人教部編版說(shuō)和做-記聞一多先生言行片段課件3

2說(shuō)和做——記聞一多先生言行片段2說(shuō)和做——記聞一多先生言行片段

你們殺死一個(gè)李公樸，會(huì)有千百萬(wàn)個(gè)李公樸站起來(lái)！你們將失去千百萬(wàn)的人民！你們看我們?nèi)松伲瑳](méi)有力量？告訴你們，我們的力量大得很，強(qiáng)得很！看今天來(lái)的這些人，都是我們的人，都是我們的力量！此外還有廣大的市民！我們有這個(gè)信心；人民的力量是要?jiǎng)倮模胬硎怯肋h(yuǎn)存在的。歷史上沒(méi)有一個(gè)反人民的勢(shì)力不被人民毀滅的！希特勒，墨索里尼，不都在人民面前倒下去了嗎？翻開(kāi)歷史看看，你們還站得住幾天！你們完了，快完了！我們的光明就要出現(xiàn)了?！蹲詈笠淮窝葜v》（片段）你們殺死一個(gè)李公樸，會(huì)有千百萬(wàn)個(gè)李公樸站起來(lái)！你們將青島聞一多像青島聞一多像清華大學(xué)校園內(nèi)聞一多像清華大學(xué)校園內(nèi)聞一多像云南大學(xué)的聞一多塑像云南大學(xué)的聞一多塑像——集詩(shī)人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士

“三重人格”于一身詩(shī)人新詩(shī)集《紅燭》《死水》是現(xiàn)代詩(shī)壇經(jīng)典之作。1925年3月在美國(guó)留學(xué)期間創(chuàng)作了組詩(shī)《七子之歌》，表達(dá)了深摯的愛(ài)國(guó)之情。學(xué)者1932年到清華任教后，開(kāi)始全力專攻古典文學(xué)。學(xué)術(shù)著作有《神話與詩(shī)》《唐詩(shī)雜論》《楚辭校補(bǔ)》《古典新義》等。他對(duì)《周易》《詩(shī)經(jīng)》《莊子》《楚辭》四大古籍的整理研究（后匯成“新義”），被郭沫若稱為：前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者。民主戰(zhàn)士他一身正氣，抗戰(zhàn)蓄髯八年，1943年以后，面對(duì)國(guó)民黨統(tǒng)治的日益腐朽，拍案而起，走出書(shū)齋，投身到反對(duì)獨(dú)裁、爭(zhēng)取民主的革命洪流中去。1946年7月15日,在昆明被國(guó)民黨特務(wù)刺殺身亡。聞一多——集詩(shī)人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士

“三重臧克家簡(jiǎn)介

臧克家(1905--2004)詩(shī)人，從小受家庭影響，喜歡古典詩(shī)歌和民歌。1932年開(kāi)始寫(xiě)新詩(shī)，以一篇《老馬》成名，1933年出版了第一部詩(shī)集《烙印》，這是他最具影響的作品。此后，他陸續(xù)出版的詩(shī)集，長(zhǎng)詩(shī)有《罪惡的黑手》、《自己的寫(xiě)照》、《泥土的歌》、《寶貝兒》、《生命的零度》等十多部。臧克家簡(jiǎn)介臧克家(1905--2004)詩(shī)人臧克家于1930年起在青島大學(xué)學(xué)習(xí)期間，是聞一多先生的高足，經(jīng)常出入于聞一多的辦公室和家中，向老師請(qǐng)教；聞一多也很賞識(shí)臧克家，1932年回清華任教后寫(xiě)信給臧克家說(shuō)：“得一知己，可以無(wú)憾，在青島得到你一個(gè)人已經(jīng)夠了?！笨梢?jiàn)相知之深。1933年臧克家準(zhǔn)備出版詩(shī)集《烙印》，因當(dāng)時(shí)名不見(jiàn)經(jīng)傳，書(shū)店不愿出版他的詩(shī)集。聞一多聯(lián)絡(luò)王統(tǒng)照等人，替他出資發(fā)行《烙印》，又在大型雜志上撰文介紹。40年代，兩人多有書(shū)信往來(lái)，如課文中提到的“他在給我的信上說(shuō)……”，這是聞一多在接到臧克家贊揚(yáng)他的信后，于1944年9月11日寫(xiě)的回信；課文中提到的“1944年10月12日”那封信，是答復(fù)臧克家欲至聯(lián)大教書(shū)的問(wèn)詢的。聞一多先生遇難后，臧克家撰寫(xiě)《我的先生聞一多》以示悼念。知遇相惜亦師亦友臧克家于1930年起在青島大學(xué)學(xué)習(xí)期間，是聞一多先生的地殼

