2016年誠(chéng)信建設(shè)考試最全題庫(kù)與答案

1、工作誠(chéng)信評(píng)價(jià)主要是對(duì)人們?cè)诠ぷ髦械膽B(tài)度和集體榮譽(yù)感方面進(jìn)行考察評(píng)價(jià)。（）正確42、社會(huì)誠(chéng)信檔案主要包括個(gè)人信用檔案、企業(yè)信用檔案、銀行保險(xiǎn)信用檔案、政府信用檔案等。（）正確43、社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)為公眾的健康價(jià)值觀的樹(shù)立提供了有效的思想保證。（）正確44、完善的法律制度是政府誠(chéng)信建設(shè)的基礎(chǔ)和保障。（）正確45、目前針對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)參與主體的法律有?合同法??證券法??票據(jù)法??破產(chǎn)法??金融法??保險(xiǎn)法??房地產(chǎn)法?等,但是還沒(méi)有出臺(tái)關(guān)于針對(duì)企業(yè)信用的專門(mén)法律。（）正確46、“博士大躍進(jìn)”就是一種明顯的教育學(xué)術(shù)腐敗。（）不正確47、社會(huì)主義誠(chéng)信道德觀教育為構(gòu)建和諧社會(huì)提供了堅(jiān)固的思想道德防線。（）正確48、鄧小平同志曾說(shuō)過(guò)：“領(lǐng)導(dǎo)干部，特別是高級(jí)干部，以身作則很重要，群眾對(duì)干部總是聽(tīng)其言，觀其行的。（）正確49、目前應(yīng)結(jié)合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新形勢(shì)及時(shí)修改或完善現(xiàn)行的相關(guān)法律法規(guī)。（）正確50、學(xué)術(shù)造假、學(xué)術(shù)腐敗這個(gè)現(xiàn)象從根本說(shuō)明了我們整個(gè)知識(shí)界的價(jià)值取向出了問(wèn)題,本應(yīng)專研學(xué)術(shù)的教師心思不是放在了追逐知識(shí)本身,而是放在了追逐知識(shí)背后能挖掘出來(lái)的功名利祿。（）正確51、現(xiàn)代社會(huì)中，誠(chéng)信的基礎(chǔ)和依據(jù)首先是道德，它是防范和治理失信行為，維護(hù)良好社會(huì)秩序，構(gòu)筑社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)信用的基本保障。（）不正確52、“不精不誠(chéng),不能動(dòng)人。”出自《道德經(jīng)》。（）不正確53、程序是公正的保證，是公民和法人合法權(quán)益的保障。（）正確54、誠(chéng)信作為中國(guó)傳統(tǒng)道德規(guī)范之一，曾與仁、義、禮、智道德觀念一起，對(duì)中華民族的社會(huì)生活、思維方式、價(jià)值觀念產(chǎn)生著影響。（）正確855、在現(xiàn)代化的進(jìn)程中,中國(guó)迫切需要在傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)中、在借鑒與繼承中重新構(gòu)建屬于我們自己的誠(chéng)信制度和體系。（）正確56、中國(guó)傳統(tǒng)文化重德治而輕法治。（）正確57、個(gè)人的生存和發(fā)展首先是在家庭中進(jìn)行的，家庭不僅是一個(gè)生產(chǎn)生活單元，也是一個(gè)倫理教育和實(shí)踐單元，是個(gè)人信用建立和實(shí)踐的重要場(chǎng)所。（）正確58、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要組成內(nèi)容。（）正確59、在經(jīng)濟(jì)生活中,信用是市場(chǎng)交易的必備因素,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就是信用經(jīng)濟(jì)。（）正確60、講誠(chéng)信就是答應(yīng)別人的事無(wú)論如何無(wú)論是什么事都一定要做到。（）不正確誠(chéng)信建設(shè)試卷三一、單選題（每小題2分，共50分）1.誠(chéng)信，是中華民族寶貴的思想財(cái)富，這種思想財(cái)富早在（B）時(shí)期就已經(jīng)形成。P24A春秋B先秦C漢代D宋代2.社會(huì)誠(chéng)信體系運(yùn)行中的（C）是指作為個(gè)體的誠(chéng)信觀念和誠(chéng)信意思，通過(guò)實(shí)際行動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)后，形成崇尚誠(chéng)信的社會(huì)氛圍和社會(huì)風(fēng)氣。P46A宣傳環(huán)節(jié)B內(nèi)化環(huán)節(jié)C外化環(huán)節(jié)D制度環(huán)節(jié)3.（A）汲取了“實(shí)事求是”這一中國(guó)傳統(tǒng)文化思想中的精華，并用馬克思的辯證唯物主義和歷史唯物主義來(lái)加以概括，從而賦予了它新的內(nèi)涵。P35A.毛澤東B.鄧小平C.江澤民D.胡錦濤4.2013年8月28日至31日習(xí)近平在遼寧考察時(shí)強(qiáng)調(diào)，領(lǐng)導(dǎo)干部要把（C）與加強(qiáng)黨性修養(yǎng)結(jié)合起來(lái)，自覺(jué)將誠(chéng)信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律，襟懷坦白、言行一致。P41A實(shí)事求是B解放思想C深入改進(jìn)作風(fēng)D三個(gè)代表學(xué)習(xí)活動(dòng)5.現(xiàn)代意義上的誠(chéng)信，適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的公平公正、自由競(jìng)爭(zhēng)的精神，誠(chéng)信關(guān)系的主體都是平等的，這體現(xiàn)了誠(chéng)信的（A)特點(diǎn)。P10A平等性B推展性C漸成性D時(shí)代性6.中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)是一個(gè)以熟人社會(huì)為主要特征的社會(huì)，人們往往只在自己所熟悉的小社會(huì)圈子里靠血緣、地緣講誠(chéng)信，這說(shuō)明（A）P30A.中國(guó)古代誠(chéng)信范圍具有相對(duì)封閉性B.中國(guó)古代誠(chéng)信建設(shè)過(guò)多地依奈構(gòu)筑道德層面的誠(chéng)信C.中國(guó)古代誠(chéng)信趨向重義輕利性D.中國(guó)古代誠(chéng)信關(guān)系具有單向性7.以辯證唯物主義和歷史唯物主義的科學(xué)態(tài)度，重新號(hào)召全黨堅(jiān)持“實(shí)事求是”的思想路線，并將“解放思想”與“實(shí)事求是”統(tǒng)一起來(lái)馬克思主義誠(chéng)信理論的，實(shí)現(xiàn)馬克思主義誠(chéng)信理論的創(chuàng)造性發(fā)展的是（B）同志。P36A.毛澤東B.鄧小平C.江澤民D.胡錦濤8.我國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)中的誠(chéng)信主要是（C），而在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，誠(chéng)信主要以理性做基礎(chǔ)。A理性誠(chéng)信B組織誠(chéng)信C情感誠(chéng)信D個(gè)人誠(chéng)信P59.（B）時(shí)期，佛教鼎盛，誠(chéng)信倫理思想與先秦時(shí)期和宋明理學(xué)相比，略顯單薄。P27A漢朝B隋唐C六國(guó)D戰(zhàn)國(guó)10.要經(jīng)常對(duì)自己進(jìn)行檢討、反省?？纯醋约菏欠襁`反誠(chéng)信要求的行為，看看自己是否踐行了誠(chéng)信，是（B）的表現(xiàn)。P170A從點(diǎn)滴做起B(yǎng)經(jīng)常自省，隨時(shí)反思C己所不欲，勿施于人D心懷坦蕩，真誠(chéng)待人11.尊重客觀事實(shí)，尊重客觀規(guī)律，不口是心非，不陽(yáng)奉陰違，這是（A）的表現(xiàn)。P171A實(shí)事求是，言行一致B經(jīng)常自省，隨時(shí)反思C己所不欲，勿施于人D心懷坦蕩，真誠(chéng)待人。12.（B）是一條最安全的處世之道。P162A自信B誠(chéng)信C自尊D友愛(ài)13.抓好了(A)，就能推動(dòng)思想道德建設(shè)，從而帶動(dòng)整個(gè)精神文明建設(shè)的發(fā)展。P65A誠(chéng)信建設(shè)B經(jīng)濟(jì)建設(shè)C思想政治建設(shè)D社會(huì)建設(shè)14.(A)是指醫(yī)生違背醫(yī)學(xué)規(guī)范和理論準(zhǔn)則，脫離病人的實(shí)際病情需求，實(shí)施不恰當(dāng)、不規(guī)范、超常規(guī)的醫(yī)療行為，包括過(guò)度檢查、過(guò)度治療、過(guò)度用藥等。P83A.過(guò)度醫(yī)療B.態(tài)度冷漠C.收取紅包D.數(shù)據(jù)失真15.信用信息不僅關(guān)乎信息主體的隱私權(quán)、名譽(yù)權(quán)等基本人格權(quán)，也關(guān)系到信息主體在社會(huì)資源分配過(guò)程中獲取份額的大小，這凸顯了（A）的重要性。P80A信息主體權(quán)益的保護(hù)B建設(shè)信用基礎(chǔ)數(shù)據(jù)庫(kù)C信息安全的管理D建立健全社會(huì)信用信息管理制度16.從誠(chéng)信的形成機(jī)理來(lái)看，誠(chéng)信是基于人們內(nèi)在的誠(chéng)信需要和動(dòng)機(jī)，經(jīng)過(guò)誠(chéng)信意志的助推和誠(chéng)信行為的展示而最終形成，因而，誠(chéng)信具有（B）。P7A外發(fā)性B內(nèi)發(fā)性C連續(xù)性D穩(wěn)定性17.誠(chéng)信修養(yǎng)必須從一點(diǎn)一滴做起，這是由誠(chéng)信品質(zhì)的形成以及高尚道德的實(shí)現(xiàn)必須有一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程所決定的，這意味著誠(chéng)信應(yīng)（D）P174A從現(xiàn)在做起，踐行誠(chéng)信要有緊迫感B心懷坦蕩，真誠(chéng)待人C說(shuō)話算數(shù)，言而有信D從點(diǎn)滴做起18.《論語(yǔ)？顏淵篇第十二》中，孔子認(rèn)為治國(guó)理政（D）最為重要的。P16A軍備B糧食C國(guó)庫(kù)D老百姓對(duì)執(zhí)政者的信任19.虛假?gòu)V告大量存在，是（B）方面存在的問(wèn)題。P52A政務(wù)誠(chéng)信B商業(yè)誠(chéng)信C組織誠(chéng)信D個(gè)人誠(chéng)信20.在一些人的價(jià)值取向里，只有利益，沒(méi)有其他，利益是他們的唯一目的，是他們的唯一追求，這是（B）的表現(xiàn)。A大公無(wú)私B唯利是圖C急功近利D自私自利21.（C）是愛(ài)情得以生存的必要條件。P169A各自獨(dú)立B相互猜疑C相互信任D以金錢(qián)為唯一目的22.時(shí)至今日，我國(guó)尚未建立與誠(chéng)信管理直接相關(guān)的法律制度，反映了（A）。P58A誠(chéng)信方面的立法嚴(yán)重滯后B對(duì)失信行為的懲罰不嚴(yán)C獎(jiǎng)懲機(jī)制缺位D信用信息缺乏23.誠(chéng)信只能在誠(chéng)信主體之間存在某種共同利益特別是共同根本利益的情況下才出現(xiàn)，說(shuō)明誠(chéng)信要（C）。P20A實(shí)事求是，求真務(wù)實(shí)B信守承諾，兌現(xiàn)承諾C義利合一，持之以恒D腳踏實(shí)地，竭盡全力24.（D）就是要搞清楚“事實(shí)”，不歪曲事實(shí)，不夸大、不縮小事實(shí)，一切以事實(shí)為基礎(chǔ)和依據(jù)。P18A.信守承諾B.兌現(xiàn)承諾C.義利合一D.實(shí)事求是25.（B）是誠(chéng)信行為發(fā)生后，自我、他人或社會(huì)組織對(duì)誠(chéng)信動(dòng)機(jī)、誠(chéng)信意志以及誠(chéng)信行為等情況所做的肯定的或否定的價(jià)值判斷。P4A個(gè)人誠(chéng)信B誠(chéng)信評(píng)價(jià)C誠(chéng)信需要D誠(chéng)信行為二、多選題(每小題3分，共30分)26．中國(guó)社會(huì)誠(chéng)信缺失的危害表現(xiàn)在（ABCD）P59-60A誠(chéng)信缺失影響社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建B誠(chéng)信缺失阻礙市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展C誠(chéng)信缺失導(dǎo)致社會(huì)混亂D誠(chéng)信缺失引發(fā)社會(huì)危機(jī)E誠(chéng)信缺失影響傳統(tǒng)社會(huì)的構(gòu)建27.