2021年天津赤土中學(xué)高二政治下學(xué)期期末試卷含解析

2021年天津赤土中學(xué)高二政治下學(xué)期期末試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的）1.“學(xué)校是傳播知識的主渠道，但卻不是唯一的渠道。學(xué)習(xí)書本知識固然重要，但在實踐中學(xué)習(xí)也很重要。沒有一個科學(xué)家的知識是完全從學(xué)校和書本學(xué)來的?！鄙鲜霾牧险f明（

）A．學(xué)習(xí)書本知識和參加實踐是獲得認(rèn)識的兩個來源B．人們通過親自實踐而總結(jié)出的經(jīng)驗真實可靠，而書本知識是不可靠的C．一個人既不可能事事親身實踐去獲取知識，而且也沒有必要在學(xué)校讀書D．我們即要不斷學(xué)習(xí)書本知識，又要不斷地通過實踐完善自己的知識結(jié)構(gòu)參考答案：D2.《我要去延安》是有感于延安人民為民族解放和獨立作出巨大貢獻而創(chuàng)作的一首歌，采用了當(dāng)代年輕人的視角和現(xiàn)代音樂語言，平實清新，喚起了人們對延安精神的回望和感受。下列對于延安精神表述正確的是（

）A、具有深厚的民族性和鮮明的時代性B、是中華民族精神在社會主義革命時期的突出表現(xiàn)C、是社會主義精神文明建設(shè)的核心內(nèi)容D、是整體意識在全民族得到普遍認(rèn)同和升華的體現(xiàn)參考答案：A3.第十一屆全國運動會于2009年10月16日至28日在山東省舉行，2008年10月14日，第十一屆全運會吉祥物在山東濟南揭曉，吉祥物名為“泰山童子”，靈感來源于充滿文化、自然內(nèi)涵和富于動人傳說的“五岳之首”泰山，并結(jié)合現(xiàn)代體育理念、國泰民安的吉祥寓意創(chuàng)作完成。這說明

A．客觀事物是文化創(chuàng)新的源泉B．要尊重和理解文化的差異和個性C.

文化創(chuàng)新要繼承傳統(tǒng)，推陳出新D．對傳統(tǒng)文化的繼承，可以促進文化的發(fā)展參考答案：C4.我國公民的一項基本的民主權(quán)利，也是公民參與國家管理的基礎(chǔ)和標(biāo)志的是A．選舉權(quán)和被選舉權(quán)

B．言論、出版、集會的自由C．結(jié)社、游行、示威的自由

D．監(jiān)督權(quán)參考答案：A5.“揠苗助長”，事與愿違；“庖丁解?！?，事半功倍。這兩則寓言故事反映的同一哲理是A、不同的人對同一事物會有不同的反映

B、人能夠認(rèn)識規(guī)律和利用規(guī)律C、要尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事

D、事物是普遍聯(lián)系的，又是變化發(fā)展的參考答案：C6.2012年11月15日即11月的第三個星期四是第十一個“世界哲學(xué)日”。聯(lián)合國教科文組織“世界哲學(xué)日”的發(fā)起人說：哲學(xué)就是要讓人認(rèn)識自己，回到并守護自己的精神家園。這表明()A．哲學(xué)源于社會生活B．哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一C．哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)D．哲學(xué)作為世界觀和方法論的統(tǒng)一體，只讓人在精神上得到滿足參考答案：C7.有關(guān)資料顯示，若將廢舊電池混入生活垃圾一起填埋，或者隨手丟棄，滲出的汞等重金屬物質(zhì)就會滲進土壤，污染地下水，進而影響到和人類息息相關(guān)的動物和植物，破壞人類的生存環(huán)境，并最終危及人類的健康。這表明①事物的聯(lián)系是多種多樣的

②聯(lián)系有主觀聯(lián)系和客觀聯(lián)系之分③聯(lián)系的存在是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的④孤立存在的事物是不存在的A．①③④

B．②③④

C．①②③

D．①②④參考答案：A8.英雄司機吳斌師傅在生命的最后一刻，以驚人的毅力完成汽車的一系列安全操作，挽救了24名旅客安全。這一事跡啟迪我們A．要在自我滿足中實現(xiàn)價值

B．只有犧牲自己才能實現(xiàn)價值C．要在奉獻社會中實現(xiàn)價值 D．實現(xiàn)人生價值應(yīng)該抓住機遇參考答案：C9.碘是人體必需的元素，但“一刀切”式的補碘會使有些人適得其反。從2011年開始，作為非缺碘地區(qū)的寧波市場增售無碘鹽，市民可以根據(jù)實際情況自主調(diào)節(jié)攝碘量。材料體現(xiàn)主要的哲理是①量變必然引起質(zhì)變

