第1課-中華文明的起源與早期國家(教學課件)高中歷史人教統(tǒng)編版中外歷史綱要上冊

46億年前，地球誕生2億年前，爬行動物誕生3000萬年前，類人猿誕生300萬年前，直立人誕生30萬年前，早期智人誕生5萬年前，晚期智人誕生1萬年前，現(xiàn)代人誕生元謀人北京人藍田人金牛山人馬壩人山頂洞人46億年前，2億年前，3000萬年前，300萬年前，31中國文明約BC2070年古代兩河流域文明約BC4000年古印度文明約BC2300年古埃及文明約BC3500年古希臘文明約BC800年中國文明古代兩河流域文明古印度文明古埃及文明古希臘文明2單元線索：從中華文明起源到秦漢統(tǒng)一多民族封建國家的建立與鞏固《中華文明探源工程成果集萃》對“文明”的定義：“在世界范圍內(nèi)，關(guān)于文明的定義有上百種之多，具體到社會發(fā)展史角度，就是指人類社會何時進入到國家形態(tài)。”中華文明曙光——石器時代文明產(chǎn)生——早期國家發(fā)展文明發(fā)展——大一統(tǒng)國家的形成、發(fā)展單元線索：從中華文明起源到秦漢統(tǒng)一多民族封建國家的建立與鞏固3中華文明起源與早期國家課程標準：1.通過了解石器時代中國境內(nèi)有代表性的文化遺存，認識它們與中華文明起源以及私有制、階級和國家產(chǎn)生的關(guān)系；2.通過甲骨文、青銅銘文及其他文獻記載，了解私有制、階級和早期國家的特征。重點：1.新石器時代文化遺存；2.夏商周時期政治、經(jīng)濟、文化發(fā)展狀況難點：1.中華文明起源特點；2.私有制、階級和早期國家的特征中華文明起源與早期國家課程標準：重點：4預習展示：根據(jù)所學知識，在下圖空白處，自主完善構(gòu)建本課內(nèi)容的知識體系圖

北京火黃帝

禪讓制禹

世襲武

分封

井田

甲骨（2）問題思考，課堂展示【問題一】上述材料反映商朝的政治制度有什么特點？如何評價這種制度？特點：1.商王控制著內(nèi)外服的實際權(quán)力；2.商王與其他各附屬國形成支配與被支配的關(guān)系；評價：商朝的中央政權(quán)對地方的控制力已經(jīng)大大加強，但是這種控制力仍然十分有限。預習展示：根據(jù)所學知識，在下圖空白處，自主完善構(gòu)建本課內(nèi)容的5預習展示：（2）問題思考，課堂展示【問題二】結(jié)合所學知識回答，分封制對鞏固西周政權(quán)起到巨大作用，后世統(tǒng)治者能否仿效西周分封制治國？為什么？不能。理由：1.分封制下，諸侯擁有相對大的獨立性，如設(shè)立官員、建立武裝、征派賦役等，這就便利其實力發(fā)展，不利于中央集權(quán)的鞏固；2.以血緣關(guān)系也不能保持長久的政治關(guān)系?！締栴}三】材料反映了西周時期的哪種制度，該制度的最大特點是什么?材料中“大宗”一定“大”嗎？“小宗”就一定“小”嗎？制度：宗法制。最大特點：嫡長子繼承制。

觀點錯誤：宗法制下有大宗和小宗之別。大宗和小宗是相對而言。預習展示：（2）問題思考，課堂展示6距今約170萬年約70-20萬年約1萬年距今約7000-5000年距今約5000年神話傳說約前2070年約前1600年前1046年前771年歷史發(fā)展脈絡(luò)：元謀人北京人大汶口文化仰韶文化河姆渡文化良渚文化龍山文化紅山文化三皇五帝夏商西周舊石器時代新石器時代青銅器時代原始人群母系氏族社會父系氏族社會按生產(chǎn)力水平劃分按社會組織形式劃分距今約170萬年約70-20萬年約1萬年距今約7000-507重難點突破一：中華文明起源的特點（1）觀察材料一兩幅圖，說出新石器時代文化遺存分布有哪些特點？數(shù)量多，分布廣（多源性）、存在核心區(qū)域、不同地區(qū)生產(chǎn)生活各具特色（多元性）（2）歸納中華文明起源的基本特點。多元性、多源性、統(tǒng)一性，呈現(xiàn)多元一體的特點重難點突破一：中華文明起源的特點（1）觀察材料一兩幅圖，說出8重難點突破二：私有制和階級的產(chǎn)生