為保證誠(chéng)信目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，法規(guī)制度的設(shè)計(jì)要遵循的主要原則有（ABCDE）P76-77A無(wú)賴原則B有效原則C剛性原則D一致原則E利益原則28.做人要先講誠(chéng)信，再論及他的本領(lǐng)，這是因?yàn)椋˙CDE）。P159-162A誠(chéng)信是創(chuàng)新創(chuàng)造的源泉B誠(chéng)信是立身之根本C誠(chéng)信是交往合作的基礎(chǔ)D誠(chéng)信是安全的處世之道E誠(chéng)信是人生的珍貴伴侶29.幸福的家庭具有的相似點(diǎn)是（ABD）P166A對(duì)愛(ài)情忠貞不渝B相互信任C相互猜疑D關(guān)系和睦E以金錢(qián)為基礎(chǔ)30.徽商數(shù)百年的經(jīng)營(yíng)之道包括（ABDE）。P14A城B信C禮D義E仁31.當(dāng)前中國(guó)社會(huì)存在的主要誠(chéng)信問(wèn)題有（ABC）P50-54A政務(wù)誠(chéng)信不容樂(lè)觀B商業(yè)失信問(wèn)題嚴(yán)重C個(gè)人誠(chéng)信缺失嚴(yán)重D家庭誠(chéng)信問(wèn)題嚴(yán)重E國(guó)際誠(chéng)信嚴(yán)重不足32.社會(huì)道德建設(shè)一般靠自律和他律來(lái)完成，主要途徑包括（ACDE）P43A加強(qiáng)個(gè)人內(nèi)心信念B提高他人覺(jué)悟水平C修身正己D加強(qiáng)道德教育E加強(qiáng)法律法規(guī)建設(shè)33.下列誠(chéng)信特點(diǎn)的描述中，決定了誠(chéng)信的形成不是一撮而就的，也不是一勞永逸的是（BC））。P22A穩(wěn)定性B內(nèi)發(fā)性C漸成性D長(zhǎng)期性E變動(dòng)性34.當(dāng)前，培養(yǎng)人們誠(chéng)信品質(zhì)的途徑包括（ABC）。P68-72A大力進(jìn)行誠(chéng)信宣傳教育，避免認(rèn)識(shí)誤區(qū)B全方位進(jìn)行誠(chéng)信道德教育C講究教育方法，使誠(chéng)信道德教育更具成效D民主法治建設(shè)E市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)深入發(fā)展35.誠(chéng)信對(duì)醫(yī)療行業(yè)的重要作用體現(xiàn)在（ABC）P87-88A誠(chéng)信是創(chuàng)建一流醫(yī)療行業(yè)的關(guān)鍵B誠(chéng)信是醫(yī)療行業(yè)醫(yī)療質(zhì)量的保證C誠(chéng)信是建立良好醫(yī)患關(guān)系的前提D建設(shè)信用基礎(chǔ)數(shù)據(jù)庫(kù)的重要環(huán)節(jié)E健全覆蓋全社會(huì)征信系統(tǒng)的重要環(huán)節(jié)三、判斷題(每小題2分，共20分)36.專業(yè)技術(shù)人員和企事業(yè)單位管理人員尤其應(yīng)注意加強(qiáng)個(gè)人的誠(chéng)信道德修養(yǎng)，在社會(huì)中做誠(chéng)實(shí)守信的表率?！蘌5437.誠(chéng)信是中華名族的傳統(tǒng)美德，是社會(huì)生活的常態(tài)，誠(chéng)信的道德觀念永遠(yuǎn)不過(guò)時(shí)。√P3338.要加強(qiáng)新時(shí)期的誠(chéng)信建設(shè)，同樣也要講究方法?！蘌7239.在人類社會(huì)的歷史長(zhǎng)河中，誠(chéng)信的原則并不總是人在行為選擇中需要遵從的第一原則。×P1140.誠(chéng)信法規(guī)制度設(shè)計(jì)的利益原則，意味著如果法規(guī)制度設(shè)計(jì)讓人們違反法規(guī)制度時(shí)，損失大于利益，人們就會(huì)選擇遵守法規(guī)制度?！蘌7841..隨著經(jīng)濟(jì)全球化和我國(guó)對(duì)外開(kāi)放的步伐不斷加快，鄧小平同志特別強(qiáng)調(diào)在國(guó)際經(jīng)濟(jì)舞臺(tái)上講信用的重要性?！蘌3742.夫妻之間有誠(chéng)信，則是家庭和諧幸福的必要條件?！蘌16443.醫(yī)院應(yīng)以救死扶傷、服務(wù)患者為根本宗旨?！蘌8544.社會(huì)風(fēng)氣敗壞，不會(huì)導(dǎo)致社會(huì)危機(jī)的發(fā)生?！罰6145.隨著我國(guó)由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變，誠(chéng)信建設(shè)越來(lái)越以“經(jīng)濟(jì)人”誠(chéng)信為主?！蘌442016年《誠(chéng)信建設(shè)》（2016年必修課程二）試卷·一、單選題(每題1分,共20題)1、近年來(lái),為了順利的與國(guó)際接軌,融入世界經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程,黨和政府進(jìn)一步加強(qiáng)我國(guó)的（）,在企業(yè)誠(chéng)信建設(shè)、市場(chǎng)誠(chéng)信體系建設(shè)、經(jīng)濟(jì)誠(chéng)信法律體系建設(shè)等方面都取得了可喜成就?！、市場(chǎng)誠(chéng)信建設(shè)·B、社會(huì)誠(chéng)信建設(shè)·C、經(jīng)濟(jì)誠(chéng)信建設(shè)參考答案：C2、（）是當(dāng)今經(jīng)濟(jì)全球化以及我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)深入發(fā)展形勢(shì)下的必然要求?！、加強(qiáng)公務(wù)員的誠(chéng)信教育·B、政務(wù)公開(kāi)、提高政府行政的信息透明度·C、轉(zhuǎn)變政府職能、建設(shè)服務(wù)型政府··參考答案：C3、全社會(huì)的誠(chéng)信狀況與個(gè)人（）的養(yǎng)成息息相關(guān)?！、誠(chéng)信品質(zhì)·B、道德品質(zhì)·C、守法意識(shí)·答案：A4、商業(yè)上的失信行為也許會(huì)暫時(shí)給企業(yè)帶來(lái)一定的收益,但當(dāng)人們認(rèn)清欺騙背后的真相時(shí)，便會(huì)對(duì)這些商家失去信任感,更不會(huì)再上當(dāng)受騙購(gòu)買(mǎi)相關(guān)的產(chǎn)品，如果影響更大,甚至?xí)?duì)整個(gè)（）帶來(lái)負(fù)面的影響?！、企業(yè)·B、行業(yè)·C、國(guó)家·答案：B5、在社會(huì)主義誠(chéng)信道德觀的教育中,必須要弘揚(yáng)以（）為核心的時(shí)代精神?！、解放思想·B、實(shí)事求是·C、改革創(chuàng)新·答案：C6、專業(yè)技術(shù)人員申報(bào)專業(yè)技術(shù)資格評(píng)審,不實(shí)行（）制度·A、審核公示·B、結(jié)果公示·C、過(guò)程公示·答案：C7、（）是國(guó)家治理的基礎(chǔ)?！、誠(chéng)信·B、愛(ài)國(guó)·C、守法·答案：A8、誠(chéng)信評(píng)價(jià)機(jī)制的建立，有助于個(gè)人、企業(yè)以及（）之間的互相了解，規(guī)范誠(chéng)信行為，促進(jìn)誠(chéng)信社會(huì)的形成?！、政府·B、客戶·C、家庭··參考答案：A9、企業(yè)之所以不注重“信用”,與違規(guī)成本過(guò)低密切相關(guān)。這說(shuō)明專業(yè)技術(shù)人員社會(huì)誠(chéng)信缺失的原因之一是（）。·A、傳統(tǒng)習(xí)慣的影響·B、趨利思想的影響·C、誠(chéng)信保障機(jī)制不健全·答案：B10、香港的成功回歸以及回歸后的持續(xù)穩(wěn)定、繁榮昌盛、繼續(xù)向前發(fā)展的事實(shí)也充分證明了鄧小平同志（）外交的意義與作用?！、經(jīng)濟(jì)·B、誠(chéng)信·C、民事·答案：B11、（）就是要搞清楚“事實(shí)”，不歪曲事實(shí)，不夸大、不縮小事實(shí)，一切以事實(shí)為基礎(chǔ)和依據(jù)。·A、信守承諾·B、兌現(xiàn)承諾·C、實(shí)事求是·答案：C12、健全的人格需要（）的維護(hù)和支持。·A、職業(yè)觀·B、誠(chéng)信觀·C、道德觀·答案：B13、堅(jiān)持廉潔司法，提升司法公信力，必須加強(qiáng)和完善反腐倡廉的（）建設(shè)?！、政策·B、法律·C、制度·答案：C14、考試作弊是一種對(duì)（）的踐踏行為?！、道德·B、誠(chéng)信·C、法律·答案：B15、一個(gè)社會(huì)的誠(chéng)信建設(shè),政府是（）,只有政府講誠(chéng)信,政策才能夠得到很好的執(zhí)行,政令才能暢?！、關(guān)鍵·B、重點(diǎn)·C、基礎(chǔ)·答案：A16、用（）來(lái)促進(jìn)官員負(fù)責(zé),從而推動(dòng)干部樹(shù)立正確的事業(yè)觀、工作觀和政績(jī)觀,以良好的作風(fēng)和扎實(shí)的業(yè)績(jī)“取信于民”?！、道德·B、法律·C、問(wèn)責(zé)·答案：C17、企業(yè)走假洋品牌道路的原因很多,其中一個(gè)很重要的原因就是不合時(shí)宜的政策誤導(dǎo),尤其是（）?！、企業(yè)管理政策·B、財(cái)政政策·C、稅收政策··參考答案：C23、在歷史的發(fā)展過(guò)程中，中華民族形成了以（）的偉大民族精神?！、愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一·B、愛(ài)好和平·C、勤勞勇敢·D、自強(qiáng)不息·答案：A,B,C,D24、目前應(yīng)結(jié)合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新形勢(shì)及時(shí)修改或完善現(xiàn)行的相關(guān)法律法規(guī),比如適當(dāng)修改和補(bǔ)充（）等有關(guān)個(gè)人信用方面的條款?！、?合同法?·B、?擔(dān)保法?·C、?社會(huì)信用信息法?·D、?貸款通則?··參考答案：ABD25、信用評(píng)級(jí)的方法具體來(lái)說(shuō)有：（）·A、自評(píng)與同他人互評(píng)相結(jié)合·B、組織考評(píng)與自我評(píng)價(jià)相結(jié)合·C、過(guò)程性評(píng)價(jià)與總結(jié)性評(píng)價(jià)相結(jié)合·D、定性評(píng)價(jià)與定量評(píng)價(jià)相結(jié)合··參考答案：ABCD26、維系中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的是以血緣關(guān)系為紐帶的封建宗法制度,這種制度重視個(gè)人對(duì)（）的道德責(zé)任,強(qiáng)調(diào)個(gè)體利益服從家庭、宗族和國(guó)家利益,主張個(gè)人不得有獨(dú)立的利益和人格,只能無(wú)條件地為宗族和國(guó)家利益服務(wù)?！、家庭·B、宗族·C、國(guó)家·D、社會(huì)·答案：A,B,C27、一些缺乏獨(dú)立精神的高校將學(xué)位化為獻(xiàn)媚的禮物,得到了（）,成為“博士帽”批發(fā)商；不少官員也憑借職權(quán),將“博士頂戴”輕松加身,以圖在今后的提拔升遷中,讓“博士帽”兌換來(lái)更高級(jí)別的“烏紗帽”?！、項(xiàng)目·B、經(jīng)費(fèi)·C、資源·D、人才·答案：A,B,C28、綜觀古代思想家關(guān)于“誠(chéng)”的論述,其含義主要有（）?！、宇宙萬(wàn)物之“理”,即“天道”·B、對(duì)己真實(shí),不自欺·C、對(duì)人真誠(chéng),實(shí)事求是·D、人生修養(yǎng)的最高道德境界·答案：A,B,C,D29、誠(chéng)信評(píng)級(jí)指標(biāo)體系作為一個(gè)完整的體系來(lái)說(shuō)，應(yīng)該包括以下幾個(gè)方面內(nèi)容：（）·A、思想誠(chéng)信、學(xué)習(xí)誠(chéng)信·B、經(jīng)濟(jì)誠(chéng)信、生活誠(chéng)信·C、工作誠(chéng)信，擇業(yè)誠(chéng)信·D、文化誠(chéng)信、思想誠(chéng)信··參考答案：ABC30、創(chuàng)建誠(chéng)信社會(huì)具有良好的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)條件包括以下哪些？