用校園文化建設(shè)新策略謀思想道德建設(shè)新篇章-淺探農(nóng)村中學(xué)生思想道德建設(shè)的新途徑

用校園文化建設(shè)新策略，謀思想道德建設(shè)新篇章-淺探農(nóng)村中學(xué)生思想道德建設(shè)的新途徑

道德教育是中小學(xué)德育的重要組成部分。人格素質(zhì)是21世紀(jì)的青少年最為重要的素質(zhì)。學(xué)生要堅(jiān)持正確的政治方向，形成科學(xué)的人生觀和世界觀，必須以良好的道德為基礎(chǔ)。我國歷來十分重視道德教育，但傳統(tǒng)的道德價值觀中精華與糟粕并存，而市場經(jīng)濟(jì)的兩面性導(dǎo)致人們價值觀念的變異，功利主義的泛濫。加上以互聯(lián)網(wǎng)為標(biāo)志的信息時代的來臨,互聯(lián)網(wǎng)對中學(xué)生的行為模式、價值取向、心理發(fā)展和道德觀念的滲透，以及學(xué)校課堂上所灌輸?shù)牡赖聹?zhǔn)則與社會多數(shù)人所信奉的道德準(zhǔn)則存在的距離，這種種情況，使得道德教育應(yīng)凸顯其重要性、緊迫性、實(shí)效性已成為諸多有權(quán)之士、有識之士、有志之士的共識。我們必須認(rèn)識到：思想道德建設(shè)是教學(xué)的根本所在，思想道德的淪陷必將導(dǎo)致教學(xué)效率的萎縮，即使老師好好教，學(xué)生也未必能好好學(xué)，即使學(xué)會了，也未必能成有用之才。因此，加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)已經(jīng)迫在眉睫。尤其是農(nóng)村的中學(xué)生。

的確，由于農(nóng)村地理環(huán)境以及經(jīng)濟(jì)地位的特殊性，使得農(nóng)村學(xué)校教育面臨著更嚴(yán)峻的形勢。一方面由于先進(jìn)的文化沒有傳播到農(nóng)村，另一方面是傳統(tǒng)美德的缺失,農(nóng)村成年人精神生活的單調(diào)落后,某些腐朽沒落的生活方式對未成年人的影響不能低估。加之新聞媒體的負(fù)面效應(yīng)，電視、網(wǎng)絡(luò)的普及使得各種信息以前所未有的速度得到傳播。其中負(fù)面因素對免疫力缺乏的學(xué)生影響力不可忽視。三是農(nóng)村學(xué)校校園文化活動缺乏新鮮活力,使得學(xué)生精神生活含量不高，缺乏系統(tǒng)性的整體構(gòu)建。部分學(xué)生正逐漸走向無神、無聊、無情、無知、無紀(jì)的嚴(yán)重厭學(xué)狀態(tài)。對于農(nóng)村學(xué)生的素質(zhì)造成了極大的影響。那么，如何來改善這一情況呢？

本人認(rèn)為：校園文化建設(shè)既是一個基點(diǎn)，也是一個突破口。加強(qiáng)校園文化的科學(xué)性和實(shí)用性的探索和研究，對于有效實(shí)施素質(zhì)教育，改善未成年人思想道德建設(shè)，無疑具有重大的理論意義和現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐意義。目前全球充斥著經(jīng)濟(jì)競爭和綜合國力的競爭，從某種意義上說，其實(shí)質(zhì)是人的潛能發(fā)揮程度的競爭和公民綜合素質(zhì)的競爭。少年兒童除了具有心理結(jié)構(gòu)的共性外，還具有心理結(jié)構(gòu)的個性，而且共性和個性是辯證統(tǒng)一的。而我國幾十年實(shí)行單一化的、以知識系統(tǒng)為主線、以課堂教學(xué)方式為主的學(xué)科課程體系，為學(xué)生發(fā)展所提供的環(huán)境和條件比較狹隘，嚴(yán)重鉗制了學(xué)生潛能的發(fā)揮，制約了學(xué)生素質(zhì)的全面提高。校園是學(xué)校精神、學(xué)術(shù)和文化的載體，是培養(yǎng)高素質(zhì)創(chuàng)造性人才的重要基地。校園環(huán)境、校園文化和校園氛圍的水平直接關(guān)系到人才培養(yǎng)的質(zhì)量，關(guān)系到學(xué)校戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，因此，校園文化建設(shè)對于多層次、全方位提高農(nóng)村學(xué)生的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)人文精神，改善思想道德建設(shè)具有重大意義。

