工匠精神演講稿（精彩4篇）

第工匠精神演講稿〔精彩4篇〕工匠精神演講稿篇一

工匠精神應(yīng)成青年氣質(zhì)“工匠精神〞能在社會(huì)層面激起如此大的反響，缺乏為奇。一言以蔽之，躁動(dòng)的心需要沉潛。風(fēng)來(lái)了，豬都能上天，但要長(zhǎng)久飛天，還得能御風(fēng)而行，而這御風(fēng)的本領(lǐng)，就得靠“工匠精神〞了。

對(duì)于什么是“工匠精神〞，千人有千解，但有兩個(gè)核心元素不可或缺：精雕細(xì)刻、精益求精。放眼當(dāng)下，真正創(chuàng)造時(shí)代傳奇的企業(yè)家，身上也都有鮮明的“工匠精神〞烙印。

日本以精細(xì)化工業(yè)聞名于世，追蹤溯源，正是他們匠人文化的底子，正如日本大企業(yè)家稻盛和夫所言：“企業(yè)家要像匠人那樣，手拿放大鏡仔細(xì)觀察產(chǎn)品，用耳朵靜聽(tīng)產(chǎn)品的'哭泣聲'。〞互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，注重用戶(hù)體驗(yàn)、提高用戶(hù)黏合度仍是企業(yè)的核心工作，要讓用戶(hù)以擁有自己的產(chǎn)品為傲，靠的正是與眾不同的那點(diǎn)沉潛功夫，或者說(shuō)，“工匠精神〞。

以“工匠精神〞的角度來(lái)審視我們的日常生活，有些道理也便明了了。比方，同樣從事一份工作，為什么有的人原地踏步，而有的人卻得心應(yīng)手，風(fēng)生水起所不同的，也許就是對(duì)工作的認(rèn)知和對(duì)待工作的態(tài)度。顯然，對(duì)具備“工匠精神〞的人來(lái)說(shuō)，工作不只是眼前的茍且，自有詩(shī)和遠(yuǎn)方。古人有句話叫“技近乎道〞：技藝層面的不懈雕琢和追求，乃是為了尋求與最高的“道〞相親，正是在這樣的邏輯下，產(chǎn)生了數(shù)不勝數(shù)的古代名匠。同樣，對(duì)所從事的事業(yè)充滿(mǎn)熱愛(ài)乃至敬畏，就會(huì)把平凡的工作當(dāng)作一種修行，不經(jīng)意間便可能累計(jì)出極致的作品乃至非凡的成就。

如果說(shuō)“互聯(lián)網(wǎng)〞提醒我們“夢(mèng)想還是要有的〞，那么“工匠精神〞就算是一種溫和的勸勉，讓我們?cè)诟吆啊霸昶饋?lái)〞的時(shí)代“想靜靜〞，“靜靜〞是誰(shuí)“靜靜〞就是那個(gè)敢于為了夢(mèng)想而努力沉潛的你自己。

工匠精神演講稿篇二

工匠精神是中國(guó)人自古及今、綿延百代孜孜以求的。早在《詩(shī)經(jīng)》中，就把對(duì)骨器、象牙、玉石的加工形象地描述為“如切如磋〞、“如琢如磨〞。對(duì)此，孔子在《論語(yǔ)》中十分肯定，朱熹《論語(yǔ)》注中解讀為“治之已精，而益求其精也。〞再看《莊子》中的“庖丁解牛，技進(jìn)乎道〞、《尚書(shū)》中的“惟精惟一，允執(zhí)厥中〞以及賈島關(guān)于“推敲〞的斟酌，都表達(dá)了古代中國(guó)的匠人精神。

韓非子《五蠹》一文中提到最早造房子的有巢氏、最早鉆燧取火的燧人氏?！吧瞎胖?，人民少而禽獸眾，人民不勝禽獸蟲(chóng)蛇。有圣人作，構(gòu)木為巢以避群害，而民悅之，使王天下，號(hào)曰有巢氏。民食果蓏蚌蛤，腥臊惡臭而傷害腹胃，民多疾病。有圣人作，鉆燧取火以化腥臊，而民悅之，使王天下，號(hào)之曰燧人氏。〞這就是最早的“匠人治國(guó)〞的案例。

魯班生活在春秋末、戰(zhàn)國(guó)初，出身于世代工匠的家庭。從小，魯班就參加了許多土木建筑工程勞動(dòng)，逐漸掌握了生產(chǎn)勞動(dòng)的技能，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，被尊奉為木匠的祖師。木工師傅們用的手工工具，如鉆、刨子、鏟子、曲尺、畫(huà)線用的墨斗，據(jù)說(shuō)都是魯班創(chuàng)造的，魯班的名字已經(jīng)成為古代勞動(dòng)人民智慧的象征。

