統(tǒng)編版高中語(yǔ)文《種樹郭橐駝傳》優(yōu)秀1課件

種樹郭橐駝傳柳宗元第一頁(yè)，共52頁(yè)。種樹郭橐駝傳柳宗元第一頁(yè)，共52頁(yè)。1

古人勤于植樹，樹木造福于古人。因而激發(fā)了歷代文人墨客的詩(shī)意，他們常對(duì)喜愛(ài)的樹題詩(shī)吟詠。第二頁(yè)，共52頁(yè)。古人勤于植樹，樹木造福于古人。因而激發(fā)了歷代文人墨客2縈縈(yíng)窗下蘭，密密堂前柳。

——陶淵明第三頁(yè)，共52頁(yè)?？M縈(yíng)窗下蘭，——陶3奉氣桃栽一百根，春前為送浣花溪。

——杜甫第四頁(yè)，共52頁(yè)。奉氣桃栽一百根，第四頁(yè)，共52頁(yè)。4柳州柳刺史，種樹柳江邊。第五頁(yè)，共52頁(yè)。柳州柳刺史，第五頁(yè)，共52頁(yè)。5日以離：一天天地失去。理想：順民之性以養(yǎng)其民為……擔(dān)憂大禹：順?biāo)砸钥Ｆ渌驮诓唤?jīng)意之間，那株柳樹到今年竟已高如“丈二和尚”，伸手量它腰圍，快到三拃，樹冠很大又并不如傘，形態(tài)憨莽，更增村鄰勸我伐掉的理由。郭橐駝種樹的本事已不可考，后世學(xué)者多認(rèn)為這是設(shè)事明理之作。（那）種植（小心得）像對(duì)待孩子，（那）栽好放在一邊（不管）像拋棄掉了，那么它的天然（品質(zhì)）保全而它的本性（就）不會(huì)喪失了。而且碩大茂盛，結(jié)果早并且多。問(wèn)者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”駝曰：“我知種樹而已，理，非吾業(yè)也。它大都以簡(jiǎn)短的結(jié)構(gòu)，鮮明的形象，夸張與想象的藝術(shù)手法，闡明某種道理或諷刺某種社會(huì)現(xiàn)象，把深?yuàn)W的道理從簡(jiǎn)單的故事中體現(xiàn)出來(lái)?！庇谑巧釛壦ㄔ瓉?lái)）的名，也自稱起“橐駝”了。3其他種樹人怎樣做的？結(jié)果如何？介紹身世側(cè)重介紹名字，“駝”并不雅，為何駝要自稱？號(hào)之：給他起個(gè)外號(hào)叫。長(zhǎng)（zhǎng）人者：當(dāng)官治民的地方長(zhǎng)官。種樹方法：“凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土如故，其筑欲密。不害其長(zhǎng)：不妨礙它的生長(zhǎng)。察看駝所種的樹，即或移植，沒(méi)有不活的；遂而雞豚（tún）：喂養(yǎng)好你們的雞和豬。假使有能不這樣的，則又愛(ài)它太情深，為它擔(dān)憂太過(guò)分。問(wèn)的人說(shuō)：“把你的（種樹）經(jīng)驗(yàn)，挪到當(dāng)官治民上，行嗎？”橐駝?wù)f：“我知道種樹（的道理）而已，治理（百姓），不是我的事啊?！霸ⅰ笔羌耐械囊馑?，用假托的故事或比喻擬人來(lái)說(shuō)明某個(gè)道理，它是人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的一種文學(xué)形式。從內(nèi)容和風(fēng)格上看，當(dāng)是柳宗元早年在長(zhǎng)安任職時(shí)期的作品。我又能做（別的）什么呢？”勿動(dòng)勿慮去不復(fù)顧不害其長(zhǎng)不耗其實(shí)政治上：“永貞革新”——以王叔文為首的官僚士大夫?yàn)榇驌艋鹿賱?shì)力而進(jìn)行的斗爭(zhēng)，歷時(shí)146天以失敗告終。種樹郭橐駝傳柳宗元選自《柳河?xùn)|集》第六頁(yè)，共52頁(yè)。日以離：一天天地失去。種樹郭橐駝傳柳宗元選自《柳河?xùn)|集》第六6第七頁(yè)，共52頁(yè)。第七頁(yè)，共52頁(yè)。7

柳宗元(773一819)

字子厚,祖籍河?xùn)|,是中唐著名的政治家,思想家,文學(xué)家和詩(shī)人。政治上：“永貞革新”——以王叔文為首的官僚士大夫?yàn)榇驌艋鹿賱?shì)力而進(jìn)行的斗爭(zhēng)，歷時(shí)146天以失敗告終。柳宗元、劉禹錫等八人被貶為遠(yuǎn)州司馬，史稱“八司馬事件”。柳宗元被一貶再貶，年僅47歲死于柳州任上。柳子厚、柳河?xùn)|、柳柳州第八頁(yè)，共52頁(yè)。柳宗元字子厚,祖籍河?xùn)|,是中唐著名的政治家,思想家,8柳州柳侯祠公園第九頁(yè)，共52頁(yè)。柳州柳侯祠公園第九頁(yè)，共52頁(yè)。9第十頁(yè)，共52頁(yè)。第十頁(yè)，共52頁(yè)。10柳宗元墓第十一頁(yè)，共52頁(yè)。柳宗元墓第十一頁(yè)，共52頁(yè)。11第十二頁(yè)，共52頁(yè)。第十二頁(yè)，共52頁(yè)。12

柳宗元與韓愈在政治上屬于對(duì)立的派別，但共同提倡“古文運(yùn)動(dòng)”，維持了良好的個(gè)人關(guān)系。柳宗元死后，韓愈寫了著名的《祭柳子厚文》和《柳子厚墓志銘》。合稱“韓柳”。柳宗元與韓愈第十三頁(yè)，共52頁(yè)。柳宗元與韓愈在政治上屬于對(duì)立的派別，但共同提倡13柳宗元與韓愈在古文運(yùn)動(dòng)中，韓柳見(jiàn)解相同，側(cè)重點(diǎn)不同。韓愈：排斥佛老、復(fù)興儒學(xué)、提倡師道柳宗元：注重反映社會(huì)問(wèn)題，參與社會(huì)改革，以改造社會(huì)為己任。韓愈：文風(fēng)沉穩(wěn)厚重柳宗元：文風(fēng)清峻峭拔，擅長(zhǎng)寓言和小品文第十四頁(yè)，共52頁(yè)。柳宗元與韓愈在古文運(yùn)動(dòng)中，韓柳見(jiàn)解相同，側(cè)重點(diǎn)不同。第十四頁(yè)14

柳宗元的作品由劉禹錫整理編成《柳河?xùn)|集》，并作了序。散文代表作：山水游記：《永州八記》（《小石潭記》等）寓言式散文：《三戒》（《黔之驢》等）傳記式散文：《童區(qū)寄傳》說(shuō)理式散文：《六逆論》《駁復(fù)仇議》《封建論》第十五頁(yè)，共52頁(yè)。柳宗元的作品由劉禹錫整理編成《柳河?xùn)|集》，并作了序。15傳其事以為官戒也背景

在天寶十四載（755）爆發(fā)了安史之亂，成為唐朝乃至整個(gè)中國(guó)封建社會(huì)由盛而衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。此后，雖出現(xiàn)過(guò)“永貞改革”、“元和中興”、“會(huì)昌中興”，但不過(guò)曇花一現(xiàn)，作為中晚唐政治痼疾的藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官擅權(quán)、朋黨相爭(zhēng)（后演變?yōu)榛鹿?、朝官之?zhēng)，宦官、藩鎮(zhèn)之爭(zhēng)）卻愈演愈烈，民不聊生，而且中唐時(shí)期，豪強(qiáng)地主兼并土地現(xiàn)象嚴(yán)重“富者兼地?cái)?shù)萬(wàn)畝，貧者無(wú)立足之居”?？辆桦s稅繁重，“通津達(dá)道者稅之，蒔蔬藝果者稅之，死亡者稅之”。針對(duì)當(dāng)時(shí)這種官吏煩政擾民現(xiàn)象，作者巧妙地借郭橐駝?dòng)嘘P(guān)種樹的議論進(jìn)行指斥，想要啟發(fā)上層統(tǒng)治者要順應(yīng)老百姓的生活習(xí)慣和生產(chǎn)規(guī)律，使他們休養(yǎng)生息，以維持社會(huì)的正常發(fā)展。第十六頁(yè)，共52頁(yè)。傳其事以為官戒也背景在天寶十四載（755）爆發(fā)了安史16

傳：文體的一種，即人物傳記。本文實(shí)際上是一個(gè)諷喻性極強(qiáng)的寓言故事。從內(nèi)容和風(fēng)格上看，當(dāng)是柳宗元早年在長(zhǎng)安任職時(shí)期的作品。郭橐駝種樹的本事已不可考，后世學(xué)者多認(rèn)為這是設(shè)事明理之作。體裁與背景第十七頁(yè)，共52頁(yè)。傳：文體的一種，即人物傳記。體裁與背景第十七頁(yè)，共517