材料一：下表為良渚古城遺址的考古發(fā)現(xiàn)（部分）

材料二：下圖為龍山文化陶寺早期城址、觀象祭祀臺及出土的禮器、樂器等結(jié)合良渚古城遺址和龍山文化的考古發(fā)現(xiàn)，分析父系氏族社會的特點及其出現(xiàn)的原因。特點：

私有制出現(xiàn)、社會貧富分化、階級分化日益明顯、精神生活在先民生活中有重要地位原因：

社會生產(chǎn)力的發(fā)展宮城倉儲區(qū)平民區(qū)重難點突破二：私有制和階級的產(chǎn)生

材料一：下表為良渚古城遺址9母系氏族公社，生產(chǎn)力低下，氏族成員共同勞動，成果共享。父系氏族公社，社會貧富分化與不平等的萌芽開始出現(xiàn)。氏族間的聯(lián)系趨于緊密，形成較大的部落甚至部落聯(lián)盟。原始社會分為：原始人群、母系氏族公社和父系氏族公社。私有制的產(chǎn)生：簡要說明

生產(chǎn)力的發(fā)展為什么必然產(chǎn)生私有制？私有制、階級和國家產(chǎn)生之間的關(guān)系生產(chǎn)力發(fā)展剩余產(chǎn)品私有財產(chǎn)貧富分化階級分化國家產(chǎn)生文明的萌芽：

私有制已經(jīng)產(chǎn)生，階級分化日益明顯，部落中出現(xiàn)權(quán)貴階層。他們通過戰(zhàn)爭不斷爭奪財富和權(quán)力。中國即將邁入階級社會的門檻。母系氏族公社，生產(chǎn)力低下，氏族成員共同勞動，成果共享。父系氏10材料二里頭遺址從第二期開始發(fā)現(xiàn)有宮殿建筑群和宮城。宮城方正規(guī)矩，有中軸線規(guī)劃。其中一號宮殿有面積近達一萬平方米的夯土底座。中心大殿前有廣庭，四周有回廊。整個宮殿建筑群壯觀、莊嚴，具備了后世宮廷的規(guī)模特征，是權(quán)力、地位的象征?！乖岬燃壏只瘒乐兀叩燃壞乖犭S葬品豐富，有銅器、玉器、象牙器、骨器、漆器、陶器等……夏朝已經(jīng)具備了國家的框架，如國君、官吏、部門、賦稅、刑法、軍隊的一套國家機器。夏朝時期，“天下為公”的大同社會轉(zhuǎn)變?yōu)椤疤煜聻榧摇钡男】瞪鐣酪u制代替了禪讓制。——《中外歷史綱要（上）教師教學用書》找一找“夏朝是我國第一個早期國家”的證據(jù)。①宮廷氣派的建筑群②墓葬等級分化嚴重③成體系的國家機器④王位世襲制夏朝的統(tǒng)治：★夏朝的建立:

約公元前2070年，禹建立了我國最早的奴隸制國家夏朝。禹死后，其子啟繼位，世襲制代替了禪讓制?！锵某慕y(tǒng)治中央：夏王是最高的統(tǒng)治者。中央設(shè)有主管行政、軍事、司法和宗教的機構(gòu)與職官。地方:夏朝社會仍然是聚族而居。除對夏部族生活的地區(qū)直接統(tǒng)治外,夏朝對其他地方主要通過控制一些部族進行間接統(tǒng)治。夏朝文化遺存:考古學家在河南偃師發(fā)現(xiàn)的二里頭遺址,很有可能是夏文化的遺存。材料二里頭遺址從第二期開始發(fā)現(xiàn)有宮殿建筑群和宮城。宮城方正11國家機構(gòu)

商王是最高統(tǒng)治者,下設(shè)有尹及各類事務(wù)官;實行內(nèi)外服制的國家管理結(jié)構(gòu),內(nèi)服指商王直接控制的王畿地區(qū),外服指商王間接控制的方國和部族。勢力范圍

東到大海,西及隴山,南跨江漢,北至燕山。商的國家機構(gòu)和勢力范圍思考：商朝統(tǒng)治效力如何？中央對地方的統(tǒng)治力度非常有限國家機構(gòu)商的國家機構(gòu)和勢力范圍思考：商朝統(tǒng)治效力如何？12約前2070年約前1600年前1046年西周的建立