特別典型的還有前面提到的庖丁解牛。廚師給梁惠王宰牛。其手所接觸的地方，肩膀所依靠的地方，腳所踩的地方，膝蓋所頂?shù)牡胤剑瑖W嘩作響；進(jìn)刀時(shí)沒(méi)有不和音律。梁惠王問(wèn)：“你解牛的技術(shù)如何高超到這種程度??？〞廚師答復(fù)說(shuō)，要依照牛體本來(lái)的構(gòu)造去宰去解，他的刀刃始終像剛磨過(guò)一樣鋒利。廚師還說(shuō)：每當(dāng)碰到筋骨交錯(cuò)、很難下刀的地方，便格外小心，提高注意力，動(dòng)作緩慢，把視力集中到一點(diǎn)……庖丁解牛的故事告訴人們一個(gè)道理，做任何事只有做到心到、神到、手到，才能到達(dá)出神入化的境界。而“工匠精神〞的核心便是：不僅僅是把工作當(dāng)作賺錢(qián)的工具，更要樹(shù)立一種對(duì)工作執(zhí)著，對(duì)所做事情、所造產(chǎn)品精益求精、精雕細(xì)琢的精神。

中國(guó)自古就有追求“精確〞的傳統(tǒng)。“差之毫厘，謬以千里〞的說(shuō)法就是例證。歐陽(yáng)修《歸田錄》載，汴京開(kāi)寶寺塔“在京師諸塔中最高，而制度甚精，都料匠預(yù)浩所造也。〞都料匠，工匠的總管或曰總工匠。預(yù)浩把塔建好后，卻是“望之不正而勢(shì)傾西北〞，成了斜塔。大家都奇怪這是怎么回事，預(yù)浩解開(kāi)了謎團(tuán)：“京師地平無(wú)山，而多西北風(fēng)，吹之不百年，當(dāng)正也。〞意大利的比薩斜塔聞名于世，但其傾斜卻并不是設(shè)計(jì)者的初衷；而開(kāi)寶寺塔那么是在充分考慮到氣候因素前提下的刻意之舉。這樣來(lái)看，不光前人要感慨預(yù)浩“用心之精蓋如此〞，就連今人也定會(huì)豎大拇指。

謝肇淛的《五雜俎》記載，明朝中期有一位木工蒯義，參與了紫禁城建設(shè)，最終邁上了工部左侍郎的崗位；王世貞《弇山堂別集》〔書(shū)包范文〕記載，成化年間的木工蒯剛，仰仗木工技術(shù)，官至工部右侍郎；嘉靖年間的木工郭文英因建造宮殿有功，走上了工部侍郎的崗位。而同期的徐杲“以木匠起家，官至大司空〞。

中國(guó)古代工匠匠心獨(dú)運(yùn)，他們把對(duì)自然的敬畏、對(duì)作品的虔敬、對(duì)使用者的將心比心，連同自己的揣摩感悟，全部?jī)A注于一雙巧手上，創(chuàng)造出令西方高山仰止的古代科技文明。曾侯乙編鐘高超的鑄造技術(shù)和良好的音樂(lè)性能，改寫(xiě)了世界音樂(lè)史，被中外專(zhuān)家學(xué)者稱(chēng)為“稀世珍寶〞；北宋徽宗時(shí)燒制的汝瓷，其釉如“雨過(guò)天青云破處〞、“千峰碧波翠色來(lái)〞、“似玉非玉而勝玉〞，人們不禁感慨，“縱有家財(cái)萬(wàn)貫，不如汝瓷一片。〞

《尚書(shū)·大禹謨》云：“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允執(zhí)厥中。〞只有沉得下心、坐得住“冷板凳〞，才能真正做出匠心獨(dú)運(yùn)、經(jīng)得起時(shí)間檢驗(yàn)的作品。如今，尊重工匠的勞動(dòng)，以良好的環(huán)境催生新時(shí)代的工匠精神，才能使“工匠精神〞綻放異彩。

