《馬克思主義基本原理概論》試卷6資料

1《馬克思主義基本原理概論》試卷六一、單項(xiàng)選擇題（在第小題列出的選項(xiàng)中只有一個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的，請(qǐng)將正確選項(xiàng)前的字母填在題后的括號(hào)內(nèi)。本大題共40小題，第小題1分，共40分）1、馬克思主義哲學(xué)批判地吸取的黑格爾哲學(xué)的“合理內(nèi)核”是（）A．決定論思想B．唯物主義思想C．可知論思想D．辯證法思想2、辯證法發(fā)展過(guò)程中經(jīng)歷的三種歷史形態(tài)是()A.樸素辯證法、唯心辯證法、唯物辯證法B.唯物辯證法、社會(huì)辯證法、自然辯證法C.唯心辯證法、系統(tǒng)辯證法、科學(xué)辯證法D.自然辯證法、歷史辯證法、革命辯證法3、一切唯物主義都堅(jiān)持（）A．物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)具有能動(dòng)性B．物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的，運(yùn)動(dòng)形式具有多樣性C．物質(zhì)第一性，意識(shí)第二性D．社會(huì)存在第一性．社會(huì)意識(shí)第二性4、古代樸素唯物主義把世界的本原歸結(jié)為()A.客觀存在的各種物體B.宇宙中存在的一切現(xiàn)象C.物質(zhì)的具體形態(tài)和結(jié)構(gòu)D.某種具體的“原初物質(zhì)”5、運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系屬于（）A．必然和偶然的關(guān)系B．內(nèi)容和形式的關(guān)系C．本質(zhì)和現(xiàn)象的關(guān)系D．絕對(duì)和相對(duì)的關(guān)系6、中國(guó)古代哲學(xué)家荀子說(shuō)：“天行有常，不為堯存，不為桀亡?！边@句話體現(xiàn)的哲學(xué)道理是()A.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律具有普遍性B.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律具有重復(fù)性C.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律具有穩(wěn)定性D.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律具有客觀性7、從本質(zhì)上說(shuō)，意識(shí)是（）A．絕對(duì)精神的表現(xiàn)B．人腦的主觀創(chuàng)造C．人腦對(duì)客觀世界的反映D．人腦分泌的特殊物質(zhì)8、唯物辯證法認(rèn)為，發(fā)展是()A.事物永不停息的運(yùn)動(dòng)變化B.事物從過(guò)去到現(xiàn)在再到將來(lái)的變化2C.事物由低級(jí)到高級(jí)的運(yùn)動(dòng)變化D.事物由小到大、由少到多的變化9、矛盾具有兩個(gè)基本屬性，其中一個(gè)是同一性，另一個(gè)是（）A．普遍性B．特殊性C．斗爭(zhēng)性D．客觀性10、“兩點(diǎn)論”和“重點(diǎn)論”統(tǒng)一的原理，要求我們?cè)谏鐣?huì)主義建設(shè)中()A.既要堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，又要做好其他各項(xiàng)工作B.既要堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，又要實(shí)行改革開(kāi)放C.既要量力而行，又要積極進(jìn)取D.既要堅(jiān)定信心，又要有克服困難的準(zhǔn)備11、下列選項(xiàng)中，體現(xiàn)矛盾雙方相互轉(zhuǎn)化這一哲學(xué)道理的是（）A．樂(lè)極生悲，苦盡甘來(lái)B．月暈而風(fēng)，礎(chǔ)潤(rùn)而雨C．千里之行，始于足下D．野火燒不盡，春風(fēng)吹又生12、在內(nèi)容和形式的矛盾運(yùn)動(dòng)中()A.內(nèi)容是相對(duì)穩(wěn)定的，形式是活躍易變的B.內(nèi)容是活躍易變的，形式是相對(duì)穩(wěn)定的C.內(nèi)容和形式都處在不停的顯著變動(dòng)狀態(tài)D.