普通心理學(xué) 講義 上

第一章概論第一節(jié)心理學(xué)的概念一、什么是心理學(xué)心理學(xué)是研究人的行為和心理活動(dòng)的規(guī)律的科學(xué)。（1）心理學(xué)不僅要研究的人的心理，還要研究人的行為。因?yàn)?，人的心理是?nèi)在的，無(wú)法直接觀察和測(cè)量，它只通過(guò)人的行為表現(xiàn)出來(lái)。人的外顯行為是內(nèi)隱心理支配和調(diào)節(jié)的。因此，我們可以通過(guò)對(duì)行為的觀察，實(shí)現(xiàn)對(duì)內(nèi)部心理的本質(zhì)屬性的認(rèn)識(shí)?！叭诵母舳瞧ぃ酥娌恢摹笔遣粚?duì)的。（2）心理學(xué)要研究心理和行為的活動(dòng)規(guī)律，只有把握了心理與行為活動(dòng)的規(guī)律，才能對(duì)人的行為加以解釋，預(yù)測(cè)和調(diào)控，達(dá)到塑造人、使用人、成就人的目的。但是，人的心理與行為的規(guī)律極其復(fù)雜，并非一一對(duì)應(yīng)，也并非一成不變。這些規(guī)律具有動(dòng)態(tài)性、多因性、差異性等特點(diǎn)。如，同一刺激情景下，不同的人會(huì)做出不同的反應(yīng)（一千個(gè)觀眾心目當(dāng)中有一千個(gè)哈姆雷特）；面對(duì)同樣的情景，同一個(gè)人在不同時(shí)刻也會(huì)做出不同的反應(yīng)；不同的學(xué)生在做6+7+8+9=？這樣的題目時(shí)，結(jié)果同樣會(huì)答對(duì)，但過(guò)程往往不同，所用時(shí)間也不盡相同。心理學(xué)是一門以解釋、預(yù)測(cè)和調(diào)控人的行為為目的，通過(guò)研究分析人的行為，揭示人的心理活動(dòng)規(guī)律的科學(xué)。二、心理學(xué)的科學(xué)性質(zhì)1、心理學(xué)在漫長(zhǎng)的過(guò)去一直在哲學(xué)的母體中孕育成長(zhǎng)，以思辨為研究方法。一直到1897年德國(guó)學(xué)者馮特在德國(guó)萊比錫大學(xué)建立了第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，標(biāo)志著心理學(xué)從思辨性哲學(xué)中脫離出來(lái)，成為一門獨(dú)立的學(xué)科。2、心理學(xué)的科學(xué)性（1）心理研究人類心理和行為本質(zhì)及規(guī)律，這一規(guī)律是人們科學(xué)解釋、預(yù)計(jì)和調(diào)控人的心理及行為的依據(jù)，而沒(méi)有停留在感性的經(jīng)驗(yàn)上。（2）心理研究方法的科學(xué)性：客觀性、準(zhǔn)確性、可檢驗(yàn)性。（3）人的心理既服從生理規(guī)律，又受社會(huì)的影響，因而心理學(xué)有自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的雙重性質(zhì)。第二節(jié)心理學(xué)的歷史發(fā)展與流派古希臘哲學(xué)家亞里士多德、蘇格拉底、柏拉圖等人都在思考人的精神或靈魂的問(wèn)題：靈魂天生、知識(shí)天賦。一、科學(xué)心理學(xué)的誕生及構(gòu)造主義心理學(xué)1、19世紀(jì)后期，馮特----構(gòu)造主義鐵欽納研究心理、意識(shí)的基本構(gòu)成元素及其關(guān)系及規(guī)律，如感覺(jué)2、心理學(xué)可分為許多元素：光亮、差距、軟硬粗舊，情感（緊張、愉快、氣憤）3、主要方法：內(nèi)省，被試對(duì)自己經(jīng)驗(yàn)的觀察和描述二、機(jī)能主義心理學(xué)1、代表人物：詹姆斯、杜威2、時(shí)間：1890年到20世紀(jì)30年代3、主張研究意識(shí)的功能，而不是構(gòu)造、結(jié)構(gòu)例如：構(gòu)造主義關(guān)心什么是思維，而機(jī)能主義關(guān)心思維在行為中的作用4、主張以動(dòng)態(tài)的觀點(diǎn)看待意識(shí)，強(qiáng)調(diào)意識(shí)的連續(xù)性，稱之為意識(shí)流5、還要考慮人是如何調(diào)整行為以適應(yīng)不斷提出的要求的。在教育、臨床、生產(chǎn)、管理領(lǐng)域內(nèi)研究心理三、行為主義的心理學(xué)1、代表人物：華生2、時(shí)間：1913年華生發(fā)表《從一個(gè)行為者眼光中所看的心理學(xué)》3、觀點(diǎn)：只可研究人的行為。心理有主觀的性質(zhì)，不能直接觀察，也不能重復(fù)，不可研究也不用研究，視甚為黑箱，可用公式表示：刺激—R條件反射4、名言：人的行為完全由外部環(huán)境決定的5、斯金納：新行為主義R強(qiáng)化物主要觀點(diǎn)：對(duì)低齡學(xué)生的行為習(xí)慣的養(yǎng)成有一定的借鑒意義，但絕對(duì)不可不重視兒童的內(nèi)心感受。四、格式塔心理學(xué)1、代表人物：魏太默、考夫卡、苛勤2、時(shí)間：1912----20世紀(jì)40年代3、主要論點(diǎn)：整體大于部分之和4、格式塔：完形、整體四條直線首尾相聯(lián)正方形傾動(dòng)現(xiàn)象記憶組塊：中華人民共和國(guó)的首都是北京五、精神分析學(xué)派1、代表人物：弗洛依德2、時(shí)間：19世紀(jì)后期3、主要觀點(diǎn)：研究無(wú)意識(shí)現(xiàn)象：指社會(huì)限制而不能表現(xiàn)出來(lái)的思想意識(shí)，是被壓抑的欲望、記憶。如戀母情節(jié)、戀父情節(jié)六、人本主義心理學(xué)1、代表人物：馬斯洛、羅杰斯2、時(shí)間：20世紀(jì)中期3、主要觀點(diǎn)：人是一種自由、有理性的生物，具有發(fā)展的潛能，有成長(zhǎng)的需要，成就的需要，有自我實(shí)現(xiàn)的需要。尊重人、理解人，喚起自我成長(zhǎng)的需要七、認(rèn)知心理學(xué)1、時(shí)間：20世紀(jì)60年代2、代表人物“奈瑟----認(rèn)知心理學(xué)3、認(rèn)知：獲取知識(shí)過(guò)程中進(jìn)行的各種心理活動(dòng)，包括感知覺(jué)記憶、言語(yǔ)、思維等，即認(rèn)識(shí)過(guò)程4、把認(rèn)知過(guò)程比做和計(jì)算機(jī)的功能----功能類比5、實(shí)驗(yàn)法：大聲思維與實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)貢獻(xiàn)：記憶偏碼與問(wèn)題解決、決策，一直延續(xù)到建構(gòu)主義第三節(jié)心理學(xué)的主要分支一、心理學(xué)的理論實(shí)踐（一）實(shí)驗(yàn)與認(rèn)知心理學(xué)1、通過(guò)嚴(yán)格設(shè)計(jì)的實(shí)驗(yàn)方法研究感知覺(jué)、記憶、情緒等，刺激-O-R并用統(tǒng)計(jì)方法分析內(nèi)部心理過(guò)程。2、認(rèn)知心理學(xué)效力于記憶、思維、言語(yǔ)、問(wèn)題解決、決策等高級(jí)心理過(guò)程（二）人格與社會(huì)心理學(xué)業(yè)1、人際之間的行為和社會(huì)力量對(duì)行為的控制的影響2、主要課題有：態(tài)度及其改變、偏見(jiàn)、順從、人際印象、人際吸引、侵犯、沖突與合作3、其研究成果對(duì)指導(dǎo)我們的人際關(guān)系有一定益處4、人格心理學(xué)？人性心理學(xué)、研究人的個(gè)性、發(fā)展、影響因素，對(duì)人的成就的作用，測(cè)量、培養(yǎng)（三）發(fā)展心理學(xué)1、研究人的一生中心理及行為的發(fā)生、發(fā)展規(guī)律，探討人在不同發(fā)展階段上的不同心理特點(diǎn)，對(duì)指導(dǎo)教育有重要意義。（四）心理測(cè)量學(xué)以心理測(cè)驗(yàn)為工具測(cè)量人的能力、知識(shí)技能、性格氣質(zhì)、心理健康等建立在大量數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)結(jié)果之上。（五）生理心理學(xué)研究心理的生理基礎(chǔ)，以大腦為核心的神經(jīng)系統(tǒng)、內(nèi)分泌系統(tǒng)及其它生物化學(xué)因素對(duì)心理行為的影響，腦科學(xué)的興起。二、心理學(xué)的應(yīng)用領(lǐng)域（一）臨床與咨詢心理學(xué)1、心理障礙者的評(píng)估，診斷和治療，心理治療2、咨詢心理學(xué)，心理輔導(dǎo)，輕度心理障礙，心理困惑，壓力過(guò)大，過(guò)度焦慮、緊張（二）教育與學(xué)校心理學(xué)1、教育心理學(xué)研究教與學(xué)過(guò)程中的師生心理規(guī)律2、學(xué)校心理學(xué)：中小學(xué)生的學(xué)習(xí)困難、適應(yīng)困難、交往困難等問(wèn)題進(jìn)行輔導(dǎo)，和家庭老師一道努力使學(xué)生身心健康地成長(zhǎng)。