()·A、經(jīng)濟(jì)全球化、政府職能的轉(zhuǎn)變、全社會(huì)的高度重視構(gòu)成了創(chuàng)建誠(chéng)信社會(huì)良好的社會(huì)條件·B、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展奠定了誠(chéng)信道德準(zhǔn)則堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)·C、社會(huì)主義精神文明建設(shè)加快了社會(huì)誠(chéng)信教育的步伐，為誠(chéng)信道德觀提供了良好的文化土壤·D、“依法治國(guó)”方針的確立和社會(huì)主義法律體系的不斷完善，為社會(huì)誠(chéng)信教育創(chuàng)造了良好的制度環(huán)境和法律保障?！ご鸢福篈,B,C,D31、有大學(xué)生向相關(guān)部門(mén)申請(qǐng)信息公開(kāi)的事件有（）。·A、鐵道部新一代客票系統(tǒng)招標(biāo)·B、山東濟(jì)南豪華辦公樓·C、河南淅川縣用數(shù)十萬(wàn)元公款打造水泥迎客松·D、廣珠城軌漲價(jià)·答案：A,B,C,D32、西方國(guó)家十分重視政府自身的誠(chéng)信機(jī)制建設(shè),這主要表現(xiàn)哪幾個(gè)方面？（）·A、政府行為的誠(chéng)信約束機(jī)制方面·B、政府公務(wù)員的個(gè)人誠(chéng)信約束機(jī)制方面·C、對(duì)政府誠(chéng)信監(jiān)督機(jī)制的完善·D、側(cè)重完善和加強(qiáng)體制內(nèi)部和社會(huì)輿論兩方面的監(jiān)督··參考答案：ABC33、增強(qiáng)全民的公正意識(shí)應(yīng)做到以下哪幾個(gè)方面？（）·A、樹(shù)立全民的正義意識(shí)·B、樹(shù)立平等觀念·C、樹(shù)立法律保護(hù)意識(shí)·D、樹(shù)立公共理性意識(shí)··參考答案：ABD34、司法人員必須牢固樹(shù)立現(xiàn)代司法理念，增強(qiáng)訴訟民主意識(shí)，完善司法程序，切實(shí)做到程序的公開(kāi)、透明、嚴(yán)謹(jǐn)，全面實(shí)現(xiàn)司法工作的制度化、規(guī)范化和程序化。（）·A、堅(jiān)持實(shí)體和程序并重原則，嚴(yán)格遵守程序法，用程序公正保障實(shí)體公正；·B、不斷建立和完善證據(jù)制度，確保辦案的質(zhì)量；·C、堅(jiān)持訴訟公平原則，認(rèn)真貫徹落實(shí)法律面前一律平等觀念，維護(hù)公民合法權(quán)益；·D、重視司法效率和效果，及時(shí)有效地進(jìn)行司法裁決，每一起案件都要做到事實(shí)清楚、定性準(zhǔn)確、程序合法、處理及時(shí)?！ご鸢福篈,B,C,D35、晉文公知禮、尊禮、恭敬、誠(chéng)恪,具有（）的美德,這是他之所以能成就霸業(yè)的主要原因。·A、義·B、忠·C、信·D、仁·答案：A,B,C,D36、當(dāng)前我國(guó)誠(chéng)信的法律法規(guī)不完善主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：（）·A、法律法規(guī)不健全·B、誠(chéng)信方面的立法嚴(yán)重滯后·C、對(duì)失信行為的懲罰不嚴(yán)·D、社會(huì)信用體系不健全··參考答案：BC37、建立健全與誠(chéng)信建設(shè)有關(guān)的各種制度有利于社會(huì)誠(chéng)信的建立，具體是（）·A、誠(chéng)信建設(shè)制度是道德枷鎖，不能用法律來(lái)約束·B、建立穩(wěn)定有效的產(chǎn)權(quán)制度，切實(shí)保護(hù)私有產(chǎn)權(quán)·C、營(yíng)造民主、公平、公正、公開(kāi)的政治環(huán)境·D、加強(qiáng)法制建設(shè)，為社會(huì)誠(chéng)信提供剛性的制度保證·答案：B,C,D38、在春秋時(shí)期，（）等例子都說(shuō)明誠(chéng)信治國(guó)的重要性?！、晉文公伐原·B、曹劌論戰(zhàn)·C、赤壁之戰(zhàn)·D、晉陽(yáng)之圍·答案：A,B,D39、習(xí)近平同志指出，要加大培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,加快構(gòu)建反映（）的價(jià)值體系?！、中國(guó)特色·B、先進(jìn)特性·C、民族特性·D、時(shí)代特征··參考答案：ACD40、抓好黨風(fēng)政風(fēng)，營(yíng)造誠(chéng)信從政文化氛圍，可以從幾方面落實(shí)（）·A、加強(qiáng)教育，切實(shí)筑牢思想道德防線·B、創(chuàng)新載體，拓展黨風(fēng)政風(fēng)建設(shè)渠道·C、齊抓共管，構(gòu)筑各方參與的大宣教格局·D、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，成立專門(mén)領(lǐng)導(dǎo)小組監(jiān)督落實(shí)··參考答案：ABC·三、判斷題(每題1分,共20題)41、針對(duì)我國(guó)目前的誠(chéng)信狀況，完善誠(chéng)信的法律規(guī)范，加強(qiáng)法制建設(shè)刻不容緩。必須要依靠法律力量，把一切活動(dòng)納入法制軌道，維護(hù)和培育良好的秩序，形成較好的法制環(huán)境。（）·答案：A42、誠(chéng)信法規(guī)制度設(shè)計(jì)的利益原則，意味著如果法規(guī)制度設(shè)計(jì)讓人們違反法規(guī)制度時(shí)，損失大于利益，人們就會(huì)選擇遵守法規(guī)制度。（）·答案：A43、挪用科研經(jīng)費(fèi),讓人憤怒,讓人痛心,讓人驚愕,挪用科研經(jīng)費(fèi)有“七罪”。（）·答案：A44、從西方社會(huì)誠(chéng)信建設(shè)的歷史過(guò)程來(lái)看,個(gè)人信用信息數(shù)據(jù)庫(kù)是整個(gè)社會(huì)公民誠(chéng)信的建設(shè)基礎(chǔ)。（）·答案：A45、不講多勞多得,不重視物質(zhì)利益,對(duì)少數(shù)先進(jìn)分子可以,對(duì)廣大群眾也行。（）·答案：B46、中央倡導(dǎo)要打造法治政府和誠(chéng)信政府。（）·答案：A47、在人類社會(huì)的歷史長(zhǎng)河中，誠(chéng)信的原則并不總是人在行為選擇中需要遵從的第一原則。（）·答案：B48、網(wǎng)絡(luò)經(jīng)營(yíng)者是網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信建設(shè)的關(guān)鍵。（）·答案：A49、專業(yè)技術(shù)人員和企事業(yè)單位管理人員尤其應(yīng)注意加強(qiáng)個(gè)人的誠(chéng)信道德修養(yǎng)，在社會(huì)中做誠(chéng)實(shí)守信的表率?！ご鸢福篈50、健全政府誠(chéng)信監(jiān)督機(jī)制，對(duì)政府行政行為進(jìn)行有效的監(jiān)督和制約是建立誠(chéng)信政府的重要前提和必然要求。（）·答案：A51、加強(qiáng)誠(chéng)信體系建設(shè),從嚴(yán)治理誠(chéng)信不良和學(xué)術(shù)不端行為,是深化職稱制度改革，加強(qiáng)專業(yè)技術(shù)人才隊(duì)伍建設(shè)，營(yíng)造求真務(wù)實(shí)道德風(fēng)尚的重要舉措。（）·答案：A52、誠(chéng)信是一個(gè)具有單重指向性的道德范疇。（）·答案：B53、在經(jīng)濟(jì)生活中,信用是市場(chǎng)交易的必備因素,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就是信用經(jīng)濟(jì)。（）·答案：A54、現(xiàn)代社會(huì)，人們的聯(lián)系越來(lái)越緊密，人們是公共生活和公共秩序的存在者。（）·答案：A55、廣義的專業(yè)技術(shù)人員指擁有得到有關(guān)部門(mén)的認(rèn)定特定的專業(yè)技術(shù),并以其專業(yè)技術(shù)從事專業(yè)工作,并因此獲得相應(yīng)利益的人。（）··參考答案：B56、醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)的根本任務(wù)是治病救人（）·答案：A57、被開(kāi)除的“留學(xué)生”是我們學(xué)校誠(chéng)信教育失敗結(jié)出的“苦果”。（）··參考答案：A58、目前針對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)參與主體的法律有?合同法??證券法??票據(jù)法??破產(chǎn)法??金融法??保險(xiǎn)法??房地產(chǎn)法?等,但是還沒(méi)有出臺(tái)關(guān)于針對(duì)企業(yè)信用的專門(mén)法律。（）·答案：A59、對(duì)中國(guó)社會(huì)誠(chéng)信的現(xiàn)狀，看不到主流,悲觀失望,是非常危險(xiǎn)的。（）··參考答案：B60、現(xiàn)代誠(chéng)信是社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)的重要基石,加強(qiáng)誠(chéng)信文化的傳承與創(chuàng)新也是時(shí)代發(fā)展的現(xiàn)實(shí)要求。（）答案：A2016年《誠(chéng)信建設(shè)》（2016年必修課程二）試卷一、單選題(每題1分,共20題)1、在當(dāng)今社會(huì),真誠(chéng)遭遇挑戰(zhàn)，（）缺失嚴(yán)重。A、社會(huì)誠(chéng)信B、商務(wù)誠(chéng)信C、個(gè)人誠(chéng)信答案：C2、從誠(chéng)信的形成機(jī)理來(lái)看，誠(chéng)信是基于人們內(nèi)在的誠(chéng)信需要和動(dòng)機(jī)，經(jīng)過(guò)誠(chéng)信意志的助推和誠(chéng)信行為的展示而最終形成，因而，誠(chéng)信具有（）。A、外生性B、內(nèi)發(fā)性C、連續(xù)性答案：B3、江澤民同志指出:“沒(méi)有（）,就沒(méi)有秩序,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就不可能健康發(fā)展.要在全社會(huì)強(qiáng)化信用意識(shí),加強(qiáng)公民誠(chéng)實(shí)誠(chéng)信的道德教育?！盇、誠(chéng)實(shí)B、信用C、誠(chéng)信參考答案：B4、久而久之,（）的行為受到懲罰,人們會(huì)恪守誠(chéng)信,社會(huì)誠(chéng)信之風(fēng)自然會(huì)慢慢形成。A、不文明B、不道德C、不誠(chéng)信答案：C5、任何一種道德的產(chǎn)生都要服從（）這一基本理念。A、服務(wù)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)B、服務(wù)社會(huì)發(fā)展C、服務(wù)統(tǒng)治階級(jí)答案：B6、無(wú)論何時(shí),誠(chéng)信都是我們贏得友誼的前提,（）的人到哪里都會(huì)得到朋友的幫助。A、講道德B、講原則C、講誠(chéng)信答案：C7、抓好了（），就能推動(dòng)思想道德建設(shè)，從而帶動(dòng)整個(gè)精神文明建設(shè)的發(fā)展。A、誠(chéng)信建設(shè)B、經(jīng)濟(jì)建設(shè)C、思想政治建設(shè)答案：A8、法國(guó)大革命時(shí)期，（）是雅各賓派的領(lǐng)袖。A、羅伯斯庇爾B、拜特洛C、克洛德答案：A9、我國(guó)正在摸索一條以（）為指導(dǎo),構(gòu)建誠(chéng)信社會(huì)的新道路。A、科學(xué)發(fā)展觀B、鄧小平理論C、毛澤東思想答案：A10、近年來(lái),為了順利的與國(guó)際接軌,融入世界經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程,黨和政府進(jìn)一步加強(qiáng)我國(guó)的（）,在企業(yè)誠(chéng)信建設(shè)、市場(chǎng)誠(chéng)信體系建設(shè)、經(jīng)濟(jì)誠(chéng)信法律體系建設(shè)等方面都取得了可喜成就。A、市場(chǎng)誠(chéng)信建設(shè)B、社會(huì)誠(chéng)信建設(shè)C、經(jīng)濟(jì)誠(chéng)信建設(shè)答案：C11、周全、有效的法律制度是（）建設(shè)與和諧社會(huì)構(gòu)建的基礎(chǔ)性制度保障。A、社會(huì)誠(chéng)信B、商務(wù)誠(chéng)信C、政府誠(chéng)信參考答案：C12、依法行政是我國(guó)誠(chéng)信建設(shè)的重要原則,我國(guó)政府也進(jìn)一步加強(qiáng)監(jiān)督檢查推行依法行政原則,最終建設(shè)成（）的政府。A、廉潔B、廉潔而高效C、高效答案：B13、“假洋品牌”雖然滋生于多個(gè)不同的領(lǐng)域,但其運(yùn)作的套路卻都是大同小異的“（）”模式。