內(nèi)容的變化總是落后于形式的變化13、下列活動(dòng)中，屬于最基本的實(shí)踐活動(dòng)的是（）A．歌手演唱歌曲B．農(nóng)民收割水稻C．球員參加比賽D．法官審理案件14、認(rèn)識(shí)發(fā)展過(guò)程的第一次飛躍是()A.從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的過(guò)程B.從感覺(jué)和知覺(jué)到表象的過(guò)程C.從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的過(guò)程D.從意識(shí)到物質(zhì)的過(guò)程15、感覺(jué)、知覺(jué)、表象是（）A．感性認(rèn)識(shí)的三種形式B．理性認(rèn)識(shí)的三種形式C．社會(huì)心理的三種形式D．社會(huì)意識(shí)形態(tài)的三種形式16、辯證法和形而上學(xué)在真理觀上的對(duì)立表現(xiàn)在()A.前者認(rèn)為真理是發(fā)展的，后者認(rèn)為真理是不發(fā)展的B.前者認(rèn)為真理中包含著錯(cuò)誤，后者認(rèn)為真理是絕對(duì)正確的C.前者認(rèn)為真理具有客觀性，后者認(rèn)為真理是純粹主觀的D.前者認(rèn)為真理來(lái)源于客觀世界，后者認(rèn)為真理來(lái)源于先驗(yàn)原則17、人們對(duì)社會(huì)制度和社會(huì)面貌的預(yù)見(jiàn)和期望叫（）3A．社會(huì)理想B．職業(yè)理想C．生活理想D．道德理想18、“地理環(huán)境是人類社會(huì)賴以存在和發(fā)展的必要前提之一”，這是()A.地理環(huán)境決定論的觀點(diǎn)B.形而上學(xué)唯物主義的觀點(diǎn)C.歷史唯物主義的觀點(diǎn)D.歷史宿命論的觀點(diǎn)19、生產(chǎn)力概念反映的是（）A．人與人之間的關(guān)系B．人與自然之間的關(guān)系C．人與生產(chǎn)工具之間的關(guān)系D．人與勞動(dòng)產(chǎn)品之間的關(guān)系20、國(guó)體和政體的關(guān)系屬于()A.本質(zhì)和現(xiàn)象的關(guān)系B.內(nèi)容和形式的關(guān)系C.必然和偶然的關(guān)系D.普遍和特殊的關(guān)系21、區(qū)分不同類型的國(guó)家的根據(jù)是（）A．國(guó)家政權(quán)的組織形式B．民主的發(fā)展程度C．法制的健全程度D．國(guó)家政權(quán)掌握在哪個(gè)階級(jí)手里22、一個(gè)集中體現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)主要特征和本質(zhì)要求的原則標(biāo)志是()A.各盡所能，按勞分配B.各盡所能，按需分配C.各盡所能，按資分配D.各盡所能，按時(shí)分配23、在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系這對(duì)矛盾中（）A．生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)決定生產(chǎn)力的性質(zhì)B．生產(chǎn)關(guān)系的變化決定生產(chǎn)力的發(fā)展要求C．生產(chǎn)力的發(fā)展變化決定生產(chǎn)關(guān)系的改變D．只有不斷變革生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)力才能發(fā)展24、人類社會(huì)發(fā)展最基本的規(guī)律是()A.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的規(guī)律B.階級(jí)斗爭(zhēng)推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律C.生產(chǎn)關(guān)系必須適合生產(chǎn)力性質(zhì)的規(guī)律D.社會(huì)形態(tài)由低級(jí)到高級(jí)依次更替的規(guī)律25、社會(huì)革命的最深刻的根源在于（）A．人口過(guò)多和資源匱乏的矛盾B．先進(jìn)生產(chǎn)力和落后生產(chǎn)力的矛盾C．先進(jìn)文化和落后文化的矛盾4D．生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾26、馬列主義關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨學(xué)說(shuō)的核心內(nèi)容是()A.