòng)，增加形的變化。擴(kuò)大：擴(kuò)大其部分基本形，形成大小對(duì)比的變化，使其達(dá)到平衡的效果。以上四種基本形式，通常表現(xiàn)出兩種或兩種以上的形式結(jié)合，這樣構(gòu)成的形式可達(dá)到豐富而又有變化的效果。五、比例與次序在平面構(gòu)成中建立統(tǒng)一的數(shù)理邏輯關(guān)系，以美的比例關(guān)系對(duì)畫(huà)面進(jìn)行理性的分割。適當(dāng)?shù)谋壤?、尺度是造型美的基礎(chǔ)。它有以下幾種形式：黃金比：古希臘的黃金比1：0．618，被視為永恒美的比例關(guān)系。有這種比例關(guān)系的矩形稱為黃金矩形。用黃金比做基礎(chǔ)的構(gòu)成練習(xí)，在藝術(shù)設(shè)計(jì)中被廣泛運(yùn)用。（黃金分割，數(shù)學(xué)公式為：短邊︰長(zhǎng)邊＝長(zhǎng)邊︰長(zhǎng)短兩邊之和，以數(shù)學(xué)計(jì)算其短邊與長(zhǎng)邊之比是1︰1.618）分割：分割分為等形分割、等量分割。等形分割要求分割后空間的各部分形態(tài)相同；等量分割不要求形態(tài)相同，只要求各部分面積比例一樣。運(yùn)用分割的原理，使畫(huà)面整齊、統(tǒng)一。其造型嚴(yán)謹(jǐn)，極富秩序感。為避免畫(huà)面因統(tǒng)一而呆板，需要注意分割形式的變化。數(shù)列分割：等差數(shù)列、等比數(shù)列、費(fèi)波納齊數(shù)列等來(lái)分割畫(huà)面都屬于數(shù)列分割。它體現(xiàn)一種漸變的節(jié)奏美與秩序美的關(guān)系。并以幾何制圖的方式畫(huà)出單純而有理性的造型。平方根比：平方根比是一種接近黃金比的比例關(guān)系。設(shè)正方形的邊長(zhǎng)為l，其對(duì)角線即為√2。運(yùn)用根號(hào)比的關(guān)系來(lái)做構(gòu)成練習(xí)，會(huì)取得大小適中、又具現(xiàn)代美感的畫(huà)面關(guān)系。因此比例與次序美，在平面構(gòu)成中是形的節(jié)奏與韻律的具體表現(xiàn)。第三章有關(guān)形與平面空間的視覺(jué)創(chuàng)造第一節(jié)形的概念一、認(rèn)識(shí)形、形象、形狀、形體、形態(tài)1．形：是形狀、形象、形體、圖像等意思的總稱?？梢?jiàn)，形是物體所呈現(xiàn)的可視性。然而同一種形，在不同形式的處理下，如面積、位置、方向等，都能使其呈現(xiàn)不同的含義，所以，它是與形式相互依存的。2．形象：指“形狀相貌”(見(jiàn)《辭?！?，它是由形狀與形體兩個(gè)因素構(gòu)成的，任何物體都是以其自身的“形狀”與“形體”來(lái)呈現(xiàn)它的形象的。3．形狀：是視覺(jué)把握物體的基本特征之一，它主要涉及物體的邊界線，也就是輪廓線內(nèi)部的內(nèi)容，且是在平面中，即二維的意義下進(jìn)行的，所以，它是平面構(gòu)成課題研究的重要要素。4．形體：是物體的狀態(tài)呈現(xiàn)，其特征是有三維空間的視覺(jué)形式。它在立體空間中，即三維的意義下進(jìn)行呈現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)形體的狀態(tài)，是立體構(gòu)成課題研究的重要要素。5．形態(tài)：是指“形狀和神態(tài)”。在這里，“態(tài)”是“形”及其在相關(guān)形式下呈現(xiàn)的動(dòng)感狀態(tài)。我們看到的多樣萬(wàn)變形象，都是因?yàn)椤皯B(tài)”的存在，由于“態(tài)”，造型藝術(shù)有了風(fēng)格，造型藝術(shù)中的設(shè)計(jì)有了流行的樣式。二、認(rèn)識(shí)基本形基本形就是構(gòu)成空間圖形的基本單位。任意的一段線、一個(gè)圓點(diǎn)或一個(gè)形狀，都可以作為基本形?；拘斡梢唤M相同或相似的形象組成，在構(gòu)成內(nèi)部起到統(tǒng)一的作用?；拘卧O(shè)計(jì)以簡(jiǎn)為宜。第二節(jié)骨格一、認(rèn)識(shí)骨格骨格，就如人體的骨架支撐著人的全身，它是指支撐形象的內(nèi)在支干、構(gòu)架，它決定了圖形在空間中的格式與表現(xiàn)。圖形可通過(guò)骨格在空間中獲得有序的呈現(xiàn)，在視覺(jué)圖像中，圖形一旦進(jìn)入空間，就離不開(kāi)骨格與其形態(tài)的意義。