A、海歸B、包裝C、洋鬼子答案：A14、然而,對(duì)于某些專業(yè)技術(shù)人員來(lái)說(shuō),春節(jié)、端午、中秋等傳統(tǒng)節(jié)日早已變質(zhì)變味,而美其名曰的“（）”更是成為他們收受紅包禮金的遮掩專業(yè)技術(shù)人員誠(chéng)信建設(shè)培訓(xùn)教程簾。A、禮尚往來(lái)B、接人待物C、尊老愛(ài)幼答案：A15、（）從醫(yī)行為是醫(yī)院長(zhǎng)期形成的并通過(guò)醫(yī)院主體的活動(dòng)而展示出來(lái)的廉潔行為的總和。A、醫(yī)院廉潔B、醫(yī)生廉潔C、護(hù)士廉潔答案：A16、狹義的專業(yè)技術(shù)人員指在企業(yè)和事業(yè)單位（含非公有制經(jīng)濟(jì)實(shí)體）中從事專業(yè)技術(shù)工作的人員，以及在外商投資（）中從事專業(yè)技術(shù)工作的中方人員。A、企業(yè)B、工廠C、學(xué)校答案：A17、完善的法律制度要切實(shí)發(fā)揮作用還取決于（）A、執(zhí)行的效果B、領(lǐng)導(dǎo)的重視C、群眾的支持答案：A18、英國(guó)著名詩(shī)人、文學(xué)家、戲劇家（）認(rèn)為，在人與人交往的過(guò)程中，誠(chéng)信是最能使人安心的東西。A、富蘭克林B、威廉.莎士比亞C、弗蘭西斯.培根答案：B19、（）作為人類社會(huì)最基本的道德規(guī)范之一,它既是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)得以正常運(yùn)行的最重要的道德約束力,也是人類自由發(fā)展、自我完善應(yīng)有的道德品質(zhì)。A、誠(chéng)信B、守法C、敬業(yè)答案：A20、加強(qiáng)社會(huì)誠(chéng)信建設(shè)，重在建設(shè)、貴在（）。A、堅(jiān)持B、操作C、實(shí)踐參考答案：C二、多選題(每題2分,共20題)21、如何加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信道德建設(shè)，強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)主體誠(chéng)信自律。（）A、加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)主體誠(chéng)信自律意識(shí)教育B、引導(dǎo)網(wǎng)民樹(shù)立科學(xué)的誠(chéng)信自律意識(shí)C、引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)經(jīng)營(yíng)者樹(shù)立科學(xué)的誠(chéng)信自律意識(shí)D、大力宣傳和弘揚(yáng)健康向上的網(wǎng)絡(luò)風(fēng)尚參考答案：ABC22、我國(guó)專業(yè)技術(shù)人員誠(chéng)信危機(jī)的種種表現(xiàn)：（）。A、學(xué)術(shù)造假B、挪用科研經(jīng)費(fèi)C、賬目造假D、學(xué)歷職稱造假答案：A,B,C,D23、老子主張?jiān)冢ǎ┑确矫娑家⒅亍靶拧薄、人際交往B、商業(yè)經(jīng)營(yíng)C、社會(huì)治理D、個(gè)人修身參考答案：ACD24、綜觀古代思想家關(guān)于“誠(chéng)”的論述,其含義主要有（）。A、宇宙萬(wàn)物之“理”,即“天道”B、對(duì)己真實(shí),不自欺C、對(duì)人真誠(chéng),實(shí)事求是D、人生修養(yǎng)的最高道德境界答案：A,B,C,D25、能使一個(gè)人不堅(jiān)持誠(chéng)信的，除了（），有的人不貪財(cái)，但擔(dān)心失去自己的地位以至生命。A、金錢(qián)的誘惑B、強(qiáng)權(quán)的壓制C、貪財(cái)D、怕死答案：A,B26、當(dāng)前我國(guó)社會(huì)信用體系不健全主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：（）A、信用法規(guī)不完善B、信用記錄缺失C、信用信息缺乏D、獎(jiǎng)懲機(jī)制缺位參考答案：BCD27、蘇格拉底將（）視為自己的信仰，并滲透在自己的哲學(xué)和生活實(shí)踐中。A、對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)B、對(duì)法律的尊崇C、個(gè)人的誠(chéng)信D、對(duì)別人的要求答案：A,B,C28、《關(guān)于黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》明確要求全體黨員“忠于黨和人民的事業(yè),（）,光明磊落,表里如一,是共產(chǎn)黨員應(yīng)有的品質(zhì)?！盇、做文明人B、說(shuō)老實(shí)話C、做老實(shí)事D、當(dāng)老實(shí)人答案：B,C,D29、（）是古人對(duì)誠(chéng)信的道德要求？A、誠(chéng)信為本、一諾千金B(yǎng)、人而無(wú)信，不知其可也C、誠(chéng)，天之道也，思誠(chéng)者，人之道也D、言必信，行必果參考答案：ABCD30、商業(yè)信用記錄信息包括（）等記錄。A、買(mǎi)賣(mài)股票B、銀行貸款C、償還記錄D、個(gè)人信用卡信息參考答案：BCD31、誠(chéng)信評(píng)級(jí)指標(biāo)體系作為一個(gè)完整的體系來(lái)說(shuō)，應(yīng)該包括以下幾個(gè)方面內(nèi)容：（）A、思想誠(chéng)信、學(xué)習(xí)誠(chéng)信B、經(jīng)濟(jì)誠(chéng)信、生活誠(chéng)信C、工作誠(chéng)信，擇業(yè)誠(chéng)信D、文化誠(chéng)信、思想誠(chéng)信答案：A,B,C32、聯(lián)席會(huì)議召集人、中國(guó)證監(jiān)會(huì)主席郭樹(shù)清在會(huì)上嚴(yán)厲提出三條鐵律是（）。A、不能變相搞均等份額B、不能變相搞股票交易C、不能變相搞期貨、金融衍生品交易D、不能搞股票交易參考答案：ABCD33、當(dāng)前，培養(yǎng)人們誠(chéng)信品質(zhì)的途徑包括（）。A、大力進(jìn)行誠(chéng)信宣傳教育，避免認(rèn)識(shí)誤區(qū)B、全方位進(jìn)行誠(chéng)信道德教育C、講究教育方法，使誠(chéng)信道德教育更具成效D、民主法治建設(shè)參考答案：ABC34、司法人員必須牢固樹(shù)立現(xiàn)代司法理念，增強(qiáng)訴訟民主意識(shí)，完善司法程序，切實(shí)做到程序的公開(kāi)、透明、嚴(yán)謹(jǐn)，全面實(shí)現(xiàn)司法工作的制度化、規(guī)范化和程序化。（）A、堅(jiān)持實(shí)體和程序并重原則，嚴(yán)格遵守程序法，用程序公正保障實(shí)體公正；B、不斷建立和完善證據(jù)制度，確保辦案的質(zhì)量；C、堅(jiān)持訴訟公平原則，認(rèn)真貫徹落實(shí)法律面前一律平等觀念，維護(hù)公民合法權(quán)益；D、重視司法效率和效果，及時(shí)有效地進(jìn)行司法裁決，每一起案件都要做到事實(shí)清楚、定性準(zhǔn)確、程序合法、處理及時(shí)。答案：A,B,C,D35、如何完善監(jiān)督制約機(jī)制，實(shí)行責(zé)任追究是遏制司法腐敗、實(shí)現(xiàn)司法公正的關(guān)鍵環(huán)節(jié)和重要手段。（）A、建立健全專門(mén)的監(jiān)督法律法規(guī)，使監(jiān)督行為有法可依，并要進(jìn)一步明確監(jiān)督的主體、內(nèi)容、方式及手段等，將司法監(jiān)督納入法制軌道，形成科學(xué)、合理、完善的司法監(jiān)督體系B、健全完善內(nèi)部監(jiān)督，落實(shí)司法責(zé)任制和錯(cuò)案追究制，并詳細(xì)規(guī)定錯(cuò)案責(zé)任追究的適用范圍、錯(cuò)案的界定、責(zé)任的劃分、追究的程序等，切實(shí)解決責(zé)任無(wú)人追究、無(wú)法追究、不敢追究等問(wèn)題C、充分發(fā)揮各種媒介及社會(huì)公眾的監(jiān)督作用，引導(dǎo)全社會(huì)對(duì)司法人員的司法行為進(jìn)行有效監(jiān)督，確保司法行為誠(chéng)信D、建立比較完整、科學(xué)、合理的誠(chéng)信評(píng)價(jià)指標(biāo)體系參考答案：ABC36、說(shuō)明要想成功,必須要講誠(chéng)信的道理是:（）。A、將相和B、“投桃報(bào)李”的典故C、“栽什么樹(shù)苗結(jié)什么果,撒什么種子開(kāi)什么花”的俗語(yǔ)D、有志者，事竟成答案：B,C37、我國(guó)要逐步建立以（）為主要內(nèi)容的社會(huì)公平保障體系。A、權(quán)利公平B、機(jī)會(huì)公平C、規(guī)則公平D、教育公平答案：A,B,C38、我國(guó)專業(yè)技術(shù)人員社會(huì)誠(chéng)信建設(shè)的基本經(jīng)驗(yàn)是：（）A、加強(qiáng)公民誠(chéng)信道德教育,培育誠(chéng)信價(jià)值理念B、加強(qiáng)社會(huì)誠(chéng)信制度建設(shè),促進(jìn)行業(yè)自律規(guī)范C、建立監(jiān)督與懲戒機(jī)制,營(yíng)造誠(chéng)信文化氛圍D、重視家庭和學(xué)校在誠(chéng)信教育中的重要作用參考答案：ABC39、當(dāng)前我國(guó)誠(chéng)信的法律法規(guī)不完善主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：（）A、法律法規(guī)不健全B、誠(chéng)信方面的立法嚴(yán)重滯后C、對(duì)失信行為的懲罰不嚴(yán)D、社會(huì)信用體系不健全答案：B,C40、以司法公正為核心的司法信用體系的構(gòu)建，對(duì)于整個(gè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建具有重要意義，如何加強(qiáng)專業(yè)技術(shù)人員司法誠(chéng)信建設(shè)？（）A、加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育，筑牢誠(chéng)信司法的思想基礎(chǔ)B、加強(qiáng)司法核心價(jià)值觀建設(shè)，強(qiáng)化司法誠(chéng)信意識(shí)C、構(gòu)建司法誠(chéng)信體系，規(guī)范司法行為D、建立適應(yīng)現(xiàn)代司法誠(chéng)信建設(shè)的法律體系參考答案：ABC2016年《誠(chéng)信建設(shè)》（2016年必修課程二）試卷一、單選題(每題1分,共20題)1、建立誠(chéng)信評(píng)價(jià)機(jī)制的原則不包括哪個(gè)？（）A、導(dǎo)向性B、科學(xué)性C、獨(dú)立性參考答案：C2、以下哪項(xiàng)不是經(jīng)濟(jì)誠(chéng)信建設(shè)的系列措施？（）A、大力培養(yǎng)企業(yè)誠(chéng)信文化是提升企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，發(fā)揮企業(yè)獨(dú)特競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)B、大力宣傳安全發(fā)展的理念，普及安全基本知識(shí)，增強(qiáng)員工的安全意識(shí)C、企業(yè)信用狀況不好、假冒偽劣、坑蒙拐騙參考答案：C3、胡錦濤在黨的十八大上的報(bào)告中指出:要深入開(kāi)展（）宣傳教育,弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神,樹(shù)立社會(huì)主義理念,增強(qiáng)全社會(huì)學(xué)法遵法守法用法意識(shí)。A、法制B、誠(chéng)信C、道德參考答案：A4、在當(dāng)今社會(huì),真誠(chéng)遭遇挑戰(zhàn)，（）缺失嚴(yán)重。A、社會(huì)誠(chéng)信B、商務(wù)誠(chéng)信C、個(gè)人誠(chéng)信參考答案：C5、（）說(shuō)過(guò)：“失足，你可以馬上恢復(fù)站立；失信，你也許永難挽回?！盇、林肯B、富蘭克林C、羅伯斯庇爾答案：B6、近年來(lái),我國(guó)通過(guò)新聞媒體向社會(huì)公布辦公室監(jiān)督電話,發(fā)動(dòng)群眾舉報(bào)假貨，發(fā)揮（）作用,對(duì)生產(chǎn)及商貿(mào)企業(yè)制假售假和失信行為進(jìn)行曝光。A、輿論監(jiān)督B、道德約束C、法律懲罰答案：A7、“假洋品牌”雖然滋生于多個(gè)不同的領(lǐng)域,但其運(yùn)作的套路卻都是大同小異的“（）”模式。A、海歸B、包裝C、洋鬼子參考答案：A8、臺(tái)灣的“經(jīng)營(yíng)之神”是（）。