新教材《文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展》歷史課件統(tǒng)編版1

必修《中外歷史綱要（下）》世界歷史是以世界全局的觀點，綜合考察世界各國和各地區(qū)、各民族的歷史，研究和闡明人類歷史的演變，揭示演變的規(guī)律和趨勢。必修《中外歷史綱要（下）》世界歷史是以世界全局的觀點，綜合考1新教材《文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展》歷史課件統(tǒng)編版12第一單元古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展第二單元中古時期的世界第三單元走向整體的世界第四單元資本主義制度的確立第五單元工業(yè)革命與馬克思主義的誕生第六單元世界殖民體系與亞非拉民族獨立

運(yùn)動第七單元世界大戰(zhàn)、十月革命與國際秩序

的演變第八單元20世紀(jì)下半葉世界的新變化第九單元當(dāng)代世界發(fā)展的特點與主要趨勢原始社會、奴隸社會、封建社會古代史近代史現(xiàn)代史資本主義社會教材結(jié)構(gòu)社會主義社會資本主義社會第一單元古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展原始社會、古代史近代史現(xiàn)3第一單元古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展第1課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展

第一單元古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展第1課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展4【導(dǎo)入新課】何謂“文明”“文明”一詞的含義確切地說，究竟是指什么呢？人類學(xué)者指出了將文明與新石器時代的部落文化區(qū)別開來的文明的一些特征。這些特征包括：城市中心，由制度確立的國家的政治權(quán)力，納貢和稅收，文字，社會分為階級或等級，巨大的建筑物，各種專門的藝術(shù)或科學(xué)，等等?！顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》【導(dǎo)入新課】何謂“文明”“文明”一詞的含義確切地說，5一.早期文明概況：1.早期文明的產(chǎn)生：生產(chǎn)力發(fā)展社會分工剩余產(chǎn)品私有制階級國家形成文字產(chǎn)生（根本原因）2.早期文明的主要標(biāo)志：私有制和階級的產(chǎn)生、國家的形成、文字的出現(xiàn)一.早期文明概況：1.早期文明的產(chǎn)生：生產(chǎn)力發(fā)展社會分工剩余6一.早期文明概況：1.早期文明的產(chǎn)生：（根本原因）2.早期文明的主要標(biāo)志：私有制、階級、國家、文字3.早期文明的主要代表：（1）大河文明：（2）海洋文明：①西亞的兩河流域的巴比倫，②北非的尼羅河流域的埃及，③南亞的印度河和恒河流域的印度，④黃河和長江流域的中國歐洲巴爾干半島南部和愛琴海地區(qū)的希臘一.早期文明概況：1.早期文明的產(chǎn)生：（根本原因）2.早期文7一.早期文明概況：1.早期文明的產(chǎn)生：（根本原因）2.早期文明的主要標(biāo)志：私有制、階級、國家、文字3.早期文明的主要代表：（1）大河文明：四大文明古國（2）海洋文明：古希臘4.特征（4條，最后記筆記）一.早期文明概況：1.早期文明的產(chǎn)生：（根本原因）2.早期文8一.早期文明概況：二.早期文明古國：一.早期文明概況：二.早期文明古國：9古代主要文明示意圖古埃及文明約BC3500年左右古代兩河流域文明約BC3500年左右古印度文明約BC3千紀(jì)中國文明約BC2070年古希臘文明約BC2千紀(jì)古代主要文明示意圖古埃及文明古代兩河流域文明古印度文明中國文10此七月望日事也——《祭妹文》我國古代把夜晚分成五個時段，用鼓打更報時，所以叫作五更、五鼓，或稱五夜四月初五日辰刻。(《三元里抗英》)（2）語言簡潔、生動。本文全文不到五百字，卻充分展示了雪后登山的別樣情趣。比如從京師到泰安，只用“自京師乘風(fēng)雪，歷齊河、長清，穿泰山西北谷，越長城之限，至于泰安”，簡潔生動地點出了季節(jié)、路程，并照應(yīng)了第1段中的古長城。