黨的路線和組織原則問(wèn)題B.黨的戰(zhàn)略和策略問(wèn)題C.黨的性質(zhì)和奮斗目票D.黨的領(lǐng)導(dǎo)地位和作用問(wèn)題27、無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的組織原則是（）A．集體領(lǐng)導(dǎo)B．理論聯(lián)系實(shí)際C．實(shí)事求是D．民主集中制28、無(wú)產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)中，最具決定意義的是()A.經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)B.政治斗爭(zhēng)C.理論斗爭(zhēng)D.議會(huì)斗爭(zhēng)29、社會(huì)進(jìn)步的內(nèi)在根據(jù)是（）A．社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的增長(zhǎng)B．社會(huì)道德水平的提高C．社會(huì)政治制度的變革D．社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)30、在自由和必然關(guān)系問(wèn)題上馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，自由是()A.主觀意志的產(chǎn)物B.不受任何限制的活動(dòng)C.對(duì)必然性的否定和超越D.對(duì)必然性的認(rèn)識(shí)和對(duì)客觀世界的改造31、生產(chǎn)資料生產(chǎn)優(yōu)先增長(zhǎng)是指（）A.重工業(yè)優(yōu)先增長(zhǎng)B.工業(yè)生產(chǎn)比農(nóng)業(yè)生產(chǎn)增長(zhǎng)的快些C.生產(chǎn)資料的生產(chǎn)比消費(fèi)資料的生產(chǎn)增長(zhǎng)的快些D.生產(chǎn)資料生產(chǎn)可以脫離消費(fèi)資料的生產(chǎn)孤立增長(zhǎng)32、資本主義利潤(rùn)率反映的是（）A.資本家對(duì)工人的剝削程度B.預(yù)付不變資本的增殖程度C.預(yù)付可變資本的增殖程度D.全部預(yù)付資本的增殖程度33、超額利潤(rùn)反映的是（）A.產(chǎn)業(yè)資本和商業(yè)資本之間的關(guān)系B.職能資本和借貸資本之間的關(guān)系C.不同部門資本之間的關(guān)系D.同一部門內(nèi)部不同企業(yè)之間的關(guān)系34、科學(xué)社會(huì)主義的直接理論來(lái)源（）A.空想社會(huì)主義的學(xué)說(shuō)B.空想平均共產(chǎn)主義C.唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)5D.１９世紀(jì)初期以圣西門、傅立葉、歐文為代表的空想社會(huì)主義35、列寧得出社會(huì)主義可能在一國(guó)或者數(shù)國(guó)首先取得勝利的結(jié)論依據(jù)是（）A.資本主義國(guó)家無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的規(guī)律B.無(wú)產(chǎn)階級(jí)是最先進(jìn)、最革命的階級(jí)的原理C.資本主義必然滅亡、社會(huì)主義和共產(chǎn)主義必然勝利的規(guī)律D.帝國(guó)主義時(shí)代資本主義政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡的規(guī)律36、壟斷利潤(rùn)歸根到底來(lái)源于（）A.壟斷資本家制定的壟斷價(jià)格B.壟斷組織的壟斷地位C.壟斷企業(yè)先進(jìn)的技術(shù)設(shè)備D.工人及其他勞動(dòng)人民創(chuàng)造的剩余價(jià)值37、馬克思主義最重要理論品質(zhì)是（）A.科學(xué)性B.革命性C.實(shí)踐性D.與時(shí)俱進(jìn)38、馬克思主義產(chǎn)生的階級(jí)基礎(chǔ)和實(shí)踐基礎(chǔ)（）A.資本主義的剝削和壓迫B.無(wú)產(chǎn)階級(jí)作為一支獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺(tái)C.工人罷工和起義D.