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養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)知識養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)知識養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)知識養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)知識、養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)概念養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)是社會發(fā)展的必然產(chǎn)業(yè),也是從各種具體需求延伸到第一、第二、第三產(chǎn)業(yè)托底服務(wù),養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)是生命存在的服務(wù)產(chǎn)業(yè),切忌不可僅僅為滿足部分生命的服務(wù),并且養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)絕對不可以只針對老年人群,應(yīng)該是包含和覆蓋老年人群,因為健康生命的延續(xù)和簡單一、引言涼山彝族地區(qū)由于受到區(qū)域、歷史及經(jīng)濟(jì)發(fā)展的制約,貧困現(xiàn)象嚴(yán)重,貧困面廣,貧困人口多,貧困程度深。涼山人民也迫切希望通過脫貧攻堅改變這種貧困現(xiàn)象,過上小康富裕的生活。要打贏這場充滿幸福的脫貧攻堅戰(zhàn)爭,就必須落實好教育的基礎(chǔ)地位,以政策上的支持來促進(jìn)教育的發(fā)展,使其成為脫貧攻堅的一個重要手段,實現(xiàn)教育、經(jīng)濟(jì)和社會相互促進(jìn)推動發(fā)展。二、涼山彝族地區(qū)的教育現(xiàn)狀綜述1.經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡阻礙了對教育的過多投入。近年來,學(xué)前教育情況受到了國家的高度重視以及社會的廣泛關(guān)注,并給予了大力的支持、鼓勵和幫助,2016年底布拖縣已經(jīng)全面實現(xiàn)了“一村一幼”的教育計劃,保證了城鄉(xiāng)學(xué)齡兒童的同步發(fā)展,但是礙于本地區(qū)的經(jīng)濟(jì)條件的限制,地方財政部門也無力承擔(dān)過多的教育投資,師資力量和教育設(shè)施遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于其他地區(qū),因而導(dǎo)致學(xué)生在正式入學(xué)后的學(xué)習(xí)效果跟不上時代的發(fā)展,?M而導(dǎo)致基礎(chǔ)教育的發(fā)展緩慢。2.經(jīng)濟(jì)壓力的增大以及社會不良因素的影響,制約了教育的開展。隨著國家對民族地區(qū)教育的重視和關(guān)注,學(xué)生的輟學(xué)現(xiàn)象已經(jīng)得到了強(qiáng)有力的控制。但是,一方面隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會生活的壓力增大,多數(shù)人為了迅速擺脫貧苦的生活面貌而選擇外出務(wù)工,農(nóng)村留守兒童、婦女和老人的比例增大;二方面受落后的傳統(tǒng)婚育觀念的影響,農(nóng)村超生情況嚴(yán)重,使得人口增加迅速;三方面由于部分人飽受毒品和艾滋病的侵害,孤兒的比例在增多。這三大方面給學(xué)校及社會的教育和管理增加了負(fù)擔(dān),無疑在客觀上制約了教育的發(fā)展。3.教育資源匱乏,交通不便以及語言差異,阻礙了教育的開展。首先,因地域和居住環(huán)境的影響,家校間沒有便利的交通,學(xué)校普遍偏遠(yuǎn)和分散,學(xué)生上學(xué)路程遠(yuǎn)且有安全隱患;其次,有限的師資力量和教育設(shè)施以及相關(guān)的配套設(shè)施阻礙了教育發(fā)展的進(jìn)程;最后,由于彝族地區(qū)環(huán)境閉塞,缺乏與外界的溝通,導(dǎo)致了在語言交流的障礙,從而影響了教學(xué)質(zhì)量。此外教育監(jiān)管部門的管理制度不夠健全,管理相對松散,使得鄉(xiāng)村一線教師大部分出工不出力,不利于教育健康迅速地發(fā)展。三、大力開展教育扶貧,助推涼山彝族地區(qū)教育發(fā)展1.針對教育現(xiàn)狀,開展專題調(diào)研。隨著國家扶貧政策的出臺和執(zhí)行,各級領(lǐng)導(dǎo)和專家深入涼山彝族地區(qū)基層,以教育為重點進(jìn)行調(diào)查,確保調(diào)研成果的準(zhǔn)確性和真實性。同時發(fā)出教育扶貧的呼吁,以此爭取社會和國家的更多支持,共同致力于涼山彝族地區(qū)發(fā)展教育,以教育推動社會發(fā)展。2.結(jié)合地區(qū)實際情況,開展教育宣傳和幫扶活動。各部門和團(tuán)體積極響應(yīng)國家號召,通過各媒體傳播,加強(qiáng)廣大民族地區(qū)的團(tuán)結(jié),促進(jìn)民族交流和融匯,創(chuàng)造和諧的宣傳環(huán)境,助推教育的宣傳和發(fā)展工作,結(jié)合不同的情況,滿足教育對象的不同需求,從而形成有導(dǎo)向的、統(tǒng)一的社會教育宣傳服務(wù)體系。3.充分發(fā)揮和提高涼山彝族地區(qū)婦女的作用,加強(qiáng)引導(dǎo)婦女正確認(rèn)識教育的重要性,樹立自尊自強(qiáng)的觀念,從而激發(fā)婦女發(fā)展的內(nèi)在動力,同時也要加強(qiáng)對婦女群眾的技能培訓(xùn)與文化知識教育,使婦女群眾也具有男人一樣的知識與技能,從而間接加強(qiáng)了教育的全面性和有效性。