寓言：是文學(xué)作品的一種體裁，雜記文的一種?！霸ⅰ笔羌耐械囊馑?，用假托的故事或比喻擬人來(lái)說(shuō)明某個(gè)道理，它是人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的一種文學(xué)形式。它大都以簡(jiǎn)短的結(jié)構(gòu)，鮮明的形象，夸張與想象的藝術(shù)手法，闡明某種道理或諷刺某種社會(huì)現(xiàn)象，把深?yuàn)W的道理從簡(jiǎn)單的故事中體現(xiàn)出來(lái)。第十八頁(yè)，共52頁(yè)。寓言：是文學(xué)作品的一種體裁，雜記文的一種?！霸ⅰ笔羌?8生字

傴僂橐駝早實(shí)以蕃

孳生其蒔也若子勖勉繅絲飧饔饗y?lǚtuófánzīshìxùsāoSūnyōngxi?ng第十九頁(yè)，共52頁(yè)。生字y?lǚtuófánzīshìxùsāoSūn19一、郭橐駝，不知始何名。病僂，隆然伏行，有類橐駝?wù)?，故鄉(xiāng)人號(hào)之駝。駝聞之，曰：“甚善。名我固當(dāng)?！币蛏崞涿?，亦自謂橐駝云。

郭橐駝，不知道（他）原來(lái)（叫）什么名?；剂思贡硰澢牟。贡常└吒咄黄穑瑥澲呗?，好像駱駝一樣，所以鄉(xiāng)里的人稱他為“駝”。駝聽說(shuō)了，說(shuō)：“很好。給我起這個(gè)名字本來(lái)就很恰當(dāng)?！庇谑巧釛壦ㄔ瓉?lái)）的名，也自稱起“橐駝”了。

1.橐（tuó）駝：駱駝。這里指駝背。2.始：最初。

3.病瘺（lǚ）：患了脊背彎曲的病。4.隆然：脊背突起而彎腰行走。

5.有類：有些像。6.號(hào)之：給他起個(gè)外號(hào)叫。號(hào)，起外號(hào)。

7.駝聞之：代詞，指起外號(hào)事。

8.名我固當(dāng)：這樣稱呼我確實(shí)恰當(dāng)。名，稱呼，名詞作動(dòng)詞，意動(dòng)用法。固：確實(shí)。當(dāng)：恰當(dāng)。

9.因：于是，就，副詞。舍：舍棄。其名：他原來(lái)的名字。

10.謂：稱為。云：句末語(yǔ)氣詞，此處可譯“了”。第二十頁(yè)，共52頁(yè)。一、郭橐駝，不知始何名。病僂，隆然伏行，有類橐駝?wù)?，故鄉(xiāng)20介紹身世側(cè)重介紹名字，“駝”并不雅，為何駝要自稱？

（豁達(dá)——身殘而自信）第二十一頁(yè)，共52頁(yè)。第二十一頁(yè)，共52頁(yè)。21其鄉(xiāng)曰豐樂(lè)鄉(xiāng)，在長(zhǎng)安西。駝業(yè)種樹，凡長(zhǎng)安豪富人為觀游及賣果者，皆爭(zhēng)迎取養(yǎng)。視駝所種樹，或移徙，無(wú)不活；且碩茂，早實(shí)以蕃。他植者雖窺伺效慕，莫能如也。

他的家鄉(xiāng)叫豐樂(lè)鄉(xiāng)，在長(zhǎng)安西邊。駝以種樹為業(yè)，凡是長(zhǎng)安有錢有勢(shì)的人（種樹）作為觀賞游覽的以及賣果的，都爭(zhēng)著迎接和雇用（橐駝）。察看駝所種的樹，即或移植，沒(méi)有不活的；而且碩大茂盛，結(jié)果早并且多。其他種植的人雖然暗中觀察，效仿羨慕，沒(méi)有能趕得上的。11.曰：叫做12.業(yè)：以……為業(yè)，名詞作動(dòng)詞。

13.為觀游：經(jīng)營(yíng)園林游覽。為，作為。

14.爭(zhēng)迎取養(yǎng)：爭(zhēng)著迎接雇用（郭橐駝）。取養(yǎng)：雇用。

15.或：即或。移徙：指移植。徙，遷移。16.碩茂：高大茂盛。

17.早實(shí)：早結(jié)果實(shí)。以：而且，連詞，作用同“而”。蕃：多。

18.他植者：其他種樹的人。窺伺：偷偷地察看。效慕：仿效。窺伺效慕：暗中觀察，羨慕效仿。

19.莫：沒(méi)有誰(shuí)，代詞。如：比得上，動(dòng)詞。第二十二頁(yè)，共52頁(yè)。其鄉(xiāng)曰豐樂(lè)鄉(xiāng)，在長(zhǎng)安西。駝業(yè)種樹，凡長(zhǎng)安豪富人為觀游及22

思考：橐駝豁達(dá)個(gè)性背后存在著自信的原因是什么？

橐駝以種樹為業(yè)且為種樹行家。種樹為他帶來(lái)的“際遇”—爭(zhēng)迎取養(yǎng)。

為什么“爭(zhēng)迎取養(yǎng)”：“視駝所種樹……早實(shí)以蕃”，原來(lái)他的種樹技藝高超，而且從歡迎他的人看，可知駝種樹既能滿足人們的精神需求（觀賞游玩），又能滿足物質(zhì)需要（種樹賣果），技術(shù)很全面。第二十三頁(yè)，共52頁(yè)。思考：橐駝豁達(dá)個(gè)性背后存在著自信的原因是什么？橐駝23個(gè)人檔案姓名：無(wú)名氏，“駝”、“橐駝”籍貫：長(zhǎng)安豐樂(lè)鄉(xiāng)職業(yè)：種樹形象：隆然伏行、類橐駝性格：善良、豁達(dá)特長(zhǎng)：種果樹A人氣旺：長(zhǎng)安富豪爭(zhēng)迎取養(yǎng)B品質(zhì)優(yōu)：無(wú)不活、碩茂、早實(shí)以蕃C專利權(quán)：窺伺效慕莫能如側(cè)面正面?zhèn)让娴诙捻?yè)，共52頁(yè)。個(gè)人檔案姓名：無(wú)名氏，“駝”、“橐駝”籍貫：長(zhǎng)安豐樂(lè)鄉(xiāng)職業(yè)：24有問(wèn)之，對(duì)曰：“橐駝非能使木壽且孳也，能順木之天以致其性焉爾。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已（通“矣”），勿動(dòng)勿慮，去不復(fù)顧。

有（人）問(wèn)他（種樹的方法），回答說(shuō)：“橐駝并不是能使樹木長(zhǎng)壽而且茂盛啊，（而是）能順應(yīng)樹木的自然生長(zhǎng)規(guī)律以使它的本性發(fā)展而已。大凡種樹的方法，（它的）根應(yīng)該舒展，（它的）培土要平，（它的）土要舊的，（它的）搗土要結(jié)實(shí)。已經(jīng)這樣做了，不要（再）動(dòng)，不要憂慮，離開后就不再去看。

20.有問(wèn)之：有人問(wèn)他（種樹的經(jīng)驗(yàn)）。

21.壽且孳（zī）：活得長(zhǎng)久而且繁殖茂盛。孳，繁殖。

22.天：指自然生長(zhǎng)規(guī)律。致，使……發(fā)展。

23.凡：凡是，所有。植木之性：按樹木的本性種植。

24.本：樹根。舒：舒展。培：培土。

25.故：舊土。26.筑：搗土。密：結(jié)實(shí)。

27.既然：已經(jīng)這樣。今義：表示先提出前提,而后加以推論。28.已：（做）完了。29.去：離開。顧：回頭看。其：如果，連詞。

第二十五頁(yè)，共52頁(yè)。有問(wèn)之，對(duì)曰：“橐駝非能使木壽且孳也，能順木之天25

其蒔shì也若子，其置也若棄，則其天者全而其性得矣。故吾不害其長(zhǎng)而已，非有能碩茂之也。不抑耗其實(shí)而已，非有能早而蕃之也。

（那）種植（小心得）像對(duì)待孩子，（那）栽好放在一邊（不管）像拋棄掉了，那么它的天然（品質(zhì)）保全而它的本性（就）不會(huì)喪失了。所以我不妨害它長(zhǎng)而已，（并）不是有能使它碩大茂盛的（本領(lǐng)）啊；不抑制損耗它的果實(shí)而已，（并）不是有能使它早并且多（結(jié)果）的（本領(lǐng)）啊。30.蒔（shì）：栽種。若子：像對(duì)待子女一樣精心。31.置：放在一邊。

32.則其天者全而其性得矣：那么樹木的生長(zhǎng)規(guī)律可以保全而它的本性得到了。33.不害其長(zhǎng)：不妨礙它的生長(zhǎng)。而已：罷了。

34.碩茂：使動(dòng)用法，使高大茂盛。

35.不抑耗其實(shí)：不抑制、損耗它的果實(shí)的成熟過(guò)程。

36.早而蕃：使動(dòng)用法，使……（結(jié)果實(shí)）早而且多。第二十六頁(yè)，共52頁(yè)。其蒔shì也若子，其置也若棄，則其天者全而其性26