骨格最大的功用是將形象在空間或框架里作各種不同的編排，使形象有秩序地排列，構(gòu)成不同的形狀與氣氛。骨格既起管轄編排形象的作用，也給形象以空間闊窄的功能。二、骨格的表現(xiàn)與運(yùn)用骨格分規(guī)律性、非規(guī)律性、作用性(顯形)和無(wú)作用性(隱形)。規(guī)律性骨格，是按照數(shù)學(xué)方式進(jìn)行的有序排列，如重復(fù)、漸變、發(fā)射等構(gòu)成方法，都屬于規(guī)律性的骨格；規(guī)律性骨格有水平線和垂直線兩個(gè)主要元素。非規(guī)律性骨格，是一種自由的構(gòu)成形式，它體現(xiàn)了很大的隨意性，如密集、對(duì)比、特異等構(gòu)成方法。作用性骨格，是指空間中的圖形(基本形)的位置、大小、方向、疏密等都受骨格線的控制而體現(xiàn)，同時(shí)骨格線本身還可以是圖像或空間的一部分呈現(xiàn)；無(wú)作用性骨格是隱藏在圖形與空間中，圖形(基本形)的變化構(gòu)成遮掩了骨格的作用。第三節(jié)正負(fù)形一、認(rèn)識(shí)正負(fù)形(圖與底)形體和空間是相輔相成，互不可分的。一定的形體占據(jù)一定的空間，其體積深度便具有了空間的含義。在二維的平面空間中也是一樣，空間與形體的基本形必然是通過(guò)一定的物形得以界定和顯現(xiàn)。我們將形體本身稱為正形，也稱為圖；將其周?chē)摹翱瞻住?純粹的空間)稱為負(fù)形，也稱為底。通常視覺(jué)要素在下列幾種條件下易于成形：居于畫(huà)面中心的形處于水平或垂直方向的形被四周包圍的形在畫(huà)面中占面積相對(duì)小部分的形群體化的形色感和造型強(qiáng)烈的形生活中熟悉的形二、平面空間中的正負(fù)形在平面空間中，正形與負(fù)形是靠彼此界定的，同時(shí)又相互作用。一般的意義上，正形是積極向前的，而負(fù)形則是消極后退的，形成正負(fù)形的因素有許多，它依賴于對(duì)圖形的具體表現(xiàn)與欣賞心理習(xí)慣。在創(chuàng)作中，初學(xué)者往往把精力花在正形的刻畫(huà)上，而忽略了負(fù)形。事實(shí)上，一幅好的作品，負(fù)形也起著至關(guān)重要的作用，如負(fù)形的過(guò)碎與流動(dòng)性都會(huì)削弱正形的完整性與力度。這里涉及到對(duì)畫(huà)面形的整體認(rèn)識(shí)，畫(huà)面中出現(xiàn)的任何元素都是一和整體，要“經(jīng)營(yíng)”好它們的位置，也就是常說(shuō)的構(gòu)圖，需審視和處理好正負(fù)形的關(guān)系。1．圖形的邊線共用當(dāng)正形與負(fù)形相互借用，圖形的邊線隱含著兩種各自不同的明確含義，我們稱為邊線共用。在這里，正負(fù)圖形各不相讓，正是由于這種抗衡與矛盾的顯示，使圖形得到了藝術(shù)化同形的特殊魅力，并使人在視覺(jué)上得到滿足與快感。2．圖底反轉(zhuǎn)圖與底的關(guān)系是圖形中相輔相成的組成部分。由于底的襯托，圖才得以顯得充分。但在一定條件下圖與底會(huì)產(chǎn)生轉(zhuǎn)換。最早對(duì)“圖底反轉(zhuǎn)”的視覺(jué)現(xiàn)象加以研究的人是魯賓(Rubin)，其著名的《魯賓之壺》向我們呈現(xiàn)了視覺(jué)中圖與底的有趣現(xiàn)象，這種因視點(diǎn)的改變而發(fā)生圖形意義的變化，便稱為圖底(地)反轉(zhuǎn)。在圖的方形框中我們看到的是一只黑色的杯子，但我們把黑色當(dāng)?shù)讜r(shí)，卻看到兩個(gè)白色的人像。這說(shuō)明，視覺(jué)成像不是一成不變的，有視覺(jué)轉(zhuǎn)換所帶來(lái)的動(dòng)感，使造型更加豐富多彩。第四節(jié)錯(cuò)視覺(jué)錯(cuò)視覺(jué)是指我們的認(rèn)知判斷與所看到的形態(tài)產(chǎn)生矛盾的錯(cuò)覺(jué)經(jīng)驗(yàn)，這是由于觀察者發(fā)現(xiàn)視覺(jué)上的不均衡，從而不自覺(jué)地產(chǎn)生一種錯(cuò)覺(jué)的作用，它是一種心理與生理的反應(yīng)。在20世紀(jì)60年代，英國(guó)女畫(huà)家賴?yán)げ祭锲嫣?Riley,B．)就創(chuàng)作了許多被稱為“光效應(yīng)”的藝術(shù)作品，她以強(qiáng)烈的形與色，刺激觀眾的視覺(jué)，給觀眾帶來(lái)一種顫動(dòng)、暈眩、迷幻的視覺(jué)幻象。