《病梅館記》教案

病梅館記一、教學(xué)目標(biāo)（一）認(rèn)識作者對清朝封建統(tǒng)治者摧殘人才的憤恨之情和迫切要求改良的愿望。（二）掌握積累“病”、“業(yè)”文言常用實(shí)詞；學(xué)習(xí)“以”、“之”文言常用虛詞；熟記“景（影）”通假字。（三）學(xué)習(xí)借梅議政這種托物言志的寫作方法。二、難點(diǎn)、重點(diǎn)分析（一）本文是用“托物言志”的方法來寫的。題目叫“病梅館記”。作者寫了他設(shè)置的醫(yī)治病梅的處所。為什么要設(shè)置這么個處所呢？因?yàn)槊凡×恕Ｃ吩趺磿〉?？……梅，就是文章“表面”要寫的所“托”之“物”。文章是怎樣敘寫的呢？分析：作者的思路是，從梅的產(chǎn)地寫到梅致病的原因、評梅的標(biāo)準(zhǔn)，寫到梅所受的摧殘，寫到療梅的決心，寫到療梅的措施以及療梅的愿望，包括療梅的計劃以及更遠(yuǎn)的設(shè)想。全文分兩段。第1段，寫梅之病態(tài)及病因。（1）“江寧之龍蟠……皆產(chǎn)梅”寫梅之產(chǎn)，多而盛。（2）“或曰……以求錢也”析梅致病的原因。（3）“梅之欹……至此哉”嘆梅之病，廣而慘。第2段，述療梅的意愿及方法。（1）“予購三百盆……以貯之”談療梅的措施。（2）“嗚呼……療梅也哉”表療梅的愿望。2．再看它的寓意，即所“言”之“志”，是怎樣借梅談到人才問題以及造成人才問題的朝政的。提示：按“梅”的段落、層次來看。第1段第一層，點(diǎn)明產(chǎn)梅的地區(qū)，數(shù)量多，長勢盛，暗示人才本來到處都有，而且才華四溢。這是全文敘、議的基礎(chǔ)。第二層，用“曲、直”，“疏、密”，“欹、正”作鮮明對照，讀者從字里行間就能明了作者對這種評梅的觀點(diǎn)持什么態(tài)度?！肮桃病?，是先承認(rèn)、后轉(zhuǎn)折的“退一步”的句式，重點(diǎn)在否定。然而有人卻偏偏以此為標(biāo)準(zhǔn)，這是少數(shù)人的癖見，當(dāng)然不能公開宣揚(yáng)、擴(kuò)大號召，用作衡量天下梅花的標(biāo)準(zhǔn)，也不能按此標(biāo)準(zhǔn)把天下梅花都弄成病態(tài)。梅花的病因在評梅的標(biāo)準(zhǔn)。文章巧妙地借用文人畫士的癖見，隱射統(tǒng)治者在使用人才問題上的標(biāo)準(zhǔn)，是壓抑、摧殘人才的根子。第三層，梅花的曲直、疏密、欹正，是自然長成的，文人畫士用自己的癖見強(qiáng)使人改變梅花的自然形態(tài)，這無疑是一種罪惡。聯(lián)系人才問題，不妨對有關(guān)句子作如下的理解：“斫其正，養(yǎng)其旁條”，意味著摧殘剛正廉潔的，扶植奸佞邪惡的；“刪其密，夭其稚枝”，是壓抑廣大人才，束縛新生力量；“鋤其直，遏其生氣”，即迫害忠良耿直，遏制蓬勃朝氣。這里，作用一連用了六個動詞，生動形象地敘述了梅樹所受的摧殘，反映了統(tǒng)治者對人才的殘害。結(jié)局是“江浙之梅皆病”，“文人畫士之禍之烈至此哉”。一個“皆”字揭出其受害之廣，一個“烈”字點(diǎn)明受害之慘，從而揭露了統(tǒng)治者扼殺人才的罪惡。第2段第一層由“三百盆，皆病者，無一完者”承接上文“梅皆病”，進(jìn)一步證實(shí)“文人畫士之禍之烈”。作者憤“文人畫士之禍”，哀梅之皆病，竟“泣之三日”，極寫其愛梅、知梅之情。于是下決心療救病梅，即下決心拯救被摧殘的人才，一個“誓”字表達(dá)了作者不可動搖的決心。梅的病，是文人畫士的癖見，經(jīng)“斫”、“刪”、“鋤”而成的，要它健康成長，必須“縱”、“順”、“解”以粉碎其禁錮，“悉埋于地”，還它以自然生長的自由，“以五年為期，必復(fù)之全之”。目標(biāo)明確，時間具體?！氨亍弊峙c上文“誓”相應(yīng)，愈見其心之堅。這就反映了作者為拯救和培植一代人才所采取的措施?！