A、王永慶B、郭臺(tái)銘C、王石答案：B9、近年來(lái),為了順利的與國(guó)際接軌,融入世界經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程,黨和政府進(jìn)一步加強(qiáng)我國(guó)的（）,在企業(yè)誠(chéng)信建設(shè)、市場(chǎng)誠(chéng)信體系建設(shè)、經(jīng)濟(jì)誠(chéng)信法律體系建設(shè)等方面都取得了可喜成就。A、市場(chǎng)誠(chéng)信建設(shè)B、社會(huì)誠(chéng)信建設(shè)C、經(jīng)濟(jì)誠(chéng)信建設(shè)答案：C10、創(chuàng)建誠(chéng)信社會(huì)具有良好的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)條件中，（）奠定了誠(chéng)信道德準(zhǔn)則堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。A、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展B、“以德治國(guó)”方針C、“兩手抓，兩手都要硬”戰(zhàn)略思想?yún)⒖即鸢福篈11、狹義的專業(yè)技術(shù)人員指在企業(yè)和事業(yè)單位（含非公有制經(jīng)濟(jì)實(shí)體）中從事專業(yè)技術(shù)工作的人員，以及在外商投資（）中從事專業(yè)技術(shù)工作的中方人員。A、企業(yè)B、工廠C、學(xué)校答案：A12、一些政府部門(mén)隨意擴(kuò)大政府文件保密范圍,把一些不應(yīng)當(dāng)確定為秘密的事項(xiàng)確定為秘密事項(xiàng);重形式輕內(nèi)容,對(duì)公開(kāi)的信息帶有一定的（）,公眾迫切想知道的難以獲得,而公開(kāi)的卻不是公眾希望得到的。A、保密性B、排他性C、選擇性答案：C13、江澤民同志曾指出：“黨的（），關(guān)系黨的形象，關(guān)系人心向背，關(guān)系黨的生命。”A、作風(fēng)B、政權(quán)C、做法答案：A14、（）是指專業(yè)技術(shù)人員在政務(wù)活動(dòng)的過(guò)程中,履行對(duì)公眾的責(zé)任,信守對(duì)公眾的承諾的行為表現(xiàn)。A、社會(huì)誠(chéng)信B、商務(wù)誠(chéng)信C、政務(wù)誠(chéng)信答案：C15、作為文明古國(guó),中國(guó)古代教育特別發(fā)達(dá),尤其特別重視（），這是中華傳統(tǒng)誠(chéng)信文化的重要特點(diǎn)之一。A、忠孝教育B、愛(ài)國(guó)教育C、誠(chéng)信教育答案：C16、（）關(guān)系基礎(chǔ)上建立起的誠(chéng)信,就其適用范圍而言是普適的、開(kāi)放的,它可以跨越家族、民族乃至國(guó)家的界限。A、契約B、五倫C、法律答案：A17、誠(chéng)信作為一種道德規(guī)范自古強(qiáng)調(diào)自覺(jué),即所謂（）A、自謙B、自律C、慎獨(dú)答案：C18、早在13世紀(jì)，哪國(guó)就強(qiáng)調(diào)了政府要講誠(chéng)信，不能濫征稅。()A、中國(guó)B、英國(guó)C、美國(guó)參考答案：B19、“錢(qián)學(xué)森主動(dòng)請(qǐng)求老師扣分”說(shuō)明（）誠(chéng)信教育的重要性。A、家庭B、學(xué)校C、社會(huì)答案：B20、（）是中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)在要求,要在全體人民共同奮斗、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)上,加緊建設(shè)對(duì)保障社會(huì)公平主義是有重大作用的制度。A、愛(ài)國(guó)守法B、公平主義C、明禮誠(chéng)信參考答案：B二、多選題(每題2分,共20題)21、增強(qiáng)全民的公正意識(shí)應(yīng)做到以下哪幾個(gè)方面？（）A、樹(shù)立全民的正義意識(shí)B、樹(shù)立平等觀念C、樹(shù)立法律保護(hù)意識(shí)D、樹(shù)立公共理性意識(shí)答案：A,B,D22、企業(yè)走假洋品牌道路的原因很多,其中一個(gè)很重要的原因就是不合時(shí)宜的政策誤導(dǎo),尤其是稅收政策.表現(xiàn)為（）。A、企業(yè)成本高B、稅負(fù)持續(xù)加重C、厚外薄內(nèi)D、重環(huán)節(jié)稅輕資源稅參考答案：BCD23、２０世紀(jì)５０至７０年代，雖然（）畢業(yè)后的身份是“國(guó)家干部”,但因政治風(fēng)險(xiǎn)太大,那時(shí)候的“臭老九”并沒(méi)有以學(xué)歷自傲的本錢(qián),相反,倒有不少人以“大老粗”為榮。A、中專生B、大專生C、本科生D、研究生參考答案：ABC24、堅(jiān)持用制度管權(quán)管事管人,保障人民（）,是權(quán)力正確運(yùn)行的重要保證。A、執(zhí)行權(quán)B、知情權(quán)C、參與權(quán)D、表達(dá)權(quán)答案：B,C,D25、誠(chéng)信對(duì)醫(yī)療行業(yè)的重要作用體現(xiàn)在（）A、誠(chéng)信是創(chuàng)建一流醫(yī)療行業(yè)的關(guān)鍵B、誠(chéng)信是醫(yī)療行業(yè)醫(yī)療質(zhì)量的保證C、誠(chéng)信是建立良好醫(yī)患關(guān)系的前提D、誠(chéng)信是增加醫(yī)生收入的基礎(chǔ)答案：A,B,C26、基于社會(huì)平等原則,我國(guó)的誠(chéng)信建設(shè)應(yīng)當(dāng)做到以下兩點(diǎn)：（）。A、官民享有平等的權(quán)利與義務(wù)B、積極推動(dòng)公民民主參政議政C、應(yīng)當(dāng)明確政府與公民的關(guān)系,明確政府為民服務(wù)的職責(zé)D、堅(jiān)持執(zhí)行政務(wù)公開(kāi)制度參考答案：BC27、網(wǎng)絡(luò)侵權(quán)行為包括侵害（）等。A、名譽(yù)權(quán)B、隱私權(quán)C、肖像權(quán)D、著作權(quán)答案：A,B,C,D28、在誠(chéng)信觀的教育中要（）。A、注重主體品德的養(yǎng)成B、培養(yǎng)自律的道德境界C、加強(qiáng)公民自尊感的培養(yǎng)D、培育道德心理和道德人格參考答案：ABD29、我國(guó)專業(yè)技術(shù)人員誠(chéng)信危機(jī)的種種表現(xiàn)：（）。A、學(xué)術(shù)造假B、挪用科研經(jīng)費(fèi)C、賬目造假D、學(xué)歷職稱造假答案：A,B,C,D30、社會(huì)道德建設(shè)一般靠自律和他律來(lái)完成，主要途徑包括（）。A、加強(qiáng)個(gè)人內(nèi)心信念B、提高他人覺(jué)悟水平C、修身正己D、加強(qiáng)道德教育參考答案：ACD31、人的誠(chéng)信評(píng)級(jí)要素，目前并沒(méi)有統(tǒng)一的內(nèi)容。一般來(lái)說(shuō)，主要包括以下幾個(gè)方面：（）A、思想誠(chéng)信、學(xué)習(xí)誠(chéng)信B、經(jīng)濟(jì)微信、生活微信C、政治誠(chéng)信、服務(wù)誠(chéng)信D、工作誠(chéng)信、擇業(yè)誠(chéng)信答案：A,B,D32、中國(guó)社會(huì)誠(chéng)信缺失的危害表現(xiàn)在（）A、誠(chéng)信缺失影響社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建B、誠(chéng)信缺失阻礙市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展C、誠(chéng)信缺失導(dǎo)致社會(huì)混亂D、誠(chéng)信缺失引發(fā)社會(huì)危機(jī)答案：A,B,C,D33、加強(qiáng)廉潔從醫(yī)制度文化建設(shè)，必須堅(jiān)持科學(xué)合理的原則，即（），從而提高醫(yī)院制度文化建設(shè)的質(zhì)量，推進(jìn)廉潔從醫(yī)制度文化建設(shè)工作。A、堅(jiān)持以人為本的原則B、實(shí)事求是的原則C、整體與個(gè)別的原則D、穩(wěn)定性與創(chuàng)新性的原則參考答案：ABCD34、創(chuàng)新宣傳載體,運(yùn)用先進(jìn)典型進(jìn)行示范教育,運(yùn)用典型案例進(jìn)行警示教育,通過(guò)（）等藝術(shù)形式,使誠(chéng)信文化建設(shè)既內(nèi)容豐富又生動(dòng)活潑,讓社會(huì)成員喜聞樂(lè)見(jiàn)。A、舞蹈B、戲曲C、文學(xué)D、小品參考答案：BCD35、在塑造誠(chéng)信人格,培養(yǎng)誠(chéng)信情感方面要（）。A、增強(qiáng)公民的榮辱感,強(qiáng)化榮辱觀教育B、加強(qiáng)公民自尊感的培養(yǎng)C、加強(qiáng)公民誠(chéng)信道德教育D、加強(qiáng)道德情感的培養(yǎng)參考答案：AB36、當(dāng)前中國(guó)社會(huì)存在的主要誠(chéng)信問(wèn)題有（）。A、政務(wù)誠(chéng)信不容樂(lè)觀B、商業(yè)失信問(wèn)題嚴(yán)重C、個(gè)人誠(chéng)信缺失嚴(yán)重D、教育學(xué)術(shù)造假嚴(yán)重參考答案：ABC37、為了推進(jìn)我國(guó)的誠(chéng)信建設(shè),達(dá)到誠(chéng)信建設(shè)的最終目的,就應(yīng)當(dāng)遵循以下原則:（）。A、堅(jiān)持以人為本、教育為先B、堅(jiān)持制度保障、規(guī)范約束C、社會(huì)平等原則D、依法行政原則答案：A,B,C,D38、晉文公知禮、尊禮、恭敬、誠(chéng)恪,具有（）的美德,這是他之所以能成就霸業(yè)的主要原因。A、義B、忠C、信D、仁答案：A,B,C,D39、社會(huì)誠(chéng)信檔案主要包括個(gè)人信用檔案、企業(yè)信用檔案（）。A、勞動(dòng)就業(yè)檔案B、單位信用檔案C、政府信用檔案D、銀行保險(xiǎn)信用檔案參考答案：CD40、做人要先講誠(chéng)信，再論及他的本領(lǐng)，這是因?yàn)椋ǎ、誠(chéng)信是創(chuàng)新創(chuàng)造的源泉B、誠(chéng)信是立身之根本C、誠(chéng)信是交往合作的基礎(chǔ)D、誠(chéng)信是安全的處世之道參考答案：BCD3.現(xiàn)代意義上的誠(chéng)信，適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的公平公正、自由競(jìng)爭(zhēng)的精神，誠(chéng)信關(guān)系的主體都是平等的，這體現(xiàn)了誠(chéng)信的（A）特點(diǎn)。A平等性B推展性C漸成性D時(shí)代性4.（D）就是要搞清楚“事實(shí)”，不歪曲事實(shí)，不夸大、不縮小事實(shí)，一切以事實(shí)為基礎(chǔ)和依據(jù)。A信守承諾B兌現(xiàn)承諾C義利合一D實(shí)事求是5.（B）是誠(chéng)信行為發(fā)生后，自我、他人或社會(huì)組織對(duì)誠(chéng)信動(dòng)機(jī)、誠(chéng)信意志以及誠(chéng)信行為等情況所做的肯定的或否定的價(jià)值判斷。A個(gè)人誠(chéng)信B誠(chéng)信評(píng)價(jià)C誠(chéng)信需要D誠(chéng)信行為6.（C）是愛(ài)情得以生存的必要條件。A各自獨(dú)立B相互猜疑C相互信任D以金錢(qián)為唯一目的7.（B）是一條最安全的處世之道。A自信B誠(chéng)信C自尊D友愛(ài)8.尊重客觀事實(shí)，尊重客觀規(guī)律，不口是心非，不陽(yáng)奉陰違，這是（A）的表現(xiàn)。171A實(shí)事求是，言行一致B經(jīng)常自省，隨時(shí)反思C己所不欲，勿施于人D心懷坦蕩，真誠(chéng)待人。9.我國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)中的誠(chéng)信主要是（C），而在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，誠(chéng)信主要以理性做基礎(chǔ)。A理性誠(chéng)信B組織誠(chéng)信C情感誠(chéng)信D個(gè)人誠(chéng)信10.誠(chéng)信修養(yǎng)必須從一點(diǎn)一滴做起，這是由誠(chéng)信品質(zhì)的形成以及高尚道德的實(shí)現(xiàn)必須有一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程所決定的，這意味著誠(chéng)信應(yīng)（D）A從現(xiàn)在做起，踐行誠(chéng)信要有緊迫感B心懷坦蕩，真誠(chéng)待人C說(shuō)話算數(shù)，言而有信D從點(diǎn)滴做起二、多選題（每小題4分，共40分。）11.徽商數(shù)百年的經(jīng)營(yíng)之道包括（ABDE）。A城B信C禮D義E仁12.下列誠(chéng)信特點(diǎn)的描述中，決定了誠(chéng)信的形成不是一撮而就的，也不是一勞永逸的是（BC））。