校補(bǔ)赫然函寄漂白衰微卓越深宵

鉆探鍥而不舍兀兀窮年警報(bào)迭起潛心貫注迥乎不同慷慨淋漓氣沖斗牛無(wú)暇顧及目不窺園仰之彌高炯炯目光瀝盡心血wùjiàojiǒngjiǒngpiǎoxiáxiāo讀一讀qiàomíhándǒuqiánzhuóqièzuānlìhèkuīdiéshuāikǎi地殼校補(bǔ)赫然wùjiàojiǒ讀一讀，寫(xiě)一寫(xiě)衰微赫然迭起高標(biāo)鍥而不舍兀兀窮年嘔心瀝血潛心貫注心凝神會(huì)迥乎不同一反既而慷慨淋漓氣沖斗牛無(wú)暇顧及目不窺園仰之彌高讀一讀，寫(xiě)一寫(xiě)衰微赫然迭起高標(biāo)學(xué)者——聞一多作為學(xué)者的聞一多他是怎樣說(shuō)的？怎樣做的？作為學(xué)者的聞一多有哪些主要成就？“人家是說(shuō)了再做，我是做了再說(shuō)?！薄叭思艺f(shuō)了也不一定做，我是做了也不一定說(shuō)。”--做了再說(shuō)，做了不說(shuō)。“做”了再“說(shuō)”“做”了也不一定“說(shuō)”默讀第一部分，思考下列問(wèn)題：學(xué)者——聞一多作為學(xué)者的聞一多他是怎樣說(shuō)的？怎樣做的？“人家革命者——聞一多作為民主戰(zhàn)士的聞一多是怎樣說(shuō)的、怎樣做的？課文記敘了作為革命者的聞一多的哪三件事？說(shuō)了就做，言行一致起稿政治傳單、群眾大會(huì)演說(shuō)、參加游行示威研讀第二部分革命者——聞一多作為民主戰(zhàn)士的聞一多是怎樣說(shuō)的、怎樣做的？說(shuō)初讀課文，走近聞一多

朗讀課文，明確聞一多是如何處理“說(shuō)”和“做”的關(guān)系的？作者是如何對(duì)他評(píng)價(jià)的？作為學(xué)者，他是：做了再說(shuō)，做了不說(shuō)；作為革命家，他是：說(shuō)了就做，言行一致。聞一多先生，是卓越的學(xué)者，熱情澎湃的詩(shī)人，大勇的革命烈士。他是口的巨人，他是行的高標(biāo)。初讀課文，走近聞一多

朗讀課文，明確聞一多是如何處理“說(shuō)”和品讀課文，賞評(píng)聞一多

下面我們分組研讀，我們?nèi)喾譃閮蓚€(gè)大組，一組同學(xué)品讀課文1-6段，用“聞一多先生是一位

的學(xué)者,我從文中（課文語(yǔ)句

）中品讀出來(lái)的?！本涫皆u(píng)說(shuō)。在品讀過(guò)程中，重視對(duì)精彩語(yǔ)句的賞析。二組同學(xué)，富有感情的朗讀10-18段，同樣以“聞一多先生是一位

的革命家，我從他（概括事件）中品讀出來(lái)的?！钡木涫皆u(píng)說(shuō)。在品讀過(guò)程中，要重視通過(guò)激情朗讀，深刻的感受聞一多大無(wú)畏的革命精神。品讀課文，賞評(píng)聞一多

下面我們分組研讀，我們?nèi)喾譃閮蓚€(gè)大組賞析：聞一多是一個(gè)“珍惜時(shí)間”“廢寢忘食”的學(xué)者，我從“目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血”中品讀出來(lái)的。聞一多是一個(gè)“孜孜不倦”“鍥而不舍”的學(xué)者，我從“仰之彌高，越高，攀得越起勁；鉆之彌堅(jiān)，越堅(jiān)，鉆得越鍥而不舍”中體會(huì)出來(lái)的。賞析：聞一多是一個(gè)“珍惜時(shí)間”“廢寢忘食”的學(xué)者，我從“目不賞析：引用了孔子的弟子顏淵贊美孔子之道的話“仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)”意思是：“先生之道，越揚(yáng)起頭來(lái)看就會(huì)更高，越鉆研就顯得越堅(jiān)固”音韻鏗鏘，意蘊(yùn)豐富，熱情洋溢地贊美了聞先生全身心投入研究，孜孜不倦地執(zhí)著鉆研精神。賞析：引用了孔子的弟子顏淵贊美孔子之道的話“仰之彌高，鉆之彌賞析：他是一位“愛(ài)國(guó)”的學(xué)者，我從“他要給我們衰微的民族開(kāi)一劑救濟(jì)的文化藥方”中品讀出來(lái)的。這是比喻。把我們衰微的民族比作了一個(gè)病人，而他研究的文化就是藥方，也就是研究文化為了救國(guó)，是企圖尋找使民族文化繁榮昌盛的方法。賞析：他是一位“愛(ài)國(guó)”的學(xué)者，我從“他要給我們衰微的民族開(kāi)一賞析：他是一個(gè)“默默無(wú)聞”的學(xué)者，我從“不動(dòng)不響，無(wú)聲無(wú)聞”中品讀出來(lái)的。本句雙重否定，突出了他的默默無(wú)聞，樸實(shí)無(wú)華。他是一個(gè)“不畏艱辛”“碩果累累”的學(xué)者，我從文中“幾年辛苦，凝結(jié)而成《唐詩(shī)雜論》；十年艱辛，一部“校補(bǔ)”赫然而出；他又向“古典新義”邁進(jìn)了?！?/p>