坝璞痉俏娜水嬍?，甘受詬厲”兩句，更表明他不屑與殘害梅樹的“文人畫士”為伍，以及敢于蔑視腐惡勢力、不怕打擊、直陳時弊的昂揚(yáng)氣魄。第二層，僅僅一個“病梅館”能解救多少病梅呢？面對“梅皆病”的嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)，不禁深為感嘆，“嗚呼……”似乎顯示了作者力不從心的艱難處境。但與此同時，我們仿佛又聽到作者熱切希望療治病梅的呼聲：“安得使予多暇日，又多閑田，以廣貯江寧、杭州、蘇州之病梅……”一定要療救盡可能多的病梅，拯救和培植盡可能多的人才。盡管病梅無數(shù)，個人能力有限，也并不氣餒，堅持要“窮予生之光陰以療梅”，表達(dá)了要為解救普天下病梅而奮斗終身，要以畢生精力解除封建專制對人才的束縛、免除摧殘而奮斗的決心。由此可見，文中梅是人才的化身，記的是梅，說的是人，議的是政。表面上句句講的是梅，沒有一處涉及到統(tǒng)治者用人取士，實(shí)際卻借文人畫士的癖見，影射統(tǒng)治者顛倒用人標(biāo)準(zhǔn)，迫害“正”、“直”，字字在揭露反動統(tǒng)治者束縛、摧殘與扼殺人才的罪行。3．第一冊《鄒忌諷齊王納諫》一文的“設(shè)喻”跟本文的“托物言志”是否相同？提示：先分開來看?！多u忌諷齊王納諫》在說明齊王由于“宮婦左右”、“朝廷之臣”、“四境之內(nèi)”的“私王”、“畏王”、“有求于王”因而“王之蔽甚矣”這個道理之前，以鄒忌自己由于妻、妾、客的“私”、“畏”、“求”而受蔽打了個比方。用一般的比喻來說，是“甲像乙”?！耙摇笔且患苄『芷匠５氖虑?，而且不一定真有其事，“甲”則是要說明的大道理?！霸O(shè)喻”便總是以小喻大，用暗示講述道理、表明意見，比一般比喻用語更委婉、含蓄，更娓娓動聽，因而也更容易使人接受。本文則是句句寫梅，句句比人，而又處處在議政，將深刻的難以明言的道理寓于具體形象的論述之中。它以梅喻人，以文人畫士癖好病梅的“標(biāo)準(zhǔn)”以及“夭梅病梅”的事實(shí)，影射者統(tǒng)治顛倒黑白的用人“標(biāo)準(zhǔn)”和扼殺人才的罪行；它以作者決心頂著“詬厲”辟建病梅館的設(shè)想，表達(dá)努力解除封建束縛的愿望。如果也以一般比喻來說的話，那就有點(diǎn)像“以乙代甲”的借喻了。因此，“設(shè)喻”和“托物言志”都像比喻。但“設(shè)喻”是以小喻大，先把要作比喻的物體（或事件）講清楚，再說出被比喻的物體（或事件），即所要講的主體，使聽者領(lǐng)悟、接受?！巴形镅灾尽眲t往往只說常見的、具體的、淺顯的，而把要講的抽象、深刻的道理隱含在里面，“志”在“物”中，寫的是“物”，說的是“志”，中心表達(dá)雖然比較曲折，但藝術(shù)力量強(qiáng)，能發(fā)人深思。4．怎樣認(rèn)識本文的積極意義和局限性？分析：本文所表現(xiàn)的思想，在當(dāng)時是有它的積極意義的。這還可聯(lián)系作者寫的“九州生氣恃風(fēng)雷，萬馬齊喑究可哀！我勸天公重抖擻，不拘一格降人材”那首詩來理解。另外，本文也有一定的局限性，學(xué)習(xí)時要有正確認(rèn)識。提示：作者深感環(huán)境的壓力因而追求個性解放，成了他詩、文的一種情調(diào)，這在《病梅館記》和“九州生氣”中反映最為突出?！恫∶佛^記》強(qiáng)烈地譴責(zé)摧殘梅花的舉動，反映了他對于殘酷統(tǒng)治的憤慨和痛恨以及要求改革的迫切和苦心?！熬胖萆鷼狻币辉娬f要使宇宙生氣勃勃，必須“不拘一格降人材”，每個人都意氣風(fēng)發(fā)，自由地參預(yù)創(chuàng)造新的局面，高壓統(tǒng)治弄得“萬馬齊喑”是沒有好處的。作者認(rèn)為梅之所以病，是因?yàn)轫秸?、鋤直；馬應(yīng)當(dāng)嘶叫，寂無嘶聲不是馬的本性。