工人運(yùn)動(dòng)得到了“農(nóng)民的合唱”39、社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)是（）A.發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力B.生產(chǎn)資料公有制C.按勞分配原則D.共同富裕40、消滅剝削不可缺少的物質(zhì)條件是（）A.生產(chǎn)資料公有制B.生產(chǎn)力一定高度的發(fā)展C.按勞分配原則D.實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)二、多項(xiàng)選擇題(在每小題的四個(gè)備選答案中，選出二至四個(gè)正確的答案，并將正確答案的序號(hào)分別填在題干的括號(hào)內(nèi)，多選、少選、錯(cuò)選均不得分。每小題2分，共20分)1、歷史唯物主義創(chuàng)立的意義在于（）A．它結(jié)束了唯心主義在社會(huì)歷史領(lǐng)域的統(tǒng)治B．它克服了舊唯物主義的不徹底性C．它揭示了社會(huì)歷史發(fā)展中的各種具體規(guī)律D．它促成了社會(huì)主義由空想到科學(xué)的轉(zhuǎn)變2、下列說(shuō)法中，正確體現(xiàn)意識(shí)能動(dòng)性的有()A.胸有成竹，料事如神B.紙上談兵，畫餅充饑C.天下無(wú)難事，只怕有心人6D.不怕做不到，就怕想不到3、唯物辯證法與形而上學(xué)的對(duì)立表現(xiàn)在是否承認(rèn)（）A．矛盾是事物發(fā)展的源泉B．世界是可以認(rèn)識(shí)的C．世界上的事物是普遍聯(lián)系的D．世界上的事物是運(yùn)動(dòng)發(fā)展的4、下列各項(xiàng)屬于生產(chǎn)關(guān)系內(nèi)容的有（）A．生產(chǎn)資料的所有制形式B．產(chǎn)品的分配形式C．生產(chǎn)工具的發(fā)展程度D．人們?cè)谏a(chǎn)過(guò)程中的地位和相互關(guān)系5、下列各項(xiàng)正確反映人的活動(dòng)和社會(huì)發(fā)展規(guī)律的關(guān)系的有()A.人類可以認(rèn)識(shí)和利用社會(huì)發(fā)展規(guī)律B.人類可以加速或延緩社會(huì)規(guī)律的實(shí)現(xiàn)C.人類可以根據(jù)自己的愿望改變社會(huì)規(guī)律D.社會(huì)規(guī)律就是人的活動(dòng)的規(guī)律6．馬克思主義的直接理論淵源是（）A．德國(guó)古典哲學(xué)B．英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)C．法國(guó)英國(guó)的空想社會(huì)主義D．法國(guó)啟蒙思想7、馬克思恩格斯最重要理論貢獻(xiàn)是()A.辯證法B.勞動(dòng)價(jià)值論C.唯物史觀D.剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)8、社會(huì)主義按勞分配的原則（）A.實(shí)現(xiàn)了在分配上的真正平等B.默認(rèn)勞動(dòng)者不同的個(gè)人天賦C.體現(xiàn)著等價(jià)交換的原則D.有其歷史局限性9、勞動(dòng)力商品使用價(jià)值的特殊性表現(xiàn)在（）A.它的使用價(jià)值是價(jià)值的源泉B.能創(chuàng)造出比自身價(jià)值更大的價(jià)值C.能夠創(chuàng)造出生產(chǎn)資料的價(jià)值D.能夠把自身的價(jià)值轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中去10、關(guān)于共產(chǎn)主義理想下列提法正確的有（）A.共產(chǎn)主義渺茫論B.共產(chǎn)主義是能夠?qū)崿F(xiàn)的理想C.在社會(huì)主義歷史階段不應(yīng)樹立共產(chǎn)主義理想D.共產(chǎn)主義理想的實(shí)現(xiàn)是一漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程三、簡(jiǎn)答題(本大題共4小題，第題5分共20分)71．簡(jiǎn)述壟斷條件下的競(jìng)爭(zhēng)。2.簡(jiǎn)述社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的依賴性。3.簡(jiǎn)述社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的。