他植者則不然：根拳而土易。其培之也，若不過(guò)焉則不及。茍有能反是者，則又愛(ài)之太殷，憂之太勤。旦視而暮撫，已去而復(fù)顧；甚者爪其膚以驗(yàn)其生枯，搖其本以觀其疏密，而木之性日以離矣。雖曰愛(ài)之，其實(shí)害之；雖曰憂之，其實(shí)仇之，故不我若也，吾又何能為哉！”

其他種植的人則不是這樣。（樹的）根拳曲而土常換，他為樹培土啊，如果不是過(guò)多就是不夠。假使有能不這樣的，則又愛(ài)它太情深，為它擔(dān)憂太過(guò)分。早晨察看，晚上撫摸，已經(jīng)離開而又回來(lái)看。嚴(yán)重的，用指甲劃破樹皮來(lái)檢驗(yàn)它的生死，搖晃樹干來(lái)看它（栽得）是疏松還是密實(shí)，而樹木的本性一天一天地喪失了。雖說(shuō)是愛(ài)它，那實(shí)際上是害它；雖說(shuō)是為它憂慮，那實(shí)際上是仇恨它：所以不如我啊。我又能做（別的）什么呢？”37.根拳：樹根拳曲。土易：更換新土。

38.若不過(guò)焉則不及：如果不是過(guò)多就是不夠。如果……那么就是

39.茍：如果，連詞。反是者：與此相反的人。

40.愛(ài)之太恩：愛(ài)它太情深。41.憂之太勤：擔(dān)心它太過(guò)分。

42.甚者：更嚴(yán)重的。甚，嚴(yán)重。

43.爪其膚：用爪掐破。驗(yàn)：檢驗(yàn)，觀察。生枯：活著還是枯死。

44.疏密：指土的疏松與密實(shí)。今義：疏遠(yuǎn)與親密。45.日以離：一天天地失去。46.不我若：比不上我。（賓語(yǔ)前置）第二十七頁(yè)，共52頁(yè)。他植者則不然：根拳而土易。其培之也，若不過(guò)焉則不273、爪其膚以驗(yàn)其生枯用手指甲抓，名作動(dòng)，膚：這里指樹皮以：表目的，“來(lái)”4、而木之性日以離矣日：一天天地名作狀5、故不我若也。吾又何能為哉1、其培之也

為……培土2、憂之太勤為…..擔(dān)憂不若我能為何（賓語(yǔ)前置）第二十八頁(yè)，共52頁(yè)。3、爪其膚以驗(yàn)其生枯用手指甲抓，名作動(dòng)，膚：這里指樹皮以：表28思考以下問(wèn)題：1郭橐駝總結(jié)的種樹方法是什么？種樹方法：“凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土如故，其筑欲密。其蒔也若子。”2他認(rèn)為種完樹后應(yīng)該采取什么樣的態(tài)度？他對(duì)自己取得的成績(jī)是如何評(píng)價(jià)的？種后采取的態(tài)度：“勿動(dòng)勿慮，去不復(fù)顧。其置也若棄?！睂?duì)自己的評(píng)價(jià)：“吾不害其長(zhǎng)而已，非有能碩茂之也；不抑耗其實(shí)而已，非有能早而番之也?！?其他種樹人怎樣做的？結(jié)果如何？根拳而土易，其培之也，若不過(guò)焉則不及。茍有能反是者，則又愛(ài)之太恩，憂之太勤。旦視而暮撫，已去而復(fù)顧。甚者，爪其膚以驗(yàn)其生枯，搖其本以觀其疏密，而木之性日以離矣。雖曰愛(ài)之，其實(shí)害之；雖曰憂之，其實(shí)仇之。第二十九頁(yè)，共52頁(yè)。思考以下問(wèn)題：1郭橐駝總結(jié)的種樹方法是什么？第二十九頁(yè)，共529種樹之道郭橐駝他植者道無(wú)術(shù)移植管理結(jié)果角度正反順木之天以致其性本欲舒、培欲平土欲故、筑欲密其蒔若子勿動(dòng)勿慮去不復(fù)顧不害其長(zhǎng)不耗其實(shí)其置若棄其天者全而其性得根拳、土易培不當(dāng)愛(ài)之太恩憂之太勤旦視暮撫已去復(fù)顧爪其皮膚搖其根本木之性日以離、害之仇之、不我若第三十頁(yè)，共52頁(yè)。種樹之道郭橐駝他植者道無(wú)移管結(jié)果角度正反順木之天以致其性本欲30問(wèn)者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”駝曰：“我知種樹而已，理，非吾業(yè)也。然吾居鄉(xiāng)，見(jiàn)長(zhǎng)人者，好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍。旦暮，吏來(lái)而呼曰：‘官命促爾耕，勖爾植，督爾獲，早繅而緒，早織而縷，字而幼孩，遂而雞豚！’鳴鼓而聚之，擊木而召之。吾小人輟飧饔以勞吏，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，則與吾業(yè)者，其亦有類乎？”

問(wèn)的人說(shuō)：“把你的（種樹）經(jīng)驗(yàn)，挪到當(dāng)官治民上，行嗎？”橐駝?wù)f：“我知道種樹（的道理）而已，治理（百姓），不是我的事啊。但我居住在鄉(xiāng)間，見(jiàn)做官的好多發(fā)政令，好像是很憐愛(ài)（百姓）啊，而最終卻給他們帶來(lái)災(zāi)禍。早晚官吏來(lái)而喊道：‘官府命令催促你們耕種，勉勵(lì)你們種植，督促你們收獲，（讓）你們?cè)缭绲刂笮Q繭抽取蠶絲，早早地紡你們的線，養(yǎng)育你們的小孩，喂大你們的雞和豬。’敲鼓而聚集他們，敲梆子而召喚他們。我們小百姓顧不上吃飯來(lái)應(yīng)酬慰勞差吏，尚且都沒(méi)有空暇，又靠什么來(lái)使我們?nèi)丝谂d旺，生活安定呢？所以窮困并且懈怠。像這樣，那么和我所從事的行業(yè)大概也有類似嗎？”47.道：指種樹的經(jīng)驗(yàn)。48.官理：為官治民；理，治理，唐人避高宗李治名諱，改“治”為“理”。49.而已：罷了。50.理：治理百姓。51.長(zhǎng)（zhǎng）人者：當(dāng)官治民的地方長(zhǎng)官。煩其令：不斷發(fā)號(hào)施令。煩，使繁多。52.若甚憐：好像很愛(ài)（百姓）。53.而：然而。卒以禍：卒，結(jié)束。54.促爾耕：催促你們耕田。55.勖（xù）：勉勵(lì)。植：栽種。56.繅（sāo）：煮繭抽絲。57.早繅而緒：早點(diǎn)繅好你們的絲。而：通“爾”，你們。緒：絲頭。

58.早織而縷：縷，線。59.字：養(yǎng)育。60.遂而雞豚（tún）：喂養(yǎng)好你們的雞和豬。豚，豬。61.聚之：召集百姓。聚：使聚集。62.木：這里指木梆。

63.吾小人：我們小百姓。今義：品行不好的人。64.輟飧（sūn）饔（yōng）：不吃飯。輟，停止。飧，晚飯。饔，早飯。65.勞吏者：慰勞當(dāng)差的。且：尚且。暇：空暇。66.何以：以何，靠什么。蕃吾生：繁衍我們的生命。安吾性：安定我們的生活。性，生命。67.病：困苦不堪。?。浩＞?。68.其……乎：大概……吧。第三十一頁(yè)，共52頁(yè)。問(wèn)者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”駝曰：“我知種31重點(diǎn)字詞：1、官：長(zhǎng)（人者）：2、煩：3、禍：4、勖：5、聚：6、飧饔：7、又何以蕃吾生而安吾性耶？8、?。侯悾好鰟?dòng)，做官。繁多。名做動(dòng)，造成災(zāi)禍。使動(dòng)，使之聚合。晚飯、早飯，用做動(dòng)詞，吃飯。使……繁衍使……安頓管理。窮困。類似。鼓勵(lì)。第三十二頁(yè)，共52頁(yè)。重點(diǎn)字詞：名做動(dòng)，做官。繁多。名做動(dòng)，造成災(zāi)禍。使動(dòng)，使之聚32（1）“問(wèn)者”問(wèn)“養(yǎng)樹”后，提出了怎樣的建議？（2）駝是怎樣評(píng)價(jià)，描述官吏煩令擾民的？（3）“養(yǎng)樹”和“養(yǎng)人”有何相通之處？分析第四、五段：勤慮害樹繁政擾民（以子之道，移之官理，可乎？）（禍——呼、鼓、聚、擊、召）第三十三頁(yè)，共52頁(yè)。（1）“問(wèn)者”問(wèn)“養(yǎng)樹”后，提出了怎樣的建議？分析第四、五段33養(yǎng)人之術(shù)做法結(jié)果實(shí)質(zhì)手法種樹誤區(qū)種樹培育根拳土易培不當(dāng)?shù)┮暷簱嵋讶?fù)顧爪其皮膚搖其根本理民誤區(qū)其言其行木性日以離