這些都是與束縛個性的現(xiàn)實(shí)社會相對抗的表現(xiàn)。作者處于中國封建社會日趨沒落、解體的時代。資產(chǎn)階級剛從封建主義的土壤中露出嫩芽，不僅軟弱，而且和封建制度有著千絲萬縷的聯(lián)系。在這樣的環(huán)境中，作者在他的作品中卻能表現(xiàn)出對清王朝腐朽統(tǒng)治的不滿和批評，要求改革，要求擺脫摧殘人性的專制淫威。不管是他自覺的還是不自覺的，在客觀上不能不引起人們對封建社會的詛咒，對統(tǒng)治者的憎恨，對遭害者的同情；同時，反映了人們對突破封建專制主義桎梏的強(qiáng)烈要求，在客觀上有利于資本主義的成長。這些都表現(xiàn)了他的進(jìn)步，在當(dāng)時的歷史條件下，有其積極意義。但是，他身上不可避免地還保留著相當(dāng)濃厚的封建思想，還受著他所在階級的制約，在前進(jìn)中遇到阻礙時就會流露出憂郁和悲觀的情緒。像本文一方面渴望人才成批地茁壯地成長，一方面又看不到人民群眾中的真正的人才，看不到真正能促使人才成長的力量，因而不能不發(fā)出“嗚呼”的嘆息，只能“窮予生之光陰”，一個人去孤軍作戰(zhàn)。其次是把摧殘人才的原因僅僅歸根于統(tǒng)治者顛倒了用人的標(biāo)準(zhǔn)，而不是否定整個社會制度。5．本文的語言有什么特點(diǎn)？分析：本文用詞十分準(zhǔn)確、形象。如談到有的人的審美觀時，用“曲”和“直”，“欹”和“正”，“疏”和“密”六個形容詞，準(zhǔn)確簡練、對照鮮明地擺出兩種截然不同的觀點(diǎn)。對于封建統(tǒng)治階級摧殘人才的手段，作者用了“斫其正”、“養(yǎng)其旁條”、“刪其密”、“夭其稚枝”、“鋤其直”、“遏其生氣”五個動賓短語，十分精當(dāng)?！梆B(yǎng)”字形象地點(diǎn)出封建統(tǒng)治階級豢養(yǎng)奸佞小人的不良居心；“斫”字揭露他們對正直人才的粗暴摧殘；“刪”字暗喻大批人才遭到壓抑迫害；“夭”字象征新生力量被扼殺；“鋤”字直喻大量正直忠貞之士遭清洗；“遏”字指不讓人才發(fā)揚(yáng)蓬勃的朝氣。說到“養(yǎng)”、“斫”、“刪”、“夭”、“鋤”、“遏”的后果時，“皆病”指出受害面的廣，“禍”和“烈”，總結(jié)了人才受害之慘。作者怎樣解救人才呢？“縱之順之”，發(fā)展梅的自然天姿，順其天性；“毀其盆悉埋于地”，粉碎對梅的禁錮，讓它植根于大地；“解其棕縛”，使梅不受任何束縛，得到徹底解放；必使“復(fù)之全之”并“辟病梅之館以貯之”，恢復(fù)梅的蓬勃生機(jī)，保全梅的自然形態(tài)，讓梅有個恢復(fù)、保全、生長、發(fā)展的良好環(huán)境。他的行動，正是通過“縱、“順”、“毀”、“解”和“復(fù)”、“全”、“貯”這些準(zhǔn)確而精練的動詞表現(xiàn)出來的。三、教學(xué)過程設(shè)計（一）要求學(xué)生借助閱讀“自讀提示”、“思考和練習(xí)”把握本文課外自讀的教學(xué)目的。（二）要求學(xué)生熟練地運(yùn)用自讀方法讀準(zhǔn)字音，理解詞句，歸納段意，理解寫作意圖和寫作特點(diǎn)。（三）布置課外自讀作業(yè)，要求學(xué)生獨(dú)立完成：1．“思考和練習(xí)”（三題全做）。2．熟讀課文。3．補(bǔ)充練習(xí)。（1）讀準(zhǔn)字音，解釋含義：鬻斫欹景癖（2）在表內(nèi)填寫加點(diǎn)詞的釋義和用法。序號文言句釋義用法1以欹為美2以繩天下之梅3以夭梅病梅為業(yè)4皆病者，無完者5以五年為期，必復(fù)之全之（3）寫出課文各段段意。（4）改正下面句子翻譯的錯誤。文言句：安得使予多暇日，又多閑田，以廣貯江寧、杭州、蘇州之病梅，窮予生之光陰以療梅也哉！譯句：能否給我有更多的空閑時間，又有更多的空閑田地，把大量貯存江寧、杭州、蘇州的病梅，盡我一生時間來治療病梅?。。?）