4.簡(jiǎn)述社會(huì)主義民主四、論述題(本大題共2小題，每小題10分，共20分)1.說(shuō)明客觀規(guī)律性和主觀能動(dòng)性的辯證關(guān)系及這一原理對(duì)社會(huì)主義建設(shè)的指導(dǎo)意義。2、論述社會(huì)主義發(fā)展道路的曲折性。1《馬克思主義基本原理概論》試卷六參考答案一、單項(xiàng)選擇題：1．Ｄ2．Ａ3．Ｃ4．Ｃ５．Ｄ６．Ｄ７．Ｃ８．Ｃ９．Ｃ１０．Ａ１１．Ａ１２．Ｂ１３．Ｂ１４．Ａ１５．Ａ１６．Ａ１７．Ａ１８．Ｃ１９．Ｂ２０．Ｂ２１．Ｄ２２．Ｂ２３．Ｃ２４．Ｃ２５．Ｄ２６．Ｄ２７．Ｄ２８．Ｂ２９．Ｄ３０．Ｄ３１．Ｃ３２．Ｄ３３．Ｄ３４．Ｄ３５．Ｄ３６．Ｄ３７．Ｄ３８．Ｂ３９．Ｂ４０．Ｂ二、多項(xiàng)選擇題１．ＡＢＤ２．ＡＣＤ３．ＡＣＤ４．ＡＢＤ５．ＡＢＤ６．ＡＢＣ７．ＣＤ８．ＢＣＤ９．ＡＢ１０．ＢＤ三、簡(jiǎn)答題1、「答案要點(diǎn)」壟斷的產(chǎn)生是資本主義生產(chǎn)關(guān)系內(nèi)部調(diào)整的結(jié)果，沒(méi)有改變資本主義的本質(zhì)，也沒(méi)消除競(jìng)爭(zhēng)，壟斷條件下的競(jìng)爭(zhēng)具有新形式與特征：（1）壟斷條件下的競(jìng)爭(zhēng)包括：壟斷組織內(nèi)部的競(jìng)爭(zhēng)；壟斷組織之間的競(jìng)爭(zhēng)；壟斷組織和非壟斷企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)；非壟斷企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)。其中主要是壟斷競(jìng)爭(zhēng)，而非壟斷競(jìng)爭(zhēng)占次要地位。（2）壟斷競(jìng)爭(zhēng)的特點(diǎn)：①競(jìng)爭(zhēng)的目的不再是獲得平均利潤(rùn)，而是高于平均利潤(rùn)的高額壟斷利潤(rùn)。②競(jìng)爭(zhēng)的手段更加多樣化，除了經(jīng)濟(jì)手段之外還采用各種非經(jīng)濟(jì)手段。③競(jìng)爭(zhēng)的程度更加激烈，更具有持久性，其后果更具破壞性。④競(jìng)爭(zhēng)的范圍更加擴(kuò)大，涉及各個(gè)部門、遍及各個(gè)領(lǐng)域，從國(guó)內(nèi)擴(kuò)展到國(guó)外。2、「答案要點(diǎn)」社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題是歷史觀的基本問(wèn)題。馬克思主義歷史觀是唯物史觀，認(rèn)為社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的依賴性表現(xiàn)為：社會(huì)存在是實(shí)會(huì)意識(shí)內(nèi)容的來(lái)源，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)物質(zhì)生活過(guò)程及其條件的主觀反映；社會(huì)意識(shí)是社會(huì)交往的產(chǎn)物，隨著社會(huì)物質(zhì)生活條件與方式的發(fā)展社會(huì)意識(shí)也相應(yīng)地或遲或早地會(huì)發(fā)生變化和發(fā)展。23、「答案要點(diǎn)」實(shí)踐是人類社會(huì)的基礎(chǔ)，一切社會(huì)現(xiàn)象只有在社會(huì)實(shí)踐中才能找到最后的根源，才能得到科學(xué)的說(shuō)明，馬克思主義確認(rèn)生活在本質(zhì)上實(shí)踐的。第一，實(shí)踐是社會(huì)形成的基礎(chǔ)，人與自然的關(guān)系、人與人的關(guān)系和人與其意識(shí)的關(guān)系都內(nèi)含于實(shí)踐之中，而這些關(guān)系又構(gòu)成了基本的社會(huì)關(guān)系即物質(zhì)的社會(huì)關(guān)系和思想的社會(huì)性關(guān)系。因此實(shí)踐是社會(huì)關(guān)系的發(fā)源地；第二，實(shí)踐形成了社會(huì)生活的基本領(lǐng)域，社會(huì)生活的基本領(lǐng)域即社會(huì)的物質(zhì)生活、政治生活和精神生活都是人們?cè)趯?shí)踐過(guò)程中創(chuàng)立和發(fā)展的；第三、實(shí)踐構(gòu)成了社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力，物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐構(gòu)成了社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力，改造社會(huì)實(shí)踐推動(dòng)著社會(huì)歷史的變遷和進(jìn)步。