四、涼山彝族地區(qū)教育脫貧攻堅實踐取得的成果1.作的重要講話和精神,建立了相應(yīng)的工作機(jī)構(gòu),成立脫貧攻堅領(lǐng)導(dǎo)小組,并在縣、鄉(xiāng)、村組等設(shè)立指揮機(jī)構(gòu),編制了脫貧攻堅年度規(guī)劃,將教育扶貧作為重要的任務(wù),并有效的利用國家和社會各方面的扶貧資金,推進(jìn)了經(jīng)濟(jì)和教育建設(shè),為同步實現(xiàn)小康社會打好堅實的基礎(chǔ)。2.教育工作的開展,成就巨大。在教育幫扶方面,大力加強(qiáng)“控輟保學(xué)”,落實“一村一幼”、“一鄉(xiāng)一所”和學(xué)生營養(yǎng)改善項目等惠民政策,著力阻斷貧困代際傳遞。同時通過組織社會力量捐贈書籍和學(xué)習(xí)用品,建立了圖書館,組織各種豐富多彩文化交流的活動,豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活內(nèi)容。在脫貧攻堅驗收工作中,對“義務(wù)教育保障”是否達(dá)標(biāo)進(jìn)行認(rèn)定,各級各部門和農(nóng)戶簽訂了認(rèn)定書,從而全面保障了義務(wù)教育。3.合理運用國家和社會給予的巨大物質(zhì)幫助,落實教育扶貧政策,有效提高教學(xué)設(shè)施和人員的利用率。涼山彝族地區(qū)尤其是布拖縣,長期以來受國家和社會的廣泛關(guān)注,在物質(zhì)和精神上都給予了巨大的支持,并配備了相應(yīng)的教育硬件設(shè)施。各級教育工作者合理利用扶持資金,吸引更多的社會公眾以及志愿者積極參與涼山彝族地區(qū)的教育事業(yè),努力健全并完善教育機(jī)制,加強(qiáng)教育機(jī)構(gòu)的管理和執(zhí)行力度,切實做好教育服務(wù)工作,加快教育建設(shè)的步伐。這種政府力量與社會力量相結(jié)合的教育扶貧模式,是涼山彝族地區(qū)教育幫扶的重要手段。五、結(jié)語教育是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵力量,涼山彝族地區(qū)在脫貧攻堅工作中把教育扶貧作為重點項目之一來開展并取得了良好成效,推進(jìn)了地區(qū)教育的發(fā)展,促進(jìn)了社會和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。隨著新課改的推進(jìn),構(gòu)建活力的歷史課堂已經(jīng)成為廣大歷史教師的一個自覺的追求。那么,就初中歷史課堂教學(xué)而言,我們應(yīng)該怎樣構(gòu)建充滿活力的歷史課堂呢?以下是我在長期的教學(xué)實踐中對構(gòu)建活力課堂積累的一些看法。一、造使用教材,讓教材內(nèi)容生活化課堂是傳授知識的主要陣地,教材是知識傳授的主要載體。如何用好手中的學(xué)習(xí)工具――教材,是我們教育教學(xué)工作者不斷努力探索的事情。教育部對教材進(jìn)行多次革新,其目的就是要符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和成長規(guī)律,符合廣大一線教師的意愿,符合我們?nèi)瞬排囵B(yǎng)的要求。我們要打造一個活力的課堂,筆者認(rèn)為,這就首先需要我們樹立一個正確的教材意識,不能以本為本,要自主創(chuàng)新。首先,我們要改變教材是我們學(xué)習(xí)歷史的唯一論,文獻(xiàn)史料、古跡探查、名人走訪、網(wǎng)絡(luò)搜索等都是我們學(xué)習(xí)歷史的方式,學(xué)生手中的教材是主要的學(xué)習(xí)工具。其次,要改變教材章節(jié)不能打亂的僵化論。很多教師認(rèn)為教材是專家編纂審定的,具有很大的科學(xué)性和權(quán)威性,要按部就班的講,否則影響知識體系的形成。而我卻認(rèn)為教材只是一種學(xué)習(xí)工具,我們要創(chuàng)新使用靈活處理。最后,最主要的是怎樣靈活地對我們所使用的教材的內(nèi)容進(jìn)行一定的變通,爭取讓其充滿生活的氣息,這就需要我們在教學(xué)內(nèi)容的選擇上做到從學(xué)生的實際出發(fā)。例如教學(xué)《原始農(nóng)耕生活》(部編教材七年級上冊第2課),筆者做了如下的處理:模擬考察。本課圖像非常的豐富。但是,如何去處理,這就顯得很重要。為此,我們要靈活地使用教材,創(chuàng)造性地使用教材。我們可以利用歷史教材中的現(xiàn)有的圖像,引導(dǎo)學(xué)生來讓他們進(jìn)行一次時空穿越,遠(yuǎn)古“考察”。讓學(xué)生感覺到這似乎不是在課堂中,而是置身于與這節(jié)課教學(xué)內(nèi)容直接相關(guān)的歷史遺址進(jìn)行一次現(xiàn)場實地考察。這樣的課堂活動方式,顯然很好地調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性。從課堂學(xué)生的反應(yīng)來看,他們“考察”時態(tài)度是認(rèn)真的,舉動是積極的,思考是投入的。由此可見,采取這樣的教學(xué)處理,繁冗的歷史知識也能鮮活起來而富有生命力。歷史課堂充滿活力。二、促進(jìn)互動學(xué)習(xí),讓學(xué)生成為課堂主人一堂課要取得好的效果,需要處理好很多層面的關(guān)系。這其中像師生之間、生生之間的關(guān)系,就是非常重要的兩組關(guān)系。就這兩組關(guān)系來說,教師的無休止的說教,顯然是無法打造活力課堂的。所以,課堂上我們要實現(xiàn)師生之間以及生生之間的良性互動,這就需要我們找到一個好的平臺。筆者認(rèn)為,采用自由發(fā)言、小組合作、組際交流的方式,就可以實現(xiàn)理想的教學(xué)效果。