勤慮害樹促爾耕、勖爾植、督爾獲、早繅而緒、早織而縷、字而幼孩、遂而雞豚無(wú)以蕃生安性病且怠繁政擾民鳴鼓而聚擊木而召由此及彼類比說(shuō)理第三十四頁(yè)，共52頁(yè)。養(yǎng)人之術(shù)做法結(jié)果實(shí)質(zhì)手法種種樹培育根拳旦視暮撫已去復(fù)顧爪其皮34問(wèn)者嘻曰：“不亦善夫！吾問(wèn)養(yǎng)樹，得養(yǎng)人術(shù)。”傳其事以為官戒也。問(wèn)的人贊嘆，說(shuō)：“不是很好嗎！我請(qǐng)教養(yǎng)樹（的方法），（卻）得到了養(yǎng)民的辦法。”記載這件事來(lái)作為官吏的借鑒。69.不亦善夫：不是很好嗎？夫，句末語(yǔ)氣詞。

70.養(yǎng)人：養(yǎng)民，唐人避唐太宗李世民名諱，改“民”為“人”。

71.傳：作傳。以為：以（之）為，把它作為。戒：鑒戒。第三十五頁(yè)，共52頁(yè)。問(wèn)者嘻曰：“不亦善夫！吾問(wèn)養(yǎng)樹，得養(yǎng)人術(shù)?！眰髌涫乱詾楣俳?5委婉含蓄種樹郭橐駝：順木之天以致其性他植者：違反木之天性，勤慮害樹治民現(xiàn)實(shí)：官吏煩令擾民理想：順民之性以養(yǎng)其民種樹郭橐駝傳柳宗元第三十六頁(yè)，共52頁(yè)。委婉含蓄種樹郭橐駝：順木之天以致其性他植者：違反木之天性，36

文言知識(shí)詞類活用1、名作動(dòng)：

①不知始何名。②病僂，隆然伏行。③名我固當(dāng)。④早實(shí)以蕃。⑤橐駝非能使木壽且孳也。⑥其蒔也若子。⑦甚者，爪其膚以驗(yàn)其生枯。⑧其筑欲密。⑨移之官理可乎？⑩而卒以禍。⑾字而幼孩。叫，“何”作賓語(yǔ)，前置患病起名結(jié)果實(shí)活得長(zhǎng)久對(duì)待子女zhǎo用爪抓搗土做官禍，造成（受到）禍害養(yǎng)育第三十七頁(yè)，共52頁(yè)。文言知識(shí)詞類活用叫，“何”作賓語(yǔ)，前置患病37

文言知識(shí)2、名作狀：

①旦視而暮撫。

旦，在早上；暮，在晚上

②而木之性日以離矣。

日，一天天

3、使動(dòng)用法：

①非有能碩茂之也。

使……碩大茂盛②非有能早而蕃之也。

使……早使……多③鳴鼓而聚之。

聚集，使……聚集④又何以蕃吾生而安吾性耶？蕃，使…繁衍安，使…安樂(lè)（安頓）第三十八頁(yè)，共52頁(yè)。文言知識(shí)2、名作狀：3、使動(dòng)用法：第三十38

文言知識(shí)4、為動(dòng)用法：

①其培之也。

為……培土

②憂之太勤。

為……擔(dān)憂③雖日憂之。

為……擔(dān)憂

④傳其事以為官戒。

為……作傳第三十九頁(yè)，共52頁(yè)。文言知識(shí)4、為動(dòng)用法：第三十九頁(yè)，共52頁(yè)39一詞多義本凡植木之性，其本欲舒粟者，政之本務(wù)今存其本不忍廢根根本、基礎(chǔ)稿本、版本病僂故病且怠不如舜，不如周公，吾之病也生病貧窮毛病病吾不害其長(zhǎng)而已上官大夫與之同列，心害其能妨害妒忌害第四十頁(yè)，共52頁(yè)。一詞多義本凡植木之性，其本欲舒粟者，政之本務(wù)今存其本不忍廢根40故故鄉(xiāng)人號(hào)之“駝”此物故非西產(chǎn)君安與項(xiàng)伯有故廣故數(shù)言欲亡所以本來(lái)舊交故意地顧去不復(fù)顧相如顧召趙御史顧吾念之三顧臣于草廬之中看但是（表輕微轉(zhuǎn)折）拜訪回頭第四十一頁(yè)，共52頁(yè)。故故鄉(xiāng)人號(hào)之“駝”此物故非西產(chǎn)君安與項(xiàng)411、判斷句：理，非吾業(yè)也。

“……也”表判斷2、倒裝句賓語(yǔ)前置

①不知始何名。

名何——叫什么②故不我若也。

若我——如我

③吾又何能為哉！

能為何——能夠做什么④又何以蕃吾生而安吾性耶？

以何——用什么文言句式第四十二頁(yè)，共52頁(yè)。1、判斷句：文言句式第四十二頁(yè)，共52頁(yè)。42

省略句

①移之官理可乎？移之（于，到）官理可乎？②然吾居鄉(xiāng)。然吾居（于，在）鄉(xiāng)。③而卒以禍。而卒以（之，指代“好煩其令”。“以之”，因此。）禍。④傳其事以為官戒。傳其事以（之，它，指代“本傳”）為官戒。文言句式第四十三頁(yè)，共52頁(yè)。省略句文言句式第四十三頁(yè)，共52頁(yè)。43背景：“富者兼地?cái)?shù)萬(wàn)畝，貧者無(wú)容足之居”

唐代從安史之亂以后，老百姓處在水深火熱之中，苦不堪言，民不聊生。繁政擾民如勤憂害樹。作者怎么會(huì)從“養(yǎng)樹”聯(lián)想到“養(yǎng)人”？真正意圖：警示上層統(tǒng)治者清肅吏治，順應(yīng)老百姓的生活習(xí)慣和生產(chǎn)規(guī)律，讓他們休養(yǎng)生息，才能恢復(fù)元?dú)狻５谒氖捻?yè)，共52頁(yè)。背景：“富者兼地?cái)?shù)萬(wàn)畝，貧者無(wú)容足之居”唐代從安44

余聞而愈悲?？鬃釉唬骸翱琳陀诨⒁病！蔽釃L疑乎是，今以蔣氏觀之，猶信。嗚呼！孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎？故為之說(shuō)，以俟夫觀人風(fēng)者得焉。

——《捕蛇者說(shuō)》第四十五頁(yè)，共52頁(yè)。余聞而愈悲?？鬃釉唬骸翱琳陀诨⒁?。”吾嘗疑乎是，今45若不過(guò)焉則不及：如果不是過(guò)多就是不夠。若我——如我在柳樹臂彎里——?jiǎng)⑿奈淦渖Pshì也若子，其置也若棄，則其天者全而其性得矣。柳宗元、劉禹錫等八人被貶為遠(yuǎn)州司馬，史稱“八司馬事件”。柳宗元死后，韓愈寫了著名的《祭柳子厚文》和《柳子厚墓志銘》。本文實(shí)際上是一個(gè)諷喻性極強(qiáng)的寓言故事。甚者，爪其膚以驗(yàn)其生枯，搖其本以觀其疏密，而木之性日以離矣。他植者雖窺伺效慕，莫能如也。我們小百姓顧不上吃飯來(lái)應(yīng)酬慰勞差吏，尚且都沒(méi)有空暇，又靠什么來(lái)使我們?nèi)丝谂d旺，生活安定呢？所以窮困并且懈怠?！庇涊d這件事來(lái)作為官吏的借鑒。日以離：一天天地失去。不抑耗其實(shí)而已，非有能早而番之也。輟飧（sūn）饔（yōng）：不吃飯。名，稱呼，名詞作動(dòng)詞，意動(dòng)用法。它大都以簡(jiǎn)短的結(jié)構(gòu)，鮮明的形象，夸張與想象的藝術(shù)手法，闡明某種道理或諷刺某種社會(huì)現(xiàn)象，把深?yuàn)W的道理從簡(jiǎn)單的故事中體現(xiàn)出來(lái)。一、郭橐駝，不知始何名。業(yè)：以……為業(yè)，名詞作動(dòng)詞。種樹為他帶來(lái)的“際遇”—爭(zhēng)迎取養(yǎng)。所以我不妨害它長(zhǎng)而已，（并）不是有能使它碩大茂盛的（本領(lǐng)）?。浑m曰愛(ài)之，其實(shí)害之；雖曰憂之，其實(shí)仇之。愛(ài)，有時(shí)也是一種傷害第四十六頁(yè)，共52頁(yè)。若不過(guò)焉則不及：如果不是過(guò)多就是不夠。雖曰愛(ài)之，其實(shí)害之；愛(ài)46委婉含蓄種樹郭橐駝：順木之天以致其性他植者：違反木之天性，勤慮害樹治民現(xiàn)實(shí)：官吏煩令擾民理想：順民之性以養(yǎng)其民種樹郭橐駝傳柳宗元第四十七頁(yè)，共52頁(yè)。委婉含蓄種樹郭橐駝：順木之天以致其性他植者：違反木之天性，47