一、國內(nèi)外現(xiàn)狀研究及分析：

伴隨著知識經(jīng)濟(jì)時代的來臨，關(guān)起門來進(jìn)行德育教育的時代已經(jīng)過去，取而代之的應(yīng)該是開放的思想道德教育觀念，因此我們首先來比較一下國內(nèi)外的校園文化狀況。

目前，各個國家十分重視通過校園活動資源的開發(fā)，形成風(fēng)格獨(dú)特的校園文化，促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)。如各國對儀式文化，民族節(jié)日文化，校園環(huán)境文化都十分注重。如母親節(jié)、感恩節(jié)、圣誕節(jié)都是國外非常注重開展的活動。此外，美國重視校園活動資源的開發(fā)，對活動時間給予充分的保證。美國小孩自小就熱衷于大量的課外活動，比如打少棒、參加音樂課程、加入男女童軍、參與戲劇制作、到朋友家過夜等，花樣繁多。他們無比的主動、投入，而且更顯著的是，他們從中發(fā)展社交技巧，同時樂在其中。美國的教育思想一方面鼓勵個性發(fā)展，另一方面也注重團(tuán)隊(duì)精神、群體意識、社會倫理道德的培養(yǎng)。美國人向來以義工精神為傲，孩子從小就學(xué)習(xí)要為社區(qū)和個人作各種義務(wù)服務(wù)?，F(xiàn)在大學(xué)的一項(xiàng)新趨勢是把義工精神跟正規(guī)課程結(jié)合，學(xué)生們一面當(dāng)義工，一面拿學(xué)分。全美的大學(xué)正流行把教室擴(kuò)展到社區(qū)。例如心理學(xué)系的學(xué)生幫助當(dāng)?shù)蒯t(yī)院為腦傷病人做康復(fù)，主修呼吸道治療的學(xué)生指導(dǎo)有氣喘病的青少年辦夏令營，語言系的學(xué)生協(xié)助當(dāng)?shù)匦W(xué)生提供閱讀能力。美國的學(xué)生活動由校內(nèi)到校外，要求嚴(yán)格。形成了較為系列的活動形式。

而中國目前的校園文化，特別是農(nóng)村學(xué)校的校園文化缺乏多樣性、敏感性和輻射性，它單一、單調(diào)而乏味，充斥陳詞濫調(diào)；它壓抑個性，引發(fā)魂靈扭曲；它自我封閉，把學(xué)校教育教學(xué)狹隘為教室，狹隘為“分?jǐn)?shù)”。惡劣的校園文化它板著面孔而缺乏關(guān)愛，死搬教條而缺乏活力，不但不能使學(xué)生樂于接受并內(nèi)化為自我要求，激發(fā)求知欲望，樹立正確人生觀、世界觀，反而會壓抑學(xué)生個性、破壞學(xué)生激情，扭曲學(xué)生靈魂，引發(fā)學(xué)生逆反心理和厭學(xué)情緒，不但現(xiàn)代教育的理想無從實(shí)現(xiàn)，就連教育者“分?jǐn)?shù)”的欲望也難于實(shí)現(xiàn)。惡劣的校園文化使學(xué)生思維遲鈍，文思枯竭，缺乏人文，缺乏個性，缺乏創(chuàng)意，缺乏活力。同時，反過來，學(xué)生學(xué)習(xí)的缺乏個性、缺乏理性、缺乏創(chuàng)意、缺乏活力，又使學(xué)生各科學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)熱情下降，使校園文化進(jìn)一步惡化，因此亟待挖掘農(nóng)村具有生命力的校園活動形式。