畫(huà)家是在探索一種能引起視覺(jué)錯(cuò)亂的繪畫(huà)技巧，其目的已超越了科學(xué)的精確效果，更美妙的是，賴?yán)谔剿骷记傻耐瑫r(shí)，使作品洋溢著奇妙的抒情意味：“在她看來(lái)，她所用的要素，和樹(shù)木、云、山巒一樣，都是自然界的一部分?！?見(jiàn)PhaidonPressLimited《藝術(shù)手冊(cè)》)“錯(cuò)視覺(jué)”常在漸變、發(fā)射、空間構(gòu)成形式中應(yīng)用與表現(xiàn)。第四章有關(guān)形與平面空間的構(gòu)成方法重復(fù)構(gòu)成一、認(rèn)識(shí)重復(fù)構(gòu)成重復(fù)是指在一個(gè)畫(huà)面中使用一個(gè)形象或兩個(gè)以上相同的基本形進(jìn)行平均的、有規(guī)律的排列組合?？衫孟嗤貜?fù)骨格來(lái)進(jìn)行形象、方向、位置、色彩、大小的重復(fù)構(gòu)成。二、重復(fù)構(gòu)成的表現(xiàn)“重復(fù)’’其實(shí)存在于我們生活的許多自然現(xiàn)象中，如四季的運(yùn)轉(zhuǎn)是一種重復(fù)，心臟的跳動(dòng)是一種重復(fù)，蜂巢的結(jié)構(gòu)是一種重復(fù)等。同樣，在藝術(shù)中，音樂(lè)旋律的反復(fù)、文學(xué)中詩(shī)歌的韻腳都是一種重復(fù)的表現(xiàn)。在我們的環(huán)境設(shè)計(jì)、產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)、服飾設(shè)計(jì)等藝術(shù)設(shè)計(jì)中，重復(fù)更是大量使用著，街道的路燈、房屋的窗子、桌椅的四條腿、鋼琴的鍵盤(pán)、成套的餐具、衣服上的紐扣、體操團(tuán)隊(duì)成員的服裝等等。在造型藝術(shù)設(shè)計(jì)中的圖案亦用圖形的重復(fù)為主要構(gòu)成手段，如我們服裝上的圖案、墻紙上的圖案、桌布和瓷盤(pán)邊沿上的連續(xù)圖案等等。在世界各國(guó)的造型藝術(shù)史中，我們可以看到許多重復(fù)的藝術(shù)表現(xiàn)。如非洲的原始藝術(shù)圖案等；在中國(guó)，早在彩陶藝術(shù)中就有重復(fù)圖案的出現(xiàn)；在佛教藝術(shù)的壁畫(huà)中，各朝代使用的器具圖案中，也能看到重復(fù)圖形的藝術(shù)表現(xiàn)。重復(fù)構(gòu)成的基本形可采用具象形、抽象形、幾何形等組合基本形。在平面空間中，重復(fù)的具體表現(xiàn)有：1．基本形的重復(fù)排列：它是重復(fù)構(gòu)成最基本的表現(xiàn)形式。指在重復(fù)的骨格中，同一基本形按相同的方向、色彩連續(xù)并置排列。這種構(gòu)成方法十分簡(jiǎn)單，能使圖形獲得高度的秩序與協(xié)調(diào)感。但基本形過(guò)于簡(jiǎn)單，或單元構(gòu)成次數(shù)過(guò)少，容易使圖形顯得單調(diào)、平滯，是最容易暴露重復(fù)構(gòu)成缺點(diǎn)的構(gòu)成方法。所以，重復(fù)構(gòu)成中，基本形的豐富性與構(gòu)成的重復(fù)數(shù)量，是最應(yīng)注意的問(wèn)題。2.基本形的方向變動(dòng)排列：指在重復(fù)的骨格中，有顯著方向性的同一基本形按規(guī)律化的方向變動(dòng)，如一上一下或一左一右地重復(fù)排列。這種構(gòu)成方法能使圖形在秩序中體現(xiàn)動(dòng)感，同時(shí)還能使圖形獲得很好的節(jié)奏感。3．基本形的色彩變動(dòng)排列：通常指在重復(fù)的骨格中，同一基本形按規(guī)律化的色彩變動(dòng)，這里主要指以黑白灰為手段所形成的一黑一白或一灰一黑等變動(dòng)的重復(fù)排列。這種構(gòu)成方法能使圖形在秩序中求得層次感，同時(shí)起伏的色彩變化還能使基本形變得豐富，所以也是重復(fù)構(gòu)成中最常用的一種方法。4．基本形的單元反復(fù)排列：指在重復(fù)的骨格中，基本形以形狀或色彩或方向變化的組合，按規(guī)律化變動(dòng)，形成一個(gè)單元，并反復(fù)排列。這種構(gòu)成方法豐富活潑而充滿變化，是變化統(tǒng)一的最好體現(xiàn)。但也要注意基本形的簡(jiǎn)潔性，不易變化太多，以免失去畫(huà)面的明晰協(xié)調(diào)感，造成晦暗混亂。1，形象的重復(fù)，基本形形狀一樣，可有色彩（黑白灰）、方向的變化。2，大小重復(fù)，大小相同，形狀、色彩、方向可找變化。3，方向的重復(fù)。