公元前1046年,周武王伐紂,經(jīng)過牧野之戰(zhàn),滅商建周,定都鎬京,史稱西周。西周的政治制度概況：實行分封制與宗法制,形成了“天子—諸侯—卿大夫—士”金字塔型的等級結(jié)構(gòu)。分封制與宗法制的作用：二者相互補充,解決了統(tǒng)治階級內(nèi)部在權(quán)力和財產(chǎn)分配方面的沖突與矛盾。西周的滅亡

公元前841年，爆發(fā)“國人暴動”，周厲王出逃，召公、周公共同執(zhí)政，史稱“共和行政”；公元前771年，西北游牧民族犬戎攻破鎬京，殺死周幽王，西周滅亡。西周的統(tǒng)治何尊及銘文中的“中國”

何尊是西周早期周成王時的青銅器，內(nèi)底鑄銘文12行122字，提到周武王滅商后決定建都于天下的中心，“宅茲中國”。這是目前所見“中國”一詞最早的實物見證。約前2070年約前1600年前1046年西周的建立西周的統(tǒng)治13分封制規(guī)定,諸侯必須服從周天子的命令,諸侯有為周天子鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、交納貢賦和朝覲述職的義務(wù)。同時,諸侯在自己的封疆內(nèi),又對卿大夫?qū)嵭性俜址?。卿大夫再將土地和人民分賜給士。卿大夫和士也要向上一級承擔作戰(zhàn)等義務(wù)。這樣層層分封下去,形成了貴族統(tǒng)治階層內(nèi)部的森嚴等級“天子—諸侯—卿大夫—士。西周通過分封制,加強了周天子對地方的統(tǒng)治。西周開發(fā)邊遠地區(qū),擴大了統(tǒng)治區(qū)域，形成對周王室眾星捧月般的政治格局，使西周成為一個延續(xù)數(shù)百年的強國。在分封制下,周天子具有至尊權(quán)威,國家政權(quán)逐漸由松散趨向嚴密。不過,受封的諸侯在自己的領(lǐng)地內(nèi),享有相大獨立性,如設(shè)置官員、建立武裝、征派賦役等。隨著諸侯國勢力的日益壯大,到西周后期,王權(quán)衰弱,分封制遭到破壞。

——《2003人教版節(jié)選分封對象：主要諸侯國：

等級結(jié)構(gòu)：

諸侯權(quán)利：

諸侯義務(wù)：分封制規(guī)定,諸侯必須服從周天子的命令,諸侯有為周天子鎮(zhèn)守疆土14思考：宗法制有何特點？嫡長子繼承制；大宗小宗既是家族里等級關(guān)系，又是政治上的隸屬關(guān)系（家國同構(gòu)）思考：宗法制有何特點？嫡長子繼承制；15目的為加強和鞏固周朝統(tǒng)治，拓展疆域（“封建諸侯，以藩屏周”）內(nèi)容周王把一定的土地和人民分別授予王族（姬姓貴族，是分封的主體）、功臣、先代貴族，建立諸侯國對象王室子弟、功臣、先代貴族諸侯國齊、魯、燕、衛(wèi)、晉、宋、楚等諸侯國的權(quán)利和義務(wù)權(quán)力在封國內(nèi)享有世襲統(tǒng)治權(quán)（諸侯國具有相對獨立性，說明最高執(zhí)政集團尚未形成權(quán)力的高度集中）義務(wù)服從命令、鎮(zhèn)守疆土、定期朝貢，提供軍賦和力役分封制淵源由原始社會的父系家長制直接演變而來內(nèi)容按血緣宗族關(guān)系分配政治權(quán)力，維護政治聯(lián)系的制度，是西周政治的典型特征特點以嫡長子繼承制（最大特點）為核心（原則：“立嫡以長不以賢，立子以貴不以長”）；大宗和小宗有相對性，小宗服從大宗；血緣紐帶與政治關(guān)系相結(jié)合形成森嚴的社會等級。（周天子—諸侯—卿大夫—士）宗法制目的為加強和鞏固周朝統(tǒng)治，拓展疆域（“封建諸侯，以藩屏周”）16分封制和宗法制有何關(guān)系呢？互為表里，相輔相成分封制和宗法制有何關(guān)系呢？互為表里，相輔相成17分封制和宗法制的維護工具