4、「答案要點(diǎn)」社會(huì)主義民主是人類社會(huì)最高類型的民主。社會(huì)主義民主上絕大多數(shù)人的民主，它的本質(zhì)是人民當(dāng)家作主。社會(huì)主義民主是社會(huì)主義的國(guó)家制度，從國(guó)體和政體上都體現(xiàn)勞動(dòng)人民真正享有管理國(guó)家的最高權(quán)力；社會(huì)主義民主是目的和手段的統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)最廣泛的民主是社會(huì)主義社會(huì)的目的，發(fā)揚(yáng)民主、人民當(dāng)家作主是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義目的手段；社會(huì)主義民主是對(duì)資本主義民主的批判和繼承，繼承了資本主義民主中合理因素，但有著本質(zhì)不同，更具優(yōu)越性。四、論述題1、「答案要點(diǎn)」(1)規(guī)律是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。它是客觀存在的，不依賴人的意志為轉(zhuǎn)移的，既不能創(chuàng)造，又不能消滅。主觀能動(dòng)性就是人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的能力，它表現(xiàn)在既能動(dòng)地反映世界，又能動(dòng)地改造世界。(2)二者的關(guān)系是辯證統(tǒng)一的。首先，尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提。規(guī)律是客觀的，不管你認(rèn)識(shí)與否，它都在發(fā)生作用。不過(guò)，人們?cè)跊](méi)有認(rèn)識(shí)客觀規(guī)律之前，只能是客觀規(guī)律的奴隸，在改造客觀世界活動(dòng)中處于被動(dòng)地位。而當(dāng)人們認(rèn)識(shí)了規(guī)律，并正確利用規(guī)律時(shí)，人們才獲得了自由。因此，只有在尊重規(guī)律的基礎(chǔ)上，才能正確有效地發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性。人們認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)愈符合客觀規(guī)律，主觀能動(dòng)性就發(fā)揮得越大。其次，正確地發(fā)揮主觀能動(dòng)性是認(rèn)識(shí)和掌握客觀規(guī)律的必要條件。客觀規(guī)律是隱藏在事物內(nèi)部的本質(zhì)聯(lián)系，只有對(duì)客3觀事物反復(fù)考察研究，下苦功夫，才能透過(guò)現(xiàn)象把握本質(zhì)，掌握事物的規(guī)律；在實(shí)踐中按照規(guī)律辦事也不是一帆風(fēng)順的，總是要作了艱苦努力，才能克服各種困難和阻力。這就是說(shuō)，不論是認(rèn)識(shí)規(guī)律，還是利用規(guī)律去改造世界，都需要發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性。第三，尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性是辯證統(tǒng)一的，它們統(tǒng)一的基礎(chǔ)是實(shí)踐。只有通過(guò)實(shí)踐，人們才能認(rèn)識(shí)和掌握規(guī)律，達(dá)到成功地改造世界的目的。(3)正確理解主觀能動(dòng)性和客觀規(guī)律的辯證關(guān)系，對(duì)于指導(dǎo)我們的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)有著重大的意義。一方面，我們要從我國(guó)的國(guó)情出發(fā)，根據(jù)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn)，以科學(xué)的求實(shí)的態(tài)度進(jìn)行四化建設(shè)，不尊重規(guī)律，片面夸大主觀能動(dòng)性，硬要辦那些辦不到的事，就會(huì)出現(xiàn)“左傾”冒險(xiǎn)蠻干，欲速則不達(dá)。