作者是怎樣運(yùn)用托物言志的寫法來表達(dá)文章的主題的？（四）課外自讀作業(yè)檢查評講教師先分組檢查作業(yè)完成情況，然后對疑難進(jìn)行解答，對分散的知識進(jìn)行歸納。1．“思考和練習(xí)”。第一題中第一小題：作者用三個“以……為……”的排比句式，提出評梅者的美丑標(biāo)準(zhǔn)，影射封建統(tǒng)治者選用人才的標(biāo)準(zhǔn)。作者用“曲”、“直”、“欹”和“正”、“疏”、“密”作鮮明對照，暗示對這顛倒是非的評梅標(biāo)準(zhǔn)持否定態(tài)度。“固也”，本來是這樣，表示前后部分的讓步轉(zhuǎn)折關(guān)系；先讓一步，暫且承認(rèn)有的人是有那么一種對梅的審美觀，下面逐步轉(zhuǎn)入作者要表達(dá)的與這引用的話相反的意思，直揭“文人畫士”利用這種審美觀的奸險用心和摧殘人才的罪惡行徑。第一題中第二小題：這幾句深刻揭露和批判了“文人畫士”壓制、摧殘人才的陰險手段：“養(yǎng)其旁枝”形象地點(diǎn)出他們妄圖培植奸佞小人的不良居心；“斫其正”隱指對正直人才進(jìn)行摧殘；“刪其密”暗喻大批人才遭到壓抑；“夭其稚枝”象征新生力量被扼殺；“鋤其直”比喻忠貞之士受迫害；“遏其生氣”是不讓人才發(fā)揚(yáng)蓬勃的朝氣。第二題中文言常用虛詞“以”，在本文中有三種用法：（1）作動詞用，用于“以……為……”這種形式。當(dāng)“以”相當(dāng)于“拿”、“用”用，可分為兩類：①“以……為……”中“為”當(dāng)“作為”講，“為”后是名詞，可譯為“拿（用）……作為……”：以夭梅病梅為業(yè)；以五年為期②“以……為……”中“為”當(dāng)“是”講，“為”后面是形容詞，表示比較起來怎么樣。現(xiàn)代漢語仍沿用這種文言句式，如“以團(tuán)結(jié)為重”，因此“以……為……”不需翻譯。例如：梅以曲為美……以欹為美……以疏為美（關(guān)于這種用法可參看呂叔湘著《現(xiàn)代漢語八百詞》）（2）作介詞，相當(dāng)于“把”、“用”、“憑借”。例如：有以文人畫士孤癖之隱時告鬻梅者（把）又非蠢蠢求錢之民能以其智力為也（憑借）（4）作連詞，表示行為的目的，譯成“來”。例如：以夭梅病梅為業(yè)以求錢也未可明詔大號以繩天下之梅也第三題中文言常用實(shí)詞“病”，在本文中有如下意義：（1）使動用法，解釋為“使……成為病態(tài)”，例如：夭梅病梅（2）作動詞，解釋為“有病態(tài)的”，例如：江浙之梅皆?。?）作形容詞，解釋為“病殘的”、“病態(tài)的”，例如：辟病梅之館以貯之此外，還有如下幾種意義：（1）作名詞。解釋為“重病”、“病”，例如“君之病在腸胃解釋為“缺點(diǎn)”，例如：人皆嗤吾困陋，吾不以為病解釋為“恥辱”、“沒趣”，例如：圣人非所熙也，寡人反取病焉（2）作形容詞，解釋為“困苦不堪”，例如：向吾不為斯役，則久已病矣〖小資料〗（一）作者簡介。龔自珍（1792～1841），近代的啟蒙思想家和杰出的文學(xué)家。又名鞏祚，字璱人，號定盦，浙江仁和（現(xiàn)在杭州市）人。出身于一個世代儒學(xué)的官僚家庭。少年時期即鄙薄時文制藝，愛好經(jīng)世致用之學(xué)和詩詞。38歲考取進(jìn)士。前后在內(nèi)閣中書做了二十年無關(guān)輕重的下級官吏。后來借故辭職南歸。死的那一年在丹陽云陽書院擔(dān)任講席。龔自珍具有比較進(jìn)步的政治理想和主張，對于后來資產(chǎn)階級改良主義思想的形成起了先驅(qū)作用。他在文學(xué)上的成就主要在詩歌方面。他善于把詩歌作為武器，大膽地揭露封建社會的黑暗和危機(jī)、統(tǒng)治集團(tuán)的專制和腐朽，熱情地歌頌理想和個性的解放，發(fā)出強(qiáng)烈的要求改革的聲音。（胡云翼注：《詩詞五首》，《中華活葉文選》（二），中華書局1962年版）龔自珍生活在清代嘉慶、道光年間。