（三）工業(yè)與組織心理學(xué)1、產(chǎn)品設(shè)計(jì)中人的因素提高效率2、組織管理中人的因素選拔、安置、激勵(lì)、培訓(xùn)、人力資源開(kāi)發(fā)（四）廣告與消費(fèi)心理學(xué)（五）法律與犯罪心理學(xué)作案動(dòng)機(jī)罪犯特別是少年犯的行為矮正態(tài)度改變證人證詞可靠性（筆跡、測(cè)謊）第四節(jié)心理學(xué)的研究方法心理學(xué)研究的一般過(guò)程：對(duì)問(wèn)題提出假設(shè)；進(jìn)行研究設(shè)計(jì)，采用恰當(dāng)?shù)姆椒夹g(shù)搜集資料；按照一定程序進(jìn)行結(jié)果的統(tǒng)計(jì)處理；最終進(jìn)行理論分析，得出結(jié)論。一、觀察法在自然情境中對(duì)人的行為進(jìn)行有目的、有計(jì)劃的系統(tǒng)觀察并記錄，并分析觀察結(jié)果，以期發(fā)現(xiàn)心理活動(dòng)變化的發(fā)展的規(guī)律的方法。要點(diǎn)：1、自然情境、雙盲2、目的明確例：廣告牌的掃描次數(shù)優(yōu)點(diǎn)：直接性、真實(shí)性、客觀性缺點(diǎn)：目標(biāo)行為不一定會(huì)出現(xiàn)，如學(xué)生爭(zhēng)吵行為難以重復(fù)實(shí)驗(yàn)者（主試）的偏見(jiàn)的影響，不同主試對(duì)同一種現(xiàn)象的解釋很難達(dá)成一致。二、測(cè)驗(yàn)法使用特定的量表（心理或教育測(cè)驗(yàn)），對(duì)個(gè)體的心理特征進(jìn)行間接了解。如智力與學(xué)業(yè)成績(jī)的關(guān)系，不同家庭環(huán)境的性格形成。其內(nèi)容包括：某團(tuán)體的某特征；某團(tuán)體的某一特征與外界某因素的關(guān)系；心理測(cè)驗(yàn)的種類：智力、人格、興趣、抑郁、焦慮、心理健康。三、實(shí)驗(yàn)法在控制條件下，對(duì)某種行為或者心理現(xiàn)象進(jìn)行觀察的方法稱為實(shí)驗(yàn)法。如：K=ΔI/I。自變量：刺激條件（控制）因變量：所測(cè)定的行為和理活動(dòng)，作為自變量變化所造成影響的指標(biāo)控制變量：其它任何影響因素，環(huán)境、被試、實(shí)驗(yàn)條件（1）自然實(shí)驗(yàn)：如霍桑實(shí)，真實(shí)，符合實(shí)際，但不易控制實(shí)驗(yàn)情景（2）實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)：在實(shí)驗(yàn)室中嚴(yán)格控制情景，有助于發(fā)現(xiàn)因果關(guān)系，可反復(fù)驗(yàn)證。但人為性較強(qiáng)，結(jié)果應(yīng)用存局限性。記憶實(shí)驗(yàn)舉例。四、調(diào)查法就某一問(wèn)題要求被試調(diào)查者回答自己的想法或做法，以此分析一定群體的態(tài)度和心理。如市場(chǎng)調(diào)查。問(wèn)卷法：如上網(wǎng)情況。其特點(diǎn)是省時(shí)、省力、方便、快捷，但回收率、被試的合作程度會(huì)影響調(diào)查結(jié)果的準(zhǔn)確性和真實(shí)性。談話法：如對(duì)學(xué)校改革的看法，了解問(wèn)題學(xué)生的成因。其特點(diǎn)是容易掌握，但訪談對(duì)象有限，比較耗時(shí)，受主觀因素影響較大。第五節(jié)學(xué)習(xí)心理學(xué)的意義和作用一、認(rèn)識(shí)內(nèi)外世界二、調(diào)整和控制行為三、直接應(yīng)用在實(shí)際工作上軍品民品的設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)選拔性測(cè)驗(yàn)心理輔導(dǎo)教學(xué)方法第二章意識(shí)與注意哲學(xué)上所講的意識(shí)指的是與物質(zhì)世界相對(duì)立的精神世界。心理學(xué)上的意識(shí)有兩層含義：一是心理的同義詞；二是把意識(shí)看成高級(jí)心理過(guò)程。第一節(jié)意識(shí)的性質(zhì)一、什么是意識(shí)意識(shí)是人類所獨(dú)有的一種高水平的心理活動(dòng)，指?jìng)€(gè)人運(yùn)用感知覺(jué)、記憶、思維等心理活動(dòng)，對(duì)自己內(nèi)在身心狀態(tài)和環(huán)境中外在的人、事物變化的覺(jué)知。它包括：對(duì)外部事物的覺(jué)知：老師生氣了對(duì)內(nèi)部刺激的覺(jué)知：自己很疲勞了，很餓了對(duì)自身的覺(jué)知，即自我意識(shí)，把自己當(dāng)成客體來(lái)認(rèn)識(shí)，對(duì)心理過(guò)程和個(gè)性的覺(jué)知。二、意識(shí)狀態(tài)從意識(shí)的清晰程度來(lái)劃分。（一）可控制的意識(shí)狀態(tài)能清晰覺(jué)知心理過(guò)程及行為，并可有意調(diào)控的意識(shí)狀態(tài)。在這種意識(shí)狀態(tài)下，人能清楚地知道事物的發(fā)展變化過(guò)程、行動(dòng)、心理過(guò)程、內(nèi)心體驗(yàn)等。（二）自動(dòng)化的意識(shí)狀態(tài)如關(guān)門、騎自行車。對(duì)自己的行為或心理過(guò)程似乎有所意識(shí)，但又是很清晰的意識(shí)狀態(tài)。這種意識(shí)參與成分相對(duì)較少，行為是自動(dòng)化完成，意識(shí)的調(diào)控作用相對(duì)較少。但不是沒(méi)有意識(shí)，當(dāng)路上有障礙，或者一個(gè)字不會(huì)寫(xiě)，當(dāng)前活動(dòng)會(huì)立刻被清晰地意識(shí)到。（三）白日夢(mèng)狀態(tài)包含極低水平的意識(shí)。也不是意識(shí)，是基于個(gè)體的記憶或想象的內(nèi)容自發(fā)產(chǎn)生的，也具有自動(dòng)化的性質(zhì)。電視對(duì)白日夢(mèng)發(fā)生的頻率的影響。用平常話講，白日夢(mèng)狀態(tài)就是一種迷迷糊糊的狀態(tài)。（四）睡眠狀態(tài)意識(shí)活動(dòng)沒(méi)有完全停止，但我們常常意識(shí)到。許多證據(jù)表明，睡眠期間我們能對(duì)外界刺激做出選擇性反應(yīng)。如母親入睡后雖不致為窗外車輛噪音所驚醒，但睡在旁邊的嬰兒的一點(diǎn)哭聲，她會(huì)聽(tīng)到；有時(shí)醒后能記起夢(mèng)中的情節(jié)，甚至有人可以在睡夢(mèng)中解決問(wèn)題，這些都是睡眠時(shí)仍有意識(shí)活動(dòng)的證明。（五）催眠受暗示狀態(tài)，意識(shí)的扭曲狀態(tài)，對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)發(fā)生畸變。第二節(jié)注意一、什么是注意1、定義：心理活動(dòng)對(duì)一定對(duì)象的指向與集中。2、注意的特點(diǎn)（1）指向性：選擇了某個(gè)對(duì)象，而忽略了其余對(duì)象。（2）集中性：選擇了某個(gè)對(duì)象后，心理活動(dòng)在這個(gè)對(duì)象上集中起來(lái)，如全神貫注，是心理活動(dòng)在一定方向上活動(dòng)的強(qiáng)度以緊張程度。高度集中時(shí)，注意范圍就小，很難注意到其它事物，不易分心。二、注意和意識(shí)的關(guān)系1、區(qū)別：注意是選擇性的，意識(shí)是心理過(guò)程的內(nèi)容。注意決定的什么東西可以成為意識(shí)的內(nèi)容，而什么東西不可以。即被注意選擇的信息及加工過(guò)程成為意識(shí)的內(nèi)容，而被注意排除的信息，就無(wú)法成為意識(shí)的內(nèi)容。2、聯(lián)系：注意的分配和緊張程度不同，顯示了個(gè)體的意識(shí)狀態(tài)：可控制意識(shí)：注意高度集中在當(dāng)前活動(dòng)上；自動(dòng)化意識(shí)：注意相對(duì)較少；白日夢(mèng)狀態(tài)：注意極少；睡眠狀態(tài)：注意基本停止活動(dòng)。三、注意的種類（一）無(wú)意注意（不隨意注意）1、定義：無(wú)自覺(jué)目的，也無(wú)須意志努力的注意，不自覺(jué)地注意某一對(duì)象。坐在寢室看書(shū)，突然門被撞開(kāi)了……不隨意注意中的心理活動(dòng)積極性很低。2、引起無(wú)意注意的條件：（1）客觀刺激物本身的特點(diǎn)：刺激物的強(qiáng)度刺激物之間的對(duì)比差別刺激物的運(yùn)動(dòng)變化（2）個(gè)體自身狀態(tài)：與主體的需要、興趣和期待相適應(yīng)，逛街時(shí)，常常是那些自己感興趣的商品引起注意。