另一方面，又要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，因?yàn)樗钦J(rèn)清我國(guó)國(guó)情，加速四化建設(shè)的重要條件。社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)是千百萬(wàn)群眾的偉大事業(yè)，不發(fā)揮廣大勞動(dòng)群眾的聰明才智，不付出辛勤勞動(dòng)是不能成功的。否定、忽視主觀能動(dòng)性，認(rèn)為人在規(guī)律面前是無(wú)能為力的，連經(jīng)過(guò)主觀努力可以辦到的事也不去辦，消極坐等四化的到來(lái)，這就會(huì)出現(xiàn)“右傾”保守，貽誤我們的事業(yè)。因此，我們必須把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性結(jié)合起來(lái)，把求實(shí)的科學(xué)態(tài)度和高度的革命精神統(tǒng)一起來(lái)，才能把社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大事業(yè)推向前進(jìn)。2、「答案要點(diǎn)」事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲性的統(tǒng)一，社會(huì)主義社會(huì)是至今人類社會(huì)發(fā)展的最高社會(huì)形態(tài)，是人類的進(jìn)步，但其發(fā)展道路也具體有曲折性。首先，道路的曲折性是人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律。任何事物的發(fā)展都是矛盾相互運(yùn)動(dòng)的結(jié)果，沒(méi)有矛盾就沒(méi)有運(yùn)動(dòng)，沒(méi)有運(yùn)動(dòng)任何事物就不會(huì)發(fā)展，人類社會(huì)也將停止不前。矛盾的相互運(yùn)動(dòng)，也就是作用力與反作用力、新生力量與保守力量、進(jìn)步與反動(dòng)的相互斗爭(zhēng)。新陳代謝，新生力量戰(zhàn)勝保守力量，進(jìn)步戰(zhàn)勝反動(dòng)，人類社會(huì)就會(huì)向前推進(jìn)。但運(yùn)動(dòng)和斗爭(zhēng)的結(jié)局會(huì)受到各種因素的制約，經(jīng)常出現(xiàn)曲折、反復(fù)，甚至倒退。同時(shí)，由于新生的、革命的力量總是脫胎于舊社會(huì)形態(tài)中，它一經(jīng)產(chǎn)生便將面對(duì)比它強(qiáng)大得多的保守的、反動(dòng)的力量。保守的、反動(dòng)的力量雖然日趨沒(méi)落，但其沒(méi)落的總趨勢(shì)中會(huì)出現(xiàn)力量的回升、反彈。新生的、進(jìn)步的力量也不會(huì)直線上升，它戰(zhàn)勝保守的、反動(dòng)的力量的過(guò)程也不會(huì)一帆風(fēng)順。4事物發(fā)展和社會(huì)前進(jìn)的道路總是曲折的。其次，社會(huì)主義作為新生事物，其成長(zhǎng)不會(huì)一帆風(fēng)順，在前進(jìn)中出現(xiàn)挫折，這是難以避免的曲折。社會(huì)主義的產(chǎn)生和發(fā)展符合歷史發(fā)展趨勢(shì)，代表社會(huì)進(jìn)步的方向，體現(xiàn)人類的未來(lái)，具有強(qiáng)大的生命力。但是社會(huì)主義的產(chǎn)生和成長(zhǎng)，意味著對(duì)資本主義舊社會(huì)的否定，沖突不可避免，斗爭(zhēng)的起伏也是可能，這就決定了社會(huì)主義革命和國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展道路會(huì)是曲折的。第三，人們對(duì)社會(huì)主義革命和國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)規(guī)律的認(rèn)識(shí)有一個(gè)曲折的發(fā)展過(guò)程。就革命特點(diǎn)而言，資本主義社會(huì)更像從封建社會(huì)“演變”來(lái)的，除了英、法、美等國(guó)爆發(fā)了內(nèi)戰(zhàn)，其他許多國(guó)家都是通過(guò)自上而