例如教學(xué)《從“貞觀之治”到“開元盛世”》(部編教材七年級下冊第2課)這一課,筆者就在充分考慮上文所述的兩組關(guān)系的基礎(chǔ)上,選取了小組合作的方式,采用了“情趣教學(xué)法”。筆者具體是這樣設(shè)計的:第一步:編寫歷史小故事。具體要求學(xué)生做到:(1)認(rèn)真預(yù)習(xí)相關(guān)內(nèi)容;(2)仔細(xì)查閱相關(guān)資料(以組為單位,做好分工);(3)教師指導(dǎo)下,學(xué)生進(jìn)行小故事編寫。第二步:學(xué)生講故事。設(shè)有大眾評委團(tuán),誰能抓住本節(jié)課的重點,抓住這一階段的時代特征,進(jìn)行繪聲繪色的講述,誰的得分就高,同學(xué)們以小組為單位推選一人進(jìn)行PK,結(jié)果全員參與,氣氛熱烈,搶先發(fā)言,課堂活力四射。三、尊重學(xué)生個性需要,促進(jìn)學(xué)生競相發(fā)展教學(xué)活動中,我們都要始終圍繞著學(xué)生,一切為了學(xué)生,為了學(xué)生的一切。我們的課堂設(shè)計就要盡可能地考慮到每一位學(xué)生,照顧他們的個體特征和發(fā)展需求,真正體現(xiàn)教學(xué)要“以人為本”。就需要我們激發(fā)起所有學(xué)生的參與熱情。學(xué)生才能在傾情的參與中,與教師和同學(xué)展開互動,讓課堂充滿無限的活力。還以上文第二點所涉及的課題教學(xué)為例。在進(jìn)行相關(guān)子目的學(xué)習(xí)之后,筆者設(shè)計了一個學(xué)生分組討論活動。首先,讓學(xué)生討論:(1)你認(rèn)為是哪些原因促成了“貞觀之治”盛世局面的出現(xiàn)?(2)你是如何評價唐太宗的?這一環(huán)節(jié)進(jìn)行時,有幾點需要說明:(1)先要自主考慮初步形成自己的看法。(2)組內(nèi)討論,每個學(xué)生都要發(fā)言,或者對別人的發(fā)言進(jìn)行點評,體現(xiàn)出自己獨到的見解。(3)對于人物的評價,尊重學(xué)生的個性認(rèn)識,也要讓學(xué)生形成一定的共識。顯然,這樣的設(shè)計,既注重了個體的發(fā)展,又培養(yǎng)了團(tuán)隊精神,做到了從學(xué)生的實際出發(fā),讓每一個學(xué)生都有表現(xiàn)的機(jī)會。雖然這樣設(shè)計會出現(xiàn)很多的非預(yù)設(shè)性生成,甚至出現(xiàn)很多老師無法給予的答案,課堂的活力和魅力就在于它的不確定性,這也是我們培養(yǎng)學(xué)生的重要手段。綜上所述,要真正打造活力的歷史課堂,需要我們靈活使用教材,讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主導(dǎo)者,尊重其個性發(fā)展。只要我們科學(xué)處理,方法得當(dāng)、銳意改革、大膽創(chuàng)新,我們就能夠不斷地優(yōu)化課堂的教學(xué)方法。同時,我們還要努力做到對教學(xué)中出現(xiàn)的一些問題進(jìn)行及時的總結(jié),以完善我們教學(xué)經(jīng)驗。這樣,我們一定能夠在這方面實現(xiàn)突破,讓我們的課堂充滿活力、效率大增。養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)知識養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)知識養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)知識養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)1養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)知識養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)知識2養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)知識課件3養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)知識課件4養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)知識課件5養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)知識課件6、養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)發(fā)展策略(1)健全保障制度0(2)發(fā)展養(yǎng)老地產(chǎn)0(3)改革創(chuàng)新制度0(4)轉(zhuǎn)變消費觀念、養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)發(fā)展策略7、養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)發(fā)展策略o(1)健全保障制度養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)規(guī)范、有序發(fā)展離不開完善、健全的養(yǎng)老保障制度。養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)作為一套市場化運作的產(chǎn)業(yè),其發(fā)展尊重市場價值規(guī)律。在價值規(guī)律之下,老年人享受相關(guān)的養(yǎng)老服務(wù),本身或家人支付相應(yīng)的貨幣,從而使養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)在微利基礎(chǔ)上實現(xiàn)可持續(xù)運作,這需要健全的養(yǎng)老保障制度予以支撐。