情緒和生理狀態(tài)的影響（二）有意注意（隨意注意）1、定義：有自覺(jué)目的，并與意志努力相聯(lián)系的注意，目的性與意志性，復(fù)習(xí)、寫(xiě)作業(yè)、上課。往往是有意注意。2、引起和保持有意注意的條件：目的任務(wù)的明確性，任務(wù)的意義的重要性：大學(xué)生的迷茫；老師要學(xué)習(xí)讀課文前提幾個(gè)思考問(wèn)題。培養(yǎng)間接興趣：達(dá)芬奇畫(huà)蛋；學(xué)習(xí)的間接興趣。心理活動(dòng)與行為相結(jié)合：背單詞，邊背邊默寫(xiě)。培訓(xùn)自制力。（三）有意后注意（隨意后注意）1、定義：有自覺(jué)目的，無(wú)須注意努力的注意。（與前兩者的異同）枯燥乏味已不再是需要克服的困難，也無(wú)需迫使自己不去想別的事、不去干別的事，自然而然、全身心無(wú)條件地投入到其認(rèn)為有意義的、有價(jià)值的活動(dòng)中，甚至感受有到任何的枯燥乏味，深刻領(lǐng)會(huì)了其中的意義，并從中獲得了巨大的成就感。2、有意后注意兼有無(wú)意注意和有意注意的特點(diǎn)，是一種更高級(jí)的注意。3、有意后注意的意義：成功的關(guān)鍵要素之一。培養(yǎng)有意后注意的條件：直接興趣——對(duì)活動(dòng)內(nèi)在意義的深入了解，并從中獲得成就感。4、三種注意之間的轉(zhuǎn)化。第三節(jié)生物節(jié)律、睡眠與夢(mèng)一、生物節(jié)律1、定義：P292、年周期、月周期、日周期（飛行時(shí)差）、時(shí)間周期二、睡眠與失眠（一）睡眠1、有意識(shí)活動(dòng)2、呈現(xiàn)周期性變化3、五個(gè)階段過(guò)渡期：10分鐘左右輕睡期：10-25分鐘左右沉睡期：30分鐘快速眼動(dòng)睡眠期：做夢(mèng)腦電波形態(tài)頻率典型的意識(shí)狀態(tài)Beta(β)13-24正常清醒狀態(tài)、思考解決問(wèn)題Alpha(α)8-12深度放松、腦內(nèi)空白、冥想Theta(θ)4-7輕度睡眠Delta(δ)2-4深度睡眠（二）失眠1、睡眠失常的一種，表現(xiàn)為入睡困難，時(shí)睡時(shí)醒，無(wú)法沉睡，易驚醒。2、種類情境性失眠假性失眠失律性失眠藥物性失眠三、夢(mèng)弗洛伊德認(rèn)為夢(mèng)是欲望的滿足。夢(mèng)的特征：1、夢(mèng)境主要與自己有關(guān)，人們很少夢(mèng)到公共事務(wù)。2、夢(mèng)境受生活環(huán)境影響，與當(dāng)前的生活事件有關(guān)。3、睡眠中的內(nèi)在和外在刺激可以影響夢(mèng)的內(nèi)容。第四節(jié)意識(shí)的特殊現(xiàn)象一、催眠（一）什么是催眠類似睡眠而又實(shí)非睡眠的意識(shí)狀態(tài)。（二）受暗示性與催眠誘導(dǎo)1、一個(gè)人能否進(jìn)入催眠狀態(tài)，取決于其實(shí)暗示性的高低。2、暗示性可以測(cè)量：（三）催眠狀態(tài)下的心理的特征1、感覺(jué)麻痹2、扭曲的幻覺(jué)3、解除抑制4、對(duì)催眠經(jīng)驗(yàn)的記憶消失（四）睡眠與催眠的不同點(diǎn)各自的定義不同的意識(shí)狀態(tài)；催眠狀態(tài)下的腦電波與睡眠各階段都不同；睡眠有意識(shí)活動(dòng)，但我們意識(shí)不到；催眠仍然有意識(shí)，但意識(shí)的主動(dòng)大為減低。睡眠是在生物節(jié)律調(diào)節(jié)下自然進(jìn)入的意識(shí)狀態(tài)，而催眠是在一種特殊情況下，由催眠師誘導(dǎo)進(jìn)入的意識(shí)狀態(tài)；催眠中的心理特征。第三章感覺(jué)與知覺(jué)第一節(jié)感覺(jué)概述感覺(jué)是人認(rèn)識(shí)世界的第一步。一、感覺(jué)的一般概念人腦對(duì)直接作用于感官的客觀事物的個(gè)別屬性的直接反映。外部感覺(jué)遠(yuǎn)距離感覺(jué)視覺(jué)聽(tīng)覺(jué)近距離感覺(jué)味覺(jué)嗅覺(jué)皮膚覺(jué)：觸覺(jué)、溫覺(jué)、冷覺(jué)、痛覺(jué)內(nèi)部感覺(jué)機(jī)體覺(jué)運(yùn)動(dòng)覺(jué)平衡覺(jué)感覺(jué)產(chǎn)生的一般條件：適宜刺激、感覺(jué)器官、神經(jīng)通路、大腦皮層的特定部位。感覺(jué)是獲得信息的第一步。二、感覺(jué)的生理機(jī)制1、收集信息2、感受器3、神經(jīng)通路4、大腦加工信息三、感受性與感覺(jué)閾限——感覺(jué)大小與刺激強(qiáng)度的關(guān)系（一）感受性感覺(jué)總是由外界物理量引起的。因此刺激的物理量必須達(dá)到一定水平才能引起感覺(jué)；反之過(guò)強(qiáng)的物理量也不能引起感覺(jué)。視力、光強(qiáng)、聲強(qiáng)、重量之差人對(duì)刺激物的感覺(jué)能力叫感受性。其范圍可用剛剛能夠引起感覺(jué)的最小到最大刺激物理強(qiáng)度范圍來(lái)表示。也指對(duì)微弱刺激或微小刺激變化的感覺(jué)能力。感受性：絕對(duì)感受性和差別感受性；感覺(jué)閾限：絕對(duì)感覺(jué)閾限和差別感覺(jué)閾限感覺(jué)閾限是感到某個(gè)刺激存在或刺激發(fā)生變化的所需刺激強(qiáng)度的臨界值，它是感受性的衡量指標(biāo)。感受性和感覺(jué)閾限成反比關(guān)系：（二）絕對(duì)感覺(jué)閾限可覺(jué)察的最小刺激量。測(cè)量絕對(duì)感覺(jué)閾限的心理物理法：“50%”的標(biāo)準(zhǔn)。（三）差別感覺(jué)閾限對(duì)兩個(gè)同類刺激間最小差異的覺(jué)察能力。如兩個(gè)聲音的音高是否相同；兩種油漆的顏色是否一樣。再如重時(shí)差別閾限和線段長(zhǎng)度差別閾限。韋伯定律：K值越小，表明該種感覺(jué)的差別感受性越高；最小可覺(jué)差（jnd）即ΔI（四）感受性的變化規(guī)律（1）適應(yīng)由于刺激物的持續(xù)作用而引起的感受性的變化叫適應(yīng)。適應(yīng)與感官的生理特性有關(guān)，如痛覺(jué)不宜引起適應(yīng)。在大部分情況下適應(yīng)引起感受性降低（如：明適應(yīng)），只有一小部分情況下引起感受性提高（如：暗適應(yīng)）。對(duì)不同刺激有不同的適應(yīng)特點(diǎn)，如痛覺(jué)就很難適應(yīng)，這與人類的生存需要有密切的關(guān)系。（2）感覺(jué)對(duì)比同一感受器接受不同刺激，引起感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象。感覺(jué)對(duì)比可分為同時(shí)對(duì)比和繼時(shí)對(duì)比。同時(shí)對(duì)比是指同一感受器的不同部位同時(shí)接受兩種不同刺激的作用而產(chǎn)生的對(duì)比，如：馬赫帶現(xiàn)象，白底灰紙和黑底灰低，顏色對(duì)比（彭聃齡彩頁(yè)）。繼時(shí)對(duì)比是指同一感受器先后接受不同的刺激的作用而產(chǎn)生對(duì)對(duì)比現(xiàn)象，如：吃了糖再吃西瓜，就感覺(jué)不到西瓜的甜味來(lái)；先吃苦的，再吃甜的，就感覺(jué)特別甜。第二節(jié)視覺(jué)一、視覺(jué)刺激可見(jiàn)光：400毫微米至750毫微米之間二、基本的視覺(jué)現(xiàn)象1、視覺(jué)的適應(yīng)：是指在刺激物的持續(xù)作用下感受性發(fā)生的變化。包括感受性的提高和降低。(明暗適應(yīng))2、色覺(jué)：顏色感覺(jué)的三種屬性（1）色調(diào)：顏色的基本特征（2）飽和度：（3）亮度：三、視覺(jué)的機(jī)制（一）眼睛：錐體細(xì)胞的作用（二）色覺(jué)理論：1、三原色說(shuō)；楊和黑爾姆茲提出；紅、綠、藍(lán)2、拮抗理論：黑林提出紅-綠；黃-藍(lán)；黑-白。第三節(jié)聽(tīng)覺(jué)一、聽(tīng)覺(jué)刺激人耳能接受振動(dòng)頻率為20—20000赫茲的聲波。二、基本的聽(tīng)覺(jué)現(xiàn)象（一）聲音的屬性：音強(qiáng)、音高（頻率）、音色（質(zhì)量特征）（二）聽(tīng)覺(jué)的適應(yīng)與疲勞（三）聲音的混合與掩蔽三、聽(tīng)覺(jué)的機(jī)制（一）聽(tīng)覺(jué)與耳（二）聽(tīng)覺(jué)的理論1、位置學(xué)說(shuō)：貝克西提出；不同位置的毛細(xì)胞對(duì)不同頻率的聲音產(chǎn)生反應(yīng)。（低頻聲不）2、頻率匹配學(xué)說(shuō)：不同頻率的聲音刺激基底膜，引起不同頻率的神經(jīng)細(xì)胞沖動(dòng)并傳至大腦。