以寓言的方式進(jìn)行諷諫，是古代中國(guó)文人向帝王或上層統(tǒng)治者提意見(jiàn)的傳統(tǒng)做法。本文主旨是講順民之性以養(yǎng)民治道，但文章卻不是進(jìn)行理論上的辨證，而是巧妙地通過(guò)給郭橐駝立傳，通過(guò)駝介紹養(yǎng)樹的經(jīng)驗(yàn)，再把養(yǎng)樹之道“移之官理”，巧妙地把“養(yǎng)樹”與“養(yǎng)民”聯(lián)系起來(lái)，委婉含蓄地說(shuō)明“順民之性以養(yǎng)其民”的道理。揭露并諷刺了統(tǒng)治者的苛政煩令對(duì)百姓的騷擾侵害，提出寬簡(jiǎn)為政，讓百姓安居樂(lè)業(yè)的主張?？偨Y(jié)全文第四十八頁(yè)，共52頁(yè)。以寓言的方式進(jìn)行諷諫，是古代中國(guó)文人向帝王或上層統(tǒng)治者48形象說(shuō)理，類比論證A《拿來(lái)主義》對(duì)大宅子的三種態(tài)度：不敢進(jìn)、放把火，蹩進(jìn)吸鴉片分別比喻對(duì)待傳統(tǒng)文化消極逃避、完全否定、完全肯定三種態(tài)度；B《諫太宗十思疏》用固根本、浚源泉比喻人君當(dāng)積德義；C《病梅館記》人們把梅弄成夭梅病梅比喻統(tǒng)治者對(duì)人民思想的殘害；D《毛穎傳》寫毛筆因“不中書”被棄比喻信而見(jiàn)疑，懷才不遇，諷刺國(guó)君少恩。第四十九頁(yè)，共52頁(yè)。形象說(shuō)理，類比論證A《拿來(lái)主義》對(duì)大宅子的三種態(tài)度：不敢進(jìn)、49大顯身手暢所欲言

大禹：順?biāo)砸钥Ｆ渌荫劊喉樐局煲灾缕湫詾楣伲喉樏裰砸责B(yǎng)其民

第五十頁(yè)，共52頁(yè)。大顯身手暢所欲言大禹：順?biāo)砸钥Ｆ渌谖?0在柳樹臂彎里——?jiǎng)⑿奈?/p>

不止一次，村鄰勸我砍掉書房外的柳樹。四年前我到這溫榆河附近的村莊里設(shè)置了書房，剛?cè)r(shí)窗外一片雜草，刈草過(guò)程里，發(fā)現(xiàn)有一根筷子般粗、齊腰高、沒(méi)什么枝葉的植物，幫忙的鄰居說(shuō)那是棵從柳絮發(fā)出來(lái)的柳樹，以前只知道“無(wú)心插柳柳成行”的話，難道不靠扦插，真能從柳絮生出柳樹嗎？出于好奇，我把它留了下來(lái)。沒(méi)想到，第二年春天，它竟長(zhǎng)得比人還高，而且躥出的碧綠枝條上綴滿二月春風(fēng)剪出的嫩眉。那年春天我到鎮(zhèn)上趕集，買回了一棵櫻桃樹苗，鄭重地栽下，又查書，又向村友咨詢，幾乎每天都要花一定時(shí)間伺候它，到再過(guò)年開春，它遲遲不出葉，把我急煞，后來(lái)終于出葉，卻又開不出花，陽(yáng)光稍足，它就卷葉，更有病蟲害發(fā)生，單是為它買藥、噴藥，就費(fèi)了我大量時(shí)間和精力，直到去年，它才終于開了一串白花，后來(lái)結(jié)出了一顆櫻桃，為此我還寫了《只結(jié)一顆櫻桃》的隨筆，令它大出風(fēng)頭，今年它開花一片，結(jié)出的櫻桃雖然小，倒也酸中帶甜，分贈(zèng)村友、帶回城里全家品嘗，又寫了散文，它簡(jiǎn)直成了明星，到村中訪我的客人必圍繞觀賞一番。但就在不經(jīng)意之間，那株柳樹到今年竟已高如“丈二和尚”，伸手量它腰圍，快到三拃，樹冠很大又并不如傘，形態(tài)憨莽，更增村鄰勸我伐掉的理由。今天臨窗重讀安徒生童話《柳樹下的夢(mèng)》，音響里放的是肖斯塔科維奇沉郁風(fēng)格的弦樂(lè)四重奏，讀畢望著那久被我視為贅物的柳樹，櫻桃等植物早已只?？葜?，惟獨(dú)它雖泛出黃色卻眉目依舊，忽然感動(dòng)得不行。

第五十一頁(yè)，共52頁(yè)。在柳樹臂彎里——?jiǎng)⑿奈洳恢挂淮?，村鄰勸我砍掉?1再見(jiàn)第五十二頁(yè)，共52頁(yè)。再見(jiàn)第五十二頁(yè)，共52頁(yè)。52種樹郭橐駝傳柳宗元第一頁(yè)，共52頁(yè)。種樹郭橐駝傳柳宗元第一頁(yè)，共52頁(yè)。53

古人勤于植樹，樹木造福于古人。因而激發(fā)了歷代文人墨客的詩(shī)意，他們常對(duì)喜愛(ài)的樹題詩(shī)吟詠。第二頁(yè)，共52頁(yè)。古人勤于植樹，樹木造福于古人。因而激發(fā)了歷代文人墨客54縈縈(yíng)窗下蘭，密密堂前柳。

——陶淵明第三頁(yè)，共52頁(yè)。縈縈(yíng)窗下蘭，——陶55奉氣桃栽一百根，春前為送浣花溪。

——杜甫第四頁(yè)，共52頁(yè)。奉氣桃栽一百根，第四頁(yè)，共52頁(yè)。56柳州柳刺史，種樹柳江邊。第五頁(yè)，共52頁(yè)。柳州柳刺史，第五頁(yè)，共52頁(yè)。57日以離：一天天地失去。理想：順民之性以養(yǎng)其民為……擔(dān)憂大禹：順?biāo)砸钥Ｆ渌驮诓唤?jīng)意之間，那株柳樹到今年竟已高如“丈二和尚”，伸手量它腰圍，快到三拃，樹冠很大又并不如傘，形態(tài)憨莽，更增村鄰勸我伐掉的理由。郭橐駝種樹的本事已不可考，后世學(xué)者多認(rèn)為這是設(shè)事明理之作。（那）種植（小心得）像對(duì)待孩子，（那）栽好放在一邊（不管）像拋棄掉了，那么它的天然（品質(zhì)）保全而它的本性（就）不會(huì)喪失了。而且碩大茂盛，結(jié)果早并且多。問(wèn)者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”駝曰：“我知種樹而已，理，非吾業(yè)也。它大都以簡(jiǎn)短的結(jié)構(gòu)，鮮明的形象，夸張與想象的藝術(shù)手法，闡明某種道理或諷刺某種社會(huì)現(xiàn)象，把深?yuàn)W的道理從簡(jiǎn)單的故事中體現(xiàn)出來(lái)。”于是舍棄他（原來(lái)）的名，也自稱起“橐駝”了。3其他種樹人怎樣做的？結(jié)果如何？介紹身世側(cè)重介紹名字，“駝”并不雅，為何駝要自稱？號(hào)之：給他起個(gè)外號(hào)叫。長(zhǎng)（zhǎng）人者：當(dāng)官治民的地方長(zhǎng)官。種樹方法：“凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土如故，其筑欲密。不害其長(zhǎng)：不妨礙它的生長(zhǎng)。察看駝所種的樹，即或移植，沒(méi)有不活的；遂而雞豚（tún）：喂養(yǎng)好你們的雞和豬。假使有能不這樣的，則又愛(ài)它太情深，為它擔(dān)憂太過(guò)分。問(wèn)的人說(shuō)：“把你的（種樹）經(jīng)驗(yàn)，挪到當(dāng)官治民上，行嗎？”橐駝?wù)f：“我知道種樹（的道理）而已，治理（百姓），不是我的事啊?！霸ⅰ笔羌耐械囊馑?，用假托的故事或比喻擬人來(lái)說(shuō)明某個(gè)道理，它是人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的一種文學(xué)形式。從內(nèi)容和風(fēng)格上看，當(dāng)是柳宗元早年在長(zhǎng)安任職時(shí)期的作品。我又能做（別的）什么呢？”勿動(dòng)勿慮去不復(fù)顧不害其長(zhǎng)不耗其實(shí)政治上：“永貞革新”——以王叔文為首的官僚士大夫?yàn)榇驌艋鹿賱?shì)力而進(jìn)行的斗爭(zhēng)，歷時(shí)146天以失敗告終。種樹郭橐駝傳柳宗元選自《柳河?xùn)|集》第六頁(yè)，共52頁(yè)。日以離：一天天地失去。種樹郭橐駝傳柳宗元選自《柳河?xùn)|集》第六58第七頁(yè)，共52頁(yè)。第七頁(yè)，共52頁(yè)。59

柳宗元(773一819)