、養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)發(fā)展策略8、養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)發(fā)展策略0(2)發(fā)展養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)基于當(dāng)前房地產(chǎn)發(fā)展勢頭,結(jié)合養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)發(fā)展需求,大力發(fā)展養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)地即養(yǎng)老型社區(qū)。隨著人口老齡化進(jìn)程不斷加快,老人年不僅對衣食住行有著更高要求,對健康、環(huán)境等亦有要求,尤其精神層面要求更高,而現(xiàn)今的養(yǎng)老地都是普通的小區(qū),養(yǎng)老設(shè)施等無法滿足老年人的需求。建設(shè)真正符合老年人實際需求的新型養(yǎng)老社區(qū),積極發(fā)展養(yǎng)老地,并建立與之相配套的醫(yī)療保健室、文化活動站、養(yǎng)生堂、小花園等設(shè)施,保障室內(nèi)陽光充足、自然通風(fēng),構(gòu)建適宜于老年人養(yǎng)老的生態(tài)環(huán)境、養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)發(fā)展策略9、養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)發(fā)展策略o(3)改革創(chuàng)新制度對于老年人而言,對健康的需求是最為迫切的,需采取有效的措施促進(jìn)社區(qū)醫(yī)療服務(wù)嵌入養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)。在支持和引導(dǎo)下,保障體系要積極參與到養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)之中,把公益性服務(wù)與市場化的養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)結(jié)合起來,滿足老年人需求的同時推動養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)發(fā)展、養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)發(fā)展策略10、養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)發(fā)展策略0(4)轉(zhuǎn)變消費觀念大多數(shù)人買東西講究物美價廉,很少買中看不中用的東西,有了錢就會存起來,不提倡炫耀性消費,尤其老年群體。勤儉節(jié)約固然好,不可否認(rèn)的是這種根深蒂固的傳統(tǒng)消費觀念定程度上限制了養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)發(fā)展。為改善生活質(zhì)量的適度消費是有必要的,要潛移默化地促進(jìn)他們消費觀念的轉(zhuǎn)變和更新,拉動內(nèi)需,為養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供動力。、養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)發(fā)展策略11養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)知識課件12養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)知識課件13養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)知識課件14養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)知識課件15養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)知識課件16養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)知識課件17養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)知識課件18養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)知識課件19養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)知識課件20養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)知識課件21養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)知識課件22養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)知識課件23養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)知識課件24養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)知識課件25養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