賞析：他是一個(gè)“默默無(wú)聞”的學(xué)者，我從“不動(dòng)不響，無(wú)聲無(wú)聞”那作為革命家，聞一多又是怎樣的呢？他是一位“英勇無(wú)畏”“不怕?tīng)奚薄案艺f(shuō)敢做”“敢做敢當(dāng)”的革命家，我是從他“起稿政治傳單，群眾大會(huì)上演說(shuō)，參加游行示威”這幾件事情中讀出來(lái)的。聞先生就如臧克家所評(píng)價(jià)的：他就是一位大勇的革命烈士！他最終以生命的代價(jià)，實(shí)證了他的言與行。那作為革命家，聞一多又是怎樣的呢？他是一位“英勇無(wú)畏”“不怕

你們殺死一個(gè)李公樸，會(huì)有千百萬(wàn)個(gè)李公樸站起來(lái)！你們將失去千百萬(wàn)的人民！你們看我們?nèi)松?，沒(méi)有力量？告訴你們，我們的力量大得很，強(qiáng)得很！看今天來(lái)的這些人，都是我們的人，都是我們的力量！此外還有廣大的市民！我們有這個(gè)信心；人民的力量是要?jiǎng)倮?，真理是永遠(yuǎn)存在的。歷史上沒(méi)有一個(gè)反人民的勢(shì)力不被人民毀滅的！希特勒，墨索里尼，不都在人民面前倒下去了嗎？翻開(kāi)歷史看看，你們還站得住幾天！你們完了，快完了！我們的光明就要出現(xiàn)了。演講比賽《最后一次演講》（片段）你們殺死一個(gè)李公樸，會(huì)有千百萬(wàn)個(gè)李公樸站起來(lái)！你們將延伸遷移

那我們應(yīng)該向聞一多學(xué)習(xí)哪些優(yōu)秀的品質(zhì)呢？

“做了再說(shuō)，做了不說(shuō)”這種從不炫耀的優(yōu)秀品質(zhì)。

說(shuō)了就做，言行一致，敢說(shuō)敢做，敢做敢說(shuō)。

生：鍥而不舍，不畏艱辛，全神貫注…….延伸遷移

那我們應(yīng)該向聞一多學(xué)習(xí)哪些優(yōu)秀的品質(zhì)呢？

總結(jié)：

聞一多先生的事跡很多，作者為什么只選取這六件事來(lái)寫(xiě)啊？聞先生一生經(jīng)歷復(fù)雜，著作等身，可以記述的事很多很多。作者只從大量材料中選取了這六件事，可見(jiàn)作者所選材料，講究典型性，以少勝多。對(duì)于“學(xué)者的方面”，則選取了寫(xiě)作《唐詩(shī)雜論》《楚辭校補(bǔ)》《古典新義》三本書(shū)的情況加以表現(xiàn)；對(duì)作為“革命家的方面”，則選取起草政治傳單、群眾大會(huì)演說(shuō)、參加游行示威這三件事作為例證。單這六件事就已經(jīng)把聞一多先生的嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度、無(wú)私無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神、澎湃執(zhí)著的愛(ài)國(guó)熱情、言行一致的高尚人格都表現(xiàn)出來(lái)了?？偨Y(jié)：

聞一多先生的事跡很多，作者為什么只選取這三本書(shū)（學(xué)者）三件事（革命家）《唐詩(shī)雜論》《楚辭校補(bǔ)》《古典新義》起稿政治傳單群眾大會(huì)演說(shuō)參加示威游行選材--講究典型性，以少勝多

把聞一多先生的嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度、無(wú)私無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神、澎湃執(zhí)著的愛(ài)國(guó)熱情、言行一致的高尚人格都表現(xiàn)出來(lái)了。三本書(shū)三件事《唐詩(shī)雜論》起稿政治傳單選材--講究典型性，以少敘述、描寫(xiě)抒情化。作者帶著對(duì)恩師的敬佩之情和對(duì)好友的贊美之情寫(xiě)作，能把平常的句子變得不平常。