第四節(jié)知覺(jué)——感覺(jué)的整合一、知覺(jué)的一般概念1、定義：知覺(jué)是人腦對(duì)直接作用于感覺(jué)器官的客觀事物的整體屬性反映。在感覺(jué)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，同樣是對(duì)直接作用于感覺(jué)的刺激的認(rèn)識(shí)。整合多個(gè)維度的信息，由一個(gè)或多個(gè)感官提供的信息。整體大于部分之和借助已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)知覺(jué)對(duì)象作出解釋：對(duì)二維視網(wǎng)像的三維解釋；良好圖形；事物的名稱。知覺(jué)是在人的實(shí)踐活動(dòng)中逐漸發(fā)展起來(lái)的，視崖實(shí)驗(yàn)。二、知覺(jué)的特性人對(duì)客觀世界的知覺(jué)過(guò)程是一個(gè)主動(dòng)的反映過(guò)程，所謂“主動(dòng)積極”是指：知覺(jué)過(guò)程不僅取決于客觀刺激物的物理特征，還取決于個(gè)人以往的經(jīng)驗(yàn)、知覺(jué)環(huán)境、心理狀態(tài)等因素，是對(duì)感覺(jué)得到的事物的各個(gè)屬性的積極的組織過(guò)程。具體地講，知覺(jué)過(guò)程有以下幾點(diǎn)特征。1、知覺(jué)的整體性：人在過(guò)去經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上把由多種屬性構(gòu)成的事物知覺(jué)為一個(gè)統(tǒng)一的整體的特性。如圖2－1所示。圖2－1知覺(jué)整體性每一個(gè)被知覺(jué)對(duì)象都有其不同的組成部分和屬性，人們往往把它作為具有一定結(jié)構(gòu)的統(tǒng)一整體來(lái)知覺(jué)的，其整合的規(guī)則表現(xiàn)為三個(gè)方面：（1）接近律：空間上、時(shí)間上接近性的客體易被知覺(jué)為一個(gè)整體；（2）相似律：物理屬性（如強(qiáng)度、大小、顏色、形狀等）相似的客體易被知覺(jué)為一個(gè)整體；（3）連續(xù)律：具有連續(xù)性或共同運(yùn)動(dòng)方向等特點(diǎn)的客體，易被知覺(jué)為一個(gè)整體；知覺(jué)的整體性有以下三種表現(xiàn)形式：（1）綜合感覺(jué)所提供的各種信息；（2）知覺(jué)部分時(shí)受整體的影響；（3）只能覺(jué)察部分時(shí)，在頭腦中把剩余部分補(bǔ)上。2、知覺(jué)的選擇性人們?cè)谥X(jué)一個(gè)對(duì)象時(shí)，往往有選擇地把其中一部分突出來(lái)，成為知覺(jué)“目標(biāo)”，以利更清晰地反映“目標(biāo)”，而把剩余部分退居“后面”，成為知覺(jué)背景。目標(biāo)與背景的關(guān)系并非一成不變，從背景中選出目標(biāo)，主要依賴于以下條件：（1）客觀刺激物方面對(duì)象與背景的差別：萬(wàn)綠從中一點(diǎn)紅；刺激物的強(qiáng)度：刺激物的活動(dòng)變化：考試時(shí)的作弊刺激物本身的組合情況接近組合相似組合連續(xù)法則閉合法則良好圖形原則（2）主觀狀態(tài)方面知識(shí)經(jīng)驗(yàn)：破案時(shí)現(xiàn)場(chǎng)的線索提取情緒：興趣：不同職業(yè)對(duì)“竹子”有不同看法木匠：桿的質(zhì)地，牢固程度，粗細(xì)畫(huà)家：外形，枝葉的美觀程度環(huán)境保護(hù)專家：美化環(huán)境，對(duì)木材的代替作用3、知覺(jué)的理解性人們知覺(jué)某一客觀事物時(shí)，總是利用已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)對(duì)知覺(jué)對(duì)象作出最佳地解釋說(shuō)明。知覺(jué)的理解性對(duì)于知覺(jué)正確完善，鮮明及記憶的深刻、持久、思維的活躍程度都有重要的意義。知覺(jué)的理解性主要受以下因素影響：（1）人的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)：年齡不同的人對(duì)一幅畫(huà)的知覺(jué)也不同，兒童只能說(shuō)出圖畫(huà)中主要構(gòu)成成分，而成人則能掌握畫(huà)面上的每一個(gè)細(xì)節(jié)，又能把握整幅圖的意義。舉例P33（2）語(yǔ)言指導(dǎo)（3）對(duì)知覺(jué)對(duì)象的主觀態(tài)度消極態(tài)度：積極態(tài)度：意志努力、想象、查資料、思考，如考古、偵察4、知覺(jué)的恒常性知覺(jué)能在一定范圍內(nèi)保持對(duì)客體事物的穩(wěn)定的認(rèn)識(shí)，而不隨知覺(jué)條件的或感覺(jué)映像模式的改變而改變。如：對(duì)站在遠(yuǎn)處和近處的同一人的身高的知覺(jué)，不同色燈條件下看紅旗。大小恒常性：人同視距條件下對(duì)同一人的身高的知覺(jué)形狀恒常性：對(duì)打開(kāi)角度不同的門的形狀的知覺(jué)顏色恒常性：日光和月光下的白襯衣和煤炭顏色在一定程度上知覺(jué)恒常性的重要意義在于保證人們?cè)诓煌瑮l件下，仍能按事物的本來(lái)面目去知覺(jué)。三、知覺(jué)的分類及機(jī)制根據(jù)知覺(jué)中起主導(dǎo)作用的感覺(jué)器官的特性，可把知覺(jué)分成視知覺(jué)、聽(tīng)知覺(jué)、觸知覺(jué)、嗅知覺(jué)等。根據(jù)知覺(jué)所反應(yīng)的事物的主觀特性分為空間知覺(jué)、時(shí)間知覺(jué)、運(yùn)動(dòng)知覺(jué)和社會(huì)知覺(jué)?？臻g知覺(jué)是人對(duì)客觀世界中物體的空關(guān)系認(rèn)識(shí)如物體的形狀、大小知覺(jué)、深度知覺(jué)、方位知覺(jué)等。其中較為復(fù)雜的是深度知覺(jué)。（一）深度知覺(jué)又稱為距離知覺(jué)，使二維的視網(wǎng)膜像解釋為三維的世界。之所以會(huì)三維解釋，是因?yàn)橐暰W(wǎng)膜像上的一些線索。1、來(lái)自刺激方面的深度線索（單眼線索）大?。捍蟮谋恢X(jué)為較近，小的被知覺(jué)為較遠(yuǎn)；視野中的高度：遠(yuǎn)處的事物位置較高；遮擋：被遮擋的是遠(yuǎn)的；（彭P147）線條透視紋理變化：近處紋理清晰、稀疏，遠(yuǎn)處紋理模糊、緊密；光照與陰影：2、來(lái)自視覺(jué)本身的深度線索（1）調(diào)節(jié)：?jiǎn)窝壑魇惯h(yuǎn)近不同的物體能有清晰的網(wǎng)像，需要調(diào)節(jié)水晶體的曲度，以便準(zhǔn)確聚焦，具體而言：近物：水晶體凸起增厚，肌肉收縮；遠(yuǎn)物：水晶體變得扁平，捷狀肌放松。以上調(diào)節(jié)運(yùn)作傳遞給大腦，便提供了判斷遠(yuǎn)近的依據(jù)。該線索對(duì)10厘米至10米之間的深度或距離知覺(jué)有效。（2）幅合：雙眼視軸輻合。視軸是眼睛中央窩、節(jié)點(diǎn)與物體這3個(gè)瞇的連線。在看物體時(shí)，兩眼的視軸向鼻側(cè)輻合，交于該物體上。兩視軸的夾角叫輻合解。眼球的轉(zhuǎn)動(dòng)是由眼球外部的肌肉組織協(xié)調(diào)收縮、舒張來(lái)實(shí)現(xiàn)的。這樣：遠(yuǎn)物體：視軸輻合角小，肌肉動(dòng)作小近物體：視軸輻合角大，肌肉動(dòng)作大于是肌肉的運(yùn)覺(jué)信息提供了判斷遠(yuǎn)近的依據(jù)。該線索對(duì)30米以內(nèi)的深度知覺(jué)有效。（3）雙眼視差：是深度知覺(jué)的最重要依據(jù)。僅憑上述兩種線索還是不夠的（穿針引線）。當(dāng)我們看平面物體時(shí)，兩眼的網(wǎng)像可以重合。而當(dāng)我們看立體物體時(shí)，兩眼所成網(wǎng)像不對(duì)應(yīng)，不能重合，左眼看到物體的左半邊多一點(diǎn)，右眼看到右半邊多一點(diǎn)。而且距離越近，這兩個(gè)網(wǎng)像差異越大。大腦把這種差異解釋為深度或距離。同樣，在聽(tīng)覺(jué)定向中，我們可根據(jù)同一聲音進(jìn)入兩耳的時(shí)間差，辨別聲音的方向。（二）運(yùn)動(dòng)知覺(jué)1、對(duì)運(yùn)動(dòng)物體的速度、方向、加速度、減速度的知覺(jué)。2、運(yùn)動(dòng)知覺(jué)的線索為：網(wǎng)像的移動(dòng)，非關(guān)鍵線索；逼近物體，網(wǎng)像的擴(kuò)大；頭眼運(yùn)動(dòng)，解釋前庭與觸覺(jué)信息（三）時(shí)間知覺(jué)1、物質(zhì)現(xiàn)象延續(xù)性和順序性的表現(xiàn)。