——禮樂制度目的：為更好地維護分封制和宗法制概念：對統(tǒng)治階級日常的政治、社會活動,例如祭神、結(jié)婚、喪葬等,制定一些規(guī)則和儀式,并配有特定的音樂。不同等級的責族要行不同的禮儀。作用：周禮成為維護等級制度、防止僭(jan)越行為的工具,有利于統(tǒng)治秩序的穩(wěn)定。分封制和宗法制的維護工具

——禮樂制度目的：18重難點突破三：早期國家的特點分封制材料一

大禹治水與夏國家的產(chǎn)生有著緊密的因果關(guān)系。治理水患需要集中全社會的能力,要調(diào)動全社會的人力、物力、財力來治理,在這一過程中出現(xiàn)集權(quán),然后產(chǎn)生一種管理機構(gòu)……(二里頭)遺址的中心地帶是宮殿所在地,還發(fā)現(xiàn)了宮城城墻,這些可以表明社會財富的集中和權(quán)力中心的形成。遺址出土了青銅器,有鼎、爵等禮器和刀、戈等兵器,此外還出土了玉器等象征王權(quán)的禮器。

——摘自杜勇《中國早期國家的形成與國家結(jié)構(gòu)》材料二：商朝的國家治理

國之大事，在祀與戎。——《左傳》有夏多罪，天命殛之……予畏上帝，不敢不征。

——《尚書盤庚》殷道衰，諸侯或不至。殷復興，諸侯歸之?！妒酚洝凡牧先何髦艿膰抑卫?/p>

人無于水監(jiān)，當于民監(jiān)?！渡袝ぞ普a》惟王子子孫孫永保民。——《尚書·梓材》周代分封制下，各封國貴族要按“周禮”行事，學說統(tǒng)一的“雅言”即王畿的方言…分封的諸侯必須尊重當?shù)卦械娘L俗習慣和法令制度，也必須和當?shù)氐念I(lǐng)袖們建立親戚關(guān)系。結(jié)合上述三則材料，歸納早期國家治理的特點，并對比分析從夏至西周國家治理呈現(xiàn)的趨勢及影響重難點突破三：早期國家的特點分封制材料一大禹治水與夏國19特點：1.形成權(quán)力中心，但統(tǒng)治集團尚未實現(xiàn)權(quán)力高度集中；2.神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合；3.以血緣為紐帶趨勢：1.國家治理結(jié)構(gòu)逐漸趨于嚴密，權(quán)力呈現(xiàn)集中的趨勢；2.從重神思想到重人觀念的轉(zhuǎn)變，民本思想逐漸產(chǎn)生影響：推動了大一統(tǒng)國家的出現(xiàn)和發(fā)展。結(jié)合上述三則材料，歸納早期國家治理的特點，并對比分析從夏至西周國家治理呈現(xiàn)的趨勢及影響特點：趨勢：結(jié)合上述三則材料，歸納早期國家治理的特點，并對比20商和西周時期的社會經(jīng)濟狀況奴隸制社會經(jīng)濟發(fā)展并走向繁榮表現(xiàn)農(nóng)業(yè)農(nóng)業(yè)是主要生產(chǎn)部門,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中主要使用木、石、骨、蚌等材質(zhì)的工具,青銅農(nóng)具極少。商和西周實行奴隸主土地國有制,歷史文獻中所說的井田制是土地經(jīng)營的基本方式手工業(yè)青銅鑄造是主要部門,青銅器種類繁多;創(chuàng)造了燦爛的青銅文化01020304井田制是商周時期的土地制度，起源于商，興盛于西周。商周時期的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，主要使用木、石、骨、蚌等材質(zhì)的工具，青銅農(nóng)具極少。青銅鑄造是手工業(yè)生產(chǎn)中的主要部門，青銅器種類較多，技藝精湛我國是世界上最早養(yǎng)蠶繅絲的國家，絹帛是商周貴族們普遍的衣著材料。商和西周時期的社會經(jīng)濟狀況奴隸制社會經(jīng)濟發(fā)展并走向繁榮表現(xiàn)農(nóng)21井田制度史料閱讀