)知識課件26養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)知識課件27養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)知識課件28養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)知識課件29養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)知識課件30養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)知識課件31養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)知識課件32養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)知識課件33養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)知識課件34養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)知識課件35養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)知識課件36養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)知識課件37養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)知識課件38養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)知識課件39養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)知識課件40養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)知識課件41養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)知識課件42養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)知識課件43養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)知識課件44養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)知識課件45養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)知識課件46養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)知識課件47養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)知識課件48養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)知識課件49養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)知識課件50養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)知識課件51養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)知識課件52養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)知識課件53養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)知識課件5431、只有永遠(yuǎn)躺在泥坑里的人,才不會再掉進(jìn)坑里?!诟駹?/p>
32、希望的燈一旦熄滅,生活剎那間變成了一片黑暗。——普列姆昌德
33、希望是人生的乳母?!撇卟?/p>
34、形成天才的決定因素應(yīng)該是勤奮。——郭沫若
35、學(xué)到很多東西的訣竅,就是一下子不要學(xué)很多。——洛克31、只有永遠(yuǎn)躺在泥坑里的人,才不會再掉進(jìn)坑里55養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)知識養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)知識養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)知識養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)知識、養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)概念養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)是社會發(fā)展的必然產(chǎn)業(yè),也是從各種具體需求延伸到第一、第二、第三產(chǎn)業(yè)托底服務(wù),養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)是生命存在的服務(wù)產(chǎn)業(yè),切忌不可僅僅為滿足部分生命的服務(wù),并且養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)絕對不可以只針對老年人群,應(yīng)該是包含和覆蓋老年人群,因為健康生命的延續(xù)和簡單一、引言涼山彝族地區(qū)由于受到區(qū)域、歷史及經(jīng)濟(jì)發(fā)展的制約,貧困現(xiàn)象嚴(yán)重,貧困面廣,貧困人口多,貧困程度深。