22A穩(wěn)定性B內(nèi)發(fā)性C漸成性D長(zhǎng)期性E變動(dòng)性13.社會(huì)道德建設(shè)一般靠自律和他律來(lái)完成，主要途徑包括（ACDE）A加強(qiáng)個(gè)人內(nèi)心信念B提高他人覺(jué)悟水平C修身正己D加強(qiáng)道德教育E加強(qiáng)法律法規(guī)建設(shè)14.中國(guó)社會(huì)誠(chéng)信缺失的危害表現(xiàn)在（ABCD）A誠(chéng)信缺失影響社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建B誠(chéng)信缺失阻礙市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展C誠(chéng)信缺失導(dǎo)致社會(huì)混亂D誠(chéng)信缺失引發(fā)社會(huì)危機(jī)E誠(chéng)信缺失影響傳統(tǒng)社會(huì)的構(gòu)建15.誠(chéng)信對(duì)醫(yī)療行業(yè)的重要作用體現(xiàn)在（ABC）A誠(chéng)信是創(chuàng)建一流醫(yī)療行業(yè)的關(guān)鍵B誠(chéng)信是醫(yī)療行業(yè)醫(yī)療質(zhì)量的保證C誠(chéng)信是建立良好醫(yī)患關(guān)系的前提D建設(shè)信用基礎(chǔ)數(shù)據(jù)庫(kù)的重要環(huán)節(jié)E健全覆蓋全社會(huì)征信系統(tǒng)的重要環(huán)節(jié)16.當(dāng)前中國(guó)社會(huì)存在的主要誠(chéng)信問(wèn)題有（ABC）A政務(wù)誠(chéng)信不容樂(lè)觀B商業(yè)失信問(wèn)題嚴(yán)重C個(gè)人誠(chéng)信缺失嚴(yán)重D家庭誠(chéng)信問(wèn)題嚴(yán)重E國(guó)際誠(chéng)信嚴(yán)重不足17.當(dāng)前，培養(yǎng)人們誠(chéng)信品質(zhì)的途徑包括（ABC）。A大力進(jìn)行誠(chéng)信宣傳教育，避免認(rèn)識(shí)誤區(qū)B全方位進(jìn)行誠(chéng)信道德教育C講究教育方法，使誠(chéng)信道德教育更具成效D民主法治建設(shè)E市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)深入發(fā)展18.為保證誠(chéng)信目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，法規(guī)制度的設(shè)計(jì)要遵循的主要原則有（ABCDE）A無(wú)賴原則B有效原則C剛性原則D一致原則E利益原則19.做人要先講誠(chéng)信，再論及他的本領(lǐng)，這是因?yàn)椋˙CDE）。A誠(chéng)信是創(chuàng)新創(chuàng)造的源泉B誠(chéng)信是立身之根本C誠(chéng)信是交往合作的基礎(chǔ)D誠(chéng)信是安全的處世之道E誠(chéng)信是人生的珍貴伴侶20.幸福的家庭具有的相似點(diǎn)是（ABD）A對(duì)愛(ài)情忠貞不渝B相互信任C相互猜疑D關(guān)系和睦E以金錢(qián)為基礎(chǔ)三、判斷題（每個(gè)2分，共30分。）21.醫(yī)院應(yīng)以救死扶傷、服務(wù)患者為根本宗旨?！?2.科學(xué)研究需要實(shí)事求是的態(tài)度，來(lái)不得半點(diǎn)虛假?！?3.要加強(qiáng)新時(shí)期的誠(chéng)信道德建設(shè)，同樣也要講究方法?！?4.夫妻之間有誠(chéng)信，則是家庭和諧幸福的必要條件?！?5.誠(chéng)信法規(guī)制度設(shè)計(jì)的利益原則，意味著如果法規(guī)制度設(shè)計(jì)讓人們違反法規(guī)制度時(shí)，損失大于利益，人們就會(huì)選擇遵守法規(guī)制度?！?6.社會(huì)風(fēng)氣敗壞，不會(huì)導(dǎo)致社會(huì)危機(jī)的發(fā)生?！?7.現(xiàn)實(shí)中由于財(cái)經(jīng)工作人員業(yè)務(wù)素質(zhì)原因?qū)е碌呢?cái)經(jīng)失信現(xiàn)象較為多見(jiàn)?！?3228.未經(jīng)授權(quán)就講他人重要的學(xué)術(shù)認(rèn)識(shí)、假設(shè)、學(xué)說(shuō)或者研究計(jì)劃信息發(fā)表或者透露給第三者，是學(xué)術(shù)不端行為?！?9.財(cái)經(jīng)行業(yè)誠(chéng)信關(guān)系到每個(gè)人的切身利益，關(guān)系到國(guó)家經(jīng)濟(jì)安全，是社會(huì)誠(chéng)信建設(shè)的重要領(lǐng)域?！?0.隨著我國(guó)由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變，誠(chéng)信建設(shè)越來(lái)越以“經(jīng)濟(jì)人”誠(chéng)信為主。√31.誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是社會(huì)生活的常態(tài)，誠(chéng)信的道德觀念永遠(yuǎn)不過(guò)時(shí)?！?2.在人類社會(huì)的歷史長(zhǎng)河中，誠(chéng)信的原則并不總是人在行為選擇中需要遵從的第一原則?！?3.隨著經(jīng)濟(jì)全球化和我國(guó)對(duì)外開(kāi)放的步伐不斷加快，鄧小平同志特別強(qiáng)調(diào)在國(guó)際經(jīng)濟(jì)舞臺(tái)上講信用的重要性?！?4.持之以恒地踐行誠(chéng)信，需要財(cái)經(jīng)工作者加強(qiáng)內(nèi)在的道德約束，做到客觀公正、剛正不阿?！?5.專業(yè)技術(shù)人員和企事業(yè)單位管理人員尤其應(yīng)注意加強(qiáng)個(gè)人的誠(chéng)信道德修養(yǎng)，在社會(huì)中做誠(chéng)實(shí)守信的表率。√一、單選題（每小題2分，共50分）1.誠(chéng)信，是中華民族寶貴的思想財(cái)富，這種思想財(cái)富早在（B）時(shí)期就已經(jīng)形成。24A春秋B先秦C漢代D宋代2.社會(huì)誠(chéng)信體系運(yùn)行中的（C）是指作為個(gè)體的誠(chéng)信觀念和誠(chéng)信意思，通過(guò)實(shí)際行動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)后，形成崇尚誠(chéng)信的社會(huì)氛圍和社會(huì)風(fēng)氣。46A宣傳環(huán)節(jié)B內(nèi)化環(huán)節(jié)C外化環(huán)節(jié)D制度環(huán)節(jié)3.（A）汲取了“實(shí)事求是”這一中國(guó)傳統(tǒng)文化思想中的精華，并用馬克思的辯證唯物主義和歷史唯物主義來(lái)加以概括，從而賦予了它新的內(nèi)涵。35A.毛澤東B.鄧小平C.江澤民D.胡錦濤4.2013年8月28日至31日習(xí)近平在遼寧考察時(shí)強(qiáng)調(diào)，領(lǐng)導(dǎo)干部要把（C）與加強(qiáng)黨性修養(yǎng)結(jié)合起來(lái)，自覺(jué)將誠(chéng)信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律，襟懷坦白、言行一致。41A實(shí)事求是B解放思想C深入改進(jìn)作風(fēng)D三個(gè)代表學(xué)習(xí)活動(dòng)5.現(xiàn)代意義上的誠(chéng)信，適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的公平公正、自由競(jìng)爭(zhēng)的精神，誠(chéng)信關(guān)系的主體都是平等的，這體現(xiàn)了誠(chéng)信的（A)特點(diǎn)。10A平等性B推展性C漸成性D時(shí)代性6.中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)是一個(gè)以熟人社會(huì)為主要特征的社會(huì)，人們往往只在自己所熟悉的小社會(huì)圈子里靠血緣、地緣講誠(chéng)信，這說(shuō)明（A）30A.中國(guó)古代誠(chéng)信范圍具有相對(duì)封閉性B.中國(guó)古代誠(chéng)信建設(shè)過(guò)多地依奈構(gòu)筑道德層面的誠(chéng)信C.中國(guó)古代誠(chéng)信趨向重義輕利性D.中國(guó)古代誠(chéng)信關(guān)系具有單向性7.以辯證唯物主義和歷史唯物主義的科學(xué)態(tài)度，重新號(hào)召全黨堅(jiān)持“實(shí)事求是”的思想路線，并將“解放思想”與“實(shí)事求是”統(tǒng)一起來(lái)馬克思主義誠(chéng)信理論的，實(shí)現(xiàn)馬克思主義誠(chéng)信理論的創(chuàng)造性發(fā)展的是（B）同志。36A.毛澤東B.鄧小平C.江澤民D.胡錦濤8.我國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)中的誠(chéng)信主要是（C），而在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，誠(chéng)信主要以理性做基礎(chǔ)。5A理性誠(chéng)信B組織誠(chéng)信C情感誠(chéng)信D個(gè)人誠(chéng)信9.（B）時(shí)期，佛教鼎盛，誠(chéng)信倫理思想與先秦時(shí)期和宋明理學(xué)相比，略顯單薄。27A漢朝B隋唐C六國(guó)D戰(zhàn)國(guó)10.要經(jīng)常對(duì)自己進(jìn)行檢討、反省?？纯醋约菏欠襁`反誠(chéng)信要求的行為，看看自己是否踐行了誠(chéng)信，是（B）的表現(xiàn)。170A從點(diǎn)滴做起B(yǎng)經(jīng)常自省，隨時(shí)反思C己所不欲，勿施于人D心懷坦蕩，真誠(chéng)待人11.尊重客觀事實(shí)，尊重客觀規(guī)律，不口是心非，不陽(yáng)奉陰違，這是（A）的表現(xiàn)。171A實(shí)事求是，言行一致B經(jīng)常自省，隨時(shí)反思C己所不欲，勿施于人D心懷坦蕩，真誠(chéng)待人。12.（B）是一條最安全的處世之道。162A自信B誠(chéng)信C自尊D友愛(ài)13.抓好了(A)，就能推動(dòng)思想道德建設(shè)，從而帶動(dòng)整個(gè)精神文明建設(shè)的發(fā)展。65A誠(chéng)信建設(shè)B經(jīng)濟(jì)建設(shè)C思想政治建設(shè)D社會(huì)建設(shè)14.(A)是指醫(yī)生違背醫(yī)學(xué)規(guī)范和理論準(zhǔn)則，脫離病人的實(shí)際病情需求，實(shí)施不恰當(dāng)、不規(guī)范、超常規(guī)的醫(yī)療行為，包括過(guò)度檢查、過(guò)度治療、過(guò)度用藥等。83A.過(guò)度醫(yī)療B.態(tài)度冷漠C.收取紅包D.數(shù)據(jù)失真15.信用信息不僅關(guān)乎信息主體的隱私權(quán)、名譽(yù)權(quán)等基本人格權(quán)，也關(guān)系到信息主體在社會(huì)資源分配過(guò)程中獲取份額的大小，這凸顯了（A）的重要性。80A信息主體權(quán)益的保護(hù)B建設(shè)信用基礎(chǔ)數(shù)據(jù)庫(kù)C信息安全的管理D建立健全社會(huì)信用信息管理制度16.從誠(chéng)信的形成機(jī)理來(lái)看，誠(chéng)信是基于人們內(nèi)在的誠(chéng)信需要和動(dòng)機(jī)，經(jīng)過(guò)誠(chéng)信意志的助推和誠(chéng)信行為的展示而最終形成，因而，誠(chéng)信具有（B）。7A外發(fā)性B內(nèi)發(fā)性C連續(xù)性D穩(wěn)定性17.誠(chéng)信修養(yǎng)必須從一點(diǎn)一滴做起，這是由誠(chéng)信品質(zhì)的形成以及高尚道德的實(shí)現(xiàn)必須有一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程所決定的，這意味著誠(chéng)信應(yīng)（D）174A從現(xiàn)在做起，踐行誠(chéng)信要有緊迫感B心懷坦蕩，真誠(chéng)待人C說(shuō)話算數(shù)，言而有信D從點(diǎn)滴做起18.《論語(yǔ)？顏淵篇第十二》中，孔子認(rèn)為治國(guó)理政（D）最為重要的。16A軍備B糧食C國(guó)庫(kù)D老百姓對(duì)執(zhí)政者的信任19.虛假?gòu)V告大量存在，是（B）方面存在的問(wèn)題。52A政務(wù)誠(chéng)信B商業(yè)誠(chéng)信C組織誠(chéng)信D個(gè)人誠(chéng)信20.在一些人的價(jià)值取向里，只有利益，沒(méi)有其他，利益是他們的唯一目的，是他們的唯一追求，這是（B）的表現(xiàn)。A大公無(wú)私B唯利是圖C急功近利D自私自利21.