方里而井，井九百畝，其中為公田。八家皆私百畝，同養(yǎng)公田。——《孟子?滕文公上》一切土地歸天子所有,諸侯、卿大夫和士對分封的土地只有使用權(quán),沒有所有權(quán)。層層分封,受封者要向天子承擔義務(wù),繳納貢賦。使用奴隸集體耕作。耕地阡陌縱橫,形同“井”字。分封制度——天下歸姬宗法制度——天下歸嫡井田制度——天下歸王禮樂制度——天下歸心井田制度史料閱讀一切土地歸天子所有,諸侯、卿大夫和士對分封的22三、課堂教學——合作探究：閱讀下列材料（或問題），結(jié)合所學知識回答問題（1）據(jù)材料一、二，概括西周分封制的特點。（6分）特點：1.周王分封土地主要依據(jù)爵位高低；2.周天子有巡視諸侯封疆之權(quán)力，諸侯定期覲見周天之并向其述職；3.諸侯必須服從周天之。三、課堂教學——合作探究：閱讀下列材料（或問題），結(jié)合所學知23三、課堂教學——合作探究：閱讀下列材料（或問題），結(jié)合所學知識回答問題（2）結(jié)合材料三，歸納西周宗法制對社會的影響，并分析西周宗法制的實質(zhì)。（6分）影響：1.確立的王位繼承制和權(quán)利財產(chǎn)分配制度，為后世許多朝代沿用；2.宗族制度和特權(quán)制度，對我國社會影響深遠；3.確立了奴隸主貴族的等級，調(diào)節(jié)了統(tǒng)治階級內(nèi)部的矛盾。實質(zhì)：以血緣關(guān)系為紐帶，維護奴隸主貴族的壟斷和特權(quán)地位，保證王權(quán)穩(wěn)定的一種政治制度。三、課堂教學——合作探究：閱讀下列材料（或問題），結(jié)合所學知24三、課堂教學——合作探究：閱讀下列材料（或問題），結(jié)合所學知識回答問題（3）對于當今社會存在著種種尋根和祭祖活動，你怎么來看待？（4分）看待：1.對于當今社會存在著種種尋根和祭祖活動要全面、客觀的進行分析。2.既要看到其封建迷信的一面，又要理解民族傳統(tǒng)情感和它幾千年來長期存在流傳的合理性。三、課堂教學——合作探究：閱讀下列材料（或問題），結(jié)合所學知2546億年前，地球誕生2億年前，爬行動物誕生3000萬年前，類人猿誕生300萬年前，直立人誕生30萬年前，早期智人誕生5萬年前，晚期智人誕生1萬年前，現(xiàn)代人誕生元謀人北京人藍田人金牛山人馬壩人山頂洞人46億年前，2億年前，3000萬年前，300萬年前，326中國文明約BC2070年古代兩河流域文明約BC4000年古印度文明約BC2300年古埃及文明約BC3500年古希臘文明約BC800年中國文明古代兩河流域文明古印度文明古埃及文明古希臘文明27單元線索：從中華文明起源到秦漢統(tǒng)一多民族封建國家的建立與鞏固《中華文明探源工程成果集萃》對“文明”的定義：“在世界范圍內(nèi)，關(guān)于文明的定義有上百種之多，具體到社會發(fā)展史角度，就是指人類社會何時進入到國家形態(tài)。”中華文明曙光——石器時代文明產(chǎn)生——早期國家發(fā)展文明發(fā)展——大一統(tǒng)國家的形成、發(fā)展單元線索：從中華文明起源到秦漢統(tǒng)一多民族封建國家的建立與鞏固28中華文明起源與早期國家課程標準：1.通過了解石器時代中國境內(nèi)有代表性的文化遺存，認識它們與中華文明起源以及私有制、階級和國家產(chǎn)生的關(guān)系；2.通過甲骨文、青銅銘文及其他文獻記載，了解私有制、階級和早期國家的特征。重點：1.新石器時代文化遺存；2.夏商周時期政治、經(jīng)濟、文化發(fā)展狀況難點：1.中華文明起源特點；2.私有制、階級和早期國家的特征中華文明起源與早期國家課程標準：重點：29預習展示：根據(jù)所學知識，在下圖空白處，自主完善構(gòu)建本課內(nèi)容的知識體系圖