4，位置的重復(fù)。5，中心的重復(fù)。近似構(gòu)成：一、認(rèn)識(shí)近似構(gòu)成近似構(gòu)成是重復(fù)構(gòu)成的輕度變化，是同中求異。是基本形的形象產(chǎn)生局部的變化，但又不失大型相似的特點(diǎn)。自然界中近似形很多，如某種樹(shù)的葉子，同種類(lèi)的小鳥(niǎo)等，他們的造型都有近似的性質(zhì)。二、近似構(gòu)成的表現(xiàn)“自然界找不出兩片相同的樹(shù)葉”。的確，在自然界中，兩個(gè)完全一樣的形狀實(shí)屬罕有，但近似的形狀卻無(wú)處不在，如人類(lèi)的手、腳、眼睛、指紋、面孔，葉子的形狀、葉脈，花瓣的形狀，雪花的造型等等，讓我們體會(huì)到充滿變化的生命又有著如此神奇的相似。同樣，在我們身邊，實(shí)用的何種器皿，也有大量的類(lèi)似或叫近似，鑰匙就是十分典型的近似表現(xiàn)。在造型藝術(shù)中徒手隨意地對(duì)一個(gè)形體的重復(fù)描繪，也能產(chǎn)生近似的效果，最常見(jiàn)的近似構(gòu)成便是形狀的近似。近似構(gòu)成較之重復(fù)構(gòu)成更富有變化與生動(dòng)性，在近似構(gòu)成中，我們能充分體會(huì)到多樣的和諧表現(xiàn)。在平面空間中，近似形構(gòu)成的具體表現(xiàn)有：1．形狀近似構(gòu)成：一般指同一種類(lèi)的形象構(gòu)成。這種構(gòu)成方式，通常在重復(fù)的骨格中，以一個(gè)基本形為原始依據(jù)，然后在此基礎(chǔ)上作變形，可以是大小、方向、角度、色彩、肌理的近似，也可在此基礎(chǔ)法上進(jìn)行加、減圖形的變化的近似。近似的程度可大可小，但形象變化程度太小，會(huì)產(chǎn)生重復(fù)的感覺(jué)，反之，則會(huì)產(chǎn)生雜亂不整體的感覺(jué)，因此分寸與節(jié)奏的把握很重要。在形象的近似變化過(guò)程中，應(yīng)有意識(shí)地突出某一種元素的一致性，這樣才能使畫(huà)面整體而統(tǒng)一。2．骨格的近似構(gòu)成：在近似構(gòu)成中，骨格也可以作近似的構(gòu)成，也就是骨格單位的形狀、大小有一定的變化，從而使重復(fù)穩(wěn)定的基本形顯得活潑而富于變化，形成一種近似。漸變構(gòu)成一、認(rèn)識(shí)漸變構(gòu)成漸變現(xiàn)象是日常生活中常有的視覺(jué)感受，如近大遠(yuǎn)小、火車(chē)鐵軌有寬變窄等。漸變的視覺(jué)效果具有強(qiáng)烈的透視感與空間的延伸感。漸變指一種量變，指事物的逐漸不顯著的變化，是數(shù)量的而非根本性質(zhì)的變化，是質(zhì)變的準(zhǔn)備階段和基礎(chǔ)。二、漸變構(gòu)成的表現(xiàn)在平面空間造型中，漸變的表現(xiàn)往往是以基本形或骨格的漸次、循環(huán)漸進(jìn)的逐步變化，把圖像推入高潮，來(lái)完成其造型表達(dá)。在視覺(jué)效果上，會(huì)給人帶來(lái)三次元的空間感受，含有明確而強(qiáng)烈的節(jié)奏感和秩序感，是一種很好的調(diào)和顯現(xiàn)。漸變的表現(xiàn)形式在日常生活中極為常見(jiàn)，它是自然發(fā)展規(guī)律的一種現(xiàn)象，如一切生命體的生長(zhǎng)，運(yùn)動(dòng)的過(guò)程等等。國(guó)內(nèi)有一個(gè)做攝影師的父親為其兒子的成長(zhǎng)做了記錄：從出生的第一天起，每天給兒子在固定的背景前，用同樣的角度拍攝一張照片，這位父親已經(jīng)堅(jiān)持了十幾年了。我們不難想象照片給我們呈現(xiàn)的是漸變帶來(lái)的驚人結(jié)果，生命在此漸變中顯得如此神奇而使人驚嘆!這也是漸變本身的魅力所在。在平面空間中，漸變的主要表現(xiàn)有：1．基本形大小的漸變：指用同一形態(tài)的基本形，作面積上的由大到小或由小到大的漸變掃排列，并以此產(chǎn)生遠(yuǎn)近深度的空間效果。2．基本形位置的漸變：指用同一形態(tài)的基本形，由于位置的漸變而作角度的移動(dòng)改變，從而使圖形產(chǎn)生運(yùn)動(dòng)的視覺(jué)效果，體現(xiàn)形象的律動(dòng)美感。3．基本形方向的漸變：指用同一形態(tài)的基本形，在平面上作方向的漸變，使圖像產(chǎn)生鮮明的層次和強(qiáng)烈的空間效果。4．基本形色彩的漸變：指用同一形態(tài)的基本形，在色彩上作色相或明度或純度的漸變推移，使圖像獲得細(xì)膩的層次美感。