作者在記敘和描寫(xiě)中帶上了自己對(duì)聞一多怎樣的情感？寫(xiě)作要有真情實(shí)感敘述、描寫(xiě)抒情化。作者帶著對(duì)恩師的敬佩之情和對(duì)好友的贊四字詞語(yǔ)目不窺園足不下樓兀兀窮年瀝盡心血寫(xiě)作手法：遣詞造句四字詞語(yǔ)目不窺園足不下樓寫(xiě)作手法：遣詞造句四字詞語(yǔ)目不窺園足不下樓兀兀窮年瀝盡心血詩(shī)興不作潛心貫注心會(huì)神凝仰之彌高鉆之彌堅(jiān)不動(dòng)不響無(wú)聲無(wú)聞迥乎不同一反既往反對(duì)獨(dú)裁爭(zhēng)取民主警報(bào)迭起形式緊張慷慨淋漓昂首挺胸長(zhǎng)須飄飄……讀一讀運(yùn)用四字短語(yǔ)

結(jié)構(gòu)整齊，節(jié)奏感強(qiáng)精煉含蓄，耐人尋味四字詞語(yǔ)目不窺園足不下樓兀兀窮年瀝盡心血聞一多是一個(gè)“珍惜時(shí)間”“廢寢忘食”的學(xué)者，我從“目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血”中品讀出來(lái)的。潛心貫注心凝神會(huì)迥乎不同--做了再說(shuō)，做了不說(shuō)。引用了孔子的弟子顏淵贊美孔子之道的話“仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)”意思是：“先生之道，越揚(yáng)起頭來(lái)看就會(huì)更高，越鉆研就顯得越堅(jiān)固”音韻鏗鏘，意蘊(yùn)豐富，熱情洋溢地贊美了聞先生全身心投入研究，孜孜不倦地執(zhí)著鉆研精神?！白隽嗽僬f(shuō)，做了不說(shuō)”這種從不炫耀的優(yōu)秀品質(zhì)。那我們應(yīng)該向聞一多學(xué)習(xí)哪些優(yōu)秀的品質(zhì)呢？初讀課文，走近聞一多作為學(xué)者的聞一多他是怎樣說(shuō)的？怎樣做的？那作為革命家，聞一多又是怎樣的呢？選材--講究典型性，以少勝多目不窺園足不下樓兀兀窮年瀝盡心血臧克家(1905--2004)詩(shī)人，從小受家庭影響，喜歡古典詩(shī)歌和民歌。無(wú)暇顧及目不窺園仰之彌高你們看我們?nèi)松?，沒(méi)有力量？告訴你們，我們的力量大得很，強(qiáng)得很！歷史上沒(méi)有一個(gè)反人民的勢(shì)力不被人民毀滅的！學(xué)術(shù)著作有《神話與詩(shī)》《唐詩(shī)雜論》《楚辭校補(bǔ)》《古典新義》等。下面我們分組研讀，我們?nèi)喾譃閮蓚€(gè)大組，一組同學(xué)品讀課文1-6段，用“聞一多先生是一位

的學(xué)者,我從文中（課文語(yǔ)句

）中品讀出來(lái)的。他又向“古典新義”邁進(jìn)了。聞一多是一個(gè)“珍惜時(shí)間”“廢寢忘食”的學(xué)者，我從“目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血”中品讀出來(lái)的。聞一多先生的事跡很多，作者為什么只選取這六件事來(lái)寫(xiě)啊？初讀課文，走近聞一多對(duì)偶句人家說(shuō)了再做，我是做了再說(shuō)。目不窺園，足不下樓。不動(dòng)不響，無(wú)聲無(wú)聞。動(dòng)人心，鼓壯志。氣沖斗牛，聲震天地。他，是口的巨人。他，是行的高標(biāo)。讀一讀運(yùn)用對(duì)偶句

讀起來(lái)瑯瑯上口，鏗鏘有力，富于音樂(lè)美。聞一多是一個(gè)“珍惜時(shí)間”“廢寢忘食”的學(xué)者，我從“目不窺園，延伸遷移

那我們應(yīng)該向聞一多學(xué)習(xí)哪些優(yōu)秀的品質(zhì)呢？

“做了再說(shuō)，做了不說(shuō)”這種從不炫耀的優(yōu)秀品質(zhì)。

說(shuō)了就做，言行一致，敢說(shuō)敢做，敢做敢說(shuō)。

生：鍥而不舍，不畏艱辛，全神貫注…….延伸遷移

那我們應(yīng)該向聞一多學(xué)習(xí)哪些優(yōu)秀的品質(zhì)呢？

作者帶著對(duì)恩師的敬佩之情和對(duì)好友的贊美之情寫(xiě)作，能把平常的句子變得不平常。下面我們分組研讀，我們?nèi)喾譃閮蓚€(gè)大組，一組同學(xué)品讀課文1-6段，用“聞一多先生是一位