②做事情要突出重點

③具體問題要具體分析

④必須從實際出發(fā)A.①②

B.②④

C.①③

D.③④參考答案：D10.我國著名科學(xué)家嚴(yán)濟慈在回答發(fā)展科學(xué)做學(xué)問的主要經(jīng)驗時，時常講這樣一句話：“敢于好高鶩遠(yuǎn)，善于實事求是”。這句話體現(xiàn)了A．只有人才具有主觀能動性B．人要發(fā)揮主觀能動性C．發(fā)揮主觀能動性要和尊重客觀規(guī)律相結(jié)合D．人可以適當(dāng)?shù)孛撾x實際

參考答案：C11.“倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”。從文化與經(jīng)濟的關(guān)系看，主要反映了（

）A經(jīng)濟對文化的決定作用

B文化對經(jīng)濟的反作用C經(jīng)濟發(fā)展一定會帶動文化的發(fā)展

D沒有經(jīng)濟的發(fā)展，文化也能發(fā)展參考答案：A12.實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是中華民族近代以來最偉大的夢想?！皩崿F(xiàn)中國夢必須弘揚中國精神，這就是以愛國主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時代精神?！焙霌P中國精神可以①傳播正確的價值觀，為民族振興提供物質(zhì)力量②鼓舞人民團結(jié)奮斗，積聚實現(xiàn)中國夢的正能量③發(fā)揮先進文化作用，規(guī)定文化建設(shè)的前進方向④凝聚強大精神力量，為國家富強提供重要保證A．①③

B．②③

C．①④

D．②④參考答案：D13.2006年胡錦濤同志在中共中央政治局集體學(xué)習(xí)時指出，要大力加強包括馬克思主義哲學(xué)

在內(nèi)的社會科學(xué)學(xué)習(xí)和研究。學(xué)習(xí)和研究馬克思主義哲學(xué)的根本目的是（

）A.解決人生道路上的每一個具體的困難

B.樹立科學(xué)的世界觀.人生觀和價值觀C做到一切按黨的路線方針政策辦事

D更好的認(rèn)識客觀世界和改造客觀世界參考答案：D14.早在1910年，晚清小說家陸士諤創(chuàng)作完成了一部充滿幻想的小說《新中國》，小說寫道，將來在中國上海要召開一個萬國博覽會。中外游客都要到我們上海來，百年之前的“預(yù)言”，竟神奇地應(yīng)驗了。這表明：①意識不僅反映世界，而且能夠通過實踐改造世界②意識怎樣幻想世界，世界就會發(fā)生怎樣的變化③意識因其創(chuàng)造性，而能直接創(chuàng)造物質(zhì)具有直接現(xiàn)實性④意識因其能動性，而可以成為實踐的先導(dǎo)A．①②

B.②③C.①④

D.②④參考答案：C15.．一位成功的雕塑藝術(shù)家說：“在創(chuàng)作時，我常想人民在想些什么，想要些什么，時代需要些什么，我該怎樣做才能使作品既有時代性，又能震動人心?！彼囆g(shù)家的創(chuàng)作①堅持了群眾觀點和群眾路線②堅持了兩點論與重點論的統(tǒng)一③充分發(fā)揮了意識的能動作用④堅持了主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一A．①②③

B．①③④C．①②④

D．②③④

參考答案：B16.愛因斯坦說過：“哲學(xué)要是不同科學(xué)接觸，就會變成空架子；科學(xué)要是沒有哲學(xué)，就是原始的混亂的東西?！睈垡蛩固惯@段話表明(

)①任何哲學(xué)都對實踐活動具有正確的指導(dǎo)意義，哲學(xué)是科學(xué)之科學(xué)②哲學(xué)與具體科學(xué)是相互區(qū)別的

③哲學(xué)以具體科學(xué)為基礎(chǔ)，又對具體科學(xué)起指導(dǎo)作用

④哲學(xué)與具體科學(xué)關(guān)系密切A、①②

B、③④

C、②③

D、①④參考答案：B題目中的科學(xué)指的是具體科學(xué)，論述了哲學(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系，①本身說法不對，②說的是區(qū)別，不符合題意。17.在上海世博會丹麥館展出的“美人魚”雕像，是根據(jù)安徒生童話中的“美人魚”形象創(chuàng)作的，許多孩子都是讀著安徒生童話長大的，但因為成長背景，生活習(xí)俗等差異，每個人心中都有一個不同的“美人魚”形象。回答10--11題。11、材料表明（