字子厚,祖籍河?xùn)|,是中唐著名的政治家,思想家,文學(xué)家和詩(shī)人。政治上：“永貞革新”——以王叔文為首的官僚士大夫?yàn)榇驌艋鹿賱?shì)力而進(jìn)行的斗爭(zhēng)，歷時(shí)146天以失敗告終。柳宗元、劉禹錫等八人被貶為遠(yuǎn)州司馬，史稱“八司馬事件”。柳宗元被一貶再貶，年僅47歲死于柳州任上。柳子厚、柳河?xùn)|、柳柳州第八頁(yè)，共52頁(yè)。柳宗元字子厚,祖籍河?xùn)|,是中唐著名的政治家,思想家,60柳州柳侯祠公園第九頁(yè)，共52頁(yè)。柳州柳侯祠公園第九頁(yè)，共52頁(yè)。61第十頁(yè)，共52頁(yè)。第十頁(yè)，共52頁(yè)。62柳宗元墓第十一頁(yè)，共52頁(yè)。柳宗元墓第十一頁(yè)，共52頁(yè)。63第十二頁(yè)，共52頁(yè)。第十二頁(yè)，共52頁(yè)。64

柳宗元與韓愈在政治上屬于對(duì)立的派別，但共同提倡“古文運(yùn)動(dòng)”，維持了良好的個(gè)人關(guān)系。柳宗元死后，韓愈寫了著名的《祭柳子厚文》和《柳子厚墓志銘》。合稱“韓柳”。柳宗元與韓愈第十三頁(yè)，共52頁(yè)。柳宗元與韓愈在政治上屬于對(duì)立的派別，但共同提倡65柳宗元與韓愈在古文運(yùn)動(dòng)中，韓柳見(jiàn)解相同，側(cè)重點(diǎn)不同。韓愈：排斥佛老、復(fù)興儒學(xué)、提倡師道柳宗元：注重反映社會(huì)問(wèn)題，參與社會(huì)改革，以改造社會(huì)為己任。韓愈：文風(fēng)沉穩(wěn)厚重柳宗元：文風(fēng)清峻峭拔，擅長(zhǎng)寓言和小品文第十四頁(yè)，共52頁(yè)。柳宗元與韓愈在古文運(yùn)動(dòng)中，韓柳見(jiàn)解相同，側(cè)重點(diǎn)不同。第十四頁(yè)66

柳宗元的作品由劉禹錫整理編成《柳河?xùn)|集》，并作了序。散文代表作：山水游記：《永州八記》（《小石潭記》等）寓言式散文：《三戒》（《黔之驢》等）傳記式散文：《童區(qū)寄傳》說(shuō)理式散文：《六逆論》《駁復(fù)仇議》《封建論》第十五頁(yè)，共52頁(yè)。柳宗元的作品由劉禹錫整理編成《柳河?xùn)|集》，并作了序。67傳其事以為官戒也背景

在天寶十四載（755）爆發(fā)了安史之亂，成為唐朝乃至整個(gè)中國(guó)封建社會(huì)由盛而衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。此后，雖出現(xiàn)過(guò)“永貞改革”、“元和中興”、“會(huì)昌中興”，但不過(guò)曇花一現(xiàn)，作為中晚唐政治痼疾的藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官擅權(quán)、朋黨相爭(zhēng)（后演變?yōu)榛鹿?、朝官之?zhēng)，宦官、藩鎮(zhèn)之爭(zhēng)）卻愈演愈烈，民不聊生，而且中唐時(shí)期，豪強(qiáng)地主兼并土地現(xiàn)象嚴(yán)重“富者兼地?cái)?shù)萬(wàn)畝，貧者無(wú)立足之居”?？辆桦s稅繁重，“通津達(dá)道者稅之，蒔蔬藝果者稅之，死亡者稅之”。針對(duì)當(dāng)時(shí)這種官吏煩政擾民現(xiàn)象，作者巧妙地借郭橐駝?dòng)嘘P(guān)種樹的議論進(jìn)行指斥，想要啟發(fā)上層統(tǒng)治者要順應(yīng)老百姓的生活習(xí)慣和生產(chǎn)規(guī)律，使他們休養(yǎng)生息，以維持社會(huì)的正常發(fā)展。第十六頁(yè)，共52頁(yè)。傳其事以為官戒也背景在天寶十四載（755）爆發(fā)了安史68

傳：文體的一種，即人物傳記。本文實(shí)際上是一個(gè)諷喻性極強(qiáng)的寓言故事。從內(nèi)容和風(fēng)格上看，當(dāng)是柳宗元早年在長(zhǎng)安任職時(shí)期的作品。郭橐駝種樹的本事已不可考，后世學(xué)者多認(rèn)為這是設(shè)事明理之作。體裁與背景第十七頁(yè)，共52頁(yè)。傳：文體的一種，即人物傳記。體裁與背景第十七頁(yè)，共569

寓言：是文學(xué)作品的一種體裁，雜記文的一種。“寓”是寄托的意思，用假托的故事或比喻擬人來(lái)說(shuō)明某個(gè)道理，它是人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的一種文學(xué)形式。它大都以簡(jiǎn)短的結(jié)構(gòu)，鮮明的形象，夸張與想象的藝術(shù)手法，闡明某種道理或諷刺某種社會(huì)現(xiàn)象，把深?yuàn)W的道理從簡(jiǎn)單的故事中體現(xiàn)出來(lái)。第十八頁(yè)，共52頁(yè)。寓言：是文學(xué)作品的一種體裁，雜記文的一種?！霸ⅰ笔羌?0生字

傴僂橐駝早實(shí)以蕃

孳生其蒔也若子勖勉繅絲飧饔饗y?lǚtuófánzīshìxùsāoSūnyōngxi?ng第十九頁(yè)，共52頁(yè)。生字y?lǚtuófánzīshìxùsāoSūn71一、郭橐駝，不知始何名。病僂，隆然伏行，有類橐駝?wù)?，故鄉(xiāng)人號(hào)之駝。駝聞之，曰：“甚善。名我固當(dāng)?！币蛏崞涿嘧灾^橐駝云。

郭橐駝，不知道（他）原來(lái)（叫）什么名?；剂思贡硰澢牟?，（脊背）高高突起，彎著腰走路，好像駱駝一樣，所以鄉(xiāng)里的人稱他為“駝”。駝聽說(shuō)了，說(shuō)：“很好。給我起這個(gè)名字本來(lái)就很恰當(dāng)?！庇谑巧釛壦ㄔ瓉?lái)）的名，也自稱起“橐駝”了。

1.橐（tuó）駝：駱駝。這里指駝背。2.始：最初。

3.病瘺（lǚ）：患了脊背彎曲的病。4.隆然：脊背突起而彎腰行走。

5.有類：有些像。6.號(hào)之：給他起個(gè)外號(hào)叫。號(hào)，起外號(hào)。

7.駝聞之：代詞，指起外號(hào)事。

8.名我固當(dāng)：這樣稱呼我確實(shí)恰當(dāng)。名，稱呼，名詞作動(dòng)詞，意動(dòng)用法。固：確實(shí)。當(dāng)：恰當(dāng)。

9.因：于是，就，副詞。舍：舍棄。其名：他原來(lái)的名字。

10.謂：稱為。云：句末語(yǔ)氣詞，此處可譯“了”。第二十頁(yè)，共52頁(yè)。一、郭橐駝，不知始何名。病僂，隆然伏行，有類橐駝?wù)?，故鄉(xiāng)72介紹身世側(cè)重介紹名字，“駝”并不雅，為何駝要自稱？

（豁達(dá)——身殘而自信）第二十一頁(yè)，共52頁(yè)。第二十一頁(yè)，共52頁(yè)。73其鄉(xiāng)曰豐樂(lè)鄉(xiāng)，在長(zhǎng)安西。駝業(yè)種樹，凡長(zhǎng)安豪富人為觀游及賣果者，皆爭(zhēng)迎取養(yǎng)。視駝所種樹，或移徙，無(wú)不活；且碩茂，早實(shí)以蕃。他植者雖窺伺效慕，莫能如也。

他的家鄉(xiāng)叫豐樂(lè)鄉(xiāng)，在長(zhǎng)安西邊。駝以種樹為業(yè)，凡是長(zhǎng)安有錢有勢(shì)的人（種樹）作為觀賞游覽的以及賣果的，都爭(zhēng)著迎接和雇用（橐駝）。察看駝所種的樹，即或移植，沒(méi)有不活的；而且碩大茂盛，結(jié)果早并且多。其他種植的人雖然暗中觀察，效仿羨慕，沒(méi)有能趕得上的。11.曰：叫做12.業(yè)：以……為業(yè)，名詞作動(dòng)詞。

13.為觀游：經(jīng)營(yíng)園林游覽。為，作為。

14.爭(zhēng)迎取養(yǎng)：爭(zhēng)著迎接雇用（郭橐駝）。取養(yǎng)：雇用。

15.或：即或。移徙：指移植。徙，遷移。16.碩茂：高大茂盛。

17.早實(shí)：早結(jié)果實(shí)。以：而且，連詞，作用同“而”。蕃：多。

18.他植者：其他種樹的人。窺伺：偷偷地察看。效慕：仿效。窺伺效慕：暗中觀察，羨慕效仿。

19.莫：沒(méi)有誰(shuí)，代詞。如：比得上，動(dòng)詞。第二十二頁(yè)，共52頁(yè)。其鄉(xiāng)曰豐樂(lè)鄉(xiāng)，在長(zhǎng)安西。駝業(yè)種樹，凡長(zhǎng)安豪富人為觀游及74