又如寫登山的情形，用“道中迷霧冰滑，磴幾不可登”，不僅簡潔，而且生動形象。第5段介紹泰山的自然景觀也能體現(xiàn)語言簡練、生動的特點，寥寥幾句，就把泰山的多石、多松、冰雪覆蓋的景色描寫了出來。解析：A項,“吮”讀shǔn;C項,“剿”讀jiǎo;D項,“晌”讀shǎnɡ。高考試題中考查的詞語含義一般是在文中的具體含義。要以基本意為基礎(chǔ)，參照其它義項，再結(jié)合語境揣摩，這是理解的基本要求。前村后壟桑柘深，東鄰西舍無相侵。（3）寫作任務(wù)的關(guān)鍵詞：任務(wù)要求的詞語。④晦農(nóng)歷每月的最后一天。二、桐城派①作為城里人,如果錯誤地認(rèn)為農(nóng)村遠(yuǎn)離城市,對農(nóng)村污染視而不見,甚至把城市污染物轉(zhuǎn)移到農(nóng)村,終究會玩火自焚,用自己的健康來償還。（1）.下列對這首詩的賞析,不正確的一項是()題干中往往有“分析”“說明”“多次寫到”等作答動詞和“線索”“作用”“謀篇布局”等表答題方向的名詞。文明區(qū)域文明重要成果代表古國古巴比倫古埃及古印度東亞（黃河、長江流域）夏歷、甲骨文、青銅器、《詩經(jīng)》、都江堰、長城中國歐洲南部古希臘法老、比較完善的官僚系統(tǒng)，象形文字、太陽歷、金字塔、莎草紙君主專制、《漢謨拉比法典》楔形文字、《吉爾伽美什》、洪水與方舟傳說，60進(jìn)位制種姓制度、佛教、阿拉伯?dāng)?shù)字、《摩訶婆羅多》、《羅摩衍那》西亞（兩河流域）東北非（尼羅河流域）南亞（印度河、恒河流域）海洋文明大河文明思考：上述古代文明有哪些相同的表現(xiàn)？國家、法律制度、等級、文字、文化等。此七月望日事也——《祭妹文》文明區(qū)域文明重要成果代表古國古巴1101古巴比倫文明01古巴比倫文明12地理條件幼發(fā)拉底河與底格里斯河發(fā)源于小亞細(xì)亞東部（土耳其境內(nèi)）亞美尼亞高原。兩河帶來的巨量泥沙在下游不斷淤積，形成了遼闊的大平原－－美索不達(dá)米亞平原。兩河提供的充足的水源把一片干早貧瘠的地區(qū)變成了西亞唯一的沃土肥田。“美索不達(dá)米亞”《圣經(jīng)》稱為“伊甸園”，古希臘語，意為“兩條河中間的地方”，故又稱為兩河流域。地理條件幼發(fā)拉底河與底格里斯河發(fā)源于小亞細(xì)亞東部（土耳其境內(nèi)13猜猜他們分別是誰？漢謨拉比王太陽神沙瑪什權(quán)柄君權(quán)神授猜猜他們分別是誰？漢謨拉比太陽神沙權(quán)君權(quán)神授14文明表現(xiàn)法律：《漢謨拉比法典》是世界上現(xiàn)存最早的較完整的成文法典第6條如果一個人盜竊了寺廟或商行的貨物，處死刑；接受贓物者也應(yīng)處死刑。第23條如果沒有抓獲攔路的強(qiáng)盜，遭搶劫者須以發(fā)誓的形式說明自己的損失，然后由發(fā)生搶劫案的地方或地區(qū)的市長或地方長官償還損失。第196/197條如果一個人傷了貴族的眼睛，還傷其眼。如果一個人折了貴族的手足，還折其手足。第203/205條如果貴族階層的人打了貴族出身的人，須罰銀一明那。如果任何人的奴隸打了自由民出身的人，處割耳制刑。施行嚴(yán)格的、保護(hù)商業(yè)界財產(chǎn)的規(guī)定頒行許多類似“福利國家”政策的規(guī)定施行同態(tài)復(fù)仇法明顯的階級歧視——政治文明表現(xiàn)法律：《漢謨拉比法典》是世界上現(xiàn)存最早的較完整的成文1502古埃及文明02古埃及文明16新教材《文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展》歷史課件統(tǒng)編版117地理條件地理條件18胡夫的兒子哈佛拉的金宇塔、它比胡夫塔低三米但有著完整壯觀的附屬建筑。即“獅身人面像”。整個獅身人面像是由一個大巖石雕刻而成，已有4500年的歷史。金字塔中以第四王朝法老胡夫的金字塔為規(guī)模最大。塔底占地13英畝，塔高481英尺，全塔約用巨石2300000塊砌成，平均每塊約重2.5噸。……也許還可以設(shè)想，無論埃及的農(nóng)民們對建造金字塔有無熱情，他們在這件事上沒有選擇的余地——這一說法的確有力地表明了想象中的埃及王權(quán)的神威。……由于這個原因，埃及沒有任何與美索不達(dá)米亞的法典相應(yīng)的法律。法老作為神王，其權(quán)力亦被神化，他的話就是法律。