的學(xué)者,我從文中（課文語(yǔ)句

）中品讀出來(lái)的。目不窺園足不下樓兀兀窮年瀝盡心血說(shuō)了就做，言行一致，敢說(shuō)敢做，敢做敢說(shuō)。潛心貫注心凝神會(huì)迥乎不同無(wú)暇顧及目不窺園仰之彌高新詩(shī)集《紅燭》《死水》是現(xiàn)代詩(shī)壇經(jīng)典之作。人民的力量是要?jiǎng)倮?，真理是永遠(yuǎn)存在的。聞先生就如臧克家所評(píng)價(jià)的：他就是一位大勇的革命烈士！本句雙重否定，突出了他的默默無(wú)聞，樸實(shí)無(wú)華。一反既往反對(duì)獨(dú)裁爭(zhēng)取民主警報(bào)迭起單這六件事就已經(jīng)把聞一多先生的嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度、無(wú)私無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神、澎湃執(zhí)著的愛(ài)國(guó)熱情、言行一致的高尚人格都表現(xiàn)出來(lái)了。選材--講究典型性，以少勝多他又向“古典新義”邁進(jìn)了。聞一多聯(lián)絡(luò)王統(tǒng)照等人，替他出資發(fā)行《烙印》，又在大型雜志上撰文介紹。那我們應(yīng)該向聞一多學(xué)習(xí)哪些優(yōu)秀的品質(zhì)呢？運(yùn)用對(duì)偶句讀起來(lái)瑯瑯上口，鏗鏘有力，富于音樂(lè)美。那作為革命家，聞一多又是怎樣的呢？他最終以生命的代價(jià)，實(shí)證了他的言與行。說(shuō)了就做，言行一致，敢說(shuō)敢做，敢做敢說(shuō)。本句雙重否定，突出了他的默默無(wú)聞，樸實(shí)無(wú)華。大師筆下的大師巨人心中的巨人有的人活著他已經(jīng)死了有的人死了他還活著—臧克家《有的人》作者帶著對(duì)恩師的敬佩之情和對(duì)好友的贊美之情寫(xiě)作，能把平常的句謝謝謝謝302說(shuō)和做——記聞一多先生言行片段2說(shuō)和做——記聞一多先生言行片段

你們殺死一個(gè)李公樸，會(huì)有千百萬(wàn)個(gè)李公樸站起來(lái)！你們將失去千百萬(wàn)的人民！你們看我們?nèi)松?，沒(méi)有力量？告訴你們，我們的力量大得很，強(qiáng)得很！看今天來(lái)的這些人，都是我們的人，都是我們的力量！此外還有廣大的市民！我們有這個(gè)信心；人民的力量是要?jiǎng)倮?，真理是永遠(yuǎn)存在的。歷史上沒(méi)有一個(gè)反人民的勢(shì)力不被人民毀滅的！希特勒，墨索里尼，不都在人民面前倒下去了嗎？翻開(kāi)歷史看看，你們還站得住幾天！你們完了，快完了！我們的光明就要出現(xiàn)了?！蹲詈笠淮窝葜v》（片段）你們殺死一個(gè)李公樸，會(huì)有千百萬(wàn)個(gè)李公樸站起來(lái)！你們將青島聞一多像青島聞一多像清華大學(xué)校園內(nèi)聞一多像清華大學(xué)校園內(nèi)聞一多像云南大學(xué)的聞一多塑像云南大學(xué)的聞一多塑像——集詩(shī)人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士

“三重人格”于一身詩(shī)人新詩(shī)集《紅燭》《死水》是現(xiàn)代詩(shī)壇經(jīng)典之作。1925年3月在美國(guó)留學(xué)期間創(chuàng)作了組詩(shī)《七子之歌》，表達(dá)了深摯的愛(ài)國(guó)之情。學(xué)者1932年到清華任教后，開(kāi)始全力專攻古典文學(xué)。學(xué)術(shù)著作有《神話與詩(shī)》《唐詩(shī)雜論》《楚辭校補(bǔ)》《古典新義》等。他對(duì)《周易》《詩(shī)經(jīng)》《莊子》《楚辭》四大古籍的整理研究（后匯成“新義”），被郭沫若稱為：前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者。民主戰(zhàn)士他一身正氣，抗戰(zhàn)蓄髯八年，1943年以后，面對(duì)國(guó)民黨統(tǒng)治的日益腐朽，拍案而起，走出書(shū)齋，投身到反對(duì)獨(dú)裁、爭(zhēng)取民主的革命洪流中去。1946年7月15日,在昆明被國(guó)民黨特務(wù)刺殺身亡。聞一多——集詩(shī)人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士