這個時代正是封建社會趨于沒落、解體的時代。一方面是封建經(jīng)濟(jì)體系開始瓦解，一方面是資本主義經(jīng)濟(jì)逐漸得到了發(fā)展。這個變動反映在政治思想上，就是開始醞釀和孕育著民主主義對封建專制主義的斗爭。龔自珍就是這個時期的一位民主主義的啟蒙思想家。他猛烈地揭露和抨擊以皇帝為首的封建統(tǒng)治集團(tuán)，熱烈地要求改革社會，要求擺脫摧殘人性的專制淫威，提倡平等和民主，提倡個性解放。雖然出于階級和歷史的局限，他沒有也不可能和封建王朝實(shí)行果斷的決裂，但他宣傳民主的觀念無異于大戰(zhàn)前的戰(zhàn)馬嘶鳴，在中國的思想史上的影響是巨大的。他的民主觀念的重要組成部分是人才觀。鑒于統(tǒng)治者對人才的扼殺，龔自珍對人才問題十分重視。他在《上大學(xué)士書》中說：“自古及今，法無不改，勢無不積，事例無不變遷，風(fēng)氣無不移易，所恃者，人才必不絕于世而已?！彼麑y(tǒng)治者摧殘人才的罪惡大膽予以揭露：“才士與才民出，則百不才督之、縛之，以至于僇之?！保ā兑矣现H著議第九》）“不才”指依附于統(tǒng)治階級的幫兇。他們督責(zé)、束縛人才，甚至扼殺人才，是為了“去人之廉以快號令，去人之恥以嵩（崇）其身”，是為了維護(hù)封建社會那種“一人為剛、萬夫?yàn)槿帷钡慕y(tǒng)治局面。當(dāng)然，丟掉人的廉恥，提倡了奴性，使萬民變成了柔順的奴仆，那統(tǒng)治者就更便于統(tǒng)治了。針對這種情況，他大聲疾呼：“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才！”（《已亥雜詩》）《病梅館記》正是以曲折的筆法反映了龔自珍的“人才觀”，并揭露了統(tǒng)治者扼殺人才的罪惡。（二）評注與質(zhì)疑。1．或曰：“梅以曲為美，直則無姿；以欹為美，正則無景；以疏為美，密則無態(tài)。”（1）從語法角度看，主語是“梅”，“為”是動詞謂語，“以”是介詞。如直譯為：“有人說，梅花把（或作憑借）彎彎曲曲當(dāng)作美……”顯然不符文章原意，因?yàn)榘衙返膹潖澢?dāng)作美的是隱指“文人畫士”之流，非梅本身，如上解釋勢必扔掉“梅”這個主語。如果翻譯時將“以”不譯，則句意不變，細(xì)審文章辭氣，顯然“以”在這里起強(qiáng)調(diào)語氣作用，相當(dāng)于能愿動詞“要”的意思。因此這段文字應(yīng)譯為：有人說：“梅花要彎彎曲曲才算美，（長得）正直了就沒有嬌姿；（梅花）要歪歪斜斜才算美，（長得）端正了就沒有雅致；（梅花）要稀稀落落才算美，（長得）茂密了就沒有秀態(tài)?！保ㄖ竞?、江濤；《談<病梅館記>的教學(xué)設(shè)想》，《語文教學(xué)通訊》1980年第6期）（2）文章以曲、直、欹、正、疏、密兩相對照，闡明了對人才的不同看法，否定了某些人視正直嚴(yán)肅的梅花（人才）為丑，視歪曲不正之梅為美的顛倒美丑的審美標(biāo)準(zhǔn)，從而為被壓抑的梅花（人才）鳴不平，而這層意思正是通過“以……為……”這一句式表達(dá)出來的。（3）“梅以曲為美，直則無姿；……對這句中的“以”字，不少高等院校和省市教育部門編的中學(xué)語文教學(xué)參考資料解作“認(rèn)為”、“以為”或“把”、“拿”。上述兩種解釋，都是“以”的常用義。但是，如果用這兩種常用義來解釋“梅以曲為美”的“以”，將這個句子譯成“梅認(rèn)為彎曲是美”或“梅把彎曲當(dāng)作美”，則把原文的意思完全改變了。因?yàn)?，所謂“梅以曲為美”，不過是作者借有的人之口，來說出某些文人畫士的“孤癖之隱”，以樹立批判的靶子，并不是指梅花自己的特有的嗜好。而采用上述兩種注譯方法，盡管注譯者絕不會把“以曲為美”看作是梅花自己特有的嗜好，但直譯的結(jié)果，卻把某些文人畫士的這種“孤癖之隱”，變成了梅花自己的特有的嗜好。