——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》胡夫的兒子哈佛拉的金宇塔、它比胡夫塔低三米但有著完整壯觀的附19（1）.下列對本詩的理解和賞析,不正確的一項是()這種題型主要分為直接梳理文章思路和間接梳理文章思路兩種設(shè)問方式。[總體闡釋]羅隱認(rèn)識小說的荒誕性，通過對文本荒誕性的解讀揭示的西方現(xiàn)代社會對人的異化。戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀亭。(《登泰山記》)（2）鑒賞作品的文學(xué)形象，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。[考點分析]（5）至日觀數(shù)里內(nèi)無樹（至：距離）1、對對象的行為的性質(zhì)作評價；五、課堂小結(jié)，回顧收獲西風(fēng)烈,長空雁叫霜晨月。霜晨月,馬蹄聲碎,喇叭聲咽。雄關(guān)漫道真如鐵,而今邁步從頭越。從頭越,蒼山如海,殘陽如血。認(rèn)識小說的荒誕性，通過對文本荒誕性的解讀揭示的西方現(xiàn)代社會對人的異化。B.“獨占鰲頭”,借指居首位或第一名,肯定張可久在曲壇上的領(lǐng)袖地位。地理條件（1）.下列對本詩的理解和賞析,不正確的一項是()地理20印度河和恒河流域——古印度文明種姓制度：貴賤分明、職業(yè)世襲、法律地位不平等；婆羅門教的說教為其提供了理論和宗教基礎(chǔ)；對印度社會和歷史的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。婆羅門主掌宗教祭祀剎帝利主要由以國王為首的武士集團(tuán)構(gòu)成，負(fù)責(zé)統(tǒng)治和保衛(wèi)國家吠舍大多數(shù)是普通勞動者，少部分是富有的商人首陀羅地位最低，需要為前三個等級服務(wù)賤民社會的最底層，被認(rèn)為是“不可接觸者”統(tǒng)治階級被統(tǒng)治階級印度河和恒河流域——古印度文明種姓制度：貴賤分明、職業(yè)世襲、2104古希臘文明克里特文明遺址04古希臘文明克里特文明遺址22歐亞非三洲要沖，境內(nèi)山多平原少，土地貧瘠，耕地十分有限。海岸線曲折，港灣眾多，島嶼密布，適宜航海業(yè)和海外貿(mào)易的發(fā)展。陸上交通不便，不利于地區(qū)性的大國影響：經(jīng)濟(jì)：海外貿(mào)易、工商業(yè)發(fā)達(dá)，農(nóng)業(yè)不發(fā)達(dá)政治：城邦政治小國寡民民主政治

文化：自由平等的觀念對外關(guān)系：海外殖民民族精神：勇于進(jìn)取、冒險的精神歐亞非三洲要沖，境內(nèi)山多平原少，土地貧瘠，耕地十分有限。影響23邁錫尼古城克里特文明遺址發(fā)展歷程邁錫尼古城克里特文明遺址發(fā)展歷程24新教材《文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展》歷史課件統(tǒng)編版125一.早期文明概況：1.早期文明的產(chǎn)生：（根本原因）2.早期文明的主要標(biāo)志：私有制、階級、國家、文字3.早期文明的主要代表：（1）大河文明：四大文明古國（2）海洋文明：古希臘4.特征：（1）多產(chǎn)生于大江大河流域

（2）各個文明基本獨立發(fā)展（3）表現(xiàn)出明顯的多元特征（4）不斷向外拓展一.早期文明概況：1.早期文明的產(chǎn)生：（根本原因）2.早期文26一.早期文明概況：二.早期文明古國：三.文明多元的原因：一.早期文明概況：二.早期文明古國：274.