2、四種形式：對(duì)時(shí)間的分辨：先干什么、后干什么對(duì)時(shí)間的確認(rèn)：幾月幾號(hào)幾時(shí)幾分持續(xù)時(shí)間的估量：對(duì)時(shí)間預(yù)測(cè)：3、時(shí)間知覺(jué)的線索自然界的周期現(xiàn)象個(gè)體節(jié)律周期計(jì)時(shí)工具4、影響時(shí)間知覺(jué)的各種因素感覺(jué)通道的性質(zhì)：聽(tīng)>觸>視一定時(shí)間內(nèi)事件發(fā)生數(shù)量和性質(zhì)：數(shù)量多、性質(zhì)復(fù)雜——短估數(shù)量少、性質(zhì)簡(jiǎn)單——長(zhǎng)估回憶時(shí)正好相反事件越豐富——長(zhǎng)估事件越簡(jiǎn)單——短估個(gè)體的興趣和情緒感興趣的東西——短估不感興趣的東西——長(zhǎng)估期待某物出現(xiàn)時(shí)——長(zhǎng)估不愿某物出現(xiàn)時(shí)——短估第五節(jié)社會(huì)知覺(jué)一、社會(huì)知覺(jué)的一般概念1、人類知覺(jué)加工、整合的對(duì)象有兩大類：自然界的機(jī)械、物理、化學(xué)和生物方面的各種信息。前述知覺(jué)的特點(diǎn)都是人知覺(jué)自然界各種現(xiàn)象時(shí)的特點(diǎn)。人類社會(huì)中的各種現(xiàn)象所提供的信息，包括處于人際關(guān)系之中、擔(dān)任一定社會(huì)角色的人、人與人之間的人際關(guān)系、人與人構(gòu)成的群體（正式群體、非正式群體）、社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)事件等。2、相應(yīng)地，我們把知覺(jué)分成兩大類物知覺(jué)社會(huì)知覺(jué)3、社會(huì)知覺(jué)：個(gè)人在社會(huì)環(huán)境中對(duì)他人（個(gè)人或某個(gè)群體）的心理狀態(tài)、行為動(dòng)機(jī)和意向做出推測(cè)和判斷的過(guò)程。其知覺(jué)內(nèi)容可分為三個(gè)方面：對(duì)人的知覺(jué)：對(duì)他人、自我的表情、儀表、人格、態(tài)度、動(dòng)機(jī)的認(rèn)知。對(duì)社會(huì)事件因果關(guān)系的知覺(jué)對(duì)人際關(guān)系的知覺(jué)：反感、疏遠(yuǎn)、親近、關(guān)懷4、社會(huì)知覺(jué)的獨(dú)特性（1）認(rèn)知對(duì)象的獨(dú)特性知覺(jué)的主體同時(shí)又是知覺(jué)對(duì)象，因此社會(huì)知覺(jué)對(duì)象是有意識(shí)的人和復(fù)雜的人際關(guān)系、社會(huì)環(huán)境。社會(huì)知覺(jué)通過(guò)特殊的介質(zhì)進(jìn)行：如言行、表情、儀表、態(tài)度來(lái)認(rèn)識(shí)、判斷。人在社會(huì)生活中，時(shí)常在掩飾自我，因此社會(huì)知覺(jué)有時(shí)不準(zhǔn)確的。（失去父親的女孩）（2）社會(huì)知覺(jué)主體的期望會(huì)影響社會(huì)知覺(jué)過(guò)程自我應(yīng)驗(yàn)的預(yù)言效應(yīng)：師生之間的相互作用。（3）社會(huì)知覺(jué)加工過(guò)程的特殊性依據(jù)外表和行為以點(diǎn)代面地概括和判斷受個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的影響較大個(gè)體差異較大解釋社會(huì)知覺(jué)→社會(huì)認(rèn)知：在對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)過(guò)程中，不僅有感知覺(jué)的參與，記憶、想象、思維等高級(jí)認(rèn)識(shí)過(guò)程也參與到其中。二、社會(huì)認(rèn)知的過(guò)程實(shí)質(zhì)：人們根據(jù)周圍環(huán)境中的社會(huì)信息進(jìn)行推理的過(guò)程。（一）信息的搜集和選擇1、信息獲得途徑；言談舉止，表情，言語(yǔ)，社會(huì)角色，群體關(guān)系，群體氣氛。2、信息選擇：依據(jù)已有經(jīng)驗(yàn)、需要、興趣選擇一部分分社會(huì)信息，而忽略其他信息。如兒童傾向于選擇可以帶來(lái)快樂(lè)的個(gè)體或群體。3、影響因素刺激的強(qiáng)度及差異認(rèn)知者的需要興趣、動(dòng)機(jī)根據(jù)已有經(jīng)驗(yàn)、決定哪些信息是可用的個(gè)案信息，以點(diǎn)帶面（二）信息的整合過(guò)程將多方面信息集中到一起，對(duì)社會(huì)認(rèn)識(shí)對(duì)象的整體特點(diǎn)進(jìn)行判斷和推測(cè)，以便形成關(guān)于人和事物的完整印象。1、首因效應(yīng)和近因效應(yīng)（1）社會(huì)信息的獲得順序?qū)ι鐣?huì)認(rèn)知的信息整合產(chǎn)生影響，先獲得的信息與最近獲得的信息在信息整合中作用較大，而中間的信息的重要性相對(duì)較小。（2）具體定義：P74（3）近因效應(yīng)一般不如首因效應(yīng)明顯和普遍P75（4）兩種效應(yīng)和個(gè)體的個(gè)性上存在差異外向、開(kāi)放——近因效應(yīng)內(nèi)向、穩(wěn)定、保守——首因效應(yīng)2、暈輪效應(yīng)（1）定義：當(dāng)我們對(duì)一個(gè)人的部分屬性形成大體印象后，往往會(huì)以這種印象相一致的方式估價(jià)這個(gè)人其它方面的特點(diǎn)。一好百好、一錯(cuò)百錯(cuò)。例：孫P360。熱情（冷淡）、勤奮、務(wù)實(shí)、果斷的人：體涼、幽默、脾氣好（嚴(yán)歷、專斷）。（2）在教學(xué)中的影響：在學(xué)校教育過(guò)程中，如果教師對(duì)學(xué)生的品行評(píng)價(jià)中不是根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，而是受學(xué)生的外貌、衣著、家庭、背景等方面的影響，就不能公正地對(duì)待學(xué)生，給教育帶來(lái)負(fù)面影響。暈輪效應(yīng)影響教師對(duì)學(xué)生的期望與評(píng)價(jià)，使教師不去深入細(xì)致全面地了解學(xué)生，憑主觀印象出發(fā)，對(duì)學(xué)生做出的評(píng)價(jià)往往以偏概全，與學(xué)生的實(shí)際情況不相符合，缺乏公正，損傷了學(xué)生的自尊心。暈輪效應(yīng)還有害于教師和學(xué)生之間人際關(guān)系的和諧?？朔炤喰?yīng)的關(guān)鍵是教師和學(xué)生打成一片，實(shí)實(shí)事求是地全面地掌握學(xué)生的信息，改變傳統(tǒng)的思維模式，切忌一葉障目。3、社會(huì)刻板效應(yīng)人們對(duì)某些人或某一類人形成固定而概括的看法，在社會(huì)認(rèn)知中人們的性別、年齡、社會(huì)生活、地理環(huán)境等都能成為各種刻板印象形成的基礎(chǔ)。人們常依據(jù)刻板印象對(duì)他人的特點(diǎn)和行為原因作出判斷。例如，我們通常認(rèn)為北方人身材魁梧、性格豪爽，而南方人身材矮小、靈活；教師文質(zhì)彬彬；男子有獨(dú)立性、支配性；女子更情緒化、敏感、溫柔。男生抽象思維能力強(qiáng)，女生語(yǔ)言表達(dá)能力強(qiáng)；偏遠(yuǎn)農(nóng)村的學(xué)生樸實(shí)刻苦，城市學(xué)生靈活見(jiàn)多識(shí)廣?？贪逍?yīng)便于我們簡(jiǎn)化所面臨的過(guò)分復(fù)雜的社會(huì)認(rèn)知過(guò)程。但刻板效應(yīng)往往過(guò)于泛化，導(dǎo)致社會(huì)認(rèn)識(shí)的錯(cuò)誤，不能形成正確印象。導(dǎo)致教師對(duì)學(xué)生作出不正確判斷。其原因是：我們假設(shè)一個(gè)群體中所有成員都擁有某些相同的特征；我們假設(shè)一個(gè)群體成員與另一個(gè)群體成員完全不相同。第四章記憶與學(xué)習(xí)記憶聯(lián)結(jié)人們的心理活動(dòng)的過(guò)去和現(xiàn)在，是人們學(xué)習(xí)、工作和生活的基本機(jī)能。學(xué)生憑借記憶，才能獲得知識(shí)與技能，不斷增長(zhǎng)自己的才干，演員憑借記憶，才能準(zhǔn)許準(zhǔn)備地表達(dá)各種情感、語(yǔ)言和動(dòng)作，完成各精彩的藝術(shù)表演，離開(kāi)了記憶個(gè)體就什么也學(xué)生。他們的行為就只能由本能來(lái)決定。同時(shí)，只有先學(xué)習(xí)記憶無(wú)從談起。這里學(xué)習(xí)是一個(gè)廣義的概念。第一節(jié)記憶概述一、記憶的概念1、在頭腦中積累、保存和提取個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的心理過(guò)程。