5．骨格的漸變：是指在平面中作骨格的規(guī)律性的寬窄或方向等的漸變，從而使基本形在大小、方向等方面進(jìn)行變化。劃分骨格線可作水平、垂直、斜線、折線、曲線等各種骨格線的漸變，通過(guò)這種精心的骨格線漸變，圖像會(huì)產(chǎn)生錯(cuò)視和動(dòng)態(tài)的視覺(jué)效果。6．基本形的漸變：此漸變方法可以記錄基本形從簡(jiǎn)到繁的變化，反之，也可以記錄從繁到簡(jiǎn)的變化；可以是基本形由殘缺到完整的漸變，或反之；還可以是由抽象到具象的漸變，或反之。發(fā)射構(gòu)成一、認(rèn)識(shí)發(fā)射構(gòu)成發(fā)射構(gòu)成是漸變構(gòu)成的一種特殊表現(xiàn)形式，通?；拘位蚬歉窬€圍繞一個(gè)或幾個(gè)中心，向內(nèi)或向外散發(fā)。這種構(gòu)成具有強(qiáng)烈的視覺(jué)效果，有時(shí)可形成光學(xué)的動(dòng)感，令人目眩，可以起到對(duì)形象的高度的強(qiáng)調(diào)，引起人的注意，是平面設(shè)計(jì)中很好的表現(xiàn)手段。二、發(fā)射構(gòu)成的表現(xiàn)發(fā)射也是一種常見(jiàn)的自然現(xiàn)象，如太陽(yáng)四射的光芒、炸彈的爆炸、花瓣的綻放、水的同心圓紋等等。在視覺(jué)效果上，發(fā)射構(gòu)成的骨格變化會(huì)給人帶來(lái)很強(qiáng)的三次元空間感受，往往隨骨格線單元的增加而加強(qiáng)，同時(shí)具有非常強(qiáng)的透視焦點(diǎn)，或說(shuō)是消失點(diǎn)，其表現(xiàn)可以是顯現(xiàn)的，也可以是隱藏的。在平面空間中，發(fā)射構(gòu)成的主要表現(xiàn)有：1．中心式發(fā)射構(gòu)成：又稱離心式發(fā)射，是發(fā)射構(gòu)成的主要形式，由一中心向外發(fā)射或由外向內(nèi)集中，發(fā)射的骨格線可以是直線或曲線，骨格線的疏密也可隨意，但往往骨格線的密度越高，發(fā)射的感覺(jué)也越強(qiáng)。2．同心式發(fā)射構(gòu)成：是以一個(gè)發(fā)射點(diǎn)為中心逐漸環(huán)繞著向外擴(kuò)展的構(gòu)成方式，如同心圓或方形的漸變擴(kuò)散所形成的重復(fù)形。這種構(gòu)成的特點(diǎn)是有極強(qiáng)的規(guī)律性和秩序感，但缺少變化，所以運(yùn)用時(shí)應(yīng)多注意采用基本形的變化，以求得豐富的視覺(jué)效果。3．移心式發(fā)射構(gòu)成：這種構(gòu)成形式是發(fā)射點(diǎn)根據(jù)圖形的需要，按一定的動(dòng)勢(shì)，有秩序地漸次移動(dòng)位置，形成規(guī)律化的變化。這種構(gòu)成會(huì)形成意外的變化，使畫(huà)面結(jié)構(gòu)富有移動(dòng)和變化感。4．螺旋式發(fā)射構(gòu)成：這種構(gòu)成方式是螺旋的基本形以旋繞的排列方式進(jìn)行的，旋繞的基本形逐漸擴(kuò)大形成螺旋式的發(fā)射。此構(gòu)成顯得自然而優(yōu)美，并有很強(qiáng)的韻律感。5．多心式發(fā)射構(gòu)成：指在構(gòu)成中，以一個(gè)以上或數(shù)個(gè)點(diǎn)為發(fā)射中心，相交的發(fā)射線使畫(huà)面呈現(xiàn)很強(qiáng)的動(dòng)感，起伏的變化更增加了空間層次感。特異構(gòu)成一、認(rèn)識(shí)特異構(gòu)成特異構(gòu)成是指在規(guī)律化的重復(fù)中刻意的突變，它是在同類(lèi)形象中的異質(zhì)形象強(qiáng)調(diào)，以打破重復(fù)性的單調(diào)，并以對(duì)比形成視覺(jué)焦點(diǎn)，引起強(qiáng)烈的感知效果，是平面廣告中常用的手法。二、特異構(gòu)成的表現(xiàn)正如古詩(shī)描述的那樣，“萬(wàn)綠叢中一點(diǎn)紅”，紅便顯得更加分明、奪目，這就是對(duì)比的作用，也是“特異”構(gòu)成的原理。生活中從來(lái)就不缺少對(duì)比，對(duì)比也是造型藝術(shù)表現(xiàn)不可缺少的手段，恰當(dāng)?shù)膶?duì)比運(yùn)用往往能起到事半功倍的效果。在特異構(gòu)成練習(xí)中，特異(對(duì)比)一般在大面積重復(fù)的基礎(chǔ)上，以小面積的局部出現(xiàn)。