二、構(gòu)建農(nóng)村創(chuàng)新型校園文化建設(shè)的策略和方法

本人認(rèn)為：農(nóng)村校園文化的建設(shè)應(yīng)從兩方面入手：一方面是針對學(xué)生的心理或者說是精神素養(yǎng)，另一方面是面向?qū)W生的實(shí)踐能力。我們一定要跳出單一化的、以知識系統(tǒng)為主線、以課堂教學(xué)方式為主的學(xué)科課程體系，全面去激發(fā)和提升學(xué)生的綜合素質(zhì)和能力。讓校園文化建設(shè)既豐富了學(xué)生的知識，提升了學(xué)生的技能，更加強(qiáng)和改善了學(xué)生的思想道德建設(shè)。使其達(dá)到一石三鳥的功效。在針對改善學(xué)生的心理及精神素養(yǎng)方面本人的策略是：

(一)對農(nóng)村中學(xué)生進(jìn)行專門的心理健康教育

在農(nóng)村中學(xué)開設(shè)專門的心理健康教育課程，幫助學(xué)生了解心理科學(xué)知識，掌握一定的心理調(diào)節(jié)技術(shù)。課程可分為兩部分：心理衛(wèi)生與健康理論部分和實(shí)際訓(xùn)練操作部分。前一部分為心理健康知識普及課，后一部分是在中學(xué)生中開展心理健康教育最為有效的方法。其實(shí)際訓(xùn)練活動操作內(nèi)容包括角色扮演、相互詢問、人際交往訓(xùn)練，掌握一些轉(zhuǎn)移情緒、宣泄痛苦、發(fā)泄憤怒、克服自卑、樹立自信心的心理調(diào)節(jié)手段。防患于未然。

同時，設(shè)立心理服務(wù)室，進(jìn)行心理咨詢與治療。由于學(xué)生們對提高心理健康水平的要求日益迫切，心理咨詢服務(wù)室的建立也就勢在必行。無論初中高中，城市鄉(xiāng)村，中學(xué)生們已開始從拘束、害羞地進(jìn)門到落落大方自然地進(jìn)行心理咨詢；從以試探性的心情談話到充分傾吐心中之煩悶。時代的發(fā)展顯示出，開展心理咨詢與治療服務(wù)已不僅僅是個別中學(xué)生的要求，而是一種時代的趨勢了。

（二）加大學(xué)校與家長交流的空間和維度

農(nóng)村一部分家長文化層次低、觀念陳舊，只單純注重子女的學(xué)習(xí)成績，不關(guān)心成績之外的東西，更不明確自己孩子的智力因素和非智力因素的實(shí)際狀況，無法準(zhǔn)確地為子女的成才設(shè)計(jì)出切合實(shí)際的奮斗目標(biāo)。對此，學(xué)校應(yīng)設(shè)法為家長創(chuàng)造條件，進(jìn)行不定期的理論輔導(dǎo)和專題講座，在條件容許時邀請教育專業(yè)教師和心理學(xué)教師為這些家長進(jìn)行指導(dǎo)和培訓(xùn)，還可以舉行家長會、家庭心理健康教育專題討論會，引導(dǎo)和幫助家長樹立正確的教育觀，努力改善家庭育人環(huán)境，提高家長的教育水平。讓家長學(xué)會以良好的行為、正確的方式、和諧的氣氛去影響子女，為子女的身心健康成長創(chuàng)造溫馨和諧的家庭氛圍。

（三）電影課的開設(shè)

實(shí)驗(yàn)的測試數(shù)據(jù)和成果表明：優(yōu)秀電影，對兒童的心理發(fā)展和綜合素質(zhì)的提高是有效的；用電影來上課，對各學(xué)科教學(xué)效率的提高是有效的。我們應(yīng)該嘗試構(gòu)建學(xué)校電影課程的教學(xué)模式。特別是面對視野狹隘、信息接觸量匱乏的農(nóng)村中學(xué)生。

電影是人類文明史上最偉大的發(fā)明之一，它的作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了印刷術(shù)對人類文化的巨大影響。它綜合了戲劇、文學(xué)、繪畫、音樂等多種形式，對提高人的藝術(shù)修養(yǎng)具有極高的價值。同時它能促進(jìn)想象力和創(chuàng)造性的發(fā)展，開闊人們的視野。此外，它具有開放性的特點(diǎn)，給人以深入其中的機(jī)會。電影作為一種教育的超文本形式進(jìn)入學(xué)校，通過有目的教育活動，必將促進(jìn)素質(zhì)教育的深化，促進(jìn)教育教學(xué)質(zhì)量的提高。