2、信息加工的觀點(diǎn)將記憶看作人腦對(duì)外界輸入信息進(jìn)行編碼、存儲(chǔ)和提取的過(guò)程。（看圖P136）。3、這些經(jīng)驗(yàn)包括：感知過(guò)的事物思考過(guò)的問(wèn)題體驗(yàn)過(guò)的情緒經(jīng)歷的情景從事過(guò)的活動(dòng)問(wèn)題解決的中間結(jié)果4、當(dāng)這些都已成往事，我們默然回首，往事如昨粒粒在目，時(shí)而潸然淚下，時(shí)而不禁喜笑顏開(kāi)。二、記憶的基本過(guò)程（一）編碼——識(shí)記、信息輸入記憶是一種積極、能動(dòng)的活動(dòng)。記憶過(guò)程首先將外界輸入的信息主動(dòng)地進(jìn)編碼。使其成為人腦可以接受的形式，即形成客觀物理刺激的心理表征。認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為只有經(jīng)過(guò)編碼的信息才能記住。學(xué)生閱讀、做習(xí)題、做實(shí)驗(yàn)都有編碼的過(guò)程。表象表征聽(tīng)覺(jué)表征語(yǔ)義表征計(jì)算機(jī)存儲(chǔ)編碼圖書(shū)館圖書(shū)分類影響識(shí)記憶效果的因素：（1）編碼的層次；（2）多種編碼方式相結(jié)合；（3）與人們的需要、興趣聯(lián)系程度；（4）與情緒體驗(yàn)的聯(lián)系程度；（5）注意的集中程度。（二）保持（儲(chǔ)存）經(jīng)編碼的信息在頭腦中保存的過(guò)程。量的變化：遺忘質(zhì)的變化：簡(jiǎn)時(shí)、詳細(xì)、夸張（三）提取被保存的信息被提取出來(lái)加以應(yīng)用的過(guò)程。兩種形式：回憶和再認(rèn)對(duì)遺忘的新認(rèn)積：再學(xué)習(xí)節(jié)省三、記憶類型（一）陳述性記憶和程序性記憶1、陳述性記憶處理陳述性知識(shí)，是對(duì)事實(shí)和事件的記憶。這些關(guān)于事實(shí)和事件的知識(shí)是用來(lái)回答世界是什么的問(wèn)題。如“我國(guó)古代四大著是《西游記》、《水滸傳》、《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》?！叭切斡腥龡l邊和三只角?！?、程序性記憶的內(nèi)容是程序性知識(shí)，是指如何做事情的記憶。這類記憶需要長(zhǎng)期練習(xí)才能獲得。如關(guān)于游泳運(yùn)動(dòng)技能的記憶、運(yùn)用牛頓第一動(dòng)定律解答力學(xué)題目的心智技能的記憶、運(yùn)用“助動(dòng)詞”使用規(guī)則。程序性記憶有一個(gè)特點(diǎn)：其記憶內(nèi)容（即程序性知識(shí)）很難用語(yǔ)表達(dá)出來(lái)。（二）情景記憶和語(yǔ)義記憶1、情景記憶：特定的、具體的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件經(jīng)過(guò)2、語(yǔ)義記憶：概括化知識(shí)，字詞、概念、定理、公式、理論第二節(jié)記憶系統(tǒng)在日常生活中，工作中我們會(huì)發(fā)現(xiàn)：有些東西看過(guò)一遍，聽(tīng)過(guò)一遍一轉(zhuǎn)身就忘了，還得再去看一遍；而有些東西，經(jīng)過(guò)我們反復(fù)地想、反復(fù)看、反復(fù)聽(tīng)、反復(fù)用，長(zhǎng)久地記在我們腦子里了。在車禍現(xiàn)場(chǎng)，肇事逃逸車輛的牌照只是在路人的眼前很快地閃了一下，就消失了，甚至連把這5位數(shù)字念一遍的時(shí)間都不夠，如果不去注意這幾位數(shù)字，或者忙著救人，嫌犯的車號(hào)馬上就忘了。但好心的路人還是能把這5位數(shù)字念出來(lái)，再反復(fù)默念幾遍，便可去報(bào)警了。這些現(xiàn)象說(shuō)明，存在幾種儲(chǔ)存時(shí)間不同的記憶機(jī)制，而且這幾類記憶之間有信息傳遞?？磮DP84，圖4-2。一、感覺(jué)記憶（瞬時(shí)記憶）1、感知信息到達(dá)感官的第一次直接印象，是記憶系統(tǒng)加工信息前的暫時(shí)登記。2、存儲(chǔ)時(shí)間為幾十到幾百毫秒，一般不超過(guò)一秒鐘，聽(tīng)覺(jué)表象略長(zhǎng)。3、存儲(chǔ)形式（編碼形式）主要依賴于S的物理特征，主要是視覺(jué)表征和聽(tīng)覺(jué)表征。因而具有鮮明的形象性，是物理刺激的忠實(shí)復(fù)制品。4、感覺(jué)記憶的內(nèi)容受到注意，則進(jìn)入短時(shí)記憶得到進(jìn)一步的編碼；但如果鳳有受到注意，則自動(dòng)消退。5、感覺(jué)記憶的容量是比較大的：12個(gè)字母的部分報(bào)告法可達(dá)9個(gè)。二、短時(shí)記憶（直接記憶、工作記憶）（一）概況1、也稱工作記憶，是信息加工系統(tǒng)的核心2、從感覺(jué)記憶來(lái)的信息，在短時(shí)記憶中進(jìn)二步加工，經(jīng)復(fù)述后進(jìn)入長(zhǎng)時(shí)記憶3、短時(shí)記憶的加工信息時(shí)，需要從長(zhǎng)時(shí)記憶中提取相關(guān)信息，以完成對(duì)信息的加工4、短時(shí)記憶的存儲(chǔ)時(shí)間為20—30秒，一般不超過(guò)1分鐘；若不復(fù)述，則喪失。5、打電話時(shí)記電話號(hào)碼6、短時(shí)記憶在信息過(guò)程中的作用意識(shí)作用：覺(jué)知正在接收著什么，正在在做什么；將各方面的感覺(jué)信息加以整合，與知覺(jué)過(guò)程密不可分；暫時(shí)儲(chǔ)存問(wèn)題解決，思維過(guò)程中的中間結(jié)果和從長(zhǎng)時(shí)記憶中提取的已有的相關(guān)知識(shí)；（8*3）—（5*4）；下圍棋；儲(chǔ)存信息加工的策略和意愿（從長(zhǎng)時(shí)記憶中提取出來(lái)）。（二）編碼的形式短時(shí)記憶中的信息主要以聲音代碼的形式儲(chǔ)存。字母混淆實(shí)驗(yàn)；以視覺(jué)形式呈現(xiàn)的信息，如文字，經(jīng)編碼后提取了文字的音，以聲音的形式貯存在短時(shí)記憶中；短時(shí)記憶中也存在視覺(jué)代碼和語(yǔ)義代碼的信息。（三）儲(chǔ)存的容量1、重要特點(diǎn)：容量有限7±22、單位為組塊：認(rèn)知單元是人們通過(guò)對(duì)刺激不斷編碼所形成的穩(wěn)定的心理組合。這個(gè)單元可以是一個(gè)數(shù)字也可是字母組合、音節(jié)、單詞、短語(yǔ)（詞組）、句子（四）儲(chǔ)存的持久性1、不經(jīng)復(fù)述，保持不超過(guò)1種.2、復(fù)述的種類保持性復(fù)述：一遍一遍地重復(fù)識(shí)記材料（效果不好）；精細(xì)復(fù)述：將識(shí)記材料與長(zhǎng)時(shí)記憶中儲(chǔ)存的信息建立起聯(lián)系；精加工策略。三、長(zhǎng)時(shí)記憶（一）概述1、存儲(chǔ)時(shí)間在1分鐘以上的記憶，直至終身。2、長(zhǎng)時(shí)記憶中存貯著我們過(guò)去的所有經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，為所有心理活動(dòng)提供了必要的知識(shí)基礎(chǔ)。3、容量沒(méi)有限制，幾乎是無(wú)限廣。4、長(zhǎng)時(shí)記憶的信息來(lái)源大部分是對(duì)短時(shí)記憶內(nèi)容的復(fù)述加工后的內(nèi)容，也有由于印象深刻而一次獲得的。5、長(zhǎng)時(shí)記憶中的信息是有組織的知識(shí)系統(tǒng)，這種系統(tǒng)對(duì)人的學(xué)習(xí)和行為決策有重要意義，它使人能夠有效地對(duì)新信息進(jìn)行編碼，以便更好地記憶，也能使人迅速有效地從頭腦中提取有用的信息，以解決問(wèn)題。例如，我們知覺(jué)事物，理解語(yǔ)言和解決問(wèn)題等，都要提取頭腦中各種有用信息。（二）編碼形式長(zhǎng)時(shí)記憶的信息就是把新的信息納入已有的知識(shí)框架內(nèi)，或把一些分散的信息單元組合成一個(gè)新的知識(shí)框架。長(zhǎng)時(shí)記憶的編碼主要有以下幾種形式：1、語(yǔ)義代碼：按語(yǔ)義類別編碼：將記憶內(nèi)容按語(yǔ)義的關(guān)系分類，并組成一定的系統(tǒng)。實(shí)驗(yàn)：讓被試學(xué)習(xí)60個(gè)單詞，如長(zhǎng)勁鹿、小蘿卜、斑馬、潛水員、拜倫、顧客、菠菜、面包師傅、士拔鼠、舞蹈演員、黃鼠狼、阿莫斯、南瓜、打字員等，當(dāng)被試按語(yǔ)義關(guān)系將這些單詞分別納入動(dòng)物、植物、人名、職業(yè)等四個(gè)類別中時(shí)，記憶的效果會(huì)明顯增強(qiáng)。