工匠精神演講稿篇三

“工匠〞不是人們概念中的普通“藍(lán)領(lǐng)〞、“工人〞，所謂“工匠〞是為生存而求精，所謂“精神〞，即為質(zhì)量而執(zhí)著。

“工匠精神〞首次出現(xiàn)在中國(guó)中，讓人且喜且慨。崇尚“工匠精神〞說(shuō)明中國(guó)產(chǎn)業(yè)開(kāi)展進(jìn)入追求精準(zhǔn)、極致品質(zhì)的制度化新階段。但是，且莫爭(zhēng)論我們的文化基因中是否缺乏匠人崇尚，即便政策、機(jī)制逐步健全，重視工匠、尊重匠人的文化形態(tài)還只是我們的愿景。

這些年中國(guó)人時(shí)興的“全球購(gòu)〞盡管存在深層原因，局部國(guó)人喜愛(ài)外國(guó)“尖貨〞時(shí)興“全球購(gòu)〞，這是毋庸否認(rèn)的事實(shí)。

興旺國(guó)家一些產(chǎn)品確實(shí)是好，除了科技，還有人的原因，就是對(duì)技術(shù)工人長(zhǎng)期的重視和嚴(yán)格的培養(yǎng)。德國(guó)傳統(tǒng)上的雙軌制教育，把職業(yè)教育與企業(yè)實(shí)踐結(jié)合在一起，幾乎可以稱(chēng)為在全球市場(chǎng)成功的重要保證。在德國(guó)，技術(shù)工人的培訓(xùn)時(shí)間少那么3年，只有獲得了技師證書(shū)的人，才有資格開(kāi)自己的工場(chǎng)。

要想獲得技師證書(shū)，還需要在3年畢業(yè)后，再當(dāng)3到5年的學(xué)徒，直至通過(guò)資格考試。德國(guó)手工業(yè)聯(lián)合會(huì)一位負(fù)責(zé)人曾介紹說(shuō)，除了嚴(yán)格持續(xù)的培訓(xùn)，在實(shí)踐過(guò)程中，合格技工還必須展示良好的職業(yè)品德、素養(yǎng)、守時(shí)、精益求精以及團(tuán)隊(duì)精神等，相形之下，在大多數(shù)歐洲國(guó)家，技工培訓(xùn)時(shí)間要短得多，而且質(zhì)量也難以保證。

“工匠精神〞的蔚然成風(fēng)，需要傳統(tǒng)，要有文化習(xí)俗，另外還需要機(jī)制和政策?！堵迳即墪r(shí)報(bào)》曾長(zhǎng)篇報(bào)道一那么故事來(lái)闡釋美國(guó)技術(shù)工人的形成機(jī)制。丹尼爾·麥吉是一名高中生，當(dāng)他表示對(duì)四年制大學(xué)文憑不感興趣，父母表示理解，盡管他們一直希望兒子能獲得大學(xué)文憑。

麥吉認(rèn)識(shí)到，美國(guó)技術(shù)工人大量匱乏，就業(yè)市場(chǎng)急需更多熟練工人填補(bǔ)高薪技術(shù)崗位。中學(xué)畢業(yè)后，麥吉就在當(dāng)?shù)匾患医饘俨考a(chǎn)公司當(dāng)起了帶薪學(xué)徒，除了學(xué)費(fèi)及每小時(shí)38美元的學(xué)徒費(fèi)外，該公司還給麥吉提供醫(yī)療保險(xiǎn)和“401(k)方案〞〔退休儲(chǔ)蓄方案〕，此外，培訓(xùn)一結(jié)束即付給他年薪5。824萬(wàn)美元。這比他大學(xué)畢業(yè)的哥哥花兩年時(shí)間找到的廣告業(yè)工作賺得還要多。

麥吉是這樣談?wù)撝圃鞓I(yè)技術(shù)工人的：“我要從事的不是枯燥的流水線工作，我的工作需要多年練就的技術(shù)和創(chuàng)造力。更重要的是，我有好崗位和很好的福利。我因此受人尊重。〞

麥吉這幾句話點(diǎn)中了要害?！肮そ敞暡皇侨藗兏拍钪械钠胀ā八{(lán)領(lǐng)〞、“工人〞，所謂“工匠〞是為生存而求精，所謂“精神〞，即為質(zhì)量而執(zhí)著。“工匠精神〞意味著這位工人發(fā)自?xún)?nèi)心對(duì)產(chǎn)品的精雕細(xì)琢和追求完美，他在勞動(dòng)的精益求精中獲得豐厚回報(bào)和自我實(shí)現(xiàn)。