（C）是愛(ài)情得以生存的必要條件。169A各自獨(dú)立B相互猜疑C相互信任D以金錢(qián)為唯一目的22.時(shí)至今日，我國(guó)尚未建立與誠(chéng)信管理直接相關(guān)的法律制度，反映了（A）。58A誠(chéng)信方面的立法嚴(yán)重滯后B對(duì)失信行為的懲罰不嚴(yán)C獎(jiǎng)懲機(jī)制缺位D信用信息缺乏23.誠(chéng)信只能在誠(chéng)信主體之間存在某種共同利益特別是共同根本利益的情況下才出現(xiàn)，說(shuō)明誠(chéng)信要（C）。20A實(shí)事求是，求真務(wù)實(shí)B信守承諾，兌現(xiàn)承諾C義利合一，持之以恒D腳踏實(shí)地，竭盡全力24.（D）就是要搞清楚“事實(shí)”，不歪曲事實(shí)，不夸大、不縮小事實(shí)，一切以事實(shí)為基礎(chǔ)和依據(jù)。18A.信守承諾B.兌現(xiàn)承諾C.義利合一D.實(shí)事求是25.（B）是誠(chéng)信行為發(fā)生后，自我、他人或社會(huì)組織對(duì)誠(chéng)信動(dòng)機(jī)、誠(chéng)信意志以及誠(chéng)信行為等情況所做的肯定的或否定的價(jià)值判斷。4A個(gè)人誠(chéng)信B誠(chéng)信評(píng)價(jià)C誠(chéng)信需要D誠(chéng)信行為二、多選題(每小題3分，共30分)26．中國(guó)社會(huì)誠(chéng)信缺失的危害表現(xiàn)在（ABCD）59-60A誠(chéng)信缺失影響社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建B誠(chéng)信缺失阻礙市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展C誠(chéng)信缺失導(dǎo)致社會(huì)混亂D誠(chéng)信缺失引發(fā)社會(huì)危機(jī)E誠(chéng)信缺失影響傳統(tǒng)社會(huì)的構(gòu)建27.為保證誠(chéng)信目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，法規(guī)制度的設(shè)計(jì)要遵循的主要原則有（ABCDE）76-77A無(wú)賴原則B有效原則C剛性原則D一致原則E利益原則28.做人要先講誠(chéng)信，再論及他的本領(lǐng)，這是因?yàn)椋˙CDE）。159-162A誠(chéng)信是創(chuàng)新創(chuàng)造的源泉B誠(chéng)信是立身之根本C誠(chéng)信是交往合作的基礎(chǔ)D誠(chéng)信是安全的處世之道E誠(chéng)信是人生的珍貴伴侶29.幸福的家庭具有的相似點(diǎn)是（ABD）166A對(duì)愛(ài)情忠貞不渝B相互信任C相互猜疑D關(guān)系和睦E以金錢(qián)為基礎(chǔ)30.徽商數(shù)百年的經(jīng)營(yíng)之道包括（ABDE）。14A誠(chéng)B信C禮D義E仁31.當(dāng)前中國(guó)社會(huì)存在的主要誠(chéng)信問(wèn)題有（ABC）50-54A政務(wù)誠(chéng)信不容樂(lè)觀B商業(yè)失信問(wèn)題嚴(yán)重C個(gè)人誠(chéng)信缺失嚴(yán)重D家庭誠(chéng)信問(wèn)題嚴(yán)重E國(guó)際誠(chéng)信嚴(yán)重不足32.社會(huì)道德建設(shè)一般靠自律和他律來(lái)完成，主要途徑包括（ACDE）43A加強(qiáng)個(gè)人內(nèi)心信念B提高他人覺(jué)悟水平C修身正己D加強(qiáng)道德教育E加強(qiáng)法律法規(guī)建設(shè)33.下列誠(chéng)信特點(diǎn)的描述中，決定了誠(chéng)信的形成不是一撮而就的，也不是一勞永逸的是（BC）。22A穩(wěn)定性B內(nèi)發(fā)性C漸成性D長(zhǎng)期性E變動(dòng)性34.當(dāng)前，培養(yǎng)人們誠(chéng)信品質(zhì)的途徑包括（ABC）。68-72A大力進(jìn)行誠(chéng)信宣傳教育，避免認(rèn)識(shí)誤區(qū)B全方位進(jìn)行誠(chéng)信道德教育C講究教育方法，使誠(chéng)信道德教育更具成效D民主法治建設(shè)E市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)深入發(fā)展35.誠(chéng)信對(duì)醫(yī)療行業(yè)的重要作用體現(xiàn)在（ABC）87-88A誠(chéng)信是創(chuàng)建一流醫(yī)療行業(yè)的關(guān)鍵B誠(chéng)信是醫(yī)療行業(yè)醫(yī)療質(zhì)量的保證C誠(chéng)信是建立良好醫(yī)患關(guān)系的前提D建設(shè)信用基礎(chǔ)數(shù)據(jù)庫(kù)的重要環(huán)節(jié)E健全覆蓋全社會(huì)征信系統(tǒng)的重要環(huán)節(jié)三、判斷題(每小題2分，共20分)36.專業(yè)技術(shù)人員和企事業(yè)單位管理人員尤其應(yīng)注意加強(qiáng)個(gè)人的誠(chéng)信道德修養(yǎng)，在社會(huì)中做誠(chéng)實(shí)守信的表率?！?437.誠(chéng)信是中華名族的傳統(tǒng)美德，是社會(huì)生活的常態(tài)，誠(chéng)信的道德觀念永遠(yuǎn)不過(guò)時(shí)?！?338.要加強(qiáng)新時(shí)期的誠(chéng)信建設(shè)，同樣也要講究方法。√7239.在人類社會(huì)的歷史長(zhǎng)河中，誠(chéng)信的原則并不總是人在行為選擇中需要遵從的第一原則?！?140.誠(chéng)信法規(guī)制度設(shè)計(jì)的利益原則，意味著如果法規(guī)制度設(shè)計(jì)讓人們違反法規(guī)制度時(shí)，損失大于利益，人們就會(huì)選擇遵守法規(guī)制度?！?841.隨著經(jīng)濟(jì)全球化和我國(guó)對(duì)外開(kāi)放的步伐不斷加快，鄧小平同志特別強(qiáng)調(diào)在國(guó)際經(jīng)濟(jì)舞臺(tái)上講信用的重要性?！?742.夫妻之間有誠(chéng)信，則是家庭和諧幸福的必要條件。√16443.醫(yī)院應(yīng)以救死扶傷、服務(wù)患者為根本宗旨?！?544.社會(huì)風(fēng)氣敗壞，不會(huì)導(dǎo)致社會(huì)危機(jī)的發(fā)生?！?145.隨著我國(guó)由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變，誠(chéng)信建設(shè)越來(lái)越以“經(jīng)濟(jì)人”誠(chéng)信為主?！?4《誠(chéng)信建設(shè)讀本》試題二一、單選題（每小題2分，共50分）1.（A）汲取了“實(shí)事求是”這一中國(guó)傳統(tǒng)文化思想中的精華，并用馬克思的辯證唯物主義和歷史唯物主義來(lái)加以概括，從而賦予了它新的內(nèi)涵。A.毛澤東B.鄧小平C.江澤民D.胡錦濤2.以辯證唯物主義和歷史唯物主義的科學(xué)態(tài)度，號(hào)召全黨堅(jiān)持“實(shí)事求是”的思想路線，并將“解放思想”和“實(shí)事求是”統(tǒng)一起來(lái)，實(shí)現(xiàn)馬克思主義誠(chéng)信理論的創(chuàng)造性發(fā)展的是（B）同志。A.毛澤東B.鄧小平C.江澤民D.胡錦濤3.（A）是指醫(yī)生違背醫(yī)學(xué)規(guī)范和倫理準(zhǔn)則，脫離病人的實(shí)際病情需求，實(shí)施不恰當(dāng)、不規(guī)范、超常規(guī)的醫(yī)療行為，包括過(guò)度檢查、過(guò)度治療、過(guò)度用藥等。A.過(guò)度醫(yī)療B.態(tài)度冷漠B.C.收取紅包D.數(shù)據(jù)失真4.（A）是指患者選擇到某家醫(yī)院就醫(yī)，就有權(quán)得到與該院等級(jí)相適應(yīng)的醫(yī)療服務(wù)。B.知情權(quán)C.決定權(quán)D.隱私權(quán)5.有些院校為了招攬學(xué)生，肆意拔高院校的“等級(jí)”，這是（A）的表現(xiàn)。A.招生信息不真實(shí)B.編造數(shù)據(jù)C.虛假評(píng)價(jià)D.學(xué)歷文憑批發(fā)賣(mài)6.（D）就是要搞清楚“事實(shí)”，不歪曲事實(shí)，不夸大、不縮小事實(shí)，一切以事實(shí)為基礎(chǔ)和依據(jù)。A.信守承諾B.兌現(xiàn)承諾C.義利合一D.實(shí)事求是7.中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)是一個(gè)以熟人社會(huì)為主要特征的社會(huì)，人們往往只在自己所熟悉的小社會(huì)圈子里靠血緣、地緣講誠(chéng)信，這說(shuō)明（A）。A.中國(guó)古代誠(chéng)信范圍具有相對(duì)封閉性B.中國(guó)古代誠(chéng)信建設(shè)過(guò)多地依賴構(gòu)筑道德層面的誠(chéng)信C.中國(guó)古代誠(chéng)信趨向重義輕利性D.中國(guó)古代誠(chéng)信關(guān)系具有單向性8.誠(chéng)信只能在誠(chéng)信主體之間存在某種共同利益特別是共同根本利益的情況下才出現(xiàn)，說(shuō)明誠(chéng)信要（C）。A.實(shí)事求是，求真務(wù)實(shí)B.信守諾言，兌現(xiàn)承諾C.義利合一，持之以恒D.腳踏實(shí)地，竭盡全力9.《論語(yǔ)·顏淵篇第十二》中，孔子認(rèn)為治國(guó)理政（D）是最重要的。A.軍備B.糧食D.老百姓對(duì)執(zhí)政者的信任10.（B）時(shí)期，佛教鼎盛，誠(chéng)信倫理思想與先秦時(shí)期和宋明理學(xué)相比，略顯單薄。A.漢朝B.隋唐C.六國(guó)D.戰(zhàn)國(guó)11.“南京冠生園”垮于媒體的曝光，而根子上是企業(yè)本身失去了起碼的（A）。A.誠(chéng)信B.市場(chǎng)規(guī)則C.創(chuàng)新D.利潤(rùn)12.不論企業(yè)信用管理體系的運(yùn)行，還是企業(yè)誠(chéng)信的信息查詢服務(wù)體系的建立，都需要（D）。A.建立健全企業(yè)誠(chéng)信的宣傳教育體系B.建立健全企業(yè)誠(chéng)信管理制度C.建立健全企業(yè)誠(chéng)信的評(píng)價(jià)體系D.建立健全企業(yè)誠(chéng)信的法律支持體系13.財(cái)經(jīng)工作非常煩瑣，它要求財(cái)經(jīng)工作者細(xì)心、耐心，能承受考驗(yàn)和風(fēng)險(xiǎn)，如果沒(méi)有對(duì)工作的熱愛(ài)和熱情，就不可能做到真誠(chéng)對(duì)待財(cái)經(jīng)工作，這意味著財(cái)經(jīng)工作者應(yīng)該（A）。A.熱愛(ài)本職工作，堅(jiān)守誠(chéng)信原則B.嚴(yán)格要求自己，自覺(jué)履行財(cái)經(jīng)道德義務(wù)C.剛直不阿，對(duì)人為的授意造假說(shuō)“不”D.自覺(jué)接受他律約束，嚴(yán)格遵守相關(guān)法律法規(guī)14.（A）是財(cái)經(jīng)工作者的行動(dòng)準(zhǔn)則，守法是最起碼的要求。A.經(jīng)濟(jì)法B.民商法C.刑法D.行政法15.抓好了（A），就能推動(dòng)思想道德建設(shè)，從而帶動(dòng)整個(gè)精神文明建設(shè)的發(fā)展。A.誠(chéng)信建設(shè)B.經(jīng)濟(jì)建設(shè)C.思想政治建設(shè)D.社會(huì)建設(shè)16.從誠(chéng)信的形成機(jī)理來(lái)看，誠(chéng)信是基于人們內(nèi)在的誠(chéng)信需要和動(dòng)機(jī)，經(jīng)過(guò)誠(chéng)信意志的助推和誠(chéng)信行為的展示而最終形成，因而，誠(chéng)信具有（B）。A.外生性B.內(nèi)發(fā)性C.連續(xù)性D.穩(wěn)定性17.我國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)中的誠(chéng)信主要是（C），而在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，誠(chéng)信主要以理性做基礎(chǔ)。A.理性誠(chéng)信B.組織誠(chéng)信C.情感誠(chéng)信D.個(gè)人誠(chéng)信18.（B）的造假、欺詐等行為嚴(yán)重影響了我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序。A.教育行業(yè)B.財(cái)經(jīng)行業(yè)C.科技行業(yè)D.醫(yī)療行業(yè)19.在一些人的價(jià)值取向里，只有利益，沒(méi)有其他，利益是他們的唯一目的，是他們的唯一追求，這是（B）的表現(xiàn)。A.大公無(wú)私B.唯利是圖C.急功近利D.自私自利20.尊重客觀事實(shí)，尊重客觀規(guī)律，不口是心非，不陽(yáng)奉陰違，這是（A）的表現(xiàn)。