對(duì)特異部分的“度”的把握十分重要，太強(qiáng)則會(huì)破壞整體性，使畫(huà)面效果難以做到調(diào)和整體；太弱則難以體現(xiàn)出特異的對(duì)比性。同時(shí)，在對(duì)比的因素中注意其內(nèi)在的聯(lián)系也是十分必要的，它不僅可以加強(qiáng)特異構(gòu)成的畫(huà)面統(tǒng)一，也能增強(qiáng)圖形的深度與內(nèi)涵，給人以啟發(fā)與思考。在平面空間中，特異構(gòu)成的主要表現(xiàn)有：1．基本形形狀特異的構(gòu)成：指在一定數(shù)量的重復(fù)或近似的基本形中，出現(xiàn)一小部分的特異形狀(可使用許多對(duì)比因素：曲直、繁簡(jiǎn)，黑白，抽象與具象、傳統(tǒng)與現(xiàn)代等等)，如簡(jiǎn)中的繁形，來(lái)形成明確的差異對(duì)比，構(gòu)成畫(huà)面的視覺(jué)焦點(diǎn)，以完成創(chuàng)作目的。2．基本形大小特異的構(gòu)成：指基本形在重復(fù)的構(gòu)成中，只做大小面積的特異對(duì)比，如大中的小面積，來(lái)形成明確的差異對(duì)比，構(gòu)成畫(huà)面的視覺(jué)焦點(diǎn)，以達(dá)到創(chuàng)作目的。3．基本形位置特異的構(gòu)成：指基本形在重復(fù)的構(gòu)成中，只做位置的特異對(duì)比，如變動(dòng)骨格線內(nèi)外的位置，來(lái)形成明確的差異對(duì)比，構(gòu)成畫(huà)面的視覺(jué)焦點(diǎn)，以達(dá)到創(chuàng)作目的。4．基本形方向特異的構(gòu)成：指有方向的基本形在重復(fù)的構(gòu)成中，只做方向的特異對(duì)比，如正中的反向，來(lái)形成明確的差異對(duì)比，構(gòu)成畫(huà)面的視覺(jué)焦點(diǎn)，以達(dá)到創(chuàng)作目的。5．基本形色彩特異的構(gòu)成：指基本形在重復(fù)的構(gòu)成中，只做色彩的特異對(duì)比，這里主要用黑白灰為對(duì)比因素，如黑中的白形，來(lái)形成明確的差異對(duì)比，構(gòu)成畫(huà)面的視覺(jué)焦點(diǎn)，以達(dá)到創(chuàng)作目的。6．基本形肌理特異的構(gòu)成：指基本形在重復(fù)的構(gòu)成中，只做肌理的特異對(duì)比，如以光滑中的粗糙，來(lái)形成明確的差異對(duì)比，構(gòu)成畫(huà)面的視覺(jué)焦點(diǎn)，以達(dá)到創(chuàng)作目的。7．骨格特異的構(gòu)成：在規(guī)律性的骨格中，局部骨格以方向，寬窄等的變化，獲得特異的效果，構(gòu)成畫(huà)面的視覺(jué)焦點(diǎn)，以達(dá)到創(chuàng)作目的。密集構(gòu)成一、認(rèn)識(shí)密集構(gòu)成密集是在造型空間中對(duì)基本形的一種常用的組織編排方法，以基本形的多少進(jìn)行疏密關(guān)系的自由安排，通過(guò)畫(huà)面產(chǎn)生的最疏或最密的地方，形成了整個(gè)畫(huà)面的視覺(jué)焦點(diǎn)。同時(shí)，疏與密、虛與實(shí)、松與緊的對(duì)比所產(chǎn)生的節(jié)奏感，使畫(huà)面呈現(xiàn)出視覺(jué)的張力二、密集構(gòu)成的表現(xiàn)“密不通風(fēng)，疏能跑馬”是中國(guó)畫(huà)的構(gòu)圖章法，我們?cè)谥袊?guó)畫(huà)的疏與密的空間中感受到了此形式的魅力體現(xiàn)。作為任何一個(gè)基本形—旦進(jìn)入造型空間，就有了一個(gè)編排或者構(gòu)圖的問(wèn)題，對(duì)構(gòu)圖的探討已是一個(gè)老話題了，“密集”構(gòu)成則很好地揭示了構(gòu)圖中的一個(gè)重要法則，密集的圖形與松散的空間所形成的對(duì)比，是每一個(gè)造型空間必須處理好的閃素。在密集構(gòu)成中，基本形的面積不宜太大，并且應(yīng)有一定的數(shù)量，任何過(guò)大的基本形或過(guò)疏、過(guò)少的數(shù)量，都不會(huì)產(chǎn)生密集構(gòu)成的效果。同時(shí)，基本形的形狀、大小等因素不宜變化太多，否則會(huì)影響整體效果，重復(fù)或近似的基本形構(gòu)成會(huì)取得較好的視覺(jué)效果。因?yàn)槊芗瘶?gòu)成是一種自由構(gòu)成形式，屬于非規(guī)律性結(jié)構(gòu)，所以也就沒(méi)有骨格線。在平面空間中，密集構(gòu)成方式有以下幾種：1．