這顯然是違背了作者的原意。那么，“梅以曲為美”的“以”字，到底應(yīng)該怎樣解釋才能切合作者原意呢？這些句子都是用“以”同“為”構(gòu)成連鎖關(guān)系，表示同類對象比較起來怎么樣。“以”表示比較起來最突出，同口語中的“數(shù)”、“要算”差不多，“為”頗有“算作”、“稱得上”的意味，跟后邊的形容詞或副詞一道，承前表示比較的結(jié)果。據(jù)此，“梅以曲為美”，就可以譯成“梅花的枝干，數(shù)彎曲的美”，或者是“梅花的枝干，要算彎曲的美”。鑒于“以……為……”的這種用法還保留在現(xiàn)代漢語中，我們翻譯“梅以曲為美”時，也可直接譯成“梅花的枝干，以彎曲的為美”。周振甫先生注譯《病梅館記》一文，就采用了這個辦法（見中國青年出版社編選的《古文選讀》1981年重印本328頁）。我們認(rèn)為，在弄清“以……為……”的特殊含義和用法的基礎(chǔ)上，采用上述兩種翻譯方法，對幫助學(xué)生正確理解課文，是有好處的?！懊芬郧鸀槊馈焙汀耙詾樯瘛?，是兩種不同的句式，應(yīng)該把它們區(qū)別開來。呂叔湘先生主編的《現(xiàn)代漢語八百詞》，便把這個表示比較起來怎么樣的意思的“以……為……”，與相當(dāng)于口語的“把……作為……”、“認(rèn)為……是……”和“以……為……”，分作兩個不同的用法提出來加以解釋?！耙浴蓖盀椤睒?gòu)成連鎖關(guān)系，用來表示同類對象比較起來怎么樣的文言句式，盡管還保留在現(xiàn)代漢語中，但卻很少有人去研究。照我們的初步探討，它的語法特點(diǎn)似乎可以歸納為以下幾點(diǎn)：①“以”同“為”構(gòu)成一種連鎖關(guān)系，用在含有比較意義的兼語句中。表示同類對象比較起來怎么樣。②“以”作為兼語句的第一個動詞謂語，用在主語之后，含有比起來最突出的意思，同口語中的“數(shù)”、“要算”差不多?！盀椤弊鳛榧嬲Z句的第二個動詞謂語，用在兼語之后，頗有“算作”、“稱得上”的意味。③“以”的主語指代進(jìn)行比較的同類對象的全部（即同類對象的每一個分子），“以”的賓語（兼語）是屬于主語所指代的進(jìn)行比較的同類對象中最突出的一部分（即同類對象中最突出的一個分子）。④“為”后邊都是形容詞或副詞，承前表示比較的結(jié)果。2．梅之欹之疏之曲，又非蠢蠢求錢之民能以其智力為也。（1）“欹”“疏”“曲”三字照應(yīng)上文的“斫直、刪密、鋤正”和下文的“斫其正”“刪其密”“鋤其直”。但上文跟它們的次序有所不同：“鋤正”為“欹”，“刪密”為“疏”，“斫直”為“曲”?！按来馈眱勺终n文未注，可能是因?yàn)楦髯⒈静灰恢拢辉缸鞒雠袛?。如有人從此句后邊的“智力”兩字?lián)想到“愚蠢”的“蠢”（“惷”的通假字）。其實(shí)“蠢蠢”并不是形容詞的重疊式，它是“蟲動也”（《說文》）的“蠢”（又引申為生物的生長、活動）的動詞重疊式。“蠢蠢”是說亂動、動擾（如成語“蠢蠢欲動”），在這句里是胡搞亂來的意思。（胡竹安：《文言文疑難字句試釋》，《語文戰(zhàn)線》1980年第5期）（2）“又非蠢蠢求錢之民以其智力為也”一句中的“以”，則由“用”轉(zhuǎn)為“憑”或“憑借”之意。“蠢蠢”，愚笨之意。但作者并無責(zé)備無知的賣梅者摧殘梅花的意思，而是把罪責(zé)歸之于“文人畫士”及其幫兇，是他們教唆“鬻梅者”，“斫其正，養(yǎng)自旁條，……”用這種卑劣行徑來追求高價。故此句可譯為：“又不是那些傻乎乎的老百姓憑他們的智力所能做到的?！保?）《說文解字》：“蠢，蟲動也?！贝来?，從構(gòu)詞上來看是重疊式，其含義是蠢動貌。（即“蟲子爬動的樣子”）《莊子·天地篇》有：“蠢動而相使，不以為賜”句?！掇o源》對這個“蠢動”作了注釋：“用其自動，故動而不謝?！币馑际莿幼鞒鲇谧匀槐灸?。南朝宋劉敬叔《異苑·句容水脈》里有：“掘得一黑物，無有首尾，形如數(shù)百斛舡，長達(dá)十丈，蠢蠢而動?！