思考：橐駝豁達(dá)個(gè)性背后存在著自信的原因是什么？

橐駝以種樹為業(yè)且為種樹行家。種樹為他帶來(lái)的“際遇”—爭(zhēng)迎取養(yǎng)。

為什么“爭(zhēng)迎取養(yǎng)”：“視駝所種樹……早實(shí)以蕃”，原來(lái)他的種樹技藝高超，而且從歡迎他的人看，可知駝種樹既能滿足人們的精神需求（觀賞游玩），又能滿足物質(zhì)需要（種樹賣果），技術(shù)很全面。第二十三頁(yè)，共52頁(yè)。思考：橐駝豁達(dá)個(gè)性背后存在著自信的原因是什么？橐駝75個(gè)人檔案姓名：無(wú)名氏，“駝”、“橐駝”籍貫：長(zhǎng)安豐樂(lè)鄉(xiāng)職業(yè)：種樹形象：隆然伏行、類橐駝性格：善良、豁達(dá)特長(zhǎng)：種果樹A人氣旺：長(zhǎng)安富豪爭(zhēng)迎取養(yǎng)B品質(zhì)優(yōu)：無(wú)不活、碩茂、早實(shí)以蕃C專利權(quán)：窺伺效慕莫能如側(cè)面正面?zhèn)让娴诙捻?yè)，共52頁(yè)。個(gè)人檔案姓名：無(wú)名氏，“駝”、“橐駝”籍貫：長(zhǎng)安豐樂(lè)鄉(xiāng)職業(yè)：76有問(wèn)之，對(duì)曰：“橐駝非能使木壽且孳也，能順木之天以致其性焉爾。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已（通“矣”），勿動(dòng)勿慮，去不復(fù)顧。

有（人）問(wèn)他（種樹的方法），回答說(shuō)：“橐駝并不是能使樹木長(zhǎng)壽而且茂盛啊，（而是）能順應(yīng)樹木的自然生長(zhǎng)規(guī)律以使它的本性發(fā)展而已。大凡種樹的方法，（它的）根應(yīng)該舒展，（它的）培土要平，（它的）土要舊的，（它的）搗土要結(jié)實(shí)。已經(jīng)這樣做了，不要（再）動(dòng)，不要憂慮，離開后就不再去看。

20.有問(wèn)之：有人問(wèn)他（種樹的經(jīng)驗(yàn)）。

21.壽且孳（zī）：活得長(zhǎng)久而且繁殖茂盛。孳，繁殖。

22.天：指自然生長(zhǎng)規(guī)律。致，使……發(fā)展。

23.凡：凡是，所有。植木之性：按樹木的本性種植。

24.本：樹根。舒：舒展。培：培土。

25.故：舊土。26.筑：搗土。密：結(jié)實(shí)。

27.既然：已經(jīng)這樣。今義：表示先提出前提,而后加以推論。28.已：（做）完了。29.去：離開。顧：回頭看。其：如果，連詞。

第二十五頁(yè)，共52頁(yè)。有問(wèn)之，對(duì)曰：“橐駝非能使木壽且孳也，能順木之天77

其蒔shì也若子，其置也若棄，則其天者全而其性得矣。故吾不害其長(zhǎng)而已，非有能碩茂之也。不抑耗其實(shí)而已，非有能早而蕃之也。

（那）種植（小心得）像對(duì)待孩子，（那）栽好放在一邊（不管）像拋棄掉了，那么它的天然（品質(zhì)）保全而它的本性（就）不會(huì)喪失了。所以我不妨害它長(zhǎng)而已，（并）不是有能使它碩大茂盛的（本領(lǐng)）啊；不抑制損耗它的果實(shí)而已，（并）不是有能使它早并且多（結(jié)果）的（本領(lǐng)）啊。30.蒔（shì）：栽種。若子：像對(duì)待子女一樣精心。31.置：放在一邊。

32.則其天者全而其性得矣：那么樹木的生長(zhǎng)規(guī)律可以保全而它的本性得到了。33.不害其長(zhǎng)：不妨礙它的生長(zhǎng)。而已：罷了。

34.碩茂：使動(dòng)用法，使高大茂盛。

35.不抑耗其實(shí)：不抑制、損耗它的果實(shí)的成熟過(guò)程。

36.早而蕃：使動(dòng)用法，使……（結(jié)果實(shí)）早而且多。第二十六頁(yè)，共52頁(yè)。其蒔shì也若子，其置也若棄，則其天者全而其性78

他植者則不然：根拳而土易。其培之也，若不過(guò)焉則不及。茍有能反是者，則又愛(ài)之太殷，憂之太勤。旦視而暮撫，已去而復(fù)顧；甚者爪其膚以驗(yàn)其生枯，搖其本以觀其疏密，而木之性日以離矣。雖曰愛(ài)之，其實(shí)害之；雖曰憂之，其實(shí)仇之，故不我若也，吾又何能為哉！”

其他種植的人則不是這樣。（樹的）根拳曲而土常換，他為樹培土啊，如果不是過(guò)多就是不夠。假使有能不這樣的，則又愛(ài)它太情深，為它擔(dān)憂太過(guò)分。早晨察看，晚上撫摸，已經(jīng)離開而又回來(lái)看。嚴(yán)重的，用指甲劃破樹皮來(lái)檢驗(yàn)它的生死，搖晃樹干來(lái)看它（栽得）是疏松還是密實(shí)，而樹木的本性一天一天地喪失了。雖說(shuō)是愛(ài)它，那實(shí)際上是害它；雖說(shuō)是為它憂慮，那實(shí)際上是仇恨它：所以不如我啊。我又能做（別的）什么呢？”37.根拳：樹根拳曲。土易：更換新土。

38.若不過(guò)焉則不及：如果不是過(guò)多就是不夠。如果……那么就是

39.茍：如果，連詞。反是者：與此相反的人。

40.愛(ài)之太恩：愛(ài)它太情深。41.憂之太勤：擔(dān)心它太過(guò)分。

42.甚者：更嚴(yán)重的。甚，嚴(yán)重。

43.爪其膚：用爪掐破。驗(yàn)：檢驗(yàn)，觀察。生枯：活著還是枯死。

44.疏密：指土的疏松與密實(shí)。今義：疏遠(yuǎn)與親密。45.日以離：一天天地失去。46.不我若：比不上我。（賓語(yǔ)前置）第二十七頁(yè)，共52頁(yè)。他植者則不然：根拳而土易。其培之也，若不過(guò)焉則不793、爪其膚以驗(yàn)其生枯用手指甲抓，名作動(dòng)，膚：這里指樹皮以：表目的，“來(lái)”4、而木之性日以離矣日：一天天地名作狀5、故不我若也。吾又何能為哉1、其培之也

為……培土2、憂之太勤為…..擔(dān)憂不若我能為何（賓語(yǔ)前置）第二十八頁(yè)，共52頁(yè)。3、爪其膚以驗(yàn)其生枯用手指甲抓，名作動(dòng)，膚：這里指樹皮以：表80思考以下問(wèn)題：1郭橐駝總結(jié)的種樹方法是什么？種樹方法：“凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土如故，其筑欲密。其蒔也若子?！?他認(rèn)為種完樹后應(yīng)該采取什么樣的態(tài)度？他對(duì)自己取得的成績(jī)是如何評(píng)價(jià)的？種后采取的態(tài)度：“勿動(dòng)勿慮，去不復(fù)顧。其置也若棄?！睂?duì)自己的評(píng)價(jià)：“吾不害其長(zhǎng)而已，非有能碩茂之也；不抑耗其實(shí)而已，非有能早而番之也?！?其他種樹人怎樣做的？結(jié)果如何？根拳而土易，其培之也，若不過(guò)焉則不及。茍有能反是者，則又愛(ài)之太恩，憂之太勤。旦視而暮撫，已去而復(fù)顧。甚者，爪其膚以驗(yàn)其生枯，搖其本以觀其疏密，而木之性日以離矣。雖曰愛(ài)之，其實(shí)害之；雖曰憂之，其實(shí)仇之。第二十九頁(yè)，共52頁(yè)。思考以下問(wèn)題：1郭橐駝總結(jié)的種樹方法是什么？第二十九頁(yè)，共581種樹之道郭橐駝他植者道無(wú)術(shù)移植管理結(jié)果角度正反順木之天以致其性本欲舒、培欲平土欲故、筑欲密其蒔若子勿動(dòng)勿慮去不復(fù)顧不害其長(zhǎng)不耗其實(shí)其置若棄其天者全而其性得根拳、土易培不當(dāng)愛(ài)之太恩憂之太勤旦視暮撫已去復(fù)顧爪其皮膚搖其根本木之性日以離、害之仇之、不我若第三十頁(yè)，共52頁(yè)。種樹之道郭橐駝他植者道無(wú)移管結(jié)果角度正反順木之天以致其性本欲82問(wèn)者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”駝曰：“我知種樹而已，理，非吾業(yè)也。然吾居鄉(xiāng)，見(jiàn)長(zhǎng)人者，好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍。旦暮，吏來(lái)而呼曰：‘官命促爾耕，勖爾植，督爾獲，早繅而緒，早織而縷，字而幼孩，遂而雞豚！’鳴鼓而聚之，擊木而召之。吾小人輟飧饔以勞吏，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，則與吾業(yè)者，其亦有類乎？”