2、視覺(jué)代碼表象：是客觀對(duì)象不在主體面前時(shí)，在頭腦中出現(xiàn)的關(guān)于客體對(duì)象的形象。視覺(jué)表象聽(tīng)覺(jué)表象運(yùn)動(dòng)表象視覺(jué)代碼是人們將視覺(jué)表象編入長(zhǎng)時(shí)記憶：圖畫(huà)、風(fēng)景、場(chǎng)景布景、情景。語(yǔ)義和視覺(jué)雙重編碼（三）長(zhǎng)時(shí)記憶的儲(chǔ)存模型1、歸類2、層次化組織模型3、語(yǔ)義網(wǎng)絡(luò)模型：線的長(zhǎng)短表示彼此相聯(lián)系的緊密程度，激活擴(kuò)散理論4、圖式：圍繞著某個(gè)主題組織起來(lái)的認(rèn)知框架或認(rèn)知結(jié)構(gòu)，是多種知識(shí)相互作用的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)，其中有許多空位，以便容納新知識(shí)。例如：一個(gè)民族問(wèn)題專家的圖式地理位置政治狀況經(jīng)濟(jì)狀況科技發(fā)展文化特點(diǎn)教育狀況民間習(xí)俗再如每一章的內(nèi)容：定義、特點(diǎn)、分類、影響因素、應(yīng)用第三節(jié)遺忘一、遺忘的進(jìn)程與遺忘曲線1、艾賓浩斯遺忘曲線：用無(wú)意義音節(jié)作為記憶材料，如pof、xem、qiz2、節(jié)省法：要求被試學(xué)習(xí)一種材料，達(dá)到一定標(biāo)準(zhǔn)后，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間，再以同樣的程序重新學(xué)習(xí)這些學(xué)過(guò)的材料，達(dá)到初次學(xué)習(xí)的標(biāo)準(zhǔn)為止。保持量即節(jié)省百分?jǐn)?shù)為：（初學(xué)遍數(shù)—再學(xué)遍數(shù)）/初學(xué)遍數(shù)*100%3、遺忘進(jìn)程遺忘量隨著時(shí)間延長(zhǎng)而增加遺忘進(jìn)程是不均衡：先快后慢4、兩點(diǎn)啟示：有意義的記憶材料的遺忘進(jìn)程表現(xiàn)出相同的規(guī)律；長(zhǎng)時(shí)記憶中，信息可以保持?jǐn)?shù)十年時(shí)間。二、遺忘的原因及其影響因素（一）遺忘的原因1、消退說(shuō)：記憶痕跡得不到強(qiáng)化而逐漸減弱，以至最后消退——（次要原因）2、干擾說(shuō)：記憶內(nèi)容相互干擾，影響信息提取，而導(dǎo)致遺忘——（主要原因）前攝干擾（抑制）——舊干擾新倒攝干擾（抑制）——新干擾舊兩種材料的相似程度新舊知識(shí)的鞏固程度例：古詩(shī)，英語(yǔ)詞組；解釋首因效應(yīng)和近因效應(yīng)（二）影響因素1、時(shí)間。2、識(shí)記材料的性質(zhì)與數(shù)量：熟練動(dòng)作和形象材料遺忘慢；有意義材料比無(wú)意義材料慢；材料越多忘得越快。3、學(xué)習(xí)程度：過(guò)度學(xué)習(xí)能有效減少遺忘。4、識(shí)記材料的系列位置：首因效應(yīng)與近因效應(yīng)。5、識(shí)記者的需要、興趣和態(tài)度。6、提取信息時(shí)是否利用有效的線索，如：考題→已經(jīng)作過(guò)的相關(guān)題目→當(dāng)時(shí)用的方法→當(dāng)前試題的類似性→當(dāng)前試題的方法第四節(jié)學(xué)習(xí)終生學(xué)習(xí)的理念學(xué)習(xí)的定義1、定義：P992、由經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生的在行為或知識(shí)方面的一種相對(duì)穩(wěn)定的改變。3、既包括知識(shí)和技能的獲得，也包括行為習(xí)慣、態(tài)度、人格的特質(zhì)的形成。4、學(xué)習(xí)是一種適應(yīng)活動(dòng)，學(xué)習(xí)指心理適應(yīng)，即在環(huán)境變化的作用下，個(gè)體心理結(jié)構(gòu)與功能及其行為的變化?！R(shí)就是力量。5、學(xué)習(xí)是通過(guò)相應(yīng)的行為變化得以體現(xiàn)的，而且是相對(duì)持久的。但是，藥物、疾病引起的行為改變不是學(xué)習(xí)。二、學(xué)習(xí)的分類（一）依學(xué)習(xí)方式劃分1、接受學(xué)習(xí)2、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)3、意義學(xué)習(xí)4、機(jī)械學(xué)習(xí)注意：（1）接受、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)中都可以是意義的或是機(jī)械的；（2）接受學(xué)習(xí)為發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)提供必要的知識(shí)的技能準(zhǔn)備。（二）依學(xué)習(xí)內(nèi)容劃分（1）知識(shí)學(xué)習(xí)（2）技能學(xué)習(xí)：動(dòng)作技能學(xué)習(xí)、心智技能學(xué)習(xí)（3）社會(huì)規(guī)范學(xué)習(xí)：道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則、紀(jì)律、法律四、學(xué)習(xí)策略與方法授之以“魚(yú)”、授之以“漁”；工欲善其事，必先利其器。（一）復(fù)習(xí)策略1、復(fù)習(xí)時(shí)間（1）及時(shí)復(fù)習(xí)：注意每次復(fù)習(xí)的時(shí)間長(zhǎng)短，并與分散復(fù)習(xí)結(jié)合（2）系統(tǒng)復(fù)習(xí)：反復(fù)復(fù)習(xí)，依據(jù)遺忘曲線（3）分散復(fù)習(xí)與集中復(fù)習(xí)相結(jié)合2、復(fù)習(xí)的次數(shù)過(guò)度學(xué)習(xí)，超過(guò)約50%3、復(fù)習(xí)的方法（1）閱讀與嘗試背誦相結(jié)合（2）多感覺(jué)通道協(xié)同作用（3）充分理解材料的內(nèi)在意義（二）組織策略定義：層次、網(wǎng)絡(luò)、圖式2、群集3、摘錄、劃線、提綱、做筆記第五章思維與創(chuàng)造性人類特有的高級(jí)心理過(guò)程思考過(guò)去、現(xiàn)在及將來(lái)和問(wèn)題解決過(guò)程緊密聯(lián)系第一節(jié)思維及其特征一、思維的概念和特征（一）思維的概念以人有的知識(shí)為中介，對(duì)客觀事物的概括的、間接的反映。它借助語(yǔ)言，表象或動(dòng)作實(shí)現(xiàn)，是認(rèn)知活動(dòng)的高級(jí)形式。人類和其它許多動(dòng)物一樣都有感覺(jué)、知覺(jué)、記憶等較低層次的心理現(xiàn)象，但是思維這一復(fù)雜的高級(jí)心理現(xiàn)象只有人類才擁有。有人做過(guò)這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)：教黑猩猩滅火，實(shí)驗(yàn)員在它面前用碗從一個(gè)水桶里舀水滅火，不久黑猩猩學(xué)會(huì)了做個(gè)動(dòng)作，但是把水桶拿走，而旁邊的水池中注滿水，黑猩猩就不知該如何是好了！這個(gè)實(shí)驗(yàn)說(shuō)明，黑猩猩不能將水桶中的水和水池中水聯(lián)系起來(lái)，就是說(shuō)不能從這兩種水中抽象出以水的共同、內(nèi)在的特征：滅火?！八軠缁稹?，不管它放在那兒，清潔還是骯臟，這一抽象只有人能用“思維”得到。與黑猩猩相反，7、8歲的小孩都知道用尿澆滅導(dǎo)火索。感知覺(jué)對(duì)對(duì)事物外部現(xiàn)象、個(gè)別屬性的反映；思維則反映事物的共同本質(zhì)屬性和內(nèi)在規(guī)律性。問(wèn)：九大行星都圍繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)，這只是現(xiàn)象，這一現(xiàn)象的內(nèi)在規(guī)律是“萬(wàn)有引力定律”，這一定律是經(jīng)過(guò)思維得到的，確切的說(shuō)是“由此及彼”得到的。（二）思維的特征（1）間接性：是指通過(guò)其他事物為媒介來(lái)反映外界事物，在思維過(guò)程中憑借已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)或其它事物媒介來(lái)理解或把握那些沒(méi)有直接感知過(guò)的或根本不能感知到的事物內(nèi)在屬性，以推測(cè)事物過(guò)去的、本來(lái)的進(jìn)程，認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)。