背烧Z：“蠢蠢欲動”蓋源于此。《病梅館記》中的“蠢蠢求錢之民”，其“蠢蠢”一詞是用來修飾動詞“求”的，作“求”的狀語，用以形容“民”為“錢”而“求”的動作和情狀，勾勒出“民”“求錢”的貪婪、忙碌之丑態(tài)，真是惟妙惟肖，入木三分。這里的“蠢蠢”一詞不僅具有“蟲子爬動”的比喻意義，而且還有這種“爬動”乃出自于自然本性的諷刺意味。據(jù)此，我們不妨可以將“蠢蠢求錢之民”句試釋，“像蟲子爬動不停，一心謀求錢財?shù)娜??！币隇椋骸盀橹\求錢財而到處鉆營的人?！蔽覀冇X得只有這樣理解才能較充分地表現(xiàn)出作者對受命于反動統(tǒng)治者，唯利是圖，摧殘人才的“兇手”的憎惡和鄙視，才能體現(xiàn)出作者的“瑰麗古奧”的語言風(fēng)格。3．予購三百甕，皆病者，無一完者。這個“完”字，就是下文“必復(fù)之全之”的“全”。《說文》宀部“完，全也”所謂“完者”，對照上一段中的“斫”“刪”“鋤”，知道是不“斫直”、不“刪密”、不“鋤正”的梅。此句中“皆病者”和“無一完者”實(shí)際上同一個意思。4．有以文人畫士孤癖之隱明告鬻梅者，斫其正……以求重價。“有……者”通常有三種不同的解釋：一是把“有”（與“無”一樣，作主語時，作指示代詞，相當(dāng)于“有的人”）和“以……隱明告鬻梅者”看成復(fù)指關(guān)系；另一種是把“以……隱明告鬻梅者”看成動詞“有”的賓語；還有一種是把“有”也看作指示代詞，作“告”的主語。第一種勢必讓“斫”以下的動詞都有一個不相稱的主語（告訴“鬻梅者”的人），這是不可能的，可排除；第二種看成兼語式的無主句，但這里“告”只是告訴的意思，不直接引起（或促使）賣梅的人產(chǎn)生另一些動作（如“斫”“養(yǎng)“刪”等），因而也不合適；第三種比較好，下句可承上句賓語而省略主語，這是文言中常見的；但是告訴的內(nèi)容只到“以求重價”為止?！岸阒方圆　笔窃斐傻暮蠊粦?yīng)連上一口氣下來，課本在此以前用冒號，正是起這樣的作用。（三）對評梅標(biāo)準(zhǔn)的爭議。1．文章一開始即指出產(chǎn)梅之地。用一“皆”字，妙在隱示產(chǎn)梅之廣，暗喻江寧、蘇州、杭州三處乃江南人才薈集之地，為下文梅花（人才）遭受摧殘作伏筆。接著用三個“以……為”排比句式提出評梅者的美丑標(biāo)準(zhǔn)：“或曰：梅以曲為美，直則無姿；以欹為美，正則無景；以疏為美，密則無態(tài)?！薄扒?、“直“、“欹”、“正”、“疏”、“密”，對照鮮明，暗示對這顛倒是非的評梅標(biāo)準(zhǔn)持否定態(tài)度。隨后用“固也”這一退讓句式表面承認(rèn)這一評梅標(biāo)準(zhǔn)，行文十分靈活，以引起下文轉(zhuǎn)折，直指“文人畫士”的心機(jī)：他們心中雖默許這一標(biāo)準(zhǔn)，但不敢“明詔大號”，公開用這一標(biāo)準(zhǔn)去衡量“天下之梅”，更不敢用這一標(biāo)準(zhǔn)使天下種梅的人去“斫正、刪密、鋤直”，把天下的梅花都弄成病態(tài)來賺錢牟利。這就揭露了“文人畫士”奸詐險惡的用心，影射統(tǒng)治者在選拔人才上恣意顛倒黑白。（志浩、江濤：《談<病梅館記>的教學(xué)設(shè)想》，《語文教學(xué)通訊》1980年第6期）2．龔自珍的《病梅館記》是一篇影射時弊的文章。一般認(rèn)為此文反對文人畫士偏愛梅花的病態(tài)，所托之意不難辨明。但是也該看到，在龔自珍的托意之外，梅花的美仍然有她的特點(diǎn)。龔自珍對“梅以曲為美，直則無姿；以欹為美，正則無景；以疏為美，密則無態(tài)”這些話，沒有下“謬矣”的結(jié)論，而認(rèn)為是“固也”，就是固然不錯的意思。教學(xué)中，對這兩個字不可忽略。梅花有點(diǎn)綴之姿，實(shí)屬客觀存在。梅花若像竹子那樣筆直，像松樹那樣挺立，像柳枝那樣繁密，就會失去它的特色。