涼山人民也迫切希望通過脫貧攻堅改變這種貧困現(xiàn)象,過上小康富裕的生活。要打贏這場充滿幸福的脫貧攻堅戰(zhàn)爭,就必須落實好教育的基礎(chǔ)地位,以政策上的支持來促進(jìn)教育的發(fā)展,使其成為脫貧攻堅的一個重要手段,實現(xiàn)教育、經(jīng)濟(jì)和社會相互促進(jìn)推動發(fā)展。二、涼山彝族地區(qū)的教育現(xiàn)狀綜述1.經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡阻礙了對教育的過多投入。近年來,學(xué)前教育情況受到了國家的高度重視以及社會的廣泛關(guān)注,并給予了大力的支持、鼓勵和幫助,2016年底布拖縣已經(jīng)全面實現(xiàn)了“一村一幼”的教育計劃,保證了城鄉(xiāng)學(xué)齡兒童的同步發(fā)展,但是礙于本地區(qū)的經(jīng)濟(jì)條件的限制,地方財政部門也無力承擔(dān)過多的教育投資,師資力量和教育設(shè)施遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于其他地區(qū),因而導(dǎo)致學(xué)生在正式入學(xué)后的學(xué)習(xí)效果跟不上時代的發(fā)展,?M而導(dǎo)致基礎(chǔ)教育的發(fā)展緩慢。2.經(jīng)濟(jì)壓力的增大以及社會不良因素的影響,制約了教育的開展。隨著國家對民族地區(qū)教育的重視和關(guān)注,學(xué)生的輟學(xué)現(xiàn)象已經(jīng)得到了強(qiáng)有力的控制。但是,一方面隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會生活的壓力增大,多數(shù)人為了迅速擺脫貧苦的生活面貌而選擇外出務(wù)工,農(nóng)村留守兒童、婦女和老人的比例增大;二方面受落后的傳統(tǒng)婚育觀念的影響,農(nóng)村超生情況嚴(yán)重,使得人口增加迅速;三方面由于部分人飽受毒品和艾滋病的侵害,孤兒的比例在增多。這三大方面給學(xué)校及社會的教育和管理增加了負(fù)擔(dān),無疑在客觀上制約了教育的發(fā)展。3.教育資源匱乏,交通不便以及語言差異,阻礙了教育的開展。首先,因地域和居住環(huán)境的影響,家校間沒有便利的交通,學(xué)校普遍偏遠(yuǎn)和分散,學(xué)生上學(xué)路程遠(yuǎn)且有安全隱患;其次,有限的師資力量和教育設(shè)施以及相關(guān)的配套設(shè)施阻礙了教育發(fā)展的進(jìn)程;最后,由于彝族地區(qū)環(huán)境閉塞,缺乏與外界的溝通,導(dǎo)致了在語言交流的障礙,從而影響了教學(xué)質(zhì)量。此外教育監(jiān)管部門的管理制度不夠健全,管理相對松散,使得鄉(xiāng)村一線教師大部分出工不出力,不利于教育健康迅速地發(fā)展。三、大力開展教育扶貧,助推涼山彝族地區(qū)教育發(fā)展1.針對教育現(xiàn)狀,開展專題調(diào)研。隨著國家扶貧政策的出臺和執(zhí)行,各級領(lǐng)導(dǎo)和專家深入涼山彝族地區(qū)基層,以教育為重點進(jìn)行調(diào)查,確保調(diào)研成果的準(zhǔn)確性和真實性。同時發(fā)出教育扶貧的呼吁,以此爭取社會和國家的更多支持,共同致力于涼山彝族地區(qū)發(fā)展教育,以教育推動社會發(fā)展。2.結(jié)合地區(qū)實際情況,開展教育宣傳和幫扶活動。各部門和團(tuán)體積極響應(yīng)國家號召,通過各媒體傳播,加強(qiáng)廣大民族地區(qū)的團(tuán)結(jié),促進(jìn)民族交流和融匯,創(chuàng)造和諧的宣傳環(huán)境,助推教育的宣傳和發(fā)展工作,結(jié)合不同的情況,滿足教育對象的不同需求,從而形成有導(dǎo)向的、統(tǒng)一的社會教育宣傳服務(wù)體系。3.充分發(fā)揮和提高涼山彝族地區(qū)婦女的作用,加強(qiáng)引導(dǎo)婦女正確認(rèn)識教育的重要性,樹立自尊自強(qiáng)的觀念,從而激發(fā)婦女發(fā)展的內(nèi)在動力,同時也要加強(qiáng)對婦女群眾的技能培訓(xùn)與文化知識教育,使婦女群眾也具有男人一樣的知識與技能,從而間接加強(qiáng)了教育的全面性和有效性。四、涼山彝族地區(qū)教育脫貧攻堅實踐取得的成果1.作的重要講話和精神,建立了相應(yīng)的工作機(jī)構(gòu),成立脫貧攻堅領(lǐng)導(dǎo)小組,并在縣、鄉(xiāng)、村組等設(shè)立指揮機(jī)構(gòu),編制了脫貧攻堅年度規(guī)劃,將教育扶貧作為重要的任務(wù),并有效的利用國家和社會各方面的扶貧資金,推進(jìn)了經(jīng)濟(jì)和教育建設(shè),為同步實現(xiàn)小康社會打好堅實的基礎(chǔ)。2.教育工作的開展,成就巨大。在教育幫扶方面,大力加強(qiáng)“控輟保學(xué)”,落實“一村一幼”、“一鄉(xiāng)一所”和學(xué)生營養(yǎng)改善項目等惠民政策,著力阻斷貧困代際傳遞。同時通過組織社會力量捐贈書籍和學(xué)習(xí)用品,建立了圖書館,組織各種豐富多彩文化交流的活動,豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活內(nèi)容。在脫貧攻堅驗收工作中,對“義務(wù)教育保障”是否達(dá)標(biāo)進(jìn)行認(rèn)定,各級各部門和農(nóng)戶簽訂了認(rèn)定書,從而全面保障了義務(wù)教育。3.合理運用國家和社會給予的巨大物質(zhì)幫助,落實教育扶貧政策,有效提高教學(xué)設(shè)施和人員的利用率。涼山彝族地區(qū)尤其是布拖縣,長期以來受國家和社會的廣泛關(guān)注,在物質(zhì)和精神上都給予了巨大的支持,并配備了相應(yīng)的教育硬件設(shè)施。