以點(diǎn)為中心的密集構(gòu)成：平面空間中有一個(gè)中心點(diǎn)，所有的基本形都向這個(gè)中心集中或分散，越接近中心點(diǎn)基本形則越多、越密，反之則基本形越少、越疏。中心點(diǎn)可以是隱形的虛點(diǎn)，靠基本形的密集而形成概念化的點(diǎn)。2．以線為中心的密集構(gòu)成：在平面空間中有虛擬概念性的線，所有的基本形都向此線集中或分散，同樣也是越接近線的位置基本形越多、越密，反之則基本形越少、越疏。3．以面為中心的密集構(gòu)成：在平面空間中有虛擬概念性的面，面的面積與形狀是由密集的基本形來(lái)形成的，同理也是越接近面的位置基本形越多、越密，反之則基本形越少、越疏。4．自由的密集構(gòu)成：在平面空間中，基本形的出現(xiàn)不受任何規(guī)律的制約，自由聚集、散布，在此構(gòu)成中，良好的疏密關(guān)系的把握顯得格外重要。對(duì)比構(gòu)成一、認(rèn)識(shí)對(duì)比構(gòu)成對(duì)比構(gòu)成是形象在空間中諸要素的對(duì)比性的特別反映，主要是突出對(duì)比的矛盾性，以加強(qiáng)對(duì)形象的刻畫(huà)與表現(xiàn)，從而獲得強(qiáng)烈的緊張感，以增強(qiáng)視覺(jué)效果。二、對(duì)比構(gòu)成的表現(xiàn)一般對(duì)比構(gòu)成的基本形不受骨格的限定，多以自由的形式構(gòu)成，其主要靠基本形在空間中的對(duì)比要素(見(jiàn)“形式法則”中“對(duì)比”章節(jié))的運(yùn)用，用對(duì)比反襯的手段使形象的性質(zhì)更鮮明肯定，以達(dá)到作者的目的。在“對(duì)比”構(gòu)成的對(duì)比要素的運(yùn)用上與“特異”構(gòu)成有許多相似處，只是在形式上有所不同，特異構(gòu)成強(qiáng)調(diào)的是局部的“特異”性，是多數(shù)與少數(shù)的對(duì)比；而對(duì)比構(gòu)成強(qiáng)調(diào)的是圖形本身的“對(duì)比”性，是一種高度矛盾的對(duì)抗性的表現(xiàn)，所以是一對(duì)一式的對(duì)比。兩個(gè)構(gòu)成的形式差別，以畫(huà)面中對(duì)比形象(或說(shuō)基本形)的數(shù)量、面積的多少最能說(shuō)明問(wèn)題。另外在對(duì)比構(gòu)成中，骨格顯出充分的自由性，不受任何限制，以反映圖形的對(duì)比性為最終目的。在平面空間中，對(duì)比方式有以下幾種：1.形狀對(duì)比的構(gòu)成：指在以較為均衡數(shù)量的兩種基本形進(jìn)行不同的對(duì)比（可使用許多對(duì)比因素：曲與直、動(dòng)與靜、繁與簡(jiǎn)、虛與實(shí)、、抽象與具象、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、圓熟與稚嫩等等），使畫(huà)面充滿矛盾，形成明確的差異，以達(dá)到對(duì)比構(gòu)成的目的。2.大小對(duì)比的構(gòu)成：在構(gòu)成中做形象大小面積對(duì)比，形成一種力量強(qiáng)弱的懸殊對(duì)比，在形象上可選擇相關(guān)的圖形，以說(shuō)明某種可能性。3.空間對(duì)比的構(gòu)成：指在平面空間中，以基本形的疏密形成空間的對(duì)比；以基本形位置形成的前后、上下、左右的空間關(guān)系對(duì)比。4.方向?qū)Ρ鹊臉?gòu)成：指有方向的基本形在構(gòu)成中，作兩股方向相反的對(duì)比。在具象形中，有方向的形象如：飛鳥(niǎo)、雨點(diǎn)等，在抽象形中，有方向的形象如：箭頭、銳角三角形等。5.色彩對(duì)比的構(gòu)成：指構(gòu)成中突出顯示的是形象的色彩對(duì)比，從色彩而言，對(duì)比的因素很多，這里不做強(qiáng)調(diào)，主要以黑白灰的對(duì)比為主。6.肌理對(duì)比的構(gòu)成：指在任意的形象構(gòu)成中，突出強(qiáng)調(diào)形象的肌理對(duì)比，如柔軟與堅(jiān)硬的肌理對(duì)比等?？臻g構(gòu)成一、認(rèn)識(shí)空間構(gòu)成空，即為虛，“中無(wú)所有”；亦可理解為“能容受之處”；佛學(xué)理論將之上升為“觀五蘊(yùn)無(wú)我無(wú)我所’’的一種無(wú)常不住之在。間，指“兩樁事物的當(dāng)中或其相互的關(guān)系”，即有關(guān)聯(lián)的縫隙、間隙之意(參見(jiàn)《辭?！?。