欣賞家把梅花當(dāng)作清秀之美的典型，不是沒有道理的。所以龔自珍先用“固也”二字予以肯定，然后才對時人的流弊進(jìn)行批判。如果他把文人畫士所要求的“曲、欹、疏”一律斥為海濱逐臭，那他自己就陷于武斷，反而削弱了自己的立足點(diǎn)。本來，要求梅花有姿、有景、有態(tài)，似乎沒有什么錯誤。文人畫士移情入物，“妻梅子鶴”，有意無意地向自然美施加人工，似乎也未可厚非。然而失掉了天趣的梅花，還有什么值得移情的呢？我們?nèi)舨辉O(shè)法保護(hù)自然美，就不能從自然受到美育，歸根結(jié)底，病梅還是病了自己。當(dāng)然，龔自珍所要說的顯然不止這些。清朝統(tǒng)治者大興文字獄，使士大夫的思想遭受嚴(yán)厲的桎梏。比文字獄更可怕的是籠絡(luò)士人，奴化教育的軟刀子。一硬一軟這兩把刀子使清朝的文化界死氣沉沉。龔自珍以病梅為寄托，以合法斗爭的文章為工具，暗斥統(tǒng)治者以賞識人才為名，行摧殘禁錮之實(shí)。這不啻封建窒息下的慷慨悲歌，其文氣之所以異常充沛，是以其尖銳的思想鋒芒為基礎(chǔ)的。直到今日，我們讀到他的“泣之——誓之——必復(fù)之——甘受之——窮畢生之力以療之”這樣有聲有色的文字時，誰能不以為其凜凜然大有生氣呢！（四）對封建統(tǒng)治者扼殺人才的控訴?！绊狡湔?，養(yǎng)其旁條，刪其密，夭其稚枝，鋤其直，遏其生氣?！绊健?、“刪”、“夭”、“鋤”“遏”五個動詞運(yùn)用十分精當(dāng)，深刻揭露和批判了“文人畫士”壓制、摧殘、扼殺梅花（人才）的陰險手法：一個“養(yǎng)”字，則形象地點(diǎn)出他們妄圖培植奸佞小人的不良居心?！绊狡湔保[指對正直人才進(jìn)行摧殘；“刪其密”，暗喻大批人才遭到壓抑；“夭其稚枝”，象征新生力量被扼殺；“鋤其直”，以喻忠貞之士受迫害；“遏其生氣”，謂不讓人才發(fā)揚(yáng)蓬勃的朝氣，可見其摧殘扼殺人才的手段之毒，真是無所不用其極！“皆病”二字突出梅花（人才）受害面之廣，遭苦害之深。結(jié)句“‘文人畫士’之禍之烈至此哉！”是對清王朝摧殘扼殺人才罪惡的強(qiáng)烈控訴，一個“烈”字，進(jìn)一步突出梅花（人才）遭害之慘，表現(xiàn)了作者對封建專制統(tǒng)治者無比憤懣?。ㄎ澹隘熋贰钡臎Q心?！拔娜水嬍俊睂γ罚ㄈ瞬牛┑拇輾埲绱酥遥髡邔Υ诵耐从^。怎么辦？“乃誓療之”。“誓療”二字深刻地表達(dá)作者挽救和培養(yǎng)人才的決心。怎么療？“縱之順之，毀其盆，悉埋于地，解其棕縛；以五年為期，必復(fù)之全之。”“縱之順之’，是發(fā)展梅的自然天姿，順其天性；“毀其盆，悉埋于地”，是粉碎梅花禁囿，使其植根于大地之中；“解其棕縛”，是使梅不受任何束縛，得到徹底解放；并許五年為期，必使其天性完全恢復(fù)，達(dá)到完美。這里的“必”與上文的“誓”相呼應(yīng)，表達(dá)了療梅必見成效才罷的決心。“予本非文人畫士，甘受詬厲，辟病梅之館以貯之。”顯示了作者不畏強(qiáng)暴敢同邪惡勢力作不妥協(xié)斗爭的昂揚(yáng)氣概。這里“誓療”的具體行動和措施，正是通過“縱”、“順”“毀”、“埋”、“解”、“復(fù)”、“全”、“貯”這些準(zhǔn)確而精當(dāng)?shù)膭釉~體現(xiàn)出來的。而作者辭官南歸后，在江浙一帶書院講學(xué)，悉心培育英才，為“辟病梅之館以貯之”一語作了最好的注腳。末句“窮予生之光陰以療梅也哉！”再次強(qiáng)調(diào)了療梅救梅的熱切愿望和堅強(qiáng)決心。（六）關(guān)于本文主題。1．《病梅館記》是一篇思想性很強(qiáng)的政治小品文。這篇短文揭露了封建統(tǒng)治者摧殘、扼殺人才的罪行，表現(xiàn)了作者渴求廣開才路，培植人才的進(jìn)步思想。2．作者使用曲折的筆法，以物喻人，托物言志，揭露和抨擊了清王朝壓抑摧殘