:思想文化是文明多元的重要表現(xiàn)，也反過來深化了文明的多元。古希臘的人文主義思想、古印度的佛教、古代中國的儒家思想、羅馬帝國的基督教都對世界文明的多元產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。1.：生產(chǎn)方式是造成古代文明多元的根本原因。亞非文明古國以農(nóng)業(yè)立國，形成了和平自守的大河文明（農(nóng)耕文明）;古代希臘以工商業(yè)見長，形成了開拓進(jìn)取的海洋文明。2.

:在人類文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展時期，生產(chǎn)力相對落后，地理環(huán)境對人類文明的影響巨大。人類早期文明般分布在大河旁邊，利用沖積平原的有利條件進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。希臘港灣眾多對希臘工商業(yè)的發(fā)展及海外貿(mào)易有很大的影響。3.

:兩河流城文明、埃及文明希臘文明交匯，一方面促進(jìn)了不同文明的交流融合，但另一方面，不利于文明的穩(wěn)定，朝代更替頻繁。古代中國、印度文明周邊壓力較小，外部壓力較輕，文明相對穩(wěn)定。生產(chǎn)方式地理環(huán)境周邊環(huán)境思想文化……國家制度、經(jīng)濟(jì)類型、民族性格4.:思想文化是文明多元的重要表現(xiàn)，也反過28（8）絳皓駁色，而皆若僂（絳：大紅；皓：白；駁：雜；僂脊背彎曲的樣子，引申為鞠躬的樣子。）③望農(nóng)歷每月的十五日叫望，十六日叫既望。D.毛澤東常用舊體詩的形式來反映現(xiàn)代生活和思想感情.這類詩歌仍屬古典詩歌。1、概念：任務(wù)驅(qū)動型作文的全稱是敘事體新材料任務(wù)驅(qū)動型作文。其實質(zhì)也就是有些地方所說“時評類”作文，其本質(zhì)還依然是材料作文，只是在材料的基礎(chǔ)上，增加了明確的指向性任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生就一個具體明確的要求來寫作，讓考生更好地圍繞材料的內(nèi)容及含意，選擇最好的角度來作文。⑥寒食農(nóng)歷清明前二日，冬至后一百五日，又謂之“寒令”，須禁火三日。因此，有人以“一百五”為“寒令”的代稱。溫庭筠《寒食節(jié)日寄楚望》詩:“時當(dāng)一百五?！保?）至日觀數(shù)里內(nèi)無樹（至：距離）C.尾聯(lián)寫山翁“留我宿又宿”“笑指”，是對神態(tài)、動作的描寫，表現(xiàn)其淳樸善良、殷勤好客的性格，也側(cè)面表現(xiàn)出“我”的流連忘返。適冬之望日前后，窗外疏梅篩月影。(《與妻書》)[命題特點]整體內(nèi)容概括是針對文章的整體表現(xiàn)而言的，包含情感態(tài)度概括和主旨概括。這兩者直接以文章層意、內(nèi)容要點為基礎(chǔ)，又涉及作者主觀創(chuàng)作意圖和文章客觀表達(dá)效果，涉及文內(nèi)使用的材料和文外相關(guān)材料，要求具有較高的分析概括能力和較準(zhǔn)確的語言表達(dá)能力。（1）抓住景物特征巧妙烘托。本文描寫景物很少直接描寫，而是采用側(cè)面烘托的手法。如寫泰山的高峻，先用“其級七千有余”暗暗點出，然后借于山頂俯視的“半山居霧”和在日觀亭時“足下皆云漫”的圖景側(cè)面烘托。又如寫雪，除“冰雪”“雪與人膝齊”等正面描寫之外，又以“明燭南天”“絳皓駁色”等進(jìn)行側(cè)面烘托，既給人以想象的空間，又生動有趣。(2)時節(jié)紀(jì)月法1.體式驅(qū)動（寫成議論文）(1)天色紀(jì)時法

一個國家和民族的文明都扎根于本國本民族的土壤之中，都有自己的本色、長處、優(yōu)點。文明無高低優(yōu)劣之分，只有姹紫嫣紅之別。文明是平等的，要尊重各國各民族文明。文明是包容的，要積極推動文明交流互鑒。

文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。（8）絳皓駁色，而皆若僂（絳：大紅；皓：白；駁：雜；僂脊背彎29必修《中外歷史綱要（下）》世界歷史是以世界全局的觀點，綜合考察世界各國和各地區(qū)、各民族的歷史，研究和闡明人類歷史的演變，揭示演變的規(guī)律和趨勢。必修《中外歷史綱要（下）》世界歷史是以世界全局的觀點，綜合考30新教材《文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展》歷史課件統(tǒng)編版131第一單元古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展第二單元中古時期的世界第三單元走向整體的世界第四單元資本主義制度的確立第五單元工業(yè)革命與馬克思主義的誕生第六單元世界殖民體系與亞非拉民族獨立