“三重臧克家簡(jiǎn)介

臧克家(1905--2004)詩(shī)人，從小受家庭影響，喜歡古典詩(shī)歌和民歌。1932年開(kāi)始寫(xiě)新詩(shī)，以一篇《老馬》成名，1933年出版了第一部詩(shī)集《烙印》，這是他最具影響的作品。此后，他陸續(xù)出版的詩(shī)集，長(zhǎng)詩(shī)有《罪惡的黑手》、《自己的寫(xiě)照》、《泥土的歌》、《寶貝兒》、《生命的零度》等十多部。臧克家簡(jiǎn)介臧克家(1905--2004)詩(shī)人臧克家于1930年起在青島大學(xué)學(xué)習(xí)期間，是聞一多先生的高足，經(jīng)常出入于聞一多的辦公室和家中，向老師請(qǐng)教；聞一多也很賞識(shí)臧克家，1932年回清華任教后寫(xiě)信給臧克家說(shuō)：“得一知己，可以無(wú)憾，在青島得到你一個(gè)人已經(jīng)夠了。”可見(jiàn)相知之深。1933年臧克家準(zhǔn)備出版詩(shī)集《烙印》，因當(dāng)時(shí)名不見(jiàn)經(jīng)傳，書(shū)店不愿出版他的詩(shī)集。聞一多聯(lián)絡(luò)王統(tǒng)照等人，替他出資發(fā)行《烙印》，又在大型雜志上撰文介紹。40年代，兩人多有書(shū)信往來(lái)，如課文中提到的“他在給我的信上說(shuō)……”，這是聞一多在接到臧克家贊揚(yáng)他的信后，于1944年9月11日寫(xiě)的回信；課文中提到的“1944年10月12日”那封信，是答復(fù)臧克家欲至聯(lián)大教書(shū)的問(wèn)詢的。聞一多先生遇難后，臧克家撰寫(xiě)《我的先生聞一多》以示悼念。知遇相惜亦師亦友臧克家于1930年起在青島大學(xué)學(xué)習(xí)期間，是聞一多先生的地殼

校補(bǔ)赫然函寄漂白衰微卓越深宵

鉆探鍥而不舍兀兀窮年警報(bào)迭起潛心貫注迥乎不同慷慨淋漓氣沖斗牛無(wú)暇顧及目不窺園仰之彌高炯炯目光瀝盡心血wùjiàojiǒngjiǒngpiǎoxiáxiāo讀一讀qiàomíhándǒuqiánzhuóqièzuānlìhèkuīdiéshuāikǎi地殼校補(bǔ)赫然wùjiàojiǒ讀一讀，寫(xiě)一寫(xiě)衰微赫然迭起高標(biāo)鍥而不舍兀兀窮年嘔心瀝血潛心貫注心凝神會(huì)迥乎不同一反既而慷慨淋漓氣沖斗牛無(wú)暇顧及目不窺園仰之彌高讀一讀，寫(xiě)一寫(xiě)衰微赫然迭起高標(biāo)學(xué)者——聞一多作為學(xué)者的聞一多他是怎樣說(shuō)的？怎樣做的？作為學(xué)者的聞一多有哪些主要成就？“人家是說(shuō)了再做，我是做了再說(shuō)?！薄叭思艺f(shuō)了也不一定做，我是做了也不一定說(shuō)?！?-做了再說(shuō)，做了不說(shuō)?！白觥绷嗽佟罢f(shuō)”“做”了也不一定“說(shuō)”默讀第一部分，思考下列問(wèn)題：學(xué)者——聞一多作為學(xué)者的聞一多他是怎樣說(shuō)的？怎樣做的？“人家革命者——聞一多作為民主戰(zhàn)士的聞一多是怎樣說(shuō)的、怎樣做的？課文記敘了作為革命者的聞一多的哪三件事？說(shuō)了就做，言行一致起稿政治傳單、群眾大會(huì)演說(shuō)、參加游行示威研讀第二部分革命者——聞一多作為民主戰(zhàn)士的聞一多是怎樣說(shuō)的、怎樣做的？說(shuō)初讀課文，走近聞一多

朗讀課文，明確聞一多是如何處理“說(shuō)”和“做”的關(guān)系的？作者是如何對(duì)他評(píng)價(jià)的？作為學(xué)者，他是：做了再說(shuō)，做了不說(shuō)；作為革命家，他是：說(shuō)了就做，言行一致。聞一多先生，是卓越的學(xué)者，熱情澎湃的詩(shī)人，大勇的革命烈士。他是口的巨人，他是行的高標(biāo)。初讀課文，走近聞一多