北京火黃帝

禪讓制禹

世襲武

分封

井田

甲骨（2）問題思考，課堂展示【問題一】上述材料反映商朝的政治制度有什么特點？如何評價這種制度？特點：1.商王控制著內(nèi)外服的實際權(quán)力；2.商王與其他各附屬國形成支配與被支配的關(guān)系；評價：商朝的中央政權(quán)對地方的控制力已經(jīng)大大加強，但是這種控制力仍然十分有限。預習展示：根據(jù)所學知識，在下圖空白處，自主完善構(gòu)建本課內(nèi)容的30預習展示：（2）問題思考，課堂展示【問題二】結(jié)合所學知識回答，分封制對鞏固西周政權(quán)起到巨大作用，后世統(tǒng)治者能否仿效西周分封制治國？為什么？不能。理由：1.分封制下，諸侯擁有相對大的獨立性，如設(shè)立官員、建立武裝、征派賦役等，這就便利其實力發(fā)展，不利于中央集權(quán)的鞏固；2.以血緣關(guān)系也不能保持長久的政治關(guān)系?！締栴}三】材料反映了西周時期的哪種制度，該制度的最大特點是什么?材料中“大宗”一定“大”嗎？“小宗”就一定“小”嗎？制度：宗法制。最大特點：嫡長子繼承制。

觀點錯誤：宗法制下有大宗和小宗之別。大宗和小宗是相對而言。預習展示：（2）問題思考，課堂展示31距今約170萬年約70-20萬年約1萬年距今約7000-5000年距今約5000年神話傳說約前2070年約前1600年前1046年前771年歷史發(fā)展脈絡(luò)：元謀人北京人大汶口文化仰韶文化河姆渡文化良渚文化龍山文化紅山文化三皇五帝夏商西周舊石器時代新石器時代青銅器時代原始人群母系氏族社會父系氏族社會按生產(chǎn)力水平劃分按社會組織形式劃分距今約170萬年約70-20萬年約1萬年距今約7000-5032重難點突破一：中華文明起源的特點（1）觀察材料一兩幅圖，說出新石器時代文化遺存分布有哪些特點？數(shù)量多，分布廣（多源性）、存在核心區(qū)域、不同地區(qū)生產(chǎn)生活各具特色（多元性）（2）歸納中華文明起源的基本特點。多元性、多源性、統(tǒng)一性，呈現(xiàn)多元一體的特點重難點突破一：中華文明起源的特點（1）觀察材料一兩幅圖，說出33重難點突破二：私有制和階級的產(chǎn)生

材料一：下表為良渚古城遺址的考古發(fā)現(xiàn)（部分）

材料二：下圖為龍山文化陶寺早期城址、觀象祭祀臺及出土的禮器、樂器等結(jié)合良渚古城遺址和龍山文化的考古發(fā)現(xiàn)，分析父系氏族社會的特點及其出現(xiàn)的原因。特點：

私有制出現(xiàn)、社會貧富分化、階級分化日益明顯、精神生活在先民生活中有重要地位原因：

社會生產(chǎn)力的發(fā)展宮城倉儲區(qū)平民區(qū)重難點突破二：私有制和階級的產(chǎn)生

材料一：下表為良渚古城遺址34母系氏族公社，生產(chǎn)力低下，氏族成員共同勞動，成果共享。父系氏族公社，社會貧富分化與不平等的萌芽開始出現(xiàn)。氏族間的聯(lián)系趨于緊密，形成較大的部落甚至部落聯(lián)盟。原始社會分為：原始人群、母系氏族公社和父系氏族公社。私有制的產(chǎn)生：簡要說明

生產(chǎn)力的發(fā)展為什么必然產(chǎn)生私有制？私有制、階級和國家產(chǎn)生之間的關(guān)系生產(chǎn)力發(fā)展剩余產(chǎn)品私有財產(chǎn)貧富分化階級分化國家產(chǎn)生文明的萌芽：

私有制已經(jīng)產(chǎn)生，階級分化日益明顯，部落中出現(xiàn)權(quán)貴階層。他們通過戰(zhàn)爭不斷爭奪財富和權(quán)力。中國即將邁入階級社會的門檻。母系氏族公社，生產(chǎn)力低下，氏族成員共同勞動，成果共享。父系氏35材料二里頭遺址從第二期開始發(fā)現(xiàn)有宮殿建筑群和宮城。宮城方正規(guī)矩，有中軸線規(guī)劃。其中一號宮殿有面積近達一萬平方米的夯土底座。中心大殿前有廣庭，四周有回廊。整個宮殿建筑群壯觀、莊嚴，具備了后世宮廷的規(guī)模特征，是權(quán)力、地位的象征?！乖岬燃壏只瘒乐?，高等級墓葬隨葬品豐富，有銅器、玉器、象牙器、骨器、漆器、陶器等……夏朝已經(jīng)具備了國家的框架，如國君、官吏、部門、賦稅、刑法、軍隊的一套國家機器。夏朝時期，“天下為公”的大同社會轉(zhuǎn)變?yōu)椤疤煜聻榧摇钡男】瞪鐣?，世襲制代替了禪讓制?！吨型鈿v史綱要（上）教師教學用書》找一找“夏朝是我國第一個早期國家”的證據(jù)。①宮廷氣派的建筑群②墓葬等級分化嚴重③成體系的國家機器④王位世襲制夏朝的統(tǒng)治：★夏朝的建立:

約公元前2070年，禹建立了我國最早的奴隸制國家夏朝。禹死后，其子啟繼位，世襲制代替了禪讓制?！锵某慕y(tǒng)治中央：夏王是最高的統(tǒng)治者。中央設(shè)有主管行政、軍事、司法和宗教的機構(gòu)與職官。地方:夏朝社會仍然是聚族而居。除對夏部族生活的地區(qū)直接統(tǒng)治外,夏朝對其他地方主要通過控制一些部族進行間接統(tǒng)治。夏朝文化遺存:考古學家在河南偃師發(fā)現(xiàn)的二里頭遺址,很有可能是夏文化的遺存。材料二里頭遺址從第二期開始發(fā)現(xiàn)有宮殿建筑群和宮城。宮城方正36國家機構(gòu)

商王是最高統(tǒng)治者,下設(shè)有尹及各類事務(wù)官;實行內(nèi)外服制的國家管理結(jié)構(gòu),內(nèi)服指商王直接控制的王畿地區(qū),外服指商王間接控制的方國和部族。勢力范圍

東到大海,西及隴山,南跨江漢,北至燕山。商的國家機構(gòu)和勢力范圍思考：商朝統(tǒng)治效力如何？中央對地方的統(tǒng)治力度非常有限國家機構(gòu)商的國家機構(gòu)和勢力范圍思考：商朝統(tǒng)治效力如何？37約前2070年約前1600年前1046年西周的建立

公元前1046年,周武王伐紂,經(jīng)過牧野之戰(zhàn),滅商建周,定都鎬京,史稱西周。西周的政治制度概況：實行分封制與宗法制,形成了“天子—諸侯—卿大夫—士”金字塔型的等級結(jié)構(gòu)。分封制與宗法制的作用：二者相互補充,解決了統(tǒng)治階級內(nèi)部在權(quán)力和財產(chǎn)分配方面的沖突與矛盾。西周的滅亡

公元前841年，爆發(fā)“國人暴動”，周厲王出逃，召公、周公共同執(zhí)政，史稱“共和行政”；公元前771年，西北游牧民族犬戎攻破鎬京，殺死周幽王，西周滅亡。西周的統(tǒng)治何尊及銘文中的“中國”

何尊是西周早期周成王時的青銅器，內(nèi)底鑄銘文12行122字，提到周武王滅商后決定建都于天下的中心，“宅茲中國”。這是目前所見“中國”一詞最早的實物見證。約前2070年約前1600年前1046年西周的建立西周的統(tǒng)治38分封制規(guī)定,諸侯必須服從周天子的命令,諸侯有為周天子鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、交納貢賦和朝覲述職的義務(wù)。同時,諸侯在自己的封疆內(nèi),又對卿大夫?qū)嵭性俜址?。卿大夫再將土地和人民分賜給士。卿大夫和士也要向上一級承擔作戰(zhàn)等義務(wù)。這樣層層分封下去,形成了貴族統(tǒng)治階層內(nèi)部的森嚴等級“天子—諸侯—卿大夫—士。西周通過分封制,加強了周天子對地方的統(tǒng)治。西周開發(fā)邊遠地區(qū),擴大了統(tǒng)治區(qū)域，形成對周王室眾星捧月般的政治格局，使西周成為一個延續(xù)數(shù)百年的強國。在分封制下,周天子具有至尊權(quán)威,國家政權(quán)逐漸由松散趨向嚴密。不過,受封的諸侯在自己的領(lǐng)地內(nèi),享有相大獨立性,如設(shè)置官員、建立武裝、征派賦役等。隨著諸侯國勢力的日益壯大,到西周后期,王權(quán)衰弱,分封制遭到破壞。