問(wèn)的人說(shuō)：“把你的（種樹）經(jīng)驗(yàn)，挪到當(dāng)官治民上，行嗎？”橐駝?wù)f：“我知道種樹（的道理）而已，治理（百姓），不是我的事啊。但我居住在鄉(xiāng)間，見(jiàn)做官的好多發(fā)政令，好像是很憐愛(ài)（百姓）啊，而最終卻給他們帶來(lái)災(zāi)禍。早晚官吏來(lái)而喊道：‘官府命令催促你們耕種，勉勵(lì)你們種植，督促你們收獲，（讓）你們?cè)缭绲刂笮Q繭抽取蠶絲，早早地紡你們的線，養(yǎng)育你們的小孩，喂大你們的雞和豬?！霉亩奂麄儯冒鹱佣賳舅麄?。我們小百姓顧不上吃飯來(lái)應(yīng)酬慰勞差吏，尚且都沒(méi)有空暇，又靠什么來(lái)使我們?nèi)丝谂d旺，生活安定呢？所以窮困并且懈怠。像這樣，那么和我所從事的行業(yè)大概也有類似嗎？”47.道：指種樹的經(jīng)驗(yàn)。48.官理：為官治民；理，治理，唐人避高宗李治名諱，改“治”為“理”。49.而已：罷了。50.理：治理百姓。51.長(zhǎng)（zhǎng）人者：當(dāng)官治民的地方長(zhǎng)官。煩其令：不斷發(fā)號(hào)施令。煩，使繁多。52.若甚憐：好像很愛(ài)（百姓）。53.而：然而。卒以禍：卒，結(jié)束。54.促爾耕：催促你們耕田。55.勖（xù）：勉勵(lì)。植：栽種。56.繅（sāo）：煮繭抽絲。57.早繅而緒：早點(diǎn)繅好你們的絲。而：通“爾”，你們。緒：絲頭。

58.早織而縷：縷，線。59.字：養(yǎng)育。60.遂而雞豚（tún）：喂養(yǎng)好你們的雞和豬。豚，豬。61.聚之：召集百姓。聚：使聚集。62.木：這里指木梆。

63.吾小人：我們小百姓。今義：品行不好的人。64.輟飧（sūn）饔（yōng）：不吃飯。輟，停止。飧，晚飯。饔，早飯。65.勞吏者：慰勞當(dāng)差的。且：尚且。暇：空暇。66.何以：以何，靠什么。蕃吾生：繁衍我們的生命。安吾性：安定我們的生活。性，生命。67.?。豪Э嗖豢?。?。浩＞?。68.其……乎：大概……吧。第三十一頁(yè)，共52頁(yè)。問(wèn)者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”駝曰：“我知種83重點(diǎn)字詞：1、官：長(zhǎng)（人者）：2、煩：3、禍：4、勖：5、聚：6、飧饔：7、又何以蕃吾生而安吾性耶？8、病：類：名做動(dòng)，做官。繁多。名做動(dòng)，造成災(zāi)禍。使動(dòng)，使之聚合。晚飯、早飯，用做動(dòng)詞，吃飯。使……繁衍使……安頓管理。窮困。類似。鼓勵(lì)。第三十二頁(yè)，共52頁(yè)。重點(diǎn)字詞：名做動(dòng)，做官。繁多。名做動(dòng)，造成災(zāi)禍。使動(dòng)，使之聚84（1）“問(wèn)者”問(wèn)“養(yǎng)樹”后，提出了怎樣的建議？（2）駝是怎樣評(píng)價(jià)，描述官吏煩令擾民的？（3）“養(yǎng)樹”和“養(yǎng)人”有何相通之處？分析第四、五段：勤慮害樹繁政擾民（以子之道，移之官理，可乎？）（禍——呼、鼓、聚、擊、召）第三十三頁(yè)，共52頁(yè)。（1）“問(wèn)者”問(wèn)“養(yǎng)樹”后，提出了怎樣的建議？分析第四、五段85養(yǎng)人之術(shù)做法結(jié)果實(shí)質(zhì)手法種樹誤區(qū)種樹培育根拳土易培不當(dāng)?shù)┮暷簱嵋讶?fù)顧爪其皮膚搖其根本理民誤區(qū)其言其行木性日以離

勤慮害樹促爾耕、勖爾植、督爾獲、早繅而緒、早織而縷、字而幼孩、遂而雞豚無(wú)以蕃生安性病且怠繁政擾民鳴鼓而聚擊木而召由此及彼類比說(shuō)理第三十四頁(yè)，共52頁(yè)。養(yǎng)人之術(shù)做法結(jié)果實(shí)質(zhì)手法種種樹培育根拳旦視暮撫已去復(fù)顧爪其皮86問(wèn)者嘻曰：“不亦善夫！吾問(wèn)養(yǎng)樹，得養(yǎng)人術(shù)?！眰髌涫乱詾楣俳湟病?wèn)的人贊嘆，說(shuō)：“不是很好嗎！我請(qǐng)教養(yǎng)樹（的方法），（卻）得到了養(yǎng)民的辦法。”記載這件事來(lái)作為官吏的借鑒。69.不亦善夫：不是很好嗎？夫，句末語(yǔ)氣詞。

70.養(yǎng)人：養(yǎng)民，唐人避唐太宗李世民名諱，改“民”為“人”。

71.傳：作傳。以為：以（之）為，把它作為。戒：鑒戒。第三十五頁(yè)，共52頁(yè)。問(wèn)者嘻曰：“不亦善夫！吾問(wèn)養(yǎng)樹，得養(yǎng)人術(shù)?！眰髌涫乱詾楣俳?7委婉含蓄種樹郭橐駝：順木之天以致其性他植者：違反木之天性，勤慮害樹治民現(xiàn)實(shí)：官吏煩令擾民理想：順民之性以養(yǎng)其民種樹郭橐駝傳柳宗元第三十六頁(yè)，共52頁(yè)。委婉含蓄種樹郭橐駝：順木之天以致其性他植者：違反木之天性，88

文言知識(shí)詞類活用1、名作動(dòng)：

①不知始何名。②病僂，隆然伏行。③名我固當(dāng)。④早實(shí)以蕃。⑤橐駝非能使木壽且孳也。⑥其蒔也若子。⑦甚者，爪其膚以驗(yàn)其生枯。⑧其筑欲密。⑨移之官理可乎？⑩而卒以禍。⑾字而幼孩。叫，“何”作賓語(yǔ)，前置患病起名結(jié)果實(shí)活得長(zhǎng)久對(duì)待子女zhǎo用爪抓搗土做官禍，造成（受到）禍害養(yǎng)育第三十七頁(yè)，共52頁(yè)。文言知識(shí)詞類活用叫，“何”作賓語(yǔ)，前置患病89

文言知識(shí)2、名作狀：

①旦視而暮撫。

旦，在早上；暮，在晚上

②而木之性日以離矣。

日，一天天

3、使動(dòng)用法：

①非有能碩茂之也。

使……碩大茂盛②非有能早而蕃之也。

使……早使……多③鳴鼓而聚之。

聚集，使……聚集④又何以蕃吾生而安吾性耶？蕃，使…繁衍安，使…安樂(lè)（安頓）第三十八頁(yè)，共52頁(yè)。文言知識(shí)2、名作狀：3、使動(dòng)用法：第三十90

文言知識(shí)4、為動(dòng)用法：

①其培之也。

為……培土

②憂之太勤。

為……擔(dān)憂③雖日憂之。

為……擔(dān)憂

④傳其事以為官戒。

為……作傳第三十九頁(yè)，共52頁(yè)。文言知識(shí)4、為動(dòng)用法：第三十九頁(yè)，共52頁(yè)91一詞多義本凡植木之性，其本欲舒粟者，政之本務(wù)今存其本不忍廢根根本、基礎(chǔ)稿本、版本病僂故病且怠不如舜，不如周公，吾之病也生病貧窮毛病病吾不害其長(zhǎng)而已上官大夫與之同列，心害其能妨害妒忌害第四十頁(yè)，共52頁(yè)。一詞多義本凡植木之性，其本欲舒粟者，政之本務(wù)今存其本不忍廢根92故故鄉(xiāng)人號(hào)之“駝”此物故非西產(chǎn)君安與項(xiàng)伯有故廣故數(shù)言欲亡所以本來(lái)舊交故意地顧去不復(fù)顧相如顧召趙御史顧吾念之三顧臣于草廬之中看但是（表輕微轉(zhuǎn)折）拜訪回頭第四十一頁(yè)，共52頁(yè)。故故鄉(xiāng)人號(hào)之“駝”此物故非西產(chǎn)君安與項(xiàng)931、判斷句：理，非吾業(yè)也。

“……也”表判斷2、倒裝句賓語(yǔ)前置

①不知始何名。

名何——叫什么②故不我若也。

若我——如我

③吾又何能為哉！

能為何——能夠做什么④又何以蕃吾生而安吾性耶？