朗讀課文，明確聞一多是如何處理“說(shuō)”和品讀課文，賞評(píng)聞一多

下面我們分組研讀，我們?nèi)喾譃閮蓚€(gè)大組，一組同學(xué)品讀課文1-6段，用“聞一多先生是一位

的學(xué)者,我從文中（課文語(yǔ)句

）中品讀出來(lái)的?！本涫皆u(píng)說(shuō)。在品讀過(guò)程中，重視對(duì)精彩語(yǔ)句的賞析。二組同學(xué)，富有感情的朗讀10-18段，同樣以“聞一多先生是一位

的革命家，我從他（概括事件）中品讀出來(lái)的。”的句式評(píng)說(shuō)。在品讀過(guò)程中，要重視通過(guò)激情朗讀，深刻的感受聞一多大無(wú)畏的革命精神。品讀課文，賞評(píng)聞一多

下面我們分組研讀，我們?nèi)喾譃閮蓚€(gè)大組賞析：聞一多是一個(gè)“珍惜時(shí)間”“廢寢忘食”的學(xué)者，我從“目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血”中品讀出來(lái)的。聞一多是一個(gè)“孜孜不倦”“鍥而不舍”的學(xué)者，我從“仰之彌高，越高，攀得越起勁；鉆之彌堅(jiān)，越堅(jiān)，鉆得越鍥而不舍”中體會(huì)出來(lái)的。賞析：聞一多是一個(gè)“珍惜時(shí)間”“廢寢忘食”的學(xué)者，我從“目不賞析：引用了孔子的弟子顏淵贊美孔子之道的話“仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)”意思是：“先生之道，越揚(yáng)起頭來(lái)看就會(huì)更高，越鉆研就顯得越堅(jiān)固”音韻鏗鏘，意蘊(yùn)豐富，熱情洋溢地贊美了聞先生全身心投入研究，孜孜不倦地執(zhí)著鉆研精神。賞析：引用了孔子的弟子顏淵贊美孔子之道的話“仰之彌高，鉆之彌賞析：他是一位“愛(ài)國(guó)”的學(xué)者，我從“他要給我們衰微的民族開(kāi)一劑救濟(jì)的文化藥方”中品讀出來(lái)的。這是比喻。把我們衰微的民族比作了一個(gè)病人，而他研究的文化就是藥方，也就是研究文化為了救國(guó)，是企圖尋找使民族文化繁榮昌盛的方法。賞析：他是一位“愛(ài)國(guó)”的學(xué)者，我從“他要給我們衰微的民族開(kāi)一賞析：他是一個(gè)“默默無(wú)聞”的學(xué)者，我從“不動(dòng)不響，無(wú)聲無(wú)聞”中品讀出來(lái)的。本句雙重否定，突出了他的默默無(wú)聞，樸實(shí)無(wú)華。他是一個(gè)“不畏艱辛”“碩果累累”的學(xué)者，我從文中“幾年辛苦，凝結(jié)而成《唐詩(shī)雜論》；十年艱辛，一部“校補(bǔ)”赫然而出；他又向“古典新義”邁進(jìn)了。”

賞析：他是一個(gè)“默默無(wú)聞”的學(xué)者，我從“不動(dòng)不響，無(wú)聲無(wú)聞”那作為革命家，聞一多又是怎樣的呢？他是一位“英勇無(wú)畏”“不怕?tīng)奚薄案艺f(shuō)敢做”“敢做敢當(dāng)”的革命家，我是從他“起稿政治傳單，群眾大會(huì)上演說(shuō)，參加游行示威”這幾件事情中讀出來(lái)的。聞先生就如臧克家所評(píng)價(jià)的：他就是一位大勇的革命烈士！他最終以生命的代價(jià)，實(shí)證了他的言與行。那作為革命家，聞一多又是怎樣的呢？他是一位“英勇無(wú)畏”“不怕

你們殺死一個(gè)李公樸，會(huì)有千百萬(wàn)個(gè)李公樸站起來(lái)！你們將失去千百萬(wàn)的人民！你們看我們?nèi)松?，沒(méi)有力量？告訴你們，我們的力量大得很，強(qiáng)得很！看今天來(lái)的這些人，都是我們的人，都是我們的力量！此外還有廣大的市民！我們有這個(gè)信心；人民的力量是要?jiǎng)倮?，真理是永遠(yuǎn)存在的。歷史上沒(méi)有一個(gè)反人民的勢(shì)力不被人民毀滅的！希特勒，墨索里尼，不都在人民面前倒下去了嗎？翻開(kāi)歷史看看，你們還站得住幾天！你們完了，快完了！我們的光明就要出現(xiàn)了。演講比賽《最后一次演講》（片段）你們殺死一個(gè)李公樸，會(huì)有千百萬(wàn)個(gè)李公樸站起來(lái)！你們將延伸遷移