——《2003人教版節(jié)選分封對象：主要諸侯國：

等級結(jié)構(gòu)：

諸侯權(quán)利：

諸侯義務(wù)：分封制規(guī)定,諸侯必須服從周天子的命令,諸侯有為周天子鎮(zhèn)守疆土39思考：宗法制有何特點？嫡長子繼承制；大宗小宗既是家族里等級關(guān)系，又是政治上的隸屬關(guān)系（家國同構(gòu)）思考：宗法制有何特點？嫡長子繼承制；40目的為加強和鞏固周朝統(tǒng)治，拓展疆域（“封建諸侯，以藩屏周”）內(nèi)容周王把一定的土地和人民分別授予王族（姬姓貴族，是分封的主體）、功臣、先代貴族，建立諸侯國對象王室子弟、功臣、先代貴族諸侯國齊、魯、燕、衛(wèi)、晉、宋、楚等諸侯國的權(quán)利和義務(wù)權(quán)力在封國內(nèi)享有世襲統(tǒng)治權(quán)（諸侯國具有相對獨立性，說明最高執(zhí)政集團尚未形成權(quán)力的高度集中）義務(wù)服從命令、鎮(zhèn)守疆土、定期朝貢，提供軍賦和力役分封制淵源由原始社會的父系家長制直接演變而來內(nèi)容按血緣宗族關(guān)系分配政治權(quán)力，維護政治聯(lián)系的制度，是西周政治的典型特征特點以嫡長子繼承制（最大特點）為核心（原則：“立嫡以長不以賢，立子以貴不以長”）；大宗和小宗有相對性，小宗服從大宗；血緣紐帶與政治關(guān)系相結(jié)合形成森嚴的社會等級。（周天子—諸侯—卿大夫—士）宗法制目的為加強和鞏固周朝統(tǒng)治，拓展疆域（“封建諸侯，以藩屏周”）41分封制和宗法制有何關(guān)系呢？互為表里，相輔相成分封制和宗法制有何關(guān)系呢？互為表里，相輔相成42分封制和宗法制的維護工具

——禮樂制度目的：為更好地維護分封制和宗法制概念：對統(tǒng)治階級日常的政治、社會活動,例如祭神、結(jié)婚、喪葬等,制定一些規(guī)則和儀式,并配有特定的音樂。不同等級的責族要行不同的禮儀。作用：周禮成為維護等級制度、防止僭(jan)越行為的工具,有利于統(tǒng)治秩序的穩(wěn)定。分封制和宗法制的維護工具

——禮樂制度目的：43重難點突破三：早期國家的特點分封制材料一

大禹治水與夏國家的產(chǎn)生有著緊密的因果關(guān)系。治理水患需要集中全社會的能力,要調(diào)動全社會的人力、物力、財力來治理,在這一過程中出現(xiàn)集權(quán),然后產(chǎn)生一種管理機構(gòu)……(二里頭)遺址的中心地帶是宮殿所在地,還發(fā)現(xiàn)了宮城城墻,這些可以表明社會財富的集中和權(quán)力中心的形成。遺址出土了青銅器,有鼎、爵等禮器和刀、戈等兵器,此外還出土了玉器等象征王權(quán)的禮器。

——摘自杜勇《中國早期國家的形成與國家結(jié)構(gòu)》材料二：商朝的國家治理

國之大事，在祀與戎?！蹲髠鳌酚邢亩嘧铮烀曛栉飞系?，不敢不征。

——《尚書盤庚》殷道衰，諸侯或不至。殷復興，諸侯歸之?！妒酚洝凡牧先何髦艿膰抑卫?/p>

人無于水監(jiān)，當于民監(jiān)?！渡袝ぞ普a》惟王子子孫孫永保民。——《尚書·梓材》周代分封制下，各封國貴族要按“周禮”行事，學說統(tǒng)一的“雅言”即王畿的方言…分封的諸侯必須尊重當?shù)卦械娘L俗習慣和法令制度，也必須和當?shù)氐念I(lǐng)袖們建立親戚關(guān)系。結(jié)合上述三則材料，歸納早期國家治理的特點，并對比分析從夏至西周國家治理呈現(xiàn)的趨勢及影響重難點突破三：早期國家的特點分封制材料一大禹治水與夏國44特點：1.形成權(quán)力中心，但統(tǒng)治集團尚未實現(xiàn)權(quán)力高度集中；2.神權(quán)與