）A．安徒生的童話世界是客觀存在的B．人們心中的“美人魚”形象是以“美人魚”雕像為基礎(chǔ)C．人們對“美人魚”認(rèn)識的差異性，源于一定的主客觀條件D．安徒生心中的“美人魚”是主觀思維的產(chǎn)物，缺乏客觀基礎(chǔ)

參考答案：C18.在實際生活中常常有這樣一種情況出現(xiàn)，即人們對某種事物的存在與否感到難以預(yù)料，心中無底時，往往就認(rèn)為“信則有，不信則無”。這種觀點從哲學(xué)上說，是認(rèn)為(

)A．世界不是由神創(chuàng)造的，而是由人創(chuàng)造的

B．存在決定思維C．思維是世界的本原，思維決定存在

D．世界觀不同，對事物的看法就不同參考答案：C19.2012年高考前，不少網(wǎng)站出現(xiàn)了“考神”主頁?！翱忌瘛比Q“考試必過神”，高考前不少考生拜了“考神”。從世界觀上看，這些學(xué)生或多或少地①把客觀精神看作世界與人生的主宰②認(rèn)為宇宙與人生只是客觀精神的外化和表現(xiàn)③受主觀唯心主義的影響來想問題、辦事情④相信艱辛努力＋“考神”＝成功A．②④

B．①②

C．①③

D．③④參考答案：B20.時下，不少女性為了達(dá)到所謂的“美女標(biāo)準(zhǔn)”去整容，其中一些甚至想通過整容立刻解決找對象難、夫妻關(guān)系差、無法找到高薪工作等各種難題。有人則認(rèn)為，與其要承受面部僵硬、鼻子萎縮等巨大的整容風(fēng)險，還不如把整容的錢和時間省下來多讀書充電。一個人可以憑借外表獲得他人的暫時認(rèn)可，但要長久地在社會上立足，還得靠個人能力的全面提升。這一觀點強調(diào)的是（

）A．認(rèn)識事物要著眼于事物的整體B．部分的功能及其變化對整體的功能起決定作用C．整體和部分是有嚴(yán)格區(qū)別的D．整體和部分之間沒有嚴(yán)格的界限參考答案：A21.某國工人因搬運的彈藥箱太重而舉行罷工，一位顏色專家出了個主意，把彈藥箱的重色改漆為淺綠色，彈藥箱的重量并沒有改變，但顏色使工人覺得它變輕了，罷工終于停止了。這表明:①心理感覺往往是虛幻的②客觀事物往往因心理感覺而變化③心理感覺受環(huán)境的影響④矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

參考答案：D22.近年來,全國上百家國家級風(fēng)景名勝區(qū)官方微博及行政官方微博相繼亮相,旅行路線、民族風(fēng)情、出行攻略、地方美食……這些過去在網(wǎng)站論壇上經(jīng)常討論的話題,如今在微博上聊得熱火朝天。材料告訴我們①大眾傳媒的發(fā)展促進了文化的傳播和發(fā)展②互聯(lián)網(wǎng)是最直觀、最常見、最豐富的傳媒③互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)深刻地影響著社會的發(fā)展,影響著人們的交往方式和交往行為④現(xiàn)代傳媒的出現(xiàn)必然取代傳統(tǒng)傳媒A.②③ B.②④ C.①③ D.①④參考答案：C本題考查現(xiàn)代文化傳播手段的特點、文化對人的影響。口語是最直觀、最常見、最豐富的傳媒,②錯誤?，F(xiàn)代傳媒并不能取代傳統(tǒng)傳媒,新舊傳媒在日常生活中各自發(fā)揮著獨特作用,④錯誤。經(jīng)常討論的話題在微博上聊得熱火朝天，說明大眾傳媒的發(fā)展促進了文化的傳播和發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)深刻影響著人們的交往方式和交往行為，①③正確。本題選C。23.“經(jīng)濟文化化”和“文化經(jīng)濟化”已成為一種社會現(xiàn)象。比如蘇北某市重視鹽業(yè)文化、麋鹿文化和水滸文化等地方特色文化的交匯和繁榮，有力地推動地方經(jīng)濟發(fā)展。這主要表明（▲）

A.文化在交流中得到發(fā)展

B.文化是經(jīng)濟發(fā)展的決定因素C.文化與經(jīng)濟相互交融

D.要尊重文化的多樣性參考答案：C24.“當(dāng)一個人年輕的時候，不要讓他耽誤了哲學(xué)的研究；當(dāng)他年老的時候，也不要讓他對他的哲學(xué)研究產(chǎn)生厭倦。因為要獲得靈魂的健康，誰也不會有太早或太晚的問題?！边@句話表明哲學(xué)（