各級教育工作者合理利用扶持資金,吸引更多的社會公眾以及志愿者積極參與涼山彝族地區(qū)的教育事業(yè),努力健全并完善教育機(jī)制,加強(qiáng)教育機(jī)構(gòu)的管理和執(zhí)行力度,切實做好教育服務(wù)工作,加快教育建設(shè)的步伐。這種政府力量與社會力量相結(jié)合的教育扶貧模式,是涼山彝族地區(qū)教育幫扶的重要手段。五、結(jié)語教育是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵力量,涼山彝族地區(qū)在脫貧攻堅工作中把教育扶貧作為重點項目之一來開展并取得了良好成效,推進(jìn)了地區(qū)教育的發(fā)展,促進(jìn)了社會和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。隨著新課改的推進(jìn),構(gòu)建活力的歷史課堂已經(jīng)成為廣大歷史教師的一個自覺的追求。那么,就初中歷史課堂教學(xué)而言,我們應(yīng)該怎樣構(gòu)建充滿活力的歷史課堂呢?以下是我在長期的教學(xué)實踐中對構(gòu)建活力課堂積累的一些看法。一、造使用教材,讓教材內(nèi)容生活化課堂是傳授知識的主要陣地,教材是知識傳授的主要載體。如何用好手中的學(xué)習(xí)工具――教材,是我們教育教學(xué)工作者不斷努力探索的事情。教育部對教材進(jìn)行多次革新,其目的就是要符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和成長規(guī)律,符合廣大一線教師的意愿,符合我們?nèi)瞬排囵B(yǎng)的要求。我們要打造一個活力的課堂,筆者認(rèn)為,這就首先需要我們樹立一個正確的教材意識,不能以本為本,要自主創(chuàng)新。首先,我們要改變教材是我們學(xué)習(xí)歷史的唯一論,文獻(xiàn)史料、古跡探查、名人走訪、網(wǎng)絡(luò)搜索等都是我們學(xué)習(xí)歷史的方式,學(xué)生手中的教材是主要的學(xué)習(xí)工具。其次,要改變教材章節(jié)不能打亂的僵化論。很多教師認(rèn)為教材是專家編纂審定的,具有很大的科學(xué)性和權(quán)威性,要按部就班的講,否則影響知識體系的形成。而我卻認(rèn)為教材只是一種學(xué)習(xí)工具,我們要創(chuàng)新使用靈活處理。最后,最主要的是怎樣靈活地對我們所使用的教材的內(nèi)容進(jìn)行一定的變通,爭取讓其充滿生活的氣息,這就需要我們在教學(xué)內(nèi)容的選擇上做到從學(xué)生的實際出發(fā)。例如教學(xué)《原始農(nóng)耕生活》(部編教材七年級上冊第2課),筆者做了如下的處理:模擬考察。本課圖像非常的豐富。但是,如何去處理,這就顯得很重要。為此,我們要靈活地使用教材,創(chuàng)造性地使用教材。我們可以利用歷史教材中的現(xiàn)有的圖像,引導(dǎo)學(xué)生來讓他們進(jìn)行一次時空穿越,遠(yuǎn)古“考察”。讓學(xué)生感覺到這似乎不是在課堂中,而是置身于與這節(jié)課教學(xué)內(nèi)容直接相關(guān)的歷史遺址進(jìn)行一次現(xiàn)場實地考察。這樣的課堂活動方式,顯然很好地調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性。從課堂學(xué)生的反應(yīng)來看,他們“考察”時態(tài)度是認(rèn)真的,舉動是積極的,思考是投入的。由此可見,采取這樣的教學(xué)處理,繁冗的歷史知識也能鮮活起來而富有生命力。歷史課堂充滿活力。二、促進(jìn)互動學(xué)習(xí),讓學(xué)生成為課堂主人一堂課要取得好的效果,需要處理好很多層面的關(guān)系。這其中像師生之間、生生之間的關(guān)系,就是非常重要的兩組關(guān)系。就這兩組關(guān)系來說,教師的無休止的說教,顯然是無法打造活力課堂的。所以,課堂上我們要實現(xiàn)師生之間以及生生之間的良性互動,這就需要我們找到一個好的平臺。筆者認(rèn)為,采用自由發(fā)言、小組合作、組際交流的方式,就可以實現(xiàn)理想的教學(xué)效果。例如教學(xué)《從“貞觀之治”到“開元盛世”》(部編教材七年級下冊第2課)這一課,筆者就在充分考慮上文所述的兩組關(guān)系的基礎(chǔ)上,選取了小組合作的方式,采用了“情趣教學(xué)法”。筆者具體是這樣設(shè)計的:第一步:編寫歷史小故事。具體要求學(xué)生做到:(1)認(rèn)真預(yù)習(xí)相關(guān)內(nèi)容;(2)仔細(xì)查閱相關(guān)資料(以組為單位,做好分工);(3)教師指導(dǎo)下,學(xué)生進(jìn)行小故事編寫。第二步:學(xué)生講故事。設(shè)有大眾評委團(tuán),誰能抓住本節(jié)課的重點,抓住這一階段的時代特征,進(jìn)行繪聲繪色的講述,誰的得分就高,同學(xué)們以小組為單位推選一人進(jìn)行PK,結(jié)果全員參與,氣氛熱烈,搶先發(fā)言,課堂活力四射。三、尊重學(xué)生個性需要,促進(jìn)學(xué)生競相發(fā)展教學(xué)活動中,我們都要始終圍繞著學(xué)生,一切為了學(xué)生,為了學(xué)生的一切。我們的課堂設(shè)計就要盡可能地考慮到每一位學(xué)生,照顧他們的個體特征和發(fā)展需求,真正體現(xiàn)教學(xué)要“以人為本”。就需要我們激發(fā)起所有學(xué)生的參與熱情。學(xué)生才能在傾情的參與中,與教師和同學(xué)展開互動,讓課堂充滿無限的活力。還以上文第二點所涉及的課題教學(xué)為例。在進(jìn)行相關(guān)子目的學(xué)習(xí)之后,筆者設(shè)計了一個學(xué)生分組討論活動。