運(yùn)動第七單元世界大戰(zhàn)、十月革命與國際秩序

的演變第八單元20世紀(jì)下半葉世界的新變化第九單元當(dāng)代世界發(fā)展的特點與主要趨勢原始社會、奴隸社會、封建社會古代史近代史現(xiàn)代史資本主義社會教材結(jié)構(gòu)社會主義社會資本主義社會第一單元古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展原始社會、古代史近代史現(xiàn)32第一單元古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展第1課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展

第一單元古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展第1課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展33【導(dǎo)入新課】何謂“文明”“文明”一詞的含義確切地說，究竟是指什么呢？人類學(xué)者指出了將文明與新石器時代的部落文化區(qū)別開來的文明的一些特征。這些特征包括：城市中心，由制度確立的國家的政治權(quán)力，納貢和稅收，文字，社會分為階級或等級，巨大的建筑物，各種專門的藝術(shù)或科學(xué)，等等?！顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》【導(dǎo)入新課】何謂“文明”“文明”一詞的含義確切地說，34一.早期文明概況：1.早期文明的產(chǎn)生：生產(chǎn)力發(fā)展社會分工剩余產(chǎn)品私有制階級國家形成文字產(chǎn)生（根本原因）2.早期文明的主要標(biāo)志：私有制和階級的產(chǎn)生、國家的形成、文字的出現(xiàn)一.早期文明概況：1.早期文明的產(chǎn)生：生產(chǎn)力發(fā)展社會分工剩余35一.早期文明概況：1.早期文明的產(chǎn)生：（根本原因）2.早期文明的主要標(biāo)志：私有制、階級、國家、文字3.早期文明的主要代表：（1）大河文明：（2）海洋文明：①西亞的兩河流域的巴比倫，②北非的尼羅河流域的埃及，③南亞的印度河和恒河流域的印度，④黃河和長江流域的中國歐洲巴爾干半島南部和愛琴海地區(qū)的希臘一.早期文明概況：1.早期文明的產(chǎn)生：（根本原因）2.早期文36一.早期文明概況：1.早期文明的產(chǎn)生：（根本原因）2.早期文明的主要標(biāo)志：私有制、階級、國家、文字3.早期文明的主要代表：（1）大河文明：四大文明古國（2）海洋文明：古希臘4.特征（4條，最后記筆記）一.早期文明概況：1.早期文明的產(chǎn)生：（根本原因）2.早期文37一.早期文明概況：二.早期文明古國：一.早期文明概況：二.早期文明古國：38古代主要文明示意圖古埃及文明約BC3500年左右古代兩河流域文明約BC3500年左右古印度文明約BC3千紀(jì)中國文明約BC2070年古希臘文明約BC2千紀(jì)古代主要文明示意圖古埃及文明古代兩河流域文明古印度文明中國文39此七月望日事也——《祭妹文》我國古代把夜晚分成五個時段，用鼓打更報時，所以叫作五更、五鼓，或稱五夜四月初五日辰刻。(《三元里抗英》)（2）語言簡潔、生動。本文全文不到五百字，卻充分展示了雪后登山的別樣情趣。比如從京師到泰安，只用“自京師乘風(fēng)雪，歷齊河、長清，穿泰山西北谷，越長城之限，至于泰安”，簡潔生動地點出了季節(jié)、路程，并照應(yīng)了第1段中的古長城。又如寫登山的情形，用“道中迷霧冰滑，磴幾不可登”，不僅簡潔，而且生動形象。第5段介紹泰山的自然景觀也能體現(xiàn)語言簡練、生動的特點，寥寥幾句，就把泰山的多石、多松、冰雪覆蓋的景色描寫了出來。解析：A項,“吮”讀shǔn;C項,“剿”讀jiǎo;D項,“晌”讀shǎnɡ。高考試題中考查的詞語含義一般是在文中的具體含義。