在推進(jìn)素質(zhì)教育，面對全體學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的進(jìn)程中，我認(rèn)為啟蒙應(yīng)從激情引趣入手，做人應(yīng)學(xué)有榜樣。三辰影庫的500部世界兒童優(yōu)秀影片，為學(xué)生的健康成長提供了高素質(zhì)的營養(yǎng)食糧。學(xué)校雙控閉路電影系統(tǒng)的建立，為構(gòu)建影視在課堂創(chuàng)設(shè)了很好的條件?？措娪?，長見識，樹榜樣，學(xué)做人，充分發(fā)揮影視片的育人功能，豐富學(xué)生的校園生活。相信孩提時代最喜歡的故事和人物，對學(xué)生的終身發(fā)展會產(chǎn)生巨大的影響，相信電影課的開設(shè)將會為學(xué)生學(xué)會做人，學(xué)會求知，學(xué)會勞動，學(xué)會生活，學(xué)會健體，學(xué)會審美打下基礎(chǔ)，使學(xué)生在德、智、體、美、勞等方面得到全面的協(xié)調(diào)的發(fā)展。

(四)課外閱讀課的開設(shè)

要重視課外閱讀，打造“書香校園”。讀史使人發(fā)思古之幽情，讀哲學(xué)如同與一位目光如炬的思想家晤面，讀禪則又“自如菩提樹，心如照鏡臺”?？傊?，一部好書對人身心的浸潤，好比春風(fēng)化雨，自不必言。

要改變農(nóng)村中學(xué)生厭學(xué)的現(xiàn)狀，就要設(shè)立課外閱讀課，語文老師應(yīng)該協(xié)調(diào)與科任老師的聯(lián)系，規(guī)范學(xué)生的閱讀行為，煽起學(xué)生的讀書激情。教師要常給學(xué)生開書單，要求他們多讀美文，多沾書氣，多聞書香，成為與書為友的書蟲。并教會他們“選讀”、“博讀”、“意讀”、“誦讀”、“攻讀”、“寫讀”、“活讀”、“快讀”等方法。當(dāng)他們走進(jìn)書海，感受“碧云天”、“黃葉地”、“水是眼波橫，山是眉峰聚”；體會“三十功名塵與土，八千里路云和月”“從今別卻江南路，化作啼鵑帶血?dú)w”“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”。不難想象，學(xué)生高吟這些如高天長風(fēng)般不衰不朽的詩句，定會在拳拳赤誠中愴然涕下，其精神和人格也會在凜然正氣中得以升化。

（五）加大行為養(yǎng)成教育力度，打造“和諧校園”

敞開窗子能進(jìn)來新鮮的空氣，也難免進(jìn)來有害的病菌。針對部分學(xué)生受多元文化的侵染，行為失控、道德滑坡的趨向，學(xué)校在這方面，應(yīng)向新加坡借鑒一下他們的經(jīng)驗(yàn)。新加坡十分注重養(yǎng)成教育，要求教職員著裝樸素、整潔，在各方面以身作則，發(fā)揮榜樣作用；學(xué)校要保持優(yōu)美、整潔的校園環(huán)境；師生必須參加每天國旗升降儀式，并面對國旗集體背誦“信約”（“我們是新加坡公民，誓愿不分種族、言語、宗教團(tuán)結(jié)一致，建設(shè)公正平等的民主社會，并為實(shí)現(xiàn)國家之幸福，繁榮與進(jìn)步共同努力”）；全校每周召開一次周會，由校長或副校長宣講學(xué)校周訓(xùn)或政府正在開展的社會運(yùn)動；學(xué)校以有突出成就的畢業(yè)生而自豪，墻壁上張貼他們的照片，這些活動為學(xué)校營造了一個增進(jìn)道德教育效果的良好環(huán)境，取得了潛移默化的積極效果

此外，在面向提升學(xué)生的實(shí)踐能力這方面我們一定要放眼世界，盡可能的吸收外來的一些優(yōu)良做法，比如把教室擴(kuò)展到校外，拓展到社區(qū)。而學(xué)生實(shí)踐能力的提升，必將直接增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)生活的自信力，為教育的進(jìn)一步工作打下最強(qiáng)大最有效的基礎(chǔ)。由此，我的策略是：