）A.是人生觀和方法論的統(tǒng)一

B.能引導(dǎo)人們正確地看待自然、社會的變化C.是一門給人智慧的學(xué)問，是人們美好生活的向?qū).產(chǎn)生于人類實踐活動和人們對實踐的追問參考答案：C25.“試管嬰兒之父”英國生理學(xué)家羅伯特·愛德華茲在2010年被授予諾貝爾獎，這距第一名試管嬰兒出生至今已有32年的時間了，全世界迄今也已成功降生大約400萬名試管嬰兒。在時隔這么久之后才為其頒獎，這說明A．實踐具有社會歷史性

B．人的認(rèn)識具有反復(fù)性C．真理是具體的有條件的

D．真理需要實踐檢驗參考答案：D26.對右邊漫畫理解正確的是對成功者的足跡，有人視為路標(biāo)，有人視為框框①前者重視經(jīng)驗的普遍指導(dǎo)意義，又不囿于前人的經(jīng)驗②后者既重視經(jīng)驗的普遍指導(dǎo)意義,又重視研究現(xiàn)實問題的特殊性③前者重視經(jīng)驗的普遍指導(dǎo)意義,但忽視了研究現(xiàn)實問題的特殊性④后者機械地照搬前人的經(jīng)驗,亦步亦趨,缺乏創(chuàng)新精神A.①② B.②③ C.①④ D.①④參考答案：C27.2012年麗水世博會將于5月12日至8月12日在韓國舉辦。各國都以各具特色的展館建筑演繹著本屆世博會的主題——“生機勃勃的海洋及海岸：資源多樣性與可持續(xù)發(fā)展”。這反映了

①文化是民族的，又是世界的

②傳統(tǒng)建筑是一個國家傳統(tǒng)文化的全部承載

③矛盾普遍性與特殊性的統(tǒng)一

④各國文化是截然不同的，無法相融

A.①②

B.①③

C.②③

D.②④

參考答案：B28.小李過年時收到5000元壓歲錢，他希望能夠把這筆錢用于一年后交納大學(xué)學(xué)費，請你為他推薦一種方便靈活的投資方式A．儲蓄存款

B．購買債券

C．購買股票

D．購買保險參考答案：A二、材料論述題（共3題，共44分）29.“只要有不同的階級存在，就不能說‘純粹民主’，而只能說階級的民主”。這說明①民主只適用于統(tǒng)治階級內(nèi)部

②民主具有鮮明的階級性③只有人民的民主才是純粹民主

④任何國家都是民主與專政的統(tǒng)一體A．①②

B．①②④

C．③④

D．①②③④參考答案：A30.浙江省政府意識到城鎮(zhèn)化不是簡單的城市人口比例增加和面積擴張，而是要在產(chǎn)業(yè)支撐、人居環(huán)境、社會保障、生活方式等方面實現(xiàn)由“鄉(xiāng)”到“城”的轉(zhuǎn)變，把提高浙江省城鎮(zhèn)化的關(guān)鍵放在加快小城鎮(zhèn)發(fā)展上；針對浙江省“一鎮(zhèn)一品，一鄉(xiāng)一業(yè)”的特色塊狀經(jīng)濟，走符合社會發(fā)展規(guī)律、具有浙江特色的“就地城鎮(zhèn)化”之路。同時省政府將紹興的柯橋、臺州的路橋、諸暨的楓橋、溫州的蒼南等作為典型示范鎮(zhèn)，從這些示范鎮(zhèn)的城鎮(zhèn)化過程中總結(jié)成功經(jīng)驗，并向全省推廣。材料中，浙江省政府在城鎮(zhèn)化建設(shè)中遵循了“矛盾分析法”中的哪些道理？（6分）參考答案：①主要矛盾在事物的發(fā)展過程中處于支配地位，其決定作用，在認(rèn)識復(fù)雜事物的發(fā)展過程中，要著重把握主要矛盾。浙江省政府把城鎮(zhèn)化的關(guān)鍵放在加快小城鎮(zhèn)發(fā)展上，就是認(rèn)識到了本省城鎮(zhèn)化中的主要矛盾所在。（2分）②矛盾具有特殊性，我們要具體問題具體分析。浙江省針對“一鎮(zhèn)一品，一鄉(xiāng)一業(yè)”的特色塊狀經(jīng)濟，走具有浙江特色的“就地城鎮(zhèn)化”之路。（2分）③矛盾普遍性與特殊性相互聯(lián)結(jié)，普遍性寓于特殊性之中，并通過