因此，從字面上，“空間”是廣大而內(nèi)空，既是事物發(fā)生展開(kāi)的場(chǎng)所又融于事物當(dāng)中。從造型上看，任何一個(gè)形象或形體都有上下、左右、前后的三個(gè)維度，也稱三次元。在二次元的平面空間中要實(shí)現(xiàn)三次元的空間表現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)立體的效果，就是空間構(gòu)成的目的所在。同時(shí)，通過(guò)構(gòu)成的訓(xùn)練，建立造型藝術(shù)(包括設(shè)計(jì)造型)的空間觀，也是本章節(jié)的另一個(gè)目的。在構(gòu)成中要獲得強(qiáng)烈的空間感，通常以透視學(xué)的原理來(lái)處理、表現(xiàn)形象，追求必要的夸張所展現(xiàn)的想象與幻覺(jué)也是十分重要的。二、空間構(gòu)成的表現(xiàn)在平面空間中，形象的出現(xiàn)總是與空間存在著相互依存而不可分解的關(guān)系。在前面我們對(duì)形象與空間有了一些認(rèn)識(shí)與了解，在此章節(jié)中主要是學(xué)習(xí)建立三次元空間的表現(xiàn)技巧。埃舍爾的“繪畫(huà)乃是騙術(shù)”，道出了造型藝術(shù)表現(xiàn)本身的性質(zhì)，而中西方藝術(shù)家對(duì)造型空間中的三次元的研究與追求已是一個(gè)很古老的話題。中國(guó)古代畫(huà)家對(duì)山水畫(huà)的空間是這樣闡述的：“山有三遠(yuǎn)，自山下而仰山巔，謂之高遠(yuǎn)。自山前窺山后，謂之深遠(yuǎn)。自近山而望遠(yuǎn)山，謂之平遠(yuǎn)。高遠(yuǎn)之勢(shì)突兀，深遠(yuǎn)之意重疊，平遠(yuǎn)之意沖融而縹縹緲緲，此三遠(yuǎn)也?！?清·華琳《南宗抉密》)求“近”與求“遠(yuǎn)”，便是中國(guó)傳統(tǒng)山水畫(huà)中的“空間”觀，其對(duì)物象近大遠(yuǎn)小，近實(shí)遠(yuǎn)虛，近密遠(yuǎn)疏，近深遠(yuǎn)淺等表現(xiàn)手法的歸納，都很好地體現(xiàn)了“空間”的造型實(shí)現(xiàn)。在西方，歐洲文藝復(fù)興時(shí)期，人們就已認(rèn)識(shí)到視覺(jué)觀物中的透視規(guī)律，西方繪畫(huà)中嚴(yán)格的透視與明暗法，也很好地表達(dá)了立體的物象與“空間”感，同時(shí)，也反映出中西方的不同“空間”表現(xiàn)觀，使造型空間的表現(xiàn)方式顯得多元而豐富。還有一點(diǎn)值得注意，形象能夠決定空間的性質(zhì)，空間是依賴形象來(lái)表達(dá)的，形象的立體化使空間有了三次元。在平面構(gòu)成中建立三次元的一般表現(xiàn)手法有：1．透視表現(xiàn)的空間構(gòu)成：嚴(yán)格按照并強(qiáng)調(diào)透視來(lái)處理畫(huà)面中出現(xiàn)的一切基本形，以營(yíng)造一個(gè)真實(shí)的視覺(jué)空間。2．漸變表現(xiàn)的空間構(gòu)成：包括基本形大小的漸變—從大到小的變化；基本形色彩的漸變—從深到淺的黑灰白變化等，產(chǎn)生從近到遠(yuǎn)的空間感。往往漸變的單元次越多，空間的感覺(jué)越顯著。3．矛盾空間構(gòu)成：矛盾的空間表現(xiàn)，是指在現(xiàn)實(shí)空間里不可能存在的，在假設(shè)的空間里存在。是人為在平面作品中制造出來(lái)的錯(cuò)視，圖底反轉(zhuǎn)矛盾延伸。空間的視點(diǎn)是矛盾的，多變的；可以從多個(gè)視角進(jìn)行觀看，但結(jié)合起來(lái)卻無(wú)法成立，互相矛盾，使人產(chǎn)生不合理的視覺(jué)效果。自然的空間自然的空間是立體的空間，萬(wàn)物呈現(xiàn)眼前，有平面的、也有立體的，近大遠(yuǎn)小、前后分明。平面的空間要在平面的畫(huà)面中體現(xiàn)立體感，則形象的大小、位置、方向至關(guān)重要。這些因素能夠在平面中使人產(chǎn)生立體的幻覺(jué)，導(dǎo)致幻覺(jué)的空間感。（1）

利用近大遠(yuǎn)小的透視關(guān)系來(lái)表現(xiàn)空間。（2）

覆蓋排列。同樣的形象進(jìn)行覆疊處理，會(huì)有前后、上下的感覺(jué)，從而產(chǎn)生空間感。（3）

投影效果。給形象增加投影，則增加了空間的真實(shí)性。投影會(huì)使物體具有立體感，還可表現(xiàn)出物體的