將“工匠精神〞納入中國(guó)開(kāi)展和產(chǎn)業(yè)升級(jí)，確是亟待應(yīng)對(duì)的重大課題。在五千年華夏文明中，“工匠精神〞早已被傳頌。《莊子》云“技進(jìn)乎道〞，我們也都熟悉“庖丁解牛〞的故事，那種業(yè)務(wù)的游刃有余和工作的沉著快樂(lè)，就是“工匠精神〞的典型表達(dá)。中國(guó)需要越來(lái)越多的現(xiàn)代“庖丁〞。

工匠精神演講稿篇四

暑假的時(shí)候讀了一本書(shū)，《工匠精神》，這本書(shū)給我的感觸讓我震撼，看完后我的心至今不能平靜，直到現(xiàn)在為止我的心也在為它而悸動(dòng)。

人，活著，目的只有兩個(gè)：工作與生活。這兩者，必須有一個(gè)要先行在成長(zhǎng)的路上。

閱讀了《匠人精神》一書(shū)，結(jié)合書(shū)中的“匠人須知30條〞以及自己對(duì)工匠的一些理解，得出感悟：“匠人精神〞，每位員工應(yīng)有的追求！

五月，一波生產(chǎn)小頂峰已經(jīng)來(lái)臨。目前，整個(gè)制造部也都沉浸在濃厚的“工匠〞文化氣氛里，走進(jìn)生產(chǎn)車(chē)間，你會(huì)看到到處貼有制造部“尋找我心目中的工匠〞活動(dòng)的橫幅。如：“工匠，從尊重一事無(wú)成，毫無(wú)成就的自己開(kāi)始！〞、“簡(jiǎn)單的事情重復(fù)做，你就是專(zhuān)家；重復(fù)的事情用心做，你就是贏家。〞等等。是的，這就無(wú)疑給“工匠〞提出了更高的要求和挑戰(zhàn)，對(duì)每一位員工工作上作出了更高的標(biāo)準(zhǔn)和標(biāo)準(zhǔn)。

“工匠〞活動(dòng)從4月初啟動(dòng)，到目前的有感征文，這一路走來(lái)，讓員工對(duì)“工匠精神與工匠文化〞有了全新的理解與認(rèn)識(shí)，同時(shí)，樹(shù)立了員工的嚴(yán)謹(jǐn)、精益求精、追求極致的精神和信念；讓員工知道要立足于本崗位，刻苦鉆研，敢于挑戰(zhàn)，不斷追求進(jìn)步，以及增強(qiáng)自身責(zé)任感和工作使命感。

人，為什么要追求“匠人精神〞？為什么要有“工匠〞一樣的精神？

有“工匠〞一樣的精神才會(huì)去為此而拼搏，去奮斗。有句話是這樣說(shuō)的：“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵〞，是的，這句話本身沒(méi)錯(cuò)，但是，當(dāng)將軍的前提是你得當(dāng)好士兵了之后才有可能當(dāng)上將軍??！每一位員工其實(shí)就是自己的“工匠〞，是自己的“將軍〞！主管里面也有優(yōu)秀的工匠，經(jīng)理層面也可以評(píng)選優(yōu)秀的工匠，乃至公司的老板，也要有“工匠〞的精神，同他PK的就是整個(gè)通信行業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)與較量。

有“工匠〞一樣的精神才不會(huì)落后，不會(huì)挨打，不會(huì)被社會(huì)遺棄和淘汰。公司開(kāi)展到目前這么壯大，不是當(dāng)時(shí)的老板有“工匠“一樣的精神，能走到今天么？一個(gè)老板都有工匠的精神，作為基層的一員，天天與產(chǎn)品打交道的我們，又有什么理由不向〞工匠“發(fā)起進(jìn)軍呢？

有“工匠〞一樣的精神才會(huì)讓我們的產(chǎn)品打一場(chǎng)持久戰(zhàn)，企業(yè)與員工才能生生不息，共同長(zhǎng)存?，F(xiàn)在的社會(huì)是“大數(shù)據(jù)〞時(shí)代，對(duì)于企業(yè)來(lái)講，就是“大質(zhì)量〞時(shí)代，質(zhì)量就是企業(yè)的生命線。大家想想，為什么我們都愿意去買(mǎi)德國(guó)的手表？去買(mǎi)日本的馬桶蓋？就是因?yàn)樗麄兯鞒龅漠a(chǎn)品質(zhì)量過(guò)硬！其實(shí)這里面所折射出的就是所謂的“工匠精神〞。

崗位沒(méi)有上下，職位不分貧賤，一個(gè)小小的螺絲釘工也能把事情做到極致。裝配、焊接、物料、測(cè)試、維修、檢驗(yàn)等等，各崗位都涌現(xiàn)出了一批“英雄〞，一批“工匠