A.實(shí)事求是，言行一致B.經(jīng)常自省，隨時(shí)反思C.己所不欲，勿施于人D.心懷坦蕩，真誠(chéng)待人21.要經(jīng)常對(duì)自己進(jìn)行檢討、反省?？纯醋约菏欠裼羞`反誠(chéng)信要求的行為，看看自己是否踐行了誠(chéng)信，是（B）的表現(xiàn)。A.從點(diǎn)滴做起B(yǎng).經(jīng)常自省，隨時(shí)反思C.己所不欲，勿施于人D.心懷坦蕩，真誠(chéng)待人22.社會(huì)誠(chéng)信體系運(yùn)行中的（C）是指作為個(gè)體的誠(chéng)信觀念和誠(chéng)信意識(shí)，通過(guò)實(shí)際行動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)后，形成崇尚誠(chéng)信的社會(huì)氛圍和社會(huì)風(fēng)氣。A.宣傳環(huán)節(jié)B.內(nèi)化環(huán)節(jié)C.外化環(huán)節(jié)D.制度環(huán)節(jié)23.（A）包括：編造數(shù)據(jù)；篡改數(shù)據(jù)；改動(dòng)原始文字記錄和圖片；在項(xiàng)目申請(qǐng)、成果申報(bào)，以及職位申請(qǐng)中做虛假的陳述。A.虛假陳述B.損害他人著作權(quán)C.違反職業(yè)道德，利用他人重要的學(xué)術(shù)認(rèn)識(shí)、假設(shè)、學(xué)說(shuō)或者研究計(jì)劃D.研究成果發(fā)表或出版中的科學(xué)不端行為24.在科研活動(dòng)過(guò)程中違背社會(huì)道德，包括騙取經(jīng)費(fèi)、裝備和其他支持條件等科研資源，屬于（A）行為。A.學(xué)術(shù)不端B.創(chuàng)新不足C.教育質(zhì)量不高D.缺乏技術(shù)突破25.對(duì)于學(xué)術(shù)上的是非觀點(diǎn)，科技工作者可以通過(guò)（A）的方法解決。A.討論和實(shí)踐B.行政命令C.強(qiáng)行干預(yù)D.法律法規(guī)二、多選題(每小題3分，共30分)1.當(dāng)前，培養(yǎng)人們誠(chéng)信品質(zhì)的途徑包括（ABC）。A.大力進(jìn)行誠(chéng)信宣傳教育，避免認(rèn)識(shí)誤區(qū)B.全方位進(jìn)行誠(chéng)信道德教育C.講究教育方法，使誠(chéng)信道德教育更具成效D.民主法治建設(shè)E.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)深入發(fā)展2.社會(huì)道德建設(shè)一般靠自律和他律來(lái)完成，主要途徑包括（ACDEA.加強(qiáng)個(gè)人內(nèi)心信念B.提高他人覺(jué)悟水平C.修身正己D.加強(qiáng)道德教育E.加強(qiáng)法律法規(guī)建設(shè)3.幸福的家庭具有的相似點(diǎn)是（ABD）。A.對(duì)愛(ài)情忠貞不渝B.相互信任C.相互猜疑D.關(guān)系和睦E.以金錢(qián)為基礎(chǔ)4.誠(chéng)信對(duì)醫(yī)療行業(yè)的重要作用體現(xiàn)在（ABC）。A.誠(chéng)信是創(chuàng)建一流醫(yī)療行業(yè)的關(guān)鍵B.誠(chéng)信是醫(yī)療行業(yè)醫(yī)療質(zhì)量的保證C.誠(chéng)信是建立良好醫(yī)患關(guān)系的前提D.建設(shè)信用基礎(chǔ)數(shù)據(jù)庫(kù)的重要環(huán)節(jié)E.健全覆蓋全社會(huì)的征信系統(tǒng)的重要環(huán)節(jié)5.為保證誠(chéng)信目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，法規(guī)制度設(shè)計(jì)要遵循的主要原則有（A.無(wú)賴原則B.有效原則C.剛性原則D.一致原則。ABCDE。））E.利益原則6.下列誠(chéng)信特點(diǎn)的描述中，決定了誠(chéng)信的形成不是一蹴而就的，也不是一勞永逸的是（BC）。A.穩(wěn)定性B.內(nèi)發(fā)性C.漸成性D.長(zhǎng)期性E.變動(dòng)性7.教育行業(yè)存在的主要誠(chéng)信問(wèn)題有（ABC）。A.科學(xué)研究缺乏誠(chéng)信精神B.教書(shū)育人缺乏真誠(chéng)態(tài)度C.教學(xué)管理缺乏規(guī)則意識(shí)D.收取紅包E.創(chuàng)新意識(shí)不足8.當(dāng)前中國(guó)社會(huì)存在的主要誠(chéng)信問(wèn)題有（ABC）。A.政務(wù)誠(chéng)信不容樂(lè)觀B.商業(yè)失信問(wèn)題嚴(yán)重C.個(gè)人誠(chéng)信缺失嚴(yán)重D.家庭誠(chéng)信問(wèn)題突出E.國(guó)際誠(chéng)信嚴(yán)重不足9.科技行業(yè)存在的主要誠(chéng)信問(wèn)題有（ABCDE）。A.虛假陳述B.損害他人著作權(quán)C.違反職業(yè)道德，利用他人重要的學(xué)術(shù)認(rèn)識(shí)、假設(shè)、學(xué)說(shuō)或者研究計(jì)劃D.研究成果發(fā)表或出版中的科學(xué)不端行為E.在科研活動(dòng)過(guò)程中違背社會(huì)道德10.當(dāng)前，企業(yè)存在的主要誠(chéng)信問(wèn)題有（BCD）。A.科學(xué)研究缺乏誠(chéng)信精神B.偽劣食品觸目驚心C.價(jià)格欺詐屢見(jiàn)不鮮D.偷工減料比比皆是E.創(chuàng)新嚴(yán)重不足三、判斷題(本題每題2分,總計(jì)20.0分)1.要加強(qiáng)新時(shí)期的誠(chéng)信道德建設(shè)，同樣也要講究方法。true2.社會(huì)風(fēng)氣敗壞，不會(huì)導(dǎo)致社會(huì)危機(jī)的發(fā)生。false3.隨著我國(guó)由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變，誠(chéng)信建設(shè)越來(lái)越以“經(jīng)濟(jì)人”誠(chéng)信為主。true4.醫(yī)院應(yīng)以救死扶傷、服務(wù)患者為根本宗旨。true5.誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是社會(huì)生活的常態(tài)，誠(chéng)信的道德觀念永遠(yuǎn)不過(guò)時(shí)。true6.夫妻之間有誠(chéng)信，則是家庭和諧幸福的必要條件。true7.持之以恒地踐行誠(chéng)信，需要財(cái)經(jīng)工作者加強(qiáng)內(nèi)在的道德約束，做到客觀公正、剛正不阿。true8.專業(yè)技術(shù)人員和企事業(yè)單位管理人員尤其應(yīng)注意加強(qiáng)個(gè)人的誠(chéng)信道德修養(yǎng)，在社會(huì)中做誠(chéng)實(shí)守信的表率。true9.隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，誠(chéng)信的商德受到嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，失信的行為屢屢發(fā)生。true10.失去市場(chǎng)的品牌不再有誠(chéng)信，失去誠(chéng)信的品牌將不再有資本。true《誠(chéng)信建設(shè)讀本》試題三一、單選題（每小題2分，共50分）1.我們對(duì)自己所說(shuō)的話一定要承擔(dān)責(zé)任和義務(wù)。遇事不要輕易許諾，如果許諾了，一定要兌現(xiàn)，這是（A）的表現(xiàn)。172A說(shuō)話算數(shù)，言而有信B經(jīng)常自省，隨時(shí)反思C己所不欲，勿施于人D心懷坦蕩，真誠(chéng)待人2.在誠(chéng)信實(shí)踐中，要（B），一點(diǎn)一滴，日積月累，不斷提高誠(chéng)信修養(yǎng)水平的境界。174A只關(guān)注大處B從大處著眼，從小處著手C只關(guān)注小處D隨心性看心情3.誠(chéng)信修養(yǎng)必須從一點(diǎn)一滴做起，這是由誠(chéng)信品質(zhì)的形成以及高尚道德的實(shí)現(xiàn)必須有一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程所決定的，這意味著誠(chéng)信應(yīng)（D）174A從現(xiàn)在做起，踐行誠(chéng)信要有緊迫感B心懷坦蕩，真誠(chéng)待人C說(shuō)話算數(shù)，言而有信D從點(diǎn)滴做起4.自己不想做的事情，就不要強(qiáng)加給他人。我們?cè)谂c他人交往時(shí)，自己不想上當(dāng)受騙，就不要去欺騙他人，這是（C）的表現(xiàn)。170A從點(diǎn)滴做起B(yǎng)經(jīng)常自省，隨時(shí)反思C己所不欲，勿施于人D心懷坦蕩，真誠(chéng)待人5.誠(chéng)信是做人最起碼的道德品質(zhì)，是為人處世最基本的行為規(guī)范，是各種職業(yè)道德的（C）。A原因B結(jié)果C精髓D條件126.誠(chéng)信，是中華民族寶貴的思想財(cái)富，這種思想財(cái)富早在（B）時(shí)期就已經(jīng)形成。24A春秋B先秦C漢代D宋代7.香港的成功回歸以及回歸后的持續(xù)穩(wěn)定、繁榮昌盛、繼續(xù)向前發(fā)展的事實(shí)也充分證明了鄧小平同志（B）外交的意義與作用。18A經(jīng)濟(jì)B誠(chéng)信C民事D軍事8.（B）是誠(chéng)信行為發(fā)生后，自我、他人或社會(huì)組織對(duì)誠(chéng)信動(dòng)機(jī)、誠(chéng)信意志以及誠(chéng)信行為等情況所做的肯定的或否定的價(jià)值判斷。4A個(gè)人誠(chéng)信B誠(chéng)信評(píng)價(jià)C誠(chéng)信需要D誠(chéng)信行為9.《論語(yǔ)·顏淵篇第十二》中，孔子認(rèn)為治國(guó)理政（D）最為重要的。16A軍備B糧食C國(guó)庫(kù)D老百姓對(duì)執(zhí)政者的信任10.（B）是一條最安全的處世之道。162A自信B誠(chéng)信C自尊D友愛(ài)11.《左傳.文公四年》云：“棄信而壞其主，在國(guó)必亂，在家必亡?！边@說(shuō)明誠(chéng)信是（C）。15A個(gè)人的立身之本B企業(yè)的立業(yè)之源C國(guó)家的立國(guó)之基D古代社會(huì)特有的美德12.從誠(chéng)信的形成機(jī)理來(lái)看，誠(chéng)信是基于人們內(nèi)在的誠(chéng)信需要和，經(jīng)過(guò)誠(chéng)信意志的助推和誠(chéng)信行為的展示而最終形成，因而，誠(chéng)信具有（B）7A外發(fā)性B內(nèi)發(fā)性C連續(xù)性D穩(wěn)定性13.“烽火戲諸侯”的故事充分說(shuō)明了（C）在治理國(guó)家、管理社會(huì)中的重要作用。17A軍備B糧食C誠(chéng)信D國(guó)庫(kù)14.現(xiàn)代意義上的誠(chéng)信，適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的公平公正、自由競(jìng)爭(zhēng)的精神，誠(chéng)信關(guān)系的主體都是平等的，這體現(xiàn)了誠(chéng)信的（A）特點(diǎn)。10A平等性B推展性C漸成性D時(shí)代性15.（C）是愛(ài)情得以生存的必要條件。169A各自獨(dú)立B相互猜疑C相互信任D以金錢(qián)為唯一目的16.要經(jīng)常對(duì)自己進(jìn)行檢討、反省?？纯醋约菏欠襁`反誠(chéng)信要求的行為，看看自己是否踐行了誠(chéng)信，是（B）的表現(xiàn)。170A從點(diǎn)滴做起B(yǎng)經(jīng)常自省，隨時(shí)反思C己所不欲，勿施于人D心懷坦蕩，真誠(chéng)待人17.誠(chéng)信作為一項(xiàng)普遍適用的道德原則和規(guī)范，是建立行業(yè)之間、單位之間良性互動(dòng)關(guān)系的（A）。14A道德杠桿B精神支柱C物質(zhì)基礎(chǔ)D智力支持18.要經(jīng)常對(duì)自己進(jìn)行檢討、反省。看看自己是否違反誠(chéng)信要求的行為，看看自己是否踐行了誠(chéng)信，是（B）的表現(xiàn)。170A從點(diǎn)滴做起B(yǎng)經(jīng)常自省，隨時(shí)反思C己所不欲，勿施于人D心懷坦蕩，真誠(chéng)待人19.你要想讓對(duì)方把你當(dāng)朋友看待，你自己就先要把他當(dāng)朋友看待，這是（D）的表現(xiàn)。170A從點(diǎn)滴做起B(yǎng)經(jīng)常自省，隨時(shí)反思C己所不欲，勿施于人D心懷坦蕩，真誠(chéng)待人20.從現(xiàn)在做起，就是從今天做起，想到就做到，說(shuō)到就做到，做就做好，為提高誠(chéng)信水平而不斷努力，這意味者（D）173A心懷坦蕩，真誠(chéng)待人B己所不欲，勿施于人C說(shuō)話算數(shù)