（一）開展節(jié)日文化活動

節(jié)日是人類日常生活中的精華，它區(qū)隔出一個生活周期中的各個階段，集中地展現(xiàn)了各個階段的含義，并在節(jié)日活動中，保留了該民族文化中最精致、最具代表性的一面。中國歷史悠久，所孕育的節(jié)日活動十分多姿多彩，無一不是代代相傳的文化資產(chǎn)，個別的節(jié)日形勢雖然風(fēng)格迥異，但都保留了一定程度的先人智慧及經(jīng)驗(yàn)結(jié)果。他們反映了民族的傳統(tǒng)習(xí)慣，道德風(fēng)尚和宗教觀念，寄托著整個民族的憧憬，是千百年來一代代歲月長途中歡樂的盛會。因此，利用各種法定節(jié)日、傳統(tǒng)節(jié)日、重要人物和重大事件紀(jì)念日，以及未成年人的入學(xué)、入隊(duì)、入團(tuán)、成人宣誓等重要時機(jī)，通過組織主題班會、隊(duì)會、團(tuán)會，舉行各種慶祝、紀(jì)念活動和必要的儀式，讓這些活動把學(xué)生的學(xué)校生活和活動、比賽、表彰巧妙地結(jié)合在一起。通過這些活動來集中開展思想道德主題宣傳教育，引導(dǎo)未成年人弘揚(yáng)民族精神，增進(jìn)愛國情感，提高道德素養(yǎng)。同時又培養(yǎng)學(xué)生集體榮譽(yù)感，團(tuán)隊(duì)意識和動手實(shí)踐的能力。使學(xué)生真真正正獲得全面的發(fā)展。根據(jù)學(xué)校教學(xué)日程我們的活動安排表如下：

1、三月學(xué)雷鋒月：開展向雷鋒同志學(xué)習(xí)，爭做好事的活動

2、4月緬懷革命先烈：學(xué)習(xí)他們出生入死、舍己為人、前赴后繼、寧死不屈的獻(xiàn)身精神；學(xué)習(xí)他們錚錚鐵骨、志堅(jiān)如鋼、臨危不懼、始終不渝的革命氣節(jié)；學(xué)習(xí)他們?nèi)蝿谌卧?、顧全大局、遵守紀(jì)律、維護(hù)團(tuán)結(jié)的優(yōu)秀品質(zhì)。立志從小發(fā)奮學(xué)習(xí)，長大后報效祖國。

3、5月4日青年節(jié)：開展“青春真我風(fēng)采”活動。在活動中，學(xué)生積極展示自我才華，通過演講、詩歌朗誦、繪畫書法比賽、服裝表演等主題活動，進(jìn)一步感悟到成長的喜悅和責(zé)任，在活動中，增強(qiáng)了對學(xué)校、對集體的感情。5月第二個星期六——母親節(jié)：提倡為母親做一次家務(wù)、給母親梳一次頭、洗一次腳、剪一次指甲、對母親說一句最想說的話等。5月31日——世界無煙日：舉辦“拒吸第一支煙”紙上簽名活動。紅五月：開展歌會、主題班會等

4、6月1日兒童節(jié)、6月5日世界環(huán)境保護(hù)日：開展保護(hù)環(huán)境主題活動，組織部分學(xué)生對鎮(zhèn)上的各條主要街道及小區(qū)進(jìn)行“黑色標(biāo)語”的清除。組織此項(xiàng)活動的目的在于呼喚人們的“環(huán)?！币庾R，切實(shí)認(rèn)識到“環(huán)?！钡闹匾?，真正將“生存靠環(huán)境，保護(hù)靠大家”做到實(shí)處。6月11日端午節(jié)：傳統(tǒng)節(jié)日是傳承民族文化的有力工具，可帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)農(nóng)家，學(xué)習(xí)包粽子等，體會糧食來之不易。