要以基本意為基礎(chǔ)，參照其它義項，再結(jié)合語境揣摩，這是理解的基本要求。前村后壟桑柘深，東鄰西舍無相侵。（3）寫作任務(wù)的關(guān)鍵詞：任務(wù)要求的詞語。④晦農(nóng)歷每月的最后一天。二、桐城派①作為城里人,如果錯誤地認(rèn)為農(nóng)村遠(yuǎn)離城市,對農(nóng)村污染視而不見,甚至把城市污染物轉(zhuǎn)移到農(nóng)村,終究會玩火自焚,用自己的健康來償還。（1）.下列對這首詩的賞析,不正確的一項是()題干中往往有“分析”“說明”“多次寫到”等作答動詞和“線索”“作用”“謀篇布局”等表答題方向的名詞。文明區(qū)域文明重要成果代表古國古巴比倫古埃及古印度東亞（黃河、長江流域）夏歷、甲骨文、青銅器、《詩經(jīng)》、都江堰、長城中國歐洲南部古希臘法老、比較完善的官僚系統(tǒng)，象形文字、太陽歷、金字塔、莎草紙君主專制、《漢謨拉比法典》楔形文字、《吉爾伽美什》、洪水與方舟傳說，60進(jìn)位制種姓制度、佛教、阿拉伯?dāng)?shù)字、《摩訶婆羅多》、《羅摩衍那》西亞（兩河流域）東北非（尼羅河流域）南亞（印度河、恒河流域）海洋文明大河文明思考：上述古代文明有哪些相同的表現(xiàn)？國家、法律制度、等級、文字、文化等。此七月望日事也——《祭妹文》文明區(qū)域文明重要成果代表古國古巴4001古巴比倫文明01古巴比倫文明41地理條件幼發(fā)拉底河與底格里斯河發(fā)源于小亞細(xì)亞東部（土耳其境內(nèi)）亞美尼亞高原。兩河帶來的巨量泥沙在下游不斷淤積，形成了遼闊的大平原－－美索不達(dá)米亞平原。兩河提供的充足的水源把一片干早貧瘠的地區(qū)變成了西亞唯一的沃土肥田?！懊浪鞑贿_(dá)米亞”《圣經(jīng)》稱為“伊甸園”，古希臘語，意為“兩條河中間的地方”，故又稱為兩河流域。地理條件幼發(fā)拉底河與底格里斯河發(fā)源于小亞細(xì)亞東部（土耳其境內(nèi)42猜猜他們分別是誰？漢謨拉比王太陽神沙瑪什權(quán)柄君權(quán)神授猜猜他們分別是誰？漢謨拉比太陽神沙權(quán)君權(quán)神授43文明表現(xiàn)法律：《漢謨拉比法典》是世界上現(xiàn)存最早的較完整的成文法典第6條如果一個人盜竊了寺廟或商行的貨物，處死刑；接受贓物者也應(yīng)處死刑。第23條如果沒有抓獲攔路的強(qiáng)盜，遭搶劫者須以發(fā)誓的形式說明自己的損失，然后由發(fā)生搶劫案的地方或地區(qū)的市長或地方長官償還損失。第196/197條如果一個人傷了貴族的眼睛，還傷其眼。如果一個人折了貴族的手足，還折其手足。第203/205條如果貴族階層的人打了貴族出身的人，須罰銀一明那。如果任何人的奴隸打了自由民出身的人，處割耳制刑。施行嚴(yán)格的、保護(hù)商業(yè)界財產(chǎn)的規(guī)定頒行許多類似“福利國家”政策的規(guī)定施行同態(tài)復(fù)仇法明顯的階級歧視——政治文明表現(xiàn)法律：《漢謨拉比法典》是世界上現(xiàn)存最早的較完整的成文4402古埃及文明02古埃及文明45新教材《文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展》歷史課件統(tǒng)編版146地理條件地理條件47胡夫的兒子哈佛拉的金宇塔、它比胡夫塔低三米但有著完整壯觀的附屬建筑。即“獅身人面像”。整個獅身人面像是由一個大巖石雕刻而成，已有4500年的歷史。金字塔中以第四王朝法老胡夫的金字塔為規(guī)模最大。塔底占地13英畝，塔高481英尺，全塔約用巨石2300000塊砌成，平均每塊約重2.5噸?！苍S還可以設(shè)想，無論埃及的農(nóng)民們對建造金字塔有無熱情，他們在這件事上沒有選擇的余地——這一說法的確有力地表明了想象中的埃及王權(quán)的神威?！捎谶@個原因，埃及沒有任何與美索不達(dá)米亞的法典相應(yīng)的法律。法老作為神王，其權(quán)力亦被神化，他的話就是法律。