那我們應(yīng)該向聞一多學(xué)習(xí)哪些優(yōu)秀的品質(zhì)呢？

“做了再說(shuō)，做了不說(shuō)”這種從不炫耀的優(yōu)秀品質(zhì)。

說(shuō)了就做，言行一致，敢說(shuō)敢做，敢做敢說(shuō)。

生：鍥而不舍，不畏艱辛，全神貫注…….延伸遷移

那我們應(yīng)該向聞一多學(xué)習(xí)哪些優(yōu)秀的品質(zhì)呢？

總結(jié)：

聞一多先生的事跡很多，作者為什么只選取這六件事來(lái)寫(xiě)?。柯勏壬簧?jīng)歷復(fù)雜，著作等身，可以記述的事很多很多。作者只從大量材料中選取了這六件事，可見(jiàn)作者所選材料，講究典型性，以少勝多。對(duì)于“學(xué)者的方面”，則選取了寫(xiě)作《唐詩(shī)雜論》《楚辭校補(bǔ)》《古典新義》三本書(shū)的情況加以表現(xiàn)；對(duì)作為“革命家的方面”，則選取起草政治傳單、群眾大會(huì)演說(shuō)、參加游行示威這三件事作為例證。單這六件事就已經(jīng)把聞一多先生的嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度、無(wú)私無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神、澎湃執(zhí)著的愛(ài)國(guó)熱情、言行一致的高尚人格都表現(xiàn)出來(lái)了?？偨Y(jié)：

聞一多先生的事跡很多，作者為什么只選取這三本書(shū)（學(xué)者）三件事（革命家）《唐詩(shī)雜論》《楚辭校補(bǔ)》《古典新義》起稿政治傳單群眾大會(huì)演說(shuō)參加示威游行選材--講究典型性，以少勝多

把聞一多先生的嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度、無(wú)私無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神、澎湃執(zhí)著的愛(ài)國(guó)熱情、言行一致的高尚人格都表現(xiàn)出來(lái)了。三本書(shū)三件事《唐詩(shī)雜論》起稿政治傳單選材--講究典型性，以少敘述、描寫(xiě)抒情化。作者帶著對(duì)恩師的敬佩之情和對(duì)好友的贊美之情寫(xiě)作，能把平常的句子變得不平常。

作者在記敘和描寫(xiě)中帶上了自己對(duì)聞一多怎樣的情感？寫(xiě)作要有真情實(shí)感敘述、描寫(xiě)抒情化。作者帶著對(duì)恩師的敬佩之情和對(duì)好友的贊四字詞語(yǔ)目不窺園足不下樓兀兀窮年瀝盡心血寫(xiě)作手法：遣詞造句四字詞語(yǔ)目不窺園足不下樓寫(xiě)作手法：遣詞造句四字詞語(yǔ)目不窺園足不下樓兀兀窮年瀝盡心血詩(shī)興不作潛心貫注心會(huì)神凝仰之彌高鉆之彌堅(jiān)不動(dòng)不響無(wú)聲無(wú)聞迥乎不同一反既往反對(duì)獨(dú)裁爭(zhēng)取民主警報(bào)迭起形式緊張慷慨淋漓昂首挺胸長(zhǎng)須飄飄……讀一讀運(yùn)用四字短語(yǔ)

結(jié)構(gòu)整齊，節(jié)奏感強(qiáng)精煉含蓄，耐人尋味四字詞語(yǔ)目不窺園足不下樓兀兀窮年瀝盡心血聞一多是一個(gè)“珍惜時(shí)間”“廢寢忘食”的學(xué)者，我從“目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血”中品讀出來(lái)的。潛心貫注心凝神會(huì)迥乎不同--做了再說(shuō)，做了不說(shuō)。引用了孔子的弟子顏淵贊美孔子之道的話“仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)”意思是：“先生之道，越揚(yáng)起頭來(lái)看就會(huì)更高，越鉆研就顯得越堅(jiān)固”音韻鏗鏘，意蘊(yùn)豐富，熱情洋溢地贊美了聞先生全身心投入研究，孜孜不倦地執(zhí)著鉆研精神?！白隽嗽僬f(shuō)，做了不說(shuō)”這種從不炫耀的優(yōu)秀品質(zhì)。那我們應(yīng)該向聞一多學(xué)習(xí)哪些優(yōu)秀的品質(zhì)呢？初讀課文，走近聞一多作為學(xué)者的聞一多他是怎樣說(shuō)的？怎樣做的？那作為革命家，聞一多又是怎樣的呢？選材--講究典型性，以少勝多目不窺園足不下樓兀兀窮年瀝盡心血臧克家(1905--2004)詩(shī)人，從小受家庭影響，喜歡古典詩(shī)歌和民歌。無(wú)暇顧及目不窺園仰之彌高