例如，早晨見(jiàn)地上是濕的就可推知昨夜下過(guò)雨；醫(yī)生通過(guò)測(cè)知病人的體溫、血壓、血液成分以及其它癥狀便可推知得了什么疾?。辉偃缥锢?、化學(xué)實(shí)驗(yàn)，計(jì)算機(jī)仿真、模擬，宇宙產(chǎn)生、生物產(chǎn)生的研究過(guò)程。通過(guò)思維過(guò)程，人們把事物的現(xiàn)象和它本質(zhì)聯(lián)系起來(lái)，把本來(lái)沒(méi)有直接關(guān)系而只具是內(nèi)在關(guān)系的事物聯(lián)系起來(lái)，在此基礎(chǔ)上人才可以超越感知覺(jué)提供的信息，去揭露事物的本質(zhì)和規(guī)律性。（2）概括性：概括性是指通過(guò)建立事物之間的聯(lián)系，把一類事物的共同特征抽取出來(lái)，加以概括，得出概括性的認(rèn)識(shí)。如：3個(gè)蘋(píng)果、4個(gè)梨、5本書(shū)、2支筆，這幾種事物各個(gè)相同，但他們都有一個(gè)共同的屬性：數(shù)量，思維把“數(shù)量”屬性從這幾種事物的諸多屬性中抽取出來(lái)，并概括為“數(shù)”；再如：把形態(tài)、大小、皮毛顏色各不相同的牛、羊、狗等動(dòng)物稱之為“哺乳動(dòng)物”；古希臘哲學(xué)家們對(duì)“什么是‘雞’的討論；馬克思的歷史唯物主義中關(guān)于社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)。思維的概括性擺脫了對(duì)具體事物的直接依賴性，無(wú)限擴(kuò)大了人的認(rèn)識(shí)范圍和加深了人對(duì)世界的了解。思維與言語(yǔ)的關(guān)系：語(yǔ)言是思維的物質(zhì)載體，人類思維是借助于語(yǔ)言進(jìn)行的，正是由于語(yǔ)言的無(wú)限豐富的內(nèi)容，才使思維的概括活動(dòng)成為可能。思維的基本元素－概念是用詞來(lái)表述的，概念也是在思維活動(dòng)中概括而形成的，概念間的聯(lián)系形成命題。因此，在現(xiàn)實(shí)生活中，人的經(jīng)常的思維活動(dòng)是以概念陳述命題的形式而形成并起作用的。二、思維的過(guò)程1、分析的綜合（1）分析：在思想上把事物的整體分解為個(gè)別部分、個(gè)別特征或個(gè)別方面的過(guò)程。例如，把物質(zhì)原子分解為電子、質(zhì)子、中子。（2）綜合：是在思想上反事物的各個(gè)部分或不同特性、不同方面結(jié)合為一個(gè)整體的過(guò)程。如，在分析了文章各段的基礎(chǔ)上，總結(jié)出該篇文章的中心思想。例如，將一篇文章分解為生字、詞、語(yǔ)法、段落；公式的應(yīng)用分解為條件、步驟、注意的發(fā)求、出錯(cuò)。2、比較（1）定義：把事物或事物的個(gè)別部分、個(gè)別方面或個(gè)別特征加以對(duì)比，確定它們的相同、相異及其它關(guān)系。比較是以分析為前提的，比較需要將事物的不同部分、不同特征區(qū)分開(kāi)來(lái)，同時(shí)也是一個(gè)綜合過(guò)程，比較需確定兩事物之間的關(guān)系。（2）比較的作用：認(rèn)識(shí)事物的最重要的思維方式，通過(guò)比較兩事物的異同點(diǎn)，在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)及其規(guī)律性。3、抽象、概括和具體化（1）抽象：在思想上抽出各種現(xiàn)象和對(duì)象的共同的、本質(zhì)的特征，而舍棄其個(gè)別的、非本質(zhì)特征的過(guò)程。例如，我們對(duì)各種哺乳動(dòng)物進(jìn)行比較之后，抽出其“胎生”、“哺乳”“肺呼吸”和“是動(dòng)物”這些共同的本質(zhì)的特征，而舍棄其它諸如體形大小、皮毛顏色等非本質(zhì)特征。（2）概括：是在思想上把抽象出來(lái)的事物間共同的、本質(zhì)的特征綜合起來(lái)，并推廣到同類事物中去的過(guò)程。例如：在抽象的基礎(chǔ)上，把“胎生”、“哺乳”“肺呼吸”和“是動(dòng)物”這些共同的本質(zhì)的特征聯(lián)合起來(lái)，從而認(rèn)識(shí)到“哺乳動(dòng)物是胎生、哺乳、用肺呼吸的動(dòng)物”。（3）具體化：把概括的知識(shí)用于具體的、個(gè)別的對(duì)象上的過(guò)程。例如，用舉例說(shuō)明定律、規(guī)律，用一般原理來(lái)解答習(xí)題，用一般理論來(lái)解釋某一具體現(xiàn)象。具體化過(guò)程不僅可以幫助我們加深對(duì)理論的理解，而且也可以更好地認(rèn)識(shí)新事物、新現(xiàn)象。第二節(jié)概念的形式過(guò)程一、概念的心理學(xué)定義1、定義：反映客觀事物共同特點(diǎn)與本質(zhì)屬性的思維形式，是高級(jí)認(rèn)知活動(dòng)的基本單元，以一定符號(hào)（詞）的形式來(lái)表現(xiàn)。世界有內(nèi)容、形式之分，思維也不例外。思維內(nèi)容指特定事物的本質(zhì)；思維形式指不同思維內(nèi)容的共同結(jié)構(gòu)，或反應(yīng)方式，如概念、命題、推理。例如，“花、草、國(guó)家、人民”等都是概念。本質(zhì)屬性是決定事物而使其區(qū)別于其它事物的特征。非本質(zhì)屬性則是對(duì)區(qū)分事物不具有決定意義的特征。“筆”這個(gè)概念的關(guān)鍵特征是“書(shū)寫(xiě)工具”?！叭切巍笔菍?duì)任何具體的三角形所具有的關(guān)鍵特征的抽象，即三條線段構(gòu)成的封閉圖形。鳥(niǎo)的本質(zhì)特征是“有羽毛、無(wú)齒、有喙的動(dòng)物”，這些特征使鳥(niǎo)類與其[它動(dòng)物區(qū)別開(kāi)來(lái)，而毛色、大小、是否會(huì)飛、生活地區(qū)等則是非本質(zhì)的特征。2、人們利用概念將某類事物與其它事物區(qū)分開(kāi)來(lái)，并明確他們之間的異同。3、概念是以感知經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，通過(guò)表象、分析、綜合等思維活動(dòng)的產(chǎn)生的。例如，兒童在吃過(guò)、聞過(guò)、看過(guò)、拿過(guò)形狀、顏色、大小不盡相同的蘋(píng)果后，在頭腦中形成關(guān)于蘋(píng)果關(guān)鍵特征的抽象認(rèn)知，并將此抽象同梨、西瓜、櫻桃等其它水果區(qū)分開(kāi)來(lái)。4、概念是同詞緊密相聯(lián)系著。詞是概念的語(yǔ)言形式，概念是詞的思想內(nèi)容。詞與概念之間是多對(duì)多的關(guān)系。如醫(yī)生與大夫，千金與許多錢、女兒、珍貴。5、概念具有不同的層次：6、每個(gè)概念都包含內(nèi)涵和外延兩個(gè)方面：P109二、概念形成過(guò)程的研究概念形成：赫爾于1920年首創(chuàng)，布魯納的研究最著名：2、人工概念：人為定義的、程序上模擬的概念。3、概念形成過(guò)程的模型假設(shè)檢驗(yàn)?zāi)Ｐ蚉110：提出假設(shè)→驗(yàn)證假設(shè)的反復(fù)過(guò)程（張春興P319，圖8－1。）樣例理論P(yáng)111：4、條件：P1115、自然語(yǔ)言概念的獲得：兒童是通過(guò)類比歸納和理解一類事物的共同屬性來(lái)獲得概念的。第三節(jié)推理和問(wèn)題解決一、推理（一）推理的一般概念是指從一組具體事物經(jīng)過(guò)分析綜合得出一般規(guī)律，或者從一般原理演出新的具體結(jié)論的思維活動(dòng)。前者叫歸納推理，后者叫演繹推理。（二）三段論推理（三）線性推理（四）條件推理二、問(wèn)題解決的定義問(wèn)題：尚未被人們解決的某種思維任務(wù)。已知與目標(biāo)之間的差距稱為問(wèn)題空間，消除這個(gè)空間即解決問(wèn)題。問(wèn)題空間：初始狀態(tài)：已知條件目標(biāo)狀態(tài)：?jiǎn)栴}得到解決的最終狀態(tài)，獲得什么結(jié)果認(rèn)知操作：步驟及算法認(rèn)知操作的特點(diǎn)：1、目標(biāo)指向性2、操作系列性3、認(rèn)知性操作三、問(wèn)題解決的策略和方法手段一目的分析法就是先有一個(gè)目標(biāo)(目的),它與當(dāng)前的狀態(tài)之間存在著差異,人們認(rèn)識(shí)到這個(gè)差異,就要想出某種辦法采取活動(dòng)(手段)來(lái)減小這個(gè)差異。手段一目的分析法的一個(gè)核心是將一個(gè)較為復(fù)雜的問(wèn)題分解為幾個(gè)較簡(jiǎn)單的子問(wèn)題。其要點(diǎn)是:(l)比較初始狀態(tài)和目標(biāo)狀態(tài),提出第一個(gè)子問(wèn)題:如何縮小兩者差距?(2)找出縮小差距的辦法及操作。(3)如果提出的辦法實(shí)施條件不夠成熟,則提出第二個(gè)子問(wèn)題:如何創(chuàng)造條件?(4)提出創(chuàng)造條件的辦法及操作。(