首先,讓學(xué)生討論:(1)你認(rèn)為是哪些原因促成了“貞觀之治”盛世局面的出現(xiàn)?(2)你是如何評價唐太宗的?這一環(huán)節(jié)進(jìn)行時,有幾點需要說明:(1)先要自主考慮初步形成自己的看法。(2)組內(nèi)討論,每個學(xué)生都要發(fā)言,或者對別人的發(fā)言進(jìn)行點評,體現(xiàn)出自己獨到的見解。(3)對于人物的評價,尊重學(xué)生的個性認(rèn)識,也要讓學(xué)生形成一定的共識。顯然,這樣的設(shè)計,既注重了個體的發(fā)展,又培養(yǎng)了團(tuán)隊精神,做到了從學(xué)生的實際出發(fā),讓每一個學(xué)生都有表現(xiàn)的機(jī)會。雖然這樣設(shè)計會出現(xiàn)很多的非預(yù)設(shè)性生成,甚至出現(xiàn)很多老師無法給予的答案,課堂的活力和魅力就在于它的不確定性,這也是我們培養(yǎng)學(xué)生的重要手段。綜上所述,要真正打造活力的歷史課堂,需要我們靈活使用教材,讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主導(dǎo)者,尊重其個性發(fā)展。只要我們科學(xué)處理,方法得當(dāng)、銳意改革、大膽創(chuàng)新,我們就能夠不斷地優(yōu)化課堂的教學(xué)方法。同時,我們還要努力做到對教學(xué)中出現(xiàn)的一些問題進(jìn)行及時的總結(jié),以完善我們教學(xué)經(jīng)驗。這樣,我們一定能夠在這方面實現(xiàn)突破,讓我們的課堂充滿活力、效率大增。養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)知識養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)知識養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)知識養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)56養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)知識養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)知識57養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)知識課件58養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)知識課件59養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)知識課件60養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)知識課件61、養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)發(fā)展策略(1)健全保障制度0(2)發(fā)展養(yǎng)老地產(chǎn)0(3)改革創(chuàng)新制度0(4)轉(zhuǎn)變消費觀念、養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)發(fā)展策略62、養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)發(fā)展策略o(1)健全保障制度養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)規(guī)范、有序發(fā)展離不開完善、健全的養(yǎng)老保障制度。養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)作為一套市場化運作的產(chǎn)業(yè),其發(fā)展尊重市場價值規(guī)律。在價值規(guī)律之下,老年人享受相關(guān)的養(yǎng)老服務(wù),本身或家人支付相應(yīng)的貨幣,從而使養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)在微利基礎(chǔ)上實現(xiàn)可持續(xù)運作,這需要健全的養(yǎng)老保障制度予以支撐。、養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)發(fā)展策略63、養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)發(fā)展策略0(2)發(fā)展養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)基于當(dāng)前房地產(chǎn)發(fā)展勢頭,結(jié)合養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)發(fā)展需求,大力發(fā)展養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)地即養(yǎng)老型社區(qū)。隨著人口老齡化進(jìn)程不斷加快,老人年不僅對衣食住行有著更高要求,對健康、環(huán)境等亦有要求,尤其精神層面要求更高,而現(xiàn)今的養(yǎng)老地都是普通的小區(qū),養(yǎng)老設(shè)施等無法滿足老年人的需求。建設(shè)真正符合老年人實際需求的新型養(yǎng)老社區(qū),積極發(fā)展養(yǎng)老地,并建立與之相配套的醫(yī)療保健室、文化活動站、養(yǎng)生堂、小花園等設(shè)施,保障室內(nèi)陽光充足、自然通風(fēng),構(gòu)建適宜于老年人
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