5、9月教師節(jié)：開展“自己設(shè)計(jì)賀卡送給最尊敬的老師”的主題活動，激發(fā)學(xué)生的感恩情懷，對教師的敬愛情懷，從而熱愛校園、熱愛校園生活，熱愛學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。9.18國恥日：開展征文比賽。重陽節(jié)、中秋節(jié)：開展到社區(qū)慰問孤寡老人活動。

6、10月1日國慶節(jié)：舉行“回顧歷史偉人、英雄事跡”的講故事比賽，進(jìn)行愛國主義教育、10月7日世界扶貧日：開展捐獻(xiàn)一元零用錢，幫助身邊小伙伴等捐助活動）

7、11月第四個星期四感恩節(jié)：開展感恩父母、感恩身邊的人等各種感恩活動。

8、12月3日國際殘疾人日：開展幫助身邊的智障、身殘學(xué)生的幫助活動。

9、1月1日元旦：慶元旦圖片展，感受國家的偉大變化，抒發(fā)愛國主義熱情。

10、2月（正月十五）元宵節(jié)：開展猜燈謎活動，體驗(yàn)我國傳統(tǒng)文化的精髓。

11、初一舉行入學(xué)儀式活動、初三舉行入團(tuán)宣誓活動、另外還有十四歲青春儀式等活動。

所有這些活動看似占用了很多學(xué)習(xí)時間，但其實(shí)這些活動本身就是一種學(xué)習(xí)的過程，它將讓學(xué)生學(xué)到更多課本以外更為實(shí)用的東西，只有融入這些活動，才能真正拓寬學(xué)生的課堂，拓展學(xué)生的視野，豐富學(xué)生的知識和技能，培養(yǎng)學(xué)生的興趣與能力。讓學(xué)生能從根本上學(xué)有所悟，學(xué)以致用，學(xué)會知識，學(xué)會做事，學(xué)會做人。

（二）開設(shè)初級就業(yè)分析指導(dǎo)課，初步培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)意識

按照常規(guī)我們總以為要等到大學(xué)畢業(yè)才要去面對就業(yè)問題，因此就業(yè)分析是大學(xué)生們的事情，但事實(shí)上目前中學(xué)生（尤其是農(nóng)村中學(xué)生）的人生觀、價值觀的淪陷，思想道德的滑坡，其糾結(jié)正是表現(xiàn)在：不知將來能做什么？應(yīng)該做什么？或者有什么值得去做？因此，本人認(rèn)為：在初中階段，特別是農(nóng)村中學(xué)閉塞的環(huán)境里，也應(yīng)讓學(xué)生適當(dāng)?shù)亓私庖恍┚蜆I(yè)的信息和應(yīng)對策略，更多一些認(rèn)識社會，以便他們能更快更好的從迷茫中走出來，確立自己的奮斗目標(biāo)。否則學(xué)生往往等到到了就業(yè)年齡，才開始認(rèn)識社會職業(yè)，才開始被動地建立自己的職業(yè)意識，導(dǎo)致就業(yè)心理準(zhǔn)備不足，使已面臨就業(yè)困難壓力的學(xué)生社會適應(yīng)性較差，并帶有一定的盲目性。因此，我認(rèn)為，我國的教育領(lǐng)域，需要把學(xué)校的就業(yè)指導(dǎo)工作作為一項(xiàng)重要的系統(tǒng)工程，堅(jiān)持從初中階段就開始實(shí)施長期性、持續(xù)性的職業(yè)生涯規(guī)劃教育，并確定階段性工作內(nèi)容，建立起系統(tǒng)的、立體式的縱橫交錯的就業(yè)指導(dǎo)服務(wù)體系。初中階段的具體措施為：

第一，開設(shè)就業(yè)分析理論課程，幫助學(xué)生對自己的興趣、性格、氣質(zhì)、能力達(dá)到一定的認(rèn)識，并與社會職業(yè)的需要相聯(lián)系，找出其間的差距，及時調(diào)整自己的職業(yè)發(fā)展策略和奮斗的初期目標(biāo)。第二，開設(shè)就業(yè)分析實(shí)踐課程，開展豐富多彩、形式多樣的社會實(shí)踐活動。要以體驗(yàn)教育為基本途徑，積極探索中小學(xué)生參加社會實(shí)踐的有效機(jī)制。采取課內(nèi)外和校內(nèi)外相結(jié)合的