——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》胡夫的兒子哈佛拉的金宇塔、它比胡夫塔低三米但有著完整壯觀的附48（1）.下列對本詩的理解和賞析,不正確的一項是()這種題型主要分為直接梳理文章思路和間接梳理文章思路兩種設(shè)問方式。[總體闡釋]羅隱認(rèn)識小說的荒誕性，通過對文本荒誕性的解讀揭示的西方現(xiàn)代社會對人的異化。戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀亭。(《登泰山記》)（2）鑒賞作品的文學(xué)形象，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。[考點分析]（5）至日觀數(shù)里內(nèi)無樹（至：距離）1、對對象的行為的性質(zhì)作評價；五、課堂小結(jié)，回顧收獲西風(fēng)烈,長空雁叫霜晨月。霜晨月,馬蹄聲碎,喇叭聲咽。雄關(guān)漫道真如鐵,而今邁步從頭越。從頭越,蒼山如海,殘陽如血。認(rèn)識小說的荒誕性，通過對文本荒誕性的解讀揭示的西方現(xiàn)代社會對人的異化。B.“獨占鰲頭”,借指居首位或第一名,肯定張可久在曲壇上的領(lǐng)袖地位。地理條件（1）.下列對本詩的理解和賞析,不正確的一項是()地理49印度河和恒河流域——古印度文明種姓制度：貴賤分明、職業(yè)世襲、法律地位不平等；婆羅門教的說教為其提供了理論和宗教基礎(chǔ)；對印度社會和歷史的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。婆羅門主掌宗教祭祀剎帝利主要由以國王為首的武士集團(tuán)構(gòu)成，負(fù)責(zé)統(tǒng)治和保衛(wèi)國家吠舍大多數(shù)是普通勞動者，少部分是富有的商人首陀羅地位最低，需要為前三個等級服務(wù)賤民社會的最底層，被認(rèn)為是“不可接觸者”統(tǒng)治階級被統(tǒng)治階級印度河和恒河流域——古印度文明種姓制度：貴賤分明、職業(yè)世襲、5004古希臘文明克里特文明遺址04古希臘文明克里特文明遺址51歐亞非三洲要沖，境內(nèi)山多平原少，土地貧瘠，耕地十分有限。海岸線曲折，港灣眾多，島嶼密布，適宜航海業(yè)和海外貿(mào)易的發(fā)展。陸上交通不便，不利于地區(qū)性的大國影響：經(jīng)濟(jì)：海外貿(mào)易、工商業(yè)發(fā)達(dá)，農(nóng)業(yè)不發(fā)達(dá)政治：城邦政治小國寡民民主政治

文化：自由平等的觀念對外關(guān)系：海外殖民民族精神：勇于進(jìn)取、冒險的精神歐亞非三洲要沖，境內(nèi)山多平原少，土地貧瘠，耕地十分有限。影響52邁錫尼古城克里特文明遺址發(fā)展歷程邁錫尼古城克里特文明遺址發(fā)展歷程53新教材《文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展》歷史課件統(tǒng)編版154一.早期文明概況：1.早期文明的產(chǎn)生：（根本原因）2.早期文明的主要標(biāo)志：私有制、階級、國家、文字3.早期文明的主要代表：（1）大河文明：四大文明古國（2）海洋文明：古希臘4.特征：（1）多產(chǎn)生于大江大河流域

（2）各個文明基本獨立發(fā)展（3）表現(xiàn)出明顯的多元特征（4）不斷向外拓展一.早期文明概況：1.早期文明的產(chǎn)生：（根本原因）2.早期文55一.早期文明概況：二.早期文明古國：三.文明多元的原因：一.早期文明概況：二.早期文明古國：564.

:思想文化是文明多元的重要表現(xiàn)，也反過來深化了文明的多元。古希臘的人文主義思想、古印度的佛教、古代中國的儒家思想、羅馬帝國的基督教都對世界文明的多元產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。1.：生產(chǎn)方式是造成古代文明多元的根本原因。亞非文明古國以農(nóng)業(yè)立國，形成了和平自守的大河文明（農(nóng)耕文明）;古代希臘以工商業(yè)見